時(shí)間：2022-11-08 10:24:27
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇航海家的故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
社會(huì)學(xué)科的綜合不僅僅局限于學(xué)科內(nèi)的綜合，還應(yīng)進(jìn)行跨學(xué)科的綜合。本課內(nèi)容涉及地理、思政等相關(guān)內(nèi)容，在教學(xué)中適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，完成知識(shí)的遷移，拓寬知識(shí)面。同時(shí)現(xiàn)代教學(xué)思想重視先進(jìn)教學(xué)手段的應(yīng)用，本課在教學(xué)中充分應(yīng)用多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)感染力，使抽象的知識(shí)具體化，使深?yuàn)W的道理形象化，使枯燥的知識(shí)趣味化。初中生思維活躍，興趣廣泛，但在課堂上往往缺乏理性的思考，運(yùn)用多媒體信息技術(shù)，利用圖表圖片、視頻短片、動(dòng)畫演示，就為學(xué)生提供了更廣大的思維想像空間，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的目的。
二、案例描述
1、新航路開辟的含義。
多媒體出示葡萄牙里斯本的地理大發(fā)現(xiàn)紀(jì)念碑圖片，闡述新航路的開辟的概念。
2、討論新航路開辟的原因和條件
師：（過渡）現(xiàn)在，我有一個(gè)問題，假如你生活在當(dāng)年的西歐，你愿意加入航海的船隊(duì)嗎？（有人愿意，也有人不愿意。）不愿意的同學(xué)可能考慮到航海的艱辛，九死一生；愿意的同學(xué)，你們勇氣可嘉。不過，光有勇氣是不夠的，接下來我們一起去探討一下，哪些因素促成了新航路的成功開辟呢？也就是說，你為什么要去探險(xiǎn)，船上要配備哪些東西，才有成功的希望呢？（以四人小組為單位進(jìn)行三分鐘的討論，把你們認(rèn)為最重要的原因和條件寫在紙上，一人執(zhí)筆。）
分析新航路開辟的因素，學(xué)會(huì)從可能性和必要性兩方面把握歷史現(xiàn)象發(fā)生的原因。
生回答，師總結(jié)歸納：（多媒體展示，大大減少板書時(shí)間，直觀形象）
3、介紹哥倫布、迪亞士、達(dá)·伽馬、麥哲倫等航海家探尋新航路的過程的教學(xué)。
師：（引子）在新航路的開辟過程中，無數(shù)航海家不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓，甚至付出生命的代價(jià)，其中四位卓有成效的航海家是哥倫布、迪亞士、達(dá)·伽馬、麥哲倫。為了紀(jì)念當(dāng)年新航路開辟的成功，歐洲環(huán)球旅行社派出四位資深導(dǎo)游，各帶一個(gè)旅行團(tuán)，探尋四位航海家的足跡。我們四個(gè)大組就是四個(gè)旅行團(tuán)，出發(fā)前，先請四位導(dǎo)游給大家簡單介紹一下航海家當(dāng)年的艱辛歷程。要求各隊(duì)演示航海線路，并介紹船隊(duì)的情況和海上的經(jīng)歷。
學(xué)生異常興奮，一起分析探討了新航路開辟的原因、條件后，他們踴躍登場了。四位上臺(tái)的小航海家們帶著填好的表格上講臺(tái)來，然后拿起激光棒根據(jù)大屏幕上的新航路的開辟地圖有模有樣的講述起來了。小航海家們講的相當(dāng)精彩，只是在講述過程中有點(diǎn)小的錯(cuò)誤。對此我和同學(xué)們一一給他們糾正了。在此過程中，每一位小航海家上臺(tái)講述后，我都會(huì)放小航海家講述相關(guān)內(nèi)容的FLASH資料給他們看，這樣可以加深學(xué)生對這四次航行的了解。同時(shí)，播放背景音樂，并動(dòng)畫演示新航路開辟的路線，四位航海家的圖片以及到達(dá)地點(diǎn)。）
師：（過渡）感謝四位導(dǎo)游的精彩解說讓我們對新航路開辟的歷程有了大致了解。下面我們一起來完成以下這個(gè)表格。最后多媒體顯示：
姓名 時(shí)間 支持國 航線
迪亞士 1487-1488 葡萄牙 西歐—好望角
達(dá)伽馬 1497-1498 葡萄牙 西歐—好望角—印度
哥倫布 1492-1502（4次） 西班牙 西歐—美洲
麥哲倫 1519-1522 西班牙 第一次環(huán)球航行
（多媒體展示問題）
①：這張表中你看出哪些特點(diǎn)？
②：為何葡萄牙與西班牙會(huì)走在探險(xiǎn)的前列？
生1：都在大西洋沿岸，地理位置有利，并且掌握了先進(jìn)的航海技術(shù)
生2：兩國都有一批敢于探險(xiǎn)的航海家
生3：他們都熱衷于傳播天主教。
師：（表揚(yáng)）同學(xué)們講得非常好，考慮得也很全面。我想，如果生活在15、16世紀(jì)的西歐，你們中一定會(huì)出現(xiàn)象哥倫布、麥哲倫這樣的航海事業(yè)的佼佼者。下面請同學(xué)們看一段錄像，來直觀感受一下當(dāng)年航海的艱辛歷程。
播放錄像《新航路的開辟》，學(xué)習(xí)新航路開辟的過程，加深同學(xué)們對新航路開辟的歷程，同時(shí)也培養(yǎng)了不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓進(jìn)取的精神，從而達(dá)到三維目標(biāo)中的情感教育目標(biāo)。
4、新航路開辟的影響的教學(xué)
師：那么新航路開辟的會(huì)造成什么樣的影響呢？我們來看這兩幅圖，1420年和1620年歐洲人認(rèn)識(shí)的世界范圍。（多媒體展示對比圖）比較這兩幅圖有何不同，為什么會(huì)有這種不同？
（學(xué)生回答，教師補(bǔ)充，同時(shí)演示多媒體不同以及產(chǎn)生不同的原因）
5、課后探索
師：（提出問題）在新航路開辟前半個(gè)多世紀(jì)，中國明朝也出現(xiàn)了一位偉大的航海家，率船隊(duì)七下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸，你們知道他是誰嗎？對，鄭和。應(yīng)該說，鄭和當(dāng)年完全有能力完成環(huán)球航行的創(chuàng)舉，但環(huán)球航海為什么不是由中國人完成的呢？（多媒體出示問題）這個(gè)問題留給同學(xué)們自己去查找資料，進(jìn)行探索。
三、教學(xué)反思
1、信息技術(shù)作為教學(xué)手段，它與學(xué)科教學(xué)的整合，是課堂教學(xué)模式改革的發(fā)展方向，是推動(dòng)新課改的重要力量。本節(jié)課教學(xué)容量大，范圍廣，時(shí)間比較緊。在教學(xué)中，我運(yùn)用了多媒體作為教學(xué)的輔助手段，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。先精心制作了多媒體課件，在課堂上，既有利于創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，使抽象的知識(shí)具體化，使深?yuàn)W的道理形象化，使枯燥的知識(shí)趣味化。
摘 要： 歷史教師只有做有心人，仔細(xì)觀察學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)和心理方面的實(shí)際情況，進(jìn)而有針對性地整合多種課程資源，將情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來，才能提高情感教育的有效性，真正做到“教天地人事，育生命自覺”。
關(guān)鍵詞： 學(xué)生實(shí)際 情感價(jià)值觀教育 課程資源
新課標(biāo)指出，高中生通過學(xué)習(xí)歷史“確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”①。為更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師在授課過程中尤其要重視對學(xué)生的情感教育。在具體實(shí)施時(shí)，教師首先要關(guān)注學(xué)生的成長和生活，密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，其次要充分挖掘歷史課程在學(xué)生發(fā)展過程中的教育價(jià)值。只有將這兩者結(jié)合起來，情感教育才能恰到好處，收取“潤物無聲”之效。筆者在講授《新航路的開辟》時(shí)，首先深入了解學(xué)生的生活實(shí)際，在此基礎(chǔ)上整合多種課程資源，以“勇敢”、“自信”、“堅(jiān)持”為主題激勵(lì)學(xué)生追求理想，從而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的情感熏陶與培養(yǎng)。
一、密切貼合學(xué)生實(shí)際
情感教育和價(jià)值觀的培養(yǎng)，是中學(xué)歷史教學(xué)的重要目標(biāo)，甚至可以說是終極目標(biāo)。然而，在應(yīng)試教育的背景下，教師們往往對這一目標(biāo)并不太重視。盡管有教師進(jìn)行了一些嘗試，但由于脫離學(xué)生的實(shí)際而顯得假大空，效果不盡如人意。實(shí)踐表明，情感教育必須緊密貼合學(xué)生的生活，從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，避免冷冰冰的說教，收到好的效果。
作為一名歷史教師兼班主任，筆者平時(shí)和學(xué)生接觸較多，對他們的實(shí)際情況比較了解。授課之前，筆者詳細(xì)考察了學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)和心理方面的實(shí)際情況：
1.生活方面：學(xué)生長期吃住在學(xué)校，一周只能回家一次。盡管已是高一下學(xué)期，但仍有部分學(xué)生尚未適應(yīng)住宿生活，主要表現(xiàn)為與舍友矛盾，難以融入宿舍的集體生活，個(gè)別學(xué)生甚至萌生了退縮的念頭。
