時間：2022-02-05 02:09:27
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文體意識論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
近十年來，全國高考作文為話題作文和新的材料作文。這兩種類型的作文最大的特點是“立意自定、題目自擬、文體自選”。它與命題作文相比，為考生創設了寫作的廣闊天地，有利于考生發揮特長、張揚個性、施展才華。但是，不論從平時的練習、檢測，還是從會考、高考閱卷不難發現，“四不像”的文章比較普遍。不少考生作文缺乏清晰的文體概念，沒有主導的表達方式，結構混亂，內容空洞，缺少真情實感。文體特征不明顯、結構混亂，可謂當今許多中學生作文的通病。因此，在平時的作文訓練中，強化文體意識、講究結構章法就顯得尤為重要，我們在平時的作文訓練中不妨對材料作文進行文體限制，有意識地培養學生的文體自覺行為和布局謀篇的能力。這里重點談談材料議論文的基本章法。
材料議論文的主導表達方式就是議論，輔助表達方式為敘述。應明確議論文論點、論據、論證三要素及其相互的關聯。結構框架應明確引論、本論、結論的“三段式”模式，掌握提出問題、分析問題、解決問題的基本思維方法。材料議論文的基本思路為：①全面把握材料的內涵或就某一角度在切合材料主旨而立意的基礎上，巧妙簡述材料，并引出論點；②圍繞中心論點，選用豐富的材料論據，展開分析論證，并巧妙照應論點；③聯系實際，使問題得以解決，收束全文。這種思路在作文教學時，我們把它簡化概括為“引―點―聯―析―結”。它與議論文的引論（材料作文的引、點）、本論（聯、析）、結論（結）的“三段式”基本框架相對應。像讀后感、思想評論等議論類文章的基本框架結構也符合“引―點―聯―析―結”這一基本思路，只不過在這五個步驟中，讀后感側重“聯“，以情動人，思想評論重在“析”，以理服人。材料議論文和命題議論文一樣，快速成文還有一種基本的思路是“類―因―法―果” 。 “類”指所寫事物（材料）或問題的本質、屬性、特點等，即“是什么”；“因”就是對“類”的分析，即“為什么”；“法”就是解決問題的方法、途徑等，即“怎樣做”；“果”就是“這樣做”的意義等，即結論性的內容。這種思路與提出問題（類）、分析問題（因）、解決問題（法、果）的思維方式基本一致。如以“習慣”為主旨的一則材料，寫成材料議論文，可側重于“類”這一要素及其角度闡釋習慣；可側重于“因”這一要素及其角度論述為什么要養成良好習慣，為什么要改正不良習慣；可側重于“法”這一要素及其角度談怎樣養成良好習慣。從“類―因―法―果”的思路去作文可幫助學生從不同角度和層面審題立意，理清行文思路，展開論證，使文脈貫通，語意連貫。在議論文“三段式”框架結構中，本論（分析問題）是全文的主體，也是體現內容充實和充分展開論證的部分。不少學生對這一作文思路不清晰，致使作文結構混亂尤為突出。對此，要指導學生恰當熟練地運用議論文基本結構方式：總分式結構，致使作文并列式結構、對照式結構、層進式結構。
中學生作文敘事不清、說理不明、結構混亂、內容空洞、缺乏真情實感的現象比較普遍。為此，筆者大聲疾呼，即便是話題作文和新材料作文的時代，我們也要強化文體意識，重視作文章法，重視規范寫作，重視積累感悟。
甘肅省高臺第一中學（734300）
近年來，高考作文題要求“文體不限”或“文體自選”，給予了考生極大的自主選擇文體的空間。但“淡化文體”并不意味著作文徹底掙脫了體裁的束縛，可以隨心所欲地寫。
是文就有體，既然是“文體自選”，就不是不講文體，不要文體，而是要求考生一定要選某種“文體”。對“文體”不作限制，為的是讓大家可以“自選”合題的、拿手的某種文體。
誤區之二：求異創新體
選用散文、小說、寓言等文體可以，對話、訪談錄、故事新編等也可以，甚至來些另類的也可以，如我們平時作文時很少用的形式：啟事、合同、廣告、診斷報告、說明書、電子公告等。
報刊上發表的“新體”作文，似乎都得了高分，其實這只是一種假象。這種“新體”文章中也存在低分文章，只是不為人所知。再說，其他文體也不是沒有高分文章。相比而言，“新體”好文章倒真是鳳毛麟角了。
所以，文體并無高下之分、新舊之分，寸有所長，尺有所短，就看你怎么利用。高考作文評分，一般不過分看重文體，關鍵還是看文章的思想內容與情感態度的表達。文體終究還是要根據具體的內容而定，不能盲目求新。惹人愛的事物也易招人厭，真理再往前走一步就是謬誤。再說，人家“新”過了，你再跟著學，就不是新，而是舊了。
誤區之三：忽略常規體
大家一定不能忽視一個基本前提：高考作文，畢竟不同于文學創作。要求考生能寫記敘文、議論文、說明文及常用應用文，這是高考作文的一貫要求。所以，大家不但要有文體意識，而且還應掌握傳統的、常用的、規范的文體。
“基礎等級”的“符合文體”項要求考生的作文要符合試題規定的、應該采用的某種文體的要求。打算采用什么文體寫作，要有明確的意識，一旦選定文體，就一定要按這一文體的要求進行寫作。
誤區之四：到時自選體
拿到試題，如果平時沒有一定的寫作積累，是很難寫出美文的。
那么，“難解”是否就等于“無解”了呢？筆者認為，“表達各體＋應用文”作為影響了幾代人的文體分類方法，其中必有其合理的內核存在；雖然目前看來尚有分類標準不統一之弊，但其實只是應用文的語言表達方式等本質特性尚未被人認清而已。應用文既然也是人類思維心理的反映，怎么會沒有其獨立的語言表達方式呢？如果說，應用文的語言表達方式是一種熔“敘述、議論、說明”于一爐的大雜燴，那么，在這大雜燴中總應有一種或敘述或議論或說明的主旋律，完全可以根據這種主旋律，將其納入“表達各體”；但是，應用文又如此歷經數千年而頑固不化，不管何種文體分類方法，總會保留一個“+應用文”的尾巴，那么，這足以說明應用文在語言表達方式方面必有其獨特規律存在，具有獨立于文體之林的本質特性。因此，遵循“文心對應”的原理——“語言是思想的直接現實”（馬克思、恩格斯《德意志意識形態》，《馬克思恩格斯全集》3卷525頁），從一個全新的心理學的角度進行探討，本文將使應用文的語言表達方式等本質特性昭然大白于天下，使“表達各體＋應用文”這種傳統文體分類方法煥發出新的生命。
所謂語言表達方式，即人們對某種心理反映對象進行具有固定特征的表達的方式。概括目前一般寫作理論，有“敘述、描寫、議論、說明、抒情”五大語言表達方式之說，其定義分別是：1.敘述是對人物經歷和事件過程進行敘說、介紹的一種表達方式；2.描寫是對人和事物的狀態及特征進行生動、細致描繪的一種表達方式；3.議論是對人和事物的性質進行評價、論證的一種表達方式；4.說明是對客觀事物、事理進行解說、闡明的一種表達方式；5.抒情是對人類主觀情感進行直接或間接抒發的一種表達方式。
