時(shí)間：2023-02-25 08:56:24
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇太和殿導(dǎo)游介紹詞，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
用導(dǎo)游詞介紹故宮400字（一）大家好！很歡迎大家前來(lái)游玩！我是佟銘熙，大家可以叫我佟導(dǎo)。故宮清潔衛(wèi)生有大家保持，請(qǐng)大家“高抬貴手”，不要亂扔果皮紙屑等垃圾。一會(huì)兒下車的時(shí)候，大家一定要記住車牌號(hào)。
各位朋友、女士、先生和父老鄉(xiāng)親們，過(guò)一會(huì)我們將要參觀故宮博物館，我先為各位做的簡(jiǎn)介。故宮是世界上現(xiàn)存范圍最大的古代皇家宮殿建筑群。故宮也叫紫禁城，“紫”是天上君王居住宮殿的顏色，那么，人間的帝王當(dāng)然要與“紫”字沾邊。“禁”是指當(dāng)時(shí)那里守衛(wèi)森嚴(yán)，不要說(shuō)是普通老百姓，即使是一品大員沒(méi)有皇帝的召見也不能私自入城，否則就會(huì)引來(lái)殺身之禍。
故宮的整個(gè)院落分為二大部分，即“前朝”和“后寢”。“前朝”是皇帝舉行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側(cè)的文華殿及武英殿為主。“后寢”是皇帝及后妃居住的地方，主要以乾清宮、交秦殿、坤寧宮及東西六宮為主。除此之外、故宮內(nèi)還有很多其他各式各樣用途不一的大小宮殿。據(jù)說(shuō)當(dāng)年紫禁城共有宮殿九千九百九十九半間，夠多吧？打個(gè)比方說(shuō)吧，如果一個(gè)嬰兒從哇哇墜地開始每晚住不一樣的房間、而且不重復(fù)，等他全部住遍后，就是個(gè)27歲的小伙啦！
好了，我先為各位介紹到這里，待會(huì)我再為各位做詳細(xì)補(bǔ)充。
用導(dǎo)游詞介紹故宮400字（二）大家好，我叫吳文倩，大家叫我吳導(dǎo)吧！現(xiàn)在我們要游覽舉世無(wú)雙的北京故宮。
你們看，我們來(lái)到了雄偉的故宮，故宮又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮；故宮是世界上規(guī)模最大最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群，為我們國(guó)家最大的古建筑群。它使建于明永樂(lè)（公元1406年），14年才完工呢，有24位皇帝在此登基。“好了，我們現(xiàn)在準(zhǔn)備去大殿里，請(qǐng)游客朋友們跟上隊(duì)伍，千萬(wàn)別掉隊(duì)，否則走丟了，就找不到我們了！”好，現(xiàn)在跟隨我進(jìn)入大殿，故宮有三座大殿：太和殿，中和殿和保和殿。大殿建在漢白玉砌成的8米高的臺(tái)基上，遠(yuǎn)望猶如神話的瓊宮仙闕。太和殿是最富麗堂皇的建筑，俗稱“金鑾殿”，是皇上舉行大典的地方，這座殿高28米，東西63米，西北35米，有直徑達(dá)1米的大柱92根，其中6根圍繞御座的瀝粉金漆的潘龍柱。御座設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺(tái)上，前有造型，美觀的仙鶴，爐，鼎，后面精雕細(xì)刻的圍屏。整個(gè)大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗。中和殿是皇上去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方，保和殿是每年除夕皇帝賜宴外潘王公的場(chǎng)所。游客朋友們先休息一下，觀賞下這三個(gè)大殿，可以摸一摸，等下我們?nèi)?nèi)延，以乾清宮，交泰殿，坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇上平日辦事和妃子居住的地方。“好，今天的活動(dòng)到此結(jié)束！祝大家玩得開心”
現(xiàn)存廟制基本上保留著清代重修以后的規(guī)模，中軸線建筑共十一進(jìn)，中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、竣極門、嵩高竣極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓。從中華門起全長(zhǎng)13華里，面積十萬(wàn)多平方米，是中岳中現(xiàn)存宏大、保存較完整的古廟宇建筑群。 現(xiàn)存文物：有殿、宮、樓、閣、坊、亭、臺(tái)、廊廡、門庭等古建筑四百余間，其中主要建筑多為清代宮庭式樣，漢至宋代古柏三百三十五株。金石有太室闕、漢翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代鐵人、宋金四狀元碑、金代中岳廟圖碑、金代和明代鐵獅、明代五岳真形圖碑等百余件。除以上古建筑、金石外，廟內(nèi)尚存木刻道教經(jīng)典版百余塊。另有《說(shuō)嵩》、《嵩岳廟史》、《龍?zhí)端掠洝返劝蹇糖в鄩K。這些歷史文物珍品為研究我國(guó)建筑史、藝術(shù)史、道教史提供了寶貴的歷史資料。
