時(shí)間：2022-05-21 07:59:19
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇草船借箭成語(yǔ)故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
好好先生 三顧茅廬 葉公好龍 入吾彀中
天衣無(wú)縫 侃侃而談 買櫝還珠 老馬識(shí)途
必恭必敬 沉魚(yú)落雁 草船借箭 七步之才
千人所指 覆水難收 門庭若市 開(kāi)天辟地
不寒而栗 門可羅雀 濫竽充數(shù) 坐井觀天
成語(yǔ)故事 一衣帶水 程門立雪 人人自危
千金市骨 大腹便便 三令五申 各得其所
背水一戰(zhàn) 不堪回首 南轅北轍 別有天地
乘人之危 如釋重負(fù) 九牛一毛 不可救藥
一暴十寒 東施效顰 馬革裹尸 開(kāi)卷有益
人給家足 妄自尊大 一鳴驚人 一字千金
病入膏肓 狐假虎威 不名一錢 困獸猶斗
后生可畏 牛鼎烹雞 毛遂自薦 拔山舉鼎
曲突徙薪 梁上君子 怒發(fā)沖冠 傷風(fēng)敗俗
囫圇吞棗 奉公守法 別開(kāi)生面 力不從心
人言可畏 雕蟲(chóng)小技 堅(jiān)壁清野 對(duì)牛彈琴
分崩離析 勞而無(wú)功 畫(huà)龍點(diǎn)睛 雙管齊下
博士買驢 名落孫山 克勤克儉 博而不精
不遺余力 口蜜腹劍 以鄰為壑 塞翁失馬
拔幟易幟 瓜田李下 克己奉公 孺子可教
人杰地靈 返老還童 不自量力 負(fù)重致遠(yuǎn)
兵貴神速 賓至如歸 風(fēng)吹草動(dòng) 乘興而來(lái)
人心如面 掩耳盜鈴 人琴俱亡 不遠(yuǎn)千里
【摘 要】傳統(tǒng)文化博大精深，浩如煙海，是中華民族的寶貴資源，維系著中華民族的偉大精神力量。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，增進(jìn)民族凝聚力、增強(qiáng)民族自豪感具有十分重要的意義。教師在語(yǔ)文教學(xué)中要利用詩(shī)詞教學(xué)充分激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，以誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)成語(yǔ)故事等為主要途徑，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，充分感受傳統(tǒng)文化的深厚淵源和底蘊(yùn)，使學(xué)生精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng)，讓學(xué)生既學(xué)文化，又學(xué)做人，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；唐詩(shī)宋詞；誦讀經(jīng)典；成語(yǔ)故事
中華民族的傳統(tǒng)文化有著五千多年的悠久歷史，其中不少是語(yǔ)言材料中的精華，是人類智慧的結(jié)晶。小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族的豐厚博大，吸收民族文化智慧，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”。因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)未成年人傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于增進(jìn)民族凝聚力、增強(qiáng)民族自豪感具有十分重要的意義。那么，傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面考慮：
一、以學(xué)習(xí)為突破口，激發(fā)學(xué)生對(duì)魍澄幕興趣
唐詩(shī)宋詞是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，千百年來(lái)，萬(wàn)口傳誦，成為中華民族文化的命脈。優(yōu)秀的古詩(shī)詞不但情、理、趣兼?zhèn)洌x起來(lái)朗朗上口，易于誦記，而且能啟迪人的心智，真正讓學(xué)生終生受益。在語(yǔ)文教學(xué)中，孔子的“己所不欲勿施于人”、李白的“直掛云帆濟(jì)滄?！薄⒅T葛亮鞠躬盡瘁死而后已、文天祥的“留取丹心照汗青”，這些優(yōu)美的篇章句段，讓我們看到了一顆顆赤子之心，看到了中華民族的脊梁。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，作為語(yǔ)文教師要加強(qiáng)學(xué)生唐詩(shī)宋詞的學(xué)習(xí)，讓詩(shī)歌陪伴學(xué)生的成長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。俗語(yǔ)說(shuō)得好“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，學(xué)生在大量誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，不但能提高自身的文化修養(yǎng)，而且能深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精華，也能為今后的寫(xiě)作提供很好的素材和佳句。在學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞的過(guò)程中，教師一定要想方設(shè)法讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。為此可通過(guò)不定期開(kāi)展如“賽詩(shī)會(huì)”、“小詩(shī)人”等的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞達(dá)到一定的數(shù)量時(shí)，還要教會(huì)學(xué)生對(duì)詞詩(shī)的賞識(shí)，提升其閱讀的品位，還可教會(huì)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行分類整理。讓學(xué)生在整理詩(shī)詞的過(guò)程中，為運(yùn)用詩(shī)詞打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
