時間：2022-04-01 05:56:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇冬至祝福詞，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1. 看一場雪在演繹美麗的主角，聽一場雪在彈奏潔白的樂章，吻一場雪在珍藏你每一個快樂的瞬間，白色的世界，不會虛偽，白色的世界，我祝你白色圣誕節(jié)快樂。
2. 美麗的圣誕節(jié)，雪夜星光伴著你和我的臉，平安夜的萍果滋潤了你我的嘴唇。快樂的你我在新的一年里開出圣誕果實。
3. 平安夜，報平安，祝你一家子都安康;圣誕節(jié)，狂歡夜，送你一桌子美酒宴;圣誕人，圣誕樹，保你一輩子有吃住;送大禮，贈吉祥，愿你一生幸福綿長。
4. 冬至臨，天轉(zhuǎn)寒;平安夜，念平安;圣誕節(jié)，展笑顏;元旦至，心也甜;發(fā)短信，問候傳;送祝福，把心暖;愿友人，身體健;事業(yè)順，幸福綿。
5. 雖然圣誕到了，但我實在沒什么錢，只能向圣誕老人借五百送你，給你百事可樂百事順心百事大吉百無一失百戰(zhàn)百勝，祝你平安夜圣誕快樂!
6. 清清的風(fēng)吹來悠悠的云，悠悠的云含著紛紛的雪，紛紛的雪纏著綿綿的浪漫，綿綿的浪漫陪伴你渡一個浪漫的平安夜。圣誕快樂!
7. 英雄膽，今古人人都平淡;美人面，直教英雄取江山;天已寒，落日長河風(fēng)沙卷;雪飛天，一片梨花人平安;觀眼前，好運福祉今日全;平安夜，撫琴飲酒合家歡;圣誕節(jié)，幸福已到家門前;問候暖，情誼綿綿永不斷;相祝愿，圣誕快樂，幸福連連!
8. 對你的祝福無限，我把快樂買斷;對你的問候有限，期限一萬年。在一個溫馨的平安之夜，用月輝把幸福載到，讓你驚喜不斷。平安夜快樂。
9. 在鈴兒響叮鐺中，在雪鹿車?yán)铮フQ老人正在進(jìn)行圣誕節(jié)愛情大派送。哈哈，趕快行動起來，祝你祝我：早日尋找到自己的緣份和愛情。剩單男女：圣誕快樂!
10. 圣誕節(jié)將至，為保護(hù)環(huán)境與資源，請減少購買傳統(tǒng)賀卡，你可在大面值人民幣上填上賀詞，寄給我!
11. Merry Christmas and best wishes for happy new year! !
12. 在這迷人的圣誕，你躲在家里生蛋蛋，生了一堆恐龍蛋，還有一只小雞蛋，豬，圣誕快樂!
13. 快樂圣誕，什么是圣誕快樂?不是那快樂的陽光，也不是鳥兒的啁啾，那是愉快的念頭和幸福的笑容，是溫馨慈愛的問候。
14. 這些天來一直有個問題困惑著我，你明明不是雞，為什么人人都要祝你圣誕快樂呢?
15. 知道圣誕節(jié)是誰的節(jié)日嗎?不知道，是你的節(jié)日嘛，是圣誕節(jié)啊!笨蛋。
16. HI，你怎么還在這啊，你知道你的重要性嗎?沒了你，誰拉著圣誕老公公去給大家送禮物啊，圣誕快樂!
17. 心到，想到，看到，聞到，聽到，人到，手到，腳到，說到，做到，得到，時間到，你的禮物沒到，只有我的祝福傳到。
18. 因為你的存在，這一天是有更特別的意義，因為可以和你一起相約在樹下許下一個共同的心愿，讓我們相愛一生吧。
19. 如果你是圣誕，我是元旦，你是圣誕老人，我是馴鹿道夫，你是圣誕老婆婆，我是圣誕老公公，祝你圣誕快樂!
20. 穿著紅棉襖的圣誕老人青翠蔥籠的圣誕樹金黃色的鈴鐺，早早地就映入了我們的眼簾，讓我們期待著圣誕節(jié)，給自己一個放松瘋狂娛樂的理由!
21. 常言說，君子之交，其淡如水，執(zhí)著而求，咫尺千里。時光荏苒，圣誕節(jié)即將來臨，在這靜靜的夜晚，我把真誠的祝福送給你，祝福你夫妻恩愛，幸福美滿，祝愿你平平安安，心想事成!?
22. 誠摯的祝福，穿過刺骨的寒風(fēng)，伴隨吉祥的瑞雪，在歡樂的圣誕，送到你的眼前，愿你在圣誕節(jié)來臨之際，盡情的狂歡，暢快的豪飲，享受美好快樂的一天!
23. 乘著冬風(fēng)到你身旁，阻擋寒意對你騷擾，為你掃平煩惱憂傷，只為在佳節(jié)來臨之前博你歡笑。一份真情常駐心房，在這圣誕來臨之際，提前祝你幸福蕩漾!
24. 圣誕樹下禮物多，一份驚喜，一份祝福;平安夜下喜事多，一份感慨，一份慶賀;圣誕節(jié)日快樂多，一份沉醉，一份訴說!圣誕節(jié)到了，愿你快快樂樂，健健康康，開開心心，甜甜蜜蜜好幸福!
25. 平安圣誕串一串，開心快樂永不散;好運幸福串一串，家庭和睦財不散;朋友祝福串一串，友誼常青永不散。我的短信串一串，平安圣誕福不斷。
26. 雪花飄起祥瑞，鐘聲祈禱平安，火爐燃燒興旺，雪橇滿載吉祥，糖果送出甜蜜，襪子裝滿親情，圣誕佳節(jié)來臨，健康好運相隨，家人圍坐桌前，盡情享受佳宴，歡笑蕩漾臉上，幸福永駐心間!
27. 圣誕節(jié)到，送你一頂吉祥帽，財源廣進(jìn)好運交;送你一雙如意襪，家庭美滿事業(yè)發(fā);送你一棵圣誕樹，平安健康美無數(shù);送你一條祝福信，美好夢想都成真，圣誕節(jié)，祝你快樂。
28. 堆雪人打雪仗，滑雪橇，溜冰兒，唱雪歌，圣誕節(jié)，重拾過去美好回憶，找回因忙碌而淡忘的快樂，不管節(jié)日里下不下雪，我都要祝福你圣誕快樂!
29. 不裝神秘，只派禮物，不是傻蛋，是圣誕;不裝清高，只露慈祥，不是超人，是老人;不裝親切，只作友善，不是快樂，是狂歡。朋友，圣誕快樂!
30. 你一出現(xiàn)，好像神仙見面;你如同閃電，劃破蒼空黑暗;你微笑滿臉，美貌勝似天仙;你一拋媚眼，全世界為你癡顛;圣誕讀你短信一遍，幸福直到永遠(yuǎn)，圣誕快樂無限，信息伴你快樂平安。
31. 一點情，兩點愛，三點吉祥，四點財。五點好運，六點福，七點順心，八點喜。九點如意，十點樂，十一點思念，十二點鐘聲敲響祝福無限一切全歸你。圣誕快樂!
32. 潔白的雪花，悠揚的鈴聲，美味的紅酒，搖曳的燭光，散不盡的圣誕情節(jié);翠綠的圣誕樹，華麗的霓虹燈，溫馨的短信息，道不盡的圣誕味道。圣誕節(jié)，祝你萬好。
33. 趁火山還沒噴，地還沒震，風(fēng)還沒狂，雨還沒暴，樓還沒倒，路還沒被淹，你還在，我的手機(jī)還沒欠債，早早預(yù)祝你圣誕愉快，生活精彩!
34. 圣誕的夜，在祥和中徜徉;圣誕的心，在思念中跳動;圣誕的愛，在煙花中綻放;圣誕的情，在空氣中燃燒;圣誕的我，在夜色中想你：親愛的，圣誕快樂!
35. 圣誕節(jié)到了，還不快行動起來。趕走煩惱，圣下開心;趕走困難，圣下如意;趕走沉悶，圣下浪漫。讓心情愉快起來，不然圣誕老人會和你擦肩而過喲。祝你圣誕節(jié)快樂!
36. 開心暢飲來狂歡，高歌勁曲齊共舞，搖搖手臂甩甩頭，甩掉煩惱和憂愁，上帝與我一同在，快樂與我永相隨，短信傳遞全球人，一起搖動跳起來!祝朋友圣誕瘋得快樂!
37. 頭戴喜慶圣誕帽，手拿平安包袱，腳穿好運圣誕襪，身穿大紅如意衣，騎上可愛溫馨的麋鹿，搖著快樂的鈴當(dāng)，灑落帶來喜悅美滿的禮物。圣誕節(jié)，你就是最快樂，最幸福的圣誕老人!祝你圣誕快樂!
38. 天寒地凍，圣誕來到;愛護(hù)身體，悉心照料;堅持鍛煉，健壯如虎;早睡早起，睡眠足充;吃好喝好，幸福無數(shù);心情愉悅，快樂舒服;圣誕節(jié)，祝君健康，平安幸福!
39. 圣誕節(jié)到了，送你一個神奇祝福口袋，你想要的：平安健康快樂甜蜜幸福財富好運，鼓鼓囊囊都在，常打開看看，祝愿你好事連連好夢圓圓，幸福快樂每一天!
40. 在這美好的日子，沒有最美的詞句，沒有多情的言語，沒有精美的禮品，有的只是朋友深深的祝福，圣誕快樂!
41. 春生楊柳冬藏雪，平安夜后圣誕節(jié)。心有空靈因志高，從從容容是書香。十年寒窗十年苦，十年一覺十年夢。成功之道需力行，圣誕老人作憑證!
42. 我要把一切喜訊變成奶油，所有祝福柔成巧克力，所有快樂做成蛋糕答謝你，然后說聲圣誕快樂!
43. 圣潔的雪花緩緩飄下，甜蜜的巧克力把芬芳散發(fā)，圣誕的鐘聲在你心里跳躍出快樂的音符，祝福的暖流涌向你的心里，帶給你幸福和平安。圣誕快樂!
44. 鈴響回蕩在我的耳中，隨著記憶漸漸清楚;雪花飄落在我手心，隨著笑容慢慢模糊;幸福定律落在了你的手心，誰會給你安慰，圣誕的夜晚有我與你相陪。
45. 拜托以感人的話語，救治我的悲哀;以濃濃的情誼，慰籍我的心靈;以日夜的問候，打發(fā)我的寂寞;以祝福的信息，送給我圣誕的禮物吧!嘿嘿，沒辦法，誰叫你認(rèn)識一個如此賴皮的我呢!
46. 圣誕節(jié)到了，我向圣誕老人要來了快樂無邊，向圣誕樹要來了長青不老，向巧克力要來了幸福甜蜜，做成最美的祝福，送給我最在意的你，愿你圣誕快樂!
47. 臭臭襪子邋遢的人;發(fā)夢鬼叫嚇壞了圣誕老人;鈴鐺的想起多動人;午夜的鐘聲已不再等;手機(jī)響起震醒夢中人;短信祝福只給我的友人：圣誕節(jié)快樂!
48. 乘著雪橇車，圣誕老人從遠(yuǎn)方而來，他將手袋中所裝的所有美好送至每個人，包括你。善良的人總會得到深切的祝福，親愛的朋友，圣誕快樂。
49. 吃了冬至飯，白天一天長一線;吃了冬至餃，心情一天比一天妙;吃了圣誕餐，生活一天比一天甜。祝你溫暖快樂過冬至，溫馨浪漫過圣誕!
50. 臭臭襪子邋遢的人;發(fā)夢鬼叫嚇壞了圣誕老人;鈴鐺的想起多動人;午夜的鐘聲已不再等;手機(jī)響起震醒夢中人;短信祝福只給我的友人：圣誕節(jié)快樂!
51. 西北風(fēng)瀟瀟，白雪兒飄飄，篝火苗高高，鹿鈴兒敲敲，心里面甜甜，舞姿兒搖搖，問候語寫寫，短信兒發(fā)發(fā)，祝福詞轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，好運兒多多。快樂的圣誕多美好，愿朋友圣誕樂陶陶。
52. 夜幕降臨，雪花飄落，霓虹燈明，祝福聲起，禮物飛來，我的祝福和圣誕老人一起到來：祝你平安夜幸福快樂，圣誕節(jié)歡樂無邊，新年好運連連
53. 不裝神秘，只派禮物，不是傻蛋，是圣誕;不裝清高，只露慈祥，不是超人，是老人;不裝親切，只作友善，不是快樂，是狂歡。朋友，圣誕快樂!
54. 彩色的雪花，白色的冬天，紅色的圣誕，暖色的季節(jié)，在這個雪花紛飛的日子，希望我的祝福能驅(qū)走窗外的嚴(yán)寒。祝你圣誕快樂平安到永遠(yuǎn)!
55. 曾經(jīng)有一句話藏在我心里，我卻沒有對你說，然而上天待我不薄，又給了我這次機(jī)會，我要對你深情地說：圣誕節(jié)快樂!圣誕節(jié)之后更要快樂!
56. 本短信由圣誕老人負(fù)責(zé)創(chuàng)作，由快樂負(fù)責(zé)編寫，由幸福負(fù)責(zé)發(fā)送，由幸運負(fù)責(zé)傳遞，由我負(fù)責(zé)投資，提前送到你的手機(jī)，愿你：平安夜如意，圣誕節(jié)愉快!
57. 圣誕三寶：臭襪子煙囪口袋;用法：頭套性感絲襪，腰系布口袋，扛口煙囪當(dāng)大炮，白須紅袍老頭就是攻擊目標(biāo)，俘獲后塞進(jìn)口袋帶回家，包你福星高照!
58. 距離擋不住我送你的祝福，距離拉不開我和你的聯(lián)系，距離隔不斷我對你的想念，距離帶不走我傳給你的平安夜短信：祝福遠(yuǎn)方的你，圣誕快樂!
59. 禮不在貴，真心就行，字不在多，真意就靈，雖是短信，祝福深藏，愿你圣誕快樂，天天快樂，收到就可兌現(xiàn)，轉(zhuǎn)發(fā)更有驚喜褒獎!
60. 用圣潔的雪為你砌一座快樂的城，用輕盈的風(fēng)為你開一扇好運的門，用璀璨的星為你點一盞成功的燈，用真誠的心為你送一份溫馨的情：圣誕快樂!
61. 我愿化作一片綠葉，把祝福灑滿在這個美麗的夜晚，隨著快樂的風(fēng)來到你的身邊，讓幸福的感覺纏繞在你心間，平安夜，真誠祝愿你平安如意!
62. 如果你能閃耀陽光，你愿溫暖誰的心?如果你能吹送春風(fēng)，又愿舒展誰的笑?在這個平安夜里，誰是你思念的人?不論世事怎樣變幻，都祝你能如愿。圣誕快樂。
63. 我對著圣誕樹默默許愿，希望看短信的你，每天晚上美夢甜甜，每天早上精神奕奕，每天工作順順利利，每天生活開開心心，圣誕快樂滿滿!
64. 圣誕老人說所謂幸福是一個有健康的身體，有深愛你的人，一幫可依賴的朋友，當(dāng)你收到此信息時，一切隨之擁有。
65. 以往的圣誕都是灰色的，今年有了你，一切都變得不同，我的世界一下子變得豁然開朗多姿多彩，我衷心地謝謝您。
66. 這是我發(fā)給你的三天后的信息，別偷看哦，叫你別看，還看，祝你圣誕快樂!
67. 在這洋人的節(jié)日里，好想和你在一起，享受這醉人的氣氛，然而你我分割兩地，我只好在這輕聲地對你說：親愛的，圣誕快樂!
68. 想念你的笑，想念你的外套，想念你白色襪子，裝滿圣誕的禮物。
冬至活動策劃方案2021
一、活動背景：
為了進(jìn)一步弘揚中華民族的民俗文化，繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，享受健康娛樂，彰顯傳統(tǒng)文化魅力。在這充滿激情的十二月份，冬至節(jié)的步伐慢慢邁近，這正是我們舉行活動的好時期，也是我們宣傳自己，鍛煉自己綜合能力的大好時機(jī)。
而作為新時代的代言人，大學(xué)生總是洋溢著青春的活力、充滿著狂熱的激情，對新奇的活動必定會踴躍參加，同時也是為了展示大學(xué)生的青春風(fēng)采，增進(jìn)思想交流，繁榮校園飲食文化，拓寬同學(xué)們的興趣愛好。
二、活動目的：
1、至來臨之際，讓所有在院的同學(xué)一起過節(jié)，增進(jìn)大家之間的親密聯(lián)系和相互交流，也各自送上節(jié)日的問候。在集體的溫暖中度過異地的傳統(tǒng)節(jié)日、感受家的溫暖、集體的溫馨。
2、通過親自動手包湯圓、煮湯圓，讓全院同學(xué)能更真切得去感受中國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，了解更多具體的工藝，比如包湯圓的方法和餡料的搭配等等，以輕松的方式進(jìn)一步鍛煉同學(xué)的動手能力和學(xué)習(xí)能力。
3、感受節(jié)日氣氛、發(fā)揚傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)習(xí)俗。
三、活動時間：
20XX年12月22日晚19：00-21：00包湯圓煮湯圓
21：00——22：00邀請老師品嘗湯圓。
四、活動地點：
XX大學(xué)餐廳
五、參加對象：
XX大學(xué)大一全體學(xué)生
六、活動內(nèi)容：
“湯圓”的制作及共慶冬至吃湯圓活動
活動的前期策劃準(zhǔn)備工作：
(一)宣傳：海報，led，廣播站宣傳、橫幅、報名單傳單
1、出4張海報，3張貼在膳委宣傳欄，1張南生活區(qū)宣傳欄，1張貼在①號宿舍門口的宣傳板。(18號之前海報貼完)
2、led的宣傳，主教樓(待定)
3、廣播搞3篇，于20至22號連續(xù)廣播宣傳。
4、橫幅：5條，內(nèi)容：(待定)
5、報名及組隊：13號——16號
(二)參加方式：各班通知報名
1、安排人員到各班進(jìn)行通知，選出各班的代表團(tuán)于22日晚7：00到食堂的班級定點進(jìn)行團(tuán)員的制作。(各班選派5—8人作為代表)
2、晚自習(xí)9：00下課，各班同學(xué)到各班活動地點同慶冬至，共品湯圓。
3、各班以班費出資購買材料(材料單膳委準(zhǔn)備一份)，材料由各班自行決定，22號晚6：00-7：00擺放到各班活動地點。
(三)邀請主持人：4名(待定)15號確定。
(四)制作以及派發(fā)邀請函(待定)
(五)會場所需物品：照相機(jī)4臺，邀請攝影協(xié)會。調(diào)音器兩臺、無線麥克風(fēng)4支(17號前申請到)。
(六)布置場地：
1、在主教樓宣傳欄及食堂膳委宣傳欄各貼一張海報場地設(shè)置指示圖。
2、嘉賓席設(shè)于食堂二樓三張圓桌
3、市營：一班二班三班，會計：一二班，會計：七八班，會計：九十班，工管：一二班、物流：一班二班三班，在第一食堂一樓，共十四個班級
3、國貿(mào)：一班二班三班、港口：一班二班，英語：一二班，會計：三四班，會計：五六班，在第一食堂二樓，共十一個班級
備注：集體各班席位(20號前確定21號前通知下去)
七、活動流程：
1、17：00-19：00布置會場、音響設(shè)備、工作人員、各班安排人員將食材排放入各班的活動地點
2、19：00各班代表團(tuán)入場
3、19：15由經(jīng)管系學(xué)工辦主任XX老師致開幕辭
4、各班進(jìn)行湯圓的制作(過程中主持人小游戲)
5、20：50邀請嘉賓入場，進(jìn)嘉賓席。
6、有請嘉賓致節(jié)日慶賀
7、21：10各班同學(xué)就席，同慶冬至、小游戲(待選)
8、由請到場嘉賓致閉幕辭(待定)
八、活動的后續(xù)工作
1、拍照留戀：各位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓，膳食委員會成員，全體人員。
2、膳食委員會全體人員留下整理現(xiàn)場衛(wèi)生。
3、對活動的照片進(jìn)行展示(待定)。
4、全體膳食委員會成員做工作總結(jié)。
冬至活動策劃方案2021
活動主題：
慶冬至迎雙節(jié)
活動宗旨：
慶祝冬至和圣誕節(jié)的到來，展現(xiàn)周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院11級財經(jīng)系活躍精神的一面
活動主辦單位：
周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院財經(jīng)系紀(jì)律部
活動時間：
晚自習(xí)期間
活動地點：
財經(jīng)系各班教室
活動要求：
(1)本次活動要求財經(jīng)系各班同學(xué)們都能夠積極參與，體會活動給大家?guī)淼臉啡ぁ?/p>
(2)各班班委與本次活動負(fù)責(zé)人應(yīng)相互合作，相互配合，共同為本次活動做好充分的準(zhǔn)備，同時能夠積極才與本次活動主題內(nèi)容，為班級起好帶頭作用。
(3)其次各班的活動負(fù)責(zé)人應(yīng)該在班里征求每位同學(xué)的建議，由活動策劃人將每位同學(xué)的意見進(jìn)一步整理，制成活動策劃書。
(4)活動盡可能地代表班級每位同學(xué)的意愿，盡最大的可能讓每位同學(xué)都能夠從活動中有所收獲，有所感悟，從而讓每一位同學(xué)都得到最大的滿意.
活動目的：
(1)在萬物懶散的冬季里舉辦此次活動，為了能夠揚起同學(xué)們的激情，活躍財經(jīng)系同學(xué)們地氣氛。
(2)舉辦此次活動，為了增強(qiáng)各班同學(xué)們的凝聚力，團(tuán)結(jié)力。讓同學(xué)們在學(xué)校在班級里也能感受到家的溫暖和溫馨。
(3)舉辦此次活動亦能夠提高同學(xué)們對節(jié)日，對生活的熱情，豐富我們的校園生活，進(jìn)而調(diào)動起同學(xué)們對學(xué)習(xí)的熱情和積極性。
(4)通過舉辦此次活動，最主要的是能夠是每位同學(xué)從中學(xué)習(xí)到團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛集體，增強(qiáng)自身諧調(diào)性和與同學(xué)友好相處等各方面的能力，是自身的綜合素質(zhì)有所提升
活動具體內(nèi)容及安排：
(1)慶祝冬至的到來，各班同學(xué)在班里自己動手包餃子，冬至日吃餃子是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)習(xí)俗，在班級里進(jìn)行包餃子，同學(xué)們一起吃大家共同包好的餃子享受其中的樂趣，感受學(xué)校的溫暖。
(2)隨著冬至和圣誕節(jié)的到來，各班組織慶雙節(jié)節(jié)目，要求各班同學(xué)都積極參與其中，一起歡度雙節(jié)。(節(jié)目不限，可以在班里唱自己喜歡的歌，講自己喜歡的故事，展現(xiàn)自己的才藝等等)
(3)在節(jié)目表演娛樂之際，班級同學(xué)可以自制圣誕賀卡，互相贈送，共同感受圣誕節(jié)帶來的歡樂之情。
(4)在班級同學(xué)共同慶祝雙節(jié)之時，別忘了邀請導(dǎo)員和老師們共同參與其中。在班里可以請各位老師品嘗自己班同學(xué)包的餃子，并贈送老師們節(jié)日禮物，同時送給老師們最真誠的祝福。
(5)在包餃子制賀卡的同時別忘了評選一下呦!各班可以評出餃子包的最好最多，賀卡制的最精致最漂亮的給予其表揚或獎勵其節(jié)日小禮品，并同時選出較差的，活動后的家務(wù)就有他(她)們擔(dān)任主角了，嘿嘿。
(6)如果各班有興趣也可以到鄰班一起拉節(jié)目，娛樂，互相分享自己班的節(jié)日歡樂之情，活躍活動氣氛。
(7)在各項節(jié)目活動結(jié)束之余，各班每位同學(xué)不妨將自己對紀(jì)律部的看法，建議寫下來，最后由各班負(fù)責(zé)人收繳紀(jì)律部，以此來完善紀(jì)律部，為財經(jīng)系營造一個更好地學(xué)習(xí)氛圍。
活動注意事項：
(1)將活動用品準(zhǔn)備充分，以免活動中途誤事而掃(活動具體用品由各班負(fù)責(zé)人與同學(xué)們共同制定備齊)
(2)在班級如果用電(如煮餃子時)請給位同學(xué)注意安全，小心謹(jǐn)慎。
(3)活動旨在讓每位同學(xué)能夠滿意，并從中受益，因此，各班同學(xué)應(yīng)該和諧友好相處，避免活動中因意見不同等問題而帶來的不快現(xiàn)象。
活動總結(jié)：
相信通過本次活動財經(jīng)系同學(xué)們對生獲得熱情會日益高漲，對學(xué)習(xí)的積極性也會有所提升，同時也定會使各班同學(xué)感到學(xué)校像家一樣溫馨。大家在活動中不僅找到了樂趣，更提高了自身各方面的能力，進(jìn)而也會增強(qiáng)各班的團(tuán)結(jié)力和凝聚力。
至此，冬至行，慶雙節(jié)活動策劃結(jié)束，最后祝大家雙節(jié)快樂!
