發(fā)布時(shí)間：2022-07-31 03:27:38
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教育探討，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【論文關(guān)鍵詞】閱讀能力 教育
【論文摘要】閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。本文從學(xué)生的閱讀興趣的培養(yǎng)、掌握閱讀的技能和方法、閱讀態(tài)度等方面進(jìn)行探究。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”閱讀能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，獲取外部的信息和知識(shí)，認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界，拓展人的視野，幫助人融入廣闊的社會(huì)空間。閱讀能夠發(fā)展人的語(yǔ)言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)等閱讀能力，表達(dá)與交流的能力，收集和處理信息的能力，思維能力和審美能力。其實(shí)閱讀也是生命活動(dòng)，是一種生活，是一種自由的生活、精神的生活、智慧的生活。無(wú)論你是學(xué)生還是成人都需要閱讀。由此可見(jiàn)閱讀能力教育是多么的重要，可以說(shuō)閱讀能力教育是我們中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重要的一部分。接下來(lái)我就談?wù)剬?duì)閱讀能力教育的幾點(diǎn)淺顯看法：
閱讀能力教育首先要培養(yǎng)的就是學(xué)生的閱讀興趣。孔子說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”濃厚的興趣可以讓學(xué)生持之以恒地閱讀，在閱讀中精神也更集中。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。閱讀首先要有量的積累，而支撐學(xué)生堅(jiān)持下去的因素，除了頑強(qiáng)的意志之外，更好更有效的方法還是興趣。那么作為一個(gè)語(yǔ)文老師，我個(gè)人認(rèn)為我們可以立足于課堂，應(yīng)用自己的學(xué)識(shí)、思想和人格魅力影響學(xué)生，重視學(xué)生的感情和思考，在積極引導(dǎo)中，化抽象為形象，化平淡為神奇，化枯燥為活潑，使學(xué)生入“迷”。也可以通過(guò)設(shè)立多種形式的閱讀課、舉辦閱讀競(jìng)賽等形式來(lái)激發(fā)提高學(xué)生的閱讀興趣。在條件好的情況下還可以在教室里設(shè)立一個(gè)圖書(shū)角，讓同學(xué)們把自己的一些書(shū)或是把學(xué)校的書(shū)借出來(lái)選擇有益于學(xué)生成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的書(shū)籍放在其中，讓大家可以有書(shū)看有書(shū)讀，從而形成人人愛(ài)好閱讀的好氛圍。
其次是要教育引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀的技能和方法。俗話說(shuō)：“授之以魚(yú)不如授之以漁”。閱讀，作為一種基本的智力技能，包涵一定的能力層級(jí)，教師應(yīng)避免教學(xué)中閱讀指導(dǎo)的隨意性和零散現(xiàn)象，力求有一定的指導(dǎo)體系，能系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生的閱讀能力和閱讀方法進(jìn)行點(diǎn)撥。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，信息傳播的速度也越來(lái)越快。面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)籍，我們?cè)撊绾芜x擇呢？其實(shí)閱讀最簡(jiǎn)要的方式有三種：精讀、泛讀、瀏覽。精讀即仔細(xì)地詳細(xì)解釋?zhuān)钊爰?xì)致地研讀，也就是逐字逐句地讀；泛讀即學(xué)會(huì)大體了解所讀文章的寫(xiě)作思路，大略了解文章的思想內(nèi)容，也就是大略地泛泛地讀；瀏覽即在比較短的時(shí)間里將要讀的東西掃視一遍，掌握大體的內(nèi)容，也就是“一目十行”地讀。例如：對(duì)一些重點(diǎn)課文或者優(yōu)秀的作品，就要學(xué)生字斟句酌，仔細(xì)品味；而有些報(bào)刊雜志就可以采取泛讀的方式，只要能抓住大概意思就可以。新課標(biāo)規(guī)定，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。對(duì)閱讀價(jià)值不高的讀物，就可以隨便翻翻，看看重點(diǎn)句子或者標(biāo)題。
另外閱讀切忌過(guò)過(guò)眼癮，讀完就丟一邊的態(tài)度。朱熹在《朱子家訓(xùn)》中有一名句：“余嘗謂：讀書(shū)有三到，謂心到、口到、眼到。”閱讀要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，對(duì)一些重點(diǎn)的字詞句篇章，要記在讀書(shū)筆記或者閱讀卡片上；對(duì)一些難點(diǎn)就要圈點(diǎn)勾畫(huà)，利用工具書(shū)，及時(shí)解決。