分析以上定義，均由心理反映對象和不同表達特征兩大部分組成。如敘述的心理反映對象是“人物經歷和事件過程”，描寫的心理反映對象是“人和事物的狀態及特征”，議論的心理反映對象是“人和事物的性質”，說明的心理反映對象是“客觀事物、事理”，抒情的心理反映對象是“人類主觀情感”等（表達方式的特征不贅）。然而，根據現代心理學研究的結果，人類的心理過程是由認識（指“人腦在實踐基礎上對外部現實的能動反映”）、情緒（指“從人對客觀事物所持的態度中產生的主觀體驗”）、意志（指“自覺地確定目的，并根據目的來支配、調節自己的行動，克服困難，實現預定目的的心理過程）三大方面組成（《辭海》466、1198、2453頁，簡稱“知、情、意”）；對照上述檢查，我們可以發現，五大語言表達方式的心理反映對象實際只涉及“知”與“情”，卻并沒有涉及“意”。如“人物經歷和事件過程”、“人和事物的狀態及特征”以及“客觀事物”，均屬于“感性認識”的范疇；“人和事物的性質”、“客觀事理”，均屬于“理性認識”的范疇；而“人類主觀情感”，則屬于“情感”的范疇。不難看出，這里惟獨沒有“意志”的位置。
據此，筆者認為，與傳統的“敘述、描寫、議論、說明、抒情”五大語言表達方式相比，實際還存在一種在心理反映對象和表達特征兩方面與上述五種方式明顯不同的第六種語言表達方式——“表意”。首先，“表意方式”的內涵可對比上述定義作如下界定——表意是對人類主觀意志進行明確、直接表白的一種表達方式。其次，這一定義可通過以下這篇《國務院關于在對外活動中不贈禮、不受禮的決定》的例文印證——
“為改革我國在對外活動中有關贈禮、受禮的規定，特作如下規定：一、我國各級政府、軍事機關、人民團體、企業事業單位及其成員，在同外國單位和個人的交往中，除確有必要，應經授權機關批準者外，一律不向對方贈送禮品，也不接受對方的禮品。二、在對外交往中嚴禁公開示意或暗示對方贈與禮品，或以托對方代購物品為名變相敲詐勒索。違者從嚴處分。三、在對外交往中，由于難以謝絕而接受的禮品，一律交公，不得自行處理。四、國際上交換科研資料、技術資料、圖書期刊，相互提供貿易樣品，在特定的國際友好活動（體育比賽、藝術演出、經濟文化展覽、人民團體友好往來、友好城市交往等）中，交換非消費品性質的紀念品，有關國家贈予我援外人員和勞務人員的獎品，個人親友之間的饋贈，不屬于本決定范圍。”
詳參以上例文，與“敘述、描寫、抒情”的區別明顯不贅；下面僅就容易混淆的“議論、說明”兩種方式進行仔細分辨：首先，以上例文很難說是對某種人和事物的性質進行的評價、論證，因而并非“議論”；其次，以上例文亦很難說是對某種客觀事物、事理比如對電視機的用途或對應用文的本質進行的解說、闡明，因而亦非“說明”；相反，以上例文恰恰是對人的某種主觀目的、意圖乃至具體辦法措施直述不曲的明確表白，因而可以證明“表意”這種語言表達方式的確實存在。總之，一方面從心理反映對象說，“表意”的對象既非“認識”，亦非“情感”；另一方面從表達特征說，“表意”的手段也不同于“議論”、“說明”具有引證、例
舉、對比、類比、歸謬等繁多方法，而就是直截了當的“直述不曲”。（《國家行政機關公文處理辦法》第五章第二十五條） 由于上述心理學的發現，所謂以語言表達方式為標準給文體分類的科學理論基礎立即浮出海面——即1.傳達感性知識為主的文體叫記敘文；2.傳達理性知識為主的文體叫議論文；3.既能傳達感性知識，又能傳達理性知識的文體叫說明文；4.以反映人類情感心理為主的文體叫抒情文，包括公務賀悼之詞、私人情書、問候信等等；5.以反映人類意志心理為主的文體則叫表意文，包括各種以人類主觀意志為表達對象的公、私文書。綜觀以上五類文體，前三類記敘、議論與說明即“表達各體”，又可合并稱為認知文體；后二類抒情與表意即“應用文”；至此，應用文的語言表達方式特性昭然若揭。
其實，應用文名稱的創始人劉熙載當初提出這一名稱的本意亦在此——他是在闡釋“辭命體”這一行政公文的具體文種時推論出“應用文”一說的——“文有辭命一體”，“辭命體，推之即可為一切應用之文。應用文有上行，有平行，有下行”，“命與辭非出于一人也”，“以主意為命，以達其意者為辭。”（劉熙載《藝概·文概》44頁上海古籍出版社1979年版）不難看出，這里所云“主意”，即為“意志”，而所謂“達其意”即為“表達意志”。以公、私文書為組成部分的“應用文”其實是“應命而用之文”或曰“ 順應意志，付諸實用之文”（“應”，順應、呼應、響應、回應、反應也者；“用”，實施使用、付諸實用也者），只是說者無心，聽者亦無意，長期以來被人忽視了而已。
另外，表意文體的成立還具有有力的語言學佐證——將句子按用途和相應語氣劃分，可分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句四種基本句型。其中，陳述句即與前述“認知文體”相對應（其中的描述句擴展而為記敘文、說明文，判斷句擴展而為議論文、說明文），感嘆句即與“抒情文體”相對應，祈使句即與表意文體相對應（所謂祈使，即為表達一種意志，“要求或希望別人做什么事或不做什么事時用的句子”《現代漢語詞典》889頁）。可見，語言學界早就提及“表意（祈使）”的概念，但也是說者無心，聽者無意，并未把它當作一種表達方式。
以上觀點可用筆者設計的普通文章分類表高度概括如下，從表解中可以看出，這種分類法，既有利于尊重人們的習慣與前說銜接（“接著說”），又有利于讀者在前說的基礎上從新角度認清各類文體的本質與座標（“無余意”）：
記敘文體 （新聞、史傳、游記……）
議論文體 （政論、文評、學術論著……） （認知文體）
普通文章 說明文體 （產品說明書、科普說明文……）
抒情文體 （賀悼之詞、情書、問候信……）
表意文體 （公、私文書）
怎樣才能寫好話題作文呢？
一、不要把話題作文當作命題作文
話題作文提供思考的起點和寫作的范圍，命題作文則鮮明地表達了作者的見解和主張。
從審題上看，話題作文是由一個話題引出內容廣泛、文體多樣、有個性的作文，而命題作文的題目就是寫作的中心內容。
從文體上看，話題作文深化文體意識，考生可自主選擇各種文體，而命題作文常常是記敘文或議論文。
從內容上看，話題作文要求所寫的內容與所給的材料或話題相關即可，命題作文則要求緊扣題目。
從題目上看，話題作文必須自擬題目，而命題作文已規定了作文題目，無需自擬題目。
二、不要以為文體不限就不要文體
話題作文一般采取文體不限或文體自選的原則。但“不限”或“自選”并不意味著考生在寫作時可以混淆文體，可以寫成“四不像”。話題作文要求考生在話題的范圍內，選用最適合的文體。
如果寫議論文，就要提出論點，組織論據，分析論證，文章的結構要嚴謹，語言要莊重。
如果寫記敘文，無論是實寫還是虛寫，都要以真摯的感情，或敘述，或抒情，或描寫，或議論，或幾種表達方式相結合來揭示寫人記事的意義，來揭示人生的真諦。
如果寫散文，就要把握“形散而神不散”的原則，強調自己的看法和認識，從認識的順序安排層次，文筆要充滿激情。
如果寫小說，就要通過塑造的人物，來反映文章所宣揚的主題。
至于其他，如日記、書信、劇本、實驗報告等，都應合乎該文體的要求。
三、不能照搬話題作文的材料
話題作文的材料只起引出寫作“由頭”的作用。它劃定了寫作的范圍和思考的對象，暗示內容的指向、題材的取舍、想像的角度等。它的用意是將考生的思維引入材料所設置的意境。
四、不能泛泛而談
考場作文時間有限，篇幅有限，因此，考生不能東拉西扯，泛泛而談。面對話題作文，考生要化大為小，以小事來展示大的主題；要化籠統為具體，以細節來表現豐富的內涵；要從多個角度中精選一個角度，表達深刻的見解。
一、原因透視
第一，長期以來，寫作教學要求學生在作文中表達偉大的理想、積極的意義、高尚的情操等，扭曲了寫作本應具有的作為個人表情達意的功能，容易造成學生說假話、大話、空話的現象。這也是教育不當造成的。實際上也是缺乏真誠與探究精神的表現。