2.學(xué)習(xí)方面：本學(xué)期開學(xué)之初，學(xué)校舉行了假期檢測性考試。部分學(xué)生的成績下滑嚴(yán)重，導(dǎo)致新學(xué)期的學(xué)習(xí)壓力過大。
3.心理方面：高中生追求平等、獨(dú)立，渴望得到他人的關(guān)注與尊重。但是他們的適應(yīng)能力、自我調(diào)節(jié)能力和受挫能力較差，一旦遇到宿舍矛盾、成績下滑等不順心的狀況，他們便會(huì)心情抑郁，失去信心，甚至自卑厭學(xué)。
為了幫學(xué)生走出上述困境，筆者曾找到相關(guān)學(xué)生進(jìn)行談話教育，但收效甚微。恰巧此時(shí)，歷史課要學(xué)習(xí)《新航路的開辟》，筆者在備課過程中被航海家們不畏艱險(xiǎn)、勇敢、自信、堅(jiān)持的精神深深打動(dòng)。于是，筆者嘗試著將歷史教師與班主任兩種角色的教育工作合二為一，將這節(jié)課的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)目標(biāo)確定為：勇敢、自信、堅(jiān)持。
二、精心整合課程資源
“課程資源的利用與開發(fā)水平同教學(xué)質(zhì)量密切相關(guān)，充分利用和開發(fā)歷史課程資源，有利于歷史課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)”②。在課堂上有效地融合多種課程資源進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，既能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，又能避免冷冰冰的空洞說教。
1.影音資源。影視作品不僅能夠直觀再現(xiàn)波瀾壯闊的自然景觀和歷史場景，其逼真的人物和故事情節(jié)更能打動(dòng)人心。在《新航路的開辟》一課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者播放雅克?貝漢的紀(jì)錄片《海洋》的片段，將航海家在大海里航行的驚險(xiǎn)場面逼真地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。通過觀看視頻，學(xué)生意識(shí)到大海的無窮威力和航海的無比兇險(xiǎn)。在此基礎(chǔ)上，筆者問學(xué)生：大海有什么特點(diǎn)？如果有一艘帆船，你敢不敢駕著它去航海呢？通過與學(xué)生的問答互動(dòng)，讓他們初次體會(huì)到15世紀(jì)航海家們的勇敢與自信，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生像航海家一樣勇敢、自信地進(jìn)入本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
2.角色體驗(yàn)。角色w驗(yàn)是指由學(xué)生扮演歷史人物，再現(xiàn)歷史情境。在此過程中，扮演者體會(huì)到歷史人物的思想情感，而旁觀者亦被歷史人物的言行、思想和人格影響。講授新航路開辟的背景時(shí)，筆者先出示背景資料“哥倫布曾先后向葡萄牙、意大利、英國、法國等多國國王請求資助，以實(shí)現(xiàn)他向西航行到達(dá)印度和中國的計(jì)劃，但都遭到拒絕……許多人不相信他，把哥倫布看成江湖騙子”。之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生扮演航海家，向國王寫航海申請書，以說服國王支持自己的航海行動(dòng)。此舉旨在讓學(xué)生設(shè)身處地感受航海家們追求理想的執(zhí)著、勇氣與自信。
3.多元資料。英國歷史教學(xué)法專家湯普森指出：“學(xué)校的歷史學(xué)習(xí)……最好是由學(xué)生運(yùn)用史料作為證據(jù)，而這種運(yùn)用是廣泛的、有指導(dǎo)的、思考性的和逐步要求的。”③實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，必須在史料選取、運(yùn)用和解讀上下工夫。在講授新航路開辟的過程中，筆者先讓學(xué)生思考并回答航海中可能會(huì)遇到哪些危險(xiǎn)，等學(xué)生發(fā)言后，筆者出示兩則資料：
皮加費(fèi)塔《航海日記》：“1520年11月28日，星期三，我們越過海峽，進(jìn)入太平洋。在3個(gè)月20天里，我們沒有吃過任何新鮮的食物。我們吃的餅干已不是餅干，而是爬滿蟲子，發(fā)出老鼠尿味的粉渣。我們喝的是早已腐臭的黃水……”
《圣塔菲協(xié)定》：“海洋的領(lǐng)主陛下從此賜予克里斯托弗?哥倫布以‘唐’的貴族封號，委任他為所發(fā)現(xiàn)的海島和大陸的司令，在他逝世之后，這個(gè)封號和屬于他的所有權(quán)力將由他的繼承人繼承……哥倫布被封為所發(fā)現(xiàn)和奪得海島和大陸的總督，為了管轄每片發(fā)現(xiàn)土地，有權(quán)選出管理者……凡在司令管轄區(qū)內(nèi)購買、交易、發(fā)現(xiàn)或奪得的，他都有權(quán)得到十分之一的利潤……其余十分之九的則應(yīng)呈獻(xiàn)給陛下。”
這些資料既能印證航海家們在航海過程中遇到的危險(xiǎn)，又能幫助學(xué)生感受航海家們自信、勇敢與堅(jiān)持的可貴精神，還能體會(huì)航海家們夢想實(shí)現(xiàn)后的巨大收獲與喜悅。
三、內(nèi)化情感價(jià)值觀教育
所謂“內(nèi)化于心，外化于行”，只有將情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)內(nèi)化于心，才能潛移默化地影響學(xué)生的言行舉止和修養(yǎng)人格。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要做到“移情”：將課堂中培養(yǎng)的情感有機(jī)地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。有鑒于此，在課堂總結(jié)部分，筆者借助本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和班級管理的教學(xué)資源，通過精心制作微課實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值觀的內(nèi)化與升華。
伴隨著電影《哥倫布》主題曲“Sailing”的優(yōu)美旋律，學(xué)生如同欣賞圖片故事般重溫新航路開辟的背景、經(jīng)過和影響。與此同時(shí)，微課中展示一些富含情感的語句和史實(shí)：
“心存夢想，執(zhí)著自信：哥倫布相信地圓學(xué)說，堅(jiān)信從歐洲西航可以到達(dá)印度和中國。”
“堅(jiān)持不懈，永不放棄：哥倫布為實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃，到處奔波，去了很多國家，游說了十幾年。直到1492年，他成功說服了西班牙女王伊莎貝拉，他的計(jì)劃才得以實(shí)施。”
“不懼艱險(xiǎn)，不畏生死：哥倫布船隊(duì)，出發(fā)時(shí)87人，生還者40人；達(dá)?伽馬船隊(duì)，出發(fā)時(shí)170人，生還者54人；麥哲倫船隊(duì)，出發(fā)時(shí)260人，生還者18人；麥哲倫本人也命喪途中。”
緊接著，微課的內(nèi)容由歷史回歸到現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)學(xué)生在小組合作中團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的照片和家長會(huì)的照片，照片旁邊寫著學(xué)生的夢想和家長對他們的期望：
學(xué)生的夢想：
石瀟楠：考上大學(xué)，做一名心理咨詢師！
馮滋文：考上大學(xué)，當(dāng)一名著名設(shè)計(jì)師！
……
家長的期望
希望瀟楠做任何事情都要有擔(dān)當(dāng)，樂于助人，提高成績，考上一個(gè)好點(diǎn)的大學(xué)！
我對滋文的期望是希望她能盡自己所能學(xué)好各科課程，將來能考上她理想中的大學(xué)，能利用她的美術(shù)特長實(shí)現(xiàn)她的目標(biāo)考個(gè)知名美術(shù)學(xué)院！
……
微課中還插播一些承前啟后且激勵(lì)人心的話語：“歷史證明，只要我們相信自己，只要我們制定目標(biāo)，只要我們敢于行動(dòng)，只要我們堅(jiān)持不懈，只要我們團(tuán)結(jié)互助，只要我們奮力拼搏，只要我們不懼困難，只要我們不怕失敗……我們就能到達(dá)成功的彼岸，就能實(shí)現(xiàn)父母的期望，就能完成自我的蛻變……”教學(xué)實(shí)踐表明，班里學(xué)生在感動(dòng)中增強(qiáng)了自信和追求夢想的勇氣，在潛移默化中融入了集體生活，理性看待了學(xué)期初的考試成績，增強(qiáng)了自身的受挫能力。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出：教師“不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的指導(dǎo)者和道德的引路人”④。教師只有貼近學(xué)生實(shí)際，借助多種課程資源，將情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來，才能提高情感教育的有效性，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)向教育的轉(zhuǎn)變，真正做到“教天地人事，育生命自覺”。
注釋：
①教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京：人民教育出版社，2003：5.
②教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京：人民教育出版社，2003：32.
③周孟玲.英國近二十年中學(xué)歷史教育狀況及研究成果[J].歷史教學(xué)，1988（10）.