［中岳廟廟會(huì)］
每到春年農(nóng)歷三月初十和秋季十月初十，傳統(tǒng)的中岳廟會(huì)就拉開了序幕。會(huì)期長(zhǎng)達(dá)10天，廟會(huì)活動(dòng)豐富多彩。“拴娃娃”是流行在當(dāng)?shù)氐囊环N求子習(xí)俗。凡婚后不孕的婦女，大多都要在廟會(huì)期間參加這項(xiàng)活動(dòng)。拴的地點(diǎn)一般都在中岳廟后院的崇圣門周圍和寢殿里。更詳細(xì)的資料參考民俗節(jié)慶：中岳廟廟會(huì)。
［周圍景點(diǎn)］
中岳廟的東鄰有盧崖寺和盧崖瀑布，西鄰有“全國(guó)第一塔”之稱的嵩岳寺塔以及古代我國(guó)四大書院之一的嵩陽(yáng)書院，均可一游。
［太室闕］
在這座廟的前方約300米處，有一座太室闕，是中岳廟的象征性大門。東漢元年初五年（118年）建。是漢代太室山廟前的神道闕，與少室闕、啟母闕并稱中岳漢三闕。
太室闕高米，東西兩闕相距米。闕身用長(zhǎng)方石塊壘砌而成，上部用巨石雕成四阿頂，南面刻有“中岳太室陽(yáng)城”六篆字，氣勢(shì)挺拔，蒼勁有力。另有漢隸和篆、隸參半的兩段銘文，記述呂堂等人建闕的因由，是研究我國(guó)書法演變的重要實(shí)物。 闕身四面用減地平雕的技法，雕刻有人物、車騎出行、馬技、舞劍、龍、虎、玄武、象、羊頭、斗雞、犬逐兔、蟾蜍、貓頭鷹、建筑物、長(zhǎng)青樹等畫像50余幅，是研究漢代風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)生活的珍貴資料。 太室闕為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)。
闕是一種裝飾建筑，表示尊嚴(yán)，一般立于城、宮、門前的甬道兩旁。
［中華門］
中華門是中岳廟的大門。沿廟宇中軸線依次而上，有遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、崇高峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓等建筑，共11進(jìn)院落。
在這些建筑中，最宏偉的是峻極殿，亦稱中岳大殿。紅墻黃瓦，金碧輝煌，是中岳廟的正殿，和北京故宮的太和殿相仿，高達(dá)20余米，面闊9間，進(jìn)深5間，面積為920平方米。
［古神庫(kù)］
在崇圣門東面有一座“古神庫(kù)”。鐵人分別立于神庫(kù)四周，為鎮(zhèn)庫(kù)鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國(guó)現(xiàn)存形體最大、保存最好的四個(gè)守庫(kù)鐵人，人們也稱他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”。這樣的鑄像，在別的寺廟是沒(méi)有的。圍繞著這四個(gè)鐵人，當(dāng)?shù)亓鱾鱾饔性S多傳說(shuō)和風(fēng)俗。當(dāng)?shù)匦『⒆佣嫉借F人面前舉行成人儀式，據(jù)說(shuō)鐵人還有祛病消災(zāi)的作用。
中岳廟的鎮(zhèn)廟鐵人 在中岳廟眾多的文物古跡中，站立在崇圣門東側(cè)的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立于神庫(kù)四周，為鎮(zhèn)庫(kù)鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國(guó)現(xiàn)存形體最大、保存最好的四個(gè)“守庫(kù)鐵人”，人們也稱他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”。
圍繞著這四個(gè)鐵人，當(dāng)?shù)亓鱾饔性S多傳說(shuō)和風(fēng)俗。一位在登封生活多年的老人介紹說(shuō)，很早以前，這鐵人是八個(gè)，一邊四個(gè)，分立在東西兩個(gè)神庫(kù)的四周。北宋末年的時(shí)候。金兵南侵，民族英雄岳飛率領(lǐng)愛國(guó)將士轉(zhuǎn)戰(zhàn)在黃河南北兩岸。后來(lái)，抗金浪潮波及到嵩山，中岳廟的鐵人摩拳擦掌，義憤填膺。一天晚上，他們喬裝打扮，偷偷來(lái)到黃河岸邊。誰(shuí)知擺渡的小船只能坐下四個(gè)人，于是只好四個(gè)人先過(guò)，另外四個(gè)鐵人在邊等候。等擺渡的小船返回載后四個(gè)鐵人時(shí)，天色已經(jīng)大亮，中岳廟的道主派人找到黃河岸邊，把沒(méi)有過(guò)河的四個(gè)鐵人強(qiáng)拉硬扯綁了回來(lái)。所以，至今站立在東邊神庫(kù)周圍的四個(gè)鐵人還是一副怒目而視、壯志未酬的神態(tài)。
