時(shí)間：2022-07-23 16:14:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇地理學(xué)教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：人文地理學(xué)；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法
人文地理學(xué)是地理學(xué)兩大基本分支學(xué)科之一，在教育部頒布的學(xué)科專業(yè)目錄中，人文地理學(xué)是三個(gè)專業(yè)的核心主干課程。中國(guó)科協(xié)從2009年開始開展學(xué)科發(fā)展研究，在地理學(xué)學(xué)科發(fā)展研究中，地理學(xué)家指出“明確人文-經(jīng)濟(jì)地理學(xué)學(xué)科具有重要意義”，標(biāo)志著人文―經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的科學(xué)地位得以進(jìn)一步明確和鞏固，這既體現(xiàn)了地理學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)的客觀要求，也充分體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。但是，目前高等院校特別是高師院校在課程設(shè)置、課程內(nèi)容體系、教學(xué)方法、實(shí)踐環(huán)節(jié)、教學(xué)觀念等方面并未真正凸顯人文―經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的核心地位。因此，高師地理科學(xué)（師范）專業(yè)面對(duì)中學(xué)新課程教學(xué)內(nèi)容改革的現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)高師人文地理學(xué)課程建設(shè)顯得尤為迫切。
一、高校地理學(xué)類專業(yè)人文地理教學(xué)存在的問(wèn)題
1.課程體系設(shè)置不合理，與中學(xué)地理課程體系脫節(jié)
目前高校特別是高師地理科學(xué)專業(yè)課程體系中，重自然輕人文―經(jīng)濟(jì)，與中學(xué)課程內(nèi)容脫節(jié)嚴(yán)重。（1）自然地理課程，所占課時(shí)偏多，人文地理課程比重偏低；（2）人文地理與自然地理課程截然分開，忽視了地理學(xué)的統(tǒng)一性、區(qū)域性特征，如中國(guó)自然地理、中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理等；（3）部分自然地理過(guò)于專業(yè)化，如地質(zhì)、水文、土壤、植物以及氣象等教材的內(nèi)容過(guò)多過(guò)深，許多內(nèi)容與中學(xué)教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)度很低；（4）在中學(xué)地理新課程內(nèi)容體系中，人文地理所占比重已超過(guò)60%，除傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、貿(mào)易等內(nèi)容外，人口地理、城市地理、城鄉(xiāng)規(guī)劃、文化地理、休閑地理等內(nèi)容增加，而目前高校人文地理課程開設(shè)過(guò)少，明顯薄弱，如重慶兩所有地理科學(xué)專業(yè)的高校，西南大學(xué)專業(yè)必修課程801課時(shí)中人文地理類占22%，專業(yè)選修課程設(shè)計(jì)692課時(shí)，人文地理類占13%；重慶師范大學(xué)專業(yè)課程中自然地理類課程課時(shí)占專業(yè)課總課時(shí)的70%以上。
2.人文地理系列課程及內(nèi)容體系不適應(yīng)基礎(chǔ)地理教學(xué)改革的需要
當(dāng)前，高師人文地理類課程內(nèi)容在時(shí)代性、實(shí)踐應(yīng)用性與基礎(chǔ)地理教學(xué)內(nèi)容的契合等方面存在著明顯缺陷，教學(xué)內(nèi)容的“陳舊、混雜、空洞、盲從”比較突出，導(dǎo)致與中學(xué)教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)，不能很好滿足中學(xué)地理教學(xué)改革的需要。（1）內(nèi)容、資料相對(duì)陳舊，反映當(dāng)今科學(xué)發(fā)展和實(shí)踐的最新成果不足，缺乏時(shí)代感，這與基礎(chǔ)教育課程改革“密切與生活和時(shí)代的聯(lián)系”極不適應(yīng)；（2）大學(xué)教材內(nèi)容與中學(xué)教學(xué)內(nèi)容分裂，如經(jīng)濟(jì)地理學(xué)內(nèi)容與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)異，而中學(xué)新課程改革涉及的必修內(nèi)容主要是產(chǎn)業(yè)活動(dòng)與地域聯(lián)系、地理環(huán)境與人類（經(jīng)濟(jì)）活動(dòng)、區(qū)域（經(jīng)濟(jì)）可持續(xù)發(fā)展等；（3）教材內(nèi)容盲目追逐國(guó)際熱點(diǎn)，機(jī)械照搬國(guó)外課程內(nèi)容，抽象深?yuàn)W理論的翻譯與缺乏實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的內(nèi)容太多，而輕視我國(guó)數(shù)十年人文―經(jīng)濟(jì)地理理論研究與實(shí)踐成果，這必然削弱其實(shí)踐性；（4）人文地理學(xué)研究人類活動(dòng)與地理環(huán)境的結(jié)合關(guān)系，人地關(guān)系地域系統(tǒng)研究應(yīng)貫徹始終，但一些大學(xué)教材內(nèi)容多是諸多內(nèi)容的混合雜糅而不是有機(jī)綜合，或“分支拼盤”，或人地關(guān)系中心論題不顯，以致于學(xué)科特色盡失，從而導(dǎo)致教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的“無(wú)所適從”，出現(xiàn)“人文地理學(xué)到底是不是地理學(xué)”的疑問(wèn)也就很自然了，同時(shí)還導(dǎo)致人文地理學(xué)與其后續(xù)區(qū)域地理內(nèi)容體系脫節(jié)，其理論基礎(chǔ)課程的作用也被削弱。