冬至活動策劃方案2021
一、活動主題：
包餃子，連情誼。
二、活動目的：
冬至?xí)r節(jié)包餃子是中國許多地方的傳統(tǒng)習(xí)俗。
1、我們通過包餃子比賽及一系列活動，讓同學(xué)們感到節(jié)日的溫暖，緩解他們的思鄉(xiāng)之情。
2、豐富他們的大學(xué)生活，促進(jìn)中外同學(xué)的溝通與交流，增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，培養(yǎng)同學(xué)們的團(tuán)隊合作精神，增強(qiáng)凝聚力。
3、同時弘揚我們的傳統(tǒng)飲食文化——包餃子，積累我們的文化精髓。
4、臨近期末，借此機(jī)會放松心情緩解壓力，讓大家以輕松的心態(tài)來迎接即將到來的期末考試。
三、活動時間、地點：
1、時間：12月23日晚上七點半；
2、地點：一食堂二樓。
四、活動對象：
全體成員和留學(xué)生。
五、活動內(nèi)容：
這次活動以部門為小組，但是因每部門人數(shù)不均，現(xiàn)由各部門部長調(diào)配人員如下：秘書處調(diào)三個人到外聯(lián)部，一人到文學(xué)部；網(wǎng)絡(luò)部與策宣部和為一組；實踐部調(diào)三個人到留學(xué)生部；交流部的八個新生分別分到各個小組，每組一或二人；留學(xué)生平均每組也是一到二人（安排交流部的人坐在留學(xué)生的旁邊）；一共6個小組。
1、搟餃子皮、包餃子比賽——包餃子大賽策劃書內(nèi)容：在比賽之前把事先搟好的餃子皮按每組10個的量放在每組的桌上。按每個人包5個每小組共多少的總數(shù)給每小組規(guī)定，當(dāng)主持人宣布比賽開始后，計時人員同時開始計時直到其負(fù)責(zé)的小組完成他們小組的份額為止，各小組按自己的情況安排人員分別搟餃子皮和包餃子。
獎罰：按時間長短評出前三名和后三名。在把餃子拿去煮的過程中先讓后三名每組表演風(fēng)格不限，然后獎勵前三名—每組一把糖兩個橘子。
2、夾餃子速度比賽——
內(nèi)容：先在每組的桌上擺放兩個大盤子和三個小盤子（大盤子放兩頭，每組兩張桌子并排放），每個盤子邊設(shè)置一個人夾餃子（人是錯落地站著桌子兩邊的.，最后一人必須是留學(xué)生）。由場上的負(fù)責(zé)人按先前各組包的餃子總數(shù)分別給個組分發(fā)餃子，比賽開始后由負(fù)責(zé)各組的副部計時到每組完成任務(wù)，其中夾爛的餃子和掉在桌上的餃子都不計入總數(shù)。
獎罰：按每組的時間長短評出前三名及后三名，第一名在后一環(huán)節(jié)中減去他們小組所用時間的10秒，第二名減去5秒，第三名減去3秒。
3、吃餃子速度比賽——
內(nèi)容：由每組派出五個人比賽吃餃子，同樣也是由副部負(fù)責(zé)開始計時到最后一個人吃完或者放棄。
獎罰：由2、3的時間計算出每組的分?jǐn)?shù)，評出前三名和后三名。前三名獎勵每組五個橘子和一把糖，后三名自由表演。
4、活動結(jié)尾
內(nèi)容：先是主持人說一下這次活動的意義、閉幕詞，引出主席總結(jié)最后全體成員合影留念。
5、清場
內(nèi)容：實踐部點算、歸還借了食堂的用具，擺放整齊桌椅，打掃場地垃圾。
六、活動物資及預(yù)算：
物資：
1、買的東西：包餃子要的面粉（按每人五個餃子算）、餡、禮品、一次性手套（吃鴨脖用的那種）、保險膜。
2、借的東西：碗、筷子（每人一副）、大盤（每組兩個）、小盤（每組三個）、搟面杖（每組一到兩個，視情況而定），數(shù)碼相機(jī)。預(yù)算：以上要買的東西的花費由秘書處和外聯(lián)部拉的資助定。
七、活動注意事項：
1、參加者準(zhǔn)時到場；
2、材料準(zhǔn)備充足，但要充分利用盡可能減少浪費；
3、愛惜搟面杖、鍋、碗、盆等用具，結(jié)束時要清點一下總數(shù)是否足夠；
2. 常言道：笑一笑，十年少。一笑煩惱跑，二笑怒憎消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑永不老，六笑樂逍遙，節(jié)到你在笑!祝你元旦開心笑!
3. 一生中總有一些朋友難忘記!一年中總有一些日子最珍惜，從春到夏，由陌生到熟悉，雖不能時時想起，卻會在特別的日子輕輕問一聲：元旦快樂!
4. 之所以活灑脫，是因為懂的取舍。之所以淡漠，是把一切都看破。之所以發(fā)條短信，是覺得你這朋友還不錯。送上祝福，元旦吉祥，幸福健康又快樂!
5.元旦未到，祝福先到。一祝家祥和，二祝身健康，三祝事成功，四祝錢財旺，五祝好運來，六祝心情暢，七祝愛情甜，八祝父母壯，九祝萬事順，十祝友情長。
6.元旦是完美的里程碑，完美地總結(jié)了一年的收獲，開始了新年的幸福;元旦是道吉祥門，關(guān)閉了一切坎坷，打開了一年的平安;元旦到，祝你元旦快樂健康!
7. 元旦假期已結(jié)束，愿你快樂仍繼續(xù)。新年第一班，祝福不一般。掐指算一算，今年你的財運沖九天，福運重如山，好運相伴每一天!
8.送你一頂快樂帽，吉祥如意活似寶;送你一件幸福衣：幸福美滿喜滋滋，送你一條保健褲，身體健康能耍酷，送你一雙平安鞋，出入平安永和諧!元旦快樂!
9. 新年到，元旦到，有成績，別驕傲，失敗過，別死掉，齊努力，開大炮，好運氣，天上掉，同分享。大家樂。天天好運道，日日福星照!
10.新年伊始的今天，送你什么禮物好呢?為你開座礦吧，有錳想成真，鉛程無限，氟貴平安，還有花不完的鉛，堅強(qiáng)無比的鋅，以及十銓十鎂的一切，元旦快樂。
11.新年到了，買輛奔馳送你，太貴;請你出國旅游，浪費;約你大吃一頓，傷胃;送你一枝玫瑰，誤會;給你一個熱吻，不對!發(fā)條短信祝你元旦快樂，實惠!
12. 日出日落就是一天，花開花謝就是一年。元旦已至，臘八相隨，我把最暖最美的祝福送到你身邊：愿你每一天都快樂無邊，每一年都幸福平安。
13. 拈一片深冬的雪，斟一杯春天的酒，加一滴快樂的水，添一勺幸運的花，摘一輪皎潔的月，灑一縷燦爛的光，釀一句真誠的話：元旦快樂!
14.元旦快到了，不知道你做好心理準(zhǔn)備沒有?我的意思是，你要送我禮物啊，你肯定又要破費了，做好心理準(zhǔn)備哦!我提前跟你說了，別到時說我沒提醒你!
15. 元旦送祝福，一送家庭和，二送事業(yè)虎，三送開心果，四送如意來，五送父母康，六送財廣進(jìn)，七送友情長，八送好運來，九送愛情蜜，十送萬事順。
16. 新的一年來到，新的祝愿送到：祝你人緣實現(xiàn)廣覆蓋健康突破保基本好運爭取多層次財運走向可持續(xù)，幸福保持穩(wěn)步漲。元旦快樂!
17.母雞下蛋不新鮮，公雞下蛋很少見。為表彰趙本山牌下蛋公雞，今年元旦節(jié)由它擔(dān)任報幕員，為大家打鳴。雄雞報曉，不是催你是起床，而是祝你：元旦快樂!
18. 平常日子平常心，淡淡相思傳真情，你我友情在日里，短信傳遞真情意。送上問候和祝福，不問元旦和新年，此時此刻此真意，愿你開心永幸福!
19.元旦到了，寄出原封不動的信件，將原滋原味的新春祝福，融進(jìn)原原本本的心愿，愿你在新的一年，愛情圓圓滿滿，財富源源不斷，生活花好月圓。元旦快樂!
20.元旦了，煩惱清倉，忙碌入庫，盤點快樂，結(jié)余好運，成功的成本減一減，健康的利潤添一添，友情報表請收好，愿你把回憶留給過去，把幸福帶進(jìn)新年!
21. 春有百花，秋望月。夏有涼風(fēng)，冬聽雪。心中若無煩惱事，便是人生好時節(jié)。愿你：晨有清逸，暮有閑愁。夢隨心動，心隨夢求。元旦快樂!
22.你想天晴偏來風(fēng)雨，你想安寧偏來煩躁，你想眼凈偏有喧鬧入目，你想耳安偏有罵聲襲來，呵呵，以上全是反話，愿你心想事成，美夢成真;祝你元旦快樂，事事如意。
23. 又是一個歡樂圣誕，又是一年喜慶元旦，在這幸運雙蛋即將來臨之際，祝你雙蛋齊發(fā)，砸出新一年的好運，砸出永遠(yuǎn)的幸福和開心!
24.元旦到，真情到，祝福到，好禮到，送你一把“平安梳”：梳溫暖梳吉祥梳平安梳順利梳好運梳圓滿，愛的囑咐，祝福你平平安安開開心心幸幸福福永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。
25. 元旦到了，送你三塊巧克力：第一塊德芙—望你得到天下所有的幸福;第二塊金帝—祝你在金色年華過著帝王的生活;第三塊吉百利—祝你吉年百事順利!
26. 慶元旦，信息傳。興致高，笑開顏。字不多，情無限。事業(yè)興，家美滿。身體好，掙大錢。敬長者，愛少年。朋友多，結(jié)善緣。福多多，到永遠(yuǎn)。
27.時光荏苒，喜迎元旦，舊年的幸福已然圓滿，新年的輝煌等你創(chuàng)造;歲月如梭，情意依然，曾經(jīng)的不快隨風(fēng)而去，未來的事業(yè)我們攜手并肩。元旦到了，感恩生活，感謝朋友，帶上夢想，在新的起點起航!
28. 元旦如期而至，祝福送給你：祝你新年新氣象，身體健康，升職漲薪，生活幸福，人緣關(guān)系好，最后想祝你笑口常開，萬事如意!
29.元旦到，平安叫你去報到，幸福對你把手招，好運向你要擁抱，快樂請你把它捎。祝你元旦萬事好，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，鈔票漫天，黃金遍地，財源滾滾節(jié)節(jié)高!
30. 冬日里，寒風(fēng)吹，多節(jié)緊隨好運來;發(fā)短信，送祝福，寥寥數(shù)字表關(guān)懷;冬至日，平安夜，圣誕元旦緊跟隨;祝愿你，笑甜甜，生活無憂喜連連。
31.有種喜歡不一定說出，但彼此心知肚明。有種生活不求無疵，但快樂常在。有種朋友見少離多，但始終不忘。有種短信偶爾發(fā)出，但牽掛滿懷。元旦快樂!
32. 元旦佳節(jié)到，祝福我打包。祝福你新年：好運天天交，生活步步高，打牌回回勝，口味頓頓好，睡眠夜夜妙，在家數(shù)鈔票。哪怕跌個跤，也撿金元寶。
33.一千朵鮮花給你，要你好好愛自己;一千只紙鶴給你，讓煩惱遠(yuǎn)離你;一千顆幸運星給你，讓好運圍繞著你;一千枚開心果給你，讓好心情天天陪伴你，祝元旦快樂!
34. 房子，車子，票子，還不如開心地過日子，書信，飛信，彩信，還不如我一個問候的短信;金蛋銀蛋彩蛋，還不如快樂過元旦，節(jié)日快樂，祝你開心!
35.我買不起奢侈禮，送不了豪華物，唱不出好歌曲，畫不下喜慶畫，寫不出好詩句，吟不出雅韻詞。但喜慶的新年已經(jīng)來到，真誠的祝福依然要送給你：祝你元旦節(jié)快樂!
36.元旦到，美滋滋，家家戶戶樂陶陶;唱起歌，跳起舞，心情舒暢笑開顏;掛燈籠，放鞭炮，喜上眉梢樂開懷;會親朋，送祝福，錦上添花福無邊。祝愿你心情妙，元旦開懷樂翻天!
37. 授人香草，手留余香;送人玫瑰，心自芬芳;善以待人，人自快樂;平和處事，百年安康;用一千零一個祝福表達(dá)愿望：祝你元旦快樂!
38. 由于你是危險分子，上帝將會把你發(fā)配到幸福國，甜蜜省，好運市，平安鄉(xiāng)，開心村，健康屯住一輩子，收到短信后馬上啟程。祝元旦快樂!
39.你是太陽我會是棵向日葵，永遠(yuǎn)圍繞你打轉(zhuǎn);你是月亮我會每晚欣賞你優(yōu)美而淡雅的溫柔!可惜你卻是一頭豬，我只好每天給你打掃豬舍了。祝元旦快樂!
40. 一份理解，一份支持，一分關(guān)愛，一句問候，一些取舍，一片真誠，一種默契，一些惦念，一定難忘~祝我的朋友元旦快樂!
41. 回首歷經(jīng)過往，一年充實奔忙，圣誕意猶未盡，元旦接著登場，同賀共度雙節(jié)，場面喜氣洋洋，新年啟動航向。
42. 遠(yuǎn)方的思念悠悠，拂拭著心靈的溫柔;醇香綿厚的美酒，蕩漾著真情的守候;元旦鐘聲的盡頭，點燃好運在前頭。祝福在元旦，愿你挺立潮頭，前程錦繡!
43. 時光如白駒過隙，總有難忘的記憶;四季輪回?zé)o聲過，唯有你我是知己，新的一年即將到來，愿我的祝福給帶來好運氣，祝元旦快樂平安!
44. 日月有情迎元旦，山川無阻慶新年;雪里梅花霜里雪，夢中思念話中行;一束快樂隨冬雪，十分好運沾春雨，百般成功遂你意，萬種幸福由你享。
45. 新年就有新的希望，吉祥如意團(tuán)團(tuán)圍繞。新年必有新的氣象，幸福快樂緊緊相擁。元旦是新年的開始，溫馨祝福立刻兌現(xiàn)。元旦快樂。
46. 有錢不驕傲，無錢不煩惱，生活知足就好;心態(tài)調(diào)整好，煩惱就會少，生活簡單就好;元旦已來到，幸福來擁抱，祝你每天開心露微笑!
47. 元旦來到，信息不能遲到，好友前來報到，祝福提前送到：愛情浪漫美好，友情溫暖籠罩，親情時刻圍繞，工作業(yè)績攀高，生活幸福歡笑，來年更美好。
48.陳年鐘聲入元旦，爆竹炸響新歲添，斗轉(zhuǎn)星移輪流換，歡天喜地又一年，風(fēng)調(diào)雨順看五洲，華夏抖擻換新顏。想元旦與你竊竊私語沐浴月光，享受美麗的夜晚!
49. 又是元旦到，短信發(fā)送了，幸福在播報，祝福悄悄到，祝元旦甜蜜開心，愿快樂在你身邊繞，好運相伴不會少，幸福吉祥把你抱。
50.元旦節(jié)，一起來砸“蛋”：讓你的煩惱完蛋，讓你的憂愁滾蛋，讓你的苦悶雞蛋碰石頭，讓你的酸楚雞飛蛋打，幸福與快樂還要一起來搗蛋，要有心理準(zhǔn)備哦!
51. 有一種幸福安安靜靜，有一種擁有實實在在，有一種快樂飄飄灑灑，有一種自在平平淡淡，有一種友情長長久久，有一個我祝你元旦快樂。
52. 鐘聲是我的問候，歌聲是我的祝福，雪花是我的賀卡，美酒是我的飛吻，清風(fēng)是我的擁抱，快樂是我的禮物!統(tǒng)統(tǒng)都送給你，祝你元旦快樂!
53.讓北風(fēng)吹去祝福，北風(fēng)太冷。讓雪花飄去問候，雪花太涼。讓賀卡送去祝愿，賀卡太慢;讓電話訴說牽掛，電話占線。只好發(fā)短信祝你圣誕快樂開心元旦。
54. 歲末寫好工作總結(jié)，交給新春拿來審核，基于你平日表現(xiàn)不錯，對我的祝福也算認(rèn)真負(fù)責(zé)，特此批準(zhǔn)你獲得幸福快樂獎?wù)拢再Y鼓勵。
55. 在喜慶的日子，發(fā)一條喜慶的短信，穿過喜慶的時空，給喜慶的你，送去一條喜慶的祝福。希望你喜慶到永遠(yuǎn)。提前祝元旦快樂!
56. “圓蛋”滾去，好運滾來;元旦飄去，浮躁消逝;思念不變，祝福不斷;吉祥永伴，喜事連連;幸福快樂，時時刻刻，天天月月，歲歲年年。
57. 元旦到來喜事多，合家團(tuán)圓幸福多;心情愉快朋友多，身體健康快樂多;一切順利福氣多，新年吉祥生意多;祝您好事多!多!多!
58. 我剛上了趟銀行，取了無數(shù)好運黃金，快樂珠寶，平安翡翠，成功股票，健康基金。別作聲，統(tǒng)統(tǒng)送給你，因為我想提“錢”祝你元旦快樂!
59.快樂張口笑，開心把扇搖;吉祥獻(xiàn)祥瑞，好運轉(zhuǎn)不停;平安保安寧，健康賜福壽;幸福享不盡，財氣沖云霄;朋友來祝福，錦上更添花：祝元旦快樂，福壽更安康!
60. 元旦迎新響爆竹，煙花四溢繪新圖，開門大吉秧歌舞，歡歌笑語污穢除，生態(tài)保護(hù)搖錢樹，三中全會開新路，幸福航船驅(qū)迷霧，國泰民安踏坦途。
61.不要埋怨歲月過得太快，不要哀嘆時間又過去了一年。緊緊抓住現(xiàn)在，快樂生活把握住自己的每一天。元旦到了，請接受我真誠的祝愿，幸福生活，直到永遠(yuǎn)!
62. 元旦至，問候由心而起，祝福款款而來，新一年，新氣象，愿朋友年生活美美滿滿，事業(yè)紅紅火火，財源滾滾而來，幸福永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)!元旦快樂。
63. 從沒做過賊，卻想偷個天使給你;從沒坑過人，卻想騙個快樂給你;從沒害過人，卻想拐個健康給你;從沒賴過誰，卻想搶個平安給你。祝元旦快樂!
64. 讓元旦的歡樂驅(qū)走你生活的疲憊，讓你的心靈跟隨節(jié)日氣氛一起陶醉;愿假期的休息帶給你精力充沛，愿你節(jié)后上班信心百倍!祝你生活美麗工作順利!
65. 有種時光，叫歲月靜好;有種堅持，叫永不服輸;有種成功，叫大器晚成;有種愛情，叫奮不顧身;有種旅行，叫說走就走;有種祝福，叫元旦快樂!
66. 愿你新的一年：尋夢夢就圓，日子千般萬種甜;做事事就成，成功相隨倍精神;想財財就來，金山銀海好運在。元旦祝福最靈驗，看過之后笑開顏。
67. 賀元旦，祝你來年不一般：你想的，群眾都關(guān)注;你說的，媒體都宣傳：你寫的，上級都提倡;你做的，領(lǐng)導(dǎo)都表揚;你笑了，朋友都祝福。
68. 天氣冷了，雪花飄了，元旦就要到了，我要用溫馨做皮，將甜蜜做餡，把每個褶紋都捏出關(guān)懷，最后用熱情的水煮熟，為你送上精心制作出的新年餃子。
69. 一年開開心心，一家和和睦睦，一生快快樂樂，一世平平安安，天天精神百倍，月月喜氣揚揚，年年財源廣進(jìn)。元旦快樂!快樂元旦!
70. 元旦到了，愿你身體健康，無病無災(zāi)，一切如新。事業(yè)輝煌，無克無難，不斷創(chuàng)新。幸福美滿，無憂無愁，生活清新。祝元旦快樂。
71.山河能遮擋視線，卻隔不開深深思念;經(jīng)緯能拉開距離，卻擋不住真摯情感;歲月能流逝華年，卻扯不斷友情的線。迎新年，朋友在我心間，捎去祝福片片!
72. 塵埃落定，舊的一年劃上句點。問候不會斷，情意也依然。生活的漂泊，親人的惦念，回家的路已不遠(yuǎn)。元旦佳節(jié)，祝你新年新景愿，事業(yè)開新篇!
73. 冬日里，寒風(fēng)緊，多節(jié)緊隨好運來;發(fā)短信，送祝福，寥寥數(shù)字表關(guān)懷;冬至日，平安夜，圣誕元旦緊跟隨;祝愿你，笑甜甜，生活無憂喜連連。
74.給昨天畫上圓滿的句號，微笑著走向美好的明天。哪怕前面有無數(shù)險灘，只要心中有堅定的信念，必然會創(chuàng)造屬于自己的一片藍(lán)天。元旦到了，愿你快樂，幸福平安!
75. 穿過無數(shù)山川，越過無數(shù)城市，且讓心靈滿足，洗滌你滿身的疲憊，愿每個祝福每個喜悅都是音符，為你譜出幸福，祝福你!
76. 本年最可愛短信：收到的人會永不被炒，閱讀的人會飛黃騰達(dá)，儲存的人會愛情甜蜜，刪除的人會好運連連，轉(zhuǎn)發(fā)的人會薪水猛漲!
77. 元旦臨兮，眉目笑兮，身影倩兮，快樂愿兮，信息轉(zhuǎn)兮，幸福傳兮，勿忘我兮，友誼念兮，時刻憶兮，牢牢記兮，新年樂兮，嗚呼!豈不美兮!
78. 快樂之花為你盡情綻放，幸福之光為你肆意閃爍，開心之果任你隨意品嘗，祝福之語為你真誠祝愿，元旦到，愿你樂無邊，福無盡，笑顏開!