當(dāng)?shù)氐睦习傩帐軅髡f(shuō)的影響，對(duì)鐵人充滿了崇敬之情，孩子周歲時(shí)，當(dāng)?shù)厝艘街性缽R的鐵人前舉行掛鎖儀式。掛鎖前，家人把事先準(zhǔn)備好的銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上，然后讓孩子焚香磕頭。待鎖從鐵人身上取下，掛到孩子的脖子上時(shí)，就意味著鎖是鐵人送給孩子的禮物，孩子將受到鐵人的保護(hù)，以后就會(huì)平安健康。
朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 ·中岳廟導(dǎo)游詞 ·岳飛廟導(dǎo)游詞 ·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞
除了掛鎖之外，當(dāng)?shù)厝藖?lái)到中岳廟的鐵人前，總要有目的地?fù)崮σ魂嚒?jù)說(shuō)人身體的哪個(gè)部位疼痛不適，只要摸摸鐵人與自己相同的部位，這樣，自己的病痛就會(huì)減輕甚至痊愈。
［峻極門］
峻極門又名將軍門，是中岳廟的中心院落的大門，重修于清乾隆年間。面闊5間，進(jìn)深6架，歇山式屋頂，琉璃瓦蓋頂，系清代典型的宮式建筑。中門兩側(cè)，塑有兩尊高5米、腰圍米的手執(zhí)金斧的威武守門將軍神像，故又稱將軍門。
［嵩高峻極坊］
嵩高峻極坊位于峻極門之北14米處，因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿，故又稱迎神門，此坊為四柱三樓式建筑，黃瓦蓋頂，系清代建筑之精品。額上題“嵩高峻極”四字，傳說(shuō)為康熙帝御書。
［中岳大殿］
中岳大殿位于拜臺(tái)北面，建于高約3米的大月臺(tái)上，此殿的建筑與北京故宮的太和殿相似，面闊9間，進(jìn)深5間，面積約920平方米，重檐黃瓦，高大雄偉。殿內(nèi)裝有天花板并飾有彩色繪畫以及盤龍?jiān)寰鄠魇怯冒貥涓窨潭桑に嚲拢蓨Z天工。殿內(nèi)神龕中央坐橡是武則天加封的中岳大帝天中王，像高5米多，姿態(tài)雄偉。侍臣、仙童左右分立。神龕外兩側(cè)，塑有身穿盔甲，手執(zhí)金瓜斧，高約6米的鎮(zhèn)殿將軍方碧和方相，雄偉莊重。
［拜臺(tái)］
拜臺(tái)即填臺(tái)，磚石砌造，邊長(zhǎng)米，高米。俗稱填臺(tái)，為奠臺(tái)或拜臺(tái)。建于中岳大殿前的中軸線上。
［東西廊房］
中岳大殿兩側(cè)的東西廊房，與峻極門構(gòu)成一座長(zhǎng)方形的庭院，其面積約有5000平方米，是嵩山地區(qū)僅有的一處回廊式古典建筑。廊內(nèi)供奉七十二司、朝臣、十殿閻君塑像。
［寢殿］
寢殿位于中岳大殿之后，是天中王及天靈妃的寢宮，建制七間，歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂，莊麗雄偉，僅次于大殿。正中供天中王與天靈妃塑像，侍女分立左右，兩端的神龕內(nèi)，雕刻精致的龍鳳榻上，天中王睡著，天靈妃陪坐榻旁，人稱“睡爺爺，坐奶奶”。 神龕外有太監(jiān)塑像。殿前月臺(tái)上有日月碑分列左右。每到廟會(huì)期間，凡當(dāng)?shù)夭辉械膵D女都要來(lái)此求子，名曰“拴娃娃”。
［黃蓋亭］
黃蓋亭位于黃蓋峰上，峰頂原為中岳廟廟址，岳廟下遷后改作中岳行宮。黃蓋峰原名神蓋山。后因漢武帝劉徹游嵩岳時(shí)，曾登此峰，武帝當(dāng)時(shí)身穿大紅袍，撐起黃羅傘，如天上黃云蓋頂，故改名為黃蓋峰。峰上現(xiàn)有一座重檐八角亭，黃色琉璃瓦蓋頂，三重石欄，環(huán)抱亭腳，幾棵翠柏，陪襯其旁，是夏日登山避暑的好地方。
旅游勝地是指知名度較高，具有一定特色，對(duì)旅游者產(chǎn)生較大吸引力的游覽區(qū)或游覽地。它可以是風(fēng)光優(yōu)美的山水名勝，如中國(guó)的桂林山水、瑞士的日內(nèi)瓦湖;也可以是人文薈萃的文化名邦，如北京、巴黎、阿姆斯特丹、愛丁堡和佛羅倫薩。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