3.人文―經(jīng)濟(jì)地理實(shí)踐課偏少，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱
人文―經(jīng)濟(jì)地理類課程具有理論性和實(shí)踐性均較強(qiáng)的特點(diǎn)，實(shí)踐性課程理應(yīng)成為高校地理科學(xué)專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程，在人才培養(yǎng)中，它具有不可替代的作用。而高師院校的現(xiàn)行課程體系，基本上仍然屬于重理論知識(shí)傳授，輕能力的培養(yǎng)；重必修課，輕選修課；重理論，輕實(shí)踐的課程設(shè)置，表現(xiàn)為理論課程偏多而實(shí)踐課程薄弱，缺乏能力訓(xùn)練。部分學(xué)校由于多種原因，不開設(shè)野外實(shí)習(xí)課，大部分高師院校更沒(méi)有設(shè)置獨(dú)立的人文地理實(shí)習(xí)課程，致使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)僅是一些死教條、死知識(shí)；學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容沒(méi)有學(xué)深、學(xué)透，很難適應(yīng)中學(xué)常規(guī)教學(xué)以及開展第二課堂活動(dòng)的需要。如西南大學(xué)地理科學(xué)專業(yè)新培養(yǎng)方案中僅有自然地理類課程和綜合實(shí)習(xí)而沒(méi)有人文地理實(shí)習(xí)。
4.人文地理課程實(shí)施觀念和教學(xué)方法改革滯后
地理科學(xué)專業(yè)人文地理系列課程設(shè)置中，培養(yǎng)實(shí)際需要的理論知識(shí)和能力訓(xùn)練的課程太少，甚至某些培養(yǎng)中學(xué)教師必備能力的課程根本沒(méi)有。有些課程設(shè)置，如選修課不是從學(xué)生需要或培養(yǎng)目標(biāo)考慮，而是從教師的研究方向或研究成果來(lái)設(shè)置課程，整個(gè)課程缺乏務(wù)實(shí)的內(nèi)容，學(xué)生缺乏足夠的能力訓(xùn)練。人文地理學(xué)教學(xué)中，重接受學(xué)習(xí)輕發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，即重視教師向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識(shí)，重視學(xué)生存儲(chǔ)知識(shí)和積累信息的能力，教學(xué)方法則過(guò)多地采用單一傳遞、講授、灌輸?shù)姆绞剑嘣獑l(fā)式教學(xué)應(yīng)用缺乏，因而，導(dǎo)致學(xué)生探究與發(fā)現(xiàn)能力以及實(shí)踐與創(chuàng)新能力不足。
二、高師地理科學(xué)專業(yè)人文地理系列課程教學(xué)內(nèi)容體系的優(yōu)化
1.修訂地理科學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案，科學(xué)架構(gòu)人文地理學(xué)課程體系
修訂高師地理科學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案，真正確立人文地理學(xué)作為地理科學(xué)專業(yè)的核心課程地位。首先，將人文地理學(xué)通論、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)作為主干專業(yè)必修課程；其次，為了增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力，圍繞中學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)應(yīng)開設(shè)人口地理學(xué)、城市地理學(xué)、鄉(xiāng)村地理學(xué)、旅游地理學(xué)、區(qū)域分析與規(guī)劃、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展等課程；同時(shí)，應(yīng)將人文地理系列課程教學(xué)分為理論和實(shí)踐教學(xué)兩大部分，以突出課程的實(shí)踐教學(xué)地位，鑒于課時(shí)及經(jīng)費(fèi)等實(shí)際情況，人文地理系列課程可以聯(lián)合進(jìn)行實(shí)習(xí)，并在培養(yǎng)方案中體現(xiàn)“人文地理系列課程實(shí)習(xí)”課程設(shè)置。
2.改革優(yōu)化理論教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新人文地理學(xué)通論內(nèi)容體系
