時(shí)間：2022-02-09 09:04:33
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇曹劌論戰(zhàn)教案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一.預(yù)設(shè)學(xué)情，目標(biāo)設(shè)計(jì)要具有生成性
按照新課程的要求，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)得自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，但是，由于教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的系統(tǒng)，無(wú)論多完善的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)都會(huì)在課堂教學(xué)中不斷地變化、調(diào)整、豐富，都會(huì)在師生的交往互動(dòng)中生成和發(fā)展出許多新問(wèn)題和新認(rèn)識(shí)。因此教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不僅要照顧到傳統(tǒng)意義的線型目標(biāo)，更要兼顧到認(rèn)知、情感、能力等方面，這就需要課前、課上隨時(shí)準(zhǔn)備加入新的內(nèi)容，注入新的要求，這種目標(biāo)不僅體現(xiàn)了以人為本，更滿足了學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在要求。
如在初三階段教學(xué)中，在閱讀練習(xí)的安排上，材料的取舍都需要教師盡可能多地考慮學(xué)情，設(shè)想學(xué)生對(duì)各環(huán)節(jié)的反應(yīng)，結(jié)合中考的需求和全面提高閱讀水平的實(shí)際，就可以考慮平時(shí)訓(xùn)練要與中考要求一樣，模式相同，題量吻和，選用的訓(xùn)練材料要考慮：（1）從學(xué)生具有的知識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)新起點(diǎn)；（2）從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題出發(fā)，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)；（3）從學(xué)生新舊知識(shí)的聯(lián)系出發(fā)，找準(zhǔn)知識(shí)的出發(fā)點(diǎn)。
二.激活機(jī)智，課堂教學(xué)要呈現(xiàn)多元生成性
學(xué)生思維變化不確定性，課程的生成性和開(kāi)放性，學(xué)生對(duì)課程多元反映和個(gè)性差異性等價(jià)值取向都對(duì)教師的教學(xué)機(jī)智提出了更高的要求，因此，語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)游離于教學(xué)情境之外，教師要擺脫既定的課程計(jì)劃和課程目標(biāo)執(zhí)行人的角色，真正賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的，與學(xué)生共建學(xué)習(xí)的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，生成鮮活有力的語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)。例如，筆者在教《桃花源記》一文時(shí)，課外拓展有這樣一個(gè)題目，標(biāo)題“構(gòu)建你心目中的世外桃源”，學(xué)生想到很多優(yōu)美的詩(shī)句、漂亮的畫面，很多同學(xué)用話語(yǔ)描述出了理想中的境界，創(chuàng)造生成出這篇課文所描繪出的意境，用話語(yǔ)描繪出來(lái)，這不是簡(jiǎn)單的復(fù)現(xiàn)或再現(xiàn)，而是學(xué)生根據(jù)自己的感悟進(jìn)行創(chuàng)生的過(guò)程。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感能力，將文字轉(zhuǎn)化為畫面，同時(shí)也培養(yǎng)了他們語(yǔ)言概括表達(dá)能力，讓學(xué)生充分感悟語(yǔ)言文字，是為了尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
三.智慧點(diǎn)染，探究延伸要藝術(shù)放大有效生成
教師及時(shí)捕捉到有效的生成后，要用智慧來(lái)藝術(shù)地處理，把個(gè)人的、小組的探究活動(dòng)延伸為全班師生的共同探究活動(dòng)，從而放大有效生成，讓學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、人格修養(yǎng)共同得到進(jìn)一步的提升，從而充分激發(fā)師生的創(chuàng)造潛能，努力創(chuàng)造一種充滿智慧的課堂。如在教授《曹劌論戰(zhàn)》一文時(shí)，我曾組織過(guò)一場(chǎng)“魯莊公真的‘鄙’嗎？”的討論會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景辨證分析魯莊公的形象，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。