導(dǎo)游詞500字1大家好，我是你們今天的導(dǎo)游。今天我要帶領(lǐng)大家游覽一番“鳥的天堂”。“鳥的天堂”位于廣東新會(huì)南部馬村天馬河上的一座小島，之所以稱它為“鳥的天堂”是因?yàn)樾u上有一顆活了大約500年之久的大榕樹，這位“老壽星”雖然年紀(jì)大了，但是“魅力無(wú)窮”——有成千上萬(wàn)的鳥兒被它吸引到自己的身邊安家落戶，不過(guò)這些鳥兒不是“白住”的，條件就是每天給予“老壽星”營(yíng)養(yǎng)，所以這棵大榕樹幾百年來(lái)依然生機(jī)勃勃，林蔭遮天，獨(dú)木成林，僅樹冠就占地15.6畝。
“鳥的天堂”里的鳥兒數(shù)不勝數(shù)，只要拍幾下巴掌，就會(huì)有幾只甚至幾百只鳥兒飛出來(lái)，不過(guò)如果晚上去看就不行了，因?yàn)檫@樣就要吵醒鳥兒們的美夢(mèng)了。現(xiàn)在我們?nèi)フ菚r(shí)候，只要一拍巴掌就能看見鳥兒“出門”歡迎我們的到來(lái)。
這么多鳥兒，為什么偏偏要在這棵大榕樹上居住呢?因?yàn)檫@棵樹長(zhǎng)出的枝干泥土后就會(huì)生根，這么茂盛的樹一看就有安全感，是一個(gè)安謐靜美的家。鳥兒們你“推薦”我，我“推薦”它，住在這里的鳥兒越來(lái)越多，給大榕樹的“補(bǔ)養(yǎng)品”越來(lái)越多，大榕樹長(zhǎng)得越來(lái)越壯，鳥兒們更喜歡來(lái)了，久而久之，大榕樹就成了鳥的天堂。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了馬天河的旁邊，大家快排好隊(duì)上船，我們要和鳥兒們親密接觸去嘍!不過(guò)最重要的是有垃圾請(qǐng)不要亂扔，我們要保護(hù)環(huán)境!
導(dǎo)游詞500字2各位游客，大家好!我是澳門歷史城區(qū)的導(dǎo)游，大家可以叫我“小張”。希望大家可以從我的講解中體會(huì)澳門歷史城區(qū)的魅力。
我先給大家簡(jiǎn)略介紹澳門歷史城區(qū)，澳門歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其中包括議事亭前地、大堂前地、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋等20處景物，它們都被列為《世界遺產(chǎn)名錄》。澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓，它是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū)，是西方宗教文化在中國(guó)傳播歷史的重要見證。
現(xiàn)在我們要去大三巴牌坊，大家先從議事亭前地噴水池出發(fā)，沿著波浪形碎石路往北走。啊!這里不算寬闊的街道兩旁，具有藝術(shù)感的建筑一座又一座，真是令我們目不暇接。好!差不多來(lái)到山坡最高點(diǎn)的時(shí)候，游客們，大三巴牌坊就屹立在眼前。澳門最著名的名勝古跡——大三巴牌坊，它早已成了見證澳門歷史與文化的標(biāo)志。告訴大家，它實(shí)際上不是牌坊，而是圣保祿教堂的正門前壁，與教堂為鄰的圣保祿大學(xué)在1835年失火，教堂受損，正門前壁和依山而建的大石階，是由堅(jiān)石組建而成，大火毀不了，因此保存至今。
請(qǐng)大家細(xì)細(xì)游賞大三巴牌坊，同時(shí)不要亂丟垃圾，保護(hù)好大三巴牌坊。
導(dǎo)游詞500字3各位游客，大家好!今天很榮幸當(dāng)大家的導(dǎo)游。歡迎大家來(lái)到頤和園游玩，它是被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的皇家園林。請(qǐng)各位游客在游玩時(shí)不要亂丟垃圾、亂涂亂畫，破壞它的美麗。
我們先來(lái)到有名的長(zhǎng)廊看看吧，綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長(zhǎng)廊可不一般，有七百多米長(zhǎng)呢，分成了273間，每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風(fēng)景，游客們，你們相信嗎?幾千副畫中竟然沒(méi)有哪兩幅的相同的。難怪被稱為：世界第一廊
游完了長(zhǎng)廊，我們就來(lái)到了萬(wàn)壽山的腳下，各位游客，你們抬頭看看，看見一座八角寶塔形的三層建筑了嗎?沒(méi)錯(cuò)，那就是佛香閣，下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿
游客們，我們登上了萬(wàn)壽山了，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半收在眼底。再向前看，昆明湖靜的像一塊鏡子，綠的像一塊碧玉。游船、畫舫在湖面慢慢的滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)痕跡。昆明湖可真是靜啊，游客們感受到了嗎?