針對(duì)目前地理科學(xué)專業(yè)人文地理學(xué)課程教學(xué)存在的問(wèn)題，應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)典與現(xiàn)代結(jié)合、基礎(chǔ)與前沿結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合、國(guó)際與國(guó)內(nèi)結(jié)合、教學(xué)效果與學(xué)習(xí)收益兼顧、高等教育與基礎(chǔ)教育對(duì)接等原則進(jìn)行課程理論教學(xué)內(nèi)容體系的改革。人文地理學(xué)研究以人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系為主線已成共識(shí)，因此，人文地理學(xué)課程內(nèi)容改革應(yīng)該圍繞以下主題：人地關(guān)系概述（理論、內(nèi)涵、地理學(xué)研究重心）、各種人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系研究（經(jīng)濟(jì)、人口、聚落、文化、旅游、政治等），從四個(gè)方面展開：①地理環(huán)境對(duì)各種人類活動(dòng)的作用規(guī)律分析，突出地理環(huán)境的基礎(chǔ)性作用，②地理環(huán)境作用下的各種人類活動(dòng)空間分異規(guī)律，③各類具體人類活動(dòng)區(qū)位規(guī)律，④各種人類活動(dòng)空間變化趨勢(shì)等，各種人類活動(dòng)與地理環(huán)境的沖突與協(xié)調(diào)。
其中，人文地理學(xué)中的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)內(nèi)容體系可架構(gòu)為：（1）人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與地理環(huán)境的結(jié)合關(guān)系即人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地域布局體系或經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的區(qū)位與空間組織是其研究對(duì)象；（2）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位因素分析（自然、技術(shù)、社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化背景等）；（3）企業(yè)區(qū)位規(guī)律；（4）經(jīng)濟(jì)部門區(qū)位規(guī)律：經(jīng)濟(jì)部門差異與區(qū)位因素時(shí)空變化的交互作用分析，包括農(nóng)業(yè)區(qū)位、工業(yè)區(qū)位、服務(wù)業(yè)區(qū)位；（5）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)空間結(jié)構(gòu)：產(chǎn)業(yè)部門差異與區(qū)位因素時(shí)空差異及其動(dòng)態(tài)演變必然導(dǎo)致區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間差異，包括區(qū)域空間結(jié)構(gòu)模式、區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演變規(guī)律等；（6）經(jīng)濟(jì)區(qū)域與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)域的分異必然導(dǎo)致區(qū)域分工及經(jīng)濟(jì)區(qū)域形成發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分、區(qū)域分工，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等內(nèi)容；（7）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)全球化發(fā)展：全球化使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位選擇空間擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)全球化基本特征及其區(qū)域影響是地理學(xué)的關(guān)注點(diǎn)；（8）經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的方法論。
3.構(gòu)建立體化實(shí)踐教學(xué)體系，強(qiáng)化人文地理實(shí)踐能力培養(yǎng)
人文地理學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用性非常強(qiáng)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是課程建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。基于人文地理實(shí)踐教學(xué)薄弱與經(jīng)費(fèi)緊缺的客觀現(xiàn)實(shí)，從專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)需求出發(fā)進(jìn)行人文地理學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系重建，遵循課內(nèi)與課外結(jié)合、校內(nèi)與校外結(jié)合、需要與可能結(jié)合等思路設(shè)計(jì)形成驗(yàn)證性與綜合性、研究性相結(jié)合的立體化實(shí)踐教學(xué)體系。其內(nèi)涵是：（1）課堂內(nèi)實(shí)踐性問(wèn)題-探究等；（2）實(shí)踐性作業(yè)，包括人類生活活動(dòng)區(qū)位評(píng)價(jià)、論文寫作、數(shù)據(jù)分析處理等；（3）短程野外實(shí)習(xí)，包含人文地理學(xué)各分支學(xué)科或人文地理綜合短程野外實(shí)習(xí)；（4）綜合野外實(shí)習(xí)，與自然地理和區(qū)域地理等課程聯(lián)合組織綜合實(shí)習(xí)（沿線開展經(jīng)濟(jì)、旅游、聚落、人口、文化、民族、資源環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容的實(shí)習(xí)）；（5）參與各種課外科技活動(dòng)；（6）圍繞人文地理內(nèi)容完成畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）。