誰與我遙相守望，那個長廂廝守的夢。那一地的月光，一簾水響，一抹山色，一陣呢喃，迷茫了青蔥的回憶，少年的夢想。
秋天的思念，應(yīng)是屬于什么味道？是苦澀，無味，還是甘之若飲？
我伸出手心，試著，觸摸秋風(fēng)的痕跡，卻發(fā)現(xiàn)，風(fēng)過時無痕，有些涼，卻余溫未盡。抬頭仰望，天際的邊緣，那里，那棄了的小屋，住著我們的記憶。
南國的秋日暖人。
那年，秋天，暖暖的日光，傾斜而入，緊鎖的心門，便悄然為你打開，那場相遇，軟軟的印入心坎。屋外，秋日盛開的蘭花，就那樣，入了眼，紅的黃的，粉的綠的，映照了小村的溫暖，留在指尖。
那一瞬的感動，似乎穿越了千萬年，只為訴說那份永遠(yuǎn)。
我是如此的喜歡，與你相遇時的風(fēng)景，晴空，秋爽，微風(fēng)，花開，每每在這種視線內(nèi)，心里涌起的激動， 總是讓人興奮。偶然，翻開你寄過來的相片，嘴角不由多了一絲幸福的淺笑。
你，還是這般模樣嗎？
歲月的滄桑都寫在了我的額頭，我依然靜靜的看著，把每一份心疼，都揉進(jìn)骨子里， 編成行文，等你來找我后，然后送給你做紀(jì)念。
站在窗口，眺望你的方向，恍若有你，在我耳邊吐氣如蘭的抿笑。我用癡心雕就的一彎明月，悄悄掛在你的窗前，輕輕吻你熟睡的容顏。那年秋季的花，開的好美，雖然沒有素白的純潔，但有一種舒心的感覺，特別美好，仿佛把所有的期待，都寄在了那縷幽香。那年，我許下相守鹿鳴，此生不棄的誓言。
秋來無語，冬至無聲。望穿了秋水，也廋了生命。
我披著一簾秋雨，走出了鹿鳴。身后，飄落的枯葉，因心的微涼渲染了一地紅塵。走著走著，迷失了青春，迷失了方向，也迷失了你。
我以為，說了離開，絕塵而去，已將曾經(jīng)的夢，埋在了那場秋雨，永不翻起。
以后的日子，過得漫不經(jīng)心，再也回不去從前，做了一朵青色的云，被迫接受了漂浮的命運，那么多擦肩的過客，誰是歸人？
你或許不知道，秋天是一個彌漫憂傷的季節(jié)，它在我的血液里滾動的時候，會刺痛心，連著呼吸。多少年，那個種在心里，遲遲醒不來的夢。
我獨倚在淺秋的一抹清香里，想象著你的陽光般的笑靨，思你的溫暖，戀你的含蓄，細(xì)數(shù)歲月呢喃起的漣漪，念著你的名兒，尋你的背影。對著陌上那漸漸拉長的影子，不是一闕清詞的風(fēng)韻，也不是一首歌的芳菲，而是，那琴怨詞傷的離歌。
我忘了，可曾許過你一生一世的承諾，允應(yīng)你不離不棄的誓言。到了最后， 誰還能記得，遺落在天涯之外的暖暖話語？
你不會想到，多少年后，也只有我，會在曾經(jīng)離別的地方，徘徊著，托人給你捎上祝福，然后黯然的，離去。
我走了，你也走了，寂靜的歲月，我們都失去了聯(lián)系， 于是，距離越拉越遠(yuǎn)。
錯過的年華，曾在南疆，在北漠，開出過斑斕的花，卻荒蕪了季節(jié)的輪回。繁花似錦，也掩不住斑駁的流年。
世上最動人的，莫過于，白頭相守的承諾；而最痛心的，莫過于，傾心相許的那一刻后，彼此便成為陌路。忍受無可奈何的別離。
離開，我知道，你的心，會疼，但我更知道，疼的只是一時，而不是以后的每一個日子。
月亮依舊升起，我們已再不能于轉(zhuǎn)角相逢。只是在夢里，沿著鹿鳴已消失的小路，拾取曾經(jīng)撒落的魂靈。
回首看時，我左手握著過目不忘的螢火，右手一份三生石前的約定。卻沒空騰出手來，去握緊你的纖手。
誰曾說過，最美年華的遇見，只是為了增添青春筆下的色彩，或濃或淡，一筆帶過的，不是舊時的記憶，就是掩蓋的心傷。
我們都讓記憶模糊了視線。在茫茫人海，誤以為彼此牽手相約的那個人，會是今生的溫暖。千帆過盡后，才發(fā)現(xiàn)，我們找的，不過是想像中的影子。
有些記憶，就像茶葉，干了，再怎么泡，也恢復(fù)不了青綠的模樣，只是在水里，沉浸漂浮。
人生路上，風(fēng)景跌換。
包餃子親子活動方案活動要求：
1、提前告知家長開放日時間。
2、盡量讓孩子的爸爸或者媽媽參加。
家長需做到：
1、把手機(jī)調(diào)制靜音或震動。
2、禁止在幼兒園抽煙。
3、不做影響教學(xué)和幼兒活動的事情。
一、活動主題：
“熱熱鬧鬧過新年”親子活動。
二、活動意圖：
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭生活越來越好，孩子們過著衣食無憂的生活，為了讓他們體驗媽媽及家人勞動的辛苦，培養(yǎng)孩子愛媽媽的情感，教育孩子學(xué)會感恩，特開展此次活動。
三、活動目標(biāo)：
1、通過開展包餃子的親子活動，讓幼兒了解餃子的文化，產(chǎn)生包餃子的興趣。體驗勞動的快樂，增進(jìn)親子間的感情，營造過新年的熱鬧、快樂氣氛。
2、通過活動鍛煉幼兒的生活能力和動手能力，同時培養(yǎng)孩子愛勞動的好習(xí)慣。
3、通過親子游戲活動，讓家長進(jìn)一步了解自己孩子的機(jī)會，加深家園情、師生情、親子情。
四、活動時間：
20xx年1月22日（星期五）09：00——11：30
五、活動準(zhǔn)備：
通知單、乒乓球、吸管、肉餡、湯匙、盛放餃子托盤、一次性桌布、物品筐。
六、活動地點：
多功能廳、各班教室。
七、活動流程：
1、早上8：50——9：00家長簽到（播放幼兒一日活動圖片）
2、班主任講話，歡迎各位家長來參加這次的活動。
新的鐘聲，新的一年，新的祝福，新的期待。當(dāng)小樹又增加一個年輪，當(dāng)春天又擁抱著大地，當(dāng)冬天又露出燦爛的笑臉，時間老人領(lǐng)著我們又敲響了時間的大門。新的一年即將來臨，為了讓小朋友們過一個有意義的新年，特舉行慶元旦親子聯(lián)歡活動。首先非常感謝各位家長從百忙之中抽空來參加我們今天的親子活動，謝謝你們對我們工作的支持。
3、向幼兒介紹說明今天特色活動的內(nèi)容：《包餃子》（大家都知道新年到了，吃餃子”是我們的傳統(tǒng)習(xí)俗。通過包餃子及一系列活動，讓寶寶和家長們感覺到節(jié)日的溫暖，緩解思鄉(xiāng)之情，并借此活動弘揚我國的傳統(tǒng)飲食文化——包餃子；）接下來我來介紹一下今天的活動流程：
先欣賞包餃子的過程，請將餃子餡放入皮中央，如果你是第一次包的話，記住千萬別放太多餡，不然肉會撐出來的，然后先捏中央，再捏兩邊，最后由中間向兩邊將餃子皮邊緣技一下，這樣餃子下鍋煮的時候就不會漏了，最后將餃子整齊的放在上面。希望小朋友和家長都能齊心協(xié)力一起做出完美的餃子，
八、包餃子前注意事項：
1、請家長帶幼兒去洗手，在制作的過程中要注意衛(wèi)生。
2、因地制宜，安排好幼兒家長的座位。
3、家長幼兒教師隨著音樂一起包餃子。
4、場地整理（自由洗手）。
5、組織家長、幼兒進(jìn)行洗手（請家長協(xié)助幼兒，讓幼兒自己動手體會包餃子的快樂，給家長準(zhǔn)備毛巾，讓家長和幼兒在制定廁所洗手）。
6、剛才我看了你們做的餃子，各種造型，小朋友都很棒哦，不過也要感謝我們的爸爸媽媽。現(xiàn)在餃子已經(jīng)拿去蒸了，我們可以利用這個時間我們來一場比賽，記住，友誼第一，比賽第二。
九、親子活動
1、幼兒和家長先抽簽分2—3組，每組10—15人。
1）、游戲：擊鼓傳花。
游戲準(zhǔn)備：鼓、花。
游戲玩法：分組游戲，十幾人圍成圓圈坐下，其中一人拿花，一人背著大家或蒙眼擊鼓，鼓響傳花，鼓停花止。花在誰手中，誰就摸彩，如果花束正好在兩人手中，則兩人可通過猜拳或其它方式?jīng)Q定負(fù)者。按紙條規(guī)定行事，如：唱歌、跳舞、猜謎和答問等健康有益的活動，內(nèi)容豐富，形式多樣。
2）、游戲名稱：吸乒乓球。
游戲準(zhǔn)備：9個乒乓球，6只籮筐，吸管若干。
游戲玩法：一個盆里放乒乓球，一個盆不放，家長/幼兒要將乒乓球從一個盆里用吸管吸到另一個盆里。若乒乓球掉落，撿起重吸。規(guī)則：不能用手拿乒乓球。
十：幼兒與家長一起享受美好的餃子
教師：現(xiàn)在我們親手包的餃子終于出爐了。小朋友自己做的勞動成果，我們一起來品嘗，我們先喂自己的爸爸媽媽，也可以跟我們的同伴分享。
十一、活動結(jié)束：
今天，我們再次感謝各位家長從百忙之中抽空來參加我們的親子活動，也因為有你們的參與配合，這一次我們的活動更加有意義！在這里我給大家拜個早年，祝大家新年快樂，身體健康！也愿我們的寶寶健康成長！
包餃子親子活動方案一、活動目的
1、冬至?xí)r節(jié)吃餃子是中國許多地方的傳統(tǒng)習(xí)俗，在今年冬至（12月22日）舉辦熱乎的餃子，溫暖的心活動，通過包餃子比賽及一系列活動，讓同學(xué)感覺到節(jié)日的溫暖，緩解思鄉(xiāng)之情，并借此活動弘揚我國的傳統(tǒng)飲食文化——包餃子。
2、借此機(jī)會，促進(jìn)同學(xué)間的溝通交流，增進(jìn)同學(xué)們之間的友誼，增強(qiáng)班級的凝聚力，培養(yǎng)同學(xué)們的團(tuán)體協(xié)作精神。
3、此時已臨近期末考試，亦借此機(jī)會為大家放松心情，緩解壓力，讓大家用輕松的心態(tài)，來對待即將到來的考試。
4、我們java班永遠(yuǎn)是一家人，相親相愛的一家人，java是最棒的！
二、活動時間和地點時間：
20xx年12月22日（周三）下午7：00開始。
時長：預(yù)計2—3小時。
地點：xx餐廳二樓。
三、活動內(nèi)容及流程
1、活動內(nèi)容
（1）主要活動內(nèi)容：包餃子比賽。
①搟餃子皮比賽；
②包餃子速度賽；
③餃子創(chuàng)意拼圖賽。
（2）其他周邊活動：趣味游戲。
猜謎語得驚喜等各種小游戲，可臨場發(fā)揮，穿插在主活動中進(jìn)行。（各活動的時間視活動進(jìn)程而定）。
2、活動進(jìn)程
（1）準(zhǔn)備工作：
①與餐廳方面商定活動前的相關(guān)事宜。
②預(yù)計參加人數(shù)：90人（盡量鼓勵全體人員參加，包括輔導(dǎo)員及其助理）。
活動前召開班會，向同學(xué)們宣傳活動，鼓勵大家踴躍參與進(jìn)來：
a、要積極參加，增進(jìn)同學(xué)之間的感情；
b、體會自己動手，豐衣足食；
c、增加集體意識團(tuán)體精神；
d、感受勞動的樂趣，進(jìn)一步培養(yǎng)同學(xué)動手能力；
e、主持人由大家推選或自薦。
③分組：
方案一：大家自由組合；
方案二：進(jìn)行抽簽，抽到相同號碼的一組。
④事先準(zhǔn)備香皂供同學(xué)們洗手，提醒同學(xué)們?nèi)∠陆渲浮⑹宙湹蕊椘贰；顒咏M織人員準(zhǔn)備相關(guān)的獎品。
⑤包餃子材料：由餐廳準(zhǔn)備。
⑥包餃子工具：搟面杖、砧板、刀、筷子、勺、手套，由餐廳提供。
⑦說明各活動的評比規(guī)則以及獎品發(fā)放規(guī)則
（2）包餃子
①小組內(nèi)部人員分工：和面、搟面、包餡等。
②包餃子比賽開始，齊心合力，勇奪大獎。
③老師、嘉賓參與各組作業(yè)、視察情況。
④主持人隨機(jī)采訪各組、照相；
（3）猜謎語得獎品等周邊活動開展（可以與包餃子同時進(jìn)行）。
（4）評比
①最快包了最多餃子的小組可評為快手組。
②每組選3個餃子參加比賽，由主持人隨機(jī)標(biāo)號后，每一小組派一名評委，進(jìn)行評比，評出巧手組。
③由各評委評出最標(biāo)致餃子與最有勇氣活著的餃子，并將餃子與創(chuàng)作者合照。
（5）游戲互動
主持人在活動期間組織同學(xué)們玩互動游戲，如傳話游戲、吃餃子比賽等。
（6）吃餃子，發(fā)禮物
在規(guī)定的1分鐘內(nèi)吃掉最多餃子的同學(xué)、猜謎語正確的同學(xué)和快手組、巧手組組員等各個活動勝出者有機(jī)會得到禮品。
四、由輔導(dǎo)員及其助理做最后的活動結(jié)束陳詞。
論文摘要：本文探討了傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)令由來，論述了節(jié)令食品不同于日常食品的功能，并以月餅、青團(tuán)、餃子、元宵、粽子為例，剖析了節(jié)令食品不同的流變軌跡。
1節(jié)日的由來
何謂“節(jié)”?從“節(jié)”字的文字演化來看，金文、小篆、楷書的變化并不大，都是上面是“竹”字，下面是“即”，表示趨就;即“郁”，本意是指竹子之間的間隔。節(jié)日就是時間的間隔。
1. 1天文現(xiàn)象
古人發(fā)現(xiàn)了時間的周期性，在周而復(fù)始的時間里，又有一些天文上的特殊節(jié)點成為最早的節(jié)日。上古時期，“二分二至”是一年中重要的季節(jié)日。金澤在《宗教禁忌》中就提到:“神圣的時間是時間序列中各種不同的關(guān)節(jié)點，它們雖然有不同的劃分角度，如以月亮運行確定的朔、晦、望;以太陽運行確定的年、春分、夏至、秋分、冬至;還有以氣候來劃分的‘節(jié)氣’等。但只要這些時間關(guān)節(jié)點按照其固有的順序前后相繼，就表明自然秩序的神圣性沒有受到任何侵害。越是重要的時間關(guān)節(jié)點禁忌越多，其功能之一就是要強(qiáng)化自覺遵循神圣秩序的意識。”…從信仰的角度來說，節(jié)日是先民們?yōu)樽约旱纳?jié)序所設(shè)定的“關(guān)節(jié)點”。“二分二至”即春秋二分和冬夏二至，就是這樣的“關(guān)節(jié)點”。在二分(春分、秋分)時，晝夜平分等長；夏至則是白天最長的一天，夏至后晝漸短而夜?jié)u長；冬至則是白天最短的一天，之后則是晝漸長而夜?jié)u短。由于“二分二至”的現(xiàn)象與季節(jié)變化及作物生長有密切關(guān)聯(lián)，特別是夏至與冬至，影響日常生活更為明顯，所以人類一開始就對這些節(jié)氣很敏感，往往要舉行儀式，以提醒大家季節(jié)的來臨，這幾乎是世界各地不同民族都有的習(xí)俗。英國人類學(xué)家弗雷澤的名著《金枝》fzl和法國人類學(xué)家列維·斯特勞斯的《神話學(xué):餐桌禮儀的起源》圖分別對古代歐洲和美洲印第安人在夏至與冬至的神話和儀式進(jìn)行過詳盡的分析。
1. 2天文歷法
為方便記憶和管理時間，古人根據(jù)太陽、地球、月亮運動的周期制定了不同的天文歷法。我國自公元前十四世紀(jì)的殷代起，到1911年的止，一直使用“十九年七閏(加七個閏)月”的歷法，即農(nóng)歷。農(nóng)歷是“陰陽歷”。陰歷的紀(jì)月法以月相為標(biāo)準(zhǔn)，以月亮從朔到上弦、望、下弦再到朔的一個朔望月為一個月。推算農(nóng)歷要先推算二十四節(jié)氣和定朔(推算日月黃經(jīng)相等的時刻—朔)，朔所在某日，即為初一，從朔到朔為一個月，相距29日的為小月，30日的為大月。月從中氣得名，月內(nèi)有某中氣的即為某月份，如含有中氣“雨水”即為農(nóng)歷正月。無中氣為閏月，閏月無名，取用前月名，如四月后的閏月為“閏四月”，如此使農(nóng)歷年與回歸年的差距隨時得到調(diào)正。節(jié)日在中國歷法中的分布呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。中國傳統(tǒng)節(jié)日，有“月日同數(shù)”“月內(nèi)取中”“年內(nèi)對稱”等現(xiàn)象[}a}z9z。如正月正的春節(jié)、二月二日的春龍節(jié)、三月三的上巳節(jié)、五月五的端午節(jié)、六月六的曬霉節(jié)、七月七的女兒節(jié)(七夕節(jié))、九月九的重陽節(jié)等，都是“月日同數(shù)”。兩數(shù)相同，一前一后，對稱之意一目了然。而正月十五的元宵節(jié)、七月十五的中元節(jié)、八月十五的中秋節(jié)，則是“月內(nèi)取中”。一月之內(nèi)取其半，其前后的對稱也是十分明顯的。春社和秋社、元宵節(jié)和中元節(jié)、花朝節(jié)和中秋節(jié)，“兩兩之間正好相隔半年，若以十二月為圓周，它們都分別位于三條直徑與圓周相交的三組對稱點上”[4 ]S l8。節(jié)日的對稱之意，由端午、中元、中秋、重陽等節(jié)日名稱得以體現(xiàn)。
1. 3宗教習(xí)俗
在世界通行的宗教如基督教、伊斯蘭教、佛教等宗教中，一些宗教紀(jì)念日世俗化為公眾節(jié)日。據(jù)說，佛教創(chuàng)始人釋迎牟尼的成道之日在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，又稱“佛成道節(jié)”。
2節(jié)令食品的功能
節(jié)日是時間的間隔，是忙碌人生的歇腳騷站。先民們在一年中的大部分時間里為基本的生存而掙扎，在基本生活資料有了些許剩余的年代，開始尋找從一個“普通的”時間段過渡到另一個“普通的”時間段的閑暇。這個過渡的閑暇就是時間的節(jié)點—節(jié)日。
從世界范圍和古今歷史來看，節(jié)慶生活作為人類生活的一個重要組成部分，其關(guān)注于族群的繁衍和個體的存活，即與“飲食男女”這樣的“人之大欲”是直接關(guān)聯(lián)的。中華傳統(tǒng)節(jié)慶之中，飲食同樣是一個非常重要的內(nèi)容。由于傳統(tǒng)節(jié)慶具有周期性、地域性的特點，而且每個節(jié)日的節(jié)慶主題又各不相同，因而節(jié)慶的飲食就呈現(xiàn)出與日常簡單的飲食活動有所不同的多樣和變異特點。進(jìn)而言之，傳統(tǒng)節(jié)慶飲食是日常飲食與節(jié)慶活動相結(jié)合的產(chǎn)物，是智慧的中國古人在節(jié)慶主題的提示導(dǎo)引之下對日常飲食的創(chuàng)造和點化。從這個意義上說，傳統(tǒng)節(jié)慶飲食在種類和特點上，保留有日常飲食的痕跡和印記，但更多的則是超乎日常飲食的成分。別具一格的節(jié)慶飲食，不僅滿足了人們的基本生理需求和從事節(jié)慶活動的物質(zhì)需求，而且還起到了渲染和活躍節(jié)慶氣氛、增添節(jié)慶魅力以及傳承文化理念的作用。
2. 1溝通人神的中介
新石器晚期與青銅時代初期，人類文明曙光初顯，節(jié)日節(jié)令已經(jīng)出現(xiàn)，特殊的時間節(jié)點需要通過和神靈的溝通才能實現(xiàn)節(jié)點前后的轉(zhuǎn)換。在和神靈溝通的過程中，人們按照生活經(jīng)驗想象神靈，神已完全被人格化，與人一樣，其第一需要就是食物。和神靈溝通的最好方式是獻(xiàn)祭，即將自己最珍愛的東西奉獻(xiàn)給神靈。早期的活人獻(xiàn)祭、三牲五臘獻(xiàn)祭，隨著社會的發(fā)展和文化的成熟，逐漸發(fā)展為食物的獻(xiàn)祭，這種獻(xiàn)祭法一直延續(xù)到現(xiàn)代社會。食物獻(xiàn)祭使食物具有的文化要素加強(qiáng)，成為一種表述人類情感、思想的符號，一種聯(lián)系神人之間的工具，雖然缺失了原先祭品的動物神性，但其具有的文化色彩更加濃郁。人們通過獻(xiàn)食求得神的祝福進(jìn)而實現(xiàn)自己的愿望，人類對食物的崇拜已升華到對神的崇拜，而使用食品祭祀本身則具有賄賂諸神的實際意義。這種賄賂是具有宗教性質(zhì)的，是虔誠忠信的，其目的就是請求諸神為人類造福。
2. 2滿足社交需要
節(jié)令的休閑性使得在普通時間段勞碌的人們在時間的節(jié)點上得以調(diào)整、喘息。人是社會性動物，需要溝通合作才能生存下去。而優(yōu)生的需要也使不同部落群體里的青年男女需要交往的機(jī)會。“共食”是幾乎所有人類社會表達(dá)善意和友好的行為。盡管人類可以通過種種情感交流手段來滿足自己的需要，但毫無疑問，在這種種手段之中，利用“共食”進(jìn)行情感交流和溝通具有無可替代的作用和地位，不同于普通時段食物的節(jié)日食物總能營造出一種良好的增進(jìn)交流和感情的氛圍。在節(jié)日這個特定時點的宴飲行為所涉及的場地、氣氛、食物、特色，以及參與節(jié)日宴飲的人員，既能表達(dá)出“主人”的某種“意圖”，也會讓“客人”體會到自己的“價值”“地位”及受尊敬的程度，無一不透露出飲食所特有的“情感交流”作用。
2. 3文化傳統(tǒng)的象征
在傳統(tǒng)節(jié)日中，飲食文化是節(jié)日展示的核心內(nèi)容之一。傳統(tǒng)節(jié)令食品是民族文化最具代表性的具象符號，是民族文化的象征。在傳統(tǒng)節(jié)日中，傳統(tǒng)節(jié)令食品是文化的主要表達(dá)方式，也是民族精神文化生活的阪依。在傳統(tǒng)節(jié)日活動中，族群的個體通過傳統(tǒng)節(jié)令食品的體驗，可以直接感受并傳承文化。在這個意義上說，民族文化傳統(tǒng)節(jié)日是民族精神文化傳承的紐帶。