那我們下山游覽一番昆明湖吧。看，昆明湖圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸載著數(shù)不清的垂柳。游人走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的石橋，就可以去小島上玩。這座石橋有十七的橋洞，因此叫做十七孔橋。
游客們，頤和園之旅到此結(jié)束，祝大家玩得愉快。
導(dǎo)游詞500字4尊敬的各位游客：
大家好!現(xiàn)在我們已來(lái)到中國(guó)著名的歷史名山，道教發(fā)源地之一——青城山。青城山位于四川省都江堰市西南，古稱“丈人山”，東距成都市68公里，距都江堰市區(qū)16公里。青城山全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。是首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，并于2000年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。
現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是建福宮。建福宮坐落于丈人峰下。詩(shī)人陸游有詩(shī)描寫當(dāng)時(shí)的建福宮是“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠”，觀宮內(nèi)保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝臺(tái)遺址，以及壁
畫、楹聯(lián)等文物。
我們已進(jìn)入了青城山的.山門。請(qǐng)大家回頭望，這里寫有幾個(gè)大字“青城天下幽”。為什么人們以“幽”字來(lái)概括青城山的特色呢?原來(lái)，青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。丹梯千級(jí)，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)，與劍門之險(xiǎn)、峨眉之秀、夔門之雄齊名。
請(qǐng)大家繼續(xù)往前走，我們將進(jìn)入前山。現(xiàn)在我們所在的地方是引勝亭。從這里有兩條路可以上山。走左邊這條路，只能步行上山，將經(jīng)過(guò)天然圖畫、天師洞、朝陽(yáng)洞、祖師殿、上清宮等景點(diǎn)。今天我們選擇右邊這條路，乘坐索道上山，到達(dá)上清宮。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了上清宮。在這里，我們將有機(jī)會(huì)欣賞到日出、云
海、圣燈這三大自然奇觀。其中圣燈尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩，少時(shí)三、五盞，忽生忽滅，多時(shí)成百上千，山谷一時(shí)燦若星漢。實(shí)際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。想看日出的游客，明天一大早可以到觀日亭去看。好了，大家辛苦了，今天就到這里，明天我們將去參觀老君閣和其他景點(diǎn)，希望大家好好休息。明天上午九點(diǎn)在這里集合。
導(dǎo)游詞500字5大家好，我叫龐煜劍，也可以叫我龐導(dǎo)，下面我為大家當(dāng)導(dǎo)游吧
大家看，我們現(xiàn)在來(lái)到的是故宮，故宮有兩個(gè)名字除了故宮以外還叫紫禁城它位于北京市中心東西寬750米南北長(zhǎng)960米面積達(dá)72萬(wàn)平方米是世界上規(guī)模最大的宮殿建筑物咱們數(shù)一數(shù)故宮的一共有多少間你一定數(shù)不過(guò)來(lái)吧故宮一共有9999間半的房間呢
故宮有許多的殿比如太和殿、中和殿、乾清門、養(yǎng)心殿等。這里是保和殿，大家向上看，保和殿為重檐歇山頂面闊九間。在原來(lái)是舉行冊(cè)立皇后、皇太子等大典時(shí)皇上更衣的地方。
大家一定看到我的手指的那一座樓吧?那就是坤寧宮。在明朝，坤寧宮是皇后住的地方。清朝滿族的習(xí)俗，將其改為祭神的場(chǎng)所，把冬暖閣作為皇上大婚的洞房。
出坤寧宮北行，我們來(lái)到的是御花園。它的門于東西六宮相通。這御花園規(guī)模宏大，長(zhǎng)130米，寬90米。主要建筑欽安殿正處在中軸線上。明朝時(shí)。這里秋季大享及祭祀的場(chǎng)所，清代改為了寺廟。這里的大石堆是疊山堆秀，在那時(shí)是帝后嬪妃重陽(yáng)登高的地方。與御花園是以建筑為的宮廷花園，山石樹木安排有序，奇花異草爭(zhēng)奇斗艷。
參觀完了故宮，大家一定留下了很深刻的印象吧!讓我一起保護(hù)它吧!