再次是引導(dǎo)學(xué)生理解、感悟所閱讀的作品。閱讀作品的過(guò)程就是跟作者交流情感的過(guò)程。閱讀一篇課文，首先要感悟課文的大概內(nèi)容，也就是能夠基本知道課文的結(jié)構(gòu)，寫(xiě)作思路。重點(diǎn)段落是一篇作品的優(yōu)秀，也是作者要寫(xiě)的主旨所在。抓住重點(diǎn)段落，揣摩重點(diǎn)詞句是讀通文章的鑰匙。很多優(yōu)秀的作品都能引起讀者的共鳴。激發(fā)學(xué)生的情感，啟迪學(xué)生的思路，讓學(xué)生把自身的生活體驗(yàn)同閱讀結(jié)合起來(lái)，可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)作品的理解。
最后是好的閱讀習(xí)慣同樣也不容忽視。圣賢孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”閱讀要勤動(dòng)腦，善思考。俗話說(shuō)：“好記性不如爛筆頭。”閱讀時(shí)要摘錄要點(diǎn)，可以是段落，也可以是優(yōu)美的句子，好的詞語(yǔ)等。“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”顏真卿《勸學(xué)》這首詩(shī)里面，告訴我們閱讀要把握時(shí)間，持之以恒，堅(jiān)持不懈。
閱讀能力是綜合性很強(qiáng)的能力，是一種特殊的能力，是由多種心理因素組成的復(fù)雜智力活動(dòng)。而閱讀能力教育自然也就是一項(xiàng)非同一般的教學(xué)工作，是一項(xiàng)比較艱巨的教育教學(xué)工作，它需要我們師生的共同努力。
摘 要：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，這句話被世人說(shuō)了很久，愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)閱讀，是國(guó)家對(duì)于現(xiàn)代中小學(xué)語(yǔ)文教育新的要求；隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代化技術(shù)的提高，電子技術(shù)普遍利弊共存，電子雖然在很大程度上方便了人們的日常生活甚至教育等各個(gè)領(lǐng)域，但是在另一方面則減少了中小學(xué)生對(duì)于書(shū)本的閱讀量，減少了學(xué)生的閱讀能力，降低了學(xué)校的課堂教學(xué)效率，所以教師應(yīng)該對(duì)于中小學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行重視。
關(guān)鍵詞：中小學(xué)語(yǔ)文；閱讀能力；教育
我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文閱讀課的教學(xué)時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在閱讀課的時(shí)候，學(xué)習(xí)興致不高，通常對(duì)于老師留下來(lái)的閱讀內(nèi)容，泛泛了事，并不認(rèn)真做題，其實(shí)對(duì)于學(xué)生這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)，老師是有一定體會(huì)的，閱讀的文章內(nèi)容很長(zhǎng)，對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們可能不能完全把心思和注意力集中到所要閱讀的文章上面，所以對(duì)于學(xué)生的閱讀能力和閱讀水平，我們要調(diào)整教育方法，提高他們的學(xué)習(xí)能力，本文對(duì)中小學(xué)閱讀能力的教育有幾點(diǎn)建議。
一、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣
老師在教學(xué)中兢兢業(yè)業(yè)，在課堂上慷慨激昂，但是學(xué)生坐在下面注意力不集中，上課說(shuō)話，這種狀況都是閱讀課上出現(xiàn)過(guò)的情況。作為老師，我們都希望學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，無(wú)論是在成績(jī)上還是對(duì)于教材的理解上都能夠有所提高，所以我們要掌握正確的教學(xué)方法，這樣的理論同樣適用于中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教育的理解。在語(yǔ)文閱讀方面，學(xué)生對(duì)于文章的理解能力還存在很多不足，對(duì)如何進(jìn)行閱讀也很模糊，在這樣的現(xiàn)象下，學(xué)生對(duì)于閱讀的興趣自然很低，對(duì)于學(xué)習(xí)閱讀的熱情也很低，所以，作為老師，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于閱讀的興趣；興趣是最好的老師，興趣可以教會(huì)學(xué)生很多東西。想讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，對(duì)閱讀進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，首先要讓學(xué)生對(duì)于閱讀感興趣，閱讀是一個(gè)由淺入深的過(guò)程，作為老師，我們可以給學(xué)生推薦一些有興趣的書(shū)去閱讀，也可以讓學(xué)生把他們喜歡看的書(shū)帶到學(xué)校來(lái)，在課堂上與他們共同了解他們感興趣的內(nèi)容，先讓學(xué)生愛(ài)上讀書(shū)，對(duì)讀書(shū)感興趣，再慢慢地幫他們從書(shū)中學(xué)習(xí)閱讀技巧和方法，從泛讀到精讀，這樣的方法就像一個(gè)人只有對(duì)他自己喜歡的東西感興趣，他才會(huì)想要主動(dòng)地深入研究它，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于讀書(shū)的興趣，再讓他們主動(dòng)去了解閱讀，這樣既減輕了老師的負(fù)擔(dān)，又可以加強(qiáng)學(xué)生的閱讀效率，讓他們更愛(ài)學(xué)習(xí)。