第二，課業負擔過重使學生生活單一，難得有時間走進生活，深入生活，思考生活，缺乏對生活的細致觀察，寫不出反映生活的作文。
第三，學生為考試而寫作，導致學生對作文普遍的抵觸。寫作成了對范文的重復模仿，成為一種高強度的技術操練，導致虛情假意泛濫。很多學生寫作不是為了提高自己的語言運用能力，而是為了考試。近年來中考作文文體全面放開，自選文體，淡化了文體要求。這無疑為考生展示個性提供了廣闊空間。但隨之而來的是：一些學生產生錯誤認識，認為不限文體就是不講求文體，平時不注意記敘文、議論文等常見文體的練習，忽視作文技巧訓練。
二、應對策略
（一）從語文教學和各類活動中培養學生對生活的感悟能力。
無論是課內還是課外的文本閱讀賞析、審美，都要不忘聯系學生生活，在此基礎上讓學生讀出自我。如學習的《我的母親》，可以讓學生聯想自己的母親從而感受親情的具體表現，感受母愛的博大。讀《斑羚飛渡》，可選讀“飛渡”片段，從悲壯的一幕，感悟整體精神、群體意識。讀《皇帝的新裝》可將故事的主題和現實生活結合起來，從而揭示要脫去虛偽的外裝，呼喚“真”的回歸等主題。大力鼓勵學生標新立異讀課文。
特別重視語文實踐活動和社會實踐活動的開展。（1）開展語文活動，如每周抽出一節課，讓學生自行組織開展語文活動，將班級分成12個左右的興趣小組，每組6人，口頭表達上的好、中、差生均有，各小組推選一名組長負責準備工作。活動的內容可以是講故事、演講會、討論會、辯論會、座談會等。活動的題目由學生自選或師生共選。要求內容上盡量貼近學生的生活。每次活動的主持人均由學生自己擔任，先由口頭表達強的學生，再逐步讓其他學生輪流主持。教師只當監督者和引領者。（2）開展社會實踐活動。如利用節假日讓學生參與調查當地資源狀況等活動，或者就當前的社會熱點問題，人們普遍關心的問題展開調查采訪，然后寫出調查報告。讓學生親歷社會實踐，培養他們的交際能力和感悟生活的能力。讓學生在失敗的采訪中得到啟發，在成功的調查中得到提升。
（二）教師要改變傳統作文教學的思維模式。
以學生的體驗為基礎，以主題活動或生活中的現象等為導向，引導學生發現適合自己的寫作資源。教師作為活動的參與者、引導者，為學生設計一個好寫的寫作題目，尋找貼近學生生活的突破口，讓學生在情境中自然地走進感興趣的生活。如，可以就班級同學打架、逃學、抄襲作業、欺騙父母等現象開展主題活動，運用討論會、辯論會、自編情景劇等活動形式，讓全體學生參與到活動中來，以此為寫作資源，為學生寫作提供引子。我曾經以學生打架、逃課為主題活動召開了討論會和辯論會，然后以“拳頭”、“我心中的那份企盼”為話題進行命題寫作，這兩次作文，主要是從學生的日常生活入手，引導學生發現適合自己的寫作源泉。學生以自己的感知與體驗為基礎，結合相關資料，在情境中自然引入寫作話題，他們有話可寫。因此，教師的作文教學思維也是至關重要的。
（三）教師在作文教學中，注意訓練的方向。
（1）教師在作文教學中，要把課堂作文的引導訓練和日常應需作文的訓練有機結合起來。課堂作文是限時作文，能提高學生的寫作速度，訓練寫作思維，但也會抑制學生寫作思路，甚至會出現“為情造文”的現象。應需作文是生活作文，包括假條、通知、申請書、隨筆等，易于表達學生的真情實感，這也是學生寫課堂作文、考場作文的好素材。應需作文訓練彌補了課堂作文的不足。
關鍵詞：中學教學；作文教學；實用性文體
中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）05-0236-01
語文教學一直以來都是貫穿學校整個課程的核心骨，而作文教學則是語文教學的頂梁柱，作文教學的好壞在很大程度上是衡量一個語文教師語文教學效果的重要標準，在近年來的語文教學中，作文教學一直都處于老大難的狀態，各界批評不斷，指責不止。多年學習語文寫作文的人，在工作中，很多時候連一個正確的請假條都不出來，讓人們紛紛感嘆作文教學失敗，詬病語文教學。教師對于作文教學一直處于苦尋而不得法的狀態，學生對于寫作文也一直有一種抵觸情緒。由于很多教師缺乏系統作文教學經驗，也就導致學生缺乏系統作文訓練，教師教授時雜亂進行作文訓練，文體意識不強，從而也就導致許多學生寫出“四不像”類文章，實用性文體不受重視，一個請假條，一份工作總結往往也錯誤百出，使得不得不反思當今作文教學的實用性文體教學。
一、文體劃分
所謂文體即是指文章、文學作品的體裁。文章的體裁有記敘文、議論文、說明文，而文學體裁則有詩歌、小說、散文、戲劇等。
實用性文體，是相對于文學性文體的一種應用性文體，即廣義的應用文體。實用性文體種類繁多，張壽康將其分為一般實用文、公文。葉圣陶將應用文與普通文對舉，指專門應付生活上當前事務的為應用文。如今劃分主要是兩類：一類是行政機關、團體和企事業單位用來處理公務的，一類是個人或集體用來處理私事的，一般實用文主要有書信、啟事、請假條、留言條、演講稿、個人簡歷、調查報告、工作總結等，而公文則格式要求等更加規范，主要是一些企業政府機關文書，如合同樣本、招標文書、機關發文等。這種文體的特點具有高度政策性、法定的權威性、嚴格的規范性、較強的時間性。這些實用性文體的主要用途有一是傳遞信息，如通知；二是處理事務，如合同；三是交流感情，如書信；四是用作憑證，如欠條。
文學性文體，是依據作品的描寫對象的特征、作家創作的情感體驗方式以及結構布局、語言運用、表現手法等劃分出來的，是文學作品在這些方面呈現出來的整體面貌和穩定的審美形式規范。目前，文學性文體的分類標準不一，一般將其劃分為詩歌、小說、散文、戲劇文學。有些文學理論教材或寫作教材將影視文學也劃入文學性文體。在中小學課本上選用的文章，一般都屬于文學性文體，如朱自清的散文《春》、歐亨利的小說《最后一片綠葉》、的話劇《雷雨》等都屬于文學性文體。
由于實用性文體與文學性文體劃分標準不適宜教學上文體的劃分，為了更好的進行作文教學，在二者之外，還另外劃分了一個教學文體，主要是為了作文教學的需要。 葉圣陶、夏丐尊在《國文百八課》中將文章分為“記述文”、“敘述文”、“說明文”、“議論文”四種基本教學文體。 1963年，《中學語文教學大綱》將“記述文”和“敘述文”合稱為記敘文，提出“初中階段，要求能寫記敘文、應用文和簡單的說明文、議論文。高中階段，要求能寫復雜記敘文、應用文和一般的說明文。”此后，"三大文體+應用文"的劃分方法被延用了下來。但是，由于應用文偏于格式的學習而未被列為教學重點。因而在今天的中學語文寫作教學中也是一直以記敘文、議論文、說明文三大文體訓練為主，記敘文中小說、詩歌等是文學作品，是文學體裁，必然是文學性文體，而說明文等，其主要目的在于信息的準確傳遞；論述類文章的主要目的在于說理論證，它們均不需要主觀情感的過多參與，不需要激發閱讀者的想象與聯想，故一般未納入文學作品之列，但是議論文、說明文，也含有文學因素，甚至有些因其閃爍著的文采更容易被人關注，所以在大范疇內也算是文學性文體。也就是說今天的作文教學訓練中文學性文體訓練仍是占主要地位，這就導致了實用性文體訓練在作文教學中的缺失，從而也就導致在學生學了多年語文的基礎上，仍然不會寫一個合格規范的請假條。但是文學性文體雖然占主要地位，卻也存在諸多弊端。
二、實用性文體訓練
（一）實用性文體訓練的必要性