二、以誦讀經(jīng)典為主要途徑，讓傳統(tǒng)文化與學(xué)生同行
教育家陶行之說(shuō)過(guò)：學(xué)生的語(yǔ)文水平能否提高，歸根結(jié)底取決于他們看了多少書(shū)，看了什么書(shū)和怎樣看書(shū)，取決于他們寫(xiě)了多少文章、寫(xiě)了什么文章和怎樣寫(xiě)文章；語(yǔ)文教師的職責(zé)就在于引導(dǎo)學(xué)生去完成這些工作。生活在儒學(xué)文明傳統(tǒng)下的中國(guó)人多讀一些傳統(tǒng)的文化經(jīng)典是十分必要的，這是有關(guān)立身之本的教育。利用動(dòng)感十足的編曲教孩子們演唱《唐詩(shī)三百首》；播放動(dòng)畫(huà)吸引學(xué)生注意力，讓他們直觀地了解《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》所蘊(yùn)含的深刻道理，培養(yǎng)孩子們對(duì)中華傳統(tǒng)文化濃厚的興趣。中華民族的傳統(tǒng)文化，如“忠”、“孝”、“禮”、“儉”等內(nèi)容，是我國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，值得我們世代相傳。而這些傳統(tǒng)文化的精髓大多散布于以“四書(shū)五經(jīng)”為代表的經(jīng)典篇目中。因此在語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生古代經(jīng)典的誦讀，以此作為學(xué)生儲(chǔ)備知識(shí)，讓他們?cè)谶@些充滿智慧的傳統(tǒng)文化讀物中，向千古圣賢討教必要的立身之本，明白修身齊家治國(guó)，平天下。作為語(yǔ)文教師要有在古代傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)美的素養(yǎng)，不但能夠把古代文化中美的東西講出來(lái)，而且要開(kāi)掘其美質(zhì)，把美的東西傳給學(xué)生，引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。學(xué)生熱愛(ài)了，才會(huì)去傳承。所以老師在語(yǔ)文教學(xué)中，要多給孩子挖掘一些文化中的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典的潛移默化中養(yǎng)成醇厚的道德人格，提高自身運(yùn)用語(yǔ)言的能力，這才是我們語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)。
三、學(xué)習(xí)成語(yǔ)故事，拓展學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解
成語(yǔ)是我國(guó)獨(dú)特的文化，它的出現(xiàn)常常和一個(gè)個(gè)充滿故事性的精彩情節(jié)相生相連，極易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西。語(yǔ)文教師除了要充分挖掘課本內(nèi)的成語(yǔ)之外，更要拓展學(xué)生課外成語(yǔ)的學(xué)習(xí)，要學(xué)生了解成語(yǔ)的來(lái)源、本義、今義及運(yùn)用范圍，做到真正地掌握。比如在學(xué)習(xí)到懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪等成語(yǔ)時(shí)，就可對(duì)學(xué)生進(jìn)行勤奮學(xué)習(xí)的教育。在學(xué)習(xí)到三顧茅廬、草船借箭等成語(yǔ)時(shí)，就可借機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生去讀四大名著，這樣因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)求知的教育對(duì)學(xué)生才會(huì)起到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。對(duì)成語(yǔ)，教師要教會(huì)學(xué)生自覺(jué)去應(yīng)用積累，要學(xué)會(huì)在平時(shí)的閱讀中，一遇到成語(yǔ)就記錄下來(lái)。還要積極開(kāi)展一些諸如“我講成語(yǔ)故事”、“成語(yǔ)接龍”、“誰(shuí)是成語(yǔ)大王”等活動(dòng)，讓學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中學(xué)習(xí)成語(yǔ)，積累語(yǔ)言。
總之，讓傳統(tǒng)文化回歸語(yǔ)文教學(xué)要選得精，學(xué)得透，悟得深，幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)。只有全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根，語(yǔ)文教學(xué)之舟才能在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上遠(yuǎn)航！站在時(shí)代的講臺(tái)，手執(zhí)教材的語(yǔ)文老師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這一歷史使命：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！