4.注重課程教材選擇與建設(shè)，提高人文地理學(xué)教學(xué)效率
目前人文地理學(xué)通論教材主要有：普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《人文地理學(xué)》、“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《人文地理學(xué)》和高等學(xué)校教材《人文地理學(xué)》（陸琳主編）。主要教材各有特點(diǎn)，地理科學(xué)專業(yè)可以選擇一種主教材，但同時(shí)應(yīng)依據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，經(jīng)典與現(xiàn)代結(jié)合、國(guó)際與國(guó)內(nèi)人文地理研究實(shí)踐結(jié)合，與基礎(chǔ)教育銜接的要求優(yōu)化更新教學(xué)內(nèi)容。分支學(xué)科教材發(fā)展參差不齊，經(jīng)濟(jì)地理、城市地理、人口地理、工業(yè)地理等教材建設(shè)較好，其他分支學(xué)科的教材急需建設(shè)，同時(shí)已有的經(jīng)濟(jì)地理、人口地理等教材也應(yīng)不斷完善優(yōu)化內(nèi)容體系，如經(jīng)濟(jì)地理學(xué)目前沒(méi)有針對(duì)師范專業(yè)的教材，高教社《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)》與《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)導(dǎo)論》（修訂四版）都不能很好地滿足師范專業(yè)教學(xué)需要，《人口地理學(xué)》內(nèi)容和資料也需更新，因此地理科學(xué)專業(yè)人文地理類教材建設(shè)尚顯急迫。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師不能唯教材是從，必須集思廣益，博采眾長(zhǎng)，在充分突出科學(xué)性、理論性、系統(tǒng)性的前提下創(chuàng)造性地利用和開發(fā)教材，教師力求人文地理學(xué)教學(xué)內(nèi)容體系實(shí)現(xiàn)經(jīng)典與現(xiàn)代、理論與實(shí)踐、高師教育與基礎(chǔ)教育、國(guó)際與國(guó)內(nèi)相結(jié)合，從而發(fā)揮教材在實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)中的科學(xué)高效的引領(lǐng)作用。
三、高師人文地理系列課程教學(xué)改革措施
1.教學(xué)過(guò)程中教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用有機(jī)融合
教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容上，采取教師主講的教學(xué)方式，如基本概念、原理、方法等。但同時(shí)增加學(xué)生的參與度，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，以利于培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、提出問(wèn)題、創(chuàng)造性分析解決問(wèn)題的能力。為此，我們對(duì)教學(xué)方法的改革進(jìn)行了有益的探索，將啟發(fā)式、討論式、問(wèn)題―探究式、角色參與、實(shí)踐性作業(yè)、課程論文等方法貫穿于教學(xué)全過(guò)程，這些方法有利于“主導(dǎo)”和“主體”作用的發(fā)揮。如經(jīng)濟(jì)地理學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注經(jīng)濟(jì)區(qū)位的現(xiàn)實(shí)或熱點(diǎn)，將課程內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)區(qū)位實(shí)際相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探討現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、尋求理論解釋，從而使其掌握原理知識(shí)，再應(yīng)用于實(shí)踐。這么做能增加教學(xué)的廣度與深度，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的興趣，培養(yǎng)和提高學(xué)生獨(dú)立地獲取知識(shí)、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
2.充分利用多種教學(xué)資源與加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合