二、讓學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣
語(yǔ)文學(xué)科中，不管是作為考試內(nèi)容，還是作為對(duì)寫(xiě)作的培養(yǎng)，閱讀都是很重要的一部分。喜歡閱讀的人會(huì)覺(jué)得閱讀是一件很快樂(lè)的事情，還可以學(xué)到知識(shí)，但是對(duì)于不喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，就會(huì)覺(jué)得閱讀很枯燥，很浪費(fèi)時(shí)間，還很難。這是因?yàn)橛行W(xué)生在閱讀的時(shí)候，只會(huì)死讀書(shū)，但是缺乏思考的精神和習(xí)慣，對(duì)于一篇閱讀文章，作者可能會(huì)提出很多的問(wèn)題來(lái)問(wèn)我們，但是有時(shí)候我們常常讀完了整篇文章還是找不到答案，面對(duì)這種情況的時(shí)候，我們就要換一種方式，我們可能是沒(méi)有把自己想象成當(dāng)事人，所以對(duì)于文章的理解可能會(huì)有偏差，那我們就可以多多思考，作者為什么要這么寫(xiě)，他這個(gè)問(wèn)題是想要讓我們理解什么樣的思想，文章的主旨可以從哪些方面來(lái)考慮。我們應(yīng)該常常在做閱讀的時(shí)候進(jìn)行思考，一篇文章我們不理解，其實(shí)有很多解決方法，可以換一個(gè)思維方式，換一種思路，也可以找人進(jìn)行幫助，但是我們還要學(xué)會(huì)讓學(xué)生自己多思考，在做閱讀的時(shí)候，要培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣，慢慢通過(guò)自己的理解了解文章大意，這樣的方法，不但可以讓學(xué)生養(yǎng)成自主閱讀的習(xí)慣，也可以通過(guò)閱讀自己善于思考，提高閱讀效率，提高閱讀能力。
總之，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)秀，作為教育者我們要想辦法通過(guò)對(duì)各種教學(xué)方法的探討和研究提高學(xué)生的全面素質(zhì)，提高學(xué)生的整體教育水平，中小學(xué)閱讀能力的教育仍需要我們共同努力。
【摘要】本文從傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，提出了傳統(tǒng)文化是建構(gòu)中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基點(diǎn)；中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的主陣地的觀點(diǎn)。闡述中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略。
【關(guān)鍵詞】中小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；傳統(tǒng)文化；教育
二十一世紀(jì)是一個(gè)多元文化的時(shí)代，如何面對(duì)外來(lái)文化與民族傳統(tǒng)文化，這是值得我們思考的問(wèn)題。在新課程改革背景下如何處理好既要傳授知識(shí)和技能，又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育，這更是我們要思考的問(wèn)題。當(dāng)代中小學(xué)生的文化素質(zhì)令人擔(dān)憂，他們?nèi)鄙賾?yīng)有的語(yǔ)文素養(yǎng)、人生的價(jià)值追求和信仰，在他們的口語(yǔ)、日記和作文中充斥著大量的諸如“BB”“GG”“SM”“MM”等不倫不類(lèi)的詞語(yǔ)，這與民族的傳統(tǒng)語(yǔ)言格格不入。因此，如何在中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，非常重要。
1、傳統(tǒng)文化在中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的現(xiàn)狀
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分”，通過(guò)語(yǔ)文讓學(xué)生“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。”但是，傳統(tǒng)文化在中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。
當(dāng)前的學(xué)生們普遍缺乏一種人文的滋養(yǎng)，他們的語(yǔ)言文化水平正在不斷滑坡，文學(xué)素養(yǎng)整體下降，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。近幾年的語(yǔ)文高考就明顯地暴露出這一點(diǎn)：考生的語(yǔ)文基本功、語(yǔ)言規(guī)范性方面出現(xiàn)大量的問(wèn)題，錯(cuò)別字、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)泛濫，民族文化知識(shí)匱乏。
當(dāng)前的閱讀教學(xué)，忽視了吟詠誦讀、缺少了感悟體會(huì)，使傳統(tǒng)文化教育變成了靜態(tài)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，未發(fā)揮熏陶感染作用，更沒(méi)有得到突破和創(chuàng)新。
