時(shí)間：2022-09-12 08:15:46
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思修社會(huì)實(shí)踐總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
圍繞著本次新成員干部培訓(xùn)主題，社會(huì)實(shí)踐部根據(jù)實(shí)際情況對新成員開展了以下培訓(xùn)內(nèi)容：
1、丘錫彬主席發(fā)言：
1）、就校研會(huì)本身的性質(zhì)、宗旨、組織理念、組織價(jià)值、組織使命作了整體詳盡的介紹。并就社會(huì)實(shí)踐部、對外聯(lián)絡(luò)部的部門性質(zhì)、工作內(nèi)容、職責(zé)范圍、也作了全面而客觀的講解。
2）、親切地與新干事進(jìn)行交流，對新成員進(jìn)行精神鼓勵(lì)并對未來實(shí)踐部的工作寄予厚望。希望在傳承優(yōu)秀作風(fēng)的同時(shí)不斷追求卓越與創(chuàng)新。
2、陳姹月主席發(fā)言：
1）、結(jié)合自己長期以來在研會(huì)的成長經(jīng)歷，與新干事一起分享了自己在策劃書制作、活動(dòng)具體舉辦細(xì)節(jié)、成功拉贊助、面試技能等多方面等的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
2）、以輕松詼諧的方式鼓舞新干事多參加各種社會(huì)活動(dòng)與校園活動(dòng)，提高自身的素質(zhì)與技能。并就自己在社會(huì)實(shí)踐部的工作經(jīng)歷提出了一些部門改進(jìn)建議。
3、老干事（唐光超）發(fā)言：
1）、因?yàn)檫@位老成員對拉贊助與組織活動(dòng)這些方面頗有研究，也很有自己的一套思路和方法，因此還特意把自己的經(jīng)驗(yàn)做成了漂亮的ppt，向在場的新干事們作了十分詳細(xì)而認(rèn)真的講解和介紹。
2）、與新干事進(jìn)行互動(dòng)交流，對新干事所提出的問題作了細(xì)心詳盡的解答并提出自己的看法與建議。鼓勵(lì)新干事在以后的工作中一定要勤于思考、熱于動(dòng)手。
4、吳林峰發(fā)言：
1）、介紹社會(huì)實(shí)踐部的部門構(gòu)成、工作制度、職責(zé)范圍、工作職能等，就本學(xué)年社會(huì)實(shí)踐部的部門工作做了基本的介紹與展望，激勵(lì)新干事積極參與部門的各項(xiàng)工作并熱切希望能把社會(huì)實(shí)踐部的發(fā)展推向另一個(gè)高度。
2）、回顧自己作為儲(chǔ)干以來的個(gè)人收獲與所得，結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)向新干事介紹了一些實(shí)用的工作方法與技巧。并以親切誠懇的態(tài)度向新干事提出要求：“希望在我們大家團(tuán)結(jié)活潑、互幫互助、友愛協(xié)作的氛圍下能把社會(huì)實(shí)踐部的發(fā)展推上一個(gè)新臺(tái)階。”
5、思琦發(fā)言：
1）、介紹對外聯(lián)絡(luò)部的部門構(gòu)成、工作制度、職責(zé)范圍、工作職能等，就本學(xué)年對外聯(lián)絡(luò)部的部門工作做了簡要的介紹與規(guī)劃，并對今后具體工作的開展提出了自己的一些設(shè)想。表示自己愿意與部門的干事們一起努力，為對外聯(lián)絡(luò)部的未來發(fā)展帶來更多的新思路與新點(diǎn)子，力爭在傳承優(yōu)良作風(fēng)的同時(shí)更上一層樓。
2）、結(jié)合自己的儲(chǔ)干經(jīng)歷，與新干事共同分享了自己在拉贊助過程中的一些所得經(jīng)驗(yàn)。并鼓勵(lì)其部門干事一定要敢于走出自己拉贊助的第一步，好好珍惜自己在對外聯(lián)絡(luò)部的鍛煉機(jī)會(huì)，不斷成長。
6、特邀嘉賓發(fā)言：
總結(jié)自己拉贊助的成功經(jīng)歷，就自己在拉贊助過程中的一些經(jīng)驗(yàn)與新干事進(jìn)行分享與交流。并詳細(xì)的介紹了自己在拉贊助過程中覺得應(yīng)注意的細(xì)節(jié)與應(yīng)掌握的技巧。還熱情的邀請大家在以后的工作與她多交流。在業(yè)余的時(shí)候彼此也多加往來。也表示愿意盡自己所能在工作、學(xué)習(xí)、生活中幫助大家。
以上是此次培訓(xùn)的內(nèi)容，從這次的培訓(xùn)中我們可以總結(jié)出以下經(jīng)驗(yàn)：
1、 研會(huì)干部之間的經(jīng)驗(yàn)交流是必不可少。研會(huì)干部的培訓(xùn)工作能 充分發(fā)揮研會(huì)干部自身的資源，加強(qiáng)彼此之間的交流與溝通。通過新老研會(huì)干部之間的經(jīng)驗(yàn)交流，可以達(dá)到相互傳承的效果，使新成員盡快熟悉自己的工作環(huán)境與流程；通過研會(huì)干部內(nèi)部的經(jīng)驗(yàn)交流，可以使干事之間彼此相互熟悉和了解，增強(qiáng)成員之間的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在此次的培訓(xùn)中，老干事（唐光超）在經(jīng)驗(yàn)交流中所提到的“拜訪八步驟”、“如何利用一年時(shí)間建立系統(tǒng)的優(yōu)勢”等等，都是我們這些新干事在未來的部門工作中所欠缺和急需的寶貴知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
2、 研會(huì)干部培訓(xùn)是一個(gè)長期的、艱巨的、潛移默化的過程。研會(huì)干部培訓(xùn)工作光靠幾次培訓(xùn)，幾次學(xué)習(xí)是不夠的，它是一個(gè)長期的過程，每一次活動(dòng)，每一次會(huì)議實(shí)際上都是一次培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，因此我們需要把培訓(xùn)工作融入到日常的工作中去，使之常規(guī)化，長期化，這樣才能使培訓(xùn)工作落到實(shí)處。同時(shí)，我們也應(yīng)該長久地堅(jiān)持把所有“研會(huì)干部培養(yǎng)課程”完整地修完。力爭把自己的相關(guān)理論知識(shí)提上一個(gè)新臺(tái)階。為更好地服務(wù)同學(xué)提供理論基礎(chǔ)。
電子廠工作心得體會(huì)范文13月，我有幸來到公司工作。在這樣一個(gè)有約舒適而又能充分發(fā)揮個(gè)人技能的環(huán)境中，不覺已經(jīng)工作了將近四個(gè)月的時(shí)間。 在這月個(gè)月的工作中我深切感受到的是領(lǐng)導(dǎo)無微不至的關(guān)懷、公司管理人員認(rèn)真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、同事們團(tuán)結(jié)奮發(fā)的干勁，這對剛剛走上工作崗位的我來說，誰受益匪淺的，同時(shí)也為我邁向正確的人生道路打下了良好的基礎(chǔ)。現(xiàn)在我將試用期間的工作情況作以簡單總結(jié)。
在思想上，我深刻地認(rèn)識(shí)到，在工作中認(rèn)真、負(fù)責(zé)，和團(tuán)隊(duì)的協(xié)作是提高自我和發(fā)展自我的主要因素，對我來說再這里是個(gè)良好的發(fā)展機(jī)遇，也是很好的鍛煉和提升自己各方面能力的機(jī)會(huì)。在工作初期，我認(rèn)真了解了公司的發(fā)展概況，學(xué)習(xí)了公司的規(guī)章制度，進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)。
在工作上，我主要下哦那個(gè)是的是，機(jī)裝，在這一工作崗位上，必須認(rèn)真負(fù)責(zé)，名對小小的工作器件，我強(qiáng)化了工作意識(shí)，注意加快工作節(jié)奏，提高工作效率，力求在焊接上不出現(xiàn)虛焊、漏焊以及器件焊反等等，以達(dá)到更好的焊接技術(shù)，剛進(jìn)公司時(shí)，我從最基礎(chǔ)的做起，首先是輔助同事工作，同時(shí)學(xué)習(xí)焊接，和了解個(gè)器件的型號(hào)，分類及作用，接著是做清潔，并檢查產(chǎn)品是否有焊接上的失誤，并且在工作不忙的時(shí)候，練習(xí)自己的焊接技術(shù)，力求更快的進(jìn)入到工作狀態(tài)。平時(shí)也對公司所需的工作軟件，進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)。
四個(gè)月的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，我雖然做了一些工作，但仍然存在不少問題，主要表現(xiàn)在，剛剛畢業(yè)初到公司，實(shí)踐能力弱，焊接技術(shù)不好，盡管如初，我在很多方面得到了公司領(lǐng)導(dǎo)正確的指導(dǎo)和幫助，所以我在較短的時(shí)間能適應(yīng)了這份工作，作為一名剛剛踏入社會(huì)的大學(xué)生，身上缺乏青年人應(yīng)有的朝氣，學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新東西不夠，自身也存在眼高手低，懶于動(dòng)手的毛病，不能專注于學(xué)習(xí)，很多東西雖然了解但不精。
在今后的工作中，我將努力改正自身缺點(diǎn)，以更大的熱情投入到工作中去。首先，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，以嚴(yán)肅的態(tài)度，飽滿的熱情，嚴(yán)格的紀(jì)律，全身心的投入學(xué)習(xí)和工作，為我的工作積累必要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。同時(shí)，我也將注重鍛煉自己的動(dòng)手能力、協(xié)調(diào)能力、溝通能力以及創(chuàng)造能力，同時(shí)對公司工作所需要工作軟件進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解，不斷在工作中學(xué)習(xí)、進(jìn)取、完善自己，以便更好的完成自己的本職工作。
以上是我四個(gè)月來工作的總結(jié)，說的不多。但我認(rèn)為用實(shí)際行動(dòng)做出來更有說服力。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后工作中我將努力奮斗克服自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，爭取做得更好。
電子廠工作心得體會(huì)范文2沒來以前，是經(jīng)過再三猶豫的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)傳言說許多工廠暑期工已招滿，很多學(xué)生帶去又回來了，還有好多公司壓工資。加上我們這邊也是折騰來折騰去的，確實(shí)有點(diǎn)兒灰心，但因?yàn)槭孪葲]有其它安排，又實(shí)在不愿在家度過漫長又無聊的兩個(gè)月，畢竟身在學(xué)校，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)很少，所以要讓自己面對更多的各種各樣的人，增加自己的閱歷，因?yàn)樵谝院蟮膶W(xué)習(xí)工作中，需要有更多的體驗(yàn)，更多的經(jīng)歷。所以我向家人宣布趁著暑假有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，好好的大干一場。所以和幾個(gè)志同道合的同學(xué)商量，哪怕是白跑一趟，也要出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，確定是否屬實(shí)，實(shí)在不行就當(dāng)旅游了，雖是這樣說，心里還是很害怕的，誰愿意拿著錢這樣去旅游呢!
我們是在一個(gè)組長的組織下出來的，坐大巴去，三個(gè)人兩個(gè)座，怎么擠上車的，忘了，反正有種黑奴被販賣的感覺。一路上經(jīng)過了很多地方，經(jīng)過一天的跋涉也沒欣賞沿途美景。到了保定，和聽到的一樣，確實(shí)已經(jīng)沒有工作了，當(dāng)時(shí)就有一種想哭的感覺，憋住了，后來又被拉到了天津，到了這里才發(fā)現(xiàn)，原來的擔(dān)心都是多余，這里大部分是電子廠，都在急著招暑假工，就等著我們了，在炎炎烈日下等待著，等了一個(gè)多小時(shí)，終于等到廠商了，后來莫明其妙地交了100塊錢，就被帶到了廠里，順便說一下，在這里交費(fèi)都是莫明其妙的，但我們又不能反抗，只好任人宰割。過程不再細(xì)講，反正過了兩天我們就開始正常上班了，流水線，一條線上20多個(gè)人，每個(gè)人有自己的職位，剛開始學(xué)的時(shí)候一天8個(gè)小時(shí)，還行，不太累，做的活少，但沒人愿意這樣，因?yàn)檫@樣下去工資會(huì)少得可憐。過了幾天就開始上10個(gè)半小時(shí)了(雖說是10個(gè)半，但實(shí)際說12小時(shí)也不夸張，因?yàn)闉榱粟s產(chǎn)量，我們必須早到晚走)，一天站12個(gè)小時(shí)，不停地工作，剛開始真的受不了，但沒辦法，必須堅(jiān)持啊!時(shí)時(shí)有領(lǐng)導(dǎo)來罵你，做地不好或太慢都要挨罵或罰款。就這樣，很多同學(xué)由于受不了都提前回家了，我是堅(jiān)持時(shí)間最長的，整整兩個(gè)月，我都佩服自己的毅力。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手維持自己的生存，同時(shí)，也想通過親身體驗(yàn)讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用，自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)。想通過社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。
辭完職后，一刻也不想在那里待了，不顧車票漲價(jià)，買了就回來，也快要開學(xué)了。其實(shí)后來問了問在別的地方打工的同學(xué)，人家每天工作14個(gè)小時(shí)左右，可能真的是我的承受能力太差。
大學(xué)的第一個(gè)暑假就這樣過去了，覺得短暫又覺得有一些漫長。短暫是因?yàn)樽约合胍私獾臇|西還沒有進(jìn)行全面的體會(huì)，漫長是因?yàn)閷?shí)踐中的艱苦和困難，讓自己感到無力與困惑。今年暑假我一開始，我再次參加了暑假實(shí)踐，雖說以前也有過暑假找工作的經(jīng)歷，但這次想找與本專業(yè)相關(guān)的來做一下，好為自己以后打基礎(chǔ)。其實(shí)學(xué)校要求我們參加社會(huì)實(shí)踐 , 無非是想讓我們提前接觸社會(huì) , 了解社會(huì) , 這樣才不會(huì)在真正走上社會(huì)的時(shí)候找不到生活的重心 , 于是我才決定今年要真正的去接觸社會(huì) , 品嘗社會(huì)的酸甜苦辣。
電子廠工作心得體會(huì)范文3“努力不一定成功，放棄一定失敗”我暑假在社會(huì)上漂泊后有深刻的認(rèn)識(shí)，暑假我獨(dú)自一個(gè)人來到外地的辛朋那找份工作掙取些錢，可開始的幾天找工作讓我?guī)е涞纳駪B(tài)回到歸宿地，一連幾天找工作失敗的經(jīng)歷讓我灰心了，我想放棄這個(gè)暑假，但我不能放棄，既然我已出來了我不甘心放棄，雖然我是無經(jīng)驗(yàn)無技術(shù)我做一名普通的員工難道社會(huì)不給我個(gè)機(jī)會(huì)嗎?
我告訴自己，不能放棄，我要奮斗下去，最終我通過中介所找到了一份還算滿意的工作。
工作雖然是通過中介找到的，但對于我來說，從現(xiàn)在開始我要奮斗了，我未曾放棄理想，只是所達(dá)到目的渠道不同而已。我獨(dú)自一個(gè)人在電子廠工作，電子廠中做那線路板對于我來說并不陌生，更別說是有壓力了。也許我是剛剛從學(xué)校出來的，也許我是受外國工人工作態(tài)度多熏陶所致，而舍棄了中國那工作時(shí)漫不經(jīng)心而一味的想到自己得到了多少而不曾想過今天自己做了多少事，守望時(shí)間工作的人又有幾分心思在工作呢?那對于老員工來說是十分的普遍的，但線長只能數(shù)落新員工，每天受氣的就屬那新員工了，不過我還算幸運(yùn)了未曾受氣相反我們的線長對我還是比較的關(guān)照的。后來我也不知道我們線長看中我那點(diǎn)讓我去修理那功能壞機(jī)，對于一名對全電路零件的布局都不熟悉，對于一個(gè)曾經(jīng)未曾學(xué)過修理而無人來指導(dǎo)又怎能在短時(shí)間內(nèi)做好那件事呢?但自己依舊勉強(qiáng)的答應(yīng)下來了。開始的那一兩天看到這么多的功能壞機(jī)，再想想自己的無能，不知從何下手修理。看到它們我心浮氣燥，為何要我來修理那些“垃圾”呢?那刻我無助了，我要放棄了。
我向線長說明了我的無能，我不能修理那壞機(jī)了，希望有更好的安排。后來線長叫個(gè)技術(shù)員來指導(dǎo)我修理。一塊一塊線路板在我的手中修好了，讓我感到成功的喜悅，成功的氣息帶走了先前的煩燥，帶來了自己喜歡上了修理“垃圾”的事了。接下來的日子我就是做修理工作的事了。修理不僅僅讓我學(xué)會(huì)了修機(jī)的技術(shù)，更重要的是讓我認(rèn)識(shí)了今后的生活中當(dāng)自己面對陌生事情時(shí)，該沉住氣，知道從那個(gè)角度來分析問題，來解決問題，來完成對陌生事物的探索，修機(jī)讓我成熟了一點(diǎn)。讓我體會(huì)到做事的過程是歷練自己，認(rèn)識(shí)了別人，對社會(huì)深層的把握，這些都不斷讓我成熟從容，這過程中在一點(diǎn)一點(diǎn)的削減我的書生氣，在打磨我那些跟不上時(shí)代變化的書本知識(shí)，在剝離我原有的一些難以改變的觀點(diǎn)，在工廠的嘈雜的聲音中細(xì)細(xì)的體會(huì)這些過程是生活中極有意義的事情，這既是享受，也是折磨，更是一次歷練。
暑假社會(huì)這一游不僅僅帶給我的是金錢，更重要的是讓我對人生有了新的認(rèn)識(shí)，有了新的感悟。對社會(huì)我直接接觸了消除了先前的一些偏見，又從社會(huì)上認(rèn)識(shí)了自己在那些方面的不足自己還要努力的改進(jìn)。先前我想從此挫學(xué)到社會(huì)上漂泊闖蕩，至于社會(huì)的辛苦我早有耳聞了，但我想的是：“每年從各高校中走出一批又一批的學(xué)生但對于他們其中又有多少學(xué)習(xí)到東西呢?又有多少可以在社會(huì)上立足呢?帶著夢想來到大學(xué)中最終自己的夢想也被彌腐的大學(xué)生活所吞噬，那與不來大學(xué)有何區(qū)別呢?社會(huì)不好生存，更別說是發(fā)展了，但我不會(huì)象那些自命為什么大學(xué)生的人而歧視職業(yè)的高低來過分的挑剔工作，我會(huì)從基層來做，從基層學(xué)習(xí)，辛苦對于我來說并不害怕。
面對每年高校生失業(yè)情況，讓我不得不疑惑“知識(shí)改變命運(yùn)”是否對于每個(gè)人來講都是一條公平的起跑線，疑惑的是為什么中國那么多的博士生沒有輝煌過;疑惑的是為什么每年有那么多的準(zhǔn)博士生走上自殺之路;疑惑為什么大學(xué)生失業(yè)率依舊那么高……知識(shí)也許只是改變我們?nèi)松鷹l件之一，但對于每日在象牙塔里面渡過的學(xué)生來說他們又擁有社會(huì)社會(huì)對其經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)的需求嗎?有多少人從大學(xué)走出來可以從事自己所學(xué)的專業(yè)工作呢?一腦的書本知識(shí);一身的書生氣質(zhì);一串的書本邏輯而未吸收社會(huì)實(shí)踐的過濾;而未經(jīng)歷顛簸命運(yùn)的沖洗，讓別人看起來十分的幼稚而待成長。再展望與社會(huì)上有多少人是通過社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐來選擇自己奮斗的目標(biāo)，最終有所成就，此刻我更加感覺到我們大學(xué)生目對如此競爭激烈的社會(huì)生存的危機(jī)。
配合學(xué)校教學(xué)制度，完成學(xué)校要求的實(shí)習(xí)工作。力爭早日溶入社會(huì)實(shí)踐工作。
二、實(shí)踐內(nèi)容
室內(nèi)設(shè)計(jì)、室內(nèi)效果圖、CAD平面和立面施工布置圖、風(fēng)水學(xué)、資料學(xué)、工程結(jié)構(gòu)學(xué)、價(jià)格學(xué)、平面設(shè)計(jì)等內(nèi)容。
三、實(shí)踐遇到的問題及解決方法
在設(shè)計(jì)過程中，遇到不少難題，對于一位包裝專業(yè)和學(xué)過平面設(shè)計(jì)的學(xué)生來說，設(shè)計(jì)一個(gè)招牌或名片應(yīng)該沒有多大問題，但對于室內(nèi)設(shè)計(jì)如：要各種各式的住宅、豪宅、平面布置圖、施工立面圖，還有很多風(fēng)水學(xué)、人力學(xué)的地方把我難住了。
這時(shí)，我不得不去網(wǎng)上尋找室內(nèi)設(shè)計(jì)的資料和有關(guān)設(shè)計(jì)軟件。在網(wǎng)上收集的過程中，增加室內(nèi)知識(shí)，積累了好多先人的經(jīng)驗(yàn)。外面看來很簡單，但自己做起來真坎坷，改了再改、修了再修，一次次的讓老板、職業(yè)高手、網(wǎng)友評教，指點(diǎn)。。。。反反復(fù)復(fù)，不斷的增加自己的設(shè)計(jì)能力和視覺鑒賞能力。
四、實(shí)踐的收獲與體會(huì)
為期三個(gè)月的實(shí)習(xí)生活在不知不覺中落下了帷幕。在望海潮實(shí)業(yè)有限公司實(shí)習(xí)這段時(shí)間里，我學(xué)到了很多在大學(xué)課堂里根本學(xué)不到的東西，也體驗(yàn)到了很多人生中從未有過的經(jīng)歷。
我的實(shí)習(xí)是從大三剛開學(xué)，被一位老師推薦到一家室內(nèi)設(shè)計(jì)公司實(shí)習(xí)了！真慶幸自己平時(shí)能利用課余時(shí)間學(xué)到那些設(shè)計(jì)方面的知識(shí)，和大二暑假到那家設(shè)計(jì)公司實(shí)習(xí)啊！要不是這些，我想現(xiàn)在就由學(xué)校安排到廠工里當(dāng)普工。但自己最大的收獲是將所學(xué)的Adobe軟件用于實(shí)踐，并且通過實(shí)踐檢驗(yàn)了自己關(guān)于設(shè)計(jì)方面的假設(shè)和猜想，取得了一些令自己滿意的成績。
在推薦我進(jìn)入室內(nèi)設(shè)計(jì)公司之前老板已經(jīng)讓我先了解有和室內(nèi)裝飾、結(jié)構(gòu)等方面的知識(shí)。讓我在實(shí)習(xí)前做好各種準(zhǔn)備咯！所以工作還忙順利的，實(shí)習(xí)期間也學(xué)到不少東西，現(xiàn)在才知道平時(shí)的努力沒有白費(fèi)。
接下來我開始在公司老板的指導(dǎo)后，慢慢的溶入室內(nèi)裝飾的各個(gè)領(lǐng)域，在設(shè)計(jì)過程中，遇到不少難題，對于一位包裝專業(yè)和學(xué)過平面設(shè)計(jì)的學(xué)生來說，設(shè)計(jì)一個(gè)招牌或名片應(yīng)該沒有多大問題，但對于室內(nèi)設(shè)計(jì)如：要各種各式的住宅、豪宅、平面布置圖、施工立面圖，還有很多地方把我難住了。這時(shí)，我不得不去網(wǎng)上尋找室內(nèi)設(shè)計(jì)的資料和有關(guān)設(shè)計(jì)軟件。外面看來很簡單，但自己做起來真坎坷，改了再改、修了再修，一次次的讓老板、職業(yè)高手、網(wǎng)友評教，指點(diǎn)。。。。反反復(fù)復(fù)，不斷的增加自己的設(shè)計(jì)能力和視覺鑒賞能力。
第一階段開始，我只懂得個(gè)軟件。評自己的愛好，還有公司的引導(dǎo)，我從簡單的手繪圖開始，慢慢的懂得室內(nèi)視覺上的知識(shí)，慢慢的還能畫出手繪圖出來。接下來就是仿別人的作品，自己用軟件，把別人的作品一模一樣的仿出來，就這樣，我在過程當(dāng)積累了不少知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
第二階段，我再也不用一模一樣的跟著別人畫了，學(xué)會(huì)了用別人的優(yōu)秀用品和家宅設(shè)計(jì)的精點(diǎn)，集中到自己的作品中，就這樣，我開始能獨(dú)立的出室內(nèi)效果圖了，評自己的興趣和激情，很快就能應(yīng)手得心的畫出個(gè)效果圖來。
第三階段，就開始運(yùn)用CAD繪出各種住宅平面圖和施工立面布置圖，畫施工圖，不但要會(huì)繪畫還要求要懂得人力學(xué)和各個(gè)家具的長度、高度、等比例大小！現(xiàn)在正著重在這一方塊的工作中。
其實(shí)除了上面的收獲外，我平時(shí)還不斷的學(xué)3DMAX、還有其它室內(nèi)設(shè)計(jì)的軟件。在業(yè)余上還幫公司和其它朋友做些平面設(shè)計(jì)方面的東西，如畫冊、LOGO工作服、VI、簡介封面、包裝袋等。
現(xiàn)在自己對以后從事的行業(yè)和志向還是比較清晰的啦，自己在設(shè)計(jì)這方面還有很多的興趣和潛力的，現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了實(shí)習(xí)的公司，公司方也讓我繼續(xù)留在公司工作。而我個(gè)人覺得如果單位還有自己的發(fā)展空間和有個(gè)和諧的工作環(huán)境那就不要到處跑啦，待遇方面不要太坎坷就可以啦！！滿足常樂就是這個(gè)意思咯！！呵呵。。。努力啦！！新晨：
0.引言
馬克思技術(shù)哲學(xué)主要是以批判主義與工程主義為主，批判主義則是以生態(tài)主義方式、工具主義方式以及決定論方式實(shí)現(xiàn)。在馬克思技術(shù)哲學(xué)當(dāng)中，社會(huì)技術(shù)是技術(shù)哲學(xué)當(dāng)中的主要內(nèi)容，是社會(huì)科學(xué)的催化劑，是現(xiàn)行知識(shí)體系，與自然技術(shù)有著本質(zhì)的相同，并且也存在一定的差別，對此，有效的分析社會(huì)技術(shù)在馬克思技術(shù)哲學(xué)當(dāng)中的地位，能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)質(zhì)上的共存、互動(dòng)、共生。
1.社會(huì)技術(shù)存在的理由
1.1社會(huì)技術(shù)是人類進(jìn)步的一大創(chuàng)新
從某個(gè)角度分析，我國的革命主要是依靠社會(huì)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)[1]。堯舜所實(shí)行的“禪讓制”，商周針對夏朝滅亡所制定的“修政德行、天下咸歡、殷道復(fù)興”，秦國廢除“世親世祿”實(shí)行“農(nóng)耕紡織”等等。這些都是人類改革史上的進(jìn)步階段，這也充分說明社會(huì)技術(shù)能夠有效的創(chuàng)新人類歷史。
1.2社會(huì)技術(shù)存在的邏輯證明
社會(huì)技術(shù)在社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中有著不可或缺的地位以及重要性，這是毋庸置疑的[2]。隨著社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)技術(shù)顯得更加復(fù)雜，并且也更加重要。從邏輯上分析，認(rèn)識(shí)社會(huì)的活動(dòng)成果，形成社會(huì)科學(xué)，改造社會(huì)的手段也就是社會(huì)技術(shù)。為什么結(jié)構(gòu)復(fù)雜、形式多樣化的社會(huì)活動(dòng)一定要呈現(xiàn)為協(xié)調(diào)的狀態(tài)?其中的答案便是人們的社會(huì)活動(dòng)必須是有目的性的，不能夠是隨心所欲、盲目而行的，必須是有一定的主觀愿望，有章可循，而且是依據(jù)預(yù)先所指定的規(guī)章制度、政法法治以及社會(huì)規(guī)范而設(shè)計(jì)的。由此可見，如果沒有社會(huì)技術(shù)，那么社會(huì)將會(huì)陷入混亂無章的現(xiàn)象。
2.社會(huì)技術(shù)是社會(huì)當(dāng)中主要的“技術(shù)”
2.1社會(huì)科學(xué)與社會(huì)技術(shù)
社會(huì)技術(shù)主要是社會(huì)科學(xué)從衍生到實(shí)現(xiàn)作用的中間環(huán)節(jié)，是社會(huì)科學(xué)的重要實(shí)現(xiàn)途徑。換而言之，社會(huì)科學(xué)的使用，實(shí)際上就是社會(huì)科學(xué)轉(zhuǎn)向社會(huì)技術(shù) [3]。社會(huì)科學(xué)也就是社會(huì)在運(yùn)行過程中的陳述與反應(yīng)，而社會(huì)技術(shù)又是個(gè)人、團(tuán)體或組織的某個(gè)行為過程中所出現(xiàn)的控制與創(chuàng)造，社會(huì)科學(xué)的發(fā)展目標(biāo)主要是以群眾的利益、國家的經(jīng)濟(jì)、政治最大化為目標(biāo)，例如法學(xué)主要是社會(huì)科學(xué)，而法律便是社會(huì)科學(xué)當(dāng)中的社會(huì)技術(shù);政策學(xué)是社會(huì)科學(xué)，而實(shí)際的政策、方案便是社會(huì)科學(xué);理論學(xué)是社會(huì)科學(xué)，而其中的群眾道德行為規(guī)范、軍人或特殊群體的道德規(guī)范便是社會(huì)技術(shù)等等。由此可見，社會(huì)技術(shù)在各個(gè)社會(huì)科學(xué)當(dāng)中均有相應(yīng)的身影，并且應(yīng)用在每一個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域當(dāng)中，是社會(huì)科學(xué)向更全面方向發(fā)展的必經(jīng)途徑。
2.2自然技術(shù)與社會(huì)技術(shù)
自然技術(shù)與社會(huì)技術(shù)的基本理論有所不同，社會(huì)技術(shù)的基本理念是社會(huì)科學(xué)，而自然技術(shù)的基本理論則是自然科學(xué)。自然技術(shù)與社會(huì)技術(shù)所對應(yīng)的主體也有所不同，社會(huì)技術(shù)創(chuàng)造的主體主要是政府或執(zhí)政黨，而自然技術(shù)創(chuàng)造者主要是個(gè)人等非團(tuán)體形式[4]。自然技術(shù)與社會(huì)技術(shù)使用者與接受者也有所不同，社會(huì)技術(shù)主要的使用者與接受者主要是每一個(gè)社會(huì)成員或者社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)管理的部門，而自然技術(shù)使用者和接受者均為個(gè)人、技術(shù)工人或工程師等;自然技術(shù)與社會(huì)技術(shù)的發(fā)明以及技術(shù)本身的社會(huì)制約條件也有所不同。社會(huì)技術(shù)在各個(gè)類型的民族、地區(qū)以及國家，甚至在不同的政治體制當(dāng)中的使用、創(chuàng)造都會(huì)因?yàn)椴煌念愋投馐苡绊懀谧匀患夹g(shù)當(dāng)中，發(fā)明以及自然技術(shù)本身不會(huì)受到任何的利益影響，不會(huì)受任何形式社會(huì)政治集團(tuán)主導(dǎo);自然技術(shù)與社會(huì)技術(shù)與歷史文化之間的聯(lián)系也有所不同。社會(huì)技術(shù)主要是以社會(huì)科學(xué)作為知識(shí)的依據(jù)，而自然技術(shù)則無法獨(dú)立于任何歷史文化，必須倚靠制度或其他形式的框架而實(shí)現(xiàn);自然技術(shù)與社會(huì)技術(shù)兩者之間既有相互作用也有相互滲透。在某個(gè)角度上看，兩者之間的相互作用與相互滲透來源于社會(huì)的推動(dòng)、改革，也能夠幫助社會(huì)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)、改革。
3.社會(huì)技術(shù)是馬克思哲學(xué)中的一項(xiàng)根本問題
3.1社會(huì)技術(shù)是馬克思哲學(xué)中的一項(xiàng)根本問題，這是邏輯合理的