酈波和我的青演講稿
高1422孟令宇
當(dāng)我看到這個(gè)題目的時(shí)候，在我的腦海里，并沒有浮現(xiàn)出諸如名人警句或是其它的東西，而是回想，回想起了我所經(jīng)歷的一些看似微小而又意義深遠(yuǎn)的小事。
從我小時(shí)候，便喜歡上了歷史。所以在那時(shí)最火熱的一檔文史節(jié)目《百家講壇》，便成為我每天的必修課。它作為我的精神午餐，每天帶給我的或是欣喜，或是慰藉，直到酈波的出現(xiàn)。他從大明王朝的故都南京而來，帶著一副迷人的微笑。”這是在當(dāng)時(shí)《百家講壇》給他的介紹詞。確實(shí)，酈波帶著江南的溫文爾雅，他的微笑，他的舉止，他的言語，都令我打心里喜歡，發(fā)自于肺腑的認(rèn)可他，以至于漸漸的他成了我心目中的偶像，以至于我也像追星族一樣，追尋著他的足跡，追尋著他的背影，探尋他的故事，收藏他的信息。隨著認(rèn)識(shí)的深入，便從簡單又初步的了解，深刻成了亦步亦趨的追尋。在我最低落的時(shí)候，開始了一場旅行，去追尋先生的足跡。就在臨行前，我特意準(zhǔn)備了一支筆藏在我的身旁，期待在那里我能與他相遇，留下他的筆跡。南京城的景致固然是美的，無論是棲霞寺的鐘聲，還是閱江樓的浪嶼，無論是紫金山的月光，還是八卦洲的江水。可是在我心中，沒有他的景色總是不夠優(yōu)美，當(dāng)我游歷在古典的金陵女子學(xué)院的雕梁畫棟里，何嘗不熱切地渴望在石徑旁彳亍過先生的足跡，在狹窄的折道間能與他相遇。然而人海茫茫，兩個(gè)浪頭能相遇的該是多么巧合，在我身旁準(zhǔn)備的簽字筆并沒有用上。
假如我們不憚?dòng)诿Ｃ５牟ɡ耍亚髮W(xué)的過程當(dāng)做一個(gè)人生中不可逃避的遠(yuǎn)征，那么我們現(xiàn)在就應(yīng)該是處于最洶涌的破濤之上，在這次遠(yuǎn)航中，所阻擋我們的不只是疾風(fēng)驟雨，不只是駭骨礁浪，最值得我們恐懼的恰恰我們自己，在自己內(nèi)心中對遠(yuǎn)航的懷疑，對前途的絕望。
“其實(shí)讓我們感到恐懼的只是在于恐懼本身”，作為一個(gè)優(yōu)秀的航海家，一個(gè)真正的勇者，無論所處的是驚駭?shù)牟€是隱匿的海霧，不計(jì)是如何的現(xiàn)實(shí)，都能夠保持一種純粹的赤子般的不放棄。就像航海家哥倫布在他的艱難遠(yuǎn)征中，每天都在他航海日志的末尾所記錄的——“我們正在前進(jìn)”。
我清楚的在我拜訪我心目中那神圣的殿堂時(shí)，發(fā)現(xiàn)在門口正樹立著的魯迅的胸像，上面鐫刻著一句話——“石在，火種是不會(huì)絕的”誠然，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們不放棄手中的火石，就能一定能夠驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來光明和溫暖。我想，與我們而言則是：“夢想不竭，希望常在”！
英國小說家笛福的《魯濱孫漂流記》描述了主人公流落荒島、戰(zhàn)勝困難、艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。當(dāng)我翻過最后的一頁，讀完了這個(gè)情節(jié)曲折有趣的故事后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我眼前：他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫，他有著頑強(qiáng)的毅力、永不放棄的精神，這也是他取得成功的關(guān)鍵……
魯濱孫，因航海遭遇風(fēng)暴失事，漂流到荒島，他靠著頑強(qiáng)的意志力和樂觀的精神堅(jiān)持了下來，獨(dú)自在這荒無人煙、寸草不生的島上生活了二十多年，不但供給了自己日用所需，并成功地把荒島改造成“世外桃源”
如果我是他，獨(dú)身一人置身于那片不毛之地，我會(huì)像他那樣不自暴自棄，重新燃起生活的希望嗎？不，面對突如其來的災(zāi)難，我無法像他那樣隨機(jī)應(yīng)變，積極自救。
如果我是他，當(dāng)看到野人開宴會(huì)的時(shí)候，我會(huì)帶著僅有的一個(gè)助手同他們搏斗嗎？不，我會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，希望他們永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)我。
同魯濱孫相比，我才發(fā)現(xiàn)原來自己那么的渺小：從呱呱墜地到背著書包上學(xué)，父母都已經(jīng)把我們的生活安排、準(zhǔn)備好，為我們鋪設(shè)成長的道路。我在這條平坦的大道上，走了一年又一年，沒有風(fēng)浪、沒有挫折。
“人多不足以依賴，要生存只有靠自己。”總有一天我們會(huì)離開父母，自己奮斗。所以，我要學(xué)習(xí)魯濱孫，困難來臨時(shí)，我要冷靜思考、應(yīng)對，自己解決。遇到挫折，不要?dú)怵H，要堅(jiān)信自己一定能逆轉(zhuǎn)，要保持樂觀的心態(tài)。要敢于去嘗試、冒險(xiǎn)，做任何事都要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢。
堅(jiān)持、樂觀、奮斗贏得一切！我相信，只要我們努力做到這些，那么，即使再大的風(fēng)雨也打不到我們！
摘 要：初中歷史是中學(xué)生新接觸的一門科目，也是很多學(xué)生感興趣的科目，因此我們應(yīng)該抓住學(xué)生的興趣心理給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。讓他們掌握學(xué)習(xí)歷史的方法和技巧，下面我們一起討論一下如何教好初中歷史。
關(guān)鍵詞：方法；興趣；能力；文化；吸收掌握
一、要激發(fā)他們的情感，培養(yǎng)他們的能力，調(diào)動(dòng)他們的興趣
1、首先激發(fā)學(xué)生的情感，教師的教學(xué)藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，教師必須時(shí)時(shí)處處用真心去愛護(hù)學(xué)生，用信心去支持學(xué)生，用真情去打動(dòng)學(xué)生，師生之間應(yīng)建立一種相互尊重、平等和諧的關(guān)系，給學(xué)生提供足夠的心理安全和心理自由，師生共同探討需要解決的問題。學(xué)生回答無論正確與否，老師要給予肯定和鼓勵(lì)，這樣學(xué)生的心靈才能得到舒展，聰明才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造思維活動(dòng)才能最大限度的開發(fā)，才能獲得更多的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。2、在中學(xué)歷史教學(xué)中，教學(xué)者必須把學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)納入自己課程設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面。為了提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力，必須注意把學(xué)生在語文、數(shù)學(xué)、體育等學(xué)科中已形成的學(xué)習(xí)技能遷移到歷史學(xué)習(xí)中來，要盡一切努力消除學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的陌生感，化機(jī)械性的被動(dòng)學(xué)習(xí)為創(chuàng)造性的主動(dòng)學(xué)習(xí)，使認(rèn)知學(xué)習(xí)、遷移學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣學(xué)習(xí)擰成一根歷史學(xué)習(xí)能力的三股繩。3、再則著重開發(fā)學(xué)生的智力因素和非智力因素（智力因素包括思維力、想象力、記憶力、觀察力、注意力等。非智力因素包括動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等。）改變老套上課思路，重新設(shè)計(jì)課堂。在歷史課上要讓學(xué)生敢于發(fā)言、樂于發(fā)言，不怕出錯(cuò)誤。在課堂上，要千方百計(jì)地把各課內(nèi)容與當(dāng)下學(xué)生關(guān)心的問題結(jié)合起來，使學(xué)生產(chǎn)生直接興趣。
二、讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