3節(jié)令食品的流變
傳統(tǒng)節(jié)令食品可以分為兩類:一類是單純性節(jié)令食品，這類食物一般是在節(jié)日時食用，節(jié)日前后雖也有食用，但和節(jié)日的關(guān)系緊密，而非節(jié)日幾乎沒有;另一類是日常性節(jié)令食品，雖說在特定節(jié)日食用，但是已經(jīng)沒有明確食用的時間界限，在一年中的任何時段均可食用。
3. 1單純性節(jié)令食品
單純性節(jié)令食品現(xiàn)在已經(jīng)不多了，其中全國范圍通行的月餅和江南地區(qū)流行的青團(tuán)可以代表這兩種地域范圍有差異的節(jié)令食品。
3.1.1月餅
農(nóng)歷八月十五成為傳統(tǒng)節(jié)日在時間上比較晚。隋唐時期，民間在中秋賞月逐漸成風(fēng)，宋代太宗年間，官方把中秋定為節(jié)日。明代開始，中秋節(jié)吃月餅已經(jīng)成為習(xí)俗。
《西湖游覽志余》卷二十《熙朝樂事》:“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之燕，或攜磕湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。; [s]《明宮史·火集》:“八月:宮中賞秋海棠、玉替花。自初一日起，即有賣月餅者。加以西瓜、藕，互相魄送。西苑鑲藕。至十五日，家家供月餅瓜果。候月上焚香后，即大肆飲吱，多竟夜始散席者。如有剩月餅，乃整收于干燥風(fēng)涼之處，至歲暮合家分用之，曰‘團(tuán)圓餅’也。; [6]《神隱》:“(八月)其十五日夜，金精旺盛之時，月光最盛。合家大小于庭前序長幼而坐，設(shè)杯盤酒食之具。乃造太餅一枚，眾共食之，謂之八月求團(tuán)圓。”〔’〕從這幾條資料可以看出，明代從南方到北方，從民間到宮廷，都有在中秋節(jié)吃月餅的風(fēng)俗。其意在于“求團(tuán)圓”，表現(xiàn)了人們的善良愿望。中秋形成雖晚，但之所以很快成為僅次于春節(jié)的節(jié)日，得益于時間節(jié)點正處于收獲的季節(jié)，人們需要在一年的收獲時節(jié)里放松身心，品嘗勞動果實。傳統(tǒng)月餅中糖和油的含量很高，而糖和油在明清乃至于改革開放前，對普通的中國人而言都屬奢侈消費品。在節(jié)日里，略顯奢侈的飲食消費是被主流觀念接受的。相比其他節(jié)令食品而言，月餅的原料貴重難得(尤其是糖的價格昂貴)，因此月餅成為了節(jié)日專用的奢侈食品。近三十年，中國人膳食結(jié)構(gòu)發(fā)生革命性變化，糖由于規(guī)模化生產(chǎn)已變得低檔化，糖和油脂在營養(yǎng)學(xué)中成為擯棄的對象。而節(jié)日的象征物并沒有找到升級版產(chǎn)品，于是出現(xiàn)了市場節(jié)日剛性需求和終端消費疲軟的矛盾。
3. 1. 2青團(tuán)
清明是我國的農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)在農(nóng)歷三月、寒食節(jié)之后。清明原是二十四節(jié)氣之一，源于先秦。至宋代，清明節(jié)飲食方面的記述才多起來。如北宋沛京人出郊上墳、游玩，所帶的面點有棗錮、炊餅等，“坊市賣稠場、麥糕、乳酪、乳餅之類”fel。南宋清明時臨安城里的官員、居民們掃墓的食品與北宋相差不大。清代清明節(jié)已成為全國性節(jié)日。清明時，蘇州“市上賣青團(tuán)、悟熟藕，為居人清明祀先之物。; (9]寧波地區(qū)清明要吃“青松、黑飯”[‘。〕，臺州地區(qū)清明要“采薔草雜米面為餌。”此外，安徽徑縣地區(qū)清明時要“取青艾為餅”[川，江西興安地區(qū)在清明時“婦女不上墳，粉米作棵，謂之筋棵”……由此可見，至遲到清代，江南一帶已有清明節(jié)吃青團(tuán)的習(xí)俗。青團(tuán)又叫“清明團(tuán)”，是在糯米團(tuán)中加人草頭汁做成的綠色糕團(tuán)。在其他季節(jié)里很少吃到。
3. 2日常性節(jié)令食品
由于單純性節(jié)令食品從原料、制作上比一般的日常性食品復(fù)雜考究，在古代社會物質(zhì)財富并不豐富的情況下，一般在年節(jié)才可以吃到。而日常性節(jié)令食品，主要也是在年節(jié)食用，只是由于餐飲業(yè)隨中心城市的發(fā)展，使廣受歡迎的節(jié)令食品不分節(jié)日和日常，而成為經(jīng)常可食的食品。因此，從某種意義上說，節(jié)令食品的日常化傾向和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)。
3. 2. 1餃子
餃子之名形成于明清，但歷史卻很悠久，是從另一種傳統(tǒng)食品餛飩衍生而來。
餃子在中國古代文獻(xiàn)中有很多不同的稱謂，常因時代、地區(qū)、制作方法和餡料不同，叫法上也就各有區(qū)別。如“角子”“角兒”“粉角”“扁食”“餛飩”“餃餌”“水煮悖悖”“水餃兒”等等，其中“角”是餃子的象形，“角”“交”“餃”諧音，“餃子”一名便由此而來。“餃”字的“交”既是音符，又與“角”相諧;“全”為義符，可作“怡”解。從訓(xùn)話學(xué)看，“角子”作為“餃子”一詞的語源，應(yīng)無疑問。〔”)明人張自烈撰《正字通》:“今俗餃餌，屑米面和怡為之，干濕大小不一，水餃餌即段成式食品湯中牢丸，或謂之粉角。北人讀角如矯，因呼餃餌訛為餃兒。”
餃子在明朝以前，還沒有作為春節(jié)食品，明朝中期以后，餃子逐漸成為我國北方春節(jié)的美食。究其原因，一是餃子形如元寶，人們在春節(jié)吃餃子取“招財進(jìn)寶”之意:二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包進(jìn)餡里，用以寄托人們對新歲的祈望。因此，餃子已不單是供人食用的美食，而且是寄托著人們的理想、情感和意念之物了。三是“餃子”音同“交子”，因為大年三十夜里子時稱為“更歲交子”，而在此時吃與此同音的食物，又有辭舊迎新之意。
3.2.2元宵
元宵節(jié)古稱上元節(jié)，源于漢代，形成于隋唐。《清異錄》記五代“張手美家”所賣節(jié)食之一是“油畫明珠”，原注為“上元油飯”[13]，注中的“飯”應(yīng)為“糙”之誤。將“油飯”稱為“明珠”不妥，而“油糙”唐代已有，大約是一種用麻油煎炸而成的圓形面點，類似后來的油炸元宵。宋代《歲時雜記》《東京夢華錄》記載，在上元節(jié)，油糙和各種圓子、團(tuán)子、水團(tuán)、湯團(tuán)成為節(jié)令應(yīng)時食品。《明宮史》記載，明代宮中“自初九日后，吃元宵。其制法，用糯米細(xì)面，內(nèi)用核桃仁、白糖為果餡，灑水滾成，如核桃大。即江南所稱湯圓者。”清代，元宵已經(jīng)成為大江南北上元節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，以至于節(jié)名亦稱為元宵節(jié)。
3.2.3粽子
粽子是中國最早的傳統(tǒng)食品，原稱“角黍”，先秦時期出現(xiàn)在北方，最初是用植物葉片包裹泰米，扎成牛角狀，以代替牛或牛角的祭祀品。這種食物隨著文化的交流而傳人南方。尤其是魏晉南北朝時期，大批北方人口涌人長江中下游地區(qū)，把北方的飲食方式也帶到了南方。但是，南方不產(chǎn)黍，而是盛產(chǎn)稻米。“角黍”到了南方，和當(dāng)?shù)氐闹裢掺战Y(jié)合，外觀取角黍之形，把角黍的原始意義繼承下來。而原料則就地取材，進(jìn)行本地化改造，粽中裹的不再是黍，而是糯米了，因而就有了“粽”這個新的名字。
粽子原在夏至日食用，其中與夏至相關(guān)的象征意義甚為明顯。《齊民要術(shù)》引《風(fēng)土記》注云:“豁黍一名‘粽’，一名‘角黍’。蓋取陰陽尚相裹，未分散之時象也。n[14〕意思是說，“角黍”的做法，象征著時令陰陽二氣還相互包裹、沒有分散。后來夏至節(jié)日因與端午時間上靠近，食粽子便漸漸成為端午的飲食習(xí)俗。
角黍起源于祭屈原之說是后起的。隨著時間的流逝，祭屈原之說愈加風(fēng)行，這和屈原的愛國愛民精神、高尚廉潔的品格、對美好理想的執(zhí)著追求有關(guān)，也折射了中華民族的團(tuán)結(jié)精神和人民祈望疆土一統(tǒng)、國泰民安的愿望。
4結(jié)語
2、降低溫度了，花落的聲響風(fēng)懂得，思念的覺得心懂得，變冷的溫度冬懂得，我的祝愿你懂得，沒有華美的詞和詞組，只想在漸冷的冬季為你奉上暖暖的祝愿！
3、霜葉飛舞西風(fēng)涼，近來身體可安康？一天工作挺辛苦，天涼別忘添衣裳！雖然工作有點忙，我可把你記心上！此時恰有閑暇時，發(fā)個信息問吉祥！
4、又是一年落葉黃，一層秋雨一層涼，整日奔走挺辛勞，天涼別忘添衣裳，愛護(hù)身體加餐飯，珍視有友情長想想，短信情長言未盡，唯愿朋友多健康！
5、冬天來啦！忌常舔嘴唇，會越舔越干裂；忌凍僵后燙手容易生凍瘡；忌睡前洗頭；忌戴口罩會使鼻粘膜變嬌氣，容易患感冒。
6、氣溫降的真是快，天氣變的真是壞，出門上班多穿衣，晚上休息多蓋被，早起早睡多鍛煉，公道膳食調(diào)精力，身體健康放首位，幸福生活細(xì)咀嚼！
7、秋風(fēng)涼涼，夜也變長！輕聲問候，是否繁忙？換季之時，注意健康，多喝開水，增加衣裳，早晚天冷，小心著涼，保重身體，快樂無恙！
8、每一朵雪花飄下，每一個煙花燃起，每一秒時間流動，每一份思念傳送，都代表著我想要送你的每一個祝福：幸福快樂！
9、秋天的落葉已飄遠(yuǎn)，冬日的暖陽已降臨，春天的故事在萌芽，夏日的清涼在期待。新年的鐘聲提前為你敲響！
10、葉落了，歸根了，秋天就要結(jié)束了；降溫了，寒冷了，出門要穿線衣了；保暖了，御寒了，飯一定要吃熱了；深秋了，天涼了，晚上要注意保暖了；關(guān)懷自己，寒冷躲避，短信把愛來傳遞。
11、天冷了，我要送你一件外套：口袋叫溫暖；領(lǐng)子叫關(guān)懷；袖子叫體貼；扣子叫思念；讓這件外套緊緊伴著你渡過每一分每一秒，一定要幸福喔。
12、陽光是明媚的，雨水是清爽的，風(fēng)兒是溫順的，雪天是浪漫的--不不好的天色，只有不好的心情！心情好了，氣候就好！祝笑看短信的你每天善意情。
13、美麗的臉蛋兒不需要太多的掩飾，微笑就好。端莊的儀表不需要太多豪華的衣飾，整齊就好。節(jié)日的問候不需要富麗語言的潤飾，收到就好。愿秋天快樂！
14、冷冷的冬季，鍵盤上的手指頭也都有點不聽使喚，但是，我尋愛的心，真的沒有變一直在這冬季，默默的在心中，許下我最真的心愿，我最美的祝愿，我，最誠的心！
15、天冷了，大樹發(fā)抖了，小草打冷顫了，老牛燒炭取暖了，小白兔穿羽絨了，螞蟻買暖水袋了，小老鼠打窩冬眠了，你還看什么？氣溫下降6度了，多穿一件衣服吧！
16、天氣變得很快氣溫變得真壞出門外套要帶睡覺被子要蓋多吃水果青菜好好保持心態(tài)這是對你關(guān)愛。
17、告訴：近期天氣轉(zhuǎn)涼，你的著裝須要改進(jìn)，保暖才是第一要務(wù)，出門必定要穿外套，健康快樂是我對你的盼望。
18、太多的忙碌，淡忘了久違的問候；閑置許久的友情，是否已經(jīng)生銹；歲月匆匆，驀然回首，你的笑容是否依舊？親愛的朋友：天氣轉(zhuǎn)涼，注意添衣！
19、秋天季節(jié)，祝賀你的心情會天高氣爽，情感常有人眉來眼去，工作學(xué)習(xí)春華秋實，：幸福健康秋風(fēng)綿綿，安全快樂秋意無窮，歡喜金秋，永遠(yuǎn)自由！
20、天給你溫暖，地給你溫馨，我給你祝福。祝你運氣像雨點一樣密集！煩惱像流云一樣飛去，憂愁像恐龍一樣滅絕，幸福像蜂蜜一樣甜美。
21、秋水盈盈笑，秋陽閃閃耀，秋山默默繞，秋雨靜靜飄。秋色曼妙，秋煙裊裊，秋意眼前好，秋思心上雕，霜降問候悄然到：天涼多保重，幸福直到老！
22、冬天里，冷風(fēng)吹，可愛的人兒多穿衣！忙歸忙，碌歸碌，記得照顧好自己；吃飯飽，穿暖衣，沒事給我發(fā)信息！希望你開心快樂過冬天！
23、沒有你深深的凝眸，我孤獨的靈魂化作了一盞冰花，悄悄盛開在，冬日的暖陽下。
24、無論是凌晨，不論是傍晚，友誼落地生根，健康小曲來哼，歡慶五谷豐收，生活快樂支持，朋友思念最真！秋天快樂！
25、寒冷的冬日只有陽光最溫暖；漫長的黑夜只有星光最璀璨；人生路上有你同相伴，是我一生中最大的幸運，為你祝福天天，愿你時刻擁有燦爛的笑臉。
26、我代表中央，代表地方，還有廣大的電線樁樁，春天的白菜幫幫，夏天的西瓜秧秧，秋天的菠菜湯湯，冬天的簍子筐筐，致以我親切的問候：天冷，加衣！
27、風(fēng)在吼，雪在飄，大雨在咆哮，新的一輪惡劣天氣要來到。防寒保暖準(zhǔn)備好，出行小心平安罩。天氣多變，但對君牽掛依舊我心依舊。愿你風(fēng)雨無阻喜上眉梢！
28、冷冷的涼風(fēng)，吹走你一天的疲乏；蒙蒙的細(xì)雨，飄落我真心的掛念；變更多真?zhèn)€是天氣，永遠(yuǎn)不變的是祝福：秋天到來，天氣漸冷，莫忘加衣。
29、我在乎生命中經(jīng)歷過的酸甜苦辣，在乎人生中隨處可見的真誠和感動。我不完美，可是我懂得珍惜生命中每一位一起走過的朋友！天涼了，別忘加衣！
30、忍不住的想你，又怕打攪你。控制不住的念你，又怕你忙碌。心老是情不自禁地放在你身上卻從不在乎你知不知道。只想輕聲提醒你：親愛的，天涼加衣。
31、送一份美麗，讓你歡笑；送一份祝福，讓你驕傲；送一份開心，讓你不老；送一份夢想，讓你逍遙；送一份愛不要回報，再送你平安才算可靠。
32、不因繁忙而疏遠(yuǎn)，更不因時光的沖洗而淡忘你，秋花冬雪，夏去又破秋，節(jié)令雖變，我的關(guān)懷未曾轉(zhuǎn)變，祝福你占有一個碩果累累的秋天。天冷了，保重身體！
33、葉黃了，草枯了，夜長了，天涼了，風(fēng)清了，云淡了，秋高了，氣爽了，刮風(fēng)了，下雨子，露重了，霜降了，孤獨了，想你了，信來了，添衣了，保重了！
34、變化是永恒的主題，不變是相對的定義。節(jié)氣在變，從寒露到霜降，不變的是依然的牽掛。天氣變涼了，真情的問候依然是暖的：愿你快樂幸福每一天！
35、蘭花香，香，霜降時節(jié)樹葉黃。一陣秋雨一陣涼，一脈秋水一寸芳。霜降到了，請注意季節(jié)冷暖，及時添加衣裳。
36、悠悠的云里有淡淡的詩，淡淡的詩里有綿綿的喜悅，綿綿的喜悅里有我輕輕的問候，氣候即將轉(zhuǎn)冷，請注意身體！
37、牽掛不是一掛鞭炮，放了就完了；牽掛不是一段日子，過了就算了；牽掛是前世五百年修來的福分，在對你一點一滴沒日沒夜的思念里修成正果！天變涼了，注意保暖！
38、秋雨滋潤了干燥的心田，落葉帶來了寒冬的微涼，時間撫平了青春的悸動，陌生觸及了心中的孤單。嚴(yán)寒將至，不要忘記為朋友送上一句關(guān)懷，捎去一份祝福。
39、以問候為禮，為你奉上綿綿關(guān)心；以真摯的心，給你傳遞深沉思念；以文字喻情，為你譜寫點點牽掛；以快活為愿，祝你每天快樂，降溫多添衣！
40、又是一年落葉黃，一層秋雨一層涼，全日奔忙挺辛苦，天涼別忘添衣裳，愛惜身板加餐飯，器重有友情長想一想，短信情長言未央，唯愿伴侶多平安和健康！
41、雨雪天氣至，風(fēng)兒更張狂；氣溫急轉(zhuǎn)下，莫忘加衣裳；雨傘防滑鞋，有備又無妨。祝福只送你，暖暖你心房。莫說老是忙，問候多幾行。愿你身心無恙喜洋洋！
42、點點星辰，孤月難相對于、花前月下恨寒冬，此情未曾永恒，故人在何方？黃沙綿延漫長，落日更漫空落日西下笑塵凡，自古朝四暮三，白云蒼狗去。
43、讓星星化為我的眼，整夜地看護(hù)你；讓清風(fēng)化為我的笑，撫平你驛動的心；讓一切美好的事物化為我的祝福，永遠(yuǎn)陪伴著你，永遠(yuǎn)
44、用秋天的斜陽裝點你的景致，用秋天的裝潢你的生涯，用秋天的清風(fēng)涼快你的心境，用秋天的細(xì)雨潤澤你的祝愿。秋天之際，祝所有順利，心情漂亮！
45、為什么會有彩虹，因為生活中有夢想；為什么會有冬天，因為朋友間有祝福。初冬了，天涼了，我把祝福送給你，愿你溫暖每一天！
46、手機(jī)鈴響，那是問候；手機(jī)唱歌，那是祝福；手機(jī)震撼，那一定是我握住了你的手。冬天快樂！我的友人。
47、事業(yè)無需驚天動地，有成就行；友誼無需甜言蜜語，真誠就行；金錢無需取之不盡，夠用就行；生命無需長命百歲，健康就行，朋友無需許許多多，有你就行！
48、請不要拒絕輕飄呀飄地降落在你身上的每一片雪片，因為每一片雪片上都有我對于你的夸姣祝愿和親切的問候但天冷了，要注重保溫
49、冬天在即，天漸微涼，君之冷暖，在我心房。秋葉遍地，雁歸成行，念我思量，多加衣裳。
50、一聲問候，一個短信，一個擁抱，一個眼神兒，一條領(lǐng)巾，用你的小手和煦下彼此；請記得，天冷了，多加衣、別傷風(fēng)了！要是你不幸運不警惕打了個嚏噴，請記得，那必然是我在想你哦！
51、喜歡一種聲音，是微風(fēng)吹落露珠；欣賞一幅圖畫，是朗月點綴星空；繼續(xù)幽蘭彌漫曠谷；祝福一位朋友，是笑看短信的你。在秋天的季節(jié)里祝福快樂！
52、冬天來臨，天氣變冷，我也沒啥好送你的，就送你一輪夏天的太陽，愿它給你的生活帶去一絲火辣辣，帶去一份暖洋洋，帶去一天樂融融！祝你冬季快樂。
53、智者說，朋友不單是談笑風(fēng)生，還會分擔(dān)煩惱，不能與你常見面，但對這友情始終不變，沒有經(jīng)常聯(lián)系你，而是將你放心里，天冷照顧好自己！
54、天氣變化很快，寒風(fēng)悄悄襲來，因為你可愛所以給你關(guān)懷！晚上被子要蓋，免得鳥腳凍壞。沒事啃啃骨頭，這樣可以補(bǔ)鈣，不要說我太壞。祝你天天愉快！
55、冷冷的冬天，鍵盤上的手指也都有點不聽使喚，可是，我尋愛的心，真的沒有變。一直在這冬天，默默的在心里，許下我最真的愿望，我最美的祝福，我，最誠的心！
56、寒風(fēng)吹起，細(xì)雨飄落，才發(fā)覺寒冷的冬天已悄然而至；這一刻也許什么都會忘記；唯獨不能忘的是向遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的你輕輕說聲：天冷了，注意身體！
57、降溫了，花落的聲音風(fēng)知道，思念的感覺心知道，變冷的溫度冬知道，我的祝福你知道，沒有華麗的詞語，只想在漸冷的冬天為你送上暖暖的祝福！
58、輕輕的，一縷東風(fēng)拂過臉頰，激起一絲漣漪悠悠的，帶來了你的氣味，在回憶里，甜甜的
59、秋季攝生記心上：天涼要加衣，睡覺關(guān)門窗；腹部應(yīng)蓋被，莫把脾胃傷；開窗換空氣，流行感冒防；酸味食品防秋燥，溫補(bǔ)食品嘗一嘗。祝你開心身健康！
60、借一縷秋風(fēng)放飛我的問候，拾一片秋葉承載我的問候，集一滴秋露津潤我的問候，用一個手機(jī)發(fā)送我的問候：天涼了要注意身體！
61、我不知道流星能飛多久，值不值得追求！我不知道櫻花能開多久，值不值得等候！但我知道你我的友情能像煙花般美麗且像恒星般永恒，值得我用一生去維護(hù)。
62、送你一杯清茶，以芬芳的祝福為葉，以溫柔的叮嚀做花，再用沸騰的熱情為水，再以寬厚的包容為杯，喝出你一天的好心情和一生的幸福！
63、北風(fēng)涼涼，冬夜漫長，輕聲問候，當(dāng)初怎么？是否很累，是否很忙，保重身體、注意健康，換季之時，多喝開水，遲早天冷，警惕著涼！
64、天涼記得多穿衣，莫讓感冒來偷襲；保持心情輕松在，莫讓煩惱騷擾你；雨水綿綿雖不停，快樂心情莫健忘！愿如意！
65、秋風(fēng)秋雨秋將去，冬雪冬梅冬聲近。搶在冬天到來之前，今天我偷偷給你通風(fēng)報信來了：冬天快到了，多生點火暖和暖和。
66、葉黃了，草枯了，夜長了，天涼了，風(fēng)清了，云淡了，秋高了，氣爽了，刮風(fēng)了，下雨子，露重了，霜降了，孤單了，想你了，信來了，添衣了，保重了。
67、一絲真情勝過千兩黃金，一絲溫暖能抵萬里寒霜，一聲問候送來溫馨甜蜜，一條短信捎去我萬般心意：天天快樂！開心過好每一天！
68、手機(jī)鈴響，那是問候；手機(jī)唱歌，那是祝福；手機(jī)震動，那一定是我握住了你的手。秋天天快樂！我的朋友。
69、舊事經(jīng)不起時間的沖刷，青春經(jīng)不起歲月的消磨，連友情都會被距離淡化，所以我放松這一刻，用一條短信來告知你，我是多么的思念你，順提示你天氣冷了，注意照料好本人。
70、認(rèn)識你卻忘了日期，想念你卻丟了軌跡，沒見你卻總是惦記，與你心有靈犀，使我心存感激，讓我們彼此珍惜，忙的時候注意身體！
71、歲月匆匆忙忙，但好日子紅紅火火；朋友簡簡單單，但好情誼清清爽爽；天氣冷冷清清，愿你好身體健健康康！天冷了，注意保暖防寒哦！