會(huì)上同學(xué)們暢所欲言，有的同學(xué)說(shuō)：魯莊公作為國(guó)君，在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，不僅能夠接見(jiàn)曹劌，而且還能誠(chéng)懇地與之探討戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，禮賢下士，任人唯賢，這說(shuō)明他是開(kāi)明的，這在當(dāng)時(shí)封建專制社會(huì)是難能可貴的。還有的同學(xué)說(shuō)：在“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”中，魯莊公作為國(guó)君虛心聽(tīng)從曹劌的指揮，甘愿扮好“配角”，這說(shuō)明魯莊公具有明君的胸懷……最后，同學(xué)們一致公認(rèn)：魯莊公并非傳統(tǒng)說(shuō)法的平庸國(guó)君、昏君，而是一位明君，只不過(guò)是一位缺乏軍事才能的明君罷了。
四.踐行反思，課后評(píng)價(jià)要體現(xiàn)整合及生成性
課堂教學(xué)是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主體部分，固然重要，但凸顯整合與生成性的課后反思往往會(huì)給我們的課堂教學(xué)錦上添花。此反思可以包括本節(jié)課中的經(jīng)驗(yàn)，即精華部分，也包括本節(jié)課中失誤的及不足的東西。
（1）在反思“成功亮點(diǎn)”時(shí)，要總結(jié)：①怎樣有效落實(shí)教學(xué)目標(biāo)；②如何恰到好處的處理教學(xué)內(nèi)容；③因?yàn)槭裁词侄味怪攸c(diǎn)突出和難點(diǎn)解決；④學(xué)生積極性是怎樣調(diào)動(dòng)起來(lái)的……
（2）在反思“失誤不足”時(shí)，要考慮：①目標(biāo)定位是否實(shí)際；②內(nèi)容安排是否妥當(dāng)；③教法和學(xué)法是否符合學(xué)生；④是否靈活性不夠……
（3）反思“創(chuàng)意閃光點(diǎn)”時(shí)，要思考隱含在其后的理論依據(jù)，獨(dú)創(chuàng)性想法的前因后果等等。
關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文探究式課堂教學(xué)模式 探究 興趣
傾聽(tīng)
何謂語(yǔ)文探究式課堂教學(xué)模式?語(yǔ)文探究式課堂教學(xué)模式是以探究為基本特征的一種教學(xué)活動(dòng)形式。具體而言,它是指在實(shí)施語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師根據(jù)中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求,啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生,以獨(dú)立自主性學(xué)習(xí)與合作討論這兩種學(xué)習(xí)模式為前提,以中學(xué)語(yǔ)文新課程為重點(diǎn)探究的內(nèi)容,以學(xué)生接觸社會(huì)的實(shí)際和其對(duì)生活的積累感悟?yàn)榛A(chǔ),為學(xué)生提供充分的自由表達(dá)、深刻質(zhì)疑、深入探究、廣泛討論問(wèn)題的機(jī)會(huì),讓學(xué)生通過(guò)在探究過(guò)程中個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑的嘗試活動(dòng),將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題,師生之間通過(guò)相互合作,認(rèn)真探究,不斷產(chǎn)生新的思路、新的認(rèn)識(shí)和新的發(fā)現(xiàn)的一種教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文探究式課堂教學(xué)重視教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用,在這個(gè)相互作用、相互補(bǔ)充和相互影響的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生不僅能養(yǎng)成合作的意識(shí)和行為,形成良好的認(rèn)知品質(zhì),而且能在相互討論、交流中,通過(guò)對(duì)知識(shí)和問(wèn)題的不斷探究,培養(yǎng)主動(dòng)參與、積極探究、努力創(chuàng)新的能力。
一、語(yǔ)文探究式課堂教學(xué)要發(fā)揮教師的導(dǎo)向作用
在探究式課堂教學(xué)中教師的導(dǎo)向作用不可忽視。我曾觀摩過(guò)外校一位教師開(kāi)的探究式公開(kāi)課,教學(xué)的是小說(shuō)。教師大膽放開(kāi)手腳,一開(kāi)始就讓學(xué)生找出課文中有哪些美妙的句子,然后讓學(xué)生隨意討論,并各自講出自己的理由,最后反復(fù)朗讀這些好詞佳句。總之,這位教師上這節(jié)課意在運(yùn)用探究式教學(xué),凸顯學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)課文。然而他的這種教學(xué)方法卻把教師的主導(dǎo)地位、教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容都嚴(yán)重忽視了。