關(guān)鍵詞：活躍閱讀；教學(xué)體驗(yàn)
中圖分類號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）10-121-01
著名語(yǔ)文教育家、語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘說(shuō):“成功的教師之所以成功,是因?yàn)榘颜n教活了”, “活”是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)化的集中體現(xiàn),是語(yǔ)文教學(xué)法的精髓所在。如何活躍閱讀課堂教學(xué)，讓教師與學(xué)生一起快活的流連于奇山異水之中？筆者的切身體驗(yàn)就是——活動(dòng)激趣
劉國(guó)正先生說(shuō)：“教室的四壁不應(yīng)成為水泥的隔離層，應(yīng)是多孔的海綿，透過(guò)多種孔道使教學(xué)和學(xué)生的生活息息相通。這樣，會(huì)使教學(xué)充滿生氣，使語(yǔ)文訓(xùn)練多趣而有效。”語(yǔ)文教學(xué)必須與學(xué)生的生活世界緊密相連，才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而愛(ài)好活動(dòng)是學(xué)生的天性，把活動(dòng)引進(jìn)課堂，讓語(yǔ)文與生活零距離接觸，是活躍閱讀教學(xué)的首選。
一、課前快樂(lè)對(duì)對(duì)碰活動(dòng)
俗話說(shuō)，好的開(kāi)頭是成功的一半，一節(jié)成功的語(yǔ)文課必然離不開(kāi)扣人心弦的導(dǎo)入。每節(jié)課開(kāi)課前3分鐘，掌聲有請(qǐng)若干學(xué)生輪流上臺(tái)進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練——快樂(lè)對(duì)對(duì)碰，不僅給學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)，還可以活躍氣氛。說(shuō)話內(nèi)容可以是課外收集到的成語(yǔ)故事、名言警句、古詩(shī)對(duì)聯(lián)、也可以是路上見(jiàn)聞、電視見(jiàn)聞、可以是說(shuō)同學(xué)、說(shuō)自己、說(shuō)老師、說(shuō)身邊的人；可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容；可以朗讀自己的得意作品，還可以猜腦筋急轉(zhuǎn)彎、猜謎語(yǔ)等，“未成曲調(diào)先有情”，學(xué)生情感的漣漪隨著話題激蕩起來(lái)了。如教學(xué)《秋天的懷念》，讓學(xué)生以生活中熟悉的“花”為話題，說(shuō)含有花的詞語(yǔ)、謎語(yǔ)、詩(shī)句、或歌名等，學(xué)生或組詞，或吟詩(shī)，或唱歌，氣氛一下子就活躍起來(lái)，教師話鋒一轉(zhuǎn)：“看到花我們想到美麗，詩(shī)人想到圣潔，可是一位雙腿癱瘓的作家，想到的不僅是這些，還有什么呢？讓我們走進(jìn)課文……
二、課中穿插競(jìng)賽活動(dòng)
教育家魏書(shū)生說(shuō)：“大腦處于競(jìng)賽狀態(tài)時(shí)的效率高，即便對(duì)毫無(wú)直接興趣的智力活動(dòng)，學(xué)生因渴望競(jìng)賽取勝而產(chǎn)生的間接興趣，也會(huì)使他們忘記事情本身的乏味而興致勃勃的投入到競(jìng)賽中?！碑?dāng)小學(xué)生注意力分散或感到疲勞時(shí)，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)行一些競(jìng)賽活動(dòng)，可以活躍思維。如教學(xué)《世紀(jì)寶鼎》1、2自然段，可以讓學(xué)生以小組形式限時(shí)寫(xiě)出有“鼎”字的“成語(yǔ)大串連”競(jìng)賽活動(dòng)（或成語(yǔ)接龍活動(dòng)）。教學(xué)《燕子》中描寫(xiě)春景美的語(yǔ)段后，讓學(xué)生寫(xiě)出描寫(xiě)春天的古語(yǔ)或古詩(shī)擂臺(tái)賽，學(xué)完課文，還可以寫(xiě)出含有“燕”字的成語(yǔ)。教學(xué)《第一場(chǎng)雪》中“瑞雪兆豐年”可以讓學(xué)生進(jìn)行收集諺語(yǔ)比賽。教學(xué)《草船借箭》中講到黃蓋，可以給學(xué)生說(shuō)出含有人名的歇后語(yǔ)，學(xué)習(xí)《匆匆》，可以來(lái)個(gè)“時(shí)間名言警句大家說(shuō)”等，讓學(xué)生在激烈的競(jìng)賽活動(dòng)中感受民族文化的浩如煙海，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的無(wú)窮魅力。
三、適機(jī)組織辯論活動(dòng)
小學(xué)語(yǔ)文教材為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間，為學(xué)生心理品質(zhì)的優(yōu)化提供了有血有肉的憑借物。充分利用語(yǔ)文教材，挖掘豐富而生動(dòng)的內(nèi)涵，是語(yǔ)文教師進(jìn)行心理健康教育的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
一、讓心理健康教育滲透于閱讀教學(xué)中