我們所生活的社會(huì)也就是自然，人們的社會(huì)主要是由人的活動(dòng)、人活動(dòng)所產(chǎn)生的產(chǎn)物以及人所組成的[5]。人們的社會(huì)當(dāng)中，人是自然與社會(huì)共存的存在物，在一定的角度上分析，應(yīng)當(dāng)歸納在“第一自然”當(dāng)中，其次，“人活動(dòng)所產(chǎn)生的產(chǎn)物”屬于“第二自然”。人的活動(dòng)則是處于第一自然與第二自然之間，由一、二自然有機(jī)構(gòu)成的。對此，哪怕是技術(shù)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是研究自然技術(shù)的，也需要將其歸納到“社會(huì)技術(shù)”當(dāng)中。在根本上，人的社會(huì)就應(yīng)當(dāng)屬于自然界，也應(yīng)當(dāng)生存在自然界，社會(huì)現(xiàn)象根本上就是一個(gè)類型的高等級自然現(xiàn)象。對此，社會(huì)與自然所構(gòu)成的技術(shù)是一種框架性、系統(tǒng)性的社會(huì)技術(shù)，這也能夠直接說明，社會(huì)技術(shù)在邏輯上應(yīng)當(dāng)是馬克思哲學(xué)中的一項(xiàng)根本問題。
3.2社會(huì)技術(shù)是技術(shù)哲學(xué)的一個(gè)基本問題，這是自然系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)特點(diǎn)所決定的
自然與社會(huì)之間有著不可分開的聯(lián)系，是一個(gè)關(guān)聯(lián)性的系統(tǒng)。在空間中，人們是自然界當(dāng)中的一個(gè)參與者，一小部分;在時(shí)間中，人們是自然界成長的一個(gè)階段。自然界與人共同組合便成為社會(huì)，只要有社會(huì)與自然，便會(huì)有人存在，相反，也只有人存在，才能夠有社會(huì)與自然。所謂的“人類化自然”主要是指被人們所作用過、占有過或改造過的自然界，是歸納到人類社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中的一個(gè)自然界。而“自然界人類化”的過程又正好是人在社會(huì)實(shí)踐過程中所制造的。簡單說就是自然界在人為化的過程，社會(huì)的發(fā)展過程，人本身的本質(zhì)形成、繁衍與驗(yàn)證，這三者之間有著必然的關(guān)聯(lián)，相生相應(yīng)。人類的進(jìn)步與成長必然會(huì)改造社會(huì)，而在這個(gè)過程中，社會(huì)、人與自然便形成一個(gè)更全面、更新穎的系統(tǒng)。由此可見，社會(huì)技術(shù)在技術(shù)哲學(xué)當(dāng)中是一個(gè)基礎(chǔ)問題這一理論決定于社會(huì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的特點(diǎn)。
3.3社會(huì)技術(shù)是技術(shù)哲學(xué)的一個(gè)基本問題，因?yàn)樽匀患夹g(shù)與社會(huì)技術(shù)同樣重要而實(shí)現(xiàn)
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的分析進(jìn)度與結(jié)果能夠充分展現(xiàn)一個(gè)國家的綜合國力。在改造以及創(chuàng)新社會(huì)的過程中，自然科學(xué)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重要性相同，既然兩者之間的重要性相同，那么自然技術(shù)與社會(huì)技術(shù)重要性便也相同。社會(huì)技術(shù)是改造自然與認(rèn)識(shí)自然的有力工具之一，改造社會(huì)的重要工具，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與歷史革命的主要觀念與力量。在實(shí)際上，社會(huì)技術(shù)在技術(shù)哲學(xué)當(dāng)中對自然與社會(huì)進(jìn)行改造時(shí)，必須遵循互動(dòng)、共生與共存的原則。
4.總結(jié)
綜上所述，社會(huì)技術(shù)在馬克思技術(shù)哲學(xué)當(dāng)中是一項(xiàng)根本問題，并且也是“物質(zhì)資料的生產(chǎn)”、“人與自然”等理念所繁衍出的必然結(jié)論。但是，在馬克思哲學(xué)當(dāng)中，還具備許多的同等地位理念，例如“人自身的產(chǎn)生”、“人與人”等等理念，這也說明這一技術(shù)理念的根本條件是社會(huì)性。
黨的十報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”在班級凝聚力建設(shè)中，如何充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用呢？只有對學(xué)生進(jìn)行以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、用社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)行思想教育，形成德育教育的長效機(jī)制，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和誠實(shí)守信、和睦友好、克己奉公、服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的社會(huì)主義的新型道德標(biāo)準(zhǔn)。而良好的班集體的建立，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在班級凝聚力建設(shè)中的很好的體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中班級凝聚力如何建立呢？下面從幾個(gè)方面簡單談?wù)勛约涸诎嗉壒芾砉ぷ髦械囊恍┳鞣ā?/p>
一、對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層次的精神內(nèi)核，是現(xiàn)階段全國人民對社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的明確的表述，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。只有對中學(xué)生進(jìn)行以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、用社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)行思想教育，才能逐步培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)價(jià)值觀，才能更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。而校園文化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地。我們充分利用學(xué)校校園文化建設(shè)的熏陶作用，建立起自己的班級文化，如精心布置教室環(huán)境，創(chuàng)設(shè)和諧的物質(zhì)文化。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，“要使教室的每一面墻壁具有教育的作用”。我班充分發(fā)揮黑板報(bào)、墻壁、窗臺(tái)、前黑板邊緣等位置，建立“師生連心橋”、“風(fēng)采展示臺(tái)”等，給學(xué)生一片自己的天地，讓他們張揚(yáng)個(gè)性，展示才華，相互交流。同時(shí)，把學(xué)生的思想教育寓于感知的情景中，造成一種“潤物細(xì)無聲”的意境，滋潤他們的心田，熏陶他們的心靈，使教室成為體現(xiàn)班級個(gè)性的育人場所。并且我班大力開展誠信教育，以良好的校園文化環(huán)境促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。
二、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到對學(xué)生自信心的培養(yǎng)上
培養(yǎng)學(xué)生自信心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在班級管理中的重要體現(xiàn)，是平等相待、張揚(yáng)個(gè)性，展示自我的最好體現(xiàn)。因此班主任要平等的對待班集體中的每一位成員，要從真心愛護(hù)和關(guān)心他們。從而真正體會(huì)到班集體的溫暖，并能形成良好的輿論氛圍，使班集體成為積極向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、充滿生機(jī)和活力的、具有很強(qiáng)凝聚力的班集體。
只有真心愛自己的學(xué)生，學(xué)生才把自己的知心話或小秘密向你傾訴。記得有一次，一位學(xué)生被幾個(gè)校外的社會(huì)青年逼迫著要錢，情急之中，他卻把電話打給了自己的班主任，可見對班主任的信任。所以，對學(xué)生的愛，不但能夠培養(yǎng)他們的自信，還能使他們不斷進(jìn)步，最后得到最快的發(fā)展。
“金無足赤，人無完人”，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不能只見樹木不見森林，一葉障目地放大別人的缺點(diǎn)。記得有一位班主任在一次班會(huì)上，讓同學(xué)找一找班里某一同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，最后同學(xué)們找了班里被公認(rèn)為最差的同學(xué)優(yōu)點(diǎn)，全班同學(xué)竟然給他找了十幾條，他瞪著大大的眼睛看著同學(xué)們，感人肺腑地說：“以前我只是感覺到，由于自己學(xué)習(xí)差，就干什么也沒有信心，上課說話、搗亂，下課追逐打鬧，弄得班級烏煙瘴氣，雖然老師、同學(xué)幫助我，但我還是我行我素，沒想到同學(xué)們對我還這么信任，我一定改正自己的缺點(diǎn)，真正為同學(xué)服務(wù)，為班級力所能及的干一些事情，請求同學(xué)們監(jiān)督我。”全班同學(xué)報(bào)以熱烈的掌聲。最后班主任總結(jié)說：“我們總是放大別人的缺點(diǎn)，縮小別人的優(yōu)點(diǎn)，導(dǎo)致對別人諷刺挖苦，無情打擊，也使很多同學(xué)對學(xué)習(xí)、對班級、對同學(xué)喪失信心，我們每一位同學(xué)一定要鼓足信心，對別人，多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)，這樣，我們每一位同學(xué)就會(huì)充滿自信，定能增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的決心和信心。”可想而知，班級凝聚力會(huì)逐漸加強(qiáng)。
三、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到制定強(qiáng)有力的班級建設(shè)目標(biāo)上
“自由、平等、誠信、友善、公正、法治”的班集體，無疑是最有發(fā)展活力的班集體。只有這樣，才能有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，所以，一個(gè)班級，只要有了共同的目標(biāo)，才能使班級發(fā)展有了方向，班級凝聚力也會(huì)大大增強(qiáng)。所以，制定強(qiáng)有力的班級目標(biāo)非常重要。清華大學(xué)的校訓(xùn)是：自強(qiáng)不息，厚德載物。這兩句出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”。“自強(qiáng)不息”要求清華大學(xué)學(xué)生要有發(fā)憤圖強(qiáng)、勇往直前的品格。就如梁啟超說過的“君子自勵(lì)猶天之運(yùn)行不息，不得有一暴十寒之弊，學(xué)者立志尤須堅(jiān)忍強(qiáng)毅，見義勇為，不避艱險(xiǎn)”。“厚德載物”就是要用豐厚的德澤來育人，要求學(xué)生要有團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)以律己，無私奉獻(xiàn)的精神。正如梁啟超所說：“君子接物，度量寬厚，猶大地之博，無所不載。責(zé)己甚厚，責(zé)人甚輕。名高雍容，望之儼然，即之溫然。”高密四中的“為四十歲做準(zhǔn)備”的校訓(xùn)，使學(xué)生有一種強(qiáng)烈的緊迫感和責(zé)任感，從而激發(fā)自己的潛能，努力進(jìn)取，奮力拼搏，為自己的未來打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，良好的班集體的班級總目標(biāo)，對一個(gè)班級優(yōu)良班風(fēng)的形成起著很重要的作用。他不但能使學(xué)生對自己的班級充滿希望，也提高了自己的自信心和勇于拼搏的勇氣和動(dòng)力。每一位同學(xué)也會(huì)信心百倍，意氣風(fēng)發(fā)，使班集體充滿了無限生機(jī)和活力。
四、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)之中
社會(huì)實(shí)踐是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大舞臺(tái)。我們精心設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大力推動(dòng)學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)中升華對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知理解。我們定期組織各方面的適合學(xué)生實(shí)際的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生更加愛護(hù)自己的班級，感受集體的溫暖，也鍛煉了學(xué)生自立、自主的能力。例如，利用星期天組織的“星期日野餐”活動(dòng)，我們把全班分成五個(gè)小組，每個(gè)小組自己準(zhǔn)備需要到野外烹炒的肉、菜及炒菜需要的花生油、調(diào)料和炒鍋等，各小組同學(xué)興致盎然，不但采購了豐富的菜肴，還自己洗好切好菜，整整齊齊的裝在干凈的塑料袋里，當(dāng)野餐開始的時(shí)候，各小組“小廚師”八仙過海，各顯神通，不到半個(gè)小時(shí)，美味佳肴就端上了學(xué)生用畫板做的桌子上，雖然做的飯菜有的太咸或太淡，有的炒得火還有些大，還有的同學(xué)在家里甚至沒有炒過菜，但看著同學(xué)們仔細(xì)、認(rèn)真的樣子，看著同學(xué)們洋溢著幸福的笑臉，我端起水杯的手微微有些顫抖。是呀，通過這次活動(dòng)，有些同學(xué)原來在班里總是默默無聞，但是，她們卻是很好的“廚師”，同時(shí)，也得到了同學(xué)們的交口稱贊和愛戴。有些同學(xué)原來有很大的矛盾，也因?yàn)檫@次活動(dòng)，冰釋前嫌，友好的碰起了“可樂杯”，每一位同學(xué)都洋溢著幸福的微笑，每一位同學(xué)都非常幸福快樂著，因?yàn)檫@是她們自己的勞動(dòng)收獲，再在一起品嘗，其中的滋味，別人能體會(huì)到嗎？
當(dāng)然，班級活動(dòng)可以多種多樣，豐富多彩，可以是詩歌朗誦會(huì)的語文活動(dòng)，也可是汶川地震時(shí)英雄事跡展播的教育活動(dòng)，還可以建立音體美各個(gè)興趣小組，讓同學(xué)們真正受益。但無論怎樣組織，都要有詳細(xì)的計(jì)劃，要精心組織和安排，使學(xué)生真正受益。《學(xué)記》記載：“時(shí)教必有正業(yè)、退息必有居學(xué)”，并提出：“故君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，故以雖離步輔而不及也”。所以，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)勞累的時(shí)候，能與游憩相結(jié)合，學(xué)習(xí)效率就會(huì)大大提高。
五、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到班主任隊(duì)伍自身建設(shè)之中
班主任隊(duì)伍是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主力軍。班主任高尚的人格魅力，也是班級凝聚力的重要方面。班主任不但要有淵博的知識(shí)，還必須有較高的品德修養(yǎng)，要時(shí)時(shí)刻刻做學(xué)生的表率。有人說：有什么樣的班主任就有什么樣的學(xué)生，這話不無道理。記得有一次上早操，由于冬天天氣很冷，有個(gè)別同學(xué)想睡懶覺，但是，我除了特殊情況，總是跟著學(xué)生上早操跑步，所以，學(xué)生想不上都有些不好意思，因此，我班上早操時(shí)，人數(shù)到得總是特別齊。所以，班主任要求學(xué)生做到的，自己首先做到，做到“親其師，信其道”，努力做好學(xué)生的表率，使學(xué)生相信你，尊重你，支持你，心往一處想，勁往一處使，從而形成班級很強(qiáng)的合力。
關(guān)鍵詞：文化生活；地方文化資源；探究法；社會(huì)實(shí)踐
中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2012）23-003-2
作為新課程改革的重要成果之一，人民教育出版社出版的《文化生活》對于大多數(shù)思想政治課教師來說，是一個(gè)比較陌生的領(lǐng)域。教材內(nèi)容龐雜，涵蓋了歷史、文學(xué)、美學(xué)、倫理、藝術(shù)等眾多知識(shí)。如何上好這門課著實(shí)要多動(dòng)動(dòng)腦筋。筆者認(rèn)為要上好這門課，必須要有豐富的課程資源。而挖掘地方歷史人文資源，讓學(xué)生去體驗(yàn)地方悠久歷史和豐富多彩文化生活，乃是一種行之有效的方法。
筆者生活工作的地方是處于京杭大運(yùn)河之畔的寶應(yīng)。寶應(yīng)始建于秦，古稱安宜，隸屬名揚(yáng)海內(nèi)外的揚(yáng)州市，與故鄉(xiāng)淮安毗鄰。關(guān)于寶應(yīng)縣縣名的得來還有一個(gè)美麗的傳說。傳說唐朝有個(gè)尼姑，在這里獲得“八寶”獻(xiàn)給皇室，唐肅宗視為定國之寶，遂改年號(hào)為寶應(yīng)，得寶之地安宜縣也就定名為寶應(yīng)縣，后人修八寶亭以紀(jì)念這一傳說。寶應(yīng)是中國著名的運(yùn)河水鄉(xiāng)、荷藕之鄉(xiāng)，歷史悠久，名人輩出。比如建安七子之一的陳琳、經(jīng)學(xué)大師劉寶楠、革命家華克之等。寶應(yīng)悠久的歷史與豐富的人文資源，為筆者的文化生活教學(xué)提供了取之不盡、用之不竭的課程資源。那么如何把寶應(yīng)地方歷史和人文資源融入到文化生活教學(xué)中去呢？我總結(jié)有以下兩個(gè)方面。
一、挖掘地方文化資源，運(yùn)用探究式教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從形象思維到邏輯思維的上升
如何挖掘地方文化資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從形象思維到邏輯思維的上升？筆者建議運(yùn)用形象探究法和合作探究法兩種方式。
（一）形象探究法
學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)是以形象思維為“第一活動(dòng)要素”，以邏輯思維為“第二活動(dòng)要素”的。在學(xué)生學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的形象情境，用以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的感知表象，通過形象思維的加工處理，形成典型表象，然后再通過邏輯推理，形成概念。這就是所謂的形象探究法。在《文化生活》教學(xué)中，教師可以充分挖掘地方文化資源，并精心創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的課堂教學(xué)情境。讓學(xué)生懷著愉悅心情探究地方文化現(xiàn)象，使學(xué)生從形象的思維方式自然地上升到邏輯思維（理性思維）。因此在教學(xué)中就要?jiǎng)佑枚喾N教學(xué)手段，比如設(shè)置一些諸如圖片、視頻、問題等情境。
例如在《體味文化》框題中第一目“文化‘萬花筒’”時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)到文化就在我們身邊，無處不在，無時(shí)不有。我請學(xué)生講講寶應(yīng)的文化現(xiàn)象。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步展示一些體現(xiàn)寶應(yīng)著名荷藕之鄉(xiāng)、生態(tài)之鄉(xiāng)、文化之鄉(xiāng)的風(fēng)景照，比如寶應(yīng)荷園、白鹿島生態(tài)旅游區(qū)、縱棹園、八寶亭、九里一千墩漢墓群、少年讀書處等。為了讓學(xué)生更好地理解“不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境”，我在播放寶應(yīng)的淮劇《秦香蓮》和揚(yáng)州的揚(yáng)劇《秦香蓮》兩段演出音頻片段后，設(shè)置探究問題：“同為《秦香蓮》劇目，寶應(yīng)的淮劇和揚(yáng)州的揚(yáng)劇都有自己的特色，這種現(xiàn)象說明了什么道理？”學(xué)生從中自然理解了“文化生活無不呈現(xiàn)各自特有的色彩”的道理，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)《文化生活》必修模塊的興趣。
再比如在學(xué)習(xí)《博大精深的中華文化》一框時(shí)，針對中華文化的區(qū)域性特征，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)活動(dòng)：首先給學(xué)生播放了兩段歌曲剪輯，一首是《九九艷陽天》，一首是《我家住在黃土高坡》。接著提問：“同學(xué)們知道上述哪首歌曲和寶應(yīng)有關(guān)？”學(xué)生很快指出是《九九艷陽天》（注：該歌曲是電影《柳堡的故事》主題曲，柳堡鎮(zhèn)隸屬寶應(yīng)）緊接著考驗(yàn)學(xué)生：“那你們從中能分辨出兩種不同的地域文化嗎？”學(xué)生低聲議論開來，很快有人回答道“前者歌曲里的‘風(fēng)車、蠶豆花’是典型的水鄉(xiāng)特征，后者歌曲里的‘黃土高坡、大風(fēng)、窯洞’是典型的黃土高原特征”從音樂賞析中，學(xué)生能順利地得出結(jié)論：由于受地理、歷史等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特色。
（二）合作探究法
合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在盡可能小的小組中展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，而且是在沒有教師直接、即時(shí)管理的情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)；小組成員間相互依賴、相互溝通、相互合作、集思廣益、共同負(fù)責(zé)地學(xué)習(xí)某些學(xué)科性材料，從而達(dá)到共同目標(biāo)的一種教學(xué)模式。新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生間分工合作，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，充分保證學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
比如在講《文化創(chuàng)新的途徑》這一框時(shí)，我選取了當(dāng)?shù)氐膭》N淮劇作為授課資源。為此，我在課前調(diào)查學(xué)生對淮劇的了解程度。通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生平時(shí)幾乎不看或不聽淮劇，僅僅了解淮劇的一些表現(xiàn)形式。為此我向?qū)W生簡要介紹了淮劇音樂的一些歷史和發(fā)展現(xiàn)狀，并提出一個(gè)探究問題：“淮劇音樂作為中華戲曲音樂寶庫中的一朵璀璨之花，如今面臨著觀眾大量流失，接班人斷層困境，我們該如何保護(hù)好這一民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？”我把學(xué)生分成四組，同時(shí)要求在討論探究的基礎(chǔ)上每組推薦一位同學(xué)發(fā)言，看哪一組同學(xué)的建議最合理。學(xué)生們立刻行動(dòng)起來，他們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)及理解，紛紛發(fā)表意見，并進(jìn)行分工，每組專人負(fù)責(zé)記錄發(fā)言意見。現(xiàn)列舉三種代表性建議。有同學(xué)說，淮劇音樂要?jiǎng)?chuàng)新必須立足社會(huì)社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)作出符合當(dāng)下觀眾尤其是年輕人喜歡的音樂。為此，淮劇音樂的專業(yè)創(chuàng)作必須經(jīng)常深入社會(huì)，了解百姓的真正需求。也有同學(xué)說，地方政府應(yīng)支持淮劇進(jìn)入課堂，使學(xué)生從小就了解淮劇音樂，熱愛地方戲曲。有個(gè)喜愛聽美國爵士樂（Jazz）的同學(xué)發(fā)言說，作為起源于非洲民歌的爵士樂，融合了很多音樂類型，如今是美國本土產(chǎn)生的最有份量的藝術(shù)種類。淮劇真要發(fā)展興盛還要多借鑒其他戲曲甚至是其他音樂門類。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生不但增強(qiáng)了對本地戲曲的認(rèn)識(shí)，更是對文化創(chuàng)新的源泉和作用、教育在文化傳承上的特殊作用有了感悟，以及對文化創(chuàng)新的具體途徑進(jìn)行了全面思考，一定程度上鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)思考能力，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度。
二、組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生完成情感境界的進(jìn)一步提升
情感就是人們對于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度體現(xiàn)。它在人的知識(shí)活動(dòng)中的作用是巨大的。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對于真理的追求。”別林斯基說：“思想消融在情感里，而情感消融在思想里。”思想政治課教學(xué)作為對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的課程，不僅要解決“知”與“不知”的問題。更重要的是解決“信”與“不信”的問題。這就要求政治教師應(yīng)在教學(xué)中注入情感，改變學(xué)生情感情緒的活動(dòng)性質(zhì)。變消極狀態(tài)為積極狀態(tài)，以最大限度地提高課堂教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。上述運(yùn)用探究式手段組織挖掘地方文化資源，就是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化生活的興趣和積極性。
依據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》，文化生活教學(xué)所要達(dá)成的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)就是積極參加有益健康的文化活動(dòng)，堅(jiān)持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標(biāo)。因此，要使學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感境界的進(jìn)一步升華，就要精心組織主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的研究性實(shí)踐活動(dòng)。
如在《永恒的中華民族精神》一課的學(xué)習(xí)中，我利用學(xué)生參觀寶應(yīng)烈士紀(jì)念館的經(jīng)歷，用“丁壯士抗倭逸事”、“抗日英雄梁傳臚事跡”、“革命先輩華克之傳奇人生”等典型事例引導(dǎo)學(xué)生從中感悟中華民族自古以來形成的以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。接著引導(dǎo)學(xué)生思考作為當(dāng)代中國人，該如何更好地繼承和發(fā)揚(yáng)先輩的民族精神。通過學(xué)生熱烈的討論，大家一致認(rèn)為應(yīng)將以愛國主義為核心的民族精神同以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合，成為推進(jìn)中國社會(huì)主義偉大事業(yè)的精神力量。在此，教師可以進(jìn)一步追問，作為當(dāng)代有志青年，我們怎樣將這種民族精神和時(shí)代精神融入到個(gè)人人生規(guī)劃中呢？不強(qiáng)求學(xué)生課堂說出，但至少給學(xué)生這樣的思索機(jī)會(huì)。這也是教學(xué)情感升華的點(diǎn)睛之問。
又如在學(xué)習(xí)《文化傳承與創(chuàng)新》單元后，我以“寶應(yīng)的傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)狀和傳承”為主題，布置了一項(xiàng)調(diào)研任務(wù)：“我為寶應(yīng)的傳統(tǒng)文化資源的保護(hù)和發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)地調(diào)查和資料搜集準(zhǔn)備后，學(xué)生們提出自己的一系列建議。比如“向揚(yáng)州古城區(qū)維護(hù)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，對有重大歷史和人文價(jià)值的古建筑和街道要以舊修舊，恢復(fù)歷史原貌”、“借京杭大運(yùn)河申遺的時(shí)機(jī)，打造寶應(yīng)的運(yùn)河之鄉(xiāng)的品牌，為寶應(yīng)的發(fā)展做出新貢獻(xiàn)”等等。這樣的探究活動(dòng)一方面增強(qiáng)了學(xué)生對本地傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和探究知識(shí)的能力；另一方面也使學(xué)生明白了傳統(tǒng)文化資源的珍貴和增強(qiáng)保護(hù)、開發(fā)傳統(tǒng)文化資源的歷史責(zé)任感。
文化作為社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，為人類社會(huì)所特有。高中政治必修課程《文化生活》教學(xué)活動(dòng)離不開周邊的文化大環(huán)境。從地方文化資源中甄選教學(xué)素材，既貼近學(xué)生生活實(shí)際，易于學(xué)生接受理解；同時(shí)也使當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化得以流傳。通過學(xué)生樂意接受和參與的教學(xué)方式，不僅加深了學(xué)生對民族文化的理解認(rèn)同，也讓中華民族優(yōu)秀文化在青年一代中得以繼承和發(fā)揚(yáng)，為其將來投身社會(huì)、服務(wù)社會(huì)植入鮮明的民族文化印記。因此，將當(dāng)?shù)匚幕Y源轉(zhuǎn)化為教學(xué)課程資源不僅是一項(xiàng)艱巨的創(chuàng)造性工作，也是具有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義的。
[參考文獻(xiàn)]
[1]仇學(xué)程.江蘇縣邑風(fēng)物叢書（寶應(yīng)篇）.江蘇人民出版社，1994（05）.