72、夢，總不敷漫長；但是我們需要胡想！情，總讓人負(fù)傷，但是我們還記憶猶新；雨，下得再漂亮，但我們還是喜歡太陽光！你，雖不在我身邊，但從未將你遺忘！
73、秋風(fēng)陣陣吹，氣溫慢慢降，寒冷氣候里，牽掛在心上，問候忙送上，天冷記得保健康，素日工作莫太累，看看短信多回味，朋友之情最可貴，畢生讓人心兒醉！
74、鄭重提示：冬至到了，奉上一盤水餃，別健忘吃水餃，若健忘了后果緊張：一不漂亮了，二沒法帶眼睛兒了，三沒法聽甜言甘言了吃水餃可防止聽覺被凍失。
75、采摘一朵云彩用喜悅寫上：甜蜜精彩；覓尋一片落葉用真情寫上：快樂自在；摘來一顆星星用思念寫上：吉祥如意；拂去一絲寒意用關(guān)懷寫上：天涼要愛惜自己。
76、據(jù)天氣預(yù)告講，冷空氣要到了，短信提前送問候，提醒你天冷莫著涼，多加衣跟被，常鍛煉保健康，愿你天冷心不冷，幸福長又長！
77、播種時節(jié)秋天菜，生活忙里又忙外，樹葉變黃季節(jié)快，本人要把自己愛，工作節(jié)奏如競賽，唯有老友最切實，貼心問候來表態(tài)，哥們還是那么帥
78、黎明送一抹紅霞映你的臉，清晨送一縷微風(fēng)揉你的眼。白天送你一片陽光讓你燦爛，夜里送你一輪明月伴你入眠。我送你一聲祝福伴你幸福天天。
79、春花秋實冬珍藏，寒來暑往心倍爽。天涼莫忘添衣裳，散步旅游開心房。多食粥類增營養(yǎng)，早睡早起精神爽。秋雨綿綿濕氣重，多多運動保健康。幸福伴吉利！
80、我不知道流星能飛多久，值不值得尋求！我不曉得櫻花能開多久，值不值得等待！但我知道你我的友誼能像煙花般俏麗且像恒星般永恒，值得我用畢生去保護(hù)。天冷了，注意保重身體！
81、秋日非常，一分秋雨，一分涼，一分藍(lán)天，一分清新，一分桂香，一分秋菊，一分落葉，一分歸燕去，一分懷念，一分祝福。秋天快樂！
82、風(fēng)在吼，雪在飄，我的思念在燃燒，想念你，問聲好，冬天別忘加衣裳；多鍛煉，勤開窗，不怕寒冷身體棒；沒煩惱，心情好，這個冬天你最旺！
83、天冷了，大樹顫栗了，小草打冷顫了，老牛燒碳取暖和了，小兔穿羽絨了，蟻蛘買熱水袋了，小強(qiáng)蟄伏了，你還看啥子？多穿一件時裝吧！
84、純潔的冬天悄然流逝，多變的永遠(yuǎn)是天氣，不變的永遠(yuǎn)是心情！愿淡淡的寒氣輕拂您一生的疲憊，颯颯的北風(fēng)傳遞我衷心的掛念：冬天里，注意保暖！
85、請不要拒絕飄落在你身上的每一片雪花，因為每一片雪花上都有我對你的美好祝福和親切的問候。但天冷了，要注意保暖。
86、秋天秋意濃，一場秋雨一場涼，涼風(fēng)習(xí)習(xí)掃暑氣，天涼莫忘添衣裳。白晝漸短夜?jié)u長，早睡早起精神爽。秋雨綿綿濕氣重，多多運動保健康。
87、又是一年落葉黃，一層秋雨一層涼，整日奔波挺辛苦，天涼別忘添衣裳，愛惜身體加餐飯，珍視有友情長想想，短信情長言未盡，唯愿朋友多安康！
88、一朵花，開了良久，花謝了也舍不得丟；一把傘，撐了許久，雨停了也想不起收；一句話，存了好久，秋深了才想起要說：天寒了要保暖，心煩了要微笑。
89、天氣寒冷并不能降低熱情，不常見面并不意味著忘記，當(dāng)清晨一縷陽光照耀大地，當(dāng)黃昏一群鳥兒向南遷徙，在忙碌交織的歲月里，祝你生活幸福，開心！
90、冷冷的天氣，冷冷的雨，暖暖的祝福，暖暖的心，天冷心不冷，天寒情未寒，祝福仍舊在，牽掛也送上，愿你多錘煉，保健康，天冷身體仍然棒！
91、不因忙碌而疏遠(yuǎn)，更不因時間的沖刷而淡忘你，秋花冬雪，夏去又立秋，季節(jié)雖變，我的關(guān)心未曾改變，祝福你擁有一個碩果累累的秋天。天冷了，保重身體！
92、一聲問候，一個短信，一個擁抱，一個眼神，一條圍巾，用你的小手溫暖下彼此；請記得，天冷了，多加衣。別感冒了！如果你不幸不小心打了個噴嚏，請記得，那一定是我在想你哦！
93、想念的話，說也說不完；關(guān)懷的心，永遠(yuǎn)不改變；真摯友誼，永遠(yuǎn)不會忘，愿我的祝福將你圍繞，朋友快樂，萬事如意！
94、氣候變化很快，北風(fēng)暗暗襲來，因為你可愛以是給你關(guān)懷！晚上被子要蓋，免得鳥腳凍壞沒事啃啃骨頭，這樣可以補(bǔ)鈣，別說我太壞祝你天天興奮！
95、看時光的殘酷，等那一天落葉靜靜飄眼前，我會站在這里，輕輕的，為你，祝福。告訴你，那個叫作幸福的東西原來離我們很近。
96、今天天冷，開襠褲就別穿了，切記！
97、一聲問候，一個短信，一個擁抱，一個眼神，一條圍巾，用你的小手溫暖下彼此；請記得，天冷了，多加衣。別感冒了！如果你不幸不小心打了個噴嚏，請記得。那一定是我在想你哦！
98、寒氣彌漫，露華升騰。清秋緊鎖，寒氣襲人。知冷知熱，冷暖自知。朋友牽掛，寒露時節(jié)。一筆一劃，寫滿真情。一字一句，嘮念于心。情濃意濃，天涼保重。
99、在這寒冷的季節(jié)，你天天在我的思念里，快樂的時光沒有盡頭；難忘的往事珍藏在心間，溫馨的思念卻是那么久遠(yuǎn)。祝你在這寒冷的季節(jié)身體安康，快樂每一天！
100、秋季涼爽的時候爽涼，夜也變長！輕聲問候，是不是忙碌？季節(jié)更換之時，注重健康，多喝開水，增長衣裳，遲早天冷，警惕著涼，保重身板，歡愉無恙！
101、陽光是明媚的，雨水是清新的，風(fēng)兒是溫柔的，雪天是浪漫的--沒有不好的天氣，只有不好的心情！心情好了，天氣就好！祝笑看短信的你天天好心情。
102、浪漫的雪花還沒落下，溫馨的祝福輕輕送到。問候中包含著濃濃的情意，寒風(fēng)里傳遞著絲絲暖意。天冷多保重，小雪快樂！
103、一份不渝的情誼，執(zhí)著千萬個祝福，給我想念的你，溫馨地問候。不管我們的距離有多遙遠(yuǎn)，關(guān)懷你的心是永遠(yuǎn)不變的。天氣轉(zhuǎn)涼的季節(jié)里，給你我真摯的祝福及深深的問候
104、在阿誰分另外秋日，我們哭著祝愿，默默的在心中，哭著為對于方祝愿，以期待在冬季快要的日期，會有各自的福祉。
105、好久不曾聯(lián)系，情誼不能淡忘，發(fā)條短信提醒你：秋來了，天涼了，要加衣保暖了，防止受涼感冒，同時別忘記多多聯(lián)系，感情加加溫。愿你健康！
106、北雁南飛，霜染楓林，秋意濃濃，柔情依依，秋風(fēng)瑟瑟傳真情，親愛的，天已轉(zhuǎn)涼，注意身體，天冷加衣，務(wù)使感冒來侵襲！！
107、寒風(fēng)凜凜，天氣變冷了，意味著冬天也隨即到來。此時我們可要記得向親友發(fā)送天冷祝福語哦，提醒他們天氣變冷了，記得保重身體，同時祝福他們冬天快樂。相信以下的短信會非常適合。
108、秋天過去了，我在凜冽的寒風(fēng)中來到空曠的水邊，天藍(lán)空遠(yuǎn)，水痕收山骨瘦，我緊了緊衣巾，不由思念遠(yuǎn)方的親朋，在心里莫莫地祝你一切平安！嘆口氣，天冷了，注意保曖！
109、天上星亮晶晶想到你很開心星空里萬顆心有一顆是我心想我時看星星失眠時數(shù)星星許愿時等流星好朋友祝福你天氣冷保重你。
110、點點星辰，孤月難相對、風(fēng)花雪月恨寒冬，此情不曾永恒，故人在何方？黃沙漫漫，落日更長空。夕陽西下笑紅塵，自古反復(fù)無常，滄海桑田去，天冷，多添衣裳。
111、無論你是健碩俊男，還是修長靚女；無論你是老當(dāng)益壯，仍是蓬頭稚子。都請留神啦：莫要跟天色慪氣，天冷了，該穿的要穿，該吃的要吃，健康最主要。
112、一片落葉代表一種思念，一場秋風(fēng)就是一個心愿，就讓秋風(fēng)帶著我的心愿，捎著落葉的思念祝福你一切都好，天冷了，注意身體！健康平安！
113、夢，總不夠漫長；可是我們需要夢想！情，總讓人受傷，可是我們還念念不忘；雨，下得再漂亮，但我們還是喜歡陽光！你，雖不在我身旁，但從未將你遺忘！
114、月出半個，滿天星辰。秋高氣爽，古道幽幽。半夜心，三更夢。萬里別，獨上樓臺小坐。
115、一片葉落，一陣風(fēng)起，秋涼時節(jié)有寒雨；一把雨傘，一件外衣，防寒避雨要謹(jǐn)記。秋意濃時問候你：快樂健康在一起。降溫天氣祝福你：闊別感冒好身體。
116、雪片紛飛，隨著寂寥的風(fēng)，歡暢地舞動，晶亮的雪片，帶著交誼，和煦了我的心窩兒，冷落的回憶里，因為有你，而越發(fā)斑斕，你可瞅見了，漫天的雪片，那是我，為你點燃的煙花，愿你的未來，輝煌光耀而鮮艷，伴侶啊，這是我對于你--永恒的祝愿
117、紛飛的雪花曾是我美麗回憶的書簽，月光中在五彩圣誕樹下翩翩起舞曾是我可愛的夢想，在這特別的日子，讓我用真心的問候祝你每天都快樂！
118、有時我忙，有時我忘，有時我累，有時我懶，但不管怎樣我還是會記得想你，想你這個朋友，天冷的日子里別忘了多加件衣服。冷空氣無情，好朋友有意！
119、也許一毛錢買不到幽香的玫瑰，也許一毛錢買不到苦澀的咖啡，也許一毛錢買不到甜蜜的巧克力，但是一毛錢可以傳達(dá)祝福：天冷了，保重身體！
120、天冷了，我要送你一件外套：口袋叫溫暖，領(lǐng)子叫關(guān)懷，袖子叫體貼，扣子叫思念，讓這件外套緊緊伴著你渡過每一分每一秒，看俺心多好啊！
121、我不是拉登，也沒有神燈，只想送你波司登。我沒有瑤池，也不開奔馳，只想要你穿雪馳。我的小親親，天冷了，多穿衣服吧。
122、隨著秋天慢慢的消逝，寒風(fēng)驟起，冬天即將到來，在這天氣轉(zhuǎn)冷之際，記得發(fā)幾條問候短信給你親友，以達(dá)表關(guān)心，特別提醒他們天氣冷了，記得添衣保重。以下有數(shù)十條天冷問候短信，方便大家選擇。
123、天氣變得很快，氣溫變得真壞，出門外套要帶睡覺，被子要蓋多，吃水果青菜，好好保持心態(tài)，這是對你關(guān)愛。
124、秋枝秋葉秋草黃，秋云秋月秋氣爽，秋菊秋雁秋收忙，秋風(fēng)秋雨秋天涼，秋情秋意秋纏綿，天涼好個秋，朋友，記得添秋裝，別著涼！
125、節(jié)令交替，歲月循環(huán)，酷暑匆匆已遠(yuǎn)去，金秋緩緩又降臨，風(fēng)漸涼時，無喜更無憂，小小一短信，情比萬言長，秋天，愿友人愛護(hù)，保重！
126、送你一個港彎，在你疲憊時躲浪；送你一對翅膀，在你安適時翱翔；送你一份快樂，在秋地利展示微笑；送你月白風(fēng)清每天快樂！
127、秋高氣爽，天氣乍冷。多變的永遠(yuǎn)是天氣，不變的永遠(yuǎn)是心情！愿淡淡的寒氣輕拂您一生的疲憊，颯颯的北風(fēng)傳遞我衷心的掛念：冬天里，注意保暖！
128、失眠，有的是因為心里煩惱，有的是因為枕頭太高，有的是因為睡前吃得過飽，有的是因為精神太好，而你，是因為天涼了，窩里的草墊得太少。注意保暖哦！
129、有些事不會因時光流逝而褪去，有些人不會因不常見面而忘記，在我心里你是我永遠(yuǎn)的朋友。在冬天到來之際，恭祝好友平安幸福！
130、等你感冒，等你發(fā)燒，等你跌跤，等你身無分文，等你又餓又冷，等你罵我是強(qiáng)盜，等你打我如打鼓，等你推我如推窗，等你說我恨你，等你寫我愛你！
131、短信無需合情合理，但需真心真意；祝福無需常常聯(lián)系，但需掛記掛心里。一條溫暖的關(guān)懷送給你：天冷注意加衣！
132、如果我有一棵快樂草，我想將它給你，我希望你快樂；如果我有兩棵，我會給你一棵我一棵，希望我們都快樂；如果有三棵，我會給你兩棵，希望你比我快樂！
133、不管工作有多么繁忙，只要記得我時刻都在關(guān)望你、祝福你。希望你每天都能擁有陽光般的心情！
134、往事經(jīng)不起時間的沖刷，青春經(jīng)不起歲月的消磨，連友情都會被距離淡化，所以我抓緊這一刻，用一條短信來告訴你，我是多么的思念你。
135、天氣變得好快，寒風(fēng)悄悄襲來，因為你的可愛，所以給你關(guān)懷，晚上毯子要蓋，別把豬腳凍壞，沒事叼根骨頭，那樣可以補(bǔ)鈣！不要再罵我壞。祝你天天愉快！
136、涼風(fēng)吹起，細(xì)雨飄起，嚴(yán)寒的氣象里，祝福未曾忘卻你，時時想起你，刻刻掛念你，微微的提示你，天冷莫忘加衣，記得珍重身材！
137、朋友們一定收到不少溫馨、祝福的短信，在不經(jīng)意間帶給我們點點的溫暖和感動，讓我們把它接下去，讓它溫暖在每個人心中，讓這個冬天不再寒冷。
138、蕭蕭秋雨，漫漫長路，愁斷人腸。點點輻射，虛虛網(wǎng)路，遙思萬里。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
中圖分類號：G633.34文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-0992（2011）01-0316-01
摘要：在班級管理中，作為班主任，除了通過言傳身教告訴他們，施愛，是比被愛更快樂的事情，更要給學(xué)生們自我改正、自我發(fā)展的空間。
關(guān)鍵詞：班級管理；愛；發(fā)展；空間
月兒接過我遞過去的兩瓶香辣醬，準(zhǔn)備離去，突然又回頭對我說:謝謝您，老師.”同行的惠老師羨慕地對我說：“瞧，你們班學(xué)生多懂事”聽到這句話，我心頭百感交集，時間一下子又回到了一年前…….
去年八月二十二日，我迎來了進(jìn)入科工的又一屆新生.開學(xué)不久，就有教我們班《計算機(jī)基礎(chǔ)》的時老師給我反映，第一堂上機(jī)課，我們班鞏義籍的五名新生在機(jī)房公開給老師叫板:來機(jī)房為什么不讓我們上網(wǎng)，我們學(xué)計算機(jī)就是為了上網(wǎng)?時老師當(dāng)時氣憤地對我說:教這么多屆學(xué)生還沒遇見這么囂張的.我聽了以后非常震驚，盡管帶班以前對鞏義學(xué)生我有所耳聞，但我沒想到他們竟肆無忌憚到這種程度.我在班上對他們進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評和教育，要求他們公開向老師承認(rèn)錯誤，并警告他們?nèi)绻俪霈F(xiàn)此類事情，請家長!
此事剛剛平息下來，數(shù)學(xué)老師王老師又給我反映了一件事，事情是這樣的:王老師已經(jīng)五十多歲了，有一天給我們班上完第一節(jié)課(兩節(jié)連排)下講臺的時候，不小心踏空，一屁股坐在了地上，當(dāng)時旁邊不遠(yuǎn)處就有幾個學(xué)生，可是幾分鐘內(nèi)竟然沒人去攙扶，王老師說:我坐在地上想起也起不來，于是就大聲喊，快扶我起來.這時，你班幾個學(xué)生才過來把我扶起……聽完以后，我又一次震驚了，我沒想到我這兩年竟要面對這樣一幫學(xué)生，我腦子里迅速把我們班學(xué)生過了一遍，我竟然挑不出幾個順眼的:風(fēng)冷漠，云自私，剛兇狠，星瘋，山傻……，靜下心來，我不僅又可憐起這幫孩子，他們大部分來自偏遠(yuǎn)農(nóng)村，從小接受的是“放羊式”教育，家庭教育幾乎為零，在父母心目中，我能讓你餓不著，凍不著就不錯了。而在普通中學(xué)里，老師忙著抓升學(xué)率，他們眼中看到的都是“品學(xué)兼優(yōu)”的優(yōu)等生.他們是從小被忽視的一群孩子，長期的漠視，不被珍惜養(yǎng)成了他們的自私和懦弱性格。所以我想，我今后的工作重點應(yīng)放在如何培養(yǎng)他們做人、培養(yǎng)他們的情商上，只有教會他們?nèi)绾巫鋈耍绾胃卸鳎绾问塾谌耍麄儾趴赡芸朔员啊⒆运叫睦恚詮?qiáng)者的心態(tài)去面對社會的選擇。
此事剛過不久，我班有一個叫輝的同學(xué)，由于剛來，水土不服，飲食不習(xí)慣，得了急性腸梗塞，疼的在教室地上打滾。接到班上同學(xué)報告，我借了辦公室同事三百塊錢，和另外兩個同學(xué)冒著大雨打車把他送到了東風(fēng)路中醫(yī)院，我跑上跑下給他化驗，辦住院手續(xù)……，由于治療及時，很快就治愈出院了。這個同學(xué)事后非常感激我，進(jìn)而有了一份感恩的心，后來不僅主動參與班級管理，而且見了學(xué)校所有老師都主動鞠躬問好，成了學(xué)校一道亮麗的風(fēng)采。事后，我及時抓住這次契機(jī)，在班里及時表揚送他去醫(yī)院的兩名同學(xué)，告訴他們?nèi)松擞H情以外，還有三種感情是不摻入任何雜質(zhì)的，那就是同學(xué)之情、知青之情和戰(zhàn)友之情。告訴他們來自全省各地的他們能坐到同一個教室，那是一種緣分，他們應(yīng)充分珍惜這份友誼。另外，利用班會、早自習(xí)、課前十分鐘我給他們講“給人玫瑰，手留余香”的道理，給他們讀《你應(yīng)該知道的280個感恩故事》中的優(yōu)秀篇章，使他們能感悟同學(xué)、父母的愛。在聽到有一個農(nóng)民父親為了自己學(xué)醫(yī)的兒子能順利進(jìn)入醫(yī)院而不惜剁掉自己的一個手指以證實兒子的接骨實力時，有的同學(xué)流下了激動的淚。此外我在班上還經(jīng)常給他們講如何感恩，如何與人交往，開展文明禮貌用語進(jìn)班級活動，告誡他們?nèi)绾闻c同學(xué)相處，與老師交流。遇到中秋節(jié)、元旦、母親節(jié)等倡導(dǎo)學(xué)生給父母打電話問候，寒假要求他們每人寫一封《給家長的一封信》，并給他們寫出中肯的批語。在校園遇到老教師我主動給他們打招呼，給學(xué)生作出榜樣，以實際行動感染學(xué)生如何尊師愛友。
在班級管理中，作為班主任，除了通過言傳身教告訴他們，施愛，是比被愛更快樂的事情，更要給學(xué)生們自我改正、自我發(fā)展的空間。開學(xué)初我們班曾發(fā)生過這樣一件事情。有一天早讀時間，我早早來到教室，可一踏入教室，首先映入眼簾是遍地的碎紙、線皮等垃圾。看到同學(xué)們正在早讀，我默不作聲來到教室后面，拿起掃把，悄悄地從后排開始掃起，同學(xué)們開始很漠然，后來，一個、兩個，同學(xué)們爭先恐后地拿起掃把，幾分鐘內(nèi)就把教室打掃的干干凈凈，然后繼續(xù)上早讀，一切都在靜靜地完成。當(dāng)天下午放學(xué)后，我班一個男生紅著臉找我解釋了由于學(xué)生會臨時有事沒掃的原因，并對我說“老師，我當(dāng)時想著你要當(dāng)堂批評我，沒想到你這么寬容，你放心，這樣的事情以后再也不會發(fā)生了。”從此，這個同學(xué)不僅學(xué)生會工作做得有聲有色，班級管理更是出謀劃策，成為班級管理的好幫手。所以，有時，同學(xué)們無心犯下的小錯誤，作為班主任，如果我們對他們不是揪住不放，而是給他們反思、改正的空間，是會受到事半功倍的效果。
要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，就要給他們提供選擇、參與和活動的機(jī)會，使他們在選擇、參與和活動中，學(xué)習(xí)堅強(qiáng)，學(xué)習(xí)自主，學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)寬容，學(xué)會溝通、學(xué)會合作。所以，在班級管理中，我班的集體活動都是采用學(xué)生自主討論、自主組織、自主管理的方式。在班干部的號召和組織下，班上先后組織了冬至包餃子、元旦文藝匯演、同學(xué)生日祝福等活動，召開了以感恩為主題的主題班會，開展了文明禮儀進(jìn)班級、到科技館參觀學(xué)習(xí)等社會實踐活動，在活動中，同學(xué)們不僅增進(jìn)了友誼，更重要的早活動中他們學(xué)會了協(xié)作、學(xué)會了理解和包容。
經(jīng)過一年多的努力，我也欣喜地看到同學(xué)們的變化：在校園里遇到老師能主動問好，課代表能主動幫任課教師拿教案，看到老師拿電腦能主動地幫老師把多媒體連好……前幾天王老師見我還說，你們班學(xué)生現(xiàn)在變化大了，幾個女孩見老師小嘴甜的不得了。教室里出現(xiàn)了久違的互幫互助的氛圍。4月14日青海玉樹發(fā)生7.1級地震，我及時組織學(xué)生觀看《情系玉樹，大愛無疆》賑災(zāi)晚會，介紹地震災(zāi)情，同學(xué)們心靈上受到震撼，紛紛伸出援助之手，拿出自己節(jié)省下來的生活費，拿出運動會的獎金，兩次踴躍參加學(xué)校組織的捐助活動，涌現(xiàn)了許許多多感人的事跡：付馮坤50元、黨建輝40元……更有我班的王子君同學(xué)，由于家庭貧困，經(jīng)常一日三餐只吃饅頭，而這次也借錢捐了20元。我班的，家庭條件不好，每天在校餐館打工解決一日三餐，也慷慨捐出了15元錢……看到同學(xué)們高漲的熱情，蓬勃的愛心，我也一次次感動，從家里拿來了香辣醬，于是有了開頭的一幕。
愛與空間，學(xué)生的快樂之源。讓我們攜起手來，給學(xué)生一片愛的天空，使他們在學(xué)習(xí)和活動中，具備堅強(qiáng)、自信、寬容、合作的素質(zhì)，使他們的一生都感到學(xué)習(xí)著、工作著是快樂的，生活是美麗的，從而奠定他們成功的人生道路。
入茶室時客人應(yīng)當(dāng)遵守的禮儀