實用性文體是人類在長期的社會實踐活動中形成的一種文體，是人們傳遞信息、處理事務、交流感情的工具，有的實用性文體還用來作為憑證和依據。伴隨人類進入知識經濟時代，人們在工作和生活中的交往越來越頻繁，事情也越來越復雜，知識化、信息化、全球化已成為不可阻擋的洪大歷史浪潮。實用性文體作為信息載體，是人們工作中交流交際的工具，因此實用性文體的功能也就越來越多了，所以實用性文體寫作是提高個人職業與人文素質中不可或缺的內容，在當今社會中，有著無法取代的作用。因此作文教學中實用性文體的教學必須要受到重視，教師的教學以及學生的學習上應當在文學性文體學習之外，給實用性文體的訓練讓出一席之地，這是時代社會發展的需要，也是個人發展的需要。
（二）目前作文教學中實用性文體訓練尷尬處境
在我國當今的語文作文教學中，實用性文體的訓練處于一個極為尷尬的局面。在義務教育階段的中小學作文訓練中，實用性文體僅僅局限在簡單的留言條、書信等，雖然語文教科書上有相關的范文實例，但是基本面屬于擺設，教師不會去講解，學生也就更加不會去學習研究。本來學生兩點一線枯燥的生活不太會用到這些實用性文體，再加上應試教育考實用性文體少至又少，教師不重視，長期以來實用性文體已經逐漸淡出中小學作文教學視線。到了普通高中階段，為應試高考進行了文理分科，此種“偏才教育”方式，使非文科生，削弱乃至取消了基本人文學科尤其是對實用性文體寫作的學習；選擇學文的學生，又因囿于應試之功利，其對人文學科尤其是對實用性文體寫作的學習，大都僅停留在寫作格式與答題技巧的掌握上，結果是導致在將來的工作中缺乏對實用性文體的把握寫作能力。
（三）實用性文體訓練對策
在作文教學中，實用性文體訓練必須與文學性文體訓練分得一杯羹，只有實用性文體訓練真正的落到實處，作文教學才能夠算是健全的教學，否則不管偏向于哪一方面，都將是缺失的。
首先，課標政策的落實。在2011版《義務教育課程標準》中，在第三學段（5-6年級）習作中提到：“學寫讀書筆記，學寫常見的應用文”；在第四學段（7-9年級）寫作中提到：“根據生活需要，寫常見應用文”；而在普通高中課程標準中則沒有明確對于實用性文體的寫作要求。語文課程標準是各界對于語文課程教學與學習的圭臬，要想改變實用性文體在作文教學中的局面，課程標準必須對此有明確規定，只有課標明確規定，同時也將實用性文體的考核納入考試范圍，必然能夠加強各界對于實用性文體重要性的認識，從而使得實用性文體訓練落實有據可以遵循。
其次，教師應改變傳統應試作文教育教學理念，加強作文教學中對于實用性文體訓練。在義務教育階段可以訓練書信、留言條、請假條等簡單的一些實用文體，在普通高中階段，則可以稍加訓練難度大一點的調查報告、演講稿、歡迎詞等。對于實用性文體的訓練應當聯系生活實例進行情景創設訓練，讓學生有興趣去學，去寫，進行生活作文教學，而不是枯燥地進行格式規范講解，要讓實用性文體作文教學生動活潑起來，在平時學習生活中教師也應當有意將實用性文體訓練融入其中，如請假條、考試總結等。
最后，學生自身應當加強對于實用性文體的認識和訓練。有些學生會認為這些文體學不學無所謂，反正自己以后也不會用到這些，即使要用，也會專門秘書之類人員撰寫，殊不知這些觀點是錯誤的。在信息化社會，基本的實用性文體寫作能力將是工作所必須。學生必須轉變思想觀念，加強學習，但這些還有待于老師的灌輸和課標的要求才能真正實現。
總之，實用性文體的訓練必須得到加強，這樣才能夠說從基本上學會了語文，才能夠適應如今飛速發展的信息化社會。中學作文教學必須把實用性文體的訓練提上一個日程，讓那些在書中展示的應用文、實用文真正能夠落到實處去教學，在生活中也用到實處。只有這樣，才能夠說我們的中學語文作文教學是健全的
參考文獻：
[1]石曼麗.關于作文教學中突出實用性問題的思考[J].山西科技，2004第2期.
【關鍵詞】：記敘文，說明文，議論文
語文，作為—門基礎性的學科，它來源于生活，最終又服務于生活。語文知識滲透在我們生活的每個角落。—個人在生活中學到的知識比在課堂上學到的多。難怪有人說：生活是最好的教師。在大力提倡素質教育的今天，作為教師的我們，應轉變教學觀念，讓學生在生活中去觀察、摸索、探究，學習知識、掌握規律、認識事物，加深對書本知識的領會，從而歸納出學習知識的方法和規律。因此，我主張語文課走進生活。因為生活有多大的空間，語文教學就有多大的空間。不同體裁的文章在生活中都有體現。
一、記敘文——述生活中的“情”
“人非草木，孰能無情”感情是人們生活中的自然流露。親情、友情、愛情等等，這些豐富多彩的“情”就成了記敘文豐富糞彩的題材。我在上朱自清的《背影》之前，就用于“山雨欲來風滿樓”的方式，請學生講述他與家里人之間發生的一種特別感人的事或一兩個片斷。大家深思了幾分鐘，一個女同學舉手，站起來向全班同學述說了與她父親的一個動人故事：“我爸爸是，“個地道的農民，沒多少文化知識，但他希望我們女兒倆認真學習，今后能上大學，所以他拼命攢錢，農閑時還到城里打工，早出晚歸。可是他患了尸“重的痔瘡，行動很不方便，每次我看見他痛苦的樣子，客說‘爸，你去找醫生看一下吧’!他總是搖頭??”此時她眼含熱淚，語音變調，全班鴉篩無聲，似乎都被這位高尚而偉大的父親感動了。然后我調整了學生的情緒，帶著學生從生活進入教材《背影》，品味作家筆下的父子情。由于課前有了情感醞釀，所以學生對課文中表現的情感把握得很準確。課后人人都寫了文章來表現他們心中的“情”。學生們的“情”與作家筆下的情有異曲同工之妙。教學記敘性的文章讓學生結合各自身邊的人與事去體會其中的“情”，這樣就能收到良好的效果。同學們就能用學到的知識去展示自己的生活，抒發自己的情感。
多寫片段，多記日記。—般地說，學生課外時間有限，過分要求寫整篇文章，會讓他們感到“心有余而力不足”。因此中學生平時可以多練筆，多記日記。茅盾說：“應當時時刻刻身邊有一支鉛筆和—‘本草簿，把你所見所聞所為所感隨時記下來??”倘若我們中學生平時能按照這樣去做，平時多記日記，多寫片段，讓自己的感情淋漓盡致地表達出來，不僅可以得到一種精神享受和樂趣，而且可以大大提高寫作水平。為此，在平時作文教學中，我強調每位學生每天至少練筆一次，大至對時政國事的抨擊，小至遣詞造句，不——而足。學生經過了”一段時間的練習，筆頭熟了。素材也豐富了，有些內容還運用到作文中去，從而減輕了寫作的難度。
二、說明文——說生活中的“物”
說明文是客觀地說明事物的—種文體，它與學習、生活、生產、文化等都具有廣泛而密切的聯系，是一種實用性很強的文體。在生活中運用很廣，如電視節目《動物世界》，瀏覽名勝古跡的解說詞、產品說明書等等。這種文體的文章若教學形式單——的話就會使教學枯燥無味，不能讓學生產生學習興趣。有位教師在上了《核舟記》之后，在班上開展了一次工藝品拍賣活動，同學們為了讓臼己心愛的物品賣個好價錢，都仔細琢磨物品的外形、用途，絞盡腦汁地思考以怎樣的解說順序和語言介紹，才能讓自己心愛的物品能賣上個好價錢。這樣讓學生模擬生活，把課堂上學到的說明知識運用到生活中去，實現了語文服務于生活的宗旨。
鼓勵創作，推薦發表。俗話說：“樂此不疲”，要學好一種東西，興趣是至關重要的。它是獲得知識進行創造的一種自覺動機，是鼓舞和推動學生創作的內在動力，也是提高寫作水平的重要途徑。因此，在作文教學中，必須鼓勵學生創作，培養他們創作的興趣，而推薦發表文章是激發學生創作的，一個好辦法。每次作文，我要求學生認真對待，選出一‘些較佳習作，編寫作文專刊，名曰《綠萌》張貼出來，并在課堂上大加表揚，造成一種濃濃的文學氛圍，以點帶面，讓學生感受到作文的份量，大大提高了他們的積極性。