[2]張熊飛.誘思探究學(xué)科教學(xué)論.陜西人民出版社，2003（12）.
隨著大三生活的結(jié)束，我們迎來了大學(xué)生活的最后一個(gè)暑假，我們也充分利用了這個(gè)暑假進(jìn)行了實(shí)踐活動(dòng)。這次實(shí)習(xí)是我們學(xué)習(xí)理論知識(shí)三年以來的第一接觸現(xiàn)場，可以想象其意義的重要性，我們第一次將理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合。下面就讓小編帶你去看看大學(xué)生土木專業(yè)暑期實(shí)踐報(bào)告范文5篇，希望能幫助到大家!
土木暑期實(shí)踐報(bào)告120____年的暑假來到了學(xué)校，選擇了土木專業(yè)，就注定了我和建筑開始一段故事，一如既往，暑假來了，暑假工生活開始了，而隨著大一生活的結(jié)束，我們迎來了大學(xué)生活的第一個(gè)暑假，我們也充分利用了這個(gè)暑假進(jìn)行了實(shí)踐活動(dòng)。那就前往工地實(shí)踐，盡管大一的一年間僅僅學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，但是同樣對我來說是一次非常難得的機(jī)會(huì)。
所以也就可以想象其意義的重要性，而在這41天的實(shí)踐中，讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。我不僅僅學(xué)到了有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，而且也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，讓我更加了解社會(huì)，學(xué)習(xí)該如何去融入當(dāng)前的社會(huì)。
還記得抵達(dá)工地的第二天，我就在父親的陪同下，首先我們先到了辦公室，而看著桌面上的一大堆圖紙，我有點(diǎn)懵了。父親隨便在圖紙上指著一個(gè)部分問我們什么意思，當(dāng)時(shí)就把我就傻眼了。后來父親微笑的說，沒事你把這圖紙從頭到尾看一遍就會(huì)找到答案了。
說著父親給我拿來了建筑圖和結(jié)構(gòu)圖，并告訴我們讀圖、看圖的順序以及在看的過程中應(yīng)該注意的事項(xiàng)。就這樣我們一起津津有味的研究著圖紙，遇到了不明白、看不懂的地方父親就會(huì)仔細(xì)認(rèn)真的和我們講解。這樣一起過了將近兩天，對圖紙的各個(gè)部分都有所了解，知道了一些畫圖時(shí)的表示方法。
聽辦公司的總監(jiān)說，造一棟房子設(shè)計(jì)圖紙并不困難，困難的是要考慮各方面，各方面都得達(dá)到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，相互符合，互相不沖突，只有這樣才可以說是真正的設(shè)計(jì)出了一棟房子。對你大一剛結(jié)束的我來說，我在學(xué)校的課堂學(xué)到僅僅是微乎其微，而這一門實(shí)踐圖紙課難能可貴的課堂，而父親的教學(xué)也是非常出色。使我受益匪淺。
緊接著的幾天，在父親的陪同下，我到了正在施工中的工地，剛好遇上前兩天的綁扎鋼筋告一段落了，接下來就是要澆筑混凝土了。與此同時(shí)另一面木工師傅們又在另一邊支模板準(zhǔn)備二層的構(gòu)造柱了，這樣一來就保證了施工的進(jìn)度并且大大提高了施工的速度。那場面可是相當(dāng)?shù)膲延^，并不是傳統(tǒng)的人工攪拌，而是由大型混領(lǐng)土運(yùn)輸車從工廠把攪拌好的混領(lǐng)土運(yùn)到工地，然后再有大型的混領(lǐng)土運(yùn)輸泵給運(yùn)到二層的屋面上。
可別小看這運(yùn)輸泵，他可是科技的結(jié)晶。而這次使我初步接觸了混凝土的制備與攪拌。父親告訴我：混凝土的制備包括了混凝土的配制與混凝土的攪拌，每一步都至關(guān)重要。混凝土的配制還包含了混凝土的設(shè)計(jì)配合以及混凝土的施工配合比。施工配合比是根據(jù)實(shí)驗(yàn)室的設(shè)計(jì)配合比提高一個(gè)數(shù)值，并有95%的強(qiáng)度保證率。混凝土施工配料計(jì)量必須準(zhǔn)確，才能保證所拌制的混凝土滿足設(shè)計(jì)和施工的要求。
混凝土的攪拌，要獲得均勻一致的混凝土，必須對其原材料充分?jǐn)嚢瑁乖牧蠌氐谆旌稀９こ讨谢炷恋臄嚢枰话悴捎脵C(jī)械攪拌，一般要注意攪拌時(shí)間的控制，以及送料機(jī)時(shí)間的控制。當(dāng)一名建筑施工員很關(guān)鍵的在于如何控制進(jìn)度，如何及時(shí)地把配料配送給泥水班、鋼筋班、木工班的工作人員，使他們的工作能夠順利地進(jìn)行。
施工員要做的事，就是要調(diào)合好三個(gè)班主的工作時(shí)間，不能出現(xiàn)一方停工的現(xiàn)象。比如一天內(nèi)兩棟樓一幢要澆筑柱砼，一幢要澆筑砼，應(yīng)先安排澆筑哪一幢才不會(huì)使進(jìn)度慢下來。只有先澆柱砼的方案會(huì)好一點(diǎn)，其實(shí)本應(yīng)避開兩幢樓一起澆混凝土的
其實(shí)建筑中最少不了就是瓦工師傅們，他們憑借著自己的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用嫻熟的技能將將手里的板磚砌成預(yù)想的樣子，并且將每一處屋面整平，是每一寸的混領(lǐng)土厚度都達(dá)到預(yù)期的目的，并運(yùn)用振動(dòng)棒不停地振實(shí)著屋面，這樣可以保證混領(lǐng)土砂漿之間的密實(shí)度以確保混領(lǐng)土的強(qiáng)度。混領(lǐng)土算是澆筑完了，接下來就是要養(yǎng)護(hù)和拆模了。
一位有經(jīng)驗(yàn)的技工告訴我們混領(lǐng)土規(guī)定一般是養(yǎng)護(hù)28天，當(dāng)一般在工地上還有一個(gè)辦法就是每天當(dāng)?shù)氐臍鉁叵嗉涌倻囟冗_(dá)到600攝氏度就可以拆模了。在混領(lǐng)土拆模前一定要進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，就是每天要澆水，特比是冬天寒冷地區(qū)還得蓋上草席。他說混領(lǐng)土拆模前的養(yǎng)護(hù)可以是混領(lǐng)土的強(qiáng)度超出預(yù)期強(qiáng)度。聽了這一番話之后我們都頗有感觸，干這一行真的得有豐富的經(jīng)驗(yàn)啊!
接下來的一段日子里，我去了解了建筑工作中的不同工作，但是與此同時(shí)，我并只是僅僅如此，父親告訴我很多事情都得從基礎(chǔ)做起，于是，我并不是僅僅在工地里閑著，我開始想涉及瓦工師傅們的工作，幫忙搬磚塊，挑水泥的粗活，剛開始的時(shí)候感覺很累，幾乎不想再繼續(xù)下去。但是最后還是堅(jiān)持下去了。我明白到了賺錢的辛苦，真的很累很無聊，在那時(shí),我才真真正正的明白,原來父母在外打工掙錢真的很不容易!
在這次實(shí)踐中,讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面,大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜,但是具體多么復(fù)雜,我想也很難說清楚,只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起,每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說的一點(diǎn)就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。
讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。與此同時(shí)，溝通是一種重要的技巧和能力，時(shí)時(shí)都要巧妙運(yùn)用,增強(qiáng)了口頭表述能力，加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離。
一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高!實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。
理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
這次暑假實(shí)踐活動(dòng)，不僅在學(xué)習(xí)上讓我收獲了很多，在生活上我也感觸頗多。
經(jīng)過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我體會(huì)到了人際關(guān)系的復(fù)雜性和重要性，以及勞動(dòng)意義與價(jià)值。借助此次實(shí)踐學(xué)習(xí)，我會(huì)學(xué)以致用，在以后的學(xué)習(xí)生活中虛心聽取他人意見，做事三思之后要當(dāng)機(jī)立斷，盡自己最大的努力幫助別人，真誠的對待同學(xué)親戚朋友。使自己不僅在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步，在為人處事上也能做的更好。希望我的努力能夠換來身邊的人更大的肯定。
土木暑期實(shí)踐報(bào)告2現(xiàn)在，離走進(jìn)社會(huì)越來越近了。校園與社會(huì)環(huán)境本存在很大的區(qū)別。作為一名大學(xué)生我不能一直沉浸在自己的虛幻世界里，必須要走出校園，接觸社會(huì)。這就要求我們利用假期時(shí)間走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐。校園與社會(huì)環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，所以我們還可以在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)到許多在校園里學(xué)不到的知識(shí)。這就形成了從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐的良性循環(huán)。
這是我的第一次社會(huì)實(shí)踐，只所以選擇去重慶遠(yuǎn)洋建筑有限公司，是希望通過接觸不同的產(chǎn)業(yè)和公司，既可以了解不同公司的經(jīng)營模式和以后再學(xué)習(xí)中學(xué)院著中學(xué)習(xí)的問題，提高自己的認(rèn)識(shí)水平!也可以了解自己的興趣愛好是什么，可以更早的確定自己的目標(biāo)方向，使自己不必那么迷茫，也可以更加早的為自己以后走的人生道路做好準(zhǔn)備，讓自己的人生少走些彎路。
重慶遠(yuǎn)洋建筑公司是要重慶遠(yuǎn)洋建筑工程有限公司主要負(fù)責(zé)房屋建筑工程施工總承包貳級，土石方工程專業(yè)承包叁級，建筑裝修裝飾工程專業(yè)承包叁級(憑資質(zhì)證書執(zhí)業(yè))。也就是房地產(chǎn)建筑公司，通過與其他公司簽訂合同，為其他公司修建房屋，在由他們進(jìn)行銷售!
我在重慶遠(yuǎn)洋建筑有限公司所做的工作就是一名材料員，雖然工作對材料員的要求比較高，但是我這一路都是由前輩們辛辛
苦苦帶過來的!材料員主要是負(fù)責(zé)對該項(xiàng)目的材料進(jìn)場數(shù)量的驗(yàn)收，出場的數(shù)量、品種記錄，要對數(shù)量負(fù)責(zé)，對該項(xiàng)目所進(jìn)場的各種材料的產(chǎn)品合格證、質(zhì)檢報(bào)告的收集，還有對材料的保管工作，并要對各分項(xiàng)工程剩余材料按規(guī)格、品種進(jìn)行清點(diǎn)記錄，及時(shí)向技術(shù)負(fù)責(zé)人匯報(bào)數(shù)字，以便做下一步材料計(jì)劃。這些工作我或多或少都有一些接觸，雖然懂的的不是很多，但是在接觸過后我對建筑行業(yè)已經(jīng)對很多事情都有了一些了解。這些也許會(huì)對我的人生道路帶來一些幫助!
.在公司里的日子雖然就只有僅僅10天左右，在這短暫的時(shí)間里，雖然很辛苦，但是我學(xué)到了不少東西，而這些東西，很多是用語言所無法表達(dá)的。是很多在課堂上學(xué)不到的東西，那些向前輩們學(xué)到了很多的東西是他們把他們在工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)斗無私的交給了一個(gè)半出社會(huì)半不出社會(huì)的我，無論是在生活還是在工作上，他們也是細(xì)心的教導(dǎo)我，幫助著我給我在家的溫暖!在這短短的幾天之中，雖然經(jīng)常是感覺到辛苦，也常常是在太陽下工作，也常常不能按時(shí)睡覺，不能午睡!但是看看我周圍和我一起奮斗的同事們我就很感動(dòng)，看著前輩們不讓我吃苦，細(xì)心教導(dǎo)我時(shí)，我覺得很溫馨，跟他們工作也感到很開心。在這10天左右的時(shí)間我不僅學(xué)到了知識(shí)，也收獲了友誼和親情!
在公司里的工作看似很簡單，表面看來打多數(shù)時(shí)間我們都是在辦公室里度過的，但是我們的辛苦卻是很少有人能夠看見的，有的時(shí)候早上4,5點(diǎn)我們也許就在工地上清點(diǎn)材料，進(jìn)行下貨和核對，一直會(huì)
到早上7,8嗲，甚至?xí)怼＿€有的時(shí)候我們還必須在中午頂著大太陽，汗流浹背的進(jìn)行工作，不能午休，但是既然選擇了就應(yīng)該堅(jiān)持下去，不管遇見了多大的困難。俗話說的好“路是自己選的，即使躺這也要走過去”!對于工作時(shí)間的安排，因?yàn)椴皇呛苷?guī)的公司，就沒有那么多的嚴(yán)格規(guī)定，我們的工作是根據(jù)公司對材料的要求而定的。但是作為一名去暑期社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生來說，我會(huì)按時(shí)到達(dá)公司的辦公室和同事們一起工作，一起奮斗。多學(xué)點(diǎn)東西，正常到時(shí)間是早上7-30左右，但是如果當(dāng)天需要對材料進(jìn)行下貨和驗(yàn)收，就必須要早起，有的時(shí)候差不多5點(diǎn)左右就要起來了。在材料驗(yàn)收中，往往需要細(xì)心，不能有一點(diǎn)馬虎，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的疏忽就有可能會(huì)導(dǎo)致后面的工作無法順利開展下去，不要因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤讓所有的人為自己買單。所以在和前輩們做這些事情的時(shí)候我總是打起12分的精神，遇見什么不懂的就會(huì)虛心請教!只有不斷學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)才可以使自己不斷進(jìn)步!有的時(shí)候我也會(huì)出去和前輩們一起出去看看市場，尋找比較物美價(jià)廉的材料，為公司做到限度的節(jié)約成本。在中午時(shí)候如果沒有材料要驗(yàn)收的話，我就會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈缧荩Ｗ憔瘢瑸橄挛绲墓ぷ骼^續(xù)努力。如果遇見材料供應(yīng)商送材料，我就必須要和前輩們一起出去驗(yàn)收材料，不能按時(shí)休息，但是下午的時(shí)候就沒有很多重要事情了，有的時(shí)候會(huì)選擇去補(bǔ)覺，有的時(shí)候會(huì)留在辦公司幫他們整理一下資料，也學(xué)習(xí)一下其他的東西，豐富一下自己的知識(shí)，不斷提高自己的能力。在做材料員的工作中我用心把每件事情都做到，體會(huì)了不同行業(yè)的工作性質(zhì)。
在這次的社會(huì)實(shí)踐中我學(xué)會(huì)了很多，首先，做好人生規(guī)劃，走出高中，步入大學(xué)。面對的全是新鮮事物，不知道自己一天到底要做什么，或是做什么都不起勁。很多人缺乏清晰、明確的人生目標(biāo)。到底要做怎樣的人，到底要干什么樣的事業(yè)，這些對于很多人而言毫無概念。大學(xué)環(huán)境實(shí)在是太優(yōu)越了，外界的誘惑讓人很容易在不知不覺中變質(zhì)，墮落。人一旦失去了目標(biāo)就好比航行在大海中的小舟失去了方向，結(jié)果不堪設(shè)想。我們應(yīng)該明確自己進(jìn)入大學(xué)的目的是什么，要對自己有一個(gè)合理清晰的人生規(guī)劃，認(rèn)清自我，認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)缺點(diǎn)。制定出短期目標(biāo)和長期規(guī)劃。只有明確了自己干什么，怎么干，才能夠在以后的日子里奮斗，拼搏。其實(shí)在大學(xué)校園里，有目標(biāo)的人和沒目標(biāo)的人是很容易區(qū)分開來的。你會(huì)看到，那些有目標(biāo)有方向的人不會(huì)浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，他們不會(huì)整天窩在宿舍或者是沉迷于網(wǎng)絡(luò)，他們已經(jīng)提前在為自己的人生努力了，而你再看看那些沒目標(biāo)的人們，盡情揮灑自己的青春，到頭來卻是一場空。大學(xué)是一個(gè)競技場，一種人成為了人才，一種人成為了人渣。很多學(xué)生都說畢業(yè)之后很困惑，不知道自己究竟該干些什么。其實(shí)說到底還是沒有目標(biāo)。所以，訂立目標(biāo)很重要，目標(biāo)就是動(dòng)力，讓人可以不斷前行，目標(biāo)就是指路的明燈讓人不斷的前進(jìn)。。
其次，丟棄大學(xué)生的優(yōu)越感，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生我們不能好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，總覺得自己是一個(gè)大學(xué)生，就比別人優(yōu)秀，就比別人強(qiáng)，有些人甚至要求公司怎么樣怎么樣。事實(shí)上，走出校園，我們就什么都不是，沒有足夠的工作經(jīng)驗(yàn)，沒有讓人滿意的條件。一個(gè)
很現(xiàn)實(shí)的情況就是現(xiàn)在的本科生已經(jīng)比比皆是，更不必說大專生了。處在信息科技大爆炸的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)的是去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，而不是讓社會(huì)來適應(yīng)我們。社會(huì)是一個(gè)冷面孔，很多時(shí)候你十個(gè)笑臉也換不來人家一個(gè)正眼，這就是殘酷的現(xiàn)實(shí)。
所以，不要覺得上大學(xué)就已經(jīng)出人頭地了，大學(xué)只是一個(gè)提升自我價(jià)值的平臺(tái)。你要利用一切有利的資源來鍛煉自己，而不是時(shí)刻以主人翁的身份來看待身邊的人，現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)是弱勢群體。如果到現(xiàn)在還認(rèn)識(shí)不到這點(diǎn)，就太危險(xiǎn)了。我們必須端正自己的態(tài)度，虛心求教，不斷向前進(jìn)步!
再次，學(xué)好知識(shí)、鍛煉自己，大學(xué)是我們追求更高層次知識(shí)的學(xué)府，所以學(xué)習(xí)始終是第一位的。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)畢竟才是我們的天職。但是，也不能一味的只是學(xué)習(xí)，那樣充其量不過是一個(gè)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的書呆子而已。這樣的人，也是要被社會(huì)淘汰的。理論知識(shí)一定要學(xué)，將來不管從事什么，始終都是一種儲(chǔ)備。但在學(xué)好專業(yè)理論知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該具備各方面的能力。人際交往、為人處世、說話辦事等等，這些東西都是遲早要學(xué)的。只有擁有了別人沒有的能力，擁有了別人不可超越的價(jià)值，你就永遠(yuǎn)不會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰!