導(dǎo)游詞500字6各位游客，我們現(xiàn)在看見的是陜西的兵馬俑，兵馬俑是當(dāng)代最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，兵馬俑坑在秦始皇陵?yáng)|側(cè)約1公里半，先后發(fā)一、二、三號(hào)三個(gè)坑。一號(hào)坑是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民打井時(shí)發(fā)現(xiàn)的，后經(jīng)鉆探先后發(fā)現(xiàn)二、三號(hào)坑。一號(hào)坑最大，東西長(zhǎng)230米，寬612米總面積達(dá)14260平方米。在這個(gè)坑內(nèi)埋有約6000個(gè)真人大小的陶俑，目前已清理出的有1000多個(gè)。咱們走進(jìn)博物館的大廳，只見在地下5米深的地方，整齊地排列著上千個(gè)像真人大小的武士全身呈古銅色，高1.8至1.97米，一個(gè)個(gè)威武雄壯，真是氣象森嚴(yán)，令人望而生畏。還有如真馬大小的陶馬32匹。陶馬4匹一組，拖著木質(zhì)戰(zhàn)車。
兵馬俑的排列是3列面向東的橫隊(duì)，每列有武士俑70個(gè)，共210個(gè)，似為軍陣的前鋒。后面緊接著是步兵與戰(zhàn)車是的`38路縱隊(duì)，每路長(zhǎng)約180米，似為軍陣主體。左右兩側(cè)各有一列分雖為面南和面北的橫隊(duì)，每隊(duì)約有武士俑180個(gè)，似是軍陣的兩翼。西端有一列面向西的武士俑，似為軍陣的后衛(wèi)。武士俑朋的身穿戰(zhàn)袍，有的身披鎧甲，手里拿的青銅兵器,都是實(shí)物。組織嚴(yán)密，隊(duì)伍整肅。幾十匹戰(zhàn)馬昂首嘶鳴，攢蹄欲行。整個(gè)軍處于整裝待發(fā)之勢(shì)，怎么樣，壯觀把。
關(guān)鍵詞：旅游；數(shù)字化景區(qū)；數(shù)字旅游
1 數(shù)字化景區(qū)的內(nèi)涵和背景
所謂數(shù)字化，實(shí)質(zhì)就是將我們傳統(tǒng)的紙質(zhì)版文檔轉(zhuǎn)換為數(shù)字版文檔的過(guò)程。可以說(shuō)，如果缺少了數(shù)字化，網(wǎng)絡(luò)信息也就不再豐富多彩。現(xiàn)如今，我們認(rèn)為的數(shù)字化景區(qū)有兩種解釋：一種是將數(shù)字化完全理解為信息化，認(rèn)為數(shù)字化景區(qū)就是信息化景區(qū)，它是一個(gè)涵蓋了空間、網(wǎng)絡(luò)、智能等多元化的技術(shù)系統(tǒng)；而另一種是將數(shù)字化景區(qū)概括為綜合運(yùn)用了遙感技術(shù)、地理信息系統(tǒng)技術(shù)、多媒體技術(shù)、全球定位系統(tǒng)技術(shù)、虛擬仿真等多種技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游景區(qū)的監(jiān)測(cè)和管理，服務(wù)于旅游景區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)。無(wú)論是哪種概念的描述，最終的目標(biāo)都是要實(shí)現(xiàn)旅游景區(qū)的信息化。
伴隨著信息化技術(shù)的突飛猛進(jìn)，旅游景區(qū)資源的保護(hù)與利用被引起重視，數(shù)字化技術(shù)逐步融入旅游景區(qū)的建設(shè)管理中。在這樣一個(gè)背景環(huán)境下，全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的數(shù)字旅游和數(shù)字景區(qū)建設(shè)的熱潮。我國(guó)旅游景區(qū)的數(shù)字化建設(shè)是從故宮和敦煌開始的。早在2000年，我國(guó)敦煌曾與美國(guó)梅隆基金會(huì)決定共同建立“數(shù)字化虛擬洞窟”；同年，中國(guó)故宮博物院又和日本簽訂了“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究”合作協(xié)議書，協(xié)議書簽訂后不出兩年的時(shí)間，一部片長(zhǎng)40分鐘的三維顯示作品，再現(xiàn)了故宮太和殿康乾盛世的輝煌歷史。該部?jī)?yōu)秀的三維作品的獨(dú)到之處在于充分利用了虛擬技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了游覽大眾在計(jì)算機(jī)屏幕前，可以隨意選擇角度和位置，隨意調(diào)整觀看的方向，這是一種全新的觀賞體驗(yàn)。除此之外，國(guó)家還設(shè)立了黃山和九寨溝兩個(gè)知名旅游景區(qū)為兩個(gè)示范點(diǎn)，并于2004年正式開展數(shù)字景區(qū)的示范工程。這些示范點(diǎn)的建立除了能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)旅游景區(qū)資源的保護(hù)以外，還能夠包攬旅游景區(qū)的相關(guān)信息咨詢，如旅游景區(qū)內(nèi)的交通、導(dǎo)游、旅游線路評(píng)估等眾多部分的信息。最重要的是，這種全新的觀賞體驗(yàn)還可以提高旅游景區(qū)和游客之間的互動(dòng)性，從而增強(qiáng)旅游景區(qū)管理上的科學(xué)性與規(guī)范性。