三、議論文——明生活中的“理”
議論文是削發自己對某種問題的見解或主張的文章，這類文體生活中處處可見。但是，對于初學者，很難將議論文于記敘文分開，以至于要求寫作議論文時總是寫成記敘文。如果我們采用了以下方法就會很輕松地將兩種文體區別開來：上議論文之前，我們可在班上指出某種現象，讓大家淡談看法，然后把這些看法加以歸納整理。如我在上議論文之前，就設計了這樣—個生活問題：“你對隨地吐痰有什么看法?”大家七嘴八舌地議論開了，最后歸納為：1。隨地吐痰不對。(觀點即論點)2．為什么不對?(探究原因、分析)首先痰里有很多細菌，有的細菌傳播很快，易造成流行病，“非典”就給我們帶來了深刻的教訓。此外，隨地，吐痰是一種不良習慣，是個人修養方面的問題。
3。怎樣避免這種現象?(總結得出結論)號召全民行動起來，遵守公共衛生，減少疾病的傳播，增強健康意識。同學們把不能隨地吐痰的道理講得非常清楚，若將同學們討論的內容形成文字，就是—篇很好的議論文。如果將隨地吐痰寫成記敘文，則需寫出時間、地點、人物、事件的起因、經過和結果(這些在議論中則為概述)，此外，還需通過(語言、動作、心理細節等)描寫來表現人們對這種作法的憎惡之情(這些在議論中沒有，它只是—種評價)。
甘當“小皇帝”的同學，假日里給長輩打一次洗腳水吧；生性“葛郎臺”的同學，彎下腰給真的叫花子遞個硬幣吧；在三輪車上翹著“二郎腿”的同學，請務必榨出T恤下面的“小”來。只有一個人格、人性、理智較為健全的高中畢業生，面對高考考場上的任何一道作文題，才能問心無愧。
命題專家們愧聽“江郎才盡”，否定之否定中篩選的題目不是雨中新葩，也是雨后新筍。揭開面紗前，最好將高傲的試題想得難一點。
半命題作文、命題作文、材料作文、話題作文、看圖作文，該見識各種題型。競爭、憂患、感動、寬容、執著、責任、反思、文化、人性，該涉獵各類主題。記敘文、議論文，該諳熟兩種文體不同的寫作流程。何永康先生說，高考作文別寫“詩散文”或者“散文詩”。
該整理自己的挫折史。挫折與孤獨、痛苦、徘徊緊緊相聯。挫折是弱者、強者的試金石，該整理自己的流淚史。抱怨的淚、委屈的淚、庸俗的淚，試著用崇高去導流；慚愧的淚、感恩的淚、震撼的淚，若對題，可工筆細描地宣泄到考卷上。書生意氣，揮斥方遒。與其批判別人，不如批判自己，從道德的審判到靈魂的審判。
是《家》、《春》、《秋》和《隨想錄》共同鑄就了巴金。學學巴老的激情、真誠和反思（懺悔），你所有的碰壁、摔跤、疼痛、掙扎、猶豫、困惑、隱私等等，頓時成了絕無僅有的不可復制的個性鮮明的素材。
作文呼喚大悲憫。著名作家莫言說：只描寫別人留給自己的傷痕，不描寫自己留給別人的傷痕，不是悲憫，甚至是。只揭示別人心中的惡，不自己心中的惡，不是悲憫，甚至是。只有正視人類之惡，只有認識到自我之丑，只有描寫了人類不可克服的弱點和病態人格導致的悲慘命運，才是真正的悲劇，才可能具有“拷問靈魂”的深度和力度，才是真正的大悲憫。
文體自選，要選平時操練過的、較為得心應手的文體。很少寫議論文的同學，在考場上千萬不要涉險議論文，反之亦然。
往小處想，往深處挖。如何往小處想？每碰到一個作文題目，都要首先想到“我”，我有這方面的故事嗎？我的某一段經歷可以表達這個主題嗎？我最近讀到的那個故事可以作為論據嗎？我從哪個角度切入最巧妙呢？余秋雨說，寫作一定要從我們的生命出發。如何往深處挖？堅決地否定通常的說法，努力地探討個性的寫法。寧要“我”的稚嫩，不要“他”的成熟。寫記敘文絕不套用別人的故事，寫議論文絕不用別人用濫了的論據。
考場作文是雜技與魔術的即興表演。雜技顯實力，魔術顯技巧。實力包括思想、生活、知識、情感、語言等，思想的實力最重要，只有深入地感悟才能深刻地表達。技巧依附于文體，記敘文有提綱法、懸念法、鋪墊法、襯托法、巧合法、誤會法、書信法、標題法、蒙太奇法、小劇本法……最好的寫法是內容決定形式的真情流瀉法。議論文有設問法、對比論證法、比喻論證法、正反論證法、例證理證互見法……努力體現思辯性。不要忘了，自己的經歷、身邊的見聞，加以概括提練，是極生動極有說服力的論據呀。
對記敘文而言，描寫法是作者的必備之法。不重描寫的人是蜻蜓，注重描寫的人是雕刻師。白描法、以景襯情法、對話勾勒法、心理掃描法、細節點染法，巧妙用之，妙筆生花。尤其是細節描寫，具體而微，肌顯脈動，纖毫畢現，該傾心而為。
設計情與理的沖突。為了和諧，更要直面差異和矛盾。南師大高朝俊教授說：真正動人的沖突不是善與惡的沖突，而是善與善的沖，此乃直逼心靈的選擇。托爾斯泰說過：任何藝術都有兩條偏離正路的旁門左道——庸俗和矯情。兩者之間尤為可怕的，是矯情。
不光要擁有座右銘，還必須擁有較為新穎的。如，莎士比亞說：窮苦卑微是雄心勃勃的年輕人通往成功的階梯。車爾尼雪夫斯基說：要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。臺灣的一句“心靈雞湯”：合理的是訓練，不合理的是磨練，對年輕人來說，都是最好的鍛煉……
愛唱歌不愛唱歌的，都該留意優美的哲理的上口的歌詞。如，“陽光想滲透所有的語言，風兒把動人的故事傳說”，“擦干心中的血和淚痕，留住我們的根”，“他說風雨中這點痛算什么，擦干淚不要怕至少我們還有夢”，“追逐夢想總是百轉千回，無怨無悔從容面對”，“愿煙火人間安得太平美滿，我真的還想再活五百年”，“超越夢想一起飛，你我需要真心面對。讓生命回味這一刻，讓歲月銘記這一回”。
主題、題材、結構、語言諸方面，想全面出新有相當的難度，那就讓某一方面“舊貌換新顏”或“新瓶裝舊酒”吧。詩意，就是新意、深意、情意。能寫出思想犀利、氣勢充沛、筆墨淋漓的文章固然好，若不能，就老老實實地采用最基本的最可貴的質樸的文風，質樸中求一點奇崛，質樸亦飽含高境界的詩意啊。
【關鍵詞】學生；指導；中考；現代文閱讀
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
中考語文試題中，現代文閱讀分析是一個重要板塊，分值很重，因而，努力提升現代文閱讀的解題效率對于提高中考語文成績顯得尤為重要。但有些學生面對這類試題總是望而生畏，做題時無從下手，僅憑著感覺走，卷面上的答案言不及義或答非所問，考試結果就會差強人意。如何進一步提高閱讀分析能力，有的放矢地下筆答題，讓學生輕松應對中考呢？筆者認為教師應該從以下幾個方面，對學生加以引導，與學生共同反思，并在閱讀教學中加強訓練。
一、引導學生確立良好的閱讀心態
中考現代文閱讀命題的基本原則之一，是始終堅持美文的取材標準。所以我認為閱讀分析是一個吸收美與輸出智慧的雙向過程。在閱讀時學生與作者進行著情感的交流與思想的碰撞，感受作者的喜怒哀樂，品味文章語言的迥異風格，思想的智慧深刻，知識的豐富多彩。在閱讀的過程中了解作者是如何表達他對社會、人生、自然獨到的看法與認識，感悟與體驗的，從而使自己的心靈獲得愉悅與充實，這就是吸收美的過程。接著在出題人的引導下從不同角度對文章內容進行提練、分析、概括，把你的理解、感悟、評價、賞析用恰當的語言表達出來，這就是智慧的輸出。在這個過程中學生就完成了充滿美感的閱讀分析，所以教師要引導學生學會享受這種閱讀的愉悅，將它看做是一次快樂的精神旅游，而不應把做閱讀分析題看做是負擔，或是強加給自己頭上的任務。面對文質兼美的閱讀材料，引導學生對作者懷著一份敬意，對每個文字懷著一種欣賞的態度去拜讀，相信學生對文章的理解會更深更透，會從不同的文章中獲得更多的人性美、哲理美與科學美。