大學(xué)其實(shí)是一個(gè)小社會(huì)，一定要好好鍛煉一下自己，畢業(yè)之后，進(jìn)入企業(yè)單位工作，就不避免要處理與同事的關(guān)系，與上下級之間的關(guān)系。領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的意圖，察言觀色等等。很多問題都是書本所解決不了的，所以我們要提前鍛煉自己，提升自己的能力。讓自己具備這樣的素質(zhì)和本領(lǐng)。有時(shí)候，這些方面甚至?xí)l(fā)揮出比知識(shí)更重要的作用。
土木暑期實(shí)踐報(bào)告3轉(zhuǎn)眼間一個(gè)辛苦的實(shí)踐活動(dòng)又結(jié)束了，大家這段時(shí)間一定收獲不少吧!一起好好總結(jié)一下這段經(jīng)歷的收獲和付出吧。為自己以后能更好的走向社會(huì)做準(zhǔn)備吧!以下是小編精心整理的土木暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
隨著大三下學(xué)期的結(jié)束，我們開始了暑期生產(chǎn)實(shí)習(xí)。這是一次很好的理論與實(shí)踐結(jié)合的機(jī)會(huì)，8月10日，我們來到了武漢建筑一公司下屬的長航藍(lán)晶綠洲項(xiàng)目部所在工地實(shí)習(xí)，工地被劃分為一區(qū)和三區(qū)，經(jīng)過具體的分配，我在一區(qū)開始了為期四周的實(shí)習(xí)。生產(chǎn)實(shí)習(xí)是土木工程專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中必不可少的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，它是所學(xué)理論知識(shí)與工程實(shí)踐的統(tǒng)一。在實(shí)習(xí)過程中，我以一個(gè)住宅小區(qū)為實(shí)習(xí)場所，參加工程施工工作，順利完成了四周的實(shí)習(xí)任務(wù)。
一、實(shí)習(xí)目的
通過接觸和參加實(shí)際工作，充實(shí)和擴(kuò)大自己的知識(shí)面，培養(yǎng)綜合應(yīng)用的能力，為以后做畢業(yè)設(shè)計(jì)及大學(xué)畢業(yè)后從事工程時(shí)間打下良好基礎(chǔ)。
二、實(shí)習(xí)內(nèi)容
參加測量工程、鋼筋工程、混凝土工程、砌筑工程施工全過程的操作實(shí)習(xí)，學(xué)習(xí)每個(gè)工種的施工技術(shù)和施工組織管理方法，學(xué)習(xí)和應(yīng)用有關(guān)工程施工規(guī)范及質(zhì)量檢驗(yàn)評定標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)施工過程中對技術(shù)的處理方法。
三、實(shí)習(xí)概況
實(shí)習(xí)地點(diǎn)在徐東岳家嘴附近，遵守實(shí)習(xí)單位和學(xué)校的安全規(guī)章制度，出勤率高，積極向工人師傅請教，善于發(fā)現(xiàn)問題，并運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，在工地技術(shù)員的幫助下解決問題。對測量工程、鋼筋工程、模板工程、混凝土工程等有了很具體的了解，同時(shí)對部分工程進(jìn)行實(shí)踐操作。實(shí)習(xí)期間完成了實(shí)習(xí)任務(wù)，達(dá)到了實(shí)習(xí)目的。
四、工程名稱
長航藍(lán)晶綠洲項(xiàng)目部
設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)：建筑防火等級為二級;建筑耐火等級為二級;構(gòu)建結(jié)構(gòu)為框架剪力墻結(jié)構(gòu)，建筑面積約為10萬平方米
五、整個(gè)實(shí)習(xí)的情況和內(nèi)容
1)基礎(chǔ)工程
基礎(chǔ)工程的主要對象是地基和基礎(chǔ)。現(xiàn)場工地采用的是樁基礎(chǔ)，這樣可以減少土方量、節(jié)省降排水設(shè)施、改善施工條件，并且具有良好的經(jīng)濟(jì)效果。施工方采用的是鋼筋混凝土預(yù)制樁，通常的打樁順序有：由一側(cè)向單一方向進(jìn)行;自中間想兩個(gè)方向?qū)ΨQ進(jìn)行;自中間向四周進(jìn)行。打樁施工工藝樁機(jī)就位—吊樁—打樁—接樁—送樁—截樁。
基礎(chǔ)工程是隱蔽工程，一旦發(fā)生事故，難于補(bǔ)救和挽回。影響基礎(chǔ)工程的因素很多，稍有不慎，就可能給工程留下隱患，造成地基基礎(chǔ)工程事故。這不僅是基礎(chǔ)工程事故，它還使得上部建筑物發(fā)生破壞、倒塌。由此可見，基礎(chǔ)工程的重要性是顯而易見的。
2)模板工程
模板是新澆混凝土成型用的模型板，模板系統(tǒng)由模板和支架兩部分組成。模板的作用就是使混凝土構(gòu)件按設(shè)計(jì)的形狀和尺寸澆注成型;支架則是用來保持模板的空間設(shè)計(jì)位置。模板是混凝土構(gòu)件成型的一個(gè)重要的組成部分，現(xiàn)澆混凝土結(jié)構(gòu)中模板工程的造價(jià)約占鋼筋混凝土工程總造價(jià)的30%，其搭設(shè)和拆除約占混凝土結(jié)構(gòu)工程施工70%的周期，因此模板的選材和構(gòu)造的合理性，以及模板制作和安裝的質(zhì)量，都直接影響混凝土結(jié)構(gòu)工程的質(zhì)量、工期及成本。
模板的基本要求：
1)保證工程結(jié)構(gòu)和構(gòu)件各部分形狀、尺寸和相互位置的正確;
2)具有足夠的強(qiáng)度、剛度和穩(wěn)定性，能可靠地承受新澆混凝土的重量和側(cè)壓力以及施工過程中所產(chǎn)生的荷載;
3)構(gòu)造簡單，裝拆方便，能多次周轉(zhuǎn)使用;
4)接縫應(yīng)嚴(yán)密，不得露漿。
1模板的類型
模板是使混凝土構(gòu)件按幾何尺寸成型的模型板。模板的種類較多，就其所用的材料的不同，可分為木模板、竹模板、鋼木模板、鋼模板、塑料模板、鋁合寸準(zhǔn)確，接縫嚴(yán)密，有足夠的剛度、強(qiáng)度，穩(wěn)定性好，并且裝拆方便、靈活，能夠多次周轉(zhuǎn)使用。而且對于現(xiàn)澆結(jié)構(gòu)來說，常用的模板有基礎(chǔ)模板、柱模板、梁模板、板模板、墻體模板、樓梯模板。
2模板安裝前準(zhǔn)備
(1)模板進(jìn)入現(xiàn)場后，依據(jù)配板設(shè)計(jì)要求清點(diǎn)數(shù)量，核對型號(hào)。
(2)吊裝模板是應(yīng)平穩(wěn)操作人員嚴(yán)禁隨同模板一同起吊。
(3)合模前必須將模板內(nèi)雜物清理干凈。
(4)模板與混凝土接觸面應(yīng)清理干凈，涂刷隔離劑，刷過隔離劑的模板遇雨淋或其他因素失效后必須補(bǔ)刷。
(5)模板安裝時(shí)遵循先內(nèi)側(cè)后外側(cè)，先橫墻后縱墻的原則安裝就位。
(6)模板安裝就位后，對縫隙及連接部位可采取堵逢措施(梁鋼模板采用膠條外粘，柱模板采用雙面不干膠粘連)防止漏漿，錯(cuò)臺(tái)現(xiàn)象。
3模板的安裝
(1)墻、柱模板安裝：
在基層上彈出墻、柱模板的邊線和控制線，然后將模板就位。先將模板臨時(shí)固定，按模板控制線調(diào)整模板下口，并做臨時(shí)固定。模板加固后用支撐吊線調(diào)整模板的垂直度，然后對模板進(jìn)行最后加固。加固后再對其位置、垂直度進(jìn)行二次檢查，確保尺寸準(zhǔn)確無誤。
(2)梁、板模板安裝：
在墻、柱上彈出標(biāo)高控制線(50線)，根據(jù)標(biāo)高控制線，在墻、柱上彈出梁、板模板的下口標(biāo)高控制線。安放梁板模板立柱：梁、板模板的立柱，嚴(yán)格按設(shè)計(jì)的間距、位置安裝，與下層的立柱要在同一位置上，立柱下墊50厚木板。梁、板起拱：先在梁兩端和板的四周，根據(jù)設(shè)計(jì)標(biāo)高調(diào)整好支撐高度，然后拉一條水平線;根據(jù)起拱的高度(梁、板跨度的1‰～3‰)和每個(gè)中間支撐的位置，計(jì)算出每根支撐的起拱高，最后調(diào)整每根支撐高度后，鋪設(shè)梁底模或板主龍骨。
4預(yù)埋件、預(yù)留洞
在已完成的梁、板模板上，根據(jù)圖紙要求確定預(yù)埋件、預(yù)留洞的準(zhǔn)確位置，并彈線標(biāo)識(shí)清楚，然后將預(yù)埋件和預(yù)留洞的模板用釘子等固定在梁、板模板上。
5梁板后澆帶模板處理
支頂板后澆帶處模板時(shí)，與整個(gè)梁板模板斷開，拆除模板時(shí)，保留后澆帶處的模板不拆除，混凝土澆筑完成后，從上部加蓋竹編板對鋼筋進(jìn)行保護(hù)。
6混凝土澆筑時(shí)模板檢查：
混凝土澆筑施工時(shí)，設(shè)專人模板進(jìn)行監(jiān)控檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理;墻、柱混凝土澆筑完成后，對墻、柱的垂直度進(jìn)行二次檢查。
7模板拆除時(shí)注意
拆模應(yīng)按一定的順序進(jìn)行，一般應(yīng)遵循先支后拆后支先拆、先非承重部位后承重部位以及自上而下的原則。重大復(fù)雜模板的拆除，事前應(yīng)制定拆除方案。
不承重的側(cè)面模板，應(yīng)在混凝土強(qiáng)度能保證其表面及棱角不因拆模板而受損壞，方可拆模板;承重的模板應(yīng)在混凝土達(dá)到拆模強(qiáng)度以后才能拆模板;混凝土拆模前要求填寫拆模申請單同意后方可拆模。拆模時(shí)拆除高處鋼管，二人配合作業(yè)，嚴(yán)防鋼管等對樓面形成沖擊荷載;拆除的模板、支撐均開碼放，并及時(shí)運(yùn)出。
3)鋼筋工程1鋼筋加工
鋼筋加工包括調(diào)直、除銹、下料、剪切、接長、彎曲等工作，其中，鋼筋的調(diào)之利用冷拉進(jìn)行。另外，粗鋼筋還可以采用錘直和扳直的方法。直徑為4—14mm的鋼筋可采用調(diào)直機(jī)進(jìn)行調(diào)直。目前常使用的`調(diào)直機(jī)有TQ4—14和JQ4—8兩種型號(hào)，它們具有鋼筋加調(diào)直、除銹和切斷三項(xiàng)功能。鋼筋的除銹是為了保證鋼筋與混凝土之間的握裹力，其方法：一是在調(diào)直過程中除銹;二是采用電動(dòng)除銹，對鋼筋局部除銹比較簡單;三是采用手工除銹、噴砂和酸洗除銹等等。鋼筋的剪切可采用鋼筋切斷機(jī)和手動(dòng)切斷機(jī)。在切斷時(shí)應(yīng)力求準(zhǔn)確，其允許偏差為10mm鋼筋的彎曲應(yīng)采用彎曲機(jī)和彎箍機(jī)。鋼筋彎曲成型后形狀和尺寸必須符合設(shè)計(jì)要求，平面上沒有翹曲、不平現(xiàn)象。各彎曲部位不得有裂紋。鋼筋彎曲后的允許偏差應(yīng)符號(hào)相關(guān)要求。
通過現(xiàn)場的實(shí)習(xí)，我們也了解到，隨著施工技術(shù)的發(fā)展，鋼筋的發(fā)展已經(jīng)逐步實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化和聯(lián)動(dòng)化，提高了施工的效率。
(1)鋼筋表面應(yīng)潔凈，粘著的油污、泥土、浮銹使用前必須清理干凈，可結(jié)合冷拉工藝除銹。
(2)鋼筋調(diào)直，可用機(jī)械或人工調(diào)直。經(jīng)調(diào)直后的鋼筋不得有局部彎曲、死彎、小波浪形，其表面?zhèn)鄄粦?yīng)使鋼筋截面減小5%。
(3)鋼筋切斷應(yīng)根據(jù)鋼筋號(hào)、直徑、長度和數(shù)量，長短搭配，先斷長料后斷短料，盡量減少和縮短鋼筋短頭，以節(jié)約鋼材。
(4)鋼筋彎鉤或彎曲：
①鋼筋彎鉤。形式有三種，分別為半圓彎鉤、直彎鉤及斜彎鉤。鋼筋彎曲后，彎曲處內(nèi)皮收縮、外皮延伸、軸線長度不變，彎曲處形成圓弧，彎起后尺寸不大于下料尺寸，應(yīng)考慮彎曲調(diào)整值。鋼筋彎心直徑為25d，平直部分為3d。鋼筋彎鉤增加長度的理論計(jì)算值：對轉(zhuǎn)半圓彎鉤為625d，對直彎鉤為35d，對斜彎鉤為49d。
②彎起鋼筋。中間部位彎折處的彎曲直徑D，不小于鋼筋直徑的5倍。
③箍筋。箍筋的末端應(yīng)作彎鉤，彎鉤形式應(yīng)符合設(shè)計(jì)要求。箍筋調(diào)整，即為彎鉤增加長度和彎曲調(diào)整值兩項(xiàng)之差或和，根據(jù)箍筋量外包尺寸或內(nèi)包尺寸而定。
④鋼筋下料長度應(yīng)根據(jù)構(gòu)件尺寸、混凝土保護(hù)層厚度，鋼筋彎曲調(diào)整值和彎鉤增加長度等規(guī)定綜合考慮。
a直鋼筋下料長度=構(gòu)件長度—保護(hù)層厚度+彎鉤增加長度
b彎起鋼筋下料長度=直段長度+斜彎長度—彎曲調(diào)整值+彎鉤增加長度
c箍筋下料長度=箍筋內(nèi)周長+箍筋調(diào)整值+彎鉤增加長度2鋼筋綁扎與安裝：
單根鋼筋加工完成后便可在車間成型為鋼骨架后運(yùn)往現(xiàn)場安裝，只有當(dāng)條件不足時(shí)，才在現(xiàn)場綁扎成型。鋼筋綁扎前先認(rèn)真熟悉圖紙，檢查配料表與圖紙、設(shè)計(jì)是否有出入，仔細(xì)檢查成品尺寸、心頭是否與下料表相符。核對無誤后方可進(jìn)行綁扎。鋼筋的綁扎接頭應(yīng)符合下列規(guī)定：搭接長度的末端距鋼筋彎折處，不得小于鋼筋直徑的10倍，接頭不宜位于構(gòu)件最大彎矩處;受拉區(qū)域內(nèi)，Ⅰ級鋼筋綁扎接頭的末端應(yīng)做彎鉤，Ⅱ級鋼筋可不做彎鉤;鋼筋搭接處，應(yīng)在中心和兩端用鐵絲扎牢;受拉鋼筋綁扎接頭的搭接長度，應(yīng)符合結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要求;受力鋼筋的混凝土保護(hù)層厚度，應(yīng)符合結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要求;板筋綁扎前須先按設(shè)計(jì)圖要求間距彈線，按線綁扎，控制質(zhì)量;
4)混凝土工程
眾所周知，混凝土是土木工程中重要的建筑材料。混凝土結(jié)構(gòu)是以混凝土為主要的材料制成的結(jié)構(gòu)，包括素混凝土結(jié)構(gòu)、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)和預(yù)應(yīng)力混凝土結(jié)構(gòu)等。混凝土質(zhì)量的好壞，既對結(jié)構(gòu)物的安全，也對結(jié)構(gòu)物的造價(jià)有很大影響，因此在施工中我們必須對混凝土的施工質(zhì)量有足夠的重視。
1作業(yè)準(zhǔn)備：
澆筑前應(yīng)對模板內(nèi)的垃圾、泥土等雜物及鋼筋上的油污清除干凈，并經(jīng)檢查鋼筋的水泥墊塊是否墊好。如果使用木模板時(shí)應(yīng)澆水使模板濕潤，柱子模板的清掃口高水平在清除雜物后再封閉。
2現(xiàn)澆混凝土施工
(1)泵送混凝土前，先把儲(chǔ)料斗內(nèi)清水從管道泵出，達(dá)到濕潤和清潔管道的目的，然后向料斗內(nèi)加入與混凝土配合比相同的水泥砂漿(或1：2水泥砂漿)，管道后即可開始泵送混凝土。
(2)混凝土泵送宜連續(xù)作業(yè)，當(dāng)混凝土供應(yīng)不及時(shí)，需降低泵送速度，泵送暫時(shí)中斷時(shí)，攪拌不應(yīng)停止。當(dāng)葉片被卡死時(shí)，需反轉(zhuǎn)排隊(duì)，再正轉(zhuǎn)、反轉(zhuǎn)一定時(shí)間，待正轉(zhuǎn)順利后方可繼續(xù)泵送。
(3)泵送中途若停歇時(shí)間超過20分鐘，管道又較長時(shí)，應(yīng)每隔5分鐘開泵一次，泵送小量混凝土，管道較短時(shí)，可采用每隔5分鐘正反轉(zhuǎn)2—3個(gè)行程，使管內(nèi)混凝土蠕動(dòng)，防止泌水離析，長時(shí)間停泵(超過45分鐘)氣溫高、混凝土坍落度小時(shí)可能造成塞管，宜將混凝土從泵和輸送管中清除。
(4)泵送先遠(yuǎn)后近，在澆筑中逐漸拆管。
(5)在高溫季節(jié)泵送，宜用濕草袋覆蓋管道進(jìn)行降溫，以降低入模溫度。
3混凝土的養(yǎng)護(hù)
(1)混凝土澆筑完畢后，應(yīng)在12小時(shí)以內(nèi)加以覆蓋，并澆水養(yǎng)護(hù)。
(2)混凝土澆水養(yǎng)護(hù)日期，摻用緩凝型外加劑或有抗?jié)B要求的混凝土不得小于14天。在砼強(qiáng)度達(dá)到12Mpa之前，不得在其上踩或施工振動(dòng)。柱、墻帶模養(yǎng)護(hù)2天以上，拆模后，用棉布包住，澆水在棉布上養(yǎng)護(hù)，以確保立面結(jié)構(gòu)表面保持濕潤狀態(tài)。每日澆水次數(shù)應(yīng)能保持混凝土處于足夠的潤。
4混凝土的質(zhì)量檢查。
混凝土驗(yàn)收分初步驗(yàn)收和現(xiàn)澆結(jié)構(gòu)驗(yàn)收。即混凝土拆模后對混凝土的外觀質(zhì)量進(jìn)行初步驗(yàn)收，待混凝土強(qiáng)度報(bào)告完成后再做混凝土的檢驗(yàn)批驗(yàn)收。
(1)首先劃分檢驗(yàn)批：
混凝土驗(yàn)收按照施工流水段劃分檢驗(yàn)批，驗(yàn)收前與監(jiān)理單位一起劃分檢驗(yàn)批，確定檢驗(yàn)批數(shù)量。
(2)技術(shù)保證資料
混凝土供應(yīng)單位提供資料。混凝土配合比通知單;混凝土合格證;混凝土氯化物、堿總量計(jì)算書;
(3)施工現(xiàn)場混凝土資料
現(xiàn)場標(biāo)養(yǎng)試塊抗壓強(qiáng)度報(bào)告及強(qiáng)度統(tǒng)計(jì)、評定記錄，混凝土抗?jié)B試驗(yàn)報(bào)告;混凝土施工記錄、施工縫隱(預(yù))檢記錄、預(yù)拌混凝土運(yùn)輸單;混凝土養(yǎng)護(hù)責(zé)任卡;檢驗(yàn)批質(zhì)量驗(yàn)收記錄。
(4)混凝土外觀質(zhì)量
混凝土結(jié)構(gòu)外觀不得有嚴(yán)重缺陷并及時(shí)做好處理方案，進(jìn)行處理。
六、在實(shí)習(xí)中遇到的問題及解決辦法
我也總結(jié)了下在實(shí)習(xí)中自身存在的問題：不實(shí)踐很多問題都考慮不到，實(shí)踐后才知道什么情況都可能遇到，這就要求我們必須有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，像剛剛走出校門的實(shí)習(xí)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還很不豐富，但理論中的東西要是也什么都不會(huì)，那在實(shí)習(xí)過程中就吃不開了。到了施工現(xiàn)場經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，才體會(huì)到并不是課本中學(xué)的東西用不上，而是要看你會(huì)不會(huì)用，懂不懂得變通和舉一反三的道理。我在本次實(shí)習(xí)中比較嚴(yán)重的問題有以下幾個(gè)：
1：對理論知識(shí)掌握不夠扎實(shí)，例如：混凝土、砂漿試塊的養(yǎng)護(hù)時(shí)間，做試塊時(shí)應(yīng)該振搗到什么程度，混凝土澆筑完畢后的養(yǎng)護(hù)溫度、養(yǎng)護(hù)時(shí)間，另外對混凝土出現(xiàn)裂縫分析不出原因等等。這些概念都很模糊，實(shí)習(xí)時(shí)用到了才知道自己沒學(xué)好，在學(xué)校時(shí)只是為了應(yīng)付考試為了過關(guān)，才在考試的前幾天報(bào)老師講過的重點(diǎn)死記硬背上幾遍，一等考試過去后腦子里就是一片空白，不管以后又用與否就都在記憶里消失了。等到需要時(shí)才知道自己還沒記住這些，就像現(xiàn)在進(jìn)入施工現(xiàn)場沒有人會(huì)問你這些，但是作為一個(gè)技術(shù)人員，不知道試塊該怎么養(yǎng)護(hù)、混凝土出現(xiàn)裂縫是什么原因等一系列的問題，還怎么能指導(dǎo)施工呢?針對這個(gè)問題解決的辦法就時(shí)在以后的學(xué)習(xí)中做到扎實(shí)掌握，不死記硬背做到靈活運(yùn)用，與實(shí)踐相接合。
2：熟悉圖紙的能力差，對平面的圖形想象不出立體的樣子。致使不能明確的判斷出施工的對錯(cuò)。
3：對于最新的施工規(guī)范不知道，致使不能很快的判斷出施工的對錯(cuò)。
4：對于一些施工順序還不太明了，對每一個(gè)施工過程的操作不了解。
5：理論聯(lián)系實(shí)際的能力差。對于建筑方面的一些出新了解太少。
七、實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)及收獲
首先本此實(shí)習(xí)最大的收獲就是學(xué)會(huì)了適應(yīng)環(huán)境。未去工地之前我從沒想象過六周的實(shí)習(xí)我能承受下來。但是通過這次實(shí)習(xí)我適應(yīng)了這種工地生活。雖說以后不一定去工地工作，但有了這段時(shí)間的鍛煉，不論以后做什么工作心中都有了一種吃苦耐勞的毅力，也學(xué)會(huì)了適應(yīng)環(huán)境。另外就是在工地上知道了一些與學(xué)校不同的問題，就是在工地上知道了作為一名技術(shù)人員應(yīng)該怎樣去和工人交流等。
其次，通過這次實(shí)習(xí)使我對工程方面的有關(guān)知識(shí)在實(shí)際上有了更深一些的了解。應(yīng)該說在學(xué)校學(xué)習(xí)再多的專業(yè)知識(shí)也只是理論上的，與實(shí)際還是有點(diǎn)差別的。這次實(shí)習(xí)對我的識(shí)圖及作圖能力都有一定的幫助，識(shí)圖時(shí)知道哪些地方該注意、須細(xì)心計(jì)算。在結(jié)構(gòu)上哪些地方須考慮施工時(shí)的安全問題，在繪圖時(shí)哪些地方該考慮實(shí)際施工中的問題。到即能施工又符合規(guī)范要求，達(dá)到設(shè)計(jì)、施工標(biāo)準(zhǔn)化。沒有這次實(shí)習(xí)也許繪圖只是用書本上的照搬照畫，不會(huì)考慮太多的問題，更不可能想到自己的設(shè)計(jì)是否能施工。工地雖苦，但能學(xué)的是一些現(xiàn)實(shí)東西，鍛煉的是解決問題的實(shí)踐能力。最后一點(diǎn)就是：這次實(shí)習(xí)我見到了只有在課本中才見過的打樁機(jī)械，了解了它的工作程序與原理。
八、感想與總結(jié)
通過這一個(gè)月的實(shí)習(xí)，讓我在實(shí)踐知識(shí)上有很大的收獲。以前從課本上學(xué)到的指示，也在實(shí)踐中得到了印證，還學(xué)習(xí)了許多具體的施工知識(shí)，這些知識(shí)比理論更具有靈活性和可操作性。在實(shí)習(xí)期間，我與技術(shù)人員、工人師傅建立了良好的師生關(guān)系。互相經(jīng)常交流思想，尊重實(shí)習(xí)指導(dǎo)人的指導(dǎo)和安排。一進(jìn)入實(shí)習(xí)工地，首先對整個(gè)工程及工地的基本情況有了了解，看了工程的建筑、結(jié)構(gòu)施工圖，了解了工程的類型、結(jié)構(gòu)形式、工程的規(guī)模、生產(chǎn)工藝過程、建筑構(gòu)造與結(jié)構(gòu)體系、地基與基礎(chǔ)的特點(diǎn)等，還了解工程的進(jìn)度情況、技術(shù)力量的配備及工人的素質(zhì)，及目前工程中存在的主要問題及準(zhǔn)備采取的方案措施。通過看施工圖，現(xiàn)場調(diào)查，與工人及技術(shù)人員交談等方式，對工程有了一個(gè)基本的認(rèn)知，即知道工程已完成了那些任務(wù)，還有那些任務(wù)要完成，我將參與哪些工作等。在任何工程整個(gè)建設(shè)過程中，土建施工都占據(jù)著至關(guān)重要的作用，明白整個(gè)施工過程都是非常重要的;從基礎(chǔ)到主體，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是非常重要的，基礎(chǔ)關(guān)系到整個(gè)工程穩(wěn)定，基礎(chǔ)打不好，主體干的再漂亮都無法改變整個(gè)工程的命運(yùn)，基礎(chǔ)一旦出了問題整個(gè)工程就毀了;施工必須堅(jiān)持“先勘察，再設(shè)計(jì)，后施工”的過程，千萬不能將其顛倒，否則就有可能出現(xiàn)一些問題，到時(shí)后悔也晚了。實(shí)習(xí)期間我整理了較多的工程資料，施工隊(duì)在鋼筋綁扎后項(xiàng)目部和監(jiān)理驗(yàn)收通過，由項(xiàng)目部工程室專人向混凝土攪拌站報(bào)所需混凝土的方量以及地點(diǎn)，然后，混凝土運(yùn)輸車進(jìn)場時(shí)需提交混凝土開盤鑒定等隨車小票，由項(xiàng)目部填寫澆灌申請，交監(jiān)理存檔。通過這些這些資料的整理，我了解了工程施工的相關(guān)程序和規(guī)范。
在實(shí)習(xí)過程中，我還了解了建筑業(yè)企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)及企業(yè)經(jīng)營管理的方式。包括施工單位的組織管理系統(tǒng)，各部門的職能和相關(guān)關(guān)系及施工項(xiàng)目經(jīng)理部的組成，和各級技術(shù)人員的職責(zé)與業(yè)務(wù)范圍，還有在施工項(xiàng)目管理中各方(業(yè)主、承包商、監(jiān)理單位)的職責(zé)等。這次實(shí)習(xí)讓我深深的體會(huì)到自己知識(shí)的匱乏，還有很多知識(shí)需要學(xué)習(xí)，包括書本上的和實(shí)際中的。增強(qiáng)了我回到學(xué)校踏實(shí)努力學(xué)習(xí)的信心，利用這次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，得到很好的鍛煉，明確了在剩余的一年大學(xué)生活中應(yīng)該發(fā)展的方向。而且也確實(shí)讓我喜歡上了這個(gè)行業(yè)，我會(huì)努力的提高自己，以期代以后在這個(gè)行業(yè)中有更好的發(fā)展。
最后感謝老師以及一公司給我這次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，為我以后的工作打下好的基礎(chǔ)。
土木暑期實(shí)踐報(bào)告4從6月3日到6月5日，在此期間我們土木工程專業(yè)到合肥市三個(gè)大型建筑工地上實(shí)習(xí)，雖然在此之前我們的專業(yè)課還沒有開設(shè)，但通過此次的實(shí)習(xí)也讓我們每個(gè)土木人受益非淺，讓我們對建筑物有了初步的感行認(rèn)識(shí)，以及為我們今后開設(shè)專業(yè)課，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。非常感謝學(xué)校給我們這次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們有機(jī)會(huì)到建筑工地現(xiàn)場觀看實(shí)習(xí)，讓我們親眼目睹施工人員如何對建筑物施工。我們每個(gè)人都很高心能夠有這樣的機(jī)會(huì)，讓我們學(xué)習(xí)到很多書本上學(xué)不到知識(shí)。
三天到工地上實(shí)習(xí)，學(xué)校都是用校車專車接送，當(dāng)我們到達(dá)工地集合地點(diǎn)時(shí)，我看到同學(xué)們頭上都戴著安全帽;同時(shí)工地的生活區(qū)與施工區(qū)的門上也寫著：不戴安全帽者不得進(jìn)如施工現(xiàn)場;當(dāng)然在建筑物結(jié)構(gòu)主體外面的防護(hù)網(wǎng)上也寫著標(biāo)語：安全責(zé)任，重于泰山;由此可見在建筑施工當(dāng)中首先要注意的問題就是安全問題。過去由于生產(chǎn)企業(yè)不重視民工安全造成了很多工傷和死亡事故，這些事故給工人和企業(yè)帶來了很大的損害!同時(shí)，為了確保施工能順利進(jìn)行和施工的安全，工地是要用磚墻圍護(hù)起來的，只有建筑施工的各種車輛和內(nèi)?a href='//xuexila.com/yangsheng/kesou/' target='_blank'>咳嗽輩趴梢猿鋈耄頤鞘迪耙慘孿群褪┕し叫魃桃榫塹摹?/p>進(jìn)到施工區(qū)，我們一眼就看到了建筑物的結(jié)構(gòu)主體，當(dāng)時(shí)結(jié)構(gòu)主體給我的感覺就是不像建筑很不好看。這個(gè)可能是因?yàn)樗臀宜吹竭^的已經(jīng)建好并投入使用的樓不同。主體前面有個(gè)很大的場地，這個(gè)場地是堆放建筑材料用的，可以看到所堆放的建材主要是鋼筋，沒有水泥、砂、石之類的建材，這是因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)都采用了成品混凝土來澆筑結(jié)構(gòu)了。這樣可以保證混凝土的質(zhì)量，減少施工浪費(fèi)和降低生產(chǎn)成本。在鋼筋堆放區(qū)我們可以看到不同型號(hào)的鋼筋是分開放的，而且還在其前面標(biāo)明鋼筋的型號(hào)和進(jìn)場時(shí)間等信息。
在建筑工地上我看到我從未看到過的建筑材料，名字記的不太清楚了，叫加壓混凝氣團(tuán)，目前合肥很少有建筑公司在使用這種材料，相對那些傳統(tǒng)紅磚來說這種材料有很多紅磚所不具有的特點(diǎn)：具有隔音保溫的作用。用這么多優(yōu)點(diǎn)，價(jià)格當(dāng)然比那些紅磚價(jià)格要高出很多。這種材料雖然占據(jù)很大體積但它卻很輕。力氣大的人一支手都可將起舉起
在三天的實(shí)習(xí)中，我們每個(gè)土木人都學(xué)到了很多的知識(shí)，以下是我通過三天實(shí)習(xí)所學(xué)到的知識(shí)，它們分別為：基礎(chǔ)底板及基礎(chǔ)梁鋼筋;墻筋綁扎;構(gòu)造柱鋼筋的綁扎;梁鋼筋;板箍筋綁扎。
一、基礎(chǔ)底板及基礎(chǔ)梁鋼筋
1.按彈出的鋼筋位置線，先鋪底板下層鋼筋。
根據(jù)底板受力情況，決定下層鋼筋哪個(gè)方向鋼筋在下面，一般情況下先鋪短向鋼筋，再鋪長向鋼筋。
2.擺放底板混凝土保護(hù)層用砂漿墊塊，墊塊厚度等于保護(hù)層厚度，按每1m左右距離可縮小，甚至砂漿墊塊可改用鐵塊代替。
3.底板如有基礎(chǔ)梁，可分段綁扎成型，然后安裝就位，或根據(jù)梁位置線就地綁扎成型。
4.底板鋼筋如有綁扎接頭時(shí)，鋼筋搭接長度及搭接位置應(yīng)符合施工規(guī)范要求，鋼筋搭接處應(yīng)用鐵絲在中心及兩端扎牢。
如采用焊接接頭，除應(yīng)按焊接規(guī)程規(guī)定抽取試樣外，接頭位置也應(yīng)符合施工規(guī)范的規(guī)定。
5.根據(jù)彈好的墻、柱位置線，將墻、柱伸入基礎(chǔ)的插筋綁扎牢固，插入基礎(chǔ)深度要符合設(shè)計(jì)要求，甩出長度不宜過長，其上端應(yīng)采取措施保證甩筋垂直，不歪斜、傾倒、變位。
二、墻筋綁扎
1.在底板混凝土上彈出墻身及門窗洞口位置線，再次校正預(yù)埋插筋，如有位移時(shí)，按洽商規(guī)定認(rèn)真處理。
墻模板宜采用“跳間支模”，以利于鋼筋施工。
2.先綁2～4根豎筋，并畫好橫筋分檔標(biāo)志，然后在下部及齊胸處綁兩根橫筋定位，并畫好豎筋分檔標(biāo)志。
一般情況橫筋在外，豎筋在里，所以先綁豎筋后綁橫筋。橫豎筋的間距及位置應(yīng)符合設(shè)計(jì)要求。
3.所有鋼筋交叉點(diǎn)應(yīng)逐點(diǎn)綁扎，其搭接長度及位置要符合設(shè)計(jì)圖紙及施工規(guī)范的要求。
4.為保證門窗洞口標(biāo)高位置正確，在洞口豎筋上劃出標(biāo)高線。
門窗洞口要按設(shè)計(jì)要求綁扎過梁鋼筋，錨入墻內(nèi)長度要符合設(shè)計(jì)要求。
5.各連接點(diǎn)的抗震構(gòu)造鋼筋及錨固長度，均應(yīng)按設(shè)計(jì)要求進(jìn)行綁扎。
如首層柱的縱向受力鋼筋伸入地下室墻體深度;墻端部、內(nèi)外墻交接處受力鋼筋錨固長度等，綁扎時(shí)應(yīng)注意。
6.配合其他工種安裝預(yù)埋管件、預(yù)留洞口等，其位置，標(biāo)高均應(yīng)符合設(shè)計(jì)要求。
三、板鋼筋綁扎
1.清理模板上面的雜物，用粉筆在模板上劃好主筋，分布筋間距。
2.按劃好的間距，先擺放受力主筋、后放分布筋。
預(yù)埋件、電線管、預(yù)留孔等及時(shí)配合安裝。雙向受力板，短方向鋼筋在下，長方向鋼筋在上。
3.在現(xiàn)澆板中有板帶梁時(shí)，應(yīng)先綁板帶梁鋼筋，再擺放板鋼筋。
4.在鋼筋的下面墊好砂漿墊塊，間距1.5m。
墊塊的厚度等于保護(hù)層厚度，應(yīng)滿足設(shè)計(jì)要求，如設(shè)計(jì)無要求時(shí)，板的保護(hù)層厚度應(yīng)為15㎜，鋼筋搭接長度與搭接位置的要求與前面所述梁相同。
通過此次的實(shí)習(xí)，我有所感觸，主要從幾個(gè)方面講：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”：第一次，親身感受到土木工程是一門大學(xué)問，有很多很多的知識(shí)。我還是個(gè)連土木工程門都沒進(jìn)的無知學(xué)生，要學(xué)的很多，要做的很多，今后的時(shí)光應(yīng)該是自己發(fā)奮讀書的日子，是努力求索的日子。從理論到實(shí)踐還有一段路要走：在我們的第一天站在建筑物的施工現(xiàn)場，我們從書本上學(xué)到的很多的知識(shí)不能和實(shí)踐相結(jié)合。
以后，我們要多加努力，大學(xué)不是高中，要學(xué)真本事，能把課本上的東西運(yùn)用到實(shí)際中去，并有所創(chuàng)新，才能算是真正學(xué)會(huì)了，才是真正的本事。要想學(xué)好，先要“三勤”：在許多工地，工地技術(shù)人員等給我們最多、最寶貴經(jīng)驗(yàn)就是“三勤”，勤看、勤問、勤思。對各工地、工程，要多留心看，施工技術(shù)、施工方法、施工管理等要多留心看。
另外，就是對于專業(yè)書籍等要多看;對發(fā)現(xiàn)的問題和不太清楚的地方要多問，問技術(shù)人員，問工人師傅，總之，要在最短的時(shí)間內(nèi)，把問題解決好，搞清楚;對于任何問題、任何方法等，都要經(jīng)過自己的認(rèn)真思考，不要把問題留給別人去解決，不要簡單的照搬別人的方法，思考是進(jìn)步的捷徑。學(xué)真本事，有自己的一技之長：這次老師和工地技術(shù)人員，讓我記憶最深的話就是“學(xué)真本事，有自己的一技之長”。不要死鉆課本，但也不要脫離課本，聯(lián)系實(shí)際，要把本事真正學(xué)到手，學(xué)過的就要能用的上，能在將來的崗位上，施展自己的本領(lǐng)。
要有自己的特長，用工人師傅的一句話就是“一招先吃遍天”，要有自己的奪人之處，才有自己的立足之地。搞工程要能吃苦，要有耐力：一個(gè)連陽光都見不得的人，會(huì)有什么作為呢?一個(gè)一遇到困難，就退縮的人更不會(huì)有什么作為.這次實(shí)習(xí)我的又一收獲，就是自己的毅力，又得到了一定的鍛煉，為將來更好的走上工作崗位，準(zhǔn)備了一份適應(yīng)力。
總的來說很高心能夠有機(jī)會(huì)參加實(shí)習(xí)。讓我們學(xué)到了很多的知識(shí)。對此次實(shí)習(xí)感到很滿意。以上內(nèi)容為我在實(shí)習(xí)中所學(xué)所感。報(bào)告到此結(jié)束，謝謝!