小說(shuō)的教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生在了解小說(shuō)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,理解掌握小說(shuō)的情節(jié)、典型環(huán)境、人物形象、主題等。而一堂課下來(lái)小說(shuō)的主題是什么,情節(jié)是怎么安排的,人物的形象怎么樣,環(huán)境是如何起到烘托作用的,學(xué)生都不知道,而只找出了一堆佳詞好句,這是什么教學(xué)啊?這種貌似以學(xué)生為主體的教學(xué),其實(shí)是不懂教學(xué),不懂教師的主導(dǎo)作用是什么。在教學(xué)中,教師應(yīng)是學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)的引領(lǐng)者,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,促使學(xué)生自己學(xué)習(xí)和獲取知識(shí),從而發(fā)展能力。教師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)營(yíng)造探究氛圍,創(chuàng)設(shè)探究情境,激發(fā)與促進(jìn)探究開(kāi)展,引導(dǎo)探究不斷地深入,總結(jié)、反思、評(píng)價(jià)探究過(guò)程中的得失與成敗。因此,探究式課堂教學(xué)必須是教師和學(xué)生互動(dòng)的探究活動(dòng),教師應(yīng)扮演導(dǎo)師和主人的角色。
二、語(yǔ)文探究式學(xué)習(xí)要充分凸顯學(xué)生的自主作用
學(xué)生積極參與才是自主探究學(xué)習(xí)。自主探究式教學(xué)要求教師必須重視學(xué)生的興趣、愛(ài)好,尊重學(xué)生的主體地位,盡可能地讓他們主動(dòng)地學(xué)習(xí),利用多種教學(xué)手段充分地調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在教學(xué)過(guò)程中,教師要積極地鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自主地交流、討論、質(zhì)疑、解惑,把想的時(shí)間、問(wèn)的權(quán)利、講的機(jī)會(huì)、做的過(guò)程都給學(xué)生,多給學(xué)生提供自主而創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,形成生動(dòng)活潑、激情高效的課堂氛圍。如《曹劌論戰(zhàn)》教學(xué)中,在學(xué)生了解了曹劌是一位政治、軍事才華兼?zhèn)涞娜耸恐?有學(xué)生提出對(duì)魯莊公要客觀地評(píng)價(jià)。我因勢(shì)利導(dǎo)要求學(xué)生討論探究“我看魯莊公”,這樣的一個(gè)問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生的思維,很多學(xué)生提出了新穎的看法。如:“魯莊公乃一弱國(guó)之君,然其在大敵當(dāng)前之時(shí)毫不退縮,足見(jiàn)其是一個(gè)有膽量的君王”;“魯莊公禮賢下士平易近人,彰顯了其系尊重人才、達(dá)理開(kāi)明之君”;“魯莊公在與敵短兵相接之時(shí)聽(tīng)從曹劌計(jì)謀,凸顯了其乃果敢堅(jiān)定的賢明之君”;“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)魯國(guó)最終以弱勝?gòu)?qiáng),曹劌是關(guān)鍵,但魯莊公也不可或缺……”學(xué)生的這些見(jiàn)解閃耀著智慧之光。
當(dāng)然,提倡讓學(xué)生自主探索絕不等于將他們放任自流。教師既要關(guān)心好學(xué)生的“自主”,更要關(guān)注好學(xué)生的“發(fā)展”,努力將學(xué)生培養(yǎng)成為既具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神,創(chuàng)新能力,又具有強(qiáng)烈的求知欲望,勇于探索,勤于思考,敢于追求的人。
三、激發(fā)探究興趣是引導(dǎo)學(xué)生探究的關(guān)鍵
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣是取得學(xué)習(xí)良好效果的關(guān)鍵所在。重復(fù)、單調(diào)的學(xué)習(xí)難以維持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,而生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)情境則會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的新鮮感,從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