出現(xiàn)學(xué)生讀不懂、怕讀、不讀古詩(shī)文的現(xiàn)象，原因是多方面的，既有小學(xué)教育的缺失，又有中學(xué)教育定位的偏向。如何讓幾千年的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化重放光彩是中小學(xué)教育的當(dāng)務(wù)之急和應(yīng)有追求。
2、傳統(tǒng)文化是建構(gòu)中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基點(diǎn)，中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的主陣地
中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的建構(gòu)過(guò)程中，傳統(tǒng)文化與我們民族的語(yǔ)言一起融注在我們的血液中，成為無(wú)形的力量，滲透在閱讀教學(xué)的目標(biāo)確立、內(nèi)容選擇、實(shí)施過(guò)程與評(píng)價(jià)之中。
正如：曹明海教授在《語(yǔ)文教育文化學(xué)》一書(shū)所言：語(yǔ)文教育并非只是“知識(shí)獲得的過(guò)程”，也是一個(gè)培養(yǎng)人的“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的文化過(guò)程，是生命成長(zhǎng)、精神建構(gòu)的過(guò)程。《全日義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》均指出：語(yǔ)文教育必須引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，“把語(yǔ)文教育作為體認(rèn)民族文化的過(guò)程”。
語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的大量傳統(tǒng)文化現(xiàn)象不僅開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，幫助學(xué)生獲得各種文化知識(shí)，更為重要的是讓學(xué)生感受和體驗(yàn)到各種文化現(xiàn)象背后所蘊(yùn)藏的深層的文化精神、文化情感。語(yǔ)文教材中文質(zhì)兼美的選文是中華幾千年的文章中的精品，完美的形式中蘊(yùn)含的是最優(yōu)秀的民族文化精神。學(xué)生閱讀的過(guò)程就是與民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行精神對(duì)話的過(guò)程，就是暢游在民族文化寶庫(kù)中接受傳統(tǒng)文化洗禮的過(guò)程。我們對(duì)中華民族以仁為本、舍生取義的價(jià)值取向，自強(qiáng)不息、矢志愛(ài)國(guó)的精神，敬老愛(ài)幼、誠(chéng)心待人的美德，尊師重教的傳統(tǒng)，注重慎獨(dú)自愛(ài)的個(gè)人修養(yǎng)等文化傳統(tǒng)的了解大都是從語(yǔ)文課本的閱讀中開(kāi)始的。
由此可見(jiàn)，中小學(xué)語(yǔ)文越來(lái)越關(guān)注傳統(tǒng)文化的教育，已經(jīng)為開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育提供了廣闊的平臺(tái)。
3、中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的策略
3.1 轉(zhuǎn)變教育觀念，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化意識(shí)：教師是文化的承載者，更應(yīng)當(dāng)是文化的自覺(jué)傳播者。在新課程所倡導(dǎo)的文化語(yǔ)文的大環(huán)境下，教師要積極轉(zhuǎn)變觀念，豐富和提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在課堂教學(xué)中，通過(guò)與學(xué)生、文本間平等對(duì)話的方式向受教者傳授民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其從不自覺(jué)到自覺(jué)地重視傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
中小學(xué)語(yǔ)文教材所選詩(shī)、詞、文、賦、戲曲、小說(shuō)等古代作品中，不僅積淀著豐富的古代文化知識(shí)，也積淀著豐富而深厚的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。《離騷》、《登高》洋溢著愛(ài)國(guó)主義的思想感情，表現(xiàn)為積極處世的價(jià)值取向；《山居秋螟》、《歸園田居》則蘊(yùn)涵了寧?kù)o淡泊的隱士情懷，代表了舊時(shí)代一部分知識(shí)分子的精神追求；《過(guò)秦論》體現(xiàn)了注重仁義、強(qiáng)調(diào)德化的古代政治文化；《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》反映出古代勞動(dòng)人民的道德價(jià)值判斷和對(duì)英雄的審美認(rèn)識(shí)；《師說(shuō)》闡釋了尊師重道這一優(yōu)良傳統(tǒng)；《崤之戰(zhàn)》涉及到古代中國(guó)的禮儀文化……這就要求教師要更新教學(xué)觀念，在傳授語(yǔ)言文字知識(shí)，進(jìn)行語(yǔ)文文化教育的同時(shí)，要認(rèn)真分析挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生。