土木暑期實(shí)踐報(bào)告5今年暑假，我積極的響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，進(jìn)行了為期10天的暑期社會(huì)實(shí)踐。在這兩周的時(shí)間里，我主要是做一些輔助監(jiān)理工程師工作。雖然只是一些瑣碎的事情，但是，我仍然學(xué)會(huì)了很多我從書本上學(xué)不到的東西。
首先是心態(tài)。心態(tài)影響著人的情緒和意志，心態(tài)決定著人的工作狀態(tài)與質(zhì)量。無論什么工作都要保持一顆熱愛的心，要把自己分配的工作做到極致。每個(gè)人都應(yīng)該將心態(tài)擺正，戒除浮躁，勤奮敬業(yè)，腳踏實(shí)地，拋棄借口;將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門。
要多關(guān)注工作本身，多關(guān)注在工作中能夠?qū)W到的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。實(shí)際上，無論什么工作，你如果能秉持一個(gè)良好的心態(tài)，真正積極的重視它，它都一定會(huì)帶給你真正想要的一切——幸福，快樂，成功與榮耀。若不能保持一份正確的心態(tài)，即使在學(xué)校再優(yōu)秀也是不可能成大氣的。當(dāng)初我們充滿熱情的選擇了土木，我們就一定要熱愛土木，以土木為驕傲，為我們的祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
其次就是意識(shí)到與人溝通是異常的重要。我們?yōu)榱烁咝У墓ぷ骶鸵欢ㄒ团c我們工作相關(guān)的人員有良好的交流。如果交流不暢會(huì)給我們的工作帶來很多的不便。每個(gè)人都有著自己的性格特點(diǎn)，為了工作我們走到一起，如何交往就要看我們自己了，優(yōu)秀的交往技巧是我們事業(yè)成功的重要保障。
在交往中，有些東西我們是無法改變的：比如別人的性格與做事的風(fēng)格，那么，我們就要學(xué)會(huì)去適應(yīng)他;有些東西是可以改變的：比如我們自己處理事情的方式方法，通過學(xué)習(xí)別人的處理事務(wù)的方式方法來提高我們的能力，為我們的未來打下良好的基礎(chǔ)。溝通簡單的說就是“聽”與“說”。
“聽”也是一門技術(shù)，要判斷對方意見的準(zhǔn)確性，不能盲從，但是也要能聽進(jìn)去刺耳的但是非常準(zhǔn)確的話，畢竟人無完人，虛心聆聽是我們?nèi)松谋匦拚n，只有這樣才能讓我們充分的認(rèn)識(shí)自己，及時(shí)的糾正自己的錯(cuò)誤與與缺點(diǎn)。“說”就是要用委婉的話表達(dá)自己的意思。只有“聽”與“說”的良好的結(jié)合才能給我們帶來成功。而說話技巧和應(yīng)變能力同樣重要，什么場合下說什么樣的話，講話不能冷場等等，這些技巧都是需要我們平時(shí)就多加努力的項(xiàng)目。
同時(shí)這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到：工作中謙虛，認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度也是必不可少的。知識(shí)，永遠(yuǎn)是人類力量的來源。我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方就要虛心向別人請教，或者自己查閱資料解決。
獲取知識(shí)有很多渠道，但最好的方法就是“不恥上問”，向有經(jīng)驗(yàn)的前輩們虛心請教，前輩們積累的經(jīng)驗(yàn)是最寶貴的知識(shí)來源，這也會(huì)使你在工作時(shí)少走不少彎路，自己的經(jīng)驗(yàn)缺少，就從前輩那里汲取，這樣就可以彌補(bǔ)自己經(jīng)驗(yàn)不足的缺陷。當(dāng)然，現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，網(wǎng)上的資源也是應(yīng)該得到充分利用的。在信息膨脹的年代，每天都有大量的信息更新。如果我們沒有自學(xué)能力就遲早會(huì)被這個(gè)信息化時(shí)代淘汰。
“活到老學(xué)到老”這句話不是白說的，尤其在工作中，你不學(xué)，便落于人后，在學(xué)校我們都知道“逆水行舟，不進(jìn)則退”，在工作中更是如此，因?yàn)楣ぷ髦械闹R(shí)與學(xué)校中不同，應(yīng)用到的全部是最新的知識(shí)，你不去積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，就不能夠掌握你工作中的最新情報(bào)，就會(huì)比他人慢一步，最現(xiàn)實(shí)的就是你會(huì)比他人缺少競爭力，缺少升遷的本錢。知識(shí)猶如血液，人缺少了知識(shí)，身體就會(huì)衰弱，頭腦就會(huì)枯竭。
還有就是工作的態(tài)度：要積極主動(dòng)，認(rèn)真負(fù)責(zé)。將來我們畢業(yè)了走上了自己的工作崗位，我們積極主動(dòng)的工作將會(huì)給別人好感，將會(huì)使得自己的上司信任自己，敢于把重要的擔(dān)子交給自己，為自己贏來提升自身價(jià)值的機(jī)會(huì)。“機(jī)會(huì)垂青有準(zhǔn)備的人”，只要我們?yōu)樽约旱某晒εα耍敲闯晒傆幸惶鞎?huì)到來!
在工作時(shí)我們還需要保持自信。自信是對自己的肯定，是對自己能力的一種信任。在暑期實(shí)踐中，我不止一次的明白自信的重要：對自身能力要自信，對自己的判斷要自信!不能因?yàn)闆]有工作經(jīng)驗(yàn)就失去信心，不相信自己的判斷，經(jīng)驗(yàn)雖然是積累出來的，但是自己已經(jīng)具備了一定的能力!我們所度過的每一天，我們所完成的每一項(xiàng)工作就是我們的經(jīng)驗(yàn)!有自信我們才能更有精神，有自信我們才能更出色的完成任務(wù)，有自信我們才能生活的更加精彩!當(dāng)然我說的自信而不是自負(fù)，我們要把握好自信的度。需要時(shí)還是要及時(shí)向別人請教。
我還意識(shí)到：大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的大學(xué)生已經(jīng)不再是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才了。社會(huì)需要的不僅僅是我們掌握的書本上的知識(shí)，更重要的是要求知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。我們通過社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)了獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題能力。
關(guān)鍵詞：培養(yǎng)方案；修訂；教學(xué)改革
高等學(xué)校本科培養(yǎng)方案是培養(yǎng)本科人才的總體設(shè)計(jì)藍(lán)圖，是學(xué)校組織教學(xué)活動(dòng)和從事教學(xué)管理的主要依據(jù)。高水平的培養(yǎng)方案應(yīng)滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)對高等教育的新要求，體現(xiàn)先進(jìn)教學(xué)理念和教育思想，符合教育規(guī)律和學(xué)生成長成才規(guī)律。培養(yǎng)方案修訂是總結(jié)反思原方案的經(jīng)驗(yàn)和不足、系統(tǒng)推進(jìn)教學(xué)改革的重要契機(jī)和手段。
河海大學(xué)是以水利為特色、工科為主、多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的部屬全國重點(diǎn)大學(xué)。學(xué)校以國家教育規(guī)劃綱要為指引，以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心，以教育教學(xué)改革為動(dòng)力，確立全面發(fā)展理念、多樣化人才理念和研究性教學(xué)理念，以生為本，面向需求，科學(xué)構(gòu)建2012版具有河海特色的“剛?cè)嵯酀?jì)”的本科培養(yǎng)方案，積極探索多樣化、多層次、個(gè)性化的人才培養(yǎng)模式。
一、深入學(xué)習(xí)，開展全面調(diào)研
學(xué)校自2011年6月起歷時(shí)1年，經(jīng)過學(xué)習(xí)研討、調(diào)研分析、修訂論證、審議答辯、修改完善、定稿印制6個(gè)階段，至2012年7月完成了2012版培養(yǎng)方案修訂工作，從2012級本科生開始實(shí)施。
為更好地推進(jìn)2012版培養(yǎng)方案修訂工作，學(xué)校展開了廣泛深入的調(diào)研活動(dòng)，主要分為教務(wù)處牽頭的整體調(diào)研和學(xué)院牽頭的專業(yè)調(diào)研，兩類調(diào)研同步進(jìn)行。
一方面，教務(wù)處從方案整體設(shè)計(jì)出發(fā)，先后至南京大學(xué)、浙江大學(xué)、東南大學(xué)等多所“985工程”高校及與我校相似的行業(yè)性高校實(shí)地調(diào)研，同時(shí)展開國外知名大學(xué)先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)調(diào)研，基本情況見表1；并且召開學(xué)生、教師、教學(xué)管理人員座談會(huì)，了解學(xué)生需求和教師建議等。
另一方面，各學(xué)院積極開展專業(yè)調(diào)研活動(dòng)，明確要求各專業(yè)調(diào)查分析國內(nèi)外排名前十的相同專業(yè)，分析其人才培養(yǎng)現(xiàn)狀，并對照自身進(jìn)行本專業(yè)的優(yōu)劣勢分析；同時(shí)開展對行業(yè)企業(yè)的調(diào)研，了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)對專業(yè)人才的新需求。
通過前期充分學(xué)習(xí)與調(diào)研，我校了解了當(dāng)前“985工程”高校以及國外知名大學(xué)在人才培養(yǎng)改革方面的新舉措，探索了培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、多樣性、國際化人才的新趨勢，明確了未來本科人才培養(yǎng)的新思路，指明了2012版培養(yǎng)方案修訂改革的方向。
為切實(shí)加強(qiáng)對各專業(yè)培養(yǎng)方案修訂工作的指導(dǎo)，學(xué)校還要求各專業(yè)重組專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)，明確要求成員由相關(guān)政府部門、高校、科研單位、企業(yè)等機(jī)構(gòu)的有關(guān)專家及本校教師組成，其中校外成員至少占1/3，且必須有1名外國專家。這樣從組織上確保人才培養(yǎng)契合社會(huì)、行業(yè)的新需求，并與國際高等教育接軌，培養(yǎng)高水平本科人才。
二、更新觀念，明確修訂思路
學(xué)校堅(jiān)持“致高、致用、致遠(yuǎn)”的教育理念，努力實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育與專業(yè)教育、科學(xué)教育與人文教育、理論教育與實(shí)踐教育、共性教育與個(gè)性教育協(xié)調(diào)發(fā)展。
一要更新培養(yǎng)觀念，明晰改革方向。樹立全面發(fā)展觀念，努力造就德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才；樹立多樣化人才觀念，尊重個(gè)人選擇，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，提供多樣化培養(yǎng)途徑；樹立系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，加強(qiáng)校企合作、與科研院所合作及中外合作等多種聯(lián)合培養(yǎng)方式。
二要以需求為導(dǎo)向，明確專業(yè)定位。新方案要求各專業(yè)充分分析所面臨的學(xué)生發(fā)展需求、行業(yè)發(fā)展需求、國家發(fā)展需求以及國際發(fā)展趨勢，明確本專業(yè)的人才培養(yǎng)定位；繼承發(fā)揚(yáng)本專業(yè)的好傳統(tǒng)、好做法，形成本專業(yè)的辦學(xué)特色；同時(shí)，梳理以往方案不適應(yīng)新需求之處，理清培養(yǎng)方案修訂的思路和重點(diǎn)。
三要優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，努力柔性多樣。新方案運(yùn)用彈性教育理念、個(gè)性教育理念、社會(huì)價(jià)值理念構(gòu)建課程體系；根據(jù)學(xué)生個(gè)性化需求，減少必修學(xué)分，增設(shè)選修學(xué)分；擴(kuò)大選修權(quán)限、實(shí)施全校性選修；注重學(xué)科交叉，推行跨學(xué)科/跨專業(yè)選修；注重文理交融，強(qiáng)化通識(shí)課程選修
四要強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，提升創(chuàng)新能力。新方案著重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新知、運(yùn)用真知的能力，在解決實(shí)際問題的過程中提高實(shí)踐創(chuàng)新能力；獨(dú)立設(shè)置各類實(shí)踐環(huán)節(jié)和項(xiàng)目訓(xùn)練型課程，增強(qiáng)學(xué)生科研訓(xùn)練，將大學(xué)生研究訓(xùn)練計(jì)劃（SRT）等課外科技實(shí)踐活動(dòng)列入培養(yǎng)方案；大力推進(jìn)“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”，完善企業(yè)培養(yǎng)方案，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)企業(yè)，提高培養(yǎng)實(shí)效。
五要以學(xué)生為本，激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。新方案注重學(xué)思結(jié)合，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐；激發(fā)學(xué)生的好奇心，為學(xué)生營造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境；促進(jìn)科研與教學(xué)互動(dòng)，及時(shí)把科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生早進(jìn)課題、早進(jìn)實(shí)驗(yàn)室、早進(jìn)團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。
六要增加國際元素，培養(yǎng)國際視野。新方案借鑒國際先進(jìn)教育理念和經(jīng)驗(yàn)，致力于培養(yǎng)大批具有國際視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際事務(wù)的國際化人才：加強(qiáng)國際規(guī)則教育，推動(dòng)跨文化交流；開設(shè)全英文課程、增設(shè)專業(yè)國際規(guī)范課程、國際文化課程；支持與國外大學(xué)間的學(xué)分互認(rèn)等。
三、科學(xué)構(gòu)思，確立方案框架
培養(yǎng)方案修訂的核心和落腳點(diǎn)是課程框架體系。本次修訂工作中，我校以生為本，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，推行理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和科學(xué)研究“三元結(jié)合”的培養(yǎng)模式，實(shí)施“精煉理論講授，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，倡導(dǎo)自主研學(xué)”的培養(yǎng)方式，科學(xué)構(gòu)建2012版培養(yǎng)方案課程框架體系。
1. 方案總框架
總學(xué)分?jǐn)?shù)由原來的180左右改為165左右。課程由通識(shí)課程、專業(yè)課程、個(gè)性課程、實(shí)踐課程、素質(zhì)拓展課程組成，具體如表2。
2. 通識(shí)課程框架
通識(shí)課程由公共必修課和通識(shí)選修課構(gòu)成，旨在加強(qiáng)科學(xué)精神和人文精神的貫通和融合，引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵不同學(xué)科領(lǐng)域，拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、思考能力、批判能力和創(chuàng)新精神，對學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)、心智培育、健全人格等方面發(fā)揮重要作用，具體如表3。
（1）大學(xué)英語類課程。學(xué)分?jǐn)?shù)由16改為9。以提高學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力為目標(biāo)，將英語課程分為基礎(chǔ)英語課程和拓展英語課程，針對不同層次的學(xué)生進(jìn)行分級教學(xué)、小班化教學(xué)。前3個(gè)學(xué)期每學(xué)期開設(shè)基礎(chǔ)英語課程3學(xué)分，此后廣泛開設(shè)外語類選修課和專業(yè)方面的雙語課程、全英文課程等。對于大一期間已通過英語四級考試的學(xué)生，可不再修讀大學(xué)基礎(chǔ)英語，但必須選修拓展英語課程，以保證修滿分的英語課程。
（2）計(jì)算機(jī)信息類課程。學(xué)分?jǐn)?shù)由5改為3。以提高學(xué)生的程序設(shè)計(jì)能力為目標(biāo)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，開設(shè)程序設(shè)計(jì)課程，各專業(yè)根據(jù)需要選擇不同程序語言。此后，鼓勵(lì)各專業(yè)開設(shè)結(jié)合本專業(yè)的軟件類課程。
（3）軍事類課程。學(xué)分?jǐn)?shù)4不變。以增強(qiáng)國防意識(shí)和軍事素質(zhì)的實(shí)效為目標(biāo)，改革教學(xué)方式，將學(xué)分分為1（課堂）+1（實(shí)踐）+2（軍訓(xùn)）。
（4）思政類課程。學(xué)分?jǐn)?shù)16不變。以增強(qiáng)思想道德品質(zhì)和素質(zhì)的實(shí)效為目標(biāo)，改革教學(xué)方式，將學(xué)分分為10（課堂）+6（實(shí)踐），將學(xué)分分布到4年，其中6個(gè)實(shí)踐學(xué)分要統(tǒng)籌安排、注重效果。
3. 實(shí)踐課程框架
實(shí)踐課程主要包括教學(xué)實(shí)驗(yàn)（或教學(xué)實(shí)踐）、技能訓(xùn)練、工程訓(xùn)練、科研訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)新訓(xùn)練等模塊，是培養(yǎng)學(xué)生的工程與創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力、分析和綜合能力以及合作精神的重要環(huán)節(jié)，具體見表4。
四、整體優(yōu)化，彰顯方案特色
1. 研制個(gè)性化課程模塊，提供個(gè)性化學(xué)習(xí)課程體系
為滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需要，新方案專門設(shè)置個(gè)性課程模塊。學(xué)生可根據(jù)自身興趣在全校范圍內(nèi)自由選擇修讀一定學(xué)分的課程，理工類學(xué)生至少修讀18學(xué)分、經(jīng)管人文類學(xué)生至少修讀23學(xué)分。個(gè)性課程模塊包括專業(yè)內(nèi)選修課、專業(yè)外選修課。
專業(yè)內(nèi)選修課是本專業(yè)推薦選修的課程，理工類專業(yè)分學(xué)術(shù)研究型與工程技術(shù)型兩類，經(jīng)管人文類專業(yè)分學(xué)術(shù)研究型與應(yīng)用技術(shù)型兩類，且與相關(guān)專業(yè)方向結(jié)合設(shè)計(jì)，供本專業(yè)不同方向的不同發(fā)展類型學(xué)生修讀。
專業(yè)外選修課是為培養(yǎng)交叉型、復(fù)合型、國際化人才而設(shè)，含跨學(xué)科/專業(yè)課程、國際交流學(xué)習(xí)、輔修專業(yè)。其中，跨學(xué)科/專業(yè)課程指學(xué)生在全校范圍內(nèi)跨學(xué)院、跨學(xué)科、跨專業(yè)修讀的課程；國際交流學(xué)習(xí)指學(xué)校認(rèn)可學(xué)生在國外交流學(xué)習(xí)期間修讀的相關(guān)課程，并按等額學(xué)分認(rèn)同。學(xué)校要求學(xué)生在校期間必須修讀跨學(xué)科/專業(yè)課程或參與國際交流學(xué)習(xí)3～6學(xué)分。
2. 構(gòu)建首席教授負(fù)責(zé)制的核心課程體系，推進(jìn)精品化專業(yè)教育
為切實(shí)提高我校專業(yè)教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)專門人才，學(xué)校全力打造核心課程體系。核心課程體系是奠定學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的最為重要的課程。每門核心課程采取首席教授負(fù)責(zé)制，并 成立課程組或教學(xué)團(tuán)隊(duì)開展建設(shè)，團(tuán)隊(duì)成員由老、中、青三代教師組成。
核心課程體系包括公共核心課程、通識(shí)選修課核心課程、學(xué)科基礎(chǔ)核心課程、專業(yè)核心課程。公共核心課程指培養(yǎng)學(xué)生基本科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的關(guān)鍵課程；通識(shí)選修課核心課程指豐富學(xué)生通識(shí)知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵課程；學(xué)科基礎(chǔ)核心課程指奠定學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和能力的關(guān)鍵課程；專業(yè)核心課程指使學(xué)生掌握專業(yè)核心知識(shí)與技術(shù)能力所需的關(guān)鍵課程。
學(xué)校共建立核心課程237門，其中公共核心課程9門、通識(shí)選修課核心課程30門、學(xué)科基礎(chǔ)核心課程54門、專業(yè)核心課程144門，構(gòu)成了具有“河海”特色的核心課程體系。
3. 加大實(shí)踐教學(xué)比重，提升學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力
新方案將理工科專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)課時(shí)比重增加到25%以上，文科專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)課時(shí)比重增加到20%以上。實(shí)踐教學(xué)主要包括教學(xué)實(shí)驗(yàn)、技能訓(xùn)練、工程訓(xùn)練、科研訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)新訓(xùn)練等模塊。
學(xué)校給學(xué)生提供諸多機(jī)會(huì)，讓其進(jìn)入科研與工程實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目中，真實(shí)有效地增強(qiáng)學(xué)生的科研素養(yǎng)與實(shí)踐能力；積極加強(qiáng)卓越工程師實(shí)效性培養(yǎng)，為試點(diǎn)專業(yè)單獨(dú)設(shè)置培養(yǎng)方案；開設(shè)創(chuàng)新教育課程、搭建專利孵化平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生展開創(chuàng)新科研訓(xùn)練，并計(jì)入一定學(xué)分。
為提高學(xué)生綜合素質(zhì)，激發(fā)實(shí)踐創(chuàng)新潛能，鼓勵(lì)參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，新方案制訂《素質(zhì)拓展學(xué)分的實(shí)施及認(rèn)定辦法》，素質(zhì)拓展學(xué)分含必修和選修兩部分，只要學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、學(xué)術(shù)科技、道德修養(yǎng)、文藝體育等活動(dòng)均能獲取相應(yīng)學(xué)分。
4. 開設(shè)新生研討課，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式和思維方式
新方案中推行了新生研討課，現(xiàn)已開設(shè)37門課程，如“水問題論壇”、“走進(jìn)水的世界”、“化學(xué)與生活”、“走進(jìn)數(shù)學(xué)”等。新生研討課旨在讓新生入學(xué)后即與專業(yè)教授見面，盡快融入大學(xué)學(xué)術(shù)氛圍，了解學(xué)科發(fā)展動(dòng)向，發(fā)掘自身研究潛能。新生研討課不僅使新生學(xué)到專業(yè)知識(shí)、了解學(xué)科的前沿問題和本質(zhì)問題，更重要的是讓新生通過高水平教授的引導(dǎo)，在主動(dòng)參與和充分交流中啟發(fā)研究和探索的興趣，學(xué)習(xí)科學(xué)的思維方式與研究方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。
5. 加強(qiáng)大學(xué)英語改革，開設(shè)全英語課程、專業(yè)，增強(qiáng)學(xué)生國際交流能力
為培養(yǎng)學(xué)生英語實(shí)際應(yīng)用能力，增強(qiáng)學(xué)生國際交流能力，學(xué)校制訂了《大學(xué)英語教學(xué)改革實(shí)施方案》，實(shí)行分級教學(xué)、分類培養(yǎng)，改革教學(xué)模式，完善基礎(chǔ)課程和拓展課程體系及教學(xué)評估體系。具體要求如下：大學(xué)英語課程學(xué)分調(diào)整為9個(gè)學(xué)分，給學(xué)生提供了更多自主學(xué)習(xí)時(shí)間；學(xué)生按成績分為三級，小班化教學(xué)；大學(xué)英語課程內(nèi)容模塊化，含“綜合英語課程（讀、寫、聽、說、譯）”模塊和“語言應(yīng)用及語言文化類拓展課程”模塊。
為加快學(xué)校國際化進(jìn)程，推進(jìn)與國外高水平大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)本科生項(xiàng)目的實(shí)施，2012版培養(yǎng)方案還要求每個(gè)專業(yè)至少開設(shè)了2門全英語課程，在水文與水資源工程、水利水電工程、港口航道與海岸工程等學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢專業(yè)中還將開設(shè)全英語專業(yè)，同時(shí)，鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加短期國際訪學(xué)、交流、會(huì)議和比賽等活動(dòng)。
6. 推進(jìn)研究性教學(xué)，引導(dǎo)教學(xué)方式改革
關(guān)鍵詞：高職；體驗(yàn)教育；職業(yè)生涯規(guī)劃教育；模式設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2013）08-0081-03
隨著我國高職教育的快速發(fā)展，高職畢業(yè)生求職難成為當(dāng)前高職教育面臨的新問題。在日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，我們必須認(rèn)真審視高職學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育。高職教育要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從學(xué)校到職業(yè)的過渡，開展、研究高職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)工作尤為重要。許多高職院校開始重視對學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)教育，對學(xué)生進(jìn)行了不同程度的職業(yè)生涯規(guī)劃方面的教育，有的甚至還將其列為必修課，規(guī)定了必修的學(xué)時(shí)、學(xué)分。但總體來看，對高職生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育無論在教學(xué)理念上還是在教學(xué)模式上都較為傳統(tǒng)，許多東西還僅僅停留在書本上，教師以講授為主，學(xué)生在課堂上以聽為主，缺少與教師、同學(xué)的交流互動(dòng)，缺少對自己、對職業(yè)規(guī)劃的深刻體驗(yàn)與反思，在實(shí)踐和實(shí)施過程中收效甚微。筆者擬基于體驗(yàn)式教育理念，以多年來的工作對象——高職汽車專業(yè)學(xué)生為主體，探討通過設(shè)計(jì)職業(yè)生涯規(guī)劃課程體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式，讓高職學(xué)生形成清晰的生涯意識(shí)，更好地進(jìn)行自我探索與職業(yè)探索，使高職院校職業(yè)生涯規(guī)劃課程更加生動(dòng)有效。