豐富的現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)資源為豐富人文地理教學(xué)提供了平臺(tái)。受課時(shí)限制，人文地理課堂教學(xué)應(yīng)精細(xì)化，但其綜合性、交叉性要求學(xué)生吸收廣博知識(shí)和多種人文社科研究方法。教師利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)及精品課程網(wǎng)等，可開發(fā)多種教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的全程網(wǎng)絡(luò)化，方便學(xué)生學(xué)習(xí)研究。人文地理的實(shí)踐應(yīng)用性決定了教學(xué)中重視知識(shí)原理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐結(jié)合的必然性，一方面，教師精選國(guó)家、地方以及教師科研實(shí)踐中有關(guān)人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的典型案例，進(jìn)行深入分析，或者圍繞某人文地理問(wèn)題讓學(xué)生收集多種地理信息資源并提供案例，師生共同分析，這有利于學(xué)生應(yīng)用知識(shí)能力和學(xué)習(xí)興趣的提高；另一方面，完善人文地理實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，將實(shí)踐教學(xué)融入整個(gè)教學(xué)過(guò)程（包括課堂內(nèi)），設(shè)計(jì)形成立體化實(shí)踐教學(xué)體系，以此培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用實(shí)踐能力。
3.完善學(xué)習(xí)管理制度與課程考核多元化相結(jié)合
加強(qiáng)課堂管理，同時(shí)采用多樣化的考核方式，實(shí)行結(jié)構(gòu)成績(jī)制：（1）課程考核成績(jī)結(jié)構(gòu)化。如，作業(yè)、問(wèn)題-探究問(wèn)答、課程論文寫作與交流、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、期末考試等。（2）考核方法多樣化。平時(shí)考評(píng)考核包括作業(yè)、課堂討論、課堂問(wèn)答等，課程論文評(píng)價(jià)包括選題價(jià)值、寫作水平、團(tuán)隊(duì)合作精神、工作開展情況等，期末考試包括題型、內(nèi)容、難易、綜合程度全面考慮。（3）考核內(nèi)容的多元化。既考核基本知識(shí)、基本理論、綜合運(yùn)用能力，也重視學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)主動(dòng)性、創(chuàng)新性考核，一般通過(guò)筆試、口試主要考核學(xué)生對(duì)基本知識(shí)、基本理論的掌握情況。通過(guò)作業(yè)、討論交流、課程論文寫作考核學(xué)生的綜合運(yùn)用能力。通過(guò)課程論文寫作及交流、課堂問(wèn)答、出勤、科研成果等情況考核學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)風(fēng)與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)新性。
4.傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代信息技術(shù)手段相結(jié)合
基于現(xiàn)代信息技術(shù)手段信息容量大（特別是地圖）、清晰性強(qiáng)、交互方便、信息獲取快捷等優(yōu)勢(shì)，人文地理教學(xué)應(yīng)在繼承與創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)手段的同時(shí)，積極探索現(xiàn)代信息技術(shù)的有效使用。其一，利用現(xiàn)代信息技術(shù)制作并使用內(nèi)容和案例豐富的多媒體輔助教學(xué)課件，課件內(nèi)容精煉準(zhǔn)確、重點(diǎn)突出。交互性好，黑板效果和掛圖效果優(yōu)秀的課件，更利于人文地理課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其二，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生實(shí)現(xiàn)互動(dòng)交流，及時(shí)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)服務(wù)，并發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題以便及時(shí)改進(jìn)。其三，課程建設(shè)的基本過(guò)程、內(nèi)容、所有教學(xué)文檔上網(wǎng)，給學(xué)習(xí)者提供較好的平臺(tái)。
教學(xué)方法多元化，一方面，推動(dòng)教師鉆研教學(xué)，提高教師“主導(dǎo)”能力。多元化教學(xué)法要求教學(xué)過(guò)程中，教師“主導(dǎo)”與學(xué)生主體有機(jī)結(jié)合，教師“主導(dǎo)”能力直接影響學(xué)生的“主體”性發(fā)揮。多元教學(xué)法要求教師不僅要有深厚的理論基礎(chǔ)，同時(shí)還要有很強(qiáng)的實(shí)際觀察分析能力，必須多方面多角度地深入研究教材與學(xué)生、理論與實(shí)際等諸多問(wèn)題，因此，多元化教學(xué)法有利于促進(jìn)教師努力鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。另一方面，多元化教學(xué)法促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性。多元化教學(xué)法要求學(xué)生自己或教師與學(xué)生共同去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，有利于學(xué)生把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，理論與實(shí)踐結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，思維活躍、積極參與，有利于提高學(xué)習(xí)效率。