2 數(shù)字化技術(shù)在旅游景區(qū)的發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題
數(shù)字化信息技術(shù)的運(yùn)用，是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)生存和發(fā)展的必要條件，它貫穿于整個(gè)旅游活動(dòng)的全過(guò)程，而旅游景區(qū)的建設(shè)又是旅游業(yè)發(fā)展的前提。所以，旅游景區(qū)的數(shù)字化信息技術(shù)直接影響著旅游業(yè)的整體運(yùn)行和發(fā)展。目前，國(guó)內(nèi)一些大型的旅游景區(qū)也都配備有電腦和一系列上網(wǎng)設(shè)備，也紛紛建立了屬于該旅游景區(qū)自己的局域網(wǎng)絡(luò)。但從總體上分析，我國(guó)的旅游景區(qū)數(shù)字化信息技術(shù)的整體發(fā)展水平還比較低，和發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一定的差距，依然存在有一系列問(wèn)題：
2.1 旅游景區(qū)的數(shù)字化信息技術(shù)波及的范圍有限，基礎(chǔ)設(shè)施的性能較差
目前，很多旅游景區(qū)的網(wǎng)頁(yè)信息資訊，都只是顯示一些較為簡(jiǎn)單直白的景區(qū)圖片、籠統(tǒng)的景點(diǎn)介紹等，并不具備完整規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷條件。雖然不少旅游景區(qū)已經(jīng)陸續(xù)嘗試著添置了一系列相關(guān)的電腦技術(shù)設(shè)備，但是普遍還存在著缺乏信息管理方面的配備，電腦無(wú)形中成為了旅游景區(qū)的擺設(shè)，發(fā)揮不了它該有的價(jià)值和作用。更何況有的旅游景區(qū)甚至連基礎(chǔ)的電腦設(shè)備都沒(méi)有，更是不具備開展數(shù)字化景區(qū)的條件。
2.2 旅游景區(qū)數(shù)字化技術(shù)的相關(guān)維護(hù)能力偏弱，網(wǎng)站信息咨詢更新速度較為滯后，缺乏人機(jī)互動(dòng)環(huán)節(jié)
我國(guó)大部分旅游景區(qū)的網(wǎng)站信息是交給相關(guān)網(wǎng)絡(luò)公司進(jìn)行維護(hù)的，這就使得旅游景區(qū)網(wǎng)站上的最新信息咨詢，最近動(dòng)態(tài)內(nèi)容，更新的較為延遲，信息內(nèi)容存在陳舊滯后等問(wèn)題。非常值得關(guān)注的是，旅游景區(qū)中游客互動(dòng)留言板塊，它是連接旅游景區(qū)與游客之間互動(dòng)的最直接的平臺(tái)。然而，很多旅游景區(qū)的相關(guān)管理部門并不能及時(shí)準(zhǔn)確地解答游客質(zhì)疑的一系列問(wèn)題，從而也間接影響了旅游景區(qū)網(wǎng)站與游客們的及時(shí)互動(dòng)。
2.3 旅游景區(qū)中數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用尚且缺乏完整的電子商務(wù)功能
隨著旅游業(yè)的日趨發(fā)展，旅游者自身的出行情況，散客形式的自駕游也越來(lái)越普遍，旅游者們也越發(fā)成熟起來(lái)。一般情況下，旅游者們?cè)诔霭l(fā)前，通常會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資訊等方式，對(duì)即將游覽的旅游景區(qū)的相關(guān)信息資訊進(jìn)行初步的搜索和查詢，收集一些旅游景區(qū)的基本信息資源，這已逐漸成為旅游者們普遍追求的行為特征。但是，目前絕大部分旅游景區(qū)都未建立健全完整的電子商務(wù)功能，直接制約了旅游業(yè)的全面發(fā)展。
3 數(shù)字化技術(shù)在旅游景區(qū)客服系統(tǒng)應(yīng)用中的解決方案