1.入茶室時應(yīng)脫掉外衣，掛在室外的衣掛上。如果沒有衣掛，則在進(jìn)入所指示的場所之后，折疊好放在自己身體后面(應(yīng)將兩邊的墊肩相對折起，不能露出衣服襯里)
2.入茶室時不要戴戒指、手表、項鏈等金屬飾物，這樣才符合樸素的茶會氣氛。不應(yīng)拾護(hù)身用具。
3.茶室是提高人的道德修養(yǎng)之所在，對茶人而言是圣地。
4.不可穿著過于華麗的服飾，或是過于夸張地露出襯里的衣服，這些都不適應(yīng)茶室氣氛。
5.入茶室前整理好自己的鞋物，以便于離開時方便穿著。
6.換上白色襪筒再進(jìn)入茶室。
7.事先清洗口腔與洗手。
8.進(jìn)入后主動向先到的來賓行禮(無論熟悉者或是陌生者)。
9.不可詢問其他來賓之身份。
10.事先清潔指甲，注意保持言行舉止端正。
11.在茶室里談?wù)摰脑掝}，茶會結(jié)束離開茶室后不應(yīng)再次談?wù)摗?/p>
12.離開茶室時彼此行禮致謝，整理好自己的座位，確認(rèn)沒有遺留果皮紙屑。
13.不可踐踏坐墊，使用完畢后應(yīng)放在原來位置上。
14.茶會結(jié)束后，客人與主人彼此致謝后靜靜離去。
世界各國不同的茶俗介紹
泰國茶俗：
歷史悠久的泰國，在風(fēng)俗習(xí)慣和禮儀上也呈現(xiàn)出獨特的民族性。
泰國北部地區(qū)、緬甸和云南地區(qū)相似，這里的人們有喜歡吃“腌茶”的風(fēng)俗，其法與出自中國云南少數(shù)民族的制作腌茶一樣，通常在雨季腌制。
腌茶，其實是一道菜。將生茶腌制成酸味制品，時拌入食鹽、生姜、花生之類，吃時將它和香料拌和后，放進(jìn)嘴里細(xì)嚼。因為這里氣候炎熱，空氣潮濕，吃腌菜又香又涼，所以，腌茶成了當(dāng)?shù)厥来鄠鞯囊坏兰页２恕?/p>
印度茶俗：
印度人飲茶方式很特別，他們把茶倒在盤子里用舌頭舔飲。另外，在印度如果用左手遞送茶具，就會被看作是一種不禮貌的行為。因為印度人認(rèn)為左手是用來洗澡和上廁所的。他們喝奶茶，也愛喝一種加入姜或小豆蒄的“薩馬拉茶”。
斯里蘭卡：
斯里蘭卡的居民酷愛喝濃茶，茶葉又苦又澀，他們卻覺得津津有味。該國紅茶暢銷世界各地，在首都科倫坡有經(jīng)銷茶葉的大商行，設(shè)有試茶部，由專家憑舌試味，再核定等級和價格。
西亞地區(qū)的土耳其人，不論大人小孩都喜歡紅茶，城鄉(xiāng)茶館普遍，出門飲茶也方便。
伊朗和伊拉克人更是餐餐不離濃味紅茶，用沸水沖泡，再在茶湯中添加糖、奶或檸檬共飲。
關(guān)于中國的茶祭風(fēng)俗
在我國五彩繽紛的民間習(xí)俗中，"茶"與喪祭的關(guān)系也是十分密切的。"無茶不在喪"的觀念，在中華祭祀禮儀中根深蒂固。下面就詳細(xì)介紹中國的茶祭風(fēng)俗。
祭祀用茶早在南北朝時梁朝蕭子顯撰寫的《南齊書》中就有記載：齊武帝蕭頤永明十一年在遺詔中稱："我靈上慎勿以牲為祭，唯設(shè)餅果、茶飲、干飯、酒脯而已。"
以茶為祭，可祭天、地、神、佛，也可祭鬼魂，這就與喪葬習(xí)俗發(fā)生了密切的聯(lián)系。上到皇宮貴族，下至庶民百姓，在祭祀中都離不開清香芬芳的茶葉。茶葉不是達(dá)官貴人才能獨享，用茶葉祭掃也不是皇室的專利。無論是漢族，還是少數(shù)民族，都在較大程度上保留著以茶祭祀祖宗神靈，用茶陪喪的古老風(fēng)俗。
用茶作祭，一般有三種方式：以茶水為祭，放干茶為祭，只將茶壺、茶盅象征茶葉為祭。
在我國清代，宮廷祭祀祖陵時必用茶葉。據(jù)載同治十年(1871年)冬至大祭時即有"松羅茶葉十三兩"記載。在光緒五年(1879年)歲暮大祭的祭品中也有"松羅茶葉二斤"的記述。而在我國民間則歷來流傳以"三茶六酒"(三杯茶、六杯酒)和"清茶四果"作為喪葬中祭品的習(xí)俗。如在我國廣東、江西一帶，清明祭祖掃墓時，就有將一包茶葉與其它祭品一起擺放于墳前，或在墳前斟上三杯茶水，祭祀先人的習(xí)俗。茶葉還作為隨葬品。從長沙馬王堆西漢古墓的發(fā)掘中已經(jīng)知道，我國早在2100多年前已將茶葉作為隨葬物品。因古人認(rèn)為茶葉有"潔凈、干燥"作用，茶葉隨葬有利于墓穴吸收異味、有利于遺體保存。
歷古以來，我國都有在死者手中放置一包茶葉的習(xí)俗。像安徽壽縣地區(qū)，人們認(rèn)為人死后必經(jīng)"孟婆亭"飲"迷魂湯"，故成殮時，須用茶葉一包，并拌以土灰置于死者手中，這樣死者的靈魂過孟婆亭時即可以不飲迷魂湯了。而浙江地區(qū)為讓死者不飲迷魂湯(又稱"孟婆湯")，則于死者臨終前除日銜銀錠外，要先用甘露葉作成一菱形狀的附葬品(模擬"水紅菱")，再在死者手中置茶葉一包。認(rèn)為死者有此兩物，死后如口渴，有甘露、紅菱，即可不飲迷魂湯。原來在封建迷信中，人死后要被陰間鬼役驅(qū)至"孟婆亭"灌飲迷魂湯，目的是為了讓死者忘卻人間舊事，甚而要將死者導(dǎo)人迷津備受欺凌或服苦役，而飲茶后則可以讓"死者清醒"，保持理智而不受鬼役蒙騙。故茶葉成為重要的隨葬品。
茶在我國的喪葬習(xí)俗中，還成為重要的"信物"。在我國湖南地區(qū)，舊時盛行棺木葬時，死者的枕頭要用茶葉作為填充料，稱為"茶葉枕頭"。茶葉枕頭的枕套用白布制作，呈三角形狀，內(nèi)部用茶葉灌滿填充(大多用粗茶葉)。死者枕茶葉枕頭的寓意，一是死者至陰曹地府要喝茶時，可隨時"取出泡茶";一是茶葉放置棺木內(nèi)，可消除異味。在我國江蘇的有些地區(qū)，則在死者人殮時，先在棺材底撒上一層茶葉、米粒。至出殯蓋棺時再撒上一層茶葉、米粒，其用意主要是起干燥、除味作用，有利于遺體的保存。
喪葬時用茶葉，大多是為死者而備，但我國福建福安地區(qū)卻有為活人而備茶葉，懸掛"龍籽袋"的習(xí)俗。舊時福安地區(qū)，凡家中有人亡故，都得清風(fēng)水先生看風(fēng)水，選擇"寶地"后再挖穴埋葬。在棺木入穴前，由風(fēng)水先生在地穴里鋪上地毯，口中則念念有詞。這時香火繞繚，鞭炮聲起，風(fēng)水先生就將一把把茶葉、豆子、谷子、芝麻及竹釘、錢幣等撒在穴中的地毯上，再由亡者家屬將撒在地毯上的東西收集起來，用布袋裝好，封好口，懸掛在家中樓梁式木倉內(nèi)長久保存，名為"龍籽袋"。龍籽袋據(jù)說象征死者留給家屬的"財富"。其寓意是，茶葉歷來是吉祥之物，能"驅(qū)妖除魔"，并保佑死者的子孫"消災(zāi)祛病"、"人丁興旺"，豆和谷子等則象征后代"五谷豐登"、"六畜興旺";錢幣等則示后代子孫享有"金銀錢物"、"財源茂盛"、"吃穿不愁"。
以上就是對中國的茶祭風(fēng)俗的介紹，希望對大家了解中國的茶祭風(fēng)俗有所幫助。
關(guān)于漢族的飲茶風(fēng)俗介紹
以茶敬客。中國有句俗語,開門七件事,柴米油鹽醬醋茶。茶與百姓生活密切相關(guān)，即使不是富裕人家，也得有“粗茶淡飯”。家里來了客人，不請吃飯可以，但不敬茶就顯得不禮貌了。客來敬茶是熱情好客的表現(xiàn)，也是傳統(tǒng)的禮節(jié)和傳統(tǒng)的美德。下面就關(guān)于漢族的飲茶風(fēng)俗做一介紹。
在漢族飲茶風(fēng)俗中，除了廣東福建等地的工夫茶以外，講究一些的一般是用蓋碗來泡茶。許多地方都有用蓋碗泡茶的習(xí)慣，但以四川最有代表性。不但茶館里用蓋碗，普通家庭里也喜歡用蓋碗。蓋碗是三件套，蓋，碗，托。用蓋碗泡茶確實既方便有實用，既可揭蓋聞香，又能觀賞茶湯。能趁熱喝，還不燙手。早在唐代就有了帶托的茶盞了，據(jù)說是唐代府尹崔寧的女兒發(fā)明創(chuàng)造的，她嫌端茶盞時燙手，就想了個辦法，把蠟燭烤軟，上面放個小碟子，就成了盞托，不燙手了，傳到工匠那里，就制成了帶托的茶盞了。四川的茶博士用蓋碗沏茶成了一門技術(shù)，甚至是絕技。長嘴大銅壺，青花瓷蓋碗，茶托茶碗一串串從茶博士的手里飛出去。令人眼花繚亂，卻都能準(zhǔn)確地落在客人的桌前。茶博士離得很遠(yuǎn)沖茶,如同蜻蜓點水,有的還能做出花樣動作,高難度動作。
文士茶是早年流行于江西婺源文人學(xué)士中的傳統(tǒng)茶俗,也是用蓋碗品飲,蓋碗又稱“三才碗”，代表天、地、人的和諧。文士茶講究飲茶人士之文雅、飲茶環(huán)境之清雅、飲茶器具之高雅，追求湯色清、氣韻清、心境清，以達(dá)到物我合一、天人合一的境界。
以上就是關(guān)于漢族的飲茶風(fēng)俗的介紹，希望對大家了解這一知識有所幫助。
飲茶大不同之維吾爾族人的茶風(fēng)俗
飲茶文化在中國的歷史由來已久，中國的茶文化博大精深，通過茶馬古道與絲綢之路中國將茶文化遠(yuǎn)播世界。中國民族眾多，每個民族都有自己風(fēng)俗習(xí)慣，自然每個民族的茶風(fēng)俗也是存在差異的，下面我們就來看看維吾爾族人的茶風(fēng)俗吧。
茶是維吾爾族人日常生活不可或缺的飲料，可以說是"不可一日無茶"。您若有機(jī)會到維吾爾族人家家里作客，一般由女主人先用托盤向客人敬第一碗茶，從第二碗起則有男主人敬茶。倒茶時要緩緩倒入茶碗內(nèi)，茶不能滿碗。客人如不想再喝，可用手將碗口捂一下，即是向主人示意：已喝好。茶喝好后，還要由長者作"都瓦"(默禱)。作都瓦時，客人不能東張西望，嘻笑起立，要將兩手伸開合并，手心朝臉默禱幾秒鐘后輕輕從上到下摸一下臉，都瓦即告完畢。待主人收拾完茶具后，客人才能離席，否則視為失禮。
維吾爾族人分居于新疆天山南北，因此飲茶習(xí)俗也有差別。北疆人常喝奶茶，一般每日需"二茶一飯"。喝奶茶時，常以一種用小麥面制成的圓形面餅"馕"(為民族傳統(tǒng)面食)佐食。北疆伊犁地區(qū)的還有“吃茶”習(xí)慣，北疆大多使用鋁鍋煮茶。南疆人則常喝清茶或香茶，南疆喜用銅質(zhì)長頸茶壺或陶瓷、搪瓷的長頸茶壺。而喝茶時均用茶碗，一般用小碗喝清茶或香茶，而用大碗喝奶茶或奶皮茶。
這就是關(guān)于維吾爾族人的茶風(fēng)俗的些許認(rèn)識了，如果有機(jī)會大家也可以去新疆看看，親身感受下那邊的茶風(fēng)俗吧。
小助手帶您領(lǐng)略各地不同的茶風(fēng)俗：
拉祜族的特色烤茶茶俗
閩臺婚俗之三茶天禮
昆明的迎客九道茶
藝術(shù)新娘茶絕對搶眼
新娘茶，作為古俗，代代相襲，流傳不息。話說新娘在拜堂后的第二天，第一件事就是親手泡制香茶敬獻(xiàn)公婆及男家親眷。當(dāng)然，坐在川流不息的城市里吃飯的人，十有八九沒有經(jīng)歷過這種鄉(xiāng)下規(guī)矩。
晚上七點多時，廳堂里紅燭閃爍，新娘在小姑引導(dǎo)下，蓮步輕移，登堂向四周客人施禮。獻(xiàn)上新人果子，里面有紅棗、花生、桂圓和瓜子，預(yù)兆新娘早生貴子。然后是煮水泡茶。新娘泡制的是冰糖桂花茶，是取甜蜜之意，賜于親人以吉祥如意的祝福。
關(guān)鍵詞：教學(xué)目標(biāo) 文化意識 文化背景知識 跨文化交際能力 文化內(nèi)涵 中外文化的蘊涵和差異 教學(xué)情景
引言
美國語言家薩皮爾說過：“語言的背后是有東西的，語言不能離開文化而存在。” 語言與文化關(guān)系密切，這已是不可置疑的事實。語言是文化的載體，學(xué)習(xí)一門外語的過程，也是了解和掌握對象國家文化背景知識的過程。掌握對象國家文化背景知識的程度直接影響到一個人的語言知識的使用能力，是能否得體地運用語言的前提。一個缺乏對象國文化背景知識的人，是很難在這一國度里與人進(jìn)行正常的交際。語言學(xué)習(xí)有著豐富的文化內(nèi)涵。在外語教學(xué)中，文化指的是所學(xué)語言國家的規(guī)范和價值觀念等。接觸和了解英語國家的文化，有益于英語的理解和使用，有益于培養(yǎng)學(xué)生的世界意識，也有益于加深對本國文化的理解和認(rèn)識。所以，在英語教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)也必須神游一定的文化教育。
在美國有這樣一個盡人皆知的句子：“When you’re down, you are not necessarily out.”但是許多English learners卻對其含義不甚了了。原因是不了解這句話的文化背景。這原是一句拳擊術(shù)語，在拳擊比賽中拳擊手若被對方擊倒，裁判數(shù)到10還不能起來則被判輸。但在很多情況下不等裁判數(shù)到10，倒地的拳擊手便能爬起來再戰(zhàn)。因此，這句話的表層意思是：當(dāng)你被人擊倒，并不意味著輸了這場比賽。其寓意為：當(dāng)你遇到挫折，并不一定喪失了成功的機(jī)會。
還有過這樣一個笑話。一位外國客人稱贊他中國朋友的妻子“Your wife is very pretty.”這位中國人按傳統(tǒng)謙遜地答道：“Where ,where.”客人聞言滿臉疑惑，猶豫片刻，才小心翼翼地回答：“Well ,everywhere.”這種啼笑皆非的對話全都因為雙方僅按字面的意義和各自的思維習(xí)慣來理解，而忽略了“言下之意”，即語言背后的文化傳統(tǒng)。世界上每一個民族，由于地理環(huán)境、歷史背景，風(fēng)俗習(xí)慣，社會制度，生活方式等的不同，其文化也各有特色。因此，在跨文化的交際活動中，僅僅做到語法形式的正確尚不夠，還必須兼顧方式和內(nèi)容的得體性。由此看來，外語教學(xué)的目的就是幫助學(xué)生獲得跨文化交際的能力，幫助了解和適應(yīng)中外文化的差異，培養(yǎng)學(xué)生的社會文化意識和世界意識。
由此我們可以得到啟示：在英語教學(xué)中要注重語言和文化的關(guān)系，應(yīng)提高對中西文化差異的敏感性和適應(yīng)性，應(yīng)樹立文化意識并注重文化知識的傳授。
文化教學(xué)的方法是多種多樣的，教師的首要任務(wù)是運用各種方法進(jìn)行文化教學(xué)，提高學(xué)生對文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識，使他們能主動自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。下面我們就著重談一下如何在英語教學(xué)中滲透文化教育。
一、挖掘教材，精心備課，適當(dāng)導(dǎo)入
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的重要資源，豐富的教材內(nèi)容直接體現(xiàn)著英語這門語言的文化內(nèi)涵。因此，教師不但要理解，挖掘教材里的文化內(nèi)容，還要精心備課，組織教學(xué)，適當(dāng)?shù)貙?dǎo)入英美國家的文化，培養(yǎng)和提高學(xué)生的跨文化交際意識。
例如：1）在中國，人們見面喜歡用“吃飯了嗎”來互相問候，但你若對英美國家人說這話，他們很可能會誤認(rèn)為你要請他們吃飯。發(fā)生過這樣的事。有一次，一個剛到中國不久的外國留學(xué)生結(jié)結(jié)巴巴地用漢語說：“你們?yōu)槭裁蠢蠁栁页粤孙垱]有？我有錢。”他以為人們總問他“吃飯了嗎”是因為怕他沒錢吃飯。他顯然對這種問法感到生氣。 再如，漢語中的“上哪兒去啊？”和“到哪兒去啦？”這樣打招呼的話直譯成英語就是Where are you going？和Where have you been？用這兩句英語來打招呼，大部分講英語的人聽了會不高興，他們的反應(yīng)很可能是：It' s none of your business! 你管得著嗎！所以我們要用“ Hello.” “Nice to meet you.” “How are you?” 來與他們問好 。英語國家人打招呼通常以天氣、健康狀況、交通、體育以及興趣愛好為話題。
2）中國人初次見面問及年齡、婚姻、收入表示關(guān)心，而英語國家人卻對此比較反感，認(rèn)為這些都涉及個人隱私。如在JEFC Book 1 Lesson 16中有這樣的對話：“How old are you， Mrs. Read？”“Ah， it＇s a secret！”為什么Mrs. Read不肯說出自己的年齡呢？因為英語國家人都希望自己在對方眼中顯得精力充沛，青春永駐，對自己實際年齡秘而不宣，婦女更是如此。再如中國人表示關(guān)心的 “你在干什么？”（What are you doing？）在英語中就成為刺探別人隱私的審問監(jiān)視別人的話語,因而不受歡迎。 如:可將中國人與英語國家人士初交時談話的禁忌歸納為四個詞：I, WARM, where, meal。I代表income；第二個詞中W代表 weight ，A代表age， R 代表religion， M代表 marriage。由此而引出“七不問”：不問對方收入，不問體重，不問年齡，不問，不問婚姻狀況，不問“去哪兒”，不問“吃了嗎”。這樣可使學(xué)生對與英語國家人士交談的禁忌有更清楚的了解。
3)中國和英語國家的文化差異還顯著地表現(xiàn)在節(jié)日方面。除中國和英語國家共同的節(jié)日（如New Year's Day,）外，雙方還各有自己獨特的節(jié)日，中國有the Spring Festival(春節(jié))， the Dragon Festival(端午節(jié))， Mid―Autumn Day(中秋節(jié)),Winter―Coming Day(冬至),the Second of February(二月二),the Seventh of July( 七月七),the Yuanxiao Jie(元宵節(jié))等；英語國家有Valentine＇s Day（情人節(jié)），Easter（復(fù)活節(jié)）， April Fool＇s Day（愚人節(jié)），Mother＇s Day（母親節(jié)），Thanks Giving Day（感恩節(jié)）和Christmas Day（圣誕節(jié)）,Halloween(萬圣節(jié)前夕), Father’s Day(父親節(jié)), Commonwealth Day(聯(lián)邦日)等.
4)中西方節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣也很不相同；這在人教社JEFC教材中有充分地體現(xiàn)，如JEFC Book 2 Unit 3 Mid―Autumn Day和Book 3 Unit l3 Merry Christmas！在節(jié)日里，人情往來，贈送禮品是每一個民族都有的社會活動，但各自送禮的行為和言語各有不同，都有著各自認(rèn)為得體的交際禮儀。在中國人看來，問送的什么禮物，當(dāng)著客人的面打開禮物是很不得體的行為，是沒教養(yǎng)的表現(xiàn)。而在英語國家，受禮者不看禮物就表示不很喜歡對方所送的東西，送禮的人就會認(rèn)為對方不在乎，甚至看不起自己。中國的送禮者往往會說：“一點小意思”，“小小意思，不成敬意”。受禮者總謙讓一番：“你實在太破費了”、“你太客氣了”。英語民族的送禮者通常會說：I hope you like it (希望你喜歡)受禮人多會說一些諸如“What a nice …… ! I like it very much.”教師就要引導(dǎo)學(xué)生對中外文化在這方面的差別，了解英語民族的禮儀規(guī)范。
5)教師在教授如含有plate和chopsticks的課文時,不僅要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并理解這些餐具的差異，還要讓學(xué)生學(xué)會西方餐具的使用方法，這樣不至于在現(xiàn)實生活中鬧出笑話。同時也可以給學(xué)生穿插一些西方人的餐桌禮儀：
Most people order for himself or herself only, the waiter has to take the order from each person.
First, with regard to table talk: you are expected to be equally attentive to each of your neighbors at the table.
Second, soup is drunk from the side of the soupspoon. It is considered bad manners to sip it from the side of the soupspoon.
Third, about smoking: smokers should wait for a formal announcement before lighting up cigars or cigarettes.