為了引導(dǎo)學(xué)生人人參與,使探究式學(xué)習(xí)取得良好的效果,情景導(dǎo)入就顯得十分重要。這就要求教師在設(shè)計(jì)教案時(shí),設(shè)計(jì)好教學(xué)伊始的探究情景,使之像一塊無(wú)形的“磁鐵”,能吸引住學(xué)生的注意力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,形成良好的課堂氣氛。教師在導(dǎo)入富于情趣的基礎(chǔ)上,還要指明探究目標(biāo),以此激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,為自主探究做好鋪墊,學(xué)生有了濃厚的探究興趣,就會(huì)主動(dòng)進(jìn)入探究階段。例如教學(xué)《蒹葭》,我在利用多媒體展示水邊搖曳多姿的蘆葦?shù)耐瑫r(shí),播放《在水一方》的音樂(lè),然后隨著音樂(lè)美婉、浪漫的旋律深情地吟詠《蒹葭》,學(xué)生很快進(jìn)入了詩(shī)的意境。
四、探究式教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生要相互傾聽(tīng)
探究式教學(xué)的過(guò)程,是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材之間展開(kāi)交流、對(duì)話的互動(dòng)過(guò)程。華東師范大學(xué)李政濤教授指出:“教育的過(guò)程是教育者與受教育者相互傾聽(tīng)與應(yīng)答的過(guò)程。……傾聽(tīng)受教育者的敘說(shuō)是教師的道德責(zé)任。”傾聽(tīng)既可以增進(jìn)溝通,又能夠促進(jìn)理解。通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)生,教師可以判斷學(xué)生是否已交流完想到和理解到的一切。在學(xué)生講深、講透各自對(duì)課程內(nèi)容的理解之后的基礎(chǔ)上,教師再以一個(gè)研討者的身份平等地出現(xiàn)在學(xué)生的中間,并參與到他們的討論之中。
探究式學(xué)習(xí)過(guò)程中需要學(xué)生之間合作與交流,展開(kāi)討論,向他人說(shuō)明自己的想法,虛心傾聽(tīng)他人的想法,善待他人的批評(píng),以審視自己的觀點(diǎn),從而獲得更正確的認(rèn)識(shí),同學(xué)之間要學(xué)會(huì)相互接納、相互贊賞、相互分享、相互幫助。
傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言,傾聽(tīng)教師講解是課堂傾聽(tīng)的兩種情況。教師講解也好,同學(xué)發(fā)言也罷,教師要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心傾聽(tīng),認(rèn)真思考,并作出正確的分析和判斷,整合與重構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在傾聽(tīng)方面,學(xué)生要善于抓住與歸納別人發(fā)言的關(guān)鍵,認(rèn)真思考別人表達(dá)了什么,表達(dá)這個(gè)意思的目的是為了什么,思路和分析是否正確與到位,如果不正確或不到位,原因是什么?應(yīng)該如何表達(dá)才能正確與到位。思考一下自己想的和別人的是否一樣,如果有不同,自己在什么地方出了錯(cuò)誤,哪些方面需要改進(jìn),通過(guò)對(duì)比,應(yīng)該向別人學(xué)什么。這樣,學(xué)生在傾聽(tīng)別人的發(fā)言過(guò)程中,也會(huì)學(xué)到同學(xué)之間的思考與分析問(wèn)題的方法,從而使自己的學(xué)習(xí)也有所獲益。別人是如何思考的,自己是如何思考的,這樣思考有何益處,那樣思考有何欠缺,在思考、分析、判斷、吸納中選擇科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法,同時(shí)開(kāi)闊學(xué)習(xí)視野,拓展認(rèn)識(shí)問(wèn)題的空間,提高多層面、多角度分析、解決問(wèn)題的能力。
五、語(yǔ)文探究式課堂教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題
1.探究式教學(xué)適合于難度適中的課程內(nèi)容,難度大的課程內(nèi)容學(xué)生操作起來(lái)有一定的困難,時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)因此失去興趣,而淺顯的內(nèi)容就沒(méi)有探究的必要。
2.教師只有在學(xué)生感到學(xué)習(xí)有疑難時(shí)才可以激發(fā)其去探究。這樣才能讓學(xué)生在探究中獲得知識(shí),在實(shí)踐中增長(zhǎng)才智。
3.教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)策略,促使學(xué)生在獲得知識(shí)、形成能力的同時(shí),能夠養(yǎng)成自己的思維策略,為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
綜上所述,語(yǔ)文探究式課堂教學(xué)模式的運(yùn)用,既合乎現(xiàn)代課堂教學(xué)的要求,又體現(xiàn)了語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的目的;既能促進(jìn)課堂教學(xué)中主體地位的互換,又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與性,為學(xué)生今后的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
[1]教育部基礎(chǔ)教育司.初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[S].人民教育出版社,2003.4.