當(dāng)下，數(shù)字化技術(shù)在我國(guó)旅游業(yè)中的發(fā)展應(yīng)用尚且有點(diǎn)早，相關(guān)的人力資源、旅游資源的配備還不完善，還處在發(fā)展的初期。低碳環(huán)保的綠色旅游成了當(dāng)今旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用在旅游景區(qū)的客服管理系統(tǒng)中，不僅能夠穩(wěn)合“低碳、環(huán)保”的科學(xué)理念，而且還可以規(guī)范旅游景區(qū)系統(tǒng)的組織構(gòu)架、提高景區(qū)整體全面的管理效率。它所包含的應(yīng)用功能主要概括為以下幾點(diǎn)：
3.1 門票管理
我們通常使用的景區(qū)門票大多是紙質(zhì)版呈現(xiàn)，在遇到旅游景區(qū)客流量較為集中的時(shí)期，游客會(huì)因?yàn)橘I票、驗(yàn)票等一系列流程操作無(wú)端浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力。針對(duì)這樣的常見問(wèn)題，我們采取了一種新的票務(wù)模式，電子式門票應(yīng)運(yùn)而生，電子式門票的誕生實(shí)現(xiàn)了景區(qū)購(gòu)票、驗(yàn)票的一體化管理，為游客提供了便利。旅游景區(qū)數(shù)字化技術(shù)的滲透，還可以使景區(qū)門票循環(huán)使用，既可以低碳環(huán)保、降低成本，又能夠增加門票利用率，而且高科技的滲透，使得門票讀取信息的速度變快，實(shí)現(xiàn)高效的人性化驗(yàn)票效果。
3.2 旅行客流量管理
旅游景區(qū)的客流量的概念包括兩個(gè)方面：一是游客總體的數(shù)量，二是景區(qū)各個(gè)景點(diǎn)的客流量控制值。景區(qū)游客的總體數(shù)量可以直接通過(guò)當(dāng)日次電子門票的實(shí)時(shí)記錄來(lái)獲取，如果游客量超過(guò)了景區(qū)所能承受的最大承載量時(shí)，景區(qū)管理人員就可以采取暫停售票或者延緩售票等措施，對(duì)景區(qū)的游客量進(jìn)行相應(yīng)的控制，減輕對(duì)旅游景區(qū)的承受壓力。而對(duì)于各個(gè)景點(diǎn)客流量的監(jiān)控，可以按照各個(gè)旅游景點(diǎn)的具體分布情況，對(duì)其小范圍內(nèi)設(shè)置一些關(guān)鍵服務(wù)點(diǎn)，并配置感應(yīng)設(shè)備。游客通過(guò)設(shè)置有關(guān)鍵點(diǎn)的感應(yīng)區(qū)域時(shí)，這些感應(yīng)設(shè)備就可以及時(shí)獲取游客的信息，統(tǒng)計(jì)該景點(diǎn)當(dāng)前準(zhǔn)確的客流量和游客的分布情況，進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)時(shí)監(jiān)控。
3.3 游客安全管理
對(duì)于地貌環(huán)境復(fù)雜、范圍面積較大的旅游景區(qū)，常常會(huì)出現(xiàn)游客失蹤、迷路等意外事故。面對(duì)這些突況，最重要的如何以最快的速度到達(dá)目的地，并及時(shí)地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)。旅游景區(qū)數(shù)字化技術(shù)的融入和應(yīng)用，使得游覽者在旅游景區(qū)內(nèi)遇到走失、迷路、失聯(lián)等意外情況需要求助時(shí)，旅游者可以利用自身攜帶的電子門票，通過(guò)定位系統(tǒng)，發(fā)送呼救信號(hào)到距離自己最近的救護(hù)站，等待救援。
4 結(jié)語(yǔ)
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是數(shù)字化技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)的核心和基礎(chǔ)，互聯(lián)網(wǎng)可以直觀便捷地實(shí)現(xiàn)人與人之間的信息交互。因此，一套成熟完整的旅游景區(qū)數(shù)字化信息系統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)包含多個(gè)方面、多個(gè)領(lǐng)域的全面組合。數(shù)字信息化推動(dòng)了旅游管理模式的進(jìn)步，為廣大用戶提供了更便捷、更周到的人性化服務(wù)。新時(shí)期，我們要積極探索數(shù)字旅游的發(fā)展道路，經(jīng)過(guò)不斷的改造和建設(shè)，數(shù)字旅游逐漸影響和改善著景區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1] 袁劍君，陳志輝.我國(guó)旅游信息化發(fā)展?fàn)顩r、問(wèn)題與對(duì)策[J].長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（10）.
[2] 范業(yè)正.中國(guó)旅游業(yè)信息化發(fā)展研究[D].上海：華東師范大學(xué).