由此可見，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的語言水平和接受能力，適時，適量，由淺入深，循序漸進(jìn)地導(dǎo)入英語國家的文化內(nèi)容，滲透文化意識，同時提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。
二、巧設(shè)懸念，激起探究，促進(jìn)理解
學(xué)源于思，思起于疑。教師要巧妙設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)懸念，是學(xué)生產(chǎn)生求知問究的心理沖動，從而激起他們強(qiáng)烈的求知欲和探索欲。在英語教學(xué)中，教師通過巧設(shè)懸念，能讓學(xué)生更加深刻地理解中外文化的蘊涵和差異。例如，在教授牛津英語 Tings I like 一課時，教師可以呈現(xiàn)給學(xué)生一段中外人士用餐的錄象，然后引出 “Why do the foreigners eat so little?”這個極其簡單但有極富挑戰(zhàn)的問題，立刻把學(xué)生引入積極思考的狀態(tài)。最后，學(xué)生在教師更為具體，明確的結(jié)實中，不但知道了西方人喜歡漢堡包，三明治，土豆條等外賣食品，而且也更加深入地了解了西方人的生活方式所折射出的價值觀念。對他們來說，“時間就是金錢”。
同時還讓學(xué)生明白了中西方的飲食習(xí)慣的差別: 中國的一日三餐很有規(guī)律，早餐大致以粥類、面食為主，中餐一般有葷、有素，搭配得好，晚餐一般比較隨意，中國北方的大部分地區(qū)一般都沒有吃夜宵的習(xí)慣，南方則因為工作壓力的原因養(yǎng)成了吃夜宵的習(xí)慣。西方國家和中國一樣，也是一日三餐，不同之處在于我們提倡早餐要吃得好，中午吃飽，晚上吃得少，而美國對早、中兩餐則很隨意，對晚餐卻極為重視，他們的早餐一般是喝橙汁、牛奶(酸奶)或咖啡、茶之類的飼料，吃片面包或點心，有時夾些火腿、雞蛋，還有時可看見一些美國人早上手上只端著一杯咖啡就匆匆忙忙地上班或上課去了。午餐更是簡單，吃一個三明治，喝點飼料，再加一個水果便解決問題了。可有所不同的是，他(她)們的晚餐比較正規(guī)、豐盛，有湯、肉食、主菜、蔬菜、點心、水果等，當(dāng)然，節(jié)日聚餐要豐盛的多。在英國，英國的傳統(tǒng)早餐是熏豬肉、麥片粥及黃油加面包，隨著生活節(jié)奏的加快情況也已大不相同，主食多為烤面包、餅，當(dāng)然咖啡和主菜也必不可少。上班的午食主要靠快餐解決(外國風(fēng)味的快餐特別多，如pizzashop Chinese taken-away Thai Take-away等)。英國人下午四點左右要吃茶點，因此，就這個喜好，英國的許多學(xué)校還專門設(shè)茶點間，免費提供咖啡、牛奶、茶等。英國人同美國一樣也很重視晚餐，因為這是一家人歡聚的好時光。據(jù)統(tǒng)計，英國人平均每周出去吃三次正餐，時間安排在星期五、星期六和星期日。
又如，為了理解英美文化中有關(guān)“樓層”表達(dá)方式的差異，教師可以設(shè)計一個以“Why he can’t find the place?”為主題的故事，以故事形式引出關(guān)于 “the first floor” 在美語和英語中的不同意義。
趣味十足的故事情節(jié)，使學(xué)生更形象，深刻的理解語言差異，促進(jìn)記憶。實踐證明，讓學(xué)生在快樂的氣氛中學(xué)習(xí)英語，將會收到事半功倍的效果。
三、創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，靈活運用
真實的教學(xué)情景不僅是學(xué)生進(jìn)行交際活動的前提，而且能讓學(xué)生在輕松，愉悅的氛圍中發(fā)展用英語思維的習(xí)慣和在特定的語境中得體交際的能力。有些教師比較注重語言知識的傳授而忽視了文化與語言知識學(xué)習(xí)的密切關(guān)系。導(dǎo)致的后果，一是學(xué)生對所學(xué)知識一知半解，理解不深；二是生搬硬套，不會靈活運用。有很多在我們中國人聽來及其普通的日常生活話題，如 “Where are you going?” “How old are you?” “Have you married?” “How much do you earn a month?” 等，對外國人而言卻是“privacy”。如果學(xué)生真正理解了中外文化的差異并學(xué)會了靈活，準(zhǔn)確運用，也許就不會出現(xiàn)“Eat slowly”, “Have you had your meal?”, “You must be tired”, “You are too old”, “No, I am ugly” 等因思維方式和生活習(xí)慣不同而造成的完全中國式的英語會話句子。
教師在設(shè)計情景時，還應(yīng)注意結(jié)合學(xué)生生活實際。如，色拉是西方特色菜，所以在教授水果時，我們可以一邊教授水果，一邊用水果做成水果色拉，這樣學(xué)生不僅學(xué)會運用所學(xué)的單詞和句子，還了解了西方的飲食習(xí)慣。除此以外通過節(jié)日滲透文化意識也是個很好的時機(jī)。在新年聯(lián)歡會上，唱“Happy New Year” , 制作賀卡互相祝福。在圣誕之夜活動中，讓學(xué)生聽聽歌曲 “Silent Night”，體會圣誕的 寧靜與祥和，然后讓學(xué)生許個心愿，互贈禮物。唱一個 “Jingle Bells” 來表達(dá)快樂的心情。今年的五年級課本上有Halloween一課，在上課前教師可以先講一下背景：10月31日，在西方的傳說中是去世的人要回家的日子，那天各家各戶都在門口放置南瓜燈來給鬼魂引路，孩子們則裝扮成各種各樣的妖魔鬼怪，挨家挨戶敲門乞討，對主人說：“Trick or treat or something to eat?” 意為 “款待還是惡作劇”主人將早已準(zhǔn)備好的糖果送給孩子們。因此在Halloween孩子們是最快樂的。通過背景知識的介紹學(xué)生們對Halloween這一課已經(jīng)很感興趣了，因此教學(xué)效果也就更好了。
四、結(jié)束語
綜上所述，學(xué)習(xí)外語，我們必須與社會文化緊密聯(lián)系，在語音，詞匯，語法等語言知識的學(xué)習(xí)和聽說讀寫技能的訓(xùn)練過程中，滲透有關(guān)國家的政治，文化，風(fēng)土人情，風(fēng)俗習(xí)慣等背景知識，以達(dá)成外語教育的最終目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識，使他們具有與不同文化背景的人進(jìn)行交際的能力。
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關(guān)鍵詞：風(fēng)景畫；美學(xué)；德國觀念論；自然象征主義；風(fēng)景藝術(shù)；靈知主義
中圖分類號：J20文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
在歐洲語言歷史中，“風(fēng)景”一詞在中世紀(jì)晚期出現(xiàn)，具有相當(dāng)豐富的內(nèi)涵。16世紀(jì)末，“風(fēng)景”一詞，和鯡魚、漂白亞麻布一起，從荷蘭輸入到英國。其德語詞根“Landschaft”，同人類的占有欲望聯(lián)系在一起。人常說“秀色可餐”，意味著人類對風(fēng)景的判斷，往往同對于一種迷人事物的渴念緊密相連。Landschaft作為一種理念產(chǎn)生于荷蘭造堤防洪實踐，絕非偶然，將廣大自然據(jù)為己有本身就是一項偉業(yè)。“風(fēng)景”的意大利語同義詞是“parerga”，意為小溪流水，滿山金黃，以及田園牧歌的發(fā)祥地。“風(fēng)景”概念廣泛流布于17世紀(jì)初，“風(fēng)景畫”在17世紀(jì)法國和意大利先于詩歌和小說從審美角度發(fā)現(xiàn)了萬古常新的“自然”。在英語中最早使用“風(fēng)景”（Landtschap）來描寫畫面的作家是B.約翰生（B. Johnson），在他的《褐色面具》（Masque Blackness， 1605年）中有這樣的句子：“這般場景上首先被畫出的是一片小樹林構(gòu)成的風(fēng)景”。17世紀(jì)末期，像德萊頓之類的英國作家已經(jīng)泛化“風(fēng)景”概念，直接用它來指代繪畫本身了：“將這部分風(fēng)景移入陰影，以便強(qiáng)化畫面的其余部分，讓它們顯得更美。”
然而，風(fēng)景不是身外之物，而是宇宙自然通過人的感性生命而塑造出的精神外觀。真正將“風(fēng)景畫”作為視覺藝術(shù)的一種類型，則在17世紀(jì)后期。羅伯特?耀斯斷言，17世紀(jì)的法國和意大利風(fēng)景畫的審美意義超出了同一時期的田園小說和英雄小說，荷蘭日常生活風(fēng)景畫的審美意義也勝過了類似的流浪漢故事。①之所以如此，那是因為“自然的經(jīng)驗”和“自我的體驗”之互動過程中，一種審美對話與交流的關(guān)系在17、18世紀(jì)歷史中緩慢地展開，一種源自孤獨心靈的渴念正在艱難地尋求表達(dá)。到了18世紀(jì)末19世紀(jì)初，德國早期浪漫主義的詩人、哲人和藝術(shù)家將這場精神的劇變推向了一個，漫游小說、“漸進(jìn)的宇宙詩”以及“情緒風(fēng)景畫”把自然與自我的這場對話呈現(xiàn)為悲劇的場景，而把孤獨心靈的渴念提升到了絕對的高度，用風(fēng)景道出了憂生憂世的無限悲情。
一、浪漫靈異――自然象征主義
自然象征主義，是指以具象的自然事物為符號，去建構(gòu)象征體系，表現(xiàn)宇宙、人生的奧秘，以及無限的人類精神。這種指向與訴求，在德國早期浪漫主義美學(xué)之中得到了經(jīng)典的理論表述。伴隨著異教諸神的復(fù)活，人們向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了心靈，而向外發(fā)現(xiàn)了自然，風(fēng)景才得以在藝術(shù)中登堂入室，取代人物而成為藝術(shù)表現(xiàn)的優(yōu)先對象。自然是一本書，風(fēng)景是書中的文字。只有當(dāng)人打開這部書并傾心讀解其中的文字，風(fēng)景才算是存在，也就是說才被發(fā)現(xiàn)了。早期浪漫主義的哲人和詩人就建議人們把“自然”當(dāng)作“經(jīng)書”來讀。謝林說，“自然”乃是人類所擁有的“一種比任何成文的啟示都更古老的啟示”，而通過解讀這部神秘的“啟示之書”，人類得以超越一切古老的對立，置身于一切沖突之外去尋找新的安身立命之所。②詩人諾瓦利斯提示我們，“自然”乃是柔和而偉大的“遠(yuǎn)古進(jìn)程”的產(chǎn)物，而一道神圣的面紗將之所由而來的遠(yuǎn)古遮蔽起來了，凡俗的靈魂藉著詩歌這一“魔鏡”窺見了“在神圣美麗之中”的“遠(yuǎn)古”。③于是，浪漫主義詩人、哲人以及畫師眼中，自然之物靈異盎然，甚至還蘊藏著一種非人的詭異的力量。
一如迪福筆下的“孤島游子”魯濱遜，浪漫詩人、哲人與畫師無不作繭自縛，畫地為牢，囚禁自我，影息鬧市，遠(yuǎn)離城邦、世界、文化世界、公共空間。然而，悖論恰恰在于，“孤島游子無時不在，甚至他還置身在不入時流的魯濱遜刻意逃離的人群之中，因為我們知道，人群，尤其是棲身城市的現(xiàn)代人群，工業(yè)時代城市里的人群，也擠滿了孤島游子。”他們像動物一樣渴飲世界的匱乏，“這個匱乏的世界剝奪了孤島游子的本質(zhì)，據(jù)說還剝奪了那個作為他者的他者，剝奪了他們的一般獨異性。”④因此，浪漫主義者都是一些孤島游子，遭受到一種非人的詭異力量的擺布而無力自拔，心生一種畏懼之情。這種非人的詭異力量，驅(qū)動浪漫詩哲建構(gòu)“新神話”，布魯門伯格（Hans Blumenberg）將之命名為“實在專制主義”（Absolutismus der Wirklichkeit）。“這個術(shù)語是指人類幾乎控制不了生存處境，而且尤其自以為他們完全無法控制生存處境。” ⑤青年時代的黑格爾就是一個知名的浪漫哲人，他也陷入到這種非人的詭異力量之掌控中，強(qiáng)烈的抱怨之情與激進(jìn)的反叛之愿如潮涌動：精神欺騙我們，精神玩弄詭計，精神編造謊言，而且精神所向披靡，戰(zhàn)無不勝，攻無不取。精神（Geist），就是我們的主題詞“靈知”之“靈”。浪漫主義詩哲同出一轍，都無奈地把“精神”（“靈”）看作是那種非人的詭異力量，巨大若蟒而且兇殘如魅，帶著阿里斯托芬式的反諷微笑，嘲諷人類總是把自己微不足道的家園建在荒山夕照之中，還自以為那里繁花似錦，綠草如茵，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)它只不過是人類災(zāi)難的火山。
對于非人的詭異力量的恐懼，將浪漫詩哲一個個變成了偏執(zhí)狂。整個19世紀(jì)主導(dǎo)的精神品格，就是這種偏執(zhí)情緒浸染的“倫理浪漫主義”（克羅齊語），頹廢而又狂熱，交織著樂觀與悲觀，對世界愛到極致，恨到深淵。這種倫理浪漫主義在早期浪漫主義那里涌動，在叔本華那里達(dá)到，幾乎主宰了瓦格納的全部音樂劇，直接催生了尼采的悲劇精神和權(quán)力意志。到了20世紀(jì)，“倫理浪漫主義”蛻變?yōu)檎螜C(jī)緣主義決斷論，同極權(quán)主義同流，在藝術(shù)中蔚然成風(fēng)，彌漫于現(xiàn)代主義思想藝術(shù)運動中。不論人們絕命掙扎，偏執(zhí)狂都徘徊不去，去而欲返。“有些東西已經(jīng)潰爛，有些東西受到摧殘，有些東西使我們陷入沮喪而不能自拔，不論它們是我們意欲根除的人類，還是人類無能為力的非人力量。”⑥恐懼更兼憂懼，驚恐尤其驚艷，那種非人的詭異力量無時無刻不在，卻自始至終都無法被定到一個特定的對象上。
其實，這種非人的詭異力量是德國早期浪漫主義的一個典型母題。路德維希?蒂克（Ludwig Tieck）的短篇小說《金發(fā)的埃克伯特》就縈繞著恐懼與憂懼，驚恐甚至驚艷。一只金色的鳥在埃克伯特面前出現(xiàn)，唱著“森林的孤寂”（Waldensamkeit），讓主人公心煩意亂，難決去留，于是靈魂深處爆發(fā)了一場生死搏斗，兩個倔強(qiáng)的精靈在靈魂之中絕命相爭。他說：“有一瞬間，我覺得寧靜的孤獨是這樣美好，而后對于豐富多彩的新世界的想象又使我如此心醉神迷。”⑦將這場靈魂內(nèi)兩個精靈之爭實現(xiàn)于歷史，就是一場震蕩宇宙、開新天地、涵濡雨露以及喚醒世間罪惡的革命。浪漫與革命的關(guān)聯(lián)，在此顯山露水，隨后風(fēng)吹云動，最終咆哮江河。金發(fā)埃克伯特先知一般地以詩學(xué)方式預(yù)演了浪漫與革命的變奏。他在愉悅與恐懼交織的情緒狀態(tài)下虐殺了金鳥，于是各種災(zāi)難接踵而至。他被迫不斷地殺戮，不斷地破壞，各種非人的詭異力量糾結(jié)成巨大的恐怖羅網(wǎng)，他越是掙扎，就越陷越深，殺心越重，殺戮越多，在噩夢之中走向了死亡。而這種噩夢，在德國早期浪漫主義作品中堪稱典型。這種噩夢有共同的思想來源，即非人的詭異力量主宰著人的生活，逼良為，助桀為虐，甚至以神圣之名行罪惡之實。非人的詭異力量，涌動于法國革命，詩性地呈現(xiàn)在德國早期浪漫主義那里，終于造就了偉大而多難的19世紀(jì)，其籠罩所及的時段還包括20世紀(jì)，直至今天。好像整個世界被一種自然的超自然力量驅(qū)動著，在“苦難與整體償還”之間凄慘地?fù)u曳，走著上升之路和下降之路，興衰浮沉，悲劇結(jié)局一場比一場更恐怖、更黑暗，直至深不見底，萬劫不復(fù)。于是，浪漫詩哲的心靈亦如凄風(fēng)苦雨中飄零的枯葉，在神秘的樂觀主義與恐怖的悲觀主義兩個極端之間震顫。
早期德國浪漫主義詩哲留下的精神啟示在于，解讀“自然”如同解讀永恒的經(jīng)典，揭示“風(fēng)景”就是暴露自己的靈魂。這就啟示我們從接受理論的視角去審視早期德國浪漫主義風(fēng)景畫的興起及其主要特征。如果把“自然”看作是一部神秘而又神圣的經(jīng)典，那么，歷史上生息棲居于自然之中的人對于“風(fēng)景”的發(fā)現(xiàn)，就好像是不同時代讀者對這部經(jīng)典的接受過程。“風(fēng)景的發(fā)現(xiàn)”超越了一般所說的“風(fēng)景的觀賞”，正如接受理論中的“解釋”超越了一般的“說明”。在這個意義上我們不妨說，風(fēng)景本非自古有之，而有待以特殊敏感的心靈為裝置去發(fā)現(xiàn)、甚至去建構(gòu)。自然就成為一種表達(dá)人性痛苦與歡樂的符號，而成為無限渴望源始象征：一切生命不可破除的沉郁悲哀即由此而來，歡樂必然具有痛苦，痛苦在歡樂中必然縈升。⑧謝林還在他的文章結(jié)尾把自然直接看作是神圣在此岸留下的蹤跡，“自然是最初的遺約或舊約”，但蘊涵于自然之中的“神言”又只有通過人才能得以解說。自然作為神圣啟示，存在于一切成為啟示之前，而人又是這一啟示的合法闡釋者。啟示與解釋，就是自然與人的對話，對話的最高境界便是“同時存在于真理和自然的完美整體”。這一完美整體就是一種對不可能的激情，一種對無限的渴望，一個浪漫主義的新神話。
浪漫詩作為進(jìn)化的宇宙詩，乃是一種夸張至極的說法，將文學(xué)提升到了一種絕對的高度。雖然聲稱要把藝術(shù)詩與自然詩融合為一，這則斷章卻預(yù)示著一種自然的象征主義――新神話的大地之詩。施萊格爾在《談詩》的戲劇體對話之中假托對話者的口說道：
養(yǎng)育著萬物的大自然生生不息，各種植物、動物和任何種類的構(gòu)造、形態(tài)和顏色無所不有。詩的世界也是這樣，其豐富性無法測量，不可探究。那些由人力創(chuàng)造出來的作品或自然的造物，都具有詩歌的形式，背負(fù)詩歌的名分，但是，即便是最有概括力的思想也難以將之包容。有一種無形無影無知無覺的詩，它現(xiàn)身于植物中，在陽光中閃爍，在孩童臉上微笑，在青春韶光之中泛起微光，在女性散發(fā)著愛的胸襟燃燒。與這種詩相比，那些徒具詩歌形式號稱詩歌之名的東西算得什么呢？――這種詩才是原初的、真正的詩。若無這種詩，肯定不會有言辭之詩。的確，除了這首神性的詩之外，我們所有人的所有行動和所有歡樂都永遠(yuǎn)不會有其他任何對象和任何材料，就連我自己也是這首惟一詩歌的一部分，是它的精華。這首詩――就叫大地。⑨
自然的象征主義，有一個要點，那就是用有機(jī)體的隱喻來刻畫詩的形式。自然天成，扎根大地，生命與宇宙同流，個體與永恒同在，這便是浪漫主義詩風(fēng)、藝魄與畫魂。
二、美至絕境――德國浪漫主義的絕對美學(xué)
18世紀(jì)到來，一種新的風(fēng)景建構(gòu)緩慢開啟，一種新的感受模式漸漸形成。啟蒙在一定程度上掃蕩了教義思維的陰森迷霧，藝術(shù)家渴望將風(fēng)景從神話、神學(xué)、救恩歷史等主題的壓制下解放出來，讓神話的崇高、神學(xué)的尊嚴(yán)服務(wù)于風(fēng)景，而不是相反，從而提升人的精神境界，寄托人的生命理想。風(fēng)景不應(yīng)該成為神話、神學(xué)主題的背景，而應(yīng)該成為高尚純潔的人類部落可居可游的空間。席勒認(rèn)為，只有與人類生命世界、精神世界建立聯(lián)系，風(fēng)景才獲得獨立的審美價值。此時，風(fēng)景的審美屬性就是崇高：無垠的狂野，高聳的山峰，煙波浩淼的大海，繁星密布的蒼穹。崇高之物不可再現(xiàn)，惟有同靈性相聯(lián)系，才能讓個人超越狹隘的實在，沖破肉體的牢籠，而象征人類強(qiáng)大無比的尊嚴(yán)。在風(fēng)景感受史上起決定性作用的還不是席勒，而是英國的博克和法國的盧梭，他們分別在《對我們有關(guān)崇高和美的觀念的根源的哲學(xué)探討》（1758年）和《新愛洛綺斯》（1761年）之第23封信，他們分別以論文和小說的形式表述了新的風(fēng)景感受模式，將風(fēng)景從傳統(tǒng)的審美慣例中解放出來。此后，人們在繪畫中相繼發(fā)現(xiàn)了歐洲的阿爾卑斯山，發(fā)現(xiàn)了歐洲的湖泊與山脈，詩人也紛紛用風(fēng)景來寄托自己的夢想。這已經(jīng)預(yù)示著浪漫主義文化對啟蒙理性文化的再度顛倒了，“浪漫風(fēng)景畫”運動重啟了返回心靈、重訪神性的道路。
盧梭的《新愛洛綺斯》之后，成千上萬令人驚嘆的風(fēng)景被建構(gòu)出來，仿佛被置于一座真實的劇院中，以某種超感性和超自然性的魅力沖擊人的感官，愉悅?cè)说男撵`。對風(fēng)景之美的耳濡目染，對自然世界的靜觀默察，人們發(fā)現(xiàn)自己置身于一個新天新地，享受著其中無窮的樂趣。這便是盧梭所實現(xiàn)的歐洲自然感受史的巨大轉(zhuǎn)折：科學(xué)只對自然世界進(jìn)行原子論的分割和局部的說明，而審美的想象力承擔(dān)了將整個自然作為活的形象呈現(xiàn)在人們眼前的任務(wù)，詩人與藝術(shù)家為這種想象力鑄造了合適的表現(xiàn)形式。不過，盧梭給予浪漫主義文化的靈感不只是通過想象建構(gòu)了風(fēng)景，而且通過將自我絕對化而建構(gòu)了孤獨的靈魂。一個孤獨者在漫步時分的遐想，便是現(xiàn)代主體的典范。他感到，一個孤獨的主體是絕對自由的，因為他完全同和平的自然環(huán)境分離開來。絕對的分裂因此而產(chǎn)生了憂郁的渴念，分裂與渴念構(gòu)成了自由的必要條件。這個在分裂和渴念之中執(zhí)著地尋求自我的漫步者，就是早期德國浪漫主義詩人、哲人、藝人心目中存留的一道幽美的神圣剪影――這是一個悲劇的絕對。
1795年，詩人席勒創(chuàng)作詩歌《散步》（Der Spaziergang），祝福褐色的群山、燦爛的太陽、蘇醒的原野、寧靜的藍(lán)天、碧綠的森林、豐饒的河岸，同時暗示日內(nèi)瓦那位孤獨漫步、尋找自然狀態(tài)的先驅(qū)者：人與自然圓融的狀態(tài)一去不返了。在人日漸遠(yuǎn)離和諧的自然懷抱之后，風(fēng)景正在漸行漸遠(yuǎn)，成為正在消逝的美麗。同年，席勒寫作了《論素樸的詩和感傷的詩》，在古典立場上以理論形態(tài)表述了早期德國浪漫主義的基本精神：“我們曾經(jīng)是自然，就像它們一樣，而且我們的文化應(yīng)該使我們在理性和自由的道路上復(fù)歸于自然。因此，它們同時是我們失去的童年的表現(xiàn)，這種童年永遠(yuǎn)是我們最珍貴的東西；因而它們使我們內(nèi)心充滿著某種憂傷。同時，它們是我們理想之最圓滿的表現(xiàn)，因而它們使我們得到高尚的感動。”⑩當(dāng)我們是“自然”時，詩歌是素樸的；當(dāng)我們行進(jìn)在理性和自由之路上而同自然分離時，詩歌是感傷的，不僅感傷，而且充滿了對自然的渴念，以及再度與自然合一的激情。
在哲學(xué)家謝林那里，席勒的命題轉(zhuǎn)化到了另一個維度上。人與自然的分離，就是人與神性的分離。人對自然的渴念，本質(zhì)上是對神性的渴念。人與自然再度合一的激情，終歸是與神性再度合一的激情。而人與神的再度合一，是由藝術(shù)來實現(xiàn)的。在專論造型藝術(shù)與自然的文章里，謝林提出：當(dāng)自然使藝術(shù)成為展現(xiàn)自然的靈魂的媒介時，自然與藝術(shù)之間便產(chǎn)生出最佳的和諧關(guān)系。故而，在《先驗唯心論體系》的結(jié)論中，謝林說自然界“就是一部寫在神奇奧秘、嚴(yán)加封存、無人知曉的書卷里的詩”，而只要揭開了自然之謎，我們就能從中認(rèn)出“精神的漫游”。在謝林的《對人類自由的本質(zhì)及其相關(guān)對象的哲學(xué)研究》之中，這一切之最高境界――閱讀自然之書，揭開自然之謎，以及再度與自然合一――都?xì)w結(jié)為與神性合一的絕對渴念。按照謝林的形而上學(xué)玄思，世間萬物都有其實存的根據(jù)。如果從人的角度來理解這個根據(jù)/本質(zhì)（Wesen），那它就是“永恒太一感到要把自身生育出來的渴念”，“對神性的渴念，也就是意欲生育出這個深淵一般的統(tǒng)一性”。特別值得注意，謝林使用的這個“渴念”兼有欲望、意志、渴望等多層涵義。渴念源自人的痛苦（Schmachten），痛苦來自人與自然、人與神性的分裂（Unterscheidungen），因這種分裂而渴念格外強(qiáng)烈。如果一個人，因而枯萎憔悴，因思念而憂郁成疾，因愛戀而悲傷痛苦，那么他就是浪漫主義的渴念者。諾瓦利斯的奧夫特丁根就是這個渴念者的化身：他的面孔很蒼白，像一朵黑夜之花，在黃昏籠罩的夕土（Abendland）深深地嘆息。這種令人憔悴的渴念，是早期德國浪漫主義的隱秘動機(jī)，一種充滿悲劇色彩的絕對追求（thetragic absolute）。