1. 通過(guò)閱讀分析課文，在審美陶冶中塑造學(xué)生健康的人格。小學(xué)語(yǔ)文教材中有幾百篇課文，許多課文中有十分明顯的心理健康教育因素。如《觀潮》《桂林山水》《鳥(niǎo)的天堂》等課文就可以陶冶性情，提高審美感；《一次成功的實(shí)驗(yàn)》《巨人的花園》等課文可以進(jìn)行交往、合作方面的教育；《烏塔》《和時(shí)間賽跑》《可貴的沉默》等課文可以進(jìn)行自我意識(shí)方面的教育。在教學(xué)《草船借箭》時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)諸葛亮和周瑜作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到周瑜心胸狹隘，諸葛亮顧全大局，接著又可以讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際自我對(duì)照，談?wù)勛约旱母邢?。通過(guò)比較，讓平時(shí)妒忌心強(qiáng)的學(xué)生，認(rèn)識(shí)到心胸狹隘給自己給別人給集體帶來(lái)的負(fù)面影響，而顧全大局，寬宏大量才能獲取成功。學(xué)習(xí)《將相和》一課，可以讓學(xué)生在品讀負(fù)荊請(qǐng)罪這個(gè)成語(yǔ)故事之后，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)剳?yīng)該怎樣處理好同學(xué)之間的關(guān)系，藺相如的顧全大局值得學(xué)習(xí)，廉頗知錯(cuò)就改的做法也值得贊賞。學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)更好明白“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，在與人相處時(shí)要記住“將心比心”。
2. 通過(guò)精心選擇文質(zhì)兼美的課外閱讀文章，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，新奇豐富的內(nèi)容能使其樂(lè)于接受，易于接受。如學(xué)完《我是什么》這篇課文，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀《珍惜生命之源》這篇文章，讓學(xué)生了解我國(guó)目前嚴(yán)峻的水資源狀況。還可引用一句廣告詞：“如果我們不珍惜水，那么我們看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚?！?這樣學(xué)生自然而然就懂得在日常生活中要節(jié)約用水的道理。又如在學(xué)習(xí)《去年的樹(shù)》《一個(gè)小村莊的故事》等以“保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境”為專題的課文，向?qū)W生介紹有關(guān)捕殺動(dòng)物和環(huán)境污染的圖片，會(huì)讓學(xué)生大受啟發(fā)。
二、讓心理健康教育滲透于作文教學(xué)中
作文是客觀生活在作者頭腦中的反映，是作者思想感情的“反光R”。作文的這一特點(diǎn)，決定了寫(xiě)作教學(xué)在心理教育滲透方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)。社會(huì)變化的困惑，人際關(guān)系中的焦慮，個(gè)體成長(zhǎng)的煩惱，或喜或憂，學(xué)生有傾訴的需要，如果因勢(shì)利導(dǎo)，把學(xué)生的常思常想，常討論的熱門話題，常關(guān)注的焦點(diǎn)納入作文教學(xué)之軌，那就滿足了他們傾訴的需要，在解開(kāi)他們的心結(jié)的同時(shí)，又幫助他們提高作文水平。
1. 通過(guò)命題或材料作文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。心理健康的人也有各種消極的心理體驗(yàn)。小學(xué)生的情感易外露，情緒很不穩(wěn)定，為了能讓學(xué)生保持良好的心境，最好的方法是讓他們把自己的心事傾訴出來(lái)，作文本便成了學(xué)生最忠實(shí)的聽(tīng)眾。在作文教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)一些便于學(xué)生表達(dá)內(nèi)心情感活動(dòng)的作文題目，例如《老師，我想對(duì)您說(shuō)》《媽媽，您聽(tīng)我說(shuō)》《今天我真高興》等等。鼓勵(lì)學(xué)生要在作文中講真話，表真情。如2008年5月12日汶川大地震發(fā)生后，在抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)了許許多多令人感動(dòng)的人和事，我讓學(xué)生去思考、感受這些人和事，他們自己也領(lǐng)會(huì)到了拼搏、抗?fàn)?、關(guān)愛(ài)、感恩等眾多元素對(duì)自身人格的啟迪，學(xué)生在作文中直抒胸臆，對(duì)自己、他人和生命的意義有了更成熟的認(rèn)識(shí)，世界觀也得到了改造。
2. 利用日記周記隨筆，適時(shí)把握學(xué)生心理脈搏。由于學(xué)業(yè)上的沉重壓力，考試前后的緊張焦慮，師生、同學(xué)及親子之間的沖突與摩擦，社會(huì)適應(yīng)的不良，以及青春期生理變化帶來(lái)的困惑和躁動(dòng)，使得學(xué)生們“心有千千結(jié)”，內(nèi)心充滿了許多困惑和矛盾。心理不適很多時(shí)候是由于內(nèi)心郁結(jié)造成的，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多寫(xiě)日記、周記、隨筆，隨時(shí)記錄下自己的真實(shí)感受，毫無(wú)保留地將自己最真實(shí)的想法、最真切的感受寫(xiě)下來(lái)，讓感情得到宣泄，從而擺脫消極的心理體驗(yàn)，使自己的心境始終保持活潑、開(kāi)朗、穩(wěn)定、充滿朝氣。日記或周記溝通了學(xué)生和教師的心靈，讓他們擁有一個(gè)集兄弟姐妹、朋友同伴、長(zhǎng)輩智者于一體的傾訴對(duì)象，從而減少孤單和無(wú)助感；同時(shí)教師獲得了學(xué)生信任，了解了心理信息，能防患于未然。