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論文導(dǎo)讀:：現(xiàn)代中學(xué)生是未來(lái)的主人。著力培養(yǎng)學(xué)生良好的地理品質(zhì)。中學(xué)生如何培養(yǎng)良好的地理品質(zhì)。
論文關(guān)鍵詞：中學(xué)生，地理品質(zhì)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)展的需要，結(jié)合我們學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，著力培養(yǎng)學(xué)生良好的地理品質(zhì)，這有助于學(xué)生將來(lái)與自然和睦共處，形成與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的良好氛圍，營(yíng)造和諧的人文環(huán)境；學(xué)生良好地理品質(zhì)的培養(yǎng)，符合社會(huì)發(fā)展，時(shí)展的需要，符合學(xué)生發(fā)展的需要?，F(xiàn)代中學(xué)生是未來(lái)的主人，他們將以什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待未來(lái)的世界、生活，取決于他們的世界觀、價(jià)值觀、道德觀。我通常會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：我希望你們?cè)诿看慰荚囍卸既〉脙?yōu)異的成績(jī)，但我更希望你們?cè)诮窈蟮纳钪小⒐ぷ髦谐３?huì)很自覺(jué)地想著自己的行為是否符合環(huán)境的要求，尤其是以后走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的同學(xué)，在決策時(shí)會(huì)思考此項(xiàng)目的環(huán)境效應(yīng)，并作為決策的主要依據(jù)。中學(xué)地理應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生如下地理品質(zhì)：1.人口適度發(fā)展的人口觀 在我們國(guó)家，每個(gè)家庭多生一個(gè)孩子，對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)講，如果滿足其基本生存的條件，似乎影響不大。多生一個(gè)孩子，對(duì)我們國(guó)家而言，則是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，其一，每年有高達(dá)四分之一的新增產(chǎn)值被用來(lái)養(yǎng)活新增人口；還使得糧食、日常生活用品的生產(chǎn)趕不上人口增長(zhǎng)的需要；醫(yī)療、教育、交通、就業(yè)等方面條件的改善也困難重重。其二，我國(guó)人口與環(huán)境、資源之間的矛盾已經(jīng)十分突出，比如用亂砍濫伐來(lái)獲取木材素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，濫墾草原來(lái)擴(kuò)大耕地，以至于造成水土流失，土地荒漠化等嚴(yán)重后果。當(dāng)然，人口增長(zhǎng)過(guò)慢也會(huì)帶來(lái)一系列問(wèn)題：如勞動(dòng)力短缺，國(guó)防兵源不足，社會(huì)上用于老人的退休、養(yǎng)老等費(fèi)用增加，老年人生活困難，生活孤獨(dú)等等。既要讓學(xué)生知道當(dāng)人口數(shù)量和質(zhì)量、人口增長(zhǎng)速度與生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不相適應(yīng)時(shí)，與環(huán)境、資源不相協(xié)調(diào)時(shí)就會(huì)出現(xiàn)人口問(wèn)題，人口問(wèn)題又是產(chǎn)生其他問(wèn)題的重要原因。同時(shí)，也要讓學(xué)生知道人口素質(zhì)的提高是解決人口問(wèn)題的關(guān)鍵。對(duì)我們同學(xué)來(lái)說(shuō)更重要的是自覺(jué)提高自身素質(zhì)，使得他們對(duì)人口問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更為深刻，從而使他們建立符合社會(huì)發(fā)展需要的人口觀，因此，解決人口問(wèn)題也就有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。2.熱愛(ài)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，在環(huán)境中享受的環(huán)境觀 人既是環(huán)境的產(chǎn)物，同時(shí)也是環(huán)境的塑造者。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，熱愛(ài)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境就是熱愛(ài)我們自己，保護(hù)我們自己。生活在良好的環(huán)境里，有益于我們自己的身心健康。環(huán)境遭破壞后帶來(lái)的各種負(fù)面影響，直接威脅著我們每一個(gè)人的生活，甚至生存。