職業(yè)生涯規(guī)劃和體驗(yàn)式教育
職業(yè)生涯規(guī)劃的定義及其發(fā)展 職業(yè)生涯規(guī)劃簡稱“職業(yè)規(guī)劃”，是對個(gè)人職業(yè)生涯的規(guī)劃，主要內(nèi)容包括自我認(rèn)識(shí)、自我規(guī)劃、自我管理和自我實(shí)現(xiàn)。生涯規(guī)劃由生涯輔導(dǎo)演變而來。1908年，美國工程師弗蘭克·帕森斯在波士頓成立了職業(yè)局，他提出的特質(zhì)因素論成為最早的職業(yè)輔導(dǎo)理論；1964年，帕特森提出了“當(dāng)事人中心”的生涯理論，將當(dāng)事人中心的論點(diǎn)用于生涯診斷、過程與結(jié)果之中；以舒伯為代表的生涯發(fā)展論則依據(jù)年齡將每個(gè)人生階段與職業(yè)發(fā)展相配合，將生涯發(fā)展分為成長、探索、建立、維持和衰退五個(gè)階段，并且每個(gè)階段各有其發(fā)展任務(wù)，后來又加入了角色理論，創(chuàng)立了“生涯彩虹圖”，舒伯的理念對職業(yè)生涯規(guī)劃產(chǎn)生了巨大的影響。在中國，職業(yè)輔導(dǎo)起源較早，但中斷時(shí)間較長。1916年，清華大學(xué)校長周寄梅先生開始指導(dǎo)學(xué)生擇業(yè)；1920年，中華職業(yè)教育社設(shè)立了職業(yè)指導(dǎo)部，以幫助“無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)”。之后因種種因素中斷，直到20世紀(jì)80年代，職業(yè)輔導(dǎo)在中國才再次萌芽。在高校，隨著中國教育體制改革的深化，職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)愈加受到重視。2008年，教育部辦公廳印發(fā)了《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)要求》的通知，將職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程明確列入公共課教學(xué)計(jì)劃，職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展邁上了新的臺(tái)階。
關(guān)于體驗(yàn)式教育 “體驗(yàn)”通常是指通過時(shí)間來認(rèn)識(shí)周圍的事物或親身經(jīng)歷。關(guān)于“體驗(yàn)式教育”，目前還沒有一個(gè)被大家普遍接受的定義。其中較為廣泛被引用的有以下幾種觀點(diǎn)：美國體驗(yàn)教育協(xié)會(huì)認(rèn)為，體驗(yàn)式教育是一個(gè)學(xué)習(xí)者從直接經(jīng)驗(yàn)中構(gòu)建知識(shí)、技能和價(jià)值的過程；奇克林認(rèn)為，體驗(yàn)式教育是當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷一件事或多個(gè)事件后而產(chǎn)生了判斷、情感、知識(shí)或技能的變化所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)過程；基頓和泰勒則認(rèn)為它是“表明與被研究現(xiàn)象直接相遇”。體驗(yàn)式教育與學(xué)習(xí)是密不可分的，包括課堂學(xué)習(xí)、專業(yè)研究、文化活動(dòng)、實(shí)習(xí)實(shí)踐、拓展訓(xùn)練、服務(wù)學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)。“體驗(yàn)式教育”與“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”兩個(gè)術(shù)語的明顯區(qū)別在于“體驗(yàn)式教育”主要面向教育者、輔導(dǎo)者，而“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”主要面向?qū)W習(xí)者、體驗(yàn)者。
體驗(yàn)式職業(yè)生涯規(guī)劃教育與傳統(tǒng)教育模式的比較
體驗(yàn)式教育更加關(guān)注學(xué)習(xí)過程，與傳統(tǒng)理性主義的教育方法，以及華生、赫爾和斯金納等人的行為主義學(xué)習(xí)理論只關(guān)注行為的結(jié)果有本質(zhì)的區(qū)別。
傳統(tǒng)教育模式以個(gè)人自主學(xué)習(xí)為主體，學(xué)習(xí)內(nèi)容以知識(shí)、內(nèi)容為本，注重知識(shí)、技能學(xué)習(xí)，學(xué)生被動(dòng)式而非主動(dòng)式地聽、記、考試，學(xué)習(xí)的主體是教師，學(xué)習(xí)過程單向溝通、單一刺激，容易導(dǎo)致高分低能、學(xué)用脫節(jié)的教學(xué)效果。而體驗(yàn)式教育以團(tuán)隊(duì)或個(gè)人學(xué)習(xí)為主體，學(xué)習(xí)內(nèi)容為即時(shí)的感覺、內(nèi)容和過程，重點(diǎn)關(guān)注態(tài)度、觀念、能力的學(xué)習(xí)，學(xué)生高度投入、參與和互動(dòng)，教師與學(xué)生為雙學(xué)習(xí)者主體，且以學(xué)生為主，學(xué)習(xí)過程可提供個(gè)性化、現(xiàn)實(shí)化的體驗(yàn)環(huán)境，學(xué)習(xí)效果會(huì)更持久。
高職院校傳統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)劃課程以知識(shí)理論的掌握、國情政策法規(guī)的講解為主，教學(xué)方法和形式單一，缺乏素質(zhì)培養(yǎng)、創(chuàng)新能力、拓展訓(xùn)練、企業(yè)文化、團(tuán)隊(duì)合作等適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)需要的現(xiàn)代職業(yè)素質(zhì)理念。因此，應(yīng)將體驗(yàn)式教育應(yīng)用到高職院校職業(yè)生涯規(guī)劃課程中，形成適合高職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的體驗(yàn)式課程模式，真正將“要我學(xué)”改變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
汽車系學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育模式設(shè)計(jì)
（一）理念和目標(biāo)
基于體驗(yàn)式教育理念，將職業(yè)教育的“做中學(xué)”引入我院汽車系高職生職業(yè)生涯規(guī)劃教育，系統(tǒng)設(shè)計(jì)學(xué)生在校三年的職業(yè)生涯規(guī)劃訓(xùn)練任務(wù)，變傳統(tǒng)的“概念——案例——練習(xí)”教育為“能力目標(biāo)——任務(wù)——知識(shí)”的任務(wù)驅(qū)動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)訓(xùn)練，提升學(xué)習(xí)效果。以學(xué)生為本，著眼于高職汽車專業(yè)學(xué)生未來的發(fā)展方向，通過創(chuàng)設(shè)職業(yè)生涯問題或活動(dòng)的情境任務(wù)，讓學(xué)生在更真實(shí)、更廣闊的環(huán)境中體驗(yàn)和感悟，讓學(xué)生更深刻地了解認(rèn)識(shí)自我及崗位特征，掌握必要的技能，形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)；啟發(fā)學(xué)生的職業(yè)生涯意識(shí)，確立職業(yè)生涯發(fā)展方向，使高職學(xué)生更能把握成才方向；培養(yǎng)和提升學(xué)生的自主生涯規(guī)劃能力，增強(qiáng)高職學(xué)生對工作環(huán)境的把握以及對社會(huì)的適應(yīng)能力，讓高職學(xué)生充分發(fā)掘自我潛能，增強(qiáng)個(gè)人綜合競爭力。
（二）教育模式整體設(shè)計(jì)
經(jīng)過不斷的探索與實(shí)踐，我院汽車系結(jié)合實(shí)際和學(xué)生的需求，構(gòu)建了具有自身特色的學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育模式，即“多元課堂、三段進(jìn)階、全程化”職業(yè)生涯規(guī)劃體驗(yàn)教育模式。
“多元課堂”是以人的全面發(fā)展理論、多元智能理論等現(xiàn)代先進(jìn)教育思想為指導(dǎo)，在充分尊重參與教育教學(xué)過程及相關(guān)要素多元存在的前提下，積極調(diào)動(dòng)第一課堂與第二課堂、學(xué)校和企業(yè)、甚至校內(nèi)外多方面的教育資源，共同開展體驗(yàn)式職業(yè)生涯規(guī)劃教育，具體包括職業(yè)指導(dǎo)課、入學(xué)專業(yè)教育、班團(tuán)會(huì)、主題活動(dòng)、企業(yè)文化活動(dòng)、名家講壇、校友見面會(huì)、社會(huì)實(shí)踐、企業(yè)實(shí)習(xí)、招聘會(huì)見習(xí)、參加招聘會(huì)等內(nèi)容。
“三段進(jìn)階”是指系統(tǒng)設(shè)計(jì)我系學(xué)生在校三年的職業(yè)生涯規(guī)劃體驗(yàn)訓(xùn)練任務(wù)，并在高職三年對學(xué)生進(jìn)行分階段、有側(cè)重、循序漸進(jìn)的職業(yè)生涯規(guī)劃教育。第一階段是探索啟蒙期， 主要在一年級學(xué)生中實(shí)施，本階段的目標(biāo)是使學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，熟悉學(xué)院和汽車系的環(huán)境，初步了解汽車行業(yè)及企業(yè)的發(fā)展趨勢、就業(yè)面向，了解職業(yè)生涯規(guī)劃的基本知識(shí)，了解自己的性格、興趣和專長，結(jié)合專業(yè)和社會(huì)需求，確立目標(biāo)，工學(xué)結(jié)合，規(guī)劃大學(xué)學(xué)習(xí)生涯和職業(yè)生涯，有針對性地增加知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和人際溝通能力。第二階段是實(shí)踐行動(dòng)期， 主要在二年級學(xué)生中實(shí)施，本階段的目標(biāo)是指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，通過專業(yè)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和綜合能力的提升；指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)態(tài)度，搜集就業(yè)信息，熟悉簽約流程，做好就業(yè)前的準(zhǔn)備，掌握求職技巧，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力，提高學(xué)生擇業(yè)的核心競爭力；幫助學(xué)生進(jìn)一步了解自身的基本情況，完善初級目標(biāo)，初步確定職業(yè)長期發(fā)展目標(biāo)。第三階段是潛力開發(fā)期， 主要在三年級學(xué)生中實(shí)施，本階段的目標(biāo)是使學(xué)生熟悉國家有關(guān)就業(yè)和專升本政策，對前兩個(gè)階段做一個(gè)總結(jié)，檢驗(yàn)自己確立的職業(yè)目標(biāo)是否明確；進(jìn)行職場情商修煉和自信心的培養(yǎng)，通過多種講座、素質(zhì)拓展、靜思、跨文化體驗(yàn)等方式挖掘自己的職業(yè)潛能，使自己的潛能在職業(yè)生涯規(guī)劃中得到全方位的展現(xiàn)，為自己的未來奠定基礎(chǔ)。
“全程化”是指學(xué)生從入學(xué)伊始直到畢業(yè)，整個(gè)大學(xué)三年期間不間斷地接受職業(yè)生涯規(guī)劃的體驗(yàn)教育，“全程化”就是要讓每一位高職生從進(jìn)校之初就開始做好畢業(yè)求職的準(zhǔn)備，讓學(xué)生體驗(yàn)周圍的一切事物，同時(shí)認(rèn)識(shí)自我，做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
（三）教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
體驗(yàn)作為一種個(gè)人的心理活動(dòng)，是一種由教育個(gè)體親身經(jīng)歷、自我作用的過程。四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院汽車工程系在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，充分以學(xué)生為本，按照汽車系學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育模式整體設(shè)計(jì)的要求，結(jié)合學(xué)生在校期間學(xué)業(yè)生涯和未來職業(yè)生涯將面臨的各種情況，編寫了《汽車工程系學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃訓(xùn)練手冊》（以下簡稱《訓(xùn)練手冊》）。該《訓(xùn)練手冊》分為6個(gè)學(xué)習(xí)單元，教學(xué)課時(shí)共計(jì)16學(xué)時(shí)，教學(xué)內(nèi)容包括適應(yīng)大學(xué)新生活、汽車行業(yè)企業(yè)發(fā)展趨勢和就業(yè)面向、汽車系文化和專業(yè)文化教育、自我認(rèn)知和職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)、就業(yè)前的準(zhǔn)備及求職技巧、成功校友典型等，每節(jié)課課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)了“能力目標(biāo)——任務(wù)——知識(shí)”的任務(wù)驅(qū)動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)訓(xùn)練流程，即：提出學(xué)習(xí)能力目標(biāo)——引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)、完成設(shè)置任務(wù)——小組討論、全班分享——知識(shí)總結(jié)、理論升華。同時(shí)綜合運(yùn)用情境模擬、案例分析、討論交流、角色扮演、團(tuán)隊(duì)競賽、操作練習(xí)、調(diào)查實(shí)踐、參觀訪問等多種教學(xué)形式和方法，盡可能引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中對活動(dòng)產(chǎn)生自己的感悟，收獲具體的經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生對自己的職業(yè)生涯規(guī)劃進(jìn)行思考。現(xiàn)以“自我認(rèn)知和職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)”教學(xué)單元中的“探索職業(yè)興趣”課程為例，簡要介紹體驗(yàn)式教育在我系學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育中的應(yīng)用。
能力目標(biāo)：了解自己的職業(yè)興趣，對自己未來的職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展進(jìn)行準(zhǔn)確定位。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)如下。
任務(wù)一：填寫“我的家人、朋友職業(yè)圈”。（1）我的家人所從事的職業(yè)；（2）我的親戚所從事的職業(yè)；（3）我父母的朋友所從事的職業(yè)；（4）我的朋友、鄰居、其他認(rèn)識(shí)的人所從事的職業(yè)；（5）他們的職業(yè)中，哪些職業(yè)的工作內(nèi)容你比較了解；（6）在他們從事的職業(yè)中，有沒有自己最感興趣的，為什么？
教學(xué)方式：教師引導(dǎo)學(xué)生自我完成“我的家人、朋友職業(yè)圈”任務(wù)填寫，分小組討論后，以小組為單位，將本組所涉及的職業(yè)類型、工作內(nèi)容和小組成員最感興趣的職業(yè)進(jìn)行分享交流。
任務(wù)二：興趣島測試，你最適合從事什么職業(yè)？
將教室布置成6個(gè)區(qū)域，分別代表6座島嶼，在介紹6座島嶼的情況后，學(xué)生按自己的意愿選擇到喜歡的島嶼就座。同一島嶼的同學(xué)進(jìn)行交流：為什么選擇這個(gè)島嶼？大家有什么共同的興趣愛好？（興趣島情況簡介略）
教學(xué)方式：教師進(jìn)行情境模擬，組織學(xué)生完成興趣島測試活動(dòng)，討論交流后，總結(jié)6個(gè)島嶼實(shí)際上代表霍蘭德提出的6種職業(yè)興趣類型。通過興趣島測試，學(xué)生對自己的興趣類型會(huì)有個(gè)初步判斷。
任務(wù)三：紙條傳遞游戲。
游戲流程：每位學(xué)生拿出一張紙裁成20張小紙條，每個(gè)小紙條寫上一個(gè)與汽車專業(yè)相關(guān)的工作崗位，比如：展廳主管、庫管、試駕員、接待員、前臺(tái)接待（SA）、索賠員、信息員、配件員、計(jì)劃員、倉管員、車間主任、調(diào)度、救援司機(jī)、質(zhì)檢員、班組長、中工、學(xué)徒、機(jī)修、機(jī)電、鈑金、噴漆、調(diào)漆員、出納、會(huì)計(jì)、收銀員、回訪員、預(yù)約員、信息管理員、人力資源管理、行政后勤、食堂、保安、行政司機(jī)、保潔員、倉管員、精品安裝工、精品銷售員、二手車評估師、車輛保險(xiǎn)員、理賠員等。將自己不喜歡的崗位分發(fā)傳遞給其他同學(xué)，留下自己喜歡的。每位學(xué)生都分發(fā)完畢后，回到自己的座位清點(diǎn)自己所有的紙條，在所有紙條涉及的崗位中最終保留三個(gè)。
思考討論：（1）別人分發(fā)給你的紙條上有沒有你不了解的工作崗位？若有，請與那位同學(xué)交流一下。（2）自己為什么要留下最后三個(gè)紙條上的崗位？其他崗位為什么要放棄？（3）別人為什么要放棄你選擇留下的三個(gè)崗位？請與大家交流探討一下。
教學(xué)方式：教師指導(dǎo)學(xué)生集體完成紙條傳遞游戲，引導(dǎo)學(xué)生思考討論，逐漸明確自己的職業(yè)興趣，對未來職業(yè)規(guī)劃進(jìn)行準(zhǔn)確定位。
知識(shí)拓展：（1）霍蘭德的興趣類型理論（內(nèi)容略）；（2）職業(yè)興趣量表簡介（內(nèi)容略）；（3）經(jīng)典案例：成功來自興趣與職業(yè)的相互匹配（內(nèi)容略）。
綜上所述，高職院校職業(yè)生涯規(guī)劃教育的目標(biāo)是啟發(fā)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)，培養(yǎng)職業(yè)生涯規(guī)劃的能力。以培養(yǎng)具有現(xiàn)代職業(yè)素質(zhì)的高素質(zhì)高技能人才為己任的高職院校，將體驗(yàn)式教育理念應(yīng)用于學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育中，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們在理論與實(shí)踐中不斷探討研究。
參考文獻(xiàn)：
[1]姜旭.團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].北京：清華大學(xué)，2005.
[2]李冬梅.高校大學(xué)生職業(yè)發(fā)展教育課程實(shí)踐研究[J].教育與職業(yè)，2006（12）.
[3]張正武.大學(xué)生全程化職業(yè)生涯規(guī)劃教育研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2009.
[4]烏卜守景.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中實(shí)踐教育研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2009.
[5]李玲.體驗(yàn)式教學(xué)法在《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》課中的運(yùn)用[J].河南教育，2010（4中）.
[6]劉德恩.體驗(yàn)式生涯教學(xué)的初步探索[J].基礎(chǔ)教育，2011（1）.
[7]楊麗.借鑒境外經(jīng)驗(yàn) 淺議高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育體系的構(gòu)建[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011（5）.
一、前言
今天站在哪里并不重要，重要的是你下一步邁向哪里。職業(yè)生涯規(guī)劃對于每個(gè)人來說都是必不可少的，對于大學(xué)生尤其重要。大學(xué)時(shí)代可謂是人一生中的黃金時(shí)代，也是一個(gè)人的性格形成和能力發(fā)展一個(gè)重要的階段，大學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃規(guī)劃，結(jié)合自己的職業(yè)生涯目標(biāo)，才能使大學(xué)的學(xué)習(xí)更加有效，贏在起跑線上。
二、自我分析
1.職業(yè)興趣
我是一個(gè)相對來說不是很外向的男孩，因而我不是很喜歡過于外向的工作，所以，我喜歡比較穩(wěn)定的工作，具體的講，我喜歡想做的是一名醫(yī)師，當(dāng)然，根據(jù)自己的專業(yè)，我想我也會(huì)嘗試一些適合于我自己其他方面的工作，總而言之，我會(huì)根據(jù)自己的愛好，特長，專業(yè)以及以后自己的發(fā)展方向與生活經(jīng)歷來選擇自己的道路
2.職業(yè)價(jià)值觀
我不是很看重名利與地位，相反，我只是想找份適合自己的工作，想通過自己的工作做出自己的貢獻(xiàn)，在其中學(xué)習(xí)，進(jìn)步，并掌握一定的能力，工作，我覺得就是要認(rèn)真，努力，不要太計(jì)較個(gè)人的回報(bào)，尤其是對于我這樣的想成為一名人民教師來說，踏踏實(shí)實(shí)的工作，為自己的學(xué)生負(fù)責(zé)，其他的，不必計(jì)較太多，因而，我價(jià)值觀很明確：不在乎金錢多寡與地位高低，做要手頭工作，知足常樂。
3.性格特征
如前面所說，我是一個(gè)相對來說比較生，平時(shí)除了與我認(rèn)識(shí)的人有較多的話外，在陌生人面前，尤其是在陌生的長輩面前，我一般是不會(huì)有太多的話語的，但并不是說我喜歡一個(gè)人獨(dú)處，我喜歡的與值得信賴的人，相處很好的朋友分享我的事情，其實(shí)我自己也是蠻與他人談的來的，因?yàn)橹灰蚁肴ヅc別人聯(lián)系，或者別人與我交流，我都是比較容易與對方成為朋友的，所以在職業(yè)選擇上我明白自己適合做什么，對我而言，根據(jù)個(gè)人興趣，愛好以及專業(yè)，我覺得我適合有關(guān)會(huì)計(jì)與語言研究方面的工作
4.勝任能力
由于自己真誠，因而，我相對來說具有親和力，這也是我在優(yōu)勢吧，加之自己的專業(yè)優(yōu)勢，做一名會(huì)計(jì)師，我能很好利用自己的發(fā)展自己，自己的性格溫和，專業(yè)知識(shí)也還扎實(shí)，相信一定能很好的做好自己的工作，回饋社會(huì)。其次，我個(gè)人的業(yè)余愛好也很廣泛，除了正常工作外，我想，自己廣泛的業(yè)余愛好也會(huì)為自己的工作增添一份精彩的。至于自己的劣勢，我認(rèn)為自己在某些方面的膽量有待增加，例如在大眾面前發(fā)言能力，我想自己應(yīng)該多多參加社會(huì)的各種社交，增加自己的社會(huì)實(shí)踐，在各種活動(dòng)中提高自己，使自己不斷的進(jìn)步，克服自己的缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，完善自我。
5.自我分析小節(jié)
根據(jù)以上方面分析總結(jié)，我很大程度上認(rèn)識(shí)自己，自己有很多的優(yōu)點(diǎn)，但也有不少的不足，魯迅說過，好的開頭等于成功的一般，因而正確認(rèn)識(shí)自己，明確自己適合什么樣的工作，對自己的職業(yè)生涯做出合理的規(guī)劃，可以讓自己更加快腳步走想自己的成功，職業(yè)是自己一生的事情，所以必須先選好適合自己的工作，才能在以后的工作中不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)步，不斷的完善，以期望自己能夠在未來有更大的發(fā)展。當(dāng)然工作生活與日常普通生活必須協(xié)調(diào)好，身體健康也不容忽視，總而言之，自我認(rèn)知，正確選擇，兢兢業(yè)業(yè)，綜合協(xié)調(diào)，和諧發(fā)展。
總結(jié)：
希望自己的工作能受到他人的認(rèn)可，對工作的完成和挑戰(zhàn)成功感到滿足。這種類型的人在工作中目標(biāo)明確，有強(qiáng)烈的發(fā)展和提升意識(shí)。他們一心一意想發(fā)揮個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自我，盡力挖掘自己的潛力，施展自己的本領(lǐng)，追求目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和他人的肯定，并視此為有意義的生活。
項(xiàng)目經(jīng)理、公司管理等企業(yè)型的工作比較適合該類型的人。
三職業(yè)分析
1、家庭環(huán)境分析
父母是一般的農(nóng)民，勤勤懇懇勞動(dòng)，這就給與了我工作踏實(shí)的影響。父母從小教導(dǎo)只有讀書才能改變命運(yùn)，故我會(huì)珍惜每一個(gè)給與我的機(jī)會(huì)，給了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力。家庭和睦，即使出現(xiàn)我和父母的想法不一致，父母也會(huì)程度上尊重我的選擇，給了我自由發(fā)展的空間。
2、學(xué)校環(huán)境分析
武漢大學(xué)是中國教育部直屬重點(diǎn)綜合大學(xué)，是國家“211工程”和“985工程”重點(diǎn)建設(shè)高校。地處高校云集的武漢，并且在學(xué)校里擁有深厚的人文底蘊(yùn)，秉承“自強(qiáng)弘毅求是拓新”的校訓(xùn)，無意中熏陶了武大千千萬萬學(xué)子。而武漢大學(xué)醫(yī)學(xué)部里本部較遠(yuǎn)，安靜的校園成為學(xué)習(xí)的氣氛。武漢大學(xué)目前有三所附屬醫(yī)院分別為武漢大學(xué)中南醫(yī)院、武漢大學(xué)人民醫(yī)院、武漢大學(xué)口腔醫(yī)院。師資力量雄厚，給與了我的教育。并且華中七校聯(lián)合辦雙學(xué)位給我們很大的優(yōu)勢，我們可以在課外時(shí)間修一個(gè)對自己的職業(yè)發(fā)展有幫助的第二學(xué)位。
3、社會(huì)環(huán)境分析
①大學(xué)生就業(yè)趨勢
隨著高校不斷擴(kuò)招，社會(huì)對大學(xué)生能力的認(rèn)知度也越來越低，大學(xué)生就業(yè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展所能提供的崗位遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)，還有往屆留下的失業(yè)人數(shù)這在無形中給應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生很大壓力。而且不斷有的人追求高學(xué)歷就為了能夠在工作中找到競爭的一席之地，不斷出現(xiàn)本科生能做的事情卻招個(gè)研究生，這使得本科生就業(yè)壓力更大。
②醫(yī)學(xué)生就業(yè)方向
就醫(yī)學(xué)生的就業(yè)方向而言，無非去各種醫(yī)院，省城或者一線城市。但這些學(xué)歷要求比較高，而就我專業(yè)醫(yī)療器械工程而言，更多的是去各疾控中心和各區(qū)防疫站。
當(dāng)然也有很多醫(yī)學(xué)生利用自身專業(yè)背景優(yōu)勢到各大制藥廠和醫(yī)療器械公司就業(yè)。
4、職業(yè)環(huán)境分析
醫(yī)療器械工程是近幾年新出現(xiàn)的專業(yè)，目前更多的是去各省市的疾控中心以及各區(qū)的防疫站，還沒有出現(xiàn)新的突破。隨著醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，越來越多的醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生處于脫銷的狀態(tài)。