著名教育家陶行知先生指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”在此，陶行知先生認(rèn)為，一方面教師要傳授給學(xué)生知識(shí)，另一方面應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法。科學(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。因此讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)法，自主學(xué)習(xí)至關(guān)重要。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在歷史教學(xué)中，我非常注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使各層次的孩子都能參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。例如教材的每一單元都有《活動(dòng)與探究》題目，我認(rèn)為應(yīng)該充分利用這一機(jī)會(huì)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生開展探究活動(dòng)，這對于培養(yǎng)學(xué)生辯證思維和創(chuàng)造性思維大有裨益。在講《探險(xiǎn)者的夢想》一節(jié)時(shí)，我結(jié)合后面的活動(dòng)課，提前一周將全班同學(xué)分成四個(gè)小組，搜集查閱新航路開辟中迪亞士、達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫四位航海家的相關(guān)資料，以備課堂討論。課堂上各小組派出代表，將自己想象成對應(yīng)的航海家，為大家表演自己的航海歷程。例如飾演哥倫布的同學(xué)，結(jié)合了哥倫布航行日記和其他有關(guān)資料，將大西洋上的景象，部下反抗時(shí)自己內(nèi)心的掙扎， “印第安人”的相貌等等進(jìn)行了淋漓盡致的描述。忽而激動(dòng)忽而憤怒，忽而慢條斯理，忽而激情高亢，同學(xué)們仿佛被帶到航船上和探索者一起在茫茫大西洋上航行，共同感受“發(fā)現(xiàn)新大陸”的喜悅和航程的艱辛。飾演麥哲倫的同學(xué)也與大家分享了環(huán)球航行的故事。各小組表演完畢后，在黑板上懸掛世界地圖，請同學(xué)們踴躍上臺(tái)為大家畫出路線。之后教師組織小組討論，請大家根據(jù)課本上和我們搜集到的資料，對航海家功過進(jìn)行評價(jià)，并在此基礎(chǔ)上對新航路開辟的影響進(jìn)行分析。在小組討論過程中，教師在教室走動(dòng)給各小組指導(dǎo)。最后，教師進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新航路開辟的積極、消極雙重作用，學(xué)會(huì)一分為二辯證地評價(jià)歷史人物和歷史事件。通過此次活動(dòng)課，我運(yùn)用了前面提到的情境教學(xué)法，通過學(xué)生歷史情景表演歷史故事，再現(xiàn)歷史情節(jié)，把學(xué)生的思維引入到歷史的邏輯情景之中，更重要的是，采取了小組合作形式，提高了課堂參與度。教師在此過程中進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo)，組織學(xué)生進(jìn)行問題探究。通過這次教學(xué)實(shí)踐，有利于提高學(xué)生獲取并處理歷史信息的能力、口頭和書面表達(dá)歷史問題的能力以及初步的辯證思維能力。
三、鼓勵(lì)課堂討論，加深記憶
在歷史教學(xué)中，議論就是有目的地讓學(xué)生把尚未弄懂的問題的疑點(diǎn)提出來，師生一同展開討論，激活學(xué)生的思維。可以由教師先提出疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思維，在討論中解決問題；或在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師加以點(diǎn)撥啟發(fā)，開啟學(xué)生的思路，當(dāng)堂講清疑點(diǎn)；也可以概括幾種不同看法，然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些相應(yīng)的課外讀物，交給學(xué)生解決問題的鑰匙，讓學(xué)生在課外尋求答案。教師在引導(dǎo)學(xué)生討論解決問題的過程中，要及時(shí)點(diǎn)撥，注重發(fā)展學(xué)生的求異思維，讓學(xué)生從不同層面尋求答案。
從心理學(xué)的角度來講，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)從心理方面給學(xué)生一種具有新意的刺激，讓他們在新鮮事物的嘗試中，增強(qiáng)自信心。從教學(xué)的方面講，這種新鮮的刺激能高度集中學(xué)生的注意力，使他們處于一種積極向上的亢奮狀態(tài)，愿意調(diào)動(dòng)自己的全部力量進(jìn)行實(shí)踐。這樣做不但能克服學(xué)生的畏難心理，而且可以調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，有利于培養(yǎng)和提高他們的各種能力。因此，我在課堂教學(xué)中常使用激活學(xué)生思維的討論法，使學(xué)生在對新問題的討論中，克服畏難心理，增強(qiáng)自信心，達(dá)到培養(yǎng)和提高各種能力的目的。
讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱遜。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢想。
本書的主人公——魯賓遜，在一次航海中所乘的船在一個(gè)荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全部遇難，只有魯濱遜一個(gè)人幸存下來。海浪把他卷上了沙灘。在小島上，他工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長的時(shí)間。他做的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功。但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。終于辛勤的勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……
讀了這本書，我感觸很深。一個(gè)普通的人，怎能在島上僅用幾支槍、一些數(shù)得清的大米小麥，甚至連鞋子都沒有而生存二十八年呢！這是常人想都不敢想的事情，而魯濱遜辦到了。他曾在一連幾天四肢無力，無藥而發(fā)高燒的情況下，利用簡單的煙葉、水和少量的食品，做成了一種可以吃的東西。他堅(jiān)持到底，堅(jiān)信自己的病一定會(huì)好的，在他的不懈努力下，在他堅(jiān)強(qiáng)的與疾病的抗?fàn)幭拢K于又恢復(fù)了健康。
魯濱遜說過這樣的話：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”；“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他的這番話，讓我對這個(gè)面對困難毫不妥協(xié)的人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。魯濱遜，一個(gè)人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心，勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴。
這時(shí)我回想起自己航模訓(xùn)練的情景。一次次訓(xùn)練，一次次失敗，有時(shí)真的心灰意冷，真的想放棄。看到我無精打采的樣子，媽媽沒有批評我，而是給我講起我熟知的魯濱遜的故事，回想著故事中的情景，腦海中閃現(xiàn)著魯濱遜面對困難，知難而進(jìn)的畫面。是啊，我這點(diǎn)困難算得了什么呀？從哪兒摔倒的就要從哪兒爬起來，我明白了媽媽的用意。從這以后，不論是炎炎夏日，還是寒冷的冬天，我都堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練。在我的努力下，終于在航模比賽中獲得了優(yōu)異的成績。當(dāng)我手捧這來之不易的獎(jiǎng)狀時(shí)，我不禁感慨萬分。