諾瓦利斯用他的詩歌、詩化小說以及詩性的片段書寫方式將這種“悲劇的絕對”淋漓盡致地表現(xiàn)出來，凝聚為“世界必須浪漫化”的命題。“浪漫化是一種質(zhì)的強(qiáng)化”，就是給卑賤的事物以崇高的意義，給尋常的事物以神秘的模樣，給已知的事物以未知事物的莊重，給有限的事物以無限的表象。這種浪漫化的心靈律動就呈現(xiàn)在想象之中，詩人要么將未來的世界置于高處，要么將未來世界置于深處，要么將未來世界在靈魂的轉(zhuǎn)生之中置于我們。不論將未來世界置于何處，詩人都是懷著夢想穿越宇宙，而宇宙在人的心中，自然的真理在自我之內(nèi)。于是，我們看到，早期德國浪漫主義文化運動之中，詩人、哲人和藝人將一個脆弱的自我提升到了神圣的位置上，從而完成了一次對歐洲文化價值的再度顛倒：不是宇宙世界，不是神圣的上帝，不是外在自然和內(nèi)在理性，而是以夢為馬的自我和靈魂成為藝術(shù)探索和哲學(xué)探索的中心。
作為一種“悲劇的絕對”，渴念賦予了早期德國浪漫主義藝術(shù)以獨特的個性。一條神秘的路將孤獨的靈魂與茫茫的宇宙溝通，這就是早期德國浪漫主義藝術(shù)所表現(xiàn)的“內(nèi)在性”。德國浪漫主義繪畫與它的詩歌和哲學(xué)精神一致，而區(qū)別于同時期的瑞士、西班牙、英國藝術(shù)家，后者即歐洲同時代的藝術(shù)家總是將自然幻想化進(jìn)而使之同現(xiàn)實的生命疏離開來。與這種趨向相反，德國浪漫主義藝術(shù)家有一種將整個生命浪漫化的強(qiáng)烈渴念，將獨一無二的靈魂光亮賦予萬物，在平庸中發(fā)現(xiàn)神奇，在一切場合遭遇神圣與神秘。同時，早期德國浪漫主義藝術(shù)備受歌德為首的古典主義者打壓和貶低，它在與古典主義的抗?fàn)幣c妥協(xié)中尋找自身的合法性。因而，早期德國浪漫主義藝術(shù)同古典主義的區(qū)別不是其風(fēng)格與形式，而是其“精神姿態(tài)”（Geisteshaltung）。這種精神姿態(tài)源自對包羅萬象的宇宙中隱秘意義的探求，而自然就成為神秘或者神圣本身，風(fēng)景成為神秘或者神圣的符號。早期德國浪漫主義詩人、哲人和藝人的這種對于“悲劇絕對的渴念”表現(xiàn)在他們將生命藝術(shù)化的姿態(tài)中。在他們看來，藝術(shù)是人類天然的表現(xiàn)神圣的語言，而神圣本身就毫無分別地表現(xiàn)在宇宙之中。將這份外至宇宙、內(nèi)達(dá)靈魂的隱秘渴望視覺化，就是早期德國浪漫主義藝術(shù)家所擔(dān)負(fù)的共同使命。當(dāng)然，這也是浪漫主義風(fēng)景畫運動所分擔(dān)的使命。
三、寫在風(fēng)景之中的新神話
就像歌德筆下的浮士德那樣，浪漫主義詩人、哲人和畫師在外部空間無限冒險，最后卻馳情入幻，外間萬象在一個永無止境的過程之中彼此反射，互相關(guān)聯(lián)，前后比鄰。一切都是正在消逝的環(huán)節(jié)，而迷人的自然和困惑的自心，都是一些象征而已。通過象征與隱喻，早期德國浪漫主義藝術(shù)把風(fēng)景建構(gòu)了一種關(guān)于自然的新神話――寫在風(fēng)景之中的新神話。
F.施萊格爾斷言，詩藝，甚至一切藝術(shù)的核心，都可以在神話和古代的神秘劇之中找到。而在一個啟蒙之后的時代，即古代異教審美主義復(fù)活的時代，浪漫詩人、哲人和畫師必須像上帝那樣，無中生有地創(chuàng)造出一個世界，一個新神話的世界：“因為新神話將沿著完全不同于古代神話的途徑來到我們這里。過去的神話里，遍地都是青年想象力依次綻開的花朵，古代神話與感性世界中最直接、最活潑的一切親密無間，并且按照這一切的模樣來塑造自己。新神話則反其道而行之，人們必須從精神的最深處把它創(chuàng)造出來；它必定是所有人力所為的作品中人為色彩最濃重的，因為它的使命是要囊括一切其他作品，要成為一個新的溫床和窗口，以容納詩的古老而永恒的源泉，甚至包容那首無限的詩，即把所有詩的萌芽全都掩在自己身軀之下的那一首詩。”
這首詩就是“不斷進(jìn)化的宇宙詩”，它不僅囊括所有的藝術(shù)，而且呈現(xiàn)人類的精神為“總體藝術(shù)作品”，且表現(xiàn)人類無限的可完善性。所以，寫在風(fēng)景之中的新神話，就是“感性的宗教”，是通過浪漫詩風(fēng)借尸還魂的古代異教多神論審美主義。這種“感性的宗教”乃是一個時代的俗眾與哲人的必需。這個時代不僅經(jīng)受了啟蒙的蕩滌，而且正在經(jīng)受文化身份分裂的煎熬。在一個文化緊迫而思想危機(jī)深重的時代，觀念論與浪漫派的崛起恰恰就是布洛赫所說的“青春、轉(zhuǎn)折和創(chuàng)造時代”的征兆。身姿向前驅(qū)動，目光瞥向“尚未”（noch-nicht）之境，此乃浪漫主義的基本姿態(tài)。可是，浪漫主義強(qiáng)有力地超越啟蒙和狂飆突進(jìn)，而執(zhí)著地抒寫“對于失去的過去的悲情”。“浪漫主義的創(chuàng)造不僅與沖動、本能水融，而且與隔代遺傳的預(yù)見能力和深淵的竊竊私語水融……顯得悖謬的是，在浪漫主義者那里特別富于創(chuàng)造性，恰恰充滿某種期待的特征，而這種創(chuàng)造性和期待感僅僅在古代圖像中，在過去中，在遠(yuǎn)古的東西中，在神話中聚精會神，沉思冥想。”一句話，浪漫主義在還鄉(xiāng)途中遠(yuǎn)游，在幽深莫測的歲月之井中發(fā)掘出新神話，復(fù)活感性的宗教，從而以審美的方式救贖一個物質(zhì)化的俗世。
1796年，瓦克羅德創(chuàng)作、蒂克補(bǔ)充和編輯的《一個熱愛藝術(shù)的修士的內(nèi)心傾訴》一書匿名出版。這個事件被公認(rèn)為是德國浪漫主義文學(xué)與藝術(shù)的開端，這部重要著作為龍格、諾瓦利斯、蒂克等藝術(shù)家、詩人和作家的閃亮登場做了詩意的鋪墊，為浪漫主義藝術(shù)的風(fēng)景神話埋下了深邃的伏筆。在遠(yuǎn)離塵囂的修道院里，摯愛藝術(shù)的修士在平靜與謙卑的心境下，依然還懷藏著“對已逝時代中神圣事物的敬畏”，毅然決斷以整個生命和宗教激情去履行藝術(shù)家的使命。在瓦克羅德的“傾訴”中，浪漫主義風(fēng)景藝術(shù)的“自然崇拜”主題已經(jīng)朗然照人了：“我知道有兩種神奇的語言，造物主通過它們賜予了人類一種能力，即他可以在受造物可能的范圍內(nèi)（……），不偏不倚地認(rèn)識和理解那些神圣的事物。它們并非借助話語的幫助，而是通過與之迥異的渠道進(jìn)入我們的內(nèi)心；它們會以一種神奇的方式猛然觸動我們的靈魂，滲入我們的每一根神經(jīng)和每一滴血液里。這兩種神奇的語言，其一出自上帝之口；其二則出自為數(shù)不多的遴選者之口……我指的是：自然與藝術(shù)。――少年時代的我就從宗教那古老的圣書中認(rèn)識了人類的上帝……自然就是一部解釋上帝的本質(zhì)和特性的最全面最明了的書。樹林中樹梢的沙沙作響，滾滾的雷聲，都向我訴說著造物主神秘的事物，我無法用話語表達(dá)它們。一段優(yōu)美的山谷，為許多千奇百怪的巖石所環(huán)繞；或是一條平靜的河流，其中倒映著婀娜的樹姿；或是一片開闊的綠色草坪，映照在藍(lán)天之下；――啊，所有這些事物，都比任何話語更能神奇地觸動我內(nèi)在的情懷，更能深刻地把上帝萬能的力量和他萬有的恩澤載入我的精神，更能使我的靈魂變得更純潔和高貴。”
早期德國浪漫主義為一種自然哲學(xué)所啟發(fā)，又反過來為這種自然哲學(xué)推波助瀾。這種自然哲學(xué)將自然概念與上帝概念聯(lián)系起來。早期德國浪漫主義風(fēng)景畫便是這種萬物有生論與萬物有機(jī)論的視覺表達(dá)，從而為表現(xiàn)與超驗靈性鑄造了一種新的語言。在C.D.弗里德里希那里，這種新的宗教語言就是“情緒風(fēng)景畫”或者“寓意的風(fēng)景”；在P.O.龍格那里，這種新的宗教語言就是“風(fēng)景的神話”。
弗里德里希（Caspar David Friedrich， 1774-1840年）的風(fēng)景畫是早期德國浪漫派自然象征主義的典范與先驅(qū)。作為風(fēng)景藝術(shù)家，他在超驗神性的籠罩下以一顆微妙的詩心去觸摸風(fēng)景，藝術(shù)地把自然解讀為古老的啟示語言，解讀為傳遞靈知的象征媒介。《云山霧海浪游人》（Wanderer above the Sea of Fog）便是早期浪漫主義情緒風(fēng)景畫的典范之作。云霧彌漫的山崖之巔站著一位年輕的浪子，他面朝一片蒼茫的背景，背對著看畫的觀眾。我們觀眾永遠(yuǎn)也無法知道，這幅蒼茫風(fēng)景是令他欣喜還是令他憂懼。我們只知道他在沉思默想，在用心體驗自然浩淼無垠的生命給予他靈魂的激蕩。而宇宙的無邊動蕩和生命的隱秘節(jié)奏，提示人們要應(yīng)目而會心，體察其中活躍著的那種非人的詭異力量。而這幅投射了心靈的風(fēng)景，便成為早期德國浪漫主義的新神話：詩意的形象變成了一種實在，象征負(fù)載著主宰經(jīng)驗世界的神奇魔力，作為主體的個體變成了一種通過自然而追求神圣的人。正如A.施萊格爾所說，浪漫主義詩人和畫家“為了達(dá)到一種神奇而不可思議的境界，就必須以靈性來主宰物質(zhì)世界”。其結(jié)果便是像諾瓦利斯在《奧夫特丁根》中所做的那樣，把故事的主角化為“花朵”、“生靈”、“巖石”和“星辰”，按照林中仙女和山中妖女的形象來構(gòu)思和描摹風(fēng)景。在如此構(gòu)想的風(fēng)景中，人成為救世主或者“自然的彌賽亞”，而自然也充滿了道德感，而成為人類的“女教師”。
在19世紀(jì)的德國，浪漫主義藝術(shù)不同于同時期其他國家的特征在于其對于“屬靈維度”的刻意呈現(xiàn)。1808年，C.D.弗里德里希《山上祭壇》（Tetschener Altar）的公開展出及其所引發(fā)的戲劇性論爭，就是德國浪漫主義風(fēng)景神話艱難歷世的見證。鍍金的哥特式拱頂畫框上，十字架在巖石山巔挺立，直逼蒼茫太空，長青木在四周林立，十字架底座環(huán)繞著常春藤，落日殘照輝煌，黃昏紫色光輝映照著十字架上的耶穌。把祭壇安排在山上，而把風(fēng)景與祭壇并置，從而產(chǎn)生了一種獨一無二的藝術(shù)樣式――風(fēng)景祭壇。青翠的十字架呼吁拯救，綠色森林之中的圣林傳遞靈知，常青樹象征復(fù)活的生命，以及哥特式的教堂建筑風(fēng)格表現(xiàn)基督教的幽深，這一切乃是浪漫主義藝術(shù)與中世紀(jì)精神之間傳承的歷史明證。大衛(wèi)?弗里德里希生于波羅的海地區(qū)，在靈異盎然的丹麥度過了學(xué)藝時光，養(yǎng)育了歷史精神以及內(nèi)面精神維度，其接受和傳遞信仰的方式就是“自然布道”。換言之，他在藝術(shù)之中貫徹著自然象征主義。《山上十字架》是典型的祭壇畫，然而此作甫一面世，即招來了公眾的指摘，說他是如何冒天下之大不韙，僭越風(fēng)景藝術(shù)和宗教藝術(shù)之間的森嚴(yán)壁壘。他自我辯解說，這是一種靈知，承襲了森林基督教的古典傳統(tǒng)，而畫上那棵常青樹象征著耶穌復(fù)活之后的永生永福。
3年之后，即1812年，弗里德里希又創(chuàng)作了《冬景》（Das Winterszenerie），將自然的象征主義融入基督教神話體系中。自然被描繪為“神性之造物”，“與一切人文化成的造物相對立”。在畫面最顯著的位置上，觸目驚心地佇立著冷杉樹。這個植物便成為靈知意象，象征著基督在冬日的死亡之中復(fù)活的希望。這種象征的意蘊，可以一直追溯到古代北歐和日耳曼人的歷法。根據(jù)他們所感知的節(jié)序，冬天有一個重要的節(jié)日，像肚臍一樣連接著異教靈知與基督教信仰。這個節(jié)日就是臨近圣誕節(jié)的冬至日，其現(xiàn)代形式直到宗教改革前夕才出現(xiàn)在德國的日歷中。冬日，準(zhǔn)確地說，冬至日，乃是圣誕的呼召之日，一個經(jīng)過洗禮的異教的圣誕光明節(jié)慶之日。冬日寒冷陰霾，到處是死亡的蕭瑟。而在厚厚的積雪中，豎立著常青樹。常青樹乃是圣誕樹，象征著救贖主降臨的消息，以及他死而無怨、死而復(fù)活的希望。拄杖而行的旅行者就是朝圣者，他步履蹣跚地走到了十字架前。他緊緊依偎著巖石，而拋開了拐杖，而巖石上一枝干樹在十字架左側(cè)平行伸張。巖石象征著基督教經(jīng)典，拐杖象征著羸弱扶病的生命，而伸張的干樹則象征著因被救贖而復(fù)活的生命。青翠十字架傳統(tǒng)之中所有的神話和象征體系，都凝縮在冬景畫面上了。畫面的背景上，哥特式教堂聳立，直逼蒼天，啟示天堂的居所，靈魂安息之地，漂浮的薄霧籠罩著精神的家園。教堂尖頂線條明晰，與冷杉樹孑然獨立的形象交相輝映。整個畫面烘托出一種人間匆匆節(jié)序，將一個時日升華到了神圣的高度：這個日子不是一年之中黑夜?jié)u漸變短而白晝漸漸變長的節(jié)點，而是萬物死而復(fù)生的日子。冬日召喚救贖，如同雪景預(yù)兆春天，且希望春天能夠永恒，生命得以永生。那一絲新綠，便是春天的一襲溫柔，那些無畏雪壓而漸漸展露葉尖的小草，預(yù)示著不算遙遠(yuǎn)的春天。冬天的絕望與春天的憧憬糾結(jié)在畫面上，將一種絕對的悲劇情懷升華在信仰的靈知中。畫面上的十字架與冷杉樹一起，直面觀眾，救贖與復(fù)活的信息直擊觀眾的眼睛，沖撞觀眾的心靈。植物與十字架構(gòu)成了俯視教堂中殿的祭壇裝飾，而教堂就是畫家弗里德里希樹景背后的“靈之圣所”。青翠植物，就是祭壇與唱詩班，它們詠唱著將自然與哥特精神融為一體的贊美詩，一首死而復(fù)活的贊美詩。十字架下面，散布在巖石旁的枯木象征著人類的墮落，枯木如羸弱的爪子絕望地伸向基督。天漢分源一般的流水，在十字架下涓涓流淌，最后注入了“治愈之池”，它象征著滌凈罪孽獲得救贖。于是，弗里德里希以神性為向度，用自然象征主義弱化人的因素，強(qiáng)化風(fēng)景的神性內(nèi)涵，從而規(guī)避人類中心論的藩籬，把風(fēng)景建構(gòu)為一種新的神話，以及感性的宗教。
四、中國形態(tài)的自然象征――“一畫”與“靈知”
學(xué)兼中外而深受浪漫主義靈韻浸潤的宗白華先生，將弗里德里希風(fēng)景畫解讀為近代歐洲精神的象征，那是控制無限空間的強(qiáng)烈欲望所驅(qū)動的一往不返的追求，其結(jié)果是彷徨不安，悵望無限，渴念難平。而這同中國古代詩畫所呈現(xiàn)的空間迥然異趣。宗先生認(rèn)為，節(jié)奏化的音樂空間乃是中國文化精神的基本象征，那是親近自然宇宙的深情韻致所涵養(yǎng)的回旋往復(fù)的意趣，其境界是瀠洄委曲，往復(fù)綢繆，逸韻升騰。歐洲浪漫風(fēng)景畫對無窮空間的愛，是一種生命激情和精神渴念，如此激情與渴念可能會導(dǎo)致一種悲劇感。而中國古典美學(xué)有沒有這么一種悲劇感呢？
苦瓜和尚石濤就用他的“一畫”道說了藝術(shù)之美的絕對性，從而呈現(xiàn)了風(fēng)景審美的悲劇感。“辟混沌者，舍一畫而誰耶？”苦瓜和尚如是發(fā)問，而堅執(zhí)地以“一畫”界破天地，收拾乾坤。苦瓜和尚石濤（1641-1707年）原名朱若極，為明藩靖江王朱守謙的后裔，也算不乏王室血統(tǒng)。年少皈依佛門，卻始終縈情山水，且為藝獨尊自我。宋代之后無中國，明代之后無華夏，清代之后無漢人，這不是肆意貶低歷史，共孽顯揚而命慧晦蔽使然。江山社稷如此，藝術(shù)也難辭宿命。高古蒼茫而近古昭明的崇高畫境如幻夢如泡影，如風(fēng)之神如虹之氣無奈雪壓霜欺，陰風(fēng)慘雨，而從衰退的民族心靈里消逝了。支持畫家藝境的是殘山剩水，孤花片葉，雖有飄逸之美，而乏磅礴雄圖。以“一畫為通變之法”，石濤志在呼喚一陽來復(fù)，為藝境之淋漓元氣招魂。然而，“一”之于藝境，與其說是畫“器”，不若說是畫“道”，然器載人靈達(dá)入道，便是由藝進(jìn)道，人靈上行。一幅石濤晚歲自畫像，年邁的畫家滿臉矜持，神態(tài)孤傲，疏野干枯之筆墨勾勒出他的心靈世界：悲情而不乏慧心，憂生憂世而又落拓不羈。而且，似乎還有一種文化遺民的心性不知不覺地渲染著他的孤高與脆弱。梅花羸弱卻堅韌，顯然寄寓著苦瓜和尚微妙隱秘的情性：“怕看人家鏡里花，生平搖落思無涯。硯荒筆禿無情性，路遠(yuǎn)天長有嘆差。故國懷人愁塞馬，巖城落日動邊笳。何當(dāng)遍繞梅花樹，頭白依然未有家。”硯荒筆禿，頭白無家，整個一副未成正果的德性，然而他以“一畫”為筆性師心，沉入杳渺的靈魂深處，直接遭遇一個黑暗的世界，在眾漚洪濤之中讓黑暗點亮他自己卑微的生命，用這份集悲于慧的微弱光亮去燭照宇宙間的“奇枝怪節(jié)”。傾空內(nèi)府，澡雪精神，乃是苦瓜和尚的一貫姿態(tài)。惟其如此，他就可藉著“一畫”經(jīng)天緯地，裁云剪水，吐納煙霞，用情于筆墨之中，放懷于筆墨之外。
宗白華先生嘗試將苦瓜和尚和德國浪漫主義詩人諾瓦利斯、荷爾德林捉至一處，而涵濡中外，看東西方藝術(shù)精神之匯通。“天地氤氳秀結(jié)，四時朝暮垂垂，透過鴻蒙之理，堪留百代之奇”，這是“苦瓜和尚”石濤的題畫詩。宗白華比附諾瓦利斯在《奧夫特丁根》第九章中的名句：“混沌的眼，透過秩序的網(wǎng)幕，閃閃地發(fā)光。”宗先生的類比邏輯是，中國古代畫家與德國浪漫主義詩人都要求在自己的作品里把握到天地境界，而境界就是自由的境界。這一境界類似于石濤的畫境：白云籠罩山巔，虎過腥風(fēng)乍起，“怒猊抉石，渴驥奔泉，風(fēng)雨欲來，煙云萬狀，超軼絕塵，沉著痛快”。其中自然涌動著一股淋漓元氣，一股渺遠(yuǎn)而且詭異的精神力量。“精微穿溟滓，飛動摧霹靂。”這是詩人杜甫形容詩歌的最高境界的詩句。宗白華緊接著引用了荷爾德林的詩句：“誰沉冥到/那無邊際的‘深’，/將熱愛著/這最生動的‘生’。”按照他的一貫邏輯，深沉的靜觀與飛動的活力構(gòu)成了生命、宇宙、精神的兩境，兩境相入則有生生不息而又和諧有序的音樂化節(jié)奏化的文化精神，而音樂化和節(jié)奏化是中國哲學(xué)境界和藝術(shù)境界的特點。
40多年后，高爾泰先生也在“苦瓜和尚”的畫語錄之中讀到“美是太一的光輝”，而“太一”并不神秘，正是個體生命在一瞬間所體驗到的自由。高爾泰、宗白華一脈相承，以浪漫視野涵濡古典藝境，以古典藝境匯通現(xiàn)代精神。浪漫主義賦予自然以靈性，再現(xiàn)了西方哲學(xué)文化的另一種精神，一種同古希臘―近性主義相對立和補(bǔ)充的精神。這種說法觸及了浪漫主義的靈性與靈知，但沒有揭示這種靈性與靈知的淵源所在。詩人諾瓦利斯有一首名詩《夜頌》，其中盡情歌詠了憂傷。但是，詩歌在愛情與死亡、壯麗的光輝與恐怖的黑暗、靈魂的狂喜與肉體的戰(zhàn)栗之間展開，我們分明感受到本雅明所說的“神圣救贖”與“世俗進(jìn)程”之間整體償還的節(jié)奏。但最讓人提神的詩句是“在地面上漂著我的解放了的靈氣”，這“靈氣”之“靈”，便是靈知主義之“靈”。按照漢斯?布魯門貝格的說法，中世紀(jì)基督教對靈知主義的克服以失敗告終，靈知主義隱秘流傳，終于在啟蒙后的浪漫主義文學(xué)之中發(fā)展為波瀾壯闊的廢黜超驗的思想運動。在一定程度上，靈知主義以審美主義為中介間接導(dǎo)致了基督教正統(tǒng)信念的解構(gòu)。阿道夫?哈納克斷言，靈知主義從來就沒有影息于思想歷史，而是以文學(xué)形式、詩歌形式借尸還魂，復(fù)活在德國浪漫主義詩人以及俄羅斯作家梅列日科夫斯基、高爾基的作品之中。埃瑞克?沃格林則作驚人之論，說靈知主義構(gòu)成了現(xiàn)代性政治的基礎(chǔ)，而現(xiàn)代性就是靈知人對上帝的謀殺。靈知主義譜系班駁模糊，一時還不甚了了，但讀浪漫主義詩人如諾瓦利斯、荷爾德林的作品，則至少可以讓我們了解到：靈知主義把這個世界看作是異鄉(xiāng)，因而詩人懷著巨大的鄉(xiāng)愁尋找故園。
尋找故園，就是渴望拯救。這就是靈知主義的一種最低限度的信仰，其要義是人類心靈深處有一道神圣的閃光，這道閃光與至高無上的神息息相通。可是，在日常生活之中，我們意識不到這神圣的閃光，因為我們沉淪于物質(zhì)現(xiàn)實里面，而完全蒙昧于神圣。蒙昧于神圣，所以只有以孤獨、憂傷的心靈去遭遇這個陌生、邪惡的世界。現(xiàn)代文學(xué)中的靈知主義與徹底擯棄世界的古典靈知主義略為不同，那就是更深地沉湎于自己的內(nèi)心之中，以孤獨的心去感受世界，渴望遭遇黑暗和穿越黑暗，獲取那神圣的光。現(xiàn)代詩人失落自己于內(nèi)心，“從深不可測的玄冥的體驗中升化而出”，從紊亂之中尋求秩序，從罪惡之中發(fā)現(xiàn)美，在黑暗深處遭遇光明，這就是宗白華所代表的中國現(xiàn)代審美主義。他還用王夫之“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”來描述這種審美主義。由于他對宇宙人生懷有深摯的愛和廣博的情，我把這種審美主義稱之為“審美的世界主義”。我們在俄羅斯象征主義作家梅列日科夫斯基的《諸神死了》的最終境界之中亦可體驗到這種“審美的世界主義”：日暮黃昏，風(fēng)起云揚，古希臘牧羊人低回哀婉的簫聲與基督教堂里晚禱的鐘聲交相呼應(yīng)，彼此和鳴，這象征著異教與正統(tǒng)、惡魔與圣潔的最后和解。石濤詩曰：“奇枝怪節(jié)多年盡，空腹虛心太古時。”于是，藝術(shù)家就臻于天地不言、花開水流之境，而這就是終極的實在，也是超越了審美的屬靈的真實實在。（責(zé)任編輯：楚小慶）
①R.耀斯著，顧建光等譯《審美經(jīng)驗與文學(xué)解釋學(xué)》，譯文出版社，1997年版，第116頁。
②謝林著，鄧安慶譯《對人類自由的本質(zhì)及其相關(guān)對象的哲學(xué)研究》，商務(wù)印書館，2008年版，第137頁。
③諾瓦利斯著，林克等譯《夜頌中的革命和宗教》，華夏出版社，2008年版，第189頁。
④Jacques Derrida， The Beast and the Sovereign， Vol. II， ed. Michel Lisse， Marie-Louise Mallet， and Ginette Michaud， trans. Geoffrey Bennington， Chicago and Lodon： The University of Chicago Press， 2011， p. 190.
⑤布魯門伯格著，胡繼華譯《神話研究》（上），上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2012年版，第4頁。
⑥伯林著，呂梁譯《浪漫主義的根源》，譯林出版社，2008年版，第109-110頁。
⑦蒂克《金發(fā)的埃克伯特》，孫鳳城主編《德國浪漫主義作品選》，人民文學(xué)出版社，1997年版，第132頁。
⑧同②，第118頁。
⑨Haynes Horne etl. （ed. ）， The Theory as Practice： A Critical Anthology of Early German Romantic Writings， Minneapolis and London： University of Minnesta Press， 1997， p.181.
⑩席勒著，張玉能譯《秀美與尊嚴(yán)――席勒藝術(shù)和美學(xué)文集》，文化藝術(shù)出版社，1996年，第263頁。
謝林著，梁志學(xué)譯《先驗唯心論體系》，商務(wù)印書館，1998年版，第276頁。
同②，第72頁。
David Farrel Krell， The Tragic Absolute： German Idealism and the Languishing of God， Bloomington and Indianapolis： Indiana University Press， 2005， pp. 84-89.
同③，第134頁。
同，第80頁。
Beate Allert， “Romanticism and the Visual Arts”， in The Literature of German Romanticism， ed.， Dennis F. Mahoney， New York： Camden House， 2004， pp.276.
施萊格爾著，李伯杰譯《浪漫派風(fēng)格》，華夏出版社，2005年版，第191頁。
布洛赫著，夢海譯《希望的原理》（第一卷），上海譯文出版社，2012年版，第147頁。
W. H.瓦肯羅德著，谷裕譯《一個熱愛藝術(shù)的修士的內(nèi)心傾訴》，三聯(lián)書店，2002年版，第67頁。