【關(guān)鍵詞】：兒童文學(xué)；小學(xué)語(yǔ)文教育；重要性
兒童文學(xué)是根據(jù)教育兒童的需要，專為廣大少年兒童創(chuàng)作或改編，適合他們閱讀，能為少年兒童所理解和樂(lè)于接受的文學(xué)作品[1]。許湘云[2]指出兒童文學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文課程的重要資源不僅表現(xiàn)在它是小學(xué)語(yǔ)文教材的重要資源，同時(shí)也是小學(xué)生課外讀物的主體，是小學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)的豐富材料。我國(guó)第八次基礎(chǔ)教育新課程改革中對(duì)于語(yǔ)文課程人文性的重視使得文學(xué)教育在學(xué)校教育中的重要性被進(jìn)一步提高。而兒童文學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教育的優(yōu)勢(shì)資源，其在小學(xué)語(yǔ)文教育中的突出價(jià)值也受到了肯定?？v觀近年來(lái)對(duì)兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀的研究，可以看到：（1）小學(xué)語(yǔ)文中收納的兒童文學(xué)體裁非常豐富，主要有：兒歌、兒童詩(shī)、兒童故事、兒童散文、童話、寓言、兒童科學(xué)小品、兒童小說(shuō)、兒童報(bào)告文學(xué)和兒童劇本等。（2）從兒童文學(xué)納入量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來(lái)看，兒童文學(xué)選文總數(shù)隨著學(xué)段的升高而減少，以人教版一到六年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)為例，第1學(xué)段選文總數(shù)為147篇，第2學(xué)段選文總數(shù)為127篇，第3學(xué)段選文總數(shù)為97篇。但兒童文學(xué)所占小學(xué)語(yǔ)文課本的比例卻都不低于57%，由此可見(jiàn)兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要性。在本文的論述中，筆者分別從兒童文學(xué)對(duì)培養(yǎng)兒童的閱讀樂(lè)趣；豐富其想象力；發(fā)展敘述思維、提供間接經(jīng)驗(yàn)等方面的積極意義，論述兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要性。
一、閱讀兒童文學(xué)能培養(yǎng)兒童的閱讀樂(lè)趣
閱讀是能夠獲得樂(lè)趣的。兒童文學(xué)的閱讀不僅供給兒童文學(xué)的滋養(yǎng)，而且供給兒童精神的滋養(yǎng)。兒童文學(xué)所展現(xiàn)出來(lái)的豐富的兒童世界、寶貴的童年經(jīng)驗(yàn)是兒童所必需要的。
例如人教版二年級(jí)下冊(cè)的童話《筍芽?jī)骸穼和膫€(gè)性融合在筍芽?jī)哼@一形象中，通過(guò)擬人化的手法描寫(xiě)筍芽?jī)撼砷L(zhǎng)的經(jīng)歷，筍芽?jī)浩仆炼觥⒆聣殉砷L(zhǎng)的歷程隱含的是兒童的成長(zhǎng)歷程，文章結(jié)尾處筍芽?jī)喊l(fā)出了“我長(zhǎng)大啦”的呼喊，符合兒童語(yǔ)言活潑、生動(dòng)的特征。文章選取的形象、運(yùn)用的語(yǔ)言貼近兒童的心理和生活經(jīng)驗(yàn)，文中一系列的擬聲詞、疊成以及動(dòng)詞的恰當(dāng)運(yùn)用也使文章充滿童趣。極大的增加了兒童的閱讀樂(lè)趣，引導(dǎo)兒童向熱愛(ài)文學(xué)的道路上邁出了第一步。
二、閱讀兒童文學(xué)能豐富兒童的想象力
想象是一種特殊的思維形式，是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造、創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。兒童在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，藉由想象來(lái)解釋這個(gè)五彩繽紛、充滿未知的世界，在個(gè)體原有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上構(gòu)建自己的世界。兒童文學(xué)是培養(yǎng)兒童想象力的重要材料。兒童文學(xué)選文中的兒童詩(shī)、童話、神話故事、民間傳說(shuō)以其與生俱來(lái)的特點(diǎn)豐富著兒童的想象空間。在想象的空間里，兒童可以把腳丫接在柳樹(shù)根上/伸進(jìn)濕軟的土地/汲取甜美的營(yíng)養(yǎng)（《我想》），可以跟著小豬、小鹿、小兔一起去走山路（《走山路》），可以跟著風(fēng)娃娃到處吹大風(fēng)（《風(fēng)娃娃》），可以除妖降魔（《除三害》），可以在荷葉上唱歌（《荷葉圓圓》），可以跟牽牛花說(shuō)悄悄話（《小鳥(niǎo)和牽牛花》）……兒童文學(xué)給兒童提供了源自生活又超出生活的經(jīng)驗(yàn)感受，從而拓展兒童的想象世界。
三、閱讀兒童文學(xué)能發(fā)展兒童的敘述思維