二、指導學生牢固掌握各種文體知識概念
學生經過三年的語文閱讀學習，對各種文體的基礎常識概念，應該做到爛熟于心。教師應該及時指導學生將這些知識系統地歸類呈現。中考現代文閱讀文體包括記敘文、說明文和議論文三大類，與之相關的常識性概念很是零碎。如：表達方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論。表現手法：象征、對比、烘托、設置懸念、前后呼應、欲揚先抑、托物言志、借物抒情、聯想、想象、襯托。修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、引用、設問、反問、反復、互文、對比、借代、反語。記敘文六要素：時間、地點、人物、事情的起因、經過、結果。記敘順序：順敘、倒敘、插敘。描寫人物的方法：語言、動作、神態、心理、外貌。描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺。說明順序：時間、空間、邏輯。說明方法：舉例子、列數字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌。小說情節四部分：開端、發展、、結局。小說三要素：人物、情節、環境。議論文三要素：論點、論據、論證 。論據分類為：事實論據、道理論據。論證方法：事實論證、道理論證、對比論證、比喻論證……諸如此類的基礎知識，學生都應條理清晰地印在腦中。因為只有扎實熟練地掌握了它們，學生才會有一定的文體意識，他們的文體閱讀基本識別能力才具備，才能為進一步分析文章及正確答題奠定堅實的基礎。
三、指導學生總結考點、常考題型及解題技巧
作戰講究“知己知彼”，做閱讀分析題也要了解攻克的對象，在平時訓練中教師要指導學生歸納總結各類文體的考點、題型。如記敘文考點主要為：解讀標題，理解關鍵詞句的含義，理清文章線索，概括故事情節，分析人物形象，揣摩人物心理，分析寫作手法，品味生動細節，賞析精美語言，表達自己的閱讀感受等。說明文考點有：明確說明對象，總結提練說明對象的主要特征，辨析說明方法，分析說明方法的作用，把握說明順序及文章的層次結構，分析說明文語言的準確性等。議論文的考點有：找出論點，論證方法的判斷及其作用分析，結合論點補充論據，談談文章給你的啟示等。我們不僅要對考點題型了如指掌，對每一種題型的解答方法、解題規律、解題技巧還要及時總結歸納。例如：談感受、體會這類題，解答時切記：1.緊扣文章主旨。2.用第一人稱。3.采用1+2或1+3的形式，即先用一句話概括出自己的看法或體會，接著用兩三句話具體談理由，可擺事實，可講道理，必要時根據要求結合自己的親身經歷。又如：議論文中分析論據的類型和作用，答題要點：1.明確論據類型；2.具體分析作用。規范性答題格式是：這是……論據，在文中起著證明……（論點，如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點。）再如：分析說明文的語言特點，這種題型的命題形式為：文中“……”這句話中“……”一詞能否刪去？請簡要說明原因。解答步驟為：1.回答“否”或“不能”；2.解釋要刪去的詞語的意思；3.聯系原文分析刪去該詞語之后句子意思的改變。4.強調這個詞語體現了說明文語言的準確性。仔細研究我們會發現每種題型都有一定的解題技巧，學生一旦掌握，做題時就可消除盲從心理，感覺應對自如，繼而輕松順利地完成試題的解答。
四、指導學生按照答題規律去做題
細致深入的作文教學中通常會非常注重訓練過程的序列性，不同年級段，不同要求和目標指導下的作文教學適宜采用的方式并不一樣。這更加符合新課程背景下對于作文教學的內在要求，對于學生能力水平訓練的針對性也會更強。本文對此進行了分析研究。
【關鍵詞】
初中 作文 序列 訓練
細致深入的作文教學中通常會非常注重訓練過程的序列性，不同年級段，不同要求和目標指導下的作文教學適宜采用的方式并不一樣。教師如果仍然簡單地用單一標準和模式來組織不同階段的作文教學，不僅課堂效益不佳，學生能力素養的鍛煉也不夠充分。因此，我們很有必要思考，是否應當展開初中作文的序列性教學，應當融入序列化的作文訓練模式。這更加符合新課程背景下對于作文教學的內在要求，對于學生能力水平訓練的針對性也會更強。
一、七年級作文訓練重點與教學計劃
七年級階段是初中作文教學的開端，@一時期首先需要學生很好適應從小學到初中的學習過渡，需要學生能夠逐漸了解與適應初中寫作教學的要求。這個階段的教學中教師要了解學生基本的語言水平和寫作素養，以此為參照形成一些更加明確的教學方向和教學指導目標，七年級的作文教學學生可能還不能立刻進行議論文、散文的寫作，學生熟悉的基本是記敘文，對于寫人記事相對來說更加熟悉。這個時期教師首先可以加強對于學生記敘文寫作能力的培養，讓學生對于這一文體有更好的駕馭能力。隨后，可以一點點進行教學拓寬，讓學生慢慢了解還有其他文體，基本了解其他文體常規的寫作方式。七年級的作文訓練重點一方面在于小學到初中的有效銜接，另一方面，在于加強對于學生記敘能力的鞏固培養，這些都應當相應的在教學計劃中有所體現。
在具體的教學展開中，教師可以從引導學生體驗成長中的快樂和煩惱，能辯證地認識成長中的快樂和煩惱著手，讓學生挖掘與積攢有效的寫作素材。要訓練學生能抓住特征，運用不同的寫人方法寫出人物的風貌，善于運用事例表現人物的精神品質，這是學生有效刻畫人物的關鍵。同時，要鼓勵學生廣泛接觸各種形式的藝術作品，讓學生可以對自己感興趣的作品有獨特的感受，能用準確的語言描繪自己的感受。此外，教師還可以組織多樣化的課外活動，讓學生在活動后展開對于活動或者事件的描寫，給學生構建寫作素材，要讓學生正確認識人類社會的各種探險活動，能對探險活動發表自己的見解，敘述事件能運用記敘、描寫、抒情、議論等表達方式。七年級的寫作訓練以記敘文為主導，這個時期的教學計劃應當將關注點放在學生對于人物的有效刻畫，以及對于事件的生動呈現上。這是作文教學的重心，這些相應素養的具備也是學生今后完成更復雜的文章的重要基礎。
二、八年級作文訓練重點與教學計劃
進入八年級后，作文教學的方向和重心都發生了相關調整，教師的教學計劃也需要有一些特定變化。八年級后學生需要慢慢開始接觸話題作文的寫作，并且要基本形成話題作文的寫作與表達能力。話題作文通常以議論文為主要文體，比起記敘文的寫作，議論文寫作對于學生邏輯思維能力、事物的觀察與分析能力以及語言的整體組織與架構能力都有更高要求。培養學生議論文的寫作技巧要逐層深入的展開，具體教學中，教師可以首先讓學生熟悉這一文體，對于這一文體常見的寫作方法和技巧有相應掌握。隨后，教師可以慢慢鍛煉學生的議論文寫作水平，可以選擇一些學生容易切入與駕馭的主題作為訓練內容，讓學生了解議論文的表達方式。當學生對于議論文寫作日漸熟悉后，教師可以再來指導大家寫作難度更大的文章，讓學生能夠更好的適應這些新的寫作要求。