但是除了自身的職業(yè)追求，可以利用自己醫(yī)學(xué)的專業(yè)背景，到各大制藥廠以及各種醫(yī)療器械制造公司尋求更多的發(fā)展。越來越多的醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生活躍在醫(yī)藥品銷售以及各個(gè)領(lǐng)域。人類的身體到目前為止還不能到達(dá)一個(gè)完全健康的狀態(tài)，只要有人類存在，各種藥品制造的發(fā)展空間。隨著科技的發(fā)展，各種越來越先進(jìn)的醫(yī)療器械會(huì)不斷出現(xiàn)，所以這個(gè)行業(yè)應(yīng)該會(huì)一直存在。藥業(yè)集團(tuán)稱為醫(yī)學(xué)生的另一條出路。
四、職業(yè)定位
1.我的優(yōu)劣勢分析
優(yōu)勢
1.做事腳踏實(shí)地而且非常有條理，工作一絲不茍，對待具體問題、事實(shí)和細(xì)節(jié)非常專心細(xì)致
2.追求高效率和多成果，能夠?qū)Ｗ⒂谝粋€(gè)項(xiàng)目或任務(wù)上，可以不需要?jiǎng)e人的合作獨(dú)立工作，能夠通過集中精力和深思熟慮穩(wěn)步地達(dá)到自己的目標(biāo)
3.相信傳統(tǒng)模式的可取之處，樂于遵循確定的工作安排和傳統(tǒng)的方針政策，是組織忠誠的維護(hù)者
4.非常強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，信守諾言，容易得到上級和同事的信任
5.心態(tài)平和，對于應(yīng)該做什么事有自己的主見，即使遇到阻力或干擾也能一如既往，能將工作自始至終貫徹到底，對實(shí)現(xiàn)目標(biāo)很有毅力和決心
劣勢
1.辦事不能靈活變通，有時(shí)難以適應(yīng)新情況，不愿意嘗試新的、沒有經(jīng)過考驗(yàn)的觀點(diǎn)和想法
2.可能對變動(dòng)感到不安，遇到更大的困難或不確定的任務(wù)時(shí)，通常采取回避態(tài)度
3.有時(shí)會(huì)因?yàn)榻谀繕?biāo)而忽略長遠(yuǎn)需要，難以看到問題的整體以及行為的長遠(yuǎn)影響，對需要很長時(shí)間才能完成的項(xiàng)目和任務(wù)缺乏耐心
4.為人敏感，易受無關(guān)因素的影響，較為情緒化，自我控制能力較差，有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出沖動(dòng)、任性，考慮問題瞻前顧后猶豫不決，決斷時(shí)魄力不足，有較大的壓力
5.不大能考慮方針或者決定對別人造成的影響，很難理解和自己不同的要求
6.對自己要求不高，不愿主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任；可能低估自己和自己對組織的貢獻(xiàn)，過于注重事情的結(jié)果
7.您不愿影響或引導(dǎo)別人，喜歡事必躬親，所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)規(guī)范化程度和效率通常不高
2.職業(yè)目標(biāo)
根據(jù)測評結(jié)果顯示，本人比較適合做行政或者后勤類工作，所以我的職業(yè)目標(biāo)是世界500強(qiáng)某制藥公司或醫(yī)療器械公司人力資源（HR）總監(jiān)
3.職業(yè)發(fā)展策略
本科畢業(yè)到世界500強(qiáng)做行政或HR助理，力爭在10年內(nèi)升為大區(qū)HR經(jīng)理，8年后升為HR總監(jiān)。
4.職業(yè)發(fā)展估計(jì)
十八年內(nèi)，獲得世界500強(qiáng)公司人力資源總監(jiān)的職位。
五計(jì)劃實(shí)施
1.短期目標(biāo)
大學(xué)期間
時(shí)間：現(xiàn)在-2014年6月
目標(biāo)：順利完成本科學(xué)習(xí)，并且拿到人力資源管理的雙學(xué)位，拿到必備的證書。
實(shí)施方案：
2010年9月-2011年2月
認(rèn)真復(fù)習(xí)英語順利通過12月份四級考試，希望能過550分去考口語。并且認(rèn)真學(xué)習(xí)本專業(yè)，使所有的課程通過80分。這學(xué)期完成選修課以騰出時(shí)間去修雙學(xué)位。認(rèn)真做好現(xiàn)在學(xué)生會(huì)人力資源部的學(xué)生工作，積累一定的實(shí)踐管理經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)真做好手上大學(xué)生創(chuàng)新科研項(xiàng)目，注重團(tuán)隊(duì)合作，及時(shí)和老師溝通。
2011年3月-2011年7月
在節(jié)假日開始修人力資源管理第二學(xué)位，并且淡化學(xué)生工作在自己生活中的影響，在科研項(xiàng)目中多花點(diǎn)心思，同樣能夠鍛煉領(lǐng)導(dǎo)能力。同樣的，學(xué)術(shù)還是重要的，本專業(yè)和第二學(xué)位專業(yè)都的期末考試成績過80分。并且在這學(xué)期通過英語六級。能夠拿到獎(jiǎng)學(xué)金。
2011年9月-2013年7月
淡出學(xué)生工作，專心學(xué)術(shù)，并且在大三暑假去中南醫(yī)院實(shí)習(xí)，大四暑假去疾控中心實(shí)習(xí)。在這兩年中，本專業(yè)和第二學(xué)位成績要求85分以上，完成第二學(xué)位的答辯。
2013年9月-2014年6月
順利通過畢業(yè)考核，參加工作實(shí)習(xí)，畢業(yè)證和兩個(gè)學(xué)位證，做好去公司正式參加工作的準(zhǔn)備。
2.中期目標(biāo)
時(shí)間：2014年-2024年
目標(biāo)：世界500強(qiáng)大區(qū)HR經(jīng)理
實(shí)施方案：
2014年-2016年
畢業(yè)后在世界500強(qiáng)公司從行政助理或者HR專員助理開始做，爭取在2年后做到行政專員或HR專員。認(rèn)真積累專業(yè)的各種知識(shí)，完善在學(xué)校學(xué)習(xí)的各種知識(shí)構(gòu)架，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，并且學(xué)會(huì)職場打拼的規(guī)則。
2016年-2019年
做到高級行政專員或者高級HR專員。這是成為一個(gè)成熟的職場人，熟悉HR行業(yè)的各種規(guī)則，而且能夠獨(dú)當(dāng)一面。
2019年-2021年
做到行政主管或者HR主管。此時(shí)有一定的領(lǐng)導(dǎo)能力，不僅能夠把自己手上的事情做好，還能夠教下屬做一些事情。
2021年-2024年
做到大區(qū)（如南方市場區(qū)域）HR經(jīng)理，能夠管理較多的人員，并且能夠控制把握各種事情的大方向。
3.長期目標(biāo)
時(shí)間：2024年-2032年
目標(biāo)：獲得世界500強(qiáng)人力資源總監(jiān)的職位
實(shí)施方案：在職場的打拼中不斷完善自己，與自己的上級多交流，并且不斷接受新的知識(shí)，保持自己的先進(jìn)性。
六、總結(jié)
本人對規(guī)劃的思路:
1、職業(yè)生涯規(guī)劃書肯定要有，但是我覺得職業(yè)規(guī)劃不可能現(xiàn)在就定下來，周圍的環(huán)境隨時(shí)在變化，而且自己隨著不斷的成熟和接觸不同的東西，也會(huì)變.我以前想當(dāng)官,后來想當(dāng)外企白領(lǐng),現(xiàn)在想創(chuàng)業(yè)，所以我覺得這個(gè)很難定下來，更何況是在校大學(xué)生，沒有任何社會(huì)閱歷，談這個(gè)似乎有點(diǎn)紙上談兵。
關(guān)鍵詞：心理健康教育 和諧 群體心理
德育教育與教學(xué)是有區(qū)別的，教學(xué)過程中老師有可能憑借教師的權(quán)威去強(qiáng)迫學(xué)生接受學(xué)習(xí)，而且取得很好的教學(xué)效果。但是，如果德育教育未能觸及人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。德育教育只有深入學(xué)生的內(nèi)心世界，才能取得真正的實(shí)效。因此，班主任德育工作從根本上說是一種心理健康教育。
為了有效地實(shí)施心理健康教育，班主任需要認(rèn)識(shí)到學(xué)生當(dāng)前存在心理問題的現(xiàn)實(shí)狀況，需要構(gòu)建必要的知識(shí)結(jié)構(gòu)與掌握診斷心理問題的基本技能，還需要建立學(xué)生心理健康檔案，不斷完善班主任自身的心理健康狀況。班主任實(shí)施心理健康教育應(yīng)主要遵循防重于治、學(xué)生主體、因材施教原則。
班主任開展心理健康教育的方法主要有：營造和諧進(jìn)取的班級文化環(huán)境與優(yōu)化班級群體心理；有針對性地進(jìn)行心理健康知識(shí)講座與發(fā)揮學(xué)生自我教育作用；細(xì)心關(guān)注每個(gè)學(xué)生與及時(shí)主動(dòng)開展思想勸說，組織學(xué)生參加豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與培養(yǎng)學(xué)生良好心態(tài)；重視學(xué)校、家庭與社會(huì)三位一體的協(xié)調(diào)教育。
筆者從大學(xué)畢業(yè)至今連續(xù)做了四年的班主任，遇到過形形的存在心理障礙的學(xué)生，經(jīng)過教育后，大部分能得到較好的轉(zhuǎn)變。本文試以一個(gè)棘手的復(fù)雜案例來探討中學(xué)生心理障礙的成因和解決對策，從而凸現(xiàn)班主任在中學(xué)生心理健康教育的重要性和面臨的挑戰(zhàn)。
一、案例
趙敏(化名)，女，1990年生，是筆者班里的一名存在心理障礙的學(xué)生。該生喜歡讀課外書，有一定的文學(xué)知識(shí)積累。趙敏身體虛弱，自尊心強(qiáng)，性格孤僻自閉，沒有人知道她家的真實(shí)情況。下面是她的幾個(gè)典型事件：
事件一：在高三開學(xué)初的一次談話中，趙敏終于透露了一些有關(guān)她家凄慘故事。后經(jīng)多方求證，她撒了彌天大謊。
事件二：在一次作文課上，老師講到一些關(guān)于家庭方面的素材，趙敏過于敏感，以為老師在說她。晚修后，一個(gè)人跑到球場上不肯回宿舍休息。后經(jīng)我做思想工作至晚上12點(diǎn)，她才肯回宿舍休息。
事件三：在廣州一模考試期間的一個(gè)晚修下課后，趙敏跟我請假，說要單獨(dú)冒雨去逛街，并以死相逼。出于安全考慮，最終只好叫家長來把她帶回家去。
二、成因
以上三個(gè)事件只是趙敏同學(xué)在校期間的片段，筆者綜合各方面情況認(rèn)為，趙敏同學(xué)主要存在著人際關(guān)系障礙、自我意識(shí)障礙和學(xué)習(xí)心理障礙等。
1.人際關(guān)系障礙
從小學(xué)時(shí)代進(jìn)入中學(xué)時(shí)代，中學(xué)生如何盡快地適應(yīng)新環(huán)境、新的人際關(guān)系，是他們能否順利完成青春期過渡的重要前提。但嫉妒、自卑、多疑、冷漠或孤獨(dú)等不良心理品質(zhì)以及中學(xué)生心理發(fā)展的差異性。往往造成了他們不能正常處理師生和同學(xué)之間的關(guān)系。趙敏同學(xué)自我封閉，不與同學(xué)交流，設(shè)立騙局欺騙老師和同學(xué)，無非是想引人注意，希望有人關(guān)心她，不要忽視她的存在，同時(shí)也想借此方式來改善人際關(guān)系。但是她用錯(cuò)了方法，原因有多方面，據(jù)我對她家庭的了解。家長應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。一方面，家長以極為功利的價(jià)值取向設(shè)計(jì)塑造子女，嚴(yán)重忽視了孩子的個(gè)性心理特征，忽視了對孩子的心理健康教育；另一方面。家長全然不顧忌孩子的感受，以極不認(rèn)真的態(tài)度草率處理人際關(guān)系等。更會(huì)加重孩子的心理負(fù)擔(dān)。
2.自我意識(shí)障礙
中學(xué)生正是從兒童幼稚期向成熟期過渡的階段，半成熟、半幼稚與獨(dú)立性、依賴性共存，其自我意識(shí)的發(fā)展呈波瀾起伏狀，自我評價(jià)能力、自我控制能力等無法正確把握，看待問題容易固執(zhí)己見、片面化和絕對化；常做“白日夢”，把幻想當(dāng)現(xiàn)實(shí)，而一旦遭遇挫折，便極易滑到自我萎縮的境地而一蹶不振。趙敏同學(xué)有自己的消極的世界觀、人生觀，總是認(rèn)為自己是對的，別人包括整個(gè)世界都是虛偽的。因此當(dāng)我以很委婉的方式揭穿她的謊言，并給她以正確的指導(dǎo)時(shí)，她也不承認(rèn)自己錯(cuò)誤并詭辯解釋開脫，不屑于集體榮譽(yù)和別人的幫助。我曾經(jīng)幫她申請困難學(xué)生幫扶基金，但被她拒絕，她說不要不屬于自己的東西。
3.學(xué)習(xí)心理障礙
學(xué)習(xí)心理障礙是一個(gè)普遍存在的問題，只是每個(gè)學(xué)生的程度輕重不同而已。高三的學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，升學(xué)的壓力讓學(xué)生不堪重負(fù)，長期精神過度緊張，使其對學(xué)習(xí)、考試產(chǎn)生焦慮、冷漠或恐懼心情，心情煩躁抑郁，好發(fā)怒，不想學(xué)習(xí)等。這些心理障礙如得不到有效控制、疏導(dǎo)，將對學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步產(chǎn)生很大影響。趙敏同學(xué)除了語文稍微好一點(diǎn)外，其他科目的基礎(chǔ)比較差，家人對她期望過高，導(dǎo)致其本來存在的自閉癥狀加劇，從而出現(xiàn)考前壓力過大、失眠、逃避的現(xiàn)象，幸好沒有出現(xiàn)更為消極的事情。
總之，筆者認(rèn)為，趙敏同學(xué)的心理障礙的形成，既有她個(gè)人的原因，也有家庭方面的原因，也有教育工作工作者的專業(yè)技能欠缺和責(zé)任心等方面的問題。
三、教育對策
針對中學(xué)生常出現(xiàn)的心理障礙問題，筆者通過長期的摸索實(shí)踐，總結(jié)出如下幾種解決方法：
1.營造和諧進(jìn)取的班級文化環(huán)境與優(yōu)化班級群心理
和諧進(jìn)取的班級文化環(huán)境有利于心靈的舒展、愉悅。班主任應(yīng)主動(dòng)建立和諧的師生關(guān)系。如果教師對學(xué)生具有真誠的信任與尊重，學(xué)生就會(huì)感到一種人格的尊嚴(yán)。而且班主任還要重視優(yōu)化班級群體心理。心理學(xué)認(rèn)為，人的情緒、情感或態(tài)度都是環(huán)境在個(gè)體身上的體現(xiàn)和反映，群體心理會(huì)潛移默化地影響個(gè)體心理。因此一個(gè)良好的班級群體心理環(huán)境無疑有助于學(xué)生保持心理健康，形成良好的心理品質(zhì)，并且使可能出現(xiàn)的異常心理現(xiàn)象減少到最低程度。
2.有針對性地進(jìn)行心理健康知識(shí)講座與發(fā)揮學(xué)生自我教育作用 青春期教育不是被動(dòng)地解決學(xué)生已產(chǎn)生的心理問題，而是在學(xué)生剛剛進(jìn)入青春期時(shí)積極主動(dòng)地發(fā)揮引導(dǎo)作用。因此學(xué)校應(yīng)開設(shè)專題講座，將有關(guān)心理學(xué)知識(shí)和心理保健方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)和科學(xué)地健全自己的心理素質(zhì)。在主持心理健康知識(shí)講座時(shí)應(yīng)把握這樣的原則：生動(dòng)、平等、參與。
3.細(xì)心關(guān)注每個(gè)學(xué)生與及時(shí)主動(dòng)開展思想勸說
班主任必須善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的異常行為，并及時(shí)進(jìn)行心理輔導(dǎo)。作為班主任，應(yīng)具備一些心理學(xué)專業(yè)知識(shí)，否則個(gè)別談話的心理輔導(dǎo)將達(dá)不到預(yù)期效果。在進(jìn)行個(gè)別心理輔導(dǎo)時(shí)，教師應(yīng)做到：(1)要做到認(rèn)真“傾聽”；(2)要做到理解、協(xié)商；(3)要做到保密。
4.書面交流方式
處在青春期的中學(xué)生，有時(shí)候面對面交談并不是心靈溝通的最佳形式。用書信，寫周記等形式進(jìn)行師生對話，對于學(xué)生尤其是性格內(nèi)向的學(xué)生來講，既能避免面談時(shí)的緊張不安或不好意思，又能達(dá)到與自己信任的教師進(jìn)行心靈交流的目的。教師以朋友的身份與學(xué)生保持書信往來，對學(xué)生的幫助作用是十分顯著的。但此方法不適應(yīng)在學(xué)生中廣泛使用，只適合針對個(gè)別學(xué)生。
5.重視學(xué)校、家庭與社會(huì)三位一體的協(xié)調(diào)教育
關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；學(xué)統(tǒng)；嬗變；賡續(xù)傳統(tǒng)
中圖分類號(hào)：G80-051 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-2076（2017）02-0063-06
Abstract：With the methods of literature， logical analysis and comparison， it explained the characteristics of traditional Chinese sports and its traditional way and regeneration of modern dualistic national traditional sports. The study shows that the ancient Chinese traditional sports embodied the characteristics of Confucianism in ancient times， cultivated the spiritual power of emotional attachment and re-adoration in the cultural soil of pan-morality， and took both the unity of form and spirit and the concurrency of study-think as the learning way to inherit the academic tradition. For a wide range of mass foundation and the principles of learning in the world between the two-way interactions， it promoted the national traditional sports in the development of thousands of years to show a strong vitality. In the modern times， under the tide of Western learning， the national traditional sports have been more and more dependent on the western academic ideas. In the face of the social and cultural choices of the new era， we must adhere to the traditional sports ontology to promote the China traditional sports regeneration， so that we can make it more brilliant in the new era.
Key words：national traditional sports； academic tradition； evolution； persisting in tradition
中傳統(tǒng)的思維模式注重統(tǒng)緒，學(xué)統(tǒng)指治學(xué)的傳統(tǒng)，是一門學(xué)術(shù)體系及其傳統(tǒng)的傳承。方朝輝認(rèn)為，所謂“學(xué)統(tǒng)”，是一種獨(dú)立的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，包括一門學(xué)問所具有的獨(dú)特的運(yùn)作邏輯、意義世界和研究范式等[1]。學(xué)統(tǒng)是植根于本民族“文化生命”之系統(tǒng)，民族傳統(tǒng)體育是具有豐富內(nèi)涵與民族性的傳統(tǒng)文化，它的塑造、傳承與發(fā)展與中國古代學(xué)統(tǒng)息息相關(guān)。近代以來民族傳統(tǒng)體育在經(jīng)受到西方體育系統(tǒng)的沖擊后發(fā)生嬗變，其傳統(tǒng)性遭到了極大的破壞，用西式的學(xué)術(shù)眼光解讀中國傳統(tǒng)體育，導(dǎo)致其內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)涞膫鹘y(tǒng)特色丟失，進(jìn)一步導(dǎo)致現(xiàn)代中國體育在精神上無家可歸。
成中英認(rèn)為：“傳統(tǒng)是歷史性的存在，尤其具有現(xiàn)實(shí)的影響力，構(gòu)成伽達(dá)瑪所謂的‘有效歷史’。因之，它不必只是歷史，而有或多或少的規(guī)范權(quán)威，但其規(guī)范力量不一定來之理性自身的說服力，而是來自人的群體情感與習(xí)慣[2]。”歷史之賡續(xù)，興滅繼絕，慎終追遠(yuǎn)，黨的十以來多次提出復(fù)興傳統(tǒng)文化。在民族傳統(tǒng)體育領(lǐng)域，大多數(shù)學(xué)者開始意識(shí)到立足于本民族體育文化的重要性。而民族傳統(tǒng)體育的根本精神、最高理念與終極意義是什么，需要從古老的學(xué)統(tǒng)精神中去探尋，正如鄧曦澤所說，有效的學(xué)統(tǒng)不僅是賡續(xù)歷史的必要條件，也是開拓未來的必要條件――學(xué)統(tǒng)是學(xué)術(shù)積累與創(chuàng)新的自覺有效的組織形式。一個(gè)不能賡續(xù)歷史的文化是絕不可能創(chuàng)新而開拓未來的，在學(xué)術(shù)的歷史與未來之間，最有效的連接就是學(xué)統(tǒng)[3]。近代以來中國文化界都在賡續(xù)舊有學(xué)統(tǒng)，有關(guān)民族傳統(tǒng)體育的理論與實(shí)踐均未涉及這一方面，追問學(xué)魂、重構(gòu)學(xué)統(tǒng)，對民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)秀傳統(tǒng)再生、守護(hù)民族體育的獨(dú)特性具有重要作用，促使其在近代化的道路上獲得技術(shù)進(jìn)步與精神旨趣的同步發(fā)展，找到安身立命的終極歸宿，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，讓國人感受民族傳統(tǒng)體育文化真正的意義之源，自覺承擔(dān)其文化自覺與文化自信的責(zé)任。
1 述古：古代民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含的學(xué)統(tǒng)文化
傳統(tǒng)是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行為方式，是一種對社會(huì)行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量[4]。傳統(tǒng)使得不同歷史階段之間保持了連續(xù)性與統(tǒng)一性，是決定文化形成、延續(xù)、發(fā)展或停滯的相對穩(wěn)定的內(nèi)在要素。中國古代的“學(xué)統(tǒng)”以儒家為宗、以經(jīng)學(xué)為源、以子學(xué)為流，各個(gè)領(lǐng)域“同宗孔孟”，而民族傳統(tǒng)體育是通過身體活動(dòng)展現(xiàn)出來的、對傳統(tǒng)文化本質(zhì)特征的高度概括和反映，在民族傳統(tǒng)體育的治學(xué)方法、技藝傳承上也充分體現(xiàn)了蘊(yùn)含孔孟之道的治學(xué)傳統(tǒng)，表現(xiàn)出豐富的人文情感性與社會(huì)價(jià)值觀。
1.1 文化土壤：情感連帶和重禮崇德是民族傳統(tǒng)體育的精神力量
社會(huì)中的人設(shè)計(jì)出各種活動(dòng)和動(dòng)作形式，氏族公社成員在生產(chǎn)實(shí)踐、政治、宗教和藝術(shù)活動(dòng)中受教育，利用游戲、競技、唱歌、跳舞、記事符號(hào)進(jìn)行教育，利用神話傳說作為材料和手段[5]。可見，民族傳統(tǒng)體育自古就是教育的重要內(nèi)容和手段，孔子著書設(shè)教，提倡學(xué)習(xí)要?jiǎng)?wù)于下學(xué)上達(dá)，通過學(xué)習(xí)人情事理，修養(yǎng)德行，以求通達(dá)于仁義，“君子六藝”中的射和御就是古代民族傳統(tǒng)體育的代表內(nèi)容，“射不主皮，為力不同科，古之道也”，其目的不在競技，而在修身知禮，強(qiáng)健體魄為修外，知仁義禮制為修內(nèi)，以”仁“為核心的道德體系與”禮“為核心的教化體系貫穿民族傳統(tǒng)體育的始終。同樣，產(chǎn)生于勞動(dòng)生產(chǎn)、原始宗教的中國民族傳統(tǒng)體育多是集體性的活動(dòng)，帶有明顯的社會(huì)倫理價(jià)值取向，參與者通過情感連帶獲得情感能量，因而其活動(dòng)更注重表演、娛樂、養(yǎng)生，從而具有怡情養(yǎng)性的效果，在儒家文化的影響下形成了以“天人合一”為哲學(xué)基礎(chǔ)，堅(jiān)持和諧、寬厚、禮讓的價(jià)值取向的體育運(yùn)動(dòng)。
民族傳統(tǒng)體育以肢體動(dòng)作為載體，將形而上的倫理價(jià)值轉(zhuǎn)化成為實(shí)體動(dòng)作與團(tuán)體活動(dòng)。司馬光在《投壺新格》中寫道，“投壺者不使之過，亦不使之不及，所以為中也，不使之偏頗流散，所以為正也，中正，道之根抵地”，投壺的活動(dòng)體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)的中正觀，即不偏不倚恰到好處，即是“大中至正”的學(xué)問。在程陽侗族搶花炮項(xiàng)目中每年的勝者來年要進(jìn)行還炮儀式來酬謝神恩，整個(gè)儀式中體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)秩序，在活動(dòng)中要求人們遵循道德規(guī)范，尊重老人，遵從傳統(tǒng)，自覺履行義務(wù)，傾注了人們對搶花炮儀式的情感。厚德載物，內(nèi)外兼修的傳統(tǒng)觀念、對宗教神靈或是祖先的崇拜及信仰、深受儒家正統(tǒng)思想影響的思維意識(shí)在民族傳統(tǒng)體育中得以體現(xiàn)。
朱熹說：“《大學(xué)》之條目，圣賢相傳，所以教人為學(xué)之次第，至為纖悉。”（《朱子四書或問》，《大學(xué)或問》卷一）他強(qiáng)調(diào)做學(xué)問以《大學(xué)》為先，其三綱領(lǐng)八條目是修學(xué)明德的根本。文以彰德，武以顯德，在民族傳統(tǒng)體育中一門技藝的傳承，首先要考察徒弟的德行，少林《拳經(jīng)拳法備要》中就強(qiáng)調(diào)“道勿濫傳”，應(yīng)傳“賢良之人”。《峨眉槍法》也有：“不知者不與言，不仁者不與傳。談元授道，貴乎擇人。”弟子入師門，也先要遵守一系列戒規(guī)，所謂“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”。道德的審查在整個(gè)傳承過程中不會(huì)中斷，許多門派在傳授拳術(shù)中講究“口德、手德、身德”[6]，以此磨礪心性，正己修身。武德使人具有“內(nèi)圣外王”的俠義精神，在內(nèi)具有圣人的才德，對外實(shí)行王道仁義，這也是理學(xué)代表人物陸九淵提倡的教育目的。
1.2 學(xué)統(tǒng)傳承：形神兼?zhèn)浜蛯W(xué)思并行是民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí)方式
古代學(xué)統(tǒng)的追求除了上文提到的主體精神的涵養(yǎng)，更需要真才實(shí)能的精益求精。“一層功夫又一層，層層深進(jìn)，層層入細(xì)。由顯至隱，由粗如微，徹頭徹尾，逐層向里”[7]。形而上者為體，形而下者為用，形而上者謂之道，形而下者謂之器，形而上者即無形之道體，形而下哲即萬事萬物的象與形，道是所有器物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律，無形之道存在于有形之器。因而，熟練博學(xué)是治學(xué)的基本功，深造自得的境界來自爐火純青的功夫，“拳打千遍，身法自現(xiàn)”，只有通過長期反復(fù)的苦練，才能體會(huì)到傳統(tǒng)體育某項(xiàng)技術(shù)的精髓，感悟其內(nèi)涵。
孔子稱“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，是學(xué)思兼進(jìn)者為圣[8]。思想獨(dú)立為學(xué)統(tǒng)之本[9]，中人向來強(qiáng)調(diào)以學(xué)養(yǎng)思、以學(xué)促思、思融于學(xué)，學(xué)統(tǒng)也是思統(tǒng)[10]。學(xué)武的關(guān)鍵在于“悟”，所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，西方人擅長邏輯推理，而中國人則講究悟性高深，悟性是中國文化傳統(tǒng)精髓之一，武學(xué)一途，勤學(xué)苦練固然重要，但不管是套路還是心法，都要在無數(shù)的體悟中，窺其精要。“道可受兮不可傳”（《楚辭?遠(yuǎn)游》），中國傳統(tǒng)的傳承方式不可以言語傳之，不可以照本宣科，而需要心領(lǐng)神悟，學(xué)與思并用，自思自得。