敘述是一種重要的表達(dá)方式，又是大腦進(jìn)行思維活動(dòng)的一種重要形式。敘述對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)也是重要的，在生活中兒童幾乎是用故事表達(dá)著自己的一切。兒童敘述思維的獲得是后天習(xí)得的，兒童可以通過(guò)文學(xué)閱讀發(fā)展敘述思維能力。兒童文學(xué)選文中有相當(dāng)一部分的敘事作品。兒童通過(guò)對(duì)這些敘事作品的閱讀，可以從中學(xué)到敘述的方式，掌握敘述的方法。在小學(xué)低年級(jí)段以童話、兒童故事為主的敘事作品一般比較簡(jiǎn)單。故事主題明顯、角色單一，著重于故事起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)尾的交代，較少著墨環(huán)境描寫(xiě)、人物描寫(xiě)，多采用順序的敘述方式。到中高年級(jí)增加了兒童小說(shuō)的體裁。敘事作品無(wú)論在形式或內(nèi)容上都開(kāi)始豐富起來(lái)。出現(xiàn)了倒敘、插敘、平敘的敘述方式，使故事情節(jié)跌宕起伏。兒童在閱讀兒童文學(xué)的過(guò)程中，發(fā)展了兒童的敘述思維，潛移默化中提高了寫(xiě)作能力。
四、閱讀兒童文學(xué)能給兒童提供間接經(jīng)驗(yàn)
兒童閱讀兒童文學(xué)作品，其實(shí)是在接觸一個(gè)經(jīng)驗(yàn)世界，從他人的情感經(jīng)歷、思想經(jīng)歷、困難經(jīng)歷、成長(zhǎng)經(jīng)歷、認(rèn)知經(jīng)歷中獲得間接的經(jīng)驗(yàn)，從而豐富自身的情感、提升對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、磨礪個(gè)人意志。在文本中，思想、情感經(jīng)歷往往融合在困難、成長(zhǎng)、認(rèn)知經(jīng)歷中。
兒童文學(xué)選文中，《用心靈去傾聽(tīng)》、《我的舞臺(tái)》、《難忘的啟蒙》、《剝豆》等作品展現(xiàn)的是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的經(jīng)歷體驗(yàn)?！讹L(fēng)箏》、《槐鄉(xiāng)的孩子》、《烏塔》、《菜園里》等作品向兒童傳遞著富有鄉(xiāng)村、田園特色的生活經(jīng)驗(yàn)，在講述鄉(xiāng)村孩童生活的同時(shí)也展現(xiàn)了鄉(xiāng)村、自然的景色和風(fēng)貌?！恫軟_稱象》、《草船借箭》、《晏子使楚》、《將相和》以及一系列的成語(yǔ)故事等作品呈現(xiàn)了古人的生活智慧、睿智的戰(zhàn)斗謀略，但文章重在敘事，對(duì)古代人物的禮儀、服飾、風(fēng)俗較少著墨。而像《尋找春天》、《一次有趣的觀察》、《小蝌蚪找媽媽》、《我最好的老師》等作品體現(xiàn)的是兒童在認(rèn)知上的經(jīng)歷。這些文本提供的間接經(jīng)驗(yàn)或者與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)相吻合，或者超出兒童的生活經(jīng)驗(yàn)。前者給兒童以生活的參照，后者給兒童以經(jīng)驗(yàn)的豐富。這些從兒童文學(xué)中獲得的間接經(jīng)驗(yàn)有可能作用于兒童之后的現(xiàn)實(shí)世界。
2008年，親近母語(yǔ)創(chuàng)始人徐冬梅發(fā)動(dòng)一批小學(xué)語(yǔ)文教師和教研員對(duì)兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)展開(kāi)討論，他們認(rèn)為兒童文學(xué)文本教學(xué)應(yīng)聚焦文本中的形象和感情，注意保持閱讀的新鮮感和完整性，著眼于學(xué)生的生命成長(zhǎng)，教出童真、童趣；而當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文教師也應(yīng)提高兒童文學(xué)素養(yǎng)，這不僅有益于學(xué)生，同時(shí)也有益于教師[3]。沈紅[4]也指出在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)跟據(jù)兒童文學(xué)的文體特點(diǎn)以及教學(xué)規(guī)律，正確處理其文本的思想性、知識(shí)性和文學(xué)性的關(guān)系，避免利用文本灌輸知識(shí)，利用文本進(jìn)行思想教育，讓兒童文學(xué)散發(fā)兒童味、文學(xué)味，讓兒童在教師指導(dǎo)下自主讀出文學(xué)味。由此可見(jiàn)，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師在重視兒童文學(xué)在語(yǔ)文教育中的作用的同時(shí)，要以童話課文作為載體，還應(yīng)該不斷提高兒童文學(xué)修養(yǎng)，加強(qiáng)教師對(duì)童話的審美教學(xué)，改變以往的陳舊教法，營(yíng)造出美的教學(xué)氛圍。
參考文獻(xiàn)
[1] 轉(zhuǎn)引自王泉根.趙靜等著.兒童文學(xué)與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[M].廣州：廣東教育出版社，2006.10：18
[2] 許湘云.淺談兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位與作業(yè)[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009（02）
1、讀物數(shù)量，規(guī)模空前。如今，電腦迅速普及，信息高速公路全面開(kāi)通，電子書(shū)刊走進(jìn)了人們的閱讀視野，越來(lái)越廣泛地得到認(rèn)同，受到喜愛(ài)；而傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)刊又銳氣不減，市場(chǎng)空前。于是，讀物的數(shù)量也就形成了前所未有的規(guī)模。