是啊，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒。要勇敢地面對，并努力克服。始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是勝利。
看完這本書，我想：我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
北京中關(guān)村三小六年級:哈佛大學(xué)
孟姜女 按照先秦的女子稱呼，孟姜女其名在前，即“孟”；其姓在后，即“姜”。“孟”在此處是排行的稱謂。在古代的排行中，老大稱“孟”或“伯”，老二稱“仲”，老三稱“叔”，最小的稱“季”，孟姜女就是“姜家的大姑娘”。《辭海》載：“孟姜，春秋時(shí)齊國大夫杞梁妻。姜姓，字孟。后人將杞梁說成秦朝人，稱‘范杞梁’，并演變?yōu)槊辖揲L城的故事。”
俞伯牙 “俞伯牙摔琴謝知音”的故事家喻戶曉，俞伯牙姓什么？姓伯。陳奇猷《呂氏春秋新校釋》：“高注：伯，姓；牙，名，或作‘雅’。鐘，氏；期，名；子，皆通稱。悉楚人也，少善聽音，故日為世無足為鼓琴也。”王昕《漫說“三言”“二拍”》：“‘伯’是姓，‘牙’是名，或者也寫作‘雅’；‘鐘’是姓，‘期’是名，‘子’是通用的敬稱。所以主人公的名字就是伯牙、鐘期，而非俞伯牙、鐘子期。”
柳下惠 以“坐懷不亂”著稱的柳下惠，曾擔(dān)任魯國的大夫。柳下惠姓什么？姓展。《辭洚》載：“柳下惠，即展禽。展氏，名獲，字禽。食邑在柳下。謚惠。”
葉 公 “葉公好龍”的寓言很多人都學(xué)習(xí)過，葉公姓什么？姓沈。他叫沈諸梁，因被楚昭王封到古葉邑（今河南省平頂山市葉縣舊縣鄉(xiāng)）為尹，故史稱葉公。歷史上的葉公是一個(gè)頗有作為的官吏，他仗義勇為，選賢舉能，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，為政期間民眾口碑極佳。《全唐詩》中收有著名詩人李百藥的作品《登葉縣故城謁沈諸梁廟》。
周 公 ？搖《論語》中有：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周。”這是孔子對西周初年杰出的政治家周公在禮制方面取得成就的高度認(rèn)可。周公姓什么？姓姬。他是周文王之子、周武工之弟，因采邑在周（今陜西岐山北），故名周公。
褒 姒 “烽火戲諸侯”的典故眾人皆知，其中周幽王的寵妃褒姒姓什么？姓姒。因其為褒人所獻(xiàn)，故名褒姒。《辭海》載：“褒姒，褒國（今陜西勉縣東）人，姒姓。”
魯 班 成語“班門弄斧”中的“班”就是指魯班，魯班姓什么？姓公輸。因?yàn)樗囚攪耍啵匀藗兂＝兴敯唷?/p>
商 鞅 商鞅變法名垂史冊，商鞅姓什么？姓公孫。《辭海》載：“商鞅，戰(zhàn)國時(shí)政治家。衛(wèi)國人。公孫氏，名鞅亦稱衛(wèi)鞅。”
鄭 和 鄭和下西洋為中外航海史上的壯舉，鄭和姓什么？姓馬。《辭海》載：“鄭和，明宦官，航海家。本姓馬，原名文和，小字三保。回族，明初入宮做宦官，從燕王起兵，賜姓鄭。”
弈 秋 ？搖《弈秋》是《孟子》中的名篇。弈秋是當(dāng)時(shí)最為著名的圍棋高手，并且也是中國歷史上第一個(gè)從事圍棋教育的名人。弈秋姓什么？清代著名學(xué)者焦循在《孟子正義》里作有說明：“古之以技傳者，每稱之為名，如醫(yī)和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋為其名，因通國皆謂之善弈，故以弈加名稱之。”《通志?氏族略》中寫道：“三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。”弈秋的姓氏我們已無從考證，但我們可以由此想到像醫(yī)和、卜徒父、庖丁、優(yōu)孟等人，他們的名字就是在各自所從事的職業(yè)或具有的專長之后加上名所構(gòu)成。
（摘自《鄭州日報(bào)》）
讓我們再念一次你們的名字
當(dāng)烈士尹進(jìn)良的新婚妻子王偉娜把2萬元資助金交到杭州市蕭山消防中隊(duì)指導(dǎo)員張志龍手里的時(shí)候，張志龍雙腿并立，向王偉娜敬上一個(gè)軍禮。
2013年1月1日凌晨，全世界的人們在為新來臨的一年狂歡，有三位年輕人卻在杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)的一場火災(zāi)中英勇犧牲了。他們是尹進(jìn)良（1985年生），陳偉（1991年生），尹智慧（1993年生）。其中，尹進(jìn)良剛結(jié)婚才20天。
尹進(jìn)良所在的蕭山消防中隊(duì)一直結(jié)對資助一個(gè)叫慧慧的女孩。王偉娜從蕭山區(qū)和瓜瀝鎮(zhèn)給她的慰問金中拿出2萬元，繼續(xù)資助這個(gè)女孩，她說：“這是我和尹隊(duì)的心愿，如果他還在，他也會(huì)這么做的。”
電影《消防員》里有句經(jīng)典臺(tái)詞：“當(dāng)人們都從火災(zāi)的地方逃離時(shí)，我們卻要沖進(jìn)去救人。”這就是消防官兵。
讓我們再念一次你們的名字！延續(xù)你們的精神，完成你們未竟的夢與職責(zé)。
小記者葉子誠：讓我們再念一次你們的名字。不夠不夠，讓我們永遠(yuǎn)記住你們的名字。消防叔叔們，你們沖進(jìn)火海，一定要出來，我們都在等你們。
滾蛋吧，腫瘤君
“2011年8月21日清晨，我病了。剛起床走到房門口就轟然倒下，口吐白沫，四肢抽搐，完全不省人事。”漫畫《滾蛋吧，腫瘤君！》的開篇，熊頓以舉重若輕的口吻淡定而詼諧地描畫了生病、就醫(yī)的過程。《滾蛋吧，腫瘤君！》是浙江麗水姑娘熊頓講述自己從病發(fā)到住院的故事，也只有她才可以將苦悶的醫(yī)院生活變得流光溢彩。在漫畫里，熊頓是一個(gè)頭上有熊耳朵、身后有熊尾巴的“熊姑娘”。在《滾蛋吧，腫瘤君！》里，熊頓沒有一丁點(diǎn)兒的淑女形象，先是地昏倒在地，口吐白沫，接著又對著帥氣的主治醫(yī)師“發(fā)花癡”，再是偷偷溜到賓館去接待她的“親友團(tuán)”，然后一干人等浩浩蕩蕩殺回病房，驚呆了醫(yī)生護(hù)士……《滾蛋吧，腫瘤君！》讓人看得笑中帶淚！
2011年8月21日到2012年11月16日，這個(gè)被絕癥打亂了自己對生活的全盤計(jì)劃和美好想象的姑娘，用輕松幽默的語調(diào)記錄了自己生病的過程并上傳到了網(wǎng)上，直至生命的最后一刻。她被網(wǎng)友樹立成抗癌偶像“勵(lì)志姐”。
小記者伍羽靜：笑對困難，永遠(yuǎn)不向困難低頭。這是熊頓姐姐最想告訴我們的吧！
【趣聞】
越獄失敗
巴西一所監(jiān)獄的犯人計(jì)劃上演一出真實(shí)的《肖申克的救贖》，他們在牢房的墻上打洞，打算從洞中逃走。第一個(gè)犯人成功逃走，但從洞里鉆出去的第二名囚犯由于肚子太大被卡在洞中，剩下的兩個(gè)囚犯的逃跑計(jì)劃自然也告吹。
小記者王入晨：哇哈哈，我笑趴下了！哥們兒，越獄前能先減肥嗎？再咋樣，最后一個(gè)走也好呀！
小清新猩猩
波蘭格但斯克市動(dòng)物園有兩只猩猩，它們晚上總是不想睡覺，不住地打鬧。管理員邁克爾?克勞斯無可奈何之下，順手拿起一本小說對著兩只猩猩朗讀。讓他做夢也沒想到的是，兩只猩猩竟奇跡般地安靜下來，聆聽邁克爾朗讀小說。邁克爾稱，猩猩最喜歡聽他朗讀《傲慢與偏見》等世界名著，每次他讀完50頁的世界名著后，它們就會(huì)安靜地睡去。這兩只喜歡聽管理員朗讀世界名著的猩猩名叫阿爾伯特和雷婭。邁克爾稱，40歲的雄猩猩阿爾伯特最喜歡聽簡?奧斯汀的《傲慢與偏見》，雌猩猩雷婭卻更喜歡聽德國小說。
小記者馬李靚超：它們是在聽管理員念經(jīng)嗎？猩猩也像孫悟空一樣，發(fā)現(xiàn)只有睡著才能讓管理員停下來！
倆肥貓靠身上脂肪扛過30天
英國2只肥貓小胖和布丁在獨(dú)居的主人去世后，無人照顧長達(dá)1個(gè)月，險(xiǎn)些被餓死。讓人驚奇的是，這對肥貓靠消耗身上的“戰(zhàn)備脂肪”挺了過來，直到獲救。
據(jù)報(bào)道，警察接到居民投訴，稱位于西米德蘭茲郡沃爾薩爾的一棟民居散發(fā)出了臭味。警察前去查看，發(fā)現(xiàn)了這2只餓得半死的貓。
盡管如此，由于身上的“戰(zhàn)備脂肪”充足，這2只貓?jiān)讷@救時(shí)的體重仍然超過9公斤，是正常貓?bào)w重的2倍還多。
小記者王莉穎：對比“越獄失敗”，看來肥也會(huì)有肥的好處呀！
【數(shù)字】 一年半
73歲的瑞典航海家斯文?于爾溫德?lián)碛?0年的航海經(jīng)驗(yàn)，自2012年3月起，他動(dòng)手打造了一條長3米、寬1.8米的迷你“浴缸船”，準(zhǔn)備花一年半時(shí)間環(huán)游世界。他的環(huán)游路線是從愛爾蘭出發(fā)，途經(jīng)南非和澳大利亞，航行4.8萬千米。他的小船重約1.5噸，用玻璃纖維等材料制造，載有400千克麥片和沙丁魚罐頭。
小記者王怡：好像航海家們都不喜歡當(dāng)“宅男”，總是想方設(shè)法出去玩，哪怕到了73歲，照樣愛玩。