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新性閱讀；教學(xué)意識(shí)
創(chuàng)新性閱讀教學(xué)是近年來(lái)一個(gè)常見(jiàn)的話題。創(chuàng)新不是社會(huì)個(gè)別精英的事。創(chuàng)新性閱讀就是對(duì)文本的一種個(gè)體化的創(chuàng)造性解讀。要?jiǎng)?chuàng)新，首先要有意識(shí)的普及。才會(huì)有創(chuàng)新的實(shí)踐和提高。創(chuàng)新性閱讀教學(xué)也是如此。創(chuàng)新意識(shí)、個(gè)性意識(shí)、質(zhì)疑意識(shí)、活動(dòng)意識(shí)是實(shí)施創(chuàng)新性閱讀教學(xué)時(shí)要關(guān)注的幾個(gè)意識(shí)。
一、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
閱讀教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，首先就要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橛幸庾R(shí)，行動(dòng)目標(biāo)更明確。效果更顯著。從心理學(xué)角度分析，興趣是推動(dòng)學(xué)生的種最實(shí)際的內(nèi)部動(dòng)力。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的有效手段之一，是根據(jù)具體的閱讀教學(xué)內(nèi)容以不同的方法激發(fā)學(xué)生參與閱讀的興趣。如利用圖表、音樂(lè)、特寫鏡頭、音響等創(chuàng)設(shè)情境，還可以用學(xué)生的模擬行為(分角色朗讀、小品表演、話劇表演、話劇編排演等)。激發(fā)學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新意識(shí)。教師可以通過(guò)適度的有新意的設(shè)疑。引起學(xué)生在認(rèn)識(shí)上的“矛盾沖突”，轉(zhuǎn)入對(duì)問(wèn)題的探討，從而激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生知難而進(jìn)，勇于探索的精神。方法只要運(yùn)用得當(dāng)，切合實(shí)際。都能使學(xué)生樂(lè)不可支，饒有興趣。
創(chuàng)新性閱讀應(yīng)允許誤見(jiàn)。鼓勵(lì)異見(jiàn)，提倡獨(dú)見(jiàn)，創(chuàng)新意識(shí)才會(huì)逐步培養(yǎng)起來(lái)。例如：《曹劌論戰(zhàn)》文中有這樣一道課后練習(xí)題：(1)
本文人物對(duì)話有鮮明的語(yǔ)氣。有贊成和反對(duì)。有肯定和否定。有抒情和議論。試根據(jù)加點(diǎn)字說(shuō)說(shuō)下邊各句的語(yǔ)氣：
1、肉食者謀之，又何間焉?
2、小惠未遍，民弗從也。
3、忠之屬也。可以一戰(zhàn)。
4、夫哉，勇氣也。
教參上的答案依次是：反對(duì)、否定、肯定、議論。但筆者在一次指導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí)時(shí)，卻有學(xué)生對(duì)這一答案提出異議。并認(rèn)為這道練習(xí)題設(shè)計(jì)得不科學(xué)。根本無(wú)法解答。其理由是習(xí)題中列出的六種語(yǔ)氣具有交叉性：贊成語(yǔ)氣中大都有肯定。反對(duì)語(yǔ)氣中大多有否定。如“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。“既是贊成，也是肯定：“小惠未遍，民弗也”既是反對(duì)，也是否定。而議論則更是大都帶有肯定或否定的語(yǔ)氣。如“夫哉，勇氣也”這個(gè)議論句明顯帶有肯定的語(yǔ)氣。因此，很難把它們截然分開(kāi)。這個(gè)學(xué)生的看法使筆者深受啟發(fā)。仔細(xì)想想，這道題確實(shí)存在明顯的漏洞。究其原因。是擬題者犯了“混淆劃分根據(jù)”的邏輯錯(cuò)誤，“抒情和議論”中僅有“贊成和反對(duì)”歸于語(yǔ)氣，“肯定和否定”則屬句式，而“抒情和議論”是按表達(dá)方式劃分出來(lái)的類別。怎么能與語(yǔ)氣混為一談?