2、讀物內(nèi)容，瑕瑜互見(jiàn)。讀物的數(shù)量多了，讀物的內(nèi)容自然也就多了。從對(duì)少年兒童的教育價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí)，有其積極的一面，即內(nèi)容豐富，信息量大，可以展示一個(gè)比兒童的實(shí)際生活更為絢麗多姿的世界；但也有其消極的一面，即低級(jí)趣
味內(nèi)容也相應(yīng)增多。
3、閱讀方式，不一而足。閱讀方式是指學(xué)生閱讀時(shí)所采取的方法和形式。有靜聲默讀，放聲誦讀，輕聲慢讀，有一目十行的瀏覽性閱讀，有充實(shí)知識(shí)的積累性閱讀，有尋疑解惑的探究性閱讀，有開(kāi)拓視野的擴(kuò)展性閱讀，也有咬文嚼字的賞析性閱讀。課外閱讀，因閱讀目的、閱讀指向的多元性，其取向方式也呈多元性，可謂不一而足。
鑒于上述特點(diǎn)，我們應(yīng)重新認(rèn)識(shí)課外閱讀在語(yǔ)文教育中所處的位置，建構(gòu)課外閱讀能力的品質(zhì)，探索課外閱讀指導(dǎo)的策略，把握課外閱讀內(nèi)容的指向，讓學(xué)生從容應(yīng)對(duì)新時(shí)代下的課外閱讀。
一、建構(gòu)課外閱讀能力的品質(zhì)
閱讀環(huán)境改變了，我們的下一代已完全無(wú)法回避這樣的課外閱讀環(huán)境而安守一塊“凈土”了。怎樣才能讓他們?cè)谶@種環(huán)境中吸取精華，揚(yáng)棄糟粕，既能恣意遨游又不迷失自己呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該著力于培養(yǎng)基于以下三種品質(zhì)的課外閱讀能
力：
1、培養(yǎng)自制力
閱讀活動(dòng)中的自制力，是以對(duì)讀物的內(nèi)容理解為前提，對(duì)讀物的利害鑒別為關(guān)鍵，對(duì)自身的行為調(diào)控為核心的一種心理品質(zhì)，是閱讀者對(duì)閱讀環(huán)境的“免疫系統(tǒng)”。學(xué)生在其課外閱讀活動(dòng)中，理解內(nèi)容、鑒別利害、調(diào)控行為這三個(gè)層次的自制要素缺一不可，其中的調(diào)控行為是終端因素，是我們實(shí)施教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
2、強(qiáng)調(diào)自主性
在自制力的“保駕護(hù)航”之下，學(xué)生從事課外閱讀必須具備自主性的品質(zhì)。閱讀教學(xué)意義上的學(xué)生閱讀，是教師與學(xué)生“雙重主體”參與活動(dòng)的過(guò)程，而且，教師在其中發(fā)揮著相當(dāng)重要的主導(dǎo)作用。在師生雙邊活動(dòng)構(gòu)成的教學(xué)情境中，學(xué)生往往不能完全按自己的意愿去閱讀文章。而所謂的“課外閱讀”則是學(xué)生在課堂之外、校園之外進(jìn)行的獨(dú)立閱讀活動(dòng)，所以獨(dú)立性乃是最基礎(chǔ)的也是最根本的心理品質(zhì)。這種心理品質(zhì)應(yīng)包含：（1）能獨(dú)立地提出恰當(dāng)?shù)淖x書(shū)目標(biāo)。（2）能獨(dú)立地確定合適的閱讀方法和策略。（3）能形成獨(dú)立的見(jiàn)解尤其是創(chuàng)造性的見(jiàn)解等因素。
3、要求自動(dòng)化
自動(dòng)化是指在閱讀活動(dòng)中實(shí)施各種行為時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的嫻熟性與靈敏度，只有具備了這種品質(zhì)，才能迅速地選擇適宜讀物，直覺(jué)地預(yù)料讀物內(nèi)容，靈活地運(yùn)用恰當(dāng)?shù)拈喿x方法，合理地調(diào)動(dòng)各種輔助手段，從而最快、最好、最大限度地滿足自己的需要。在課外讀物鋪天蓋地的情形下，學(xué)生的課外閱讀必須達(dá)到自動(dòng)化程度，否則，就可能由于讀書(shū)效率不高而導(dǎo)致讀書(shū)與其他活動(dòng)之間的矛盾。
二、探索課外閱讀指導(dǎo)的策略
如何按照自制力、自主性和自動(dòng)化這三種心理品質(zhì)的要求來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)而卓有成效地培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力呢？
1、培養(yǎng)健康情趣的策略
健康的閱讀情趣是指學(xué)生在課外閱讀中能將追求真、善、美，追求文明、高雅的境界作為自己的內(nèi)在需要。情趣健康了，也就有了自制力。培養(yǎng)這種健康情趣，可在指導(dǎo)課外閱讀的起步階段采取美文熏陶的策略。比如：①聽(tīng)賞法，用教者示范朗讀、錄音朗讀、聲像組合朗讀等方式，讓學(xué)生聆聽(tīng)；②析賞法，出示文質(zhì)兼美的短文、片斷，教者邊讀文句，邊作精辟評(píng)點(diǎn)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，展現(xiàn)神韻；③讀賞法，提供或由學(xué)生自行尋找文義淺顯而情調(diào)、意境優(yōu)美的文字，讓學(xué)生去讀，既理解其內(nèi)容又傳示其意境；④編賞法，通過(guò)范例引路，指導(dǎo)學(xué)生定期將自己閱讀中發(fā)現(xiàn)的優(yōu)美文段摘編成“小報(bào)”，既有文字，又配插圖，有圖文并茂、相得益彰的效果。通過(guò)這些方法，學(xué)生不僅會(huì)愛(ài)上讀書(shū)，而且會(huì)愛(ài)讀好書(shū)。
2、訓(xùn)練基本能力的策略