18.75萬
拿破侖的一封手寫加密信在一場拍賣會(huì)上拍到18.75萬歐元。這封加密信，引起了國際收藏愛好者的極大興趣，其中很多是俄國人。這封完全加密的信函寫于1812年10月20日，是關(guān)于進(jìn)攻俄國的全盤計(jì)劃。拿破侖在信中寫道：“我將于22日凌晨3點(diǎn)進(jìn)軍克里姆林宮。”
小記者章越聞：誰買去誰就知道了拿破侖進(jìn)攻俄國的全盤計(jì)劃，會(huì)不會(huì)被俄國軍方通緝呢？
【漫看】
隨著時(shí)代的推移，新的史料不斷涌現(xiàn)。英國加文?孟席斯著《1421――中國發(fā)現(xiàn)世界》，成為新世紀(jì)全世界的驚世之作。隨后，中國明代的《大明混一圖》、《天下諸番識(shí)貢圖》兩幅地圖先后被發(fā)現(xiàn)，再次轟動(dòng)世界，成為國內(nèi)媒體激辯的焦點(diǎn)。
一、《大明混一圖》
《大明混一圖》繪制于明洪武二十二年，即公元1389年。該圖長3．87米，寬4．75米。這幅極其珍貴的古代寶圖是世界上最早最大的世界地圖，也是迄今為止我們能見到的最早描繪非洲的世界地圖。
《大明混一圖》的發(fā)現(xiàn)源于南非國民議會(huì)議長金瓦拉博士。她是一位研究古代非洲地圖和世界地圖的歷史學(xué)家，同時(shí)也是一位古代地圖收藏家，目前已經(jīng)收集非洲地圖130多幅。1969年，華盛頓大學(xué)的鄭教授在加拿大演講時(shí)，提到一幅中國古代世界地圖，清楚準(zhǔn)確地描繪著非洲大陸。金瓦拉博士得知這一消息，興奮不已，于1988年初派助手專程赴美國找到鄭教授，調(diào)查該圖的來龍去脈。鄭教授當(dāng)時(shí)只能提供該圖藏在日本一家佛寺里的信息。金瓦拉博士追訪，最終在日本一所大學(xué)的圖書館里找到《大明混一圖》。最后弄清，這幅地圖是中國人李凱（音譯）1402年繪制的，由一名朝鮮使者受命帶回朝鮮。日本軍閥侵占朝鮮后，將該圖掠奪到日本，密藏于寺廟方丈的私人圖書館，方丈又將該圖贈(zèng)送給日本一所大學(xué)。應(yīng)金瓦拉博士的請求，1999年初，日本有關(guān)方面復(fù)制一幅《大明混一圖》贈(zèng)給她，使她二十多年的愿望得以實(shí)現(xiàn)。
其實(shí)，關(guān)于該圖的故事還沒有結(jié)束。原來《大明混一圖》是一對孿生兄弟，第一幅繪制于1389年。金瓦拉博士為了尋找到年代更早的中國古代世界地圖，請求中國駐南非大使幫助實(shí)現(xiàn)這一愿望。
1999年11月，委員長訪問南非，特意向金瓦拉議長贈(zèng)送一份特殊的禮物―― 一本《中國古代地圖集》。卷首幾頁正是1389年繪制的《大明混一圖》。原本《大明混一圖》藏于中國第一歷史檔案館，彩繪絹本，是一件國寶級的珍貴歷史文物。由于年代久遠(yuǎn)，尺寸過大，已不適合公開展出。為了滿足南非國民議會(huì)舉辦《非洲視角》地圖展的請求，在總理的關(guān)心下，中國決定為南非復(fù)制一幅《大明混一圖》，該復(fù)制工作由中國第一歷史檔案館會(huì)同敦煌藝術(shù)研究院和浙江大學(xué)的專家們共同精心完成，復(fù)制品完全保持了原圖的面貌。
2002年11月1日，《大明混一圖》運(yùn)抵南非議會(huì)，11月12日正式向公眾展出，南非前總統(tǒng)曼德拉專程參觀了《大明混一圖》。世界各國的史學(xué)家、航海家紛紛前來參觀。金瓦拉議長在開幕式上說：“《大明混一圖》向世人表明，這幅由中國人繪制的地圖比西方探險(xiǎn)家到非洲早了100年，所謂歐洲人最早發(fā)現(xiàn)非洲的歷史需要改寫。”
武漢晚報(bào)記者范春歌專程赴南非采訪，并帶回復(fù)印件。人民日報(bào)駐南非首席記者李新烽及時(shí)向國內(nèi)發(fā)來這振奮人心的報(bào)導(dǎo)。一時(shí)間，歐洲人目瞪口呆，甚至不少有識(shí)之士開始承認(rèn)，當(dāng)時(shí)歐洲的經(jīng)濟(jì)水平、航海技術(shù)與綜合國力等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國。而國內(nèi)的學(xué)者反映遲緩，措手不及。為什么這樣一幅重要明代早期地圖，沒有引起國人的重視，難道不值得深思？
二、《天下諸番識(shí)貢圖》
2006年1月13日，北京通商律師事務(wù)所律師劉剛，將自己用500美元購置的一幅《天下全輿總圖》又稱《天下諸番識(shí)貢圖》公布于博客，再次引起全球新聞媒體的重視，新聞的焦點(diǎn)是誰最先發(fā)現(xiàn)美洲。
2001年春季，劉剛購得一幅在竹紙上手繪的世界地圖，這幅地圖的右上角有“天下全輿總圖”六個(gè)字，左下角寫著“乾隆癸未仲秋月仿永樂十六年天下諸番識(shí)貢圖臣莫易仝繪”，地圖正上方畫有一個(gè)中國古代指南針方位盤，并寫有“六合出行定圖式”七個(gè)字。左上角寫有“凡未加紅圈者皆原圖所未命名者”。這幅1763年仿繪1418年原圖的《天下諸番識(shí)貢圖》，不僅畫出地球上所有的大陸陸地（包括南極、北極和格陵蘭），并且在美洲大陸和澳洲大陸上都有紅筆圈注的注釋。難道1418年中國人已經(jīng)繪出近乎完整的世界地圖？收藏者劉剛也曾懷疑該圖是件贗品，因?yàn)樵S多注釋超出當(dāng)時(shí)中國人的知識(shí)范圍。正是因?yàn)樵谠搱D太平洋海域中，有一個(gè)紅圈注釋寫道“一于永樂十三年，隋正使太監(jiān)馬三寶等往榜葛刺諸番直抵忽魯漠斯等國，開讀賞賜，至永樂十六年回京”的記載，劉剛先生用了四年多時(shí)間，鉆進(jìn)了鄭和下西洋的史料和相關(guān)論文研究之中。通過古籍的研究，劉剛先生首先突破“鄭和下西洋”西洋的范圍，西洋就是西方，幾乎環(huán)繞整個(gè)地球，他的許多理論根據(jù)還來自英國孟席斯著《1421年――中國發(fā)現(xiàn)世界》。正因?yàn)槿绱耍舷箤３倘ケ本┡c劉剛先生見面交流，成為“鄭和發(fā)現(xiàn)美洲”理論志同道合的戰(zhàn)友。
一石激起千重浪，許多學(xué)者認(rèn)為該圖是贗品。最具代表性的人物是著名歷史學(xué)家、浙江大學(xué)人文學(xué)院龔纓晏教授。龔教授認(rèn)為《天下全輿總圖》是一幅橫軸投影的世界地圖，它完全是根據(jù)歐洲地圖仿繪的。該圖仿繪于1763年，1760年法國傳教士蔣友仁繪制了《坤輿全圖》作為獻(xiàn)給乾隆皇帝50大壽的賀禮。在此之前，比利時(shí)傳教士南懷仁也繪制過《坤輿全圖》。《天下全輿總圖》的許多畫法，與南懷仁的《坤輿全圖》是如此類似。
筆者對海圖研究不深，更沒有直接看到《天下諸番識(shí)貢圖》，僅憑該圖文字介紹，談點(diǎn)看法。該圖提到“一于永樂十三年，隋正使太監(jiān)馬三寶等往榜葛刺諸番直低忽魯漠斯等國，開讀賞賜，至永樂十六年回京”。永樂十三年，鄭和由馬姓被明成祖賜姓鄭多年，此時(shí)還稱馬三寶不免生疑。看來該圖的作者很熟悉南京情況。“馬三寶下西洋”是南京老百姓口頭語。明代官方語言從沒有出現(xiàn)“馬三寶”提法。
2006年4月24日下午，北京召開“航海日”活動(dòng)籌備會(huì)議。劉剛律師到場向眾位代表展示了他發(fā)現(xiàn)的這幅古地圖，并在新聞會(huì)上公布這張航海圖已通過有關(guān)方面鑒定，認(rèn)定是明朝的航海圖。英國孟席斯及其他英美鄭和研究專家學(xué)者也參加了新聞會(huì)。盡管如此，筆者還是聽到許多不同的意見，還需要不斷研究，不斷交流，不斷磨合，才能解開相關(guān)疑問。
三、《鄭和航海圖》
《鄭和航海圖》本名《自寶船廠開船從龍江關(guān)出水直抵外國諸番圖》。原圖載于明人茅元儀所輯《武備志》卷二百四十，分二十圖四十面，分別繪明了各國方位、航道遠(yuǎn)近、航行方向，以及停泊何處，何處有礁，何處有淺灘，何處有人家。據(jù)專家研究，該圖應(yīng)繪制于洪熙元年至宣德五年（1425－1430）間，是鄭和下西洋第六次歸來后守備南京時(shí)期的杰作。航海圖中標(biāo)有牽星數(shù)據(jù)，附過洋星圖，以測天定位，指導(dǎo)航行，是現(xiàn)代海圖所沒有的，這是《鄭和航海圖》的最大特點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該圖標(biāo)有牽星記載近七十處，其中直接標(biāo)在航線上有十六處，標(biāo)在海洋和島嶼上的有三十四處，標(biāo)在過洋牽星圖上的近三十處。鄭和船隊(duì)利用日月星辰來辨別航行方向，標(biāo)志著鄭和船隊(duì)已經(jīng)進(jìn)入以海上天文定位為特點(diǎn)的牽星術(shù)階段。為此，英國著名科學(xué)家李約瑟在《中國科技史》中對《鄭和航海圖》作了高度評價(jià)，認(rèn)為“它是世界上最早的一幅真正科學(xué)的海圖”。