像這樣的學(xué)生，敢于大膽沖出參考答案的樊籬。反對(duì)權(quán)威，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)，甚至允許他們對(duì)習(xí)題進(jìn)行評(píng)議。這樣，閱讀訓(xùn)練才能收實(shí)效，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)因受到了保護(hù)才能增強(qiáng)。
又如教學(xué)《小橘燈》一文時(shí)，文中寫到“王春林也失蹤了”，教師可引導(dǎo)同學(xué)思考“王春林哪兒去了”。這種多維性訓(xùn)練是開(kāi)放性的，答案可能是若干個(gè)。閱讀教學(xué)中教師設(shè)計(jì)多維性訓(xùn)練，這也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的方法之一。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，不是針對(duì)閱讀能力強(qiáng)的優(yōu)等生，而是面向全體學(xué)生，大家一齊來(lái)創(chuàng)新形成一種氛同，一種氣候。
二、個(gè)性意識(shí)的培養(yǎng)
創(chuàng)新性閱讀教學(xué)中，個(gè)性意識(shí)的培養(yǎng)是極為重要的。人的個(gè)性是千差萬(wàn)別的。在閱讀教學(xué)中針對(duì)一個(gè)個(gè)鮮明特征的個(gè)性，不能采用“教案劇”進(jìn)行套式教學(xué)。而是要在新形勢(shì)下讓孔子的“因材施教”的思想歷久彌新，把“教案劇”從本質(zhì)意義上變成“角色劇”，同時(shí)改變傳統(tǒng)的“教路”統(tǒng)領(lǐng)“學(xué)路”的觀念，將之轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖搪贰币浴皩W(xué)路”為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。“以人為本”的教育觀念正在成為教育界的共識(shí)，讓閱讀教學(xué)成為激發(fā)學(xué)生個(gè)體智力和非智力心理因素的活動(dòng)，尊重學(xué)生的良好個(gè)性，優(yōu)化其個(gè)性，讓語(yǔ)文課堂成為少年兒童創(chuàng)造性馳騁的廣闊天地。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)，特別是閱讀教學(xué)總是遵循一定的模式、套式，學(xué)生循規(guī)蹈矩地聽(tīng)教師不辭辛勞地灌。然而，課堂過(guò)分秩序化并非好事。盡管教師最怕課堂出“亂”，事實(shí)上，“亂”的時(shí)候往往是學(xué)生思維最活躍的時(shí)候，也是充分展示個(gè)性的時(shí)候。當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題持不同觀點(diǎn)激烈爭(zhēng)議而引起“亂時(shí)，教師不妨講究一點(diǎn)教育策略，讓它亂下去，自己退出角色，把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生放下“不守紀(jì)律的包袱，暢所欲言。教師因勢(shì)利導(dǎo)，相機(jī)點(diǎn)拔，摸索出一套相機(jī)制亂的方法，這是一種教育機(jī)智，利于學(xué)生個(gè)性。
在指導(dǎo)學(xué)生《(孟子)二章》中的《生于憂患，死于安樂(lè)》一文時(shí)，除了讓學(xué)生記住一些文言實(shí)詞、虛詞外，其他有關(guān)課文主旨和翻譯的內(nèi)容完全放手讓學(xué)生去解決。課堂上學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，很多學(xué)生為了說(shuō)服別人旁征博引，什么名人名言、名人軼事，甚至把政治課本都搬了出來(lái)，課堂上“炸”了起來(lái)，好不熱鬧，下課了，他們還意猶示盡……學(xué)生們?cè)凇皝y”中或獨(dú)抒己見(jiàn)，或與人辯駁，或與人交流，思維十分活躍，興趣高昂，個(gè)體主體性得提升，教師也從教學(xué)文言的“串講法”中解脫出來(lái)，主導(dǎo)作用得以發(fā)揮。
閱讀，是一個(gè)走近和走進(jìn)文章世界的美妙過(guò)程，對(duì)于文學(xué)作品而言，更是一個(gè)以“人本”解讀“文本”的微妙過(guò)程。文學(xué)欣賞恰恰是以個(gè)性解放和生命意識(shí)的張揚(yáng)作為其追求價(jià)值的。在教學(xué)文學(xué)作品時(shí)，讓學(xué)生用敏銳的神經(jīng)感知文學(xué)閱讀中“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”、“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的獨(dú)特意味。現(xiàn)代閱讀觀認(rèn)為，不是教師在肢解課文，而是學(xué)生與文學(xué)大師展開(kāi)心靈的對(duì)話與溝通，是讀者與文本之間相互對(duì)話的互動(dòng)過(guò)程。一方面，要培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累改變文本，另一方面文也在改變著學(xué)生的精神世界和人格構(gòu)成，如教《孔乙己》最后一句“大約孔乙己的確死了”時(shí)。就“怎么死的”這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生反復(fù)閱讀課文后展開(kāi)討論。討論的結(jié)果是：一日“凍死的”；二日；“笑死的”。在討論過(guò)程中學(xué)生結(jié)合書本知識(shí)和自身體驗(yàn)分別陳述了得出該結(jié)論的原因和根據(jù)。其中“笑死的”。一說(shuō)不同往見(jiàn)，該學(xué)生“孔乙己自命清高，一心想往上爬，但不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，所以饑寒交迫、孤苦伶仃，他是在黃粱美夢(mèng)中狂笑不已后告別人世的。”教師及時(shí)肯定這種獨(dú)辟蹊徑的見(jiàn)解，不失為培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性意識(shí)的重要舉措。