①感知閱讀材料的能力，這些能力包括由思維活動(dòng)來(lái)運(yùn)作的理解、分析、概括等能力，也包括依托思維活動(dòng)并與眼睛的視速等因素有關(guān)的精讀、略讀、泛讀、掃讀、跳讀、速讀等能力。②熟練運(yùn)用傳統(tǒng)操作方式的能力，這些能力包括查檢辭書(shū)、資料等能力，也包括在閱讀過(guò)程中隨機(jī)圈、劃、點(diǎn)、注、評(píng)、摘等能力。③駕馭現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，這些能力包括操縱電腦、打開(kāi)電子書(shū)刊、確定關(guān)鍵詞并以超文本方式翻閱文本資料的能力，也包括上網(wǎng)進(jìn)入信息高速公路并在網(wǎng)上從容自如地調(diào)用網(wǎng)上閱讀材料的能力。
3、開(kāi)展主題閱讀的策略
所謂主題閱讀，即預(yù)先設(shè)定一個(gè)閱讀主題，限定時(shí)間（一周或兩周）；要求學(xué)生課外搜集并閱讀相關(guān)內(nèi)容讀物，做摘記或?qū)戦喿x筆記，課余自由交流；確定議題，利用公共閱讀課時(shí)間進(jìn)行課堂討論；寫(xiě)相關(guān)周記，敘述閱讀或交流的心得，利用班級(jí)園地交流優(yōu)秀周記或推薦給?？捌渌锇l(fā)表。教師可以設(shè)計(jì)系列主題，如情感系列主題（寬容、快樂(lè)、美、幸福、感恩等）、自然系列主題（花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、江河湖海、山川名勝等）、人物系列主題、事件系列主題等（這些主題可以適當(dāng)與教本閱讀內(nèi)容相呼應(yīng)），如此，使得課外閱讀形成一個(gè)有序漸進(jìn)的體系。在這一體系中，也應(yīng)及時(shí)關(guān)注學(xué)生生活及思想的熱點(diǎn)，對(duì)預(yù)定計(jì)劃做適時(shí)調(diào)整。有時(shí)也可以把設(shè)定閱讀主題的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，這樣極可能會(huì)收到意料之外的閱讀效果。
三、把握課外閱讀內(nèi)容的指向
當(dāng)今學(xué)生面對(duì)的課外閱讀的背景是非常廣闊的，內(nèi)容也是多種多樣、多姿多彩的。而小學(xué)生年齡小，閱歷淺，好奇心強(qiáng)，辨別是非的能力差，在選擇課外讀物時(shí)往往帶有盲目性和隨意性。究竟什么樣的書(shū)適合學(xué)生讀呢？
1、根據(jù)文體，指導(dǎo)閱讀同類型的文章
教師在教學(xué)某種文體的課文時(shí)，可以在教會(huì)學(xué)生獨(dú)立閱讀方法后，向?qū)W生推薦同類體裁的讀物，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂上學(xué)到的閱讀方法進(jìn)行課外閱讀，以達(dá)到課內(nèi)得法、課外受益的效果。在推薦課外讀物時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平確定讀物內(nèi)容的深淺，同時(shí)注意趣味性和廣泛性。如學(xué)習(xí)了《坐井觀天》、《開(kāi)天地》后，向?qū)W生推薦《中國(guó)成語(yǔ)故事》、《中國(guó)古代神話故事》；學(xué)習(xí)了《最大的“書(shū)”》、《太陽(yáng)》、《鯨》等課文后，向?qū)W生推薦《新編小學(xué)生十萬(wàn)個(gè)為什么》；學(xué)習(xí)了《草船借箭》，可介紹《三國(guó)演義古典文學(xué)名著少兒版》讓學(xué)生閱讀；學(xué)習(xí)了課文中的古詩(shī)詞后，可參考大綱中“小學(xué)生古詩(shī)背誦篇目”適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生讀、背相關(guān)的古詩(shī)。
2、根據(jù)作者，指導(dǎo)閱讀系列作品
學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)了某位作者的文章后，教師可向?qū)W生介紹該作者在這一時(shí)期寫(xiě)的系列作品，讓學(xué)生課外去閱讀。這樣既可激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，增加閱讀量，又可加深學(xué)生對(duì)這位作者、作品內(nèi)容的理解和對(duì)他寫(xiě)作風(fēng)格的把握。例如，學(xué)習(xí)了白居易的《草》，介紹讀他的《賦得古草原送別》、《錢塘湖春行》等美妙的小詩(shī)；學(xué)習(xí)了巴金的《鳥(niǎo)的天堂》，介紹讀他的《長(zhǎng)生塔》、《明珠和玉姬》等兒童文學(xué)作品；學(xué)習(xí)了安徒生的《丑小鴨》，介紹讀他的《皇帝的新裝》、《海的女兒》等童話故事。
3、根據(jù)內(nèi)容，指導(dǎo)閱讀相關(guān)的文章
教師在閱讀教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的需要，在課前或課后布置學(xué)生閱讀與課文內(nèi)容相關(guān)的文章，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。如在學(xué)習(xí)《梅花魂》一文時(shí)，根據(jù)課文中的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”、“春草明年綠，王孫歸不歸”、“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”三句詩(shī)。課前介紹唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》《山中送別》及北宋詞人秦觀的《浣溪沙》讓學(xué)生閱讀。并要求學(xué)生通過(guò)查閱資料，弄清三首詩(shī)、詞的大意。學(xué)生通過(guò)課外閱讀，就能比較輕松地理解課文中外祖父落淚是因?yàn)檫@些詩(shī)句，觸動(dòng)了他思念家鄉(xiāng)的感情，達(dá)到一箭雙雕的效果。