八年級的寫作教學需要在學生原有寫作的基礎上繼續提高，鍛煉寫作的基礎能力。本年級以話題作文訓練為主，教師要對學生從話題作文的擬題、選材、構思、立意等多個方面進行系統訓練，使學生能寫出中心明確、主題深刻的話題作文來。在具體的寫作中，需要學生能層次分明地、有條理地寫出自己所熟悉的人和事，在作文中寫出有個性的東西，學習在記敘或議論中表達對生活的認識、感受和激情，能體悟一定的道理。
三、九年級作文訓練重點與教學計劃
到了九年級后，作文教學的重心有了進一步變化，這個時期學生會開始接觸到材料作文，學生在寫作前要深入剖析材料，從提供的材料中提煉自己想要表達的主題，形成自己文章的核心觀點，并且找到合適的論據，有效的組織作文語言。這些都是對于學生來說更深入的要求，也是學生寫作能力的進一步體現。九年級的作文訓練中教師除了要讓學生熟悉并且很好的掌握材料作文的寫作，也要相應的培養學生的一些考場上的應試能力。作為即將參加中考的學生，必須讓他們掌握一些實用的考場上的寫作方法技巧，這樣才能夠有更好的臨場發揮。
在培養學生材料作文的寫作能力時，要讓學生能夠充分讀懂材料原文，結合材料形成自己的核心論點，并且善于選擇最能表現主題的材料對自己的觀點加以論述。學生要善于運用優美、有個性的語言，文章應當有新穎、別致的構思，有健康、深刻的立意。這些都需要學生平時善于觀察生活，這樣才能在文章中做到描寫出神，能在文章中充分張揚自我個性風采，并且能運用豐富多彩的作文形式。此外，教師還應當系統地指導學生寫好考場作文，圍繞作文過程中的審題、立意、選材、構思、表達方式、表現手法、語言文字等方面，探討寫作優秀考場作文的有效途徑和方法。最后只得注意的是，任何階段的作文教學中教師都應當引導學生注重生活積累，多從生活實踐中積攢寫作素材，并且要有意識提高自身認識水平，這是學生可以寫出更多充實具體，富有感染力與深度的文章的前提條件。
【參考文獻】
【1】文章寫作規范訓練二十招【J】.新作文（中學作文教學研究），2011（Z2）
【2】何恒軍.初探作文教學的序列化問題【J】.考試（教研），2010（05）
【3】周麗娟.以閱讀教材為基礎，構建作文教學序列【J】.語文月刊（學術綜合版），2010（02）
關鍵詞：閱讀；整合；策略
語文閱讀教學費時費力，卻收效不明顯，很多語文教師在授課過程中，一半的課堂時間用來對文本進行解讀，卻發現學生對閱讀的興趣不高，閱讀效果低下，究其原因，歸根到底是學生沒有掌握正確的閱讀策略，沒有策略的引導，就仿佛沒有源頭的水，喪失了活力。由此可見，語文閱讀教學的關鍵在于讓學生掌握正確的閱讀策略。
加強新舊知識的整合，激活原有的知識，是閱讀策略的重要組成部分。文本閱讀的過程，是讀者跟作者的悄然對話，也是運用已有知識解決文本信息的過程。布盧姆將認知領域的教學目標分為：知道、理解、運用、綜合、評價五個過程。知道指的是對先前學習過的知識材料的回憶；理解是把握知識材料意義的能力；運用指的是把學到的知識應用于新的情境；而綜合、評價恰恰是對新舊問題的梳理和總結、創新。由此可見，加強新舊知識的整合，正好適應了目標體系要求。
一、新舊知識整合目前存在的問題
1.學生不善于運用舊知識解決新問題
有的學生在文本閱讀中不知道也沒有意識運用舊的知識去跟新知識搭建一個橋梁。有的學生想去這樣做，卻無從下手，不知道該運用哪些知識去解釋、解答新問題。如，《荷塘月色》一文，教師在引導學生賞析文中優美的寫景片段的同時，要求學生邊賞析，邊體會文中蘊含的豐富情感。有的學生提出，文中對月色下的荷塘、荷塘下的月色、荷塘周邊的景色的描摹傳神而優美，體現出了作者對于荷塘月色美景的喜愛等。如果能夠回憶以前學過的朱自清的文章，結合他所處的特定的社會歷史現實，并結合文中開頭感情狀態的流露，就不會陷入這種錯誤的解讀中了。
2.教師不重視對學生新舊知識的整合
上面的案例中，學生得出作者流露的感情是“很喜歡荷塘月色”這個結論，反映出的實質是，學生沒有掌握寫景散文歸根結底是作者的借景抒情，如果教師在讓學生賞析之前，先點出寫景散文的賞析策略就更好了。寫人記敘文，重在體會人物的肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理活動描寫；記事記敘文，重在對事情的起因、經過、、結果的梳理；狀物散文除了了解事物特點之外，還應體會作者托物言志的寫作手法；寫景散文在賞析美景時，更要把握文中借景抒情、情景交融的特點。
二、加強新舊知識整合教學策略的引導
1.教師在授課過程中要適時引入舊知識
原有知識是零散的、分散的，學生需要有統一信息的能力。教師在授課過程中，可以有意識地引導學生展開對舊知識的回憶，并梳理出信息的脈絡。如，“以”這個虛詞的用法，不能簡單地羅列出各種語法現象，這樣只是讓學生進行知識點的機械性記憶，不僅記憶效果不理想，而且容易造成學生的記憶疲倦。教師可以引導學生回憶曾經學過的古文中出現的“以”這個詞的幾種情況，結合語境和舊有知識，激活新知識，新舊聯系建立起來后，學生的記憶能力就會得到相應的提高，學習效率自然也會提高。
2.利用文本的對比閱讀，提高領悟能力
教學過程中，有些文本會出現一些相似的文體或者有明顯對比的文體，采用對比的閱讀策略，可以是不同作家相似文體的作品，也可以是同一個作家不同時期的作品進行對比，也可是相同歷史時期反映社會現實作品的對比閱讀，在對比閱讀的過程中，文體、體裁、主題、思想、寫作手法等的異同均會得到呈現，最終達到對文體的深層次的解讀。例如，的兩部作品《沁園春?雪》和《沁園春?長沙》，兩部作品都是同一位作家所做，詞牌相同形式相仿，教師在授課過程中，可以結合兩部作品對比閱讀，學生很容易激活曾經學過的前一部作品的閱讀記憶，引起共鳴。
3.引入生活經驗解決文本難點信息
我們都知道，生活是最精彩的課堂，社會是人生的大舞臺，孔子在幾千年前開創的教學模式，在今天看來依然值得我們后人借鑒，路途之中、飯桌之上、閑話之時、促膝之刻，無論何時何地，都是孔子跟學生暢談的場所，教育不能僅僅局限于課堂之中，閱讀教學最終還是要將生活經驗引入教學之中，因此，教師應當重視課堂教學情境的創設，將舊有的生活經驗激活，解決文本信息。例如，學習六年級語文下冊的《為人民服務》一文時，考慮到這是學生首次接觸議論文這種文體，怎樣才能讓學生深入文本，對議論文這種相對枯燥的文本產生共鳴。如果能跟日常生活相聯系，走出文本，回歸生活，學生會更能深刻領會文中的議論精神，教師設計了這樣一個場景：累了一天，回去乘坐公交車，看到一位老人沒有座位，自己究竟讓座還是不讓座，設想下自己內心的糾結情緒，就很能體會那種奉獻精神的可貴了。
關鍵詞：高考；作文題；反思；作文教學
一、高考作文題受到批評所引起的反思
每年的高考語文試卷一出，總會招致罵聲一片，尤其是作文，似乎全社會人人都可以參與批評。批評多并不代表試卷的質量不好，相反，能引起爭論與思考，本身就是高考的社會效應，這也恰恰說明了語文試卷在人們心中的分量。2011年江蘇省高考語文試卷作文題“拒絕平庸”出來以后，引來無數的批評。筆者整理了以下幾種情況：
1.批評作文主題先行
江蘇卷的命題者可謂煞費苦心，生怕學生審題偏差，誤了人生十分重要的一場考試，因此給了學生明確的指向性，希望扶著他們走路，讓他們走得更穩一些，然而這卻成了詬病最多的地方。