三、質(zhì)疑意識(shí)的培養(yǎng)
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“指出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”亞里士多德曾說(shuō)：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的。”沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，創(chuàng)新精神及創(chuàng)新活動(dòng)將成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和知道到哪里去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，是學(xué)生走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的重要能力，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，在創(chuàng)新性閱讀教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)全體學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。
“學(xué)起于思，思源于疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。說(shuō)的是人們利用已有的知識(shí)閱讀文章，在閱讀中產(chǎn)生疑問(wèn)，而疑問(wèn)又促進(jìn)其進(jìn)一步思考、探索、解決疑問(wèn)。這就是一個(gè)“無(wú)疑——有疑——無(wú)疑”的反復(fù)循環(huán)的思維過(guò)程。而且提的問(wèn)題質(zhì)量越高，問(wèn)題解決得越好，人們的思維就越具有創(chuàng)造性。鼓勵(lì)并引導(dǎo)逆向質(zhì)疑，是創(chuàng)新性閱讀教學(xué)中不可忽視的一個(gè)策略。思維有正向思維和逆向思維之別，質(zhì)疑也有有順向探究和逆向質(zhì)疑之分，培養(yǎng)逆向質(zhì)疑的閱讀習(xí)慣和用批判的眼光進(jìn)行閱讀發(fā)現(xiàn)的能力，是創(chuàng)新閱讀的任務(wù)之一。所謂逆向質(zhì)疑，就是從反向角度對(duì)作者的思想及其表現(xiàn)方法進(jìn)行質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生用批判的眼光進(jìn)行閱讀，在思維的撞擊中加深對(duì)文本的理解，同時(shí)提升學(xué)生創(chuàng)造性閱讀的素養(yǎng)和能力。
逆向質(zhì)疑是從相反的方面提出假設(shè)，我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)叫“假設(shè)比較法”。這是從矛盾的對(duì)立面設(shè)問(wèn)，利用矛盾，激發(fā)學(xué)生思考的興趣，刺激學(xué)生的逆向思維，正反比較，最容易探得作者構(gòu)思的“奧秘”。例如教“春風(fēng)又綠江南岸”這句詩(shī)，為了讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)句用詞的精妙，教師如果直接問(wèn)‘綠’字為什么寫得這樣好?就顯得一般，而改問(wèn)，“如果該句不用‘綠’字而改用其他，比如‘到’，等等，意境又中何?”這樣就有了新意和思維的力度。
其實(shí)質(zhì)疑、批判的結(jié)果并不重要，重要的是過(guò)程。在過(guò)程中，可以解除人們頭上的緊箍咒，可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程，培養(yǎng)出好奇心和挑戰(zhàn)前人，挑戰(zhàn)權(quán)威的自信心。
四、活動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)
創(chuàng)新性閱讀教學(xué)特別重視學(xué)生的參與活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中嘗試創(chuàng)新。中小學(xué)生具有好與人交往，好表現(xiàn)自我的心理特征。有計(jì)劃地組織他們合作學(xué)習(xí)，為他們提供思維磨擦與碰撞的環(huán)境，就是為中小學(xué)生搭建了更為開(kāi)放的舞臺(tái)，而讓每個(gè)中小學(xué)生在活動(dòng)中合作動(dòng)手動(dòng)腦，更是發(fā)展其創(chuàng)造力的有效方法。陶行知說(shuō)：“人與腦一塊干，是創(chuàng)新教育的開(kāi)始，手腦雙便創(chuàng)造教育的目的。”