《鄭和航海圖》是我國明代勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶，是中華文明圈與印度教文明圈、佛教文明圈，以及伊斯蘭文明圈整合的產(chǎn)物。在《鄭和航海圖》的背后還有三本注腳。這三本注腳就是馬歡的《瀛涯勝覽》、費(fèi)信的《星槎勝覽》、鞏珍的《西洋番國志》。這三位下西洋的“記者”和“作家”詳細(xì)描寫了他們親身所歷幾個(gè)文明圈三十多國的山川地理、道路遠(yuǎn)近及風(fēng)土人情。他們的地理知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越元朝汪大淵《島夷志略》、阿拉伯旅行家伊本?巴圖塔游記的范疇。《鄭和航海圖》連同三本注腳游記，已經(jīng)成為世界地理學(xué)知識(shí)遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。
四、元代我國第一幅關(guān)于非洲的地圖
摩洛哥旅行家伊本?巴圖塔生于公元1304年，1377年去世。他不僅僅是伊斯蘭教的學(xué)者，還對法律、文學(xué)和藝術(shù)等都進(jìn)行過認(rèn)真研究，曾當(dāng)過法官。伊本?巴圖塔曾訪問我國泉州、廣州和杭州南方諸城。伊本?巴圖塔在《游記》說：“當(dāng)時(shí)所有印度、中國之間的交通皆操之于中國人之手”，有一次在印度古里（卡利卡特）港口看到“中國大小船舶十三艘停泊在港口”。還說：“中國海船共分三等，大的叫‘艟船’、中等的稱為‘槽船’、小的為‘甲舨’。大船有三帆至十二帆。可載一千人，內(nèi)有水手六百人，兵士四百人。另有小艇三只跟隨。許多海船高達(dá)四、五層。為了使船身堅(jiān)牢，經(jīng)得住驚濤駭浪的沖擊，船身用大釘相連，每釘長三腕尺。大海船上的櫓，又長又大，需十至十五人才能搖動(dòng)。”伊本?巴圖塔游記說明元代中國海船在印度洋航行已經(jīng)是暢通無阻了，以至鄭和一至三次下西洋直接就首航到達(dá)印度的古里。北京大學(xué)何芳川教授在談到葡萄牙人遲于鄭和90多年才到古里時(shí)，提示人們：“但我們卻忽略了一點(diǎn)，即鄭和走的是千百年來亞洲各國船長和海員們所熟知的航線，是一次駕輕就熟、老馬識(shí)途之旅。而遲到的葡萄牙人，在幾十年里一直在和陌生的海域拼博，在風(fēng)濤怒吼中開辟自己的新航線，錘煉自己的創(chuàng)新精神。”
中國人對非洲的發(fā)現(xiàn)與交往已有兩千年的歷史。中國出現(xiàn)第一幅關(guān)于非洲的地圖，目前看來是我國地理學(xué)家朱思本在公元1311－1320年所繪制的《地圖》，圖中將非洲畫成一個(gè)呈三角形的大陸，說明中國人在十四世紀(jì)初，已經(jīng)知道了非洲大陸南端的走向，而歐洲人對非洲大陸南端的走向直到十五世紀(jì)還是模糊不清的。可惜《地圖》原本早已失傳，后人只能在明代羅洪先增補(bǔ)的《廣圖》中見到它。中國人對非洲的發(fā)現(xiàn)與交往，從元代的《地圖》到明代《大明混一圖》、《天下諸番識(shí)貢圖》、《鄭和航海圖》，其發(fā)展是由淺入深、由表入內(nèi)的實(shí)踐過程，有學(xué)者甚至認(rèn)為歐洲的航海家是拿著中國的地圖去發(fā)現(xiàn)新大陸的。
郭川的選擇是人類突破自身限度，向自身局限的挑戰(zhàn)。它所體現(xiàn)的無畏精神絕不是無謂的，而是具有自身獨(dú)到價(jià)值的。
中國的職業(yè)帆船航海家郭川在跨太平洋的航行中于夏威夷附近水域失聯(lián)，現(xiàn)美國方面停止搜索。他的狀況引發(fā)了中國互聯(lián)網(wǎng)上的爭論，當(dāng)然人們都為他的不幸感到悲傷，但爭議在于他這種個(gè)人用帆船航海的生涯所面臨的巨大生命危險(xiǎn)究竟是否值得？在人類早已對大洋有了很多的了解和認(rèn)知，也有遠(yuǎn)比帆船方便得多的各種方式跨越大洋的時(shí)代，這樣的個(gè)人冒險(xiǎn)和犧牲是否有價(jià)值？這種冒險(xiǎn)的行為所耗費(fèi)的資源和人力是否和其收獲或價(jià)值成正比？這些爭議多年來一直存在。最近這些年這樣的各種類型的探險(xiǎn)等活動(dòng)越來越多，也經(jīng)常受到這樣的質(zhì)疑。
這些議論是不同的價(jià)值選擇之間差異的體現(xiàn)。從學(xué)理看，也涉及復(fù)雜的倫理和價(jià)值的問題。一方面，探險(xiǎn)者和他們的支持者常常用人類挑戰(zhàn)極限不可替代的價(jià)值支撐這樣的行動(dòng)，認(rèn)為這樣的行動(dòng)能夠通過不斷超越常態(tài)而凸顯人的主動(dòng)性和求索的精神，對社會(huì)和他人都是一種激勵(lì)，因而有其正能量。同時(shí)也認(rèn)為這是自我的選擇，這種選擇也是人類自覺突破限制的精神體現(xiàn)。另一方面，不同的議論和分歧也凸顯了對這些行為是否是盲目冒險(xiǎn)的分歧。而且有些人更論及這里是否存在著一種中西文化的差異。在中國這樣的情況往往爭議更多些。
這個(gè)問題可能確實(shí)有其歷史和文化背景的差異。從歷史的角度看，中國一百多年的積弱積貧，緊迫的現(xiàn)實(shí)問題在困擾著社會(huì)。現(xiàn)代中國的無數(shù)悲壯故事都和這些緊迫的現(xiàn)實(shí)命題緊緊相連。而一般人在為溫飽等極為切實(shí)的問題而努力，確實(shí)沒有機(jī)會(huì)和條件從事個(gè)人的探險(xiǎn)等活動(dòng)，往往會(huì)覺得一些這樣的探索不是急務(wù)。為社會(huì)犧牲能夠得到大家的尊重，但自我選擇的探險(xiǎn)等活動(dòng)，則讓一些人覺得多余。看到一些西方探險(xiǎn)家的行為，甚至還會(huì)認(rèn)為是一種奢侈，一些人甚至認(rèn)為是“吃飽了撐的”。應(yīng)該說，過去的中國確實(shí)缺少這種個(gè)體從事自己愛好或發(fā)展探索冒險(xiǎn)行為的現(xiàn)實(shí)條件。同時(shí)，很多人認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化中的儒家主流文化往往很實(shí)際，更多強(qiáng)調(diào)人們的家庭和社會(huì)的義務(wù)，而對于這種探險(xiǎn)等活動(dòng)在某種程度上缺少更多的“同情的理解”，認(rèn)為這些事遠(yuǎn)非急務(wù)，這些活動(dòng)未必有很高的價(jià)值。當(dāng)然也有一些確實(shí)盲目冒險(xiǎn)的行為讓社會(huì)付出了一些代價(jià)。
但這些年來隨著中國的發(fā)展，中國社會(huì)迅速告別了貧困的狀況，中等收入者開始成為社會(huì)的主流，人們?yōu)闇仫柖M全力已經(jīng)不再是社會(huì)普遍的狀況。這時(shí)候，很多人開始有能力和條件發(fā)展自己具有冒險(xiǎn)精神的愛好。這些活動(dòng)未必有更大的社會(huì)目標(biāo)，而是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和對自然界的一種積極探索和理解，但其實(shí)也還是有其自身的價(jià)值和意義在。一方面，這樣的活動(dòng)只要不是盲目冒險(xiǎn)，造成無謂犧牲，而是雖有風(fēng)險(xiǎn)，但仍然相信經(jīng)過努力可以達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)，就在實(shí)現(xiàn)自我追求的同時(shí)體現(xiàn)了人類沖擊極限，面對考驗(yàn)的無畏精神。郭川經(jīng)過多年的磨練，有專業(yè)的水準(zhǔn)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)可能。他的努力既是突破極限的探索，又有自己的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)的支撐。另一方面，這樣的個(gè)人選擇當(dāng)然會(huì)面臨風(fēng)險(xiǎn)，甚至可能付出生命的代價(jià)。但這種選擇其實(shí)也是個(gè)體通過這樣的活動(dòng)為人類的生活增加一個(gè)維度和可能，從而獲得一種不同意義的選擇。在今天普遍的生活相對豐裕的社會(huì)中，這種選擇自有其不可替代的價(jià)值和意義。它其實(shí)是人類突破自身限度，向自身局限的挑戰(zhàn)。它所體現(xiàn)的無畏精神絕不是無謂的，而是具有自身獨(dú)到價(jià)值的。
郭川去了，但這樣的人的故事還會(huì)激發(fā)人們的感慨，也會(huì)讓人們以勇氣和毅力追求更遠(yuǎn)的目標(biāo)。