例如在教學(xué)郁達(dá)夫《故都的秋》一文時(shí)，我們可以認(rèn)為本文的主題是宣揚(yáng)一種傳統(tǒng)的悲秋文化。因?yàn)橛暨_(dá)夫自小好讀詩(shī)書(shū)，國(guó)學(xué)功底很深，傳統(tǒng)文化中文士悲秋的情結(jié)深深根植于他的靈魂，他為之沉醉，為之傾倒。課文的后半部分，有一段關(guān)于秋的議論，他列舉了古今中外的賞秋文字，甚至不無(wú)得意地宣稱(chēng)“足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起沉思，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。”可見(jiàn)他對(duì)這種傳統(tǒng)文化的贊同和心儀。因此，從某種意義上說(shuō)，作者所追求的古都的秋，乃是經(jīng)過(guò)了歲月淘洗的深沉，清、靜、悲涼，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征。當(dāng)然，我們也可以認(rèn)為本文反映的是作者深深的憂國(guó)情懷。郁達(dá)夫一生愛(ài)國(guó)，本文表面上看是作者醉心于清、靜、悲涼的秋，其實(shí)，作者是為古都的滄桑與頹廢而憂傷。國(guó)運(yùn)不濟(jì)，山河破碎，輝煌一時(shí)的華夏文明已衰落；身世飄零，作為一個(gè)弱小的子民，只有病態(tài)的感傷。“九一八”事變后，日寇步步緊逼，此文作后三年，北平就陷落了。敏感的作者，為一座歷史名城唱了一曲哀傷的挽歌。通過(guò)這樣的分析，換一個(gè)思考問(wèn)題的角度，既傳授了知識(shí)，又能進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核與真正價(jià)值，從而自覺(jué)地去接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
3.2 吟詠誦讀，參悟體認(rèn)：誦讀法可以說(shuō)是中國(guó)古代幾千年語(yǔ)文教育最重要也最有效的方法。朱熹說(shuō)：“學(xué)者觀書(shū)，務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”這不僅強(qiáng)調(diào)誦讀的重要，且提出了嚴(yán)格的要求
對(duì)于中小學(xué)語(yǔ)文教材中的詩(shī)詞文賦，教學(xué)中首先要反復(fù)的吟詠誦讀，教師對(duì)誦讀要多加指導(dǎo)，讓學(xué)生讀得得法。起初，要語(yǔ)音準(zhǔn)確，句讀準(zhǔn)確，字正腔圓。然后，訓(xùn)練學(xué)生掌握音調(diào)、語(yǔ)氣、停頓、重音等誦讀技巧，尤其是讀出文章的內(nèi)在節(jié)奏，感知文章的“氣、味、聲、色”。再后，隨著理解的加深，要求學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫、表情傳神方面下功夫。最后，學(xué)生在反復(fù)誦讀達(dá)到因氣求聲、心口合一、與我為化的誦讀境界。久之，學(xué)生便耳熟能詳，目閉可誦，產(chǎn)生如聞其聲、如見(jiàn)其人、如歷其境的藝術(shù)感受，不知不覺(jué)間就和作者心意相通了。
興趣是最好的老師。但在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，滿(mǎn)堂灌和題海戰(zhàn)術(shù)所取代了學(xué)生的參悟體認(rèn)。學(xué)生在課堂中只能被動(dòng)接受老師的灌輸，自己缺少參與和思考。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)這一理念，我們可以以“問(wèn)題”串聯(lián)課堂教學(xué)，課前先讓學(xué)生吟詠誦讀，形成對(duì)文本的整體感知，然后讓學(xué)生提出問(wèn)題，教師確定“價(jià)值問(wèn)題”，接著通過(guò)自主、合作和探究的方式讓學(xué)生先自行解決，教師進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)拔，最后老師作簡(jiǎn)要的分析與總結(jié)即可。應(yīng)該讓學(xué)生帶著問(wèn)題上課，帶著問(wèn)題下課。如果課堂上學(xué)生好像什么都知道，那么這樣的課堂教學(xué)有何意義？這樣的課堂學(xué)生能收獲多少東西呢？只有讓學(xué)生吟詠誦讀、參悟體認(rèn)，才能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)和提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