其中不乏幽默的調侃，教育部原新聞發言人，語文出版社社長王旭明把《拒絕平庸》評為“最平庸的題目”，有著“最便宜的思維和最不費吹灰之力既安全又保險的諸多特性”。
也有中肯的分析與期望。北大教授溫儒敏就指出：有些省區市的作文題“指向性”太明顯，例如：《拒絕平庸》《總有一種期待》《時間在流逝》等，考生可能早有準備，容易套題，也容易落入“文藝腔”一路。我贊成高考作文盡量往理性思維和開放性方面靠一靠。
2.批評文體傾向性過強
從近幾年的江蘇高考語文作文閱卷情況來看，寫記敘文的得分普遍高于寫議論文的。閱卷組組長南京師范大學何永康教授也經常呼吁學生寫體現高中生真實生活、感受和思想的記敘文。
但誠如江蘇省如東高級中學的一位語文老師所說：“拒絕平庸”這個題目文體傾向性過強，常規記敘文很難操作。“平庸”指“尋常而不突出，平凡”，一個人是否“平庸”，非一時一事所能顯示，而要“拒絕平庸”也非一朝一夕可見效，故而以敘一人一事為主且以描寫見長的記敘文很難承載這樣的過程。這就逼著考生一窩蜂撲向議論性文章，而議論性文章因為立意的限定也很難見出考生認識的深度。
3.批評引導學生說假話
不得不承認，“拒絕平庸”的思想確實能夠代表很大一部分考生的心聲，他們渴望不平凡的生活，因此三年來苦苦奮斗，為的就是金榜題名，出人頭地。然而主題已定，必然限制另一部分學生的思想，為了謀求一個安全的分數，勢必有大量的學生在“拒絕平庸”的大帽子下，不敢顯露自己的真面目，只能說些違心的套話，大話，夾起尾巴做人，最終，我們的考生不過就是“平庸”的考生。
吉林衛視“天天五味評”欄目主持人梁宏達一針見血地指出：“拒絕平庸”就等于讓學生里邊一部分相對來講承認自己很弱小，承認我自己不愿意去經歷大風大浪，我愿意老老實實過一輩子的學生，寫出“拒絕平庸”這種假話，這就是標準化答案！這樣的捆綁，捆綁不出優秀學生，相反只能捆綁住他們的自由和想象力，這樣的做法，不符合人的發展規律和教育規律。
二、高中語文教學如何“拒絕平庸”
社會對于語文高考作文題的關注與批評，恰恰讓我們語文教師有種深深的使命感。我們要學會批評，作為一線語文教師，面對高考考題，我們也確實有資格批評甚至謾罵，但是這之后呢？我們不能只圖口舌之快，面對問題是否更應該冷靜下來，思考一下語文教師應該做和可以做的事情呢？
首先，仔細審視這些批評，實際上指出了很多目前語文教學的弊端。一是一種從上而下的力求保險而毫無創新的教學意識；二是語文教學過程中的有效性問題；三是知識教育的僵化導致學生思想僵化的問題。這里固然包含著體制的問題，但作為整體中重要環節的語文教師的作用確實是不可忽視的。平庸的語文教師必然培養出學生平庸的語文水平！
其次，這些批評意見以及2011年江蘇省語文高考作文題為我們敲響了一記警鐘，起到另一個作用，那就是讓我們思考如何做一個不平庸的語文教師，努力教出不平庸的學生？這才是看過批評之后我們應該做的事。
1.如何做不平庸的語文教師
（1）用廣泛的閱讀開闊視野
“語文老師把精力都放在做題目上了，書也不讀了，教出來的學生能好到哪里去？”這是一個不爭的事實！題海戰術不僅把學生卷進了習題的漩渦，更把語文老師也拖進了那個黑洞。學生科目繁多，而教師是教育教學以外的雜事眾多，將師生推到了閱讀的荒原。而一個不愛閱讀的語文老師如何能培養學生的閱讀興趣？
“書籍是人類進步的階梯”，很老土的一句話，卻是真理。讀書的過程，就是用前人的頭腦充實自己頭腦的過程，便是提升智慧甚至再造生命的過程。一本好書，是作者的心靈體悟，那力透紙背的情感，那飛揚的文字，任你馳騁想象，極盡冥思，于是我們才能得到新知，頤養性靈，茅塞頓開。
語文教師的智慧，不僅僅來自于生活的體驗，也不僅僅來自于科班學習的知識，更來自于閱讀帶來的源源不斷的精神滋養。
要做一個不平庸的語文教師，就一定要為自己騰出閱讀的時間，去開闊自己的視野。
（2）要用深刻的反思提升自我
以研促教，本身就是一個很好途徑。但鋪天蓋地的教育教學論文，究竟造就了多少個高水平的教師呢？
突然想到另一個問題：為什么中國盛產博士，卻出不了大師？根據媒體披露，中國超過美國成為世界上最大的博士學位授予國家，我們成了最盛產博士的國度。可是，隨著季羨林、任繼愈兩位大師的辭世，下一個大師又在哪里？
其實兩個問題的根本是一樣的，功利化的思想主導了博士教育，也主導了教師發展方向。為評職稱、為晉級……無非是追名逐利。
一個平凡崗位上的教師也可以做出不平凡的業績，但要我們有深邃的目光，平靜的心態，對教學中出現的問題加以反思。一堂課的教學效果可以反思，一次作業的批改也可以反思。不做大而空的高談闊論，只從小處入手研究，也許我們也可以走出平庸的行列，在教師的崗位上散發出哪怕yulu.cc的光與熱。
2.用有效的作文教學提高學生寫作水平
作文題的好壞固然能影響學生作文水平的發揮，但是再平庸的作文題也可以寫出不平庸的文章來！
有很多語文教師主張作文“無為而治”，認為與其亂作為，不如不作為。這話確實不錯，所以作文教學一定要有效地作為。
（1）加強文體規范訓練
因為過去幾年很多創新形式的文體在高考中取得了不俗的成績，使得許多學生想要投機取巧，寄希望于別出心裁的文體，如書信體、寓言體等，殊不知創新的前提是要懂得規范。所以在平時的作文教學中，文體規范訓練顯得格外重要。
高中階段需要掌握的最基本的兩種文體是記敘文和議論文。
但作為高中生，如果只會寫一人一事的簡單記敘文顯然是不行的，在訓練中，筆者特別強調要學生學會寫復雜記敘文。
所謂復雜，主要體現在以下幾個方面：第一，不再局限于只敘述一件事情的起因經過發展結局，而通常是由相互聯系的兩個或者兩個以上的事件組成；第二，使用的表現手法更為復雜，即要求運用各種描段，使人物或者事件生動活潑起來；第三，在表達方式上的復雜了，要求做到記敘、抒情和議論綜合運用，即所謂夾敘夾議兼抒情。
用形象的說法，復雜記敘文更像是“主題照片墻”。圍繞主題，選擇具有代表性的片斷，采用適當的順序，加以不同的點評與說明，重新構成畫面豐富、主題鮮明的內容。這里最重要的是片斷的結構。首先，要有貫穿始終的線索，這樣材料才能形成一個有機的整體。其次，是片斷的順序，可以是層遞式也可以是并列式，以層遞式為佳，輔之以情景交融式和點面結合式。
議論文的訓練中，很多教師過分強調一個中心論點三個分論點的形式，卻忽視了議論文本身是針對現實問題發表自己的看法，提出解決問題的方法的，是存在現實意義，而不是擺一個議論文的架子的。事實上，議論文的思想性要遠遠高于形式的價值，即便用最常見的提出問題，分析問題，解決問題的形式，也能寫出讓人拍案叫絕的好文章來的。當然一些技巧也是要注意訓練的，比如論證的方法，大多數學生熟練運用的是例證法，一例一議的文章十分多見，如果能夠變化使用喻證法、引證法、正反對比論證法等，文章就更具閱讀性，也自然能夠讓自己的文章脫穎而出。
（2）注重“三讀”
所謂“三讀”，是讀書、讀生活和讀內心。無論是議論文還是記敘文，好文章的關鍵還在于思想內容，而來源就在生活中，書本里和自己的內心。讀書，豐富自己的人生，開闊自己的視野；讀生活，用一顆懂愛的心去發現平凡生活中的美；讀內心，讓學生敢于真實地表達自我。
參考文獻：
［1］盛玲.復雜記敘文的結構調控［J］.語文教學與研究：教研天地，2008（9）.
［2］郭鳳霞.重視文體規范，關注現實生活［J］.語文教學與研究：教研天地，2011（2）.