《魯濱孫漂流記》是被譽(yù)為“英國和歐洲小說之父”的著名作家笛福的代表作。書中寫到英國青年航海家魯濱孫為了實(shí)現(xiàn)航海夢想，不顧父母的勸阻，毅然踏上征途。在一次海難中，他被巨浪送到了一座荒島上，從此開始了艱辛而漫長的孤島生涯。不過，他并沒有被困難嚇倒，而是敢于向自然挑戰(zhàn)，向死亡挑戰(zhàn)，筑城堡、制器具、種糧食、養(yǎng)牧畜，與野人決戰(zhàn)，最后回到了闊別已久的故鄉(xiāng)倫敦，結(jié)束了長達(dá)二十八年的孤獨(dú)生活。精彩的故事，英雄的形象，讓《魯濱孫漂流記》成為了中外名著中的名花異葩。
【素材擷英】
我砍倒了一棵杉樹。我相信連所羅門造耶路撒冷的圣殿時(shí)也沒有用過這樣大的木料。在靠近樹根，它的直徑是五尺一寸，在二十二尺的末端，它的直徑是四尺十一寸，然后慢慢細(xì)下去，分成一些枝子。我費(fèi)了無數(shù)的勞力，才把這棵樹砍倒。我花了二十二天的工夫去砍它的根部。又花了十四天的工夫，使用了大小斧子和一言難盡的勞力，才把它的樹枝和它那四面張開的巨大樹頂砍了下來。然后，我又花了一個(gè)月的工夫把它刮得略具規(guī)模，成為船底的形狀，使它可以船底朝下浮在水里。又花了將近三個(gè)月的工夫把它的內(nèi)部挖空，把它做得完全像一只小船。
(節(jié)選自《魯濱孫漂流記》)
【運(yùn)用視角】
本素材適用于“生命的奇跡”“在智慧的枝頭歌唱”“永不言棄的心”“生命的羅盤”“我的動(dòng)人故事”等寫作話題。
【運(yùn)用技法】
一、真實(shí)再現(xiàn)法。我們可以采用分節(jié)或是小標(biāo)題的形式，用細(xì)膩的筆墨再現(xiàn)幾個(gè)精彩情節(jié)，這樣寫出來的人物自然會(huì)鮮活動(dòng)人；還可以用故事新編的方式展開，讓魯濱孫在感受現(xiàn)實(shí)生活的過程中，引出對環(huán)境污染、對人情冷暖的深刻感悟，這樣的故事自然會(huì)妙不可言。
二、環(huán)境烘托法。小說里，那變幻莫測的深海，那孤獨(dú)寂寞的荒島，不僅磨礪了魯濱孫的生命意志，同時(shí)也成為了小說吸引讀者的一個(gè)重要原因。寫作時(shí)，我們可以巧妙地借鑒文章景物描寫的方法，為自己的文章平添亮點(diǎn)。
【運(yùn)用舉隅】
《魯濱孫漂流記》是我進(jìn)入中學(xué)后，讀到的第一本文學(xué)名著。它沒有華麗的詞語，但平淡中卻蘊(yùn)含著一種不可抗拒的吸引力。我想，要是有一次像他那樣刻骨銘心的經(jīng)歷，也許我們也會(huì)驚嘆自己的智慧與力量。記得讀完小說的當(dāng)晚，我做了一個(gè)奇特的夢。夢中他們稱我為魯濱孫，恍惚記得自己固執(zhí)地踏上航海之路，不顧家人的阻攔，也不顧朋友的挽留，一心只眷頎那海，藍(lán)得深邃、澄澈。站在船頭的甲板上，任由凜冽海風(fēng)刺痛肌膚，我像個(gè)真正的水手一樣，伸出雙臂，擁抱海天一線的天空，高呼著“飛翔”……
(節(jié)選自優(yōu)秀作文《一個(gè)美麗的夢》)
我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生浮沉的無奈；我在“人生如夢，一樽還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；我在“征鴻過盡，萬千心事難寄”中聆聽李清照國破家亡時(shí)的心語……我的心開始與魯濱孫一起流浪，在孤魂野島上經(jīng)歷凄風(fēng)苦雨；我開始尋找一位吉普賽姑娘，體味她對加西莫多的震撼；我開始接觸苔絲的溫柔，保爾的堅(jiān)韌，羅密歐與朱麗葉的情韻……
(節(jié)選自2009年中考優(yōu)秀作文《在文學(xué)的天堂里》)
當(dāng)我翻過最后一頁，讀完這個(gè)情節(jié)曲折、跌宕起伏的故事之后，我想我真的被他震撼了，一個(gè)個(gè)問號不由得朝我的心頭涌來。如果是我，當(dāng)船在暴風(fēng)雨中失事的時(shí)候，我能像他那樣不向命運(yùn)低頭繼續(xù)遠(yuǎn)航嗎?如果是我，當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上時(shí)，我能重新燃起生的希望嗎?如果是我，當(dāng)看到野人用自己的同類開宴會(huì)時(shí)，我能像他那樣勇敢地站起來同他們搏斗嗎?
(節(jié)選自優(yōu)秀作文《重讀
你知道《魯濱孫漂流記》嗎？盡管這本書寫作年代已經(jīng)久遠(yuǎn)，故事內(nèi)容也已讓人耳熟能詳，但是我仍要把這本書推薦給大家，尤其是男孩子，因?yàn)樗鼘?shí)實(shí)在在是“一本男孩子必讀的書”。
這本書的作者，名叫笛福，一個(gè)約300年前的英國人。他的人生充滿傳奇色彩。他13歲開始經(jīng)商，創(chuàng)辦企業(yè)屢遭挫折而從不灰心；參加過1688年的革命，反對專制政治，主張民權(quán)、開明教育和信仰自由，曾經(jīng)因?yàn)樽闹S刺托利黨宗教政策而下獄。他還創(chuàng)辦經(jīng)營過報(bào)紙、雜志，發(fā)表了很多隨筆和論文，直到59歲才開始寫小說。一生中，他從沒有因?yàn)榇煺鄱^過，也沒因?yàn)閷覍沂《艞墸愿叩臒崆椋ビ犹魬?zhàn)。笛福在《魯濱孫漂流記》中說過這樣一句發(fā)人深省的話：“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬倍。” 事實(shí)上的確如此：一個(gè)具有大無畏冒險(xiǎn)進(jìn)取精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也終將會(huì)成為一個(gè)成功者、一個(gè)英雄。可以說，這部小說就是作者本人的寫照。
笛福怎么會(huì)想起寫這部小說呢？在這以前，他可從來沒有涉足這個(gè)領(lǐng)域呀！事情是這樣的，1719年的一天，他偶然在《英國人》雜志上讀到了一則新聞，有位蘇格蘭水手與船長發(fā)生了沖突，被拋棄在荒島上，孤獨(dú)地生活了四年多，變成了一個(gè)忘記了人類語言的野人。一位航海家發(fā)現(xiàn)了他，把他帶回了英國。笛福以極敏銳的嗅覺，感到這是個(gè)很好的寫作素材，可以進(jìn)行再創(chuàng)作，寫成一部小說介紹給讀者。他馬上把這個(gè)大膽的設(shè)想變成了實(shí)際行動(dòng)。終于創(chuàng)作了這部妙趣橫生、雅俗共賞、老少皆宜、具有世界影響的傳記體小說《魯濱孫飄流記》，博得了“英國和歐洲小說之父”的美譽(yù)。
魯濱孫出身于體面的商人家庭，喜歡航海，一心要去海外見識(shí)一番。他不顧父親的極力反對，毅然出海。第一次航行就遇到了大風(fēng)浪，船只沉沒，他好不容易才保住了性命。第二次出海到非洲經(jīng)商，賺了一筆錢，第三次又遇不幸，他被土耳其海盜所俘，做了奴隸，他劃著主人的小船脫逃，到巴西經(jīng)營甘蔗園與糖廠。但他不甘寂寞，往非洲販賣奴隸，不幸在大海中遇到風(fēng)暴觸礁。其他船員都葬身魚腹，只有他一人幸存。他漂流到一個(gè)荒島，在小山邊搭起帳蓬安居下來，建屋、種地、喂羊、造船，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。盡管如此，他仍然在尋找離開孤島的辦法。他砍倒一棵大樹，花了半年時(shí)間，做成了一只獨(dú)木舟，但因?qū)嵲谔兀粋€(gè)人無法把它拖下海而作罷。后來，他從島上的土著人手中救出一個(gè)將要被殺的人，取名叫“星期五”，作為自己的奴隸。他在島上生活了28年。一天，有條英國船在島邊停泊，船上水手鬧事，把船長等三人扔到島上。魯濱孫和“星期五”幫助船長制服了那幫水手，奪回了船只，把鬧事者留在了島上，他帶著“星期五”和船長離開了荒島，回到了英國。但他念念不忘他的“領(lǐng)地”，還專程去“視察”他“領(lǐng)地上的居民”，并帶去了一些必需品，使荒島變得繁榮起來。
《魯濱孫漂流記》塑造了魯濱孫這樣一個(gè)嶄新而富有生命力的藝術(shù)形象, 情節(jié)曲折離奇，安排得當(dāng)、自然，注重生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)描寫，給讀者以身臨其境的感受。該書確實(shí)是一本經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典名著。
讀了魯濱孫的傳奇經(jīng)歷，我們一定很想知道這位英雄魯濱孫到底是啥模樣的吧？就讓我給他來個(gè)速寫，他身著羊皮短衣短褲，腰間別一把小鋸、一把斧子，肩上掛著彈藥袋子，背上背一個(gè)筐，掛一枝鳥槍，頭頂撐一把又丑又笨的羊皮傘……魯濱孫就是這樣一名探索者，一位發(fā)明家，一個(gè)善于進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的人。他全身充滿著樂觀向上、不折不撓的精神。這種精神正是我們每個(gè)人欲立足世界所不可或缺的。這就是為什么人們要把《魯濱孫漂流記》稱為“一本男孩子必讀的書”的原因！