3.3 立足文本，拓展延伸：文本是教學(xué)的重要資源，是開(kāi)展對(duì)話的主要依據(jù)。中小學(xué)語(yǔ)文教材中積淀著豐富的傳統(tǒng)文化因素。從漢語(yǔ)文化角度來(lái)說(shuō)，教材中所選的課文從上古到當(dāng)今，時(shí)間跨度在三千多年。這些是古代文學(xué)遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)中的精華。其中也蘊(yùn)含著深厚的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。涉及到禮儀、道德、風(fēng)俗、審美、建筑、音樂(lè)、軍事、經(jīng)濟(jì)等等，有傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀、審美觀，有中華民族傳統(tǒng)的性格、精神和意志品質(zhì)。中小語(yǔ)文課本中精選的歷代作品多為不朽之作，是我國(guó)文化的精髓，富有濃厚的民族文化氣息，閃爍出民族文化的光芒。在教學(xué)中我們要從具體的篇章人手，和學(xué)生一道去領(lǐng)略它們的文化精神內(nèi)涵。學(xué)生的文化根底牢固了，語(yǔ)文素質(zhì)也就不會(huì)在淺層次上漂浮，而能夠得到真正的提高。因此，在教學(xué)中首先要引導(dǎo)學(xué)生立足文本，感受民族文化的精髓。但“教材無(wú)非是個(gè)例子”，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)不能只局限于教材文本。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以在今天仍有鮮活的生命價(jià)值，就因?yàn)樗鼈冊(cè)趥鞒羞^(guò)程中，無(wú)論是從傳承的對(duì)象、傳承的范圍，還是從傳承的途徑、傳承的方式來(lái)看，它們所棲居的范圍決不僅僅局限在教材這一方領(lǐng)地里，而是滲透到了當(dāng)今生活的很多領(lǐng)域里。閱讀不能僅僅局限于課內(nèi)，應(yīng)是“得法于課內(nèi)，得益于課外”，語(yǔ)文閱讀能力的提高只有依靠大量閱讀，沒(méi)有捷徑可走。課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”部分指出：“課外閱讀活動(dòng)是閱讀教學(xué)的重要組成部分。應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，適時(shí)推薦文化品位高、難易程度適當(dāng)?shù)恼n外讀物。”這就要求我們?cè)诹⒆阄谋镜耐瑫r(shí)，要盡可能利用廣闊的語(yǔ)文教育資源，進(jìn)行拓展延伸。如學(xué)習(xí)完《林黛玉進(jìn)賈府》，可讓學(xué)生去瀏覽《紅樓夢(mèng)》，學(xué)習(xí)完《氓》、《采薇》可讓學(xué)生去研讀《詩(shī)經(jīng)》中的其他名篇。
4、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文是人的一種生命活動(dòng)形式，是人類(lèi)文化的重要組成部分。可以說(shuō)，人就是在語(yǔ)文文化中生存、生活與發(fā)展的，正如海德格爾所說(shuō)：“語(yǔ)言是存在的家園”。本文通過(guò)對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)文化關(guān)系的探求，以此來(lái)喚醒人們的文化意識(shí)，使閱讀教學(xué)的過(guò)程成為學(xué)習(xí)繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程，使閱讀教學(xué)成為同傳統(tǒng)文化對(duì)話和構(gòu)建的活動(dòng)，使閱讀教學(xué)成為陶冶人性、促進(jìn)生命個(gè)體總體生成的文化過(guò)程。總之，中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)固傳統(tǒng)文化之“根”，求新文化之“源”，立足學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。
【摘 要】閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。本文從學(xué)生的閱讀興趣的培養(yǎng)、掌握閱讀的技能和方法、閱讀態(tài)度等方面進(jìn)行探究。
【關(guān)鍵詞】閱讀能力；教育
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”閱讀能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，獲取外部的信息和知識(shí)，認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界，拓展人的視野，幫助人融入廣闊的社會(huì)空間。閱讀能夠發(fā)展人的語(yǔ)言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)等閱讀能力，表達(dá)與交流的能力，收集和處理信息的能力，思維能力和審美能力。其實(shí)閱讀也是生命活動(dòng)，是一種生活，是一種自由的生活、精神的生活、智慧的生活。無(wú)論你是學(xué)生還是成人都需要閱讀。由此可見(jiàn)閱讀能力教育是多么的重要，可以說(shuō)閱讀能力教育是我們中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重要的一部分。接下來(lái)我就談?wù)剬?duì)閱讀能力教育的幾點(diǎn)淺顯看法：
閱讀能力教育首先要培養(yǎng)的就是學(xué)生的閱讀興趣。孔子說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”濃厚的興趣可以讓學(xué)生持之以恒地閱讀，在閱讀中精神也更集中。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。閱讀首先要有量的積累，而支撐學(xué)生堅(jiān)持下去的因素，除了頑強(qiáng)的意志之外，更好更有效的方法還是興趣。那么作為一個(gè)語(yǔ)文老師，我個(gè)人認(rèn)為我們可以立足于課堂，應(yīng)用自己的學(xué)識(shí)、思想和人格魅力影響學(xué)生，重視學(xué)生的感情和思考，在積極引導(dǎo)中，化抽象為形象，化平淡為神奇，化枯燥為活潑，使學(xué)生入“迷”。也可以通過(guò)設(shè)立多種形式的閱讀課、舉辦閱讀競(jìng)賽等形式來(lái)激發(fā)提高學(xué)生的閱讀興趣。在條件好的情況下還可以在教室里設(shè)立一個(gè)圖書(shū)角，讓同學(xué)們把自己的一些書(shū)或是把學(xué)校的書(shū)借出來(lái)選擇有益于學(xué)生成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的書(shū)籍放在其中，讓大家可以有書(shū)看有書(shū)讀，從而形成人人愛(ài)好閱讀的好氛圍。