古代民族傳統(tǒng)體育的傳習(xí)方式以經(jīng)驗(yàn)為主體，尤其注重心傳心悟的學(xué)統(tǒng)模式，以心傳和神傳為核心，師徒之間具有高度的同頻共振，這不僅是知識(shí)的延續(xù)，更是生命的延續(xù)，即是中國傳統(tǒng)的性命之學(xué)，生命之間的學(xué)習(xí)傳遞才能保持知識(shí)技藝最鮮活最本真的狀態(tài)，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳習(xí)講究神韻的模仿與體悟，這就是用一個(gè)生命去讀另一個(gè)生命，技術(shù)是一座橋梁用以搭載文化的傳承。
1.3 社會(huì)基礎(chǔ)：民族傳統(tǒng)體育的群眾需求與致用機(jī)制具有雙向互動(dòng)性
文化活動(dòng)具有其原本功能和自身的社會(huì)使命，儒家文化的致用傳統(tǒng)，就是學(xué)問與社會(huì)關(guān)系緊密結(jié)合，梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中談到“蓋在有益于社會(huì)，有用于國計(jì)民生”，旨在提倡學(xué)術(shù)要有用于社會(huì)民生，在某個(gè)地域人民的社會(huì)實(shí)踐中，民族傳統(tǒng)體育成為教化當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)、牽系民族情感的重要方式，與當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)俗習(xí)慣、生活方式密切相關(guān)。民族傳統(tǒng)體育因其具有廣泛的社會(huì)群眾基礎(chǔ)而有了經(jīng)世致用的原則與學(xué)習(xí)目的，也因?yàn)檫@種致用機(jī)制維系大眾情感而有了更為廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，這是一種良性的雙向互動(dòng)，從而使民族傳統(tǒng)體育在幾千年的發(fā)展中展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。
從民族傳統(tǒng)體育的起源來看，社會(huì)文化意義上的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生于其實(shí)用價(jià)值。其與勞動(dòng)生產(chǎn)密不可分，如射箭發(fā)明于原始狩獵，“烏號(hào)弓者，柘桑之林，枝條暢茂，烏登其上，下垂著地。烏適飛去，后從撥殺，取以為弓，因名烏號(hào)耳。”（《四部備要》）原始戰(zhàn)爭促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育的萌生，蹴鞠最早便是為了訓(xùn)練軍士，以提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力創(chuàng)造出來的，“蹴鞠，黃帝所造，在練武士，本兵勢見。”（《四部備要》）與生產(chǎn)、抗災(zāi)等有關(guān)的活動(dòng)，如由古代鮮卑等族射天儀發(fā)展而來的較射、瑤族的播公鼓舞、侗族的哆毽、高山族的竿球、黎族的跳竹竿等。原始部族通過這些儀式化的肢體運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自身與主宰自然的某種神秘力量之間的交流、互滲，從而獲得某種力量、結(jié)果或?qū)崿F(xiàn)某種角色認(rèn)同，這便是民族傳統(tǒng)體育最初的實(shí)用價(jià)值。
從民族傳統(tǒng)體育的形式來看，民族傳統(tǒng)體育是一種身體活動(dòng)行為，在動(dòng)作技能的形成方面發(fā)揮著不可或缺的重要作用。教育的大眾化、社會(huì)化通過所在社區(qū)的各種民俗活動(dòng)實(shí)現(xiàn)，這就使得知識(shí)與技能相結(jié)合，我們往往能從一個(gè)地域民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)中看到它的生活概貌、文化特征、民族性格等，這就是篤行與治學(xué)、踐履與修身相結(jié)合。朱熹說“學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)”[11]。民族傳統(tǒng)體育是技藝之學(xué)，是一種強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的行為方式，在肢體動(dòng)作中展現(xiàn)出其特有的文化內(nèi)涵。
從民族傳統(tǒng)體育的意義來看，人們有意無意創(chuàng)編的體育活動(dòng)隨著歷史的發(fā)展進(jìn)入階級社會(huì)，逐漸反映出人與人之間的社會(huì)關(guān)系，帶上社會(huì)心理，越來越成為促進(jìn)民族認(rèn)同、增強(qiáng)民族凝聚力的重要手段。在儒家學(xué)統(tǒng)的影響下，古人不僅關(guān)注道德自律的內(nèi)在超越，而且具有“以天下為己任”的憂患意識(shí)、責(zé)任及使命感，這也是孔子所說的“內(nèi)修身克已，外齊家治國平天下”，把道德修養(yǎng)之事作為治理國家的根本。司馬談?wù)f：“夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也。”（《史記?太史公自序》）將修身的成果貫徹到外在的治平實(shí)踐之中，這也是中國古代文臣武將的最高理想，文治與武功皆是治國安天下的必要手段，甲骨文中“武”的本意是一個(gè)人拿著兵器進(jìn)攻，通過軍事訓(xùn)練防身御敵，以此獲得“下武精技防侵害、中武入窗采硇摹⑸銜淶玫榔教煜隆鋇墓δ埽所以尚武精神與國家強(qiáng)盛關(guān)系密切。
2 嬗變：民族傳統(tǒng)體育學(xué)統(tǒng)的斷裂
19世紀(jì)中葉，西方的堅(jiān)船利炮使中國被迫打開國門，文化也隨之滲透不止，而中國由于政治經(jīng)濟(jì)上的客觀狀況又必須要向西方學(xué)習(xí)，一時(shí)“西學(xué)東漸”成為一種時(shí)代潮流，中國文化被迫走上現(xiàn)代化的道路，中國幾千年的統(tǒng)緒也就此打斷，傳統(tǒng)的學(xué)統(tǒng)無法擺脫對西方學(xué)術(shù)的依傍而自立。“皮之不存，毛將焉附”，治學(xué)的傳統(tǒng)被打破，民族傳統(tǒng)體育幾千年來的一些傳統(tǒng)特征也發(fā)生著巨大的變化。這種外源式的近代化進(jìn)程無疑是二元性的，即民族傳統(tǒng)體育的轉(zhuǎn)型又要延續(xù)傳統(tǒng)的生命價(jià)值，又要在短期內(nèi)承受西方體育學(xué)術(shù)系統(tǒng)的影響。20世紀(jì)初，以““為背景的“土洋體育”之爭愈演愈烈，現(xiàn)代體育就是在這種從“抗?fàn)帯钡健叭诤稀钡那闆r下轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)體育中的學(xué)統(tǒng)裂變，西方的藝術(shù)體操與中華民族的尚武精神、技擊內(nèi)容相結(jié)合，其學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方法以及競技思想也紛紛灌注于民族傳統(tǒng)體育之中。
2.1 傳統(tǒng)體育表現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變：性命之學(xué)走向外化之學(xué)
西方學(xué)術(shù)是建立在名詞、術(shù)語、邏輯、概念之上的文化系統(tǒng)，受古希臘先哲和啟蒙運(yùn)動(dòng)理性主義思想影響，做學(xué)問注重邏輯思辨，正如哈貝馬斯所言：“18世紀(jì)為啟蒙哲學(xué)家所系統(tǒng)闡述過的現(xiàn)代性設(shè)計(jì)含有他們按內(nèi)在的邏輯發(fā)展客觀科學(xué)、普遍化的道德與法律以及自律的藝術(shù)的努力。同時(shí)，這項(xiàng)設(shè)計(jì)亦有意將上述每一領(lǐng)域的認(rèn)知潛力從其外在形式中釋放出來。[12]”由此，在理論研究方面，武術(shù)是民族傳統(tǒng)體育的核心學(xué)科，在此領(lǐng)域過于側(cè)重競技、術(shù)法等方面研究，并且研究方法較為單一，由于西方現(xiàn)代體育思想的制約，大部分武術(shù)學(xué)者的注意力集中在與現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)相關(guān)的技術(shù)、規(guī)則、競賽等技術(shù)方面的實(shí)用研究，忽視了對武術(shù)內(nèi)在理論價(jià)值的研究，忽視了武術(shù)蘊(yùn)含的極大的文化資源[13]。
在動(dòng)作形態(tài)方面，民族傳統(tǒng)體育開始注重套路的嚴(yán)整性與技術(shù)的規(guī)范性，對動(dòng)作技術(shù)的理解必須有高度的客觀性，同時(shí)追求高難新美的外在形態(tài)，著力提升動(dòng)作的難度與美觀等表演特色。舞獅原是在民間節(jié)慶時(shí)期開展的一種娛樂性體育活動(dòng)，近年來隨著國家對許多民族傳統(tǒng)體育的發(fā)掘和弘揚(yáng)，舞龍舞獅項(xiàng)目也被總結(jié)和整理出來，賦予其規(guī)定的套路和難度，登上競技場，走向競技化，比賽的分值多偏向于技巧和難度動(dòng)作，一味追求動(dòng)作的高、難、險(xiǎn)而忽視了獅子應(yīng)有的獅型獅態(tài)。例如在以往的北獅項(xiàng)目上教條于比賽的人數(shù)和道具、音樂和套路等形式，這種帶有西方學(xué)術(shù)特點(diǎn)的概念化、知識(shí)化的學(xué)習(xí)是生命之外的傳承，與內(nèi)在的骨血生命很難融為一體，因而也就缺乏了真正的傳統(tǒng)韻味和藝術(shù)感染力，這是與中國傳統(tǒng)“性命之學(xué)”相對的“外化之學(xué)”。
2.2 傳統(tǒng)體育傳承方式的轉(zhuǎn)變：徹底的理性主義
西方學(xué)術(shù)以學(xué)制教育為載體，科目明確，條分縷析，正如錢穆所說“中國重和合，西方重分別”，他們崇尚“吾愛吾師，吾更愛真理”的信條，“把論證進(jìn)行到底”的思辨精神和徹底的理性主義。受西方分科教育的影響，將體育學(xué)列為一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科，民族傳統(tǒng)體育學(xué)成為其下設(shè)的二級學(xué)科，傳統(tǒng)的師徒關(guān)系也轉(zhuǎn)為教練員與運(yùn)動(dòng)員或者老師與學(xué)生的關(guān)系。
學(xué)術(shù)及其傳統(tǒng)的傳承是學(xué)統(tǒng)的重要方面，師承是古代文化延續(xù)的主要方式，在封建社會(huì)中，“一日為師終身為父”的原則讓師父對弟子有著絕對的權(quán)威，拜師學(xué)藝的艱辛更是讓師道尊嚴(yán)不容侵犯，師父的言行對弟子有極大的影響，弟子也十分尊崇師父所傳授的“道”。而受到西方學(xué)制教育以及現(xiàn)代教育普及化、大眾化的影響，一門技藝的傳承不再因封閉而充滿神秘感，新建立的師生關(guān)系是民主平等的講究合作的人際關(guān)系，師生之間的內(nèi)在傳遞性消失，缺少了心傳心悟的呼應(yīng)與關(guān)聯(lián)，不再傳承生命而是傳承知識(shí)，不再以心傳心而是傳承書本，教學(xué)上追求名詞、概念的傳遞，缺失了對傳統(tǒng)體育中神意氣韻的闡述，學(xué)生需要用邏輯去理解而不再用“道”的思維體悟。
2.3 傳統(tǒng)體育社會(huì)價(jià)值的轉(zhuǎn)變：民族認(rèn)同感缺失
在方法論上，西方的知識(shí)分子傾向于所謂的“價(jià)值中立”（valuefree）原則，也就是主張客觀知識(shí)與主觀價(jià)值的相對分立，面對自然、社會(huì)和人生保持“無動(dòng)于衷”的價(jià)值判斷[14]。一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的技術(shù)與內(nèi)涵逐漸分離，與人們的生活越來越遠(yuǎn)，成為賽場所特有的競技項(xiàng)目或只有少數(shù)人參與的舞臺(tái)表演。
傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育通過技藝切磋來健身強(qiáng)體，繼承弘揚(yáng)中華民族精神。中國龍舟運(yùn)動(dòng)源于對原始圖騰龍文化的崇拜、先民的生產(chǎn)及軍事活動(dòng)等，后來被賦予紀(jì)念屈原投江的含義，龍舟競渡始終具有對宗教情緒的虔誠、對祖先英烈的崇拜，人們通過這項(xiàng)團(tuán)體活動(dòng)來抒發(fā)感情，它凝結(jié)了氏族部落群團(tuán)原始文化心態(tài)有的觀念意識(shí)與情感意志[15]。民族傳統(tǒng)體育注重情感的抒發(fā)，以此來維系民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力，它們源于社會(huì)、發(fā)展于人民群體中，因而總會(huì)表現(xiàn)出一定的社會(huì)意義。而西式思維打破了中國傳統(tǒng)修齊治平的學(xué)統(tǒng)，民族傳統(tǒng)體育也不需要再有以武安天下的治世之用，其社會(huì)參與度逐漸降低，維系情感的功能減弱。以龍舟競渡為例，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，對宗教、祖先的崇拜情w逐漸低沉，其中很多傳統(tǒng)習(xí)俗也隨之減少或趨于商業(yè)化，因而民族認(rèn)同感較以往而言有所缺失。
3 賡續(xù)：當(dāng)代人文教育與民族傳統(tǒng)體育的傳統(tǒng)再生
民族傳統(tǒng)體育作為一門學(xué)科有其獨(dú)特的話語基礎(chǔ)，用西方式知識(shí)眼光解讀傳統(tǒng)學(xué)問就失去了傳統(tǒng)體育安身立命的終極歸宿。在新的歷史發(fā)展條件下，民族傳統(tǒng)體育雖然由于各種歷史與社會(huì)原因發(fā)生嬗變，然而其深深植根于中華文化的土壤之中，一些根本原則不能廢棄，否則將不符合民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的客觀規(guī)律。正如周積明所說，特定的價(jià)值傾向乃是從文化模式形成的進(jìn)程中積淀而生，是經(jīng)過人們尤其是文化精英反復(fù)感知和思考并用文化制度固定下來的集體意識(shí)，只要產(chǎn)生特定價(jià)值傾向性的文化土壤未發(fā)生根本性變化，特定的價(jià)值觀念也就必然具有強(qiáng)大的穩(wěn)定性、延續(xù)性與普遍性，只不過在不同的歷史環(huán)境下衍生出不同形態(tài)而已[16]。民族傳統(tǒng)體育的嬗變并不是危機(jī)，這個(gè)階段正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明交融的磨合期，代表著民族傳統(tǒng)體育在曲折中前進(jìn)的發(fā)展方向，當(dāng)代傳統(tǒng)文化復(fù)興的潮流也為民族傳統(tǒng)體育的傳統(tǒng)再生帶來了新的契機(jī)。賡續(xù)民族傳統(tǒng)體育中的學(xué)統(tǒng)，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的客觀情況，就是重建民族傳統(tǒng)體育尊道求道、內(nèi)外兼修、求真務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)特色。
3.1 “尊道求道”：回歸傳統(tǒng)體育的本體精神
中國的“士人”沒有西方的來安頓生命，而是在所謂的“道”的光輝之下安身立命，“道”與現(xiàn)實(shí)生活處在一種微妙的平衡狀態(tài)。堅(jiān)持道義、堅(jiān)持真理是中華文化的特征，而儒家傳統(tǒng)中的“道”與“學(xué)”本來就不能截然兩分，學(xué)統(tǒng)“是儒學(xué)在現(xiàn)時(shí)代得以存活與發(fā)展的基礎(chǔ)”[17]，學(xué)統(tǒng)的主要任務(wù)就是解釋“道”，使“道”通過治學(xué)體現(xiàn)出來。隨著現(xiàn)代民族傳統(tǒng)體育的競技性越來越突出，其內(nèi)意與外形逐漸分離，“道欲明者，當(dāng)先明學(xué)”，所以，重建民族傳統(tǒng)體育文化尊道求道的傳統(tǒng)是賡續(xù)學(xué)統(tǒng)的首要內(nèi)容，將技術(shù)文本轉(zhuǎn)化成文化文本，突破名詞概念的表象，尋找體育活動(dòng)背后最鮮活的內(nèi)涵。對道的追求體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值觀，這是一個(gè)人生存處事的核心原則，是其內(nèi)心深處終其一生恪守的東西，這就是“道”作為中華文化代表的根本之處，也是民族傳統(tǒng)體育人文教育中的必要之處。
在民族傳統(tǒng)體育的傳承上，尊道求道的傳統(tǒng)要求尊師重教，師者傳道授業(yè)解惑，是“道”的直接傳承者，而學(xué)生需要通過師承和心悟來體道，而不是拘泥于書本和固有技術(shù)套路。而古今兩種傳承方式各有長短，要有選擇地繼承傳統(tǒng)，古為今用，同時(shí)也要看到西方民主教育的優(yōu)長，在兩種方式之間取得一個(gè)“中庸”的狀態(tài)。
在民族傳統(tǒng)體育的形式上，不能盲目地追求難度、美觀的動(dòng)作，而忽略了對內(nèi)在神韻的領(lǐng)悟與外在感情的抒發(fā)，每一處細(xì)節(jié)都應(yīng)體現(xiàn)出它的傳統(tǒng)意義與社會(huì)價(jià)值，還原該運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)形態(tài)。民族傳統(tǒng)體育代表了人類的智慧與文明，傳統(tǒng)體育的魅力不在于“高難美新”的人為設(shè)計(jì)，而在于簡單質(zhì)樸的動(dòng)作中蘊(yùn)含的道理，大道至簡，無為無待，這是一種品心靜氣超凡脫俗的道德觀念，一種內(nèi)化的宗教關(guān)懷和人文精神。傳統(tǒng)體育秉承著中國學(xué)統(tǒng)的“內(nèi)明之智”，以肢體活體傳承著人類文明的靈魂，這也是民族傳統(tǒng)體育的本體精神。
3.2 “內(nèi)外兼修”：繼承傳統(tǒng)體育踐行者的本質(zhì)素養(yǎng)
“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”（《論語 述而》）是先秦儒家所倡導(dǎo)的進(jìn)德修業(yè)之法，其中的“藝”指陶冶性情是文藝活動(dòng)，也指鍛煉身體的體育運(yùn)動(dòng)，如御、射等等，然而身心皆娛的同時(shí)都不得游離于“道”“德”“仁”的大原則。武術(shù)精神是代表著中國人文精神，而武德武禮是武術(shù)精神的核心，也是一個(gè)武者素質(zhì)的集中體現(xiàn)，拳諺有云“拳以德立，無德無拳，心正則拳正，心邪則拳邪”“拳品如人品”[18]，武德教育是從古到今武者矢志不渝的追求，也是學(xué)統(tǒng)文化在武術(shù)領(lǐng)域的重點(diǎn)要求。身修而根本立，大學(xué)強(qiáng)調(diào)“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學(xué)習(xí)如知識(shí)、器物、技術(shù)等形而下的領(lǐng)域，完成形而上的人格的塑造，把武德修養(yǎng)內(nèi)化為自己的自覺行為和價(jià)值認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)自我完善，達(dá)到德才兼?zhèn)涞木辰纾瑢χR(shí)有清醒的認(rèn)識(shí)并且能夠去踐行，這就是習(xí)學(xué)成德。新時(shí)代的武德教育應(yīng)該結(jié)合社會(huì)主義精神文明，并且貫徹到武術(shù)技術(shù)教學(xué)過程中，以培養(yǎng)社會(huì)需要的武術(shù)之才。
除了對武德武禮的重視，內(nèi)外兼修還包括民族傳統(tǒng)體育情感、氣韻的抒發(fā)，比如太極拳富有極強(qiáng)的表意性和隱喻性，以神意為先帶動(dòng)肢體行為，把自然現(xiàn)象、生活哲理灌注到拳勢中去，太極拳文化符號(hào)注重內(nèi)外的聯(lián)系，即思與身的協(xié)同，是融思想與身體為一體的整體行為[19]，如果只學(xué)習(xí)其肢體動(dòng)作將其體操化將失去太極拳的精髓。對民族體育傳統(tǒng)的復(fù)興即是回歸項(xiàng)目的本質(zhì)，對身體活動(dòng)內(nèi)在神意繼承發(fā)展，如北獅競賽從2015年起加入傳統(tǒng)項(xiàng)目，在保持公平與規(guī)范的同時(shí)突出“傳統(tǒng)”，從競技性過渡到藝術(shù)性，把人民群眾所熟知的傳統(tǒng)故事、民俗特色等編入其中，更加注重獅子的神韻形態(tài)，使得北獅運(yùn)動(dòng)大眾化、通俗化，主題鮮明新穎，不再拘泥于形式，不再僅僅是刻意的競技而是回歸舞獅的本質(zhì)內(nèi)涵，這也是傳統(tǒng)北獅發(fā)展的正確趨勢。
3.3 “求真務(wù)實(shí)”：重塑民族體育的民本價(jià)值
近代以來，在西方文化強(qiáng)勢入侵的背景下，中國的經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)思想文化改變，冷兵器時(shí)代湮沒在一次次工業(yè)革命的浪潮中，新技術(shù)不斷應(yīng)用，民族傳統(tǒng)體育的實(shí)用價(jià)值面臨新的挑戰(zhàn)。中華民族的“傳統(tǒng)體育活動(dòng)”是以軍事武藝為主干，以保健養(yǎng)生為經(jīng)絡(luò)，進(jìn)而形成各地村落中漢族民間鄉(xiāng)土游戲與類似的“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育”兩大特色[20]。可見，傳統(tǒng)體育具有實(shí)用至上的觀念。發(fā)展到今天，武術(shù)、摔跤等活動(dòng)由軍事技擊轉(zhuǎn)化為健身之技，古代的民俗藝術(shù)、宗教祭祀等活動(dòng)多以娛樂、表演的形式展現(xiàn)出來，因而民族傳統(tǒng)體育的實(shí)用價(jià)值已經(jīng)演變?yōu)閵蕵贰⒔∩怼⒔?jīng)濟(jì)、競技、表演等等。
然而，當(dāng)今操化的、用于比賽和表演的民族傳統(tǒng)體育是遠(yuǎn)離人民群眾的，這種精英型的文化形態(tài)無異于孤芳自賞。發(fā)展競技體育的價(jià)值與意義是毋庸置疑的，然而，檢驗(yàn)一種活動(dòng)發(fā)展優(yōu)劣的最主要標(biāo)準(zhǔn)，是自愿自發(fā)參與其中的人口數(shù)量。民族傳統(tǒng)體育以其信仰向心力、情感傾訴性與經(jīng)世致用的普世價(jià)值成為雅俗共賞、老少皆宜的大眾化運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，我們必須把傳統(tǒng)體育這種代代傳承的文化魅力繼承下來，扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)體育發(fā)展的形式化趨向，并與現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的潮流結(jié)合，為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目重新植入古老而又嶄新的文化內(nèi)涵。把人民群眾的文化財(cái)富還原到大眾生活中去，讓民族傳統(tǒng)體育成為一種實(shí)用性文化，逐步滲透到人民文化生活、社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，利用其實(shí)用價(jià)值使民族傳統(tǒng)體育更好地為大眾服務(wù)，保持其具有的雅俗共p、老少皆宜、功能多樣、自娛自樂等文化特質(zhì)，以功能復(fù)合與精神愉悅的結(jié)合來提升群眾參與度。
除了實(shí)用價(jià)值外，民族傳統(tǒng)體育得以安身立命的終極歸宿在于其精神價(jià)值。社會(huì)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，傳統(tǒng)學(xué)統(tǒng)意識(shí)的弱化是毋庸置疑的，但那種以治國平天下為己任的普世價(jià)值觀至今仍積淀于民族傳統(tǒng)體育人的心中，運(yùn)動(dòng)員以自強(qiáng)不息、厚德載物的民族情感堅(jiān)守著這份精英型的文化形態(tài)，秉承著為國爭光的態(tài)度走向競技場，傳承著以愛國主義為核心的民族精神，這不是純粹的民族主義訴求，也不是滿足當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的功利性的需要，而是永恒的價(jià)值理想，民族傳統(tǒng)體育也應(yīng)在此基礎(chǔ)上繼承修齊治平、經(jīng)世致用的傳統(tǒng)，由超越走向永恒，藉升華成為不朽。
4 結(jié)語
魯迅在《華蓋集》中寫到：“歷史上寫著中國的靈魂，指示著將來的命運(yùn)。”“古為今用”是中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的必由之路，古代學(xué)統(tǒng)下學(xué)上達(dá)、學(xué)思并行、經(jīng)世致用的特點(diǎn)使得民族傳統(tǒng)體育表現(xiàn)出重禮崇德、形神兼?zhèn)洹⒕S系情感的傳統(tǒng)特征，在文化競爭日益激烈的今天，面對西方競技體育的壓力，民族傳統(tǒng)體育的一些傳統(tǒng)與文化內(nèi)涵被逐漸邊緣化，民族傳統(tǒng)體育由傳統(tǒng)的“性命之學(xué)”走向“外化之學(xué)”，傳承方式具有了西方徹底理性主義的性質(zhì)，社會(huì)價(jià)值轉(zhuǎn)變導(dǎo)致民族認(rèn)同感缺失。此時(shí)，重視文化根源性、重視學(xué)統(tǒng)、重視傳承顯得尤為重要，傳承學(xué)術(shù)傳統(tǒng)以為時(shí)用對民族傳統(tǒng)體育的繼承發(fā)展有重大意義。民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值理念與情感歸宿仍作用于中國人的內(nèi)心深處，即使在現(xiàn)代西方文化強(qiáng)勢入侵的狀況下也是如此，我們應(yīng)該深刻思考民族傳統(tǒng)體育在中國古代長期傳承經(jīng)久不衰的原因，賡續(xù)學(xué)統(tǒng)，重建尊道求道的傳統(tǒng)以回歸傳統(tǒng)體育的本體精神，重建內(nèi)外兼修的傳統(tǒng)以繼承傳統(tǒng)體育踐行者的本質(zhì)素養(yǎng)，重建求實(shí)務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)以重塑民族體育的民本價(jià)值，發(fā)展多功能性的、形神兼?zhèn)涞摹⒀潘坠操p的民族傳統(tǒng)體育，追求歷史的延續(xù)性與非延續(xù)性的統(tǒng)一，以此守護(hù)中國傳統(tǒng)體育的根脈。
參考文獻(xiàn)：
[1]方朝輝.學(xué)統(tǒng)的迷失與再造[N].中華讀書報(bào)，2011-05-11（15）.
[2]成中英.新論人文精神與科學(xué)理性：中西融合之道[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2004（1）：3-4.
[3]鄧曦澤.斷裂與傳承：中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的學(xué)統(tǒng)問題――以馮友蘭、蒙培元、黃玉順為例[J].學(xué)術(shù)界，2009（6）：214-225.
[4]希爾斯.論傳統(tǒng)[M].李家永，譯.上海：上海人民出版社，1991：36.
[5]毛禮銳.中國古代教育史[M].北京：人民教育出版社，1983：14.
[6]王培生.吳氏太極拳詮真[M].北京：人民體育出版社，2003：15.
[7]錢穆.朱子新學(xué)案（上）[M].成都：巴蜀書社，1986：596.
[8]葉適.習(xí)學(xué)記言[M].北京：中華書局，2009：185-186.
[9]夏中義.九謁先哲書[M].上海：上海文化出版社，2000：5.
[10]許紀(jì)霖，陳思和，蔡翔，等.人文精神尋思錄之三――道統(tǒng)學(xué)統(tǒng)與政統(tǒng)[J].讀書，1994（5）：46-55.
[11]黎靖德.朱子語類[M].北京：中華書局，1986：86-89.
[12]王岳川.后現(xiàn)代主義文化與美學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，1992：17.
[13]邱丕相，馬劍.武術(shù)學(xué)科的科學(xué)化歷程與面臨的挑戰(zhàn)[J].體育科學(xué)，2004，24（4）：62-64.
[14]劉悅笛.“政統(tǒng)”、“道統(tǒng)”與“學(xué)統(tǒng)”――中國社會(huì)轉(zhuǎn)型中“士人”向“知識(shí)分子”的身份轉(zhuǎn)變[J].中國政法大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（4）：63-70.
[15]倪依克.當(dāng)代中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的思考――論中國龍舟運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代化[J].體育科學(xué)，2004，24（4）：73-76.
[16]周積明.乾嘉時(shí)期的學(xué)統(tǒng)重建[J].江漢論壇，2002（6）：56-60.
[17]鄭家棟.斷裂中的傳統(tǒng)：信念與理性之問[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2001：194.
[18]張綽庵，韓紅雨.中華武術(shù)諺語文化特征管窺[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，32（6）：67-69.