其次是要教育引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀的技能和方法。俗話說(shuō)：“授之以魚(yú)不如授之以漁”。閱讀，作為一種基本的智力技能，包涵一定的能力層級(jí)，教師應(yīng)避免教學(xué)中閱讀指導(dǎo)的隨意性和零散現(xiàn)象，力求有一定的指導(dǎo)體系，能系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生的閱讀能力和閱讀方法進(jìn)行點(diǎn)撥。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，信息傳播的速度也越來(lái)越快。面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)籍，我們?cè)撊绾芜x擇呢？其實(shí)閱讀最簡(jiǎn)要的方式有三種：精讀、泛讀、瀏覽。精讀即仔細(xì)地詳細(xì)解釋?zhuān)钊爰?xì)致地研讀，也就是逐字逐句地讀；泛讀即學(xué)會(huì)大體了解所讀文章的寫(xiě)作思路，大略了解文章的思想內(nèi)容，也就是大略地泛泛地讀；瀏覽即在比較短的時(shí)間里將要讀的東西掃視一遍，掌握大體的內(nèi)容，也就是“一目十行”地讀。例如：對(duì)一些重點(diǎn)課文或者優(yōu)秀的作品，就要學(xué)生字斟句酌，仔細(xì)品味；而有些報(bào)刊雜志就可以采取泛讀的方式，只要能抓住大概意思就可以。新課標(biāo)規(guī)定，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。對(duì)閱讀價(jià)值不高的讀物，就可以隨便翻翻，看看重點(diǎn)句子或者標(biāo)題。
另外閱讀切忌過(guò)過(guò)眼癮，讀完就丟一邊的態(tài)度。朱熹在《朱子家訓(xùn)》中有一名句：“余嘗謂：讀書(shū)有三到，謂心到、口到、眼到。”閱讀要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，對(duì)一些重點(diǎn)的字詞句篇章，要記在讀書(shū)筆記或者閱讀卡片上；對(duì)一些難點(diǎn)就要圈點(diǎn)勾畫(huà)，利用工具書(shū)，及時(shí)解決。
再次是引導(dǎo)學(xué)生理解、感悟所閱讀的作品。閱讀作品的過(guò)程就是跟作者交流情感的過(guò)程。閱讀一篇課文，首先要感悟課文的大概內(nèi)容，也就是能夠基本知道課文的結(jié)構(gòu)，寫(xiě)作思路。重點(diǎn)段落是一篇作品的優(yōu)秀，也是作者要寫(xiě)的主旨所在。抓住重點(diǎn)段落，揣摩重點(diǎn)詞句是讀通文章的鑰匙。很多優(yōu)秀的作品都能引起讀者的共鳴。激發(fā)學(xué)生的情感，啟迪學(xué)生的思路，讓學(xué)生把自身的生活體驗(yàn)同閱讀結(jié)合起來(lái)，可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)作品的理解。
最后是好的閱讀習(xí)慣同樣也不容忽視。圣賢孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”閱讀要勤動(dòng)腦，善思考。俗話說(shuō)：“好記性不如爛筆頭。”閱讀時(shí)要摘錄要點(diǎn)，可以是段落，也可以是優(yōu)美的句子，好的詞語(yǔ)等。“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”顏真卿《勸學(xué)》這首詩(shī)里面，告訴我們閱讀要把握時(shí)間，持之以恒，堅(jiān)持不懈。
閱讀能力是綜合性很強(qiáng)的能力，是一種特殊的能力，是由多種心理因素組成的復(fù)雜智力活動(dòng)。而閱讀能力教育自然也就是一項(xiàng)非同一般的教學(xué)工作，是一項(xiàng)比較艱巨的教育教學(xué)工作，它需要我們師生的共同努力。
【摘 要】 閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。本文從學(xué)生的閱讀興趣的培養(yǎng)、掌握閱讀的技能和方法、閱讀態(tài)度等方面進(jìn)行探究。
【關(guān)鍵詞】 閱讀能力 教育 小學(xué)語(yǔ)文
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”閱讀能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，獲取外部的信息和知識(shí)，認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界，拓展人的視野，幫助人融入廣闊的社會(huì)空間。閱讀能夠發(fā)展人的語(yǔ)言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)等閱讀能力，表達(dá)與交流的能力，收集和處理信息的能力，思維能力和審美能力。其實(shí)閱讀也是生命活動(dòng)，是一種生活，是一種自由的生活、精神的生活、智慧的生活。無(wú)論你是學(xué)生還是成人都需要閱讀。由此可見(jiàn)閱讀能力教育是多么的重要，可以說(shuō)閱讀能力教育是我們中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重要的一部分。接下來(lái)我就談?wù)剬?duì)閱讀能力教育的幾點(diǎn)淺顯看法：
閱讀能力教育首先要培養(yǎng)的就是學(xué)生的閱讀興趣。孔子說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”濃厚的興趣可以讓學(xué)生持之以恒地閱讀，在閱讀中精神也更集中。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
首先要有量的積累，而支撐學(xué)生堅(jiān)持下去的因素，除了頑強(qiáng)的意志之外，更好更有效的方法還是興趣。那么作為一個(gè)語(yǔ)文老師，我個(gè)人認(rèn)為我們可以立足于課堂，應(yīng)用自己的學(xué)識(shí)、思想和人格魅力影響學(xué)生，重視學(xué)生的感情和思考，在積極引導(dǎo)中，化抽象為形象，化平淡為神奇，化枯燥為活潑，使學(xué)生入“迷”。也可以通過(guò)設(shè)立多種形式的閱讀課、舉辦閱讀競(jìng)賽等形式來(lái)激發(fā)提高學(xué)生的閱讀興趣。在條件好的情況下還可以在教室里設(shè)立一個(gè)圖書(shū)角，讓同學(xué)們把自己的一些書(shū)或是把學(xué)校的書(shū)借出來(lái)選擇有益于學(xué)生成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的書(shū)籍放在其中，讓大家可以有書(shū)看有書(shū)讀，從而形成人人愛(ài)好閱讀的好氛圍。
其次是要教育引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀的技能和方法。俗話說(shuō)：“授之以魚(yú)不如授之以漁”。閱讀，作為一種基本的智力技能，包涵一定的能力層級(jí)，教師應(yīng)避免教學(xué)中閱讀指導(dǎo)的隨意性和零散現(xiàn)象，力求有一定的指導(dǎo)體系，能系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生的閱讀能力和閱讀方法進(jìn)行點(diǎn)撥。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，信息傳播的速度也越來(lái)越快。面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)籍，我們?cè)撊绾芜x擇呢？其實(shí)閱讀最簡(jiǎn)要的方式有三種：精讀、泛讀、瀏覽。精讀即仔細(xì)地詳細(xì)解釋?zhuān)钊爰?xì)致地研讀，也就是逐字逐句地讀；泛讀即學(xué)會(huì)大體了解所讀文章的寫(xiě)作思路，大略了解文章的思想內(nèi)容，也就是大略地泛泛地讀；瀏覽即在比較短的時(shí)間里將要讀的東西掃視一遍，掌握大體的內(nèi)容，也就是“一目十行”地讀。例如：對(duì)一些重點(diǎn)課文或者優(yōu)秀的作品，就要學(xué)生字斟句酌，仔細(xì)品味；而有些報(bào)刊雜志就可以采取泛讀的方式，只要能抓住大概意思就可以。新課標(biāo)規(guī)定，閱讀一般的文每分鐘不少于500字。對(duì)閱讀價(jià)值不高的讀物，就可以隨便翻翻，看看重點(diǎn)句子或者標(biāo)題。
另外閱讀切忌過(guò)過(guò)眼癮，讀完就丟一邊的態(tài)度。朱熹在《朱子家訓(xùn)》中有一名句：“余嘗謂：讀書(shū)有三到，謂心到、口到、眼到。”閱讀要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，對(duì)一些重點(diǎn)的字詞句篇章，要記在讀書(shū)筆記或者閱讀卡片上；對(duì)一些難點(diǎn)就要圈點(diǎn)勾畫(huà)，利用工具書(shū)，及時(shí)解決。
再次是引導(dǎo)學(xué)生理解、感悟所閱讀的作品。閱讀作品的過(guò)程就是跟作者交流情感的過(guò)程。閱讀一篇課文，首先要感悟課文的大概內(nèi)容，也就是能夠基本知道課文的結(jié)構(gòu)，寫(xiě)作思路。重點(diǎn)段落是一篇作品的優(yōu)秀，也是作者要寫(xiě)的主旨所在。抓住重點(diǎn)段落，揣摩重點(diǎn)詞句是讀通文章的鑰匙。很多優(yōu)秀的作品都能引起讀者的共鳴。激發(fā)學(xué)生的情感，啟迪學(xué)生的思路，讓學(xué)生把自身的生活體驗(yàn)同閱讀結(jié)合起來(lái)，可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)作品的理解。
最后是好的閱讀習(xí)慣同樣也不容忽視。圣賢孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”閱讀要勤動(dòng)腦，善思考。俗話說(shuō)：“好記性不如爛筆頭。”閱讀時(shí)要摘錄要點(diǎn)，可以是段落，也可以是優(yōu)美的句子，好的詞語(yǔ)等。“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”顏真卿《勸學(xué)》這首詩(shī)里面，告訴我們閱讀要把握時(shí)間，持之以恒，堅(jiān)持不懈。
總之，閱讀能力是綜合性很強(qiáng)的能力，是一種特殊的能力，是由多種心理因素組成的復(fù)雜智力活動(dòng)。而閱讀能力教育自然也就是一項(xiàng)非同一般的教學(xué)工作，是一項(xiàng)比較艱巨的教育教學(xué)工作，它需要我們師生的共同努力。