熱愛(ài)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境從身邊的環(huán)境做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。熱愛(ài)我們的班級(jí)、現(xiàn)象、學(xué)校，保護(hù)班級(jí)環(huán)境、校園環(huán)境。如建立一個(gè)寧?kù)o的學(xué)習(xí)環(huán)境和就寢環(huán)境；建立一個(gè)整潔、衛(wèi)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，以提高自己身心健康水平和學(xué)習(xí)效率；同時(shí)為構(gòu)建良好的班風(fēng)、校風(fēng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。在任何時(shí)候，任何地方做到不亂扔果皮、紙屑；不隨地吐痰；愛(ài)護(hù)公物。只有熱愛(ài)自己班級(jí)、學(xué)校、家庭的環(huán)境，才能以這份愛(ài)心，以更博大的胸懷去熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，去愛(ài)護(hù)全人類共同生活的環(huán)境。3.充分而合理利用的資源觀 對(duì)待資源的態(tài)度，一方面是節(jié)約資源，一方面是充分而合理地利用資源期刊網(wǎng)。自然資源是大自然恩施給人類的寶貴財(cái)富，是人類世世代代得以生存繁衍的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然資源是有限的，人類構(gòu)筑的資源系統(tǒng)是十分脆弱的，一旦這個(gè)資源系統(tǒng)被破壞，恢復(fù)是非常困難的。所以，我們每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該從身邊的小事做起：愛(ài)惜每一粒糧食，節(jié)約一滴水、一度電、一張紙，養(yǎng)成節(jié)儉的優(yōu)良品德。自覺(jué)養(yǎng)成隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭，草稿紙重復(fù)利用等良好的行為習(xí)慣。免贈(zèng)賀卡、免用一次性木筷，不趕時(shí)髦，愛(ài)惜自己的學(xué)習(xí)用具，增強(qiáng)節(jié)約資源的地理意識(shí)。與此同時(shí)，建立更廣博的資源概念，時(shí)間也是資源，珍惜時(shí)間，充分合理利用時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。教師、同學(xué)也是資源，多與老師、同學(xué)交流、交往素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，取長(zhǎng)補(bǔ)短，教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)校的各方面的條件也是資源，怎么樣去充分利用這些資源，以求得自身充分自由地發(fā)展。有的同學(xué)能充分利用這些資源，各方面的長(zhǎng)進(jìn)就比較明顯。同學(xué)之間也會(huì)因?yàn)閷?duì)自己身邊這些資源利用程度的不同而使得“貧富差距”擴(kuò)大。4.于己、于生態(tài)、于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展觀 地理學(xué)的可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)綜合的概念，包括生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展——基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展——條件；社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展——目的。在課堂上，我對(duì)學(xué)生說(shuō)，上游山區(qū)的人們通過(guò)砍伐樹林來(lái)最大限度地滿足他們對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求；然而，他們往往沒(méi)想到，因他們的砍伐而造成的水土流失，使得下游地區(qū)的河湖淤塞，導(dǎo)致調(diào)蓄洪水的能力大大下降，以至于下游地區(qū)的人們就要用數(shù)倍于上游地區(qū)人們通過(guò)砍伐樹木所獲得的財(cái)富的代價(jià)，用于修筑防洪大堤，以及其他的防洪、泄洪設(shè)施。而一旦洪水泛濫對(duì)下游地區(qū)所造成的災(zāi)難，則損失更是無(wú)法估量的。各個(gè)局部地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展是構(gòu)成全面可持續(xù)發(fā)展的要素，而可持續(xù)發(fā)展的全部則不是指局部地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。 在課堂上，還給同學(xué)灌輸如何實(shí)施個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展，個(gè)人實(shí)施的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略決定著自己在將來(lái)的社會(huì)充當(dāng)什么樣的角色，過(guò)什么樣的生活。我們每個(gè)同學(xué)只有不斷努力學(xué)習(xí)，以提高自己的綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，才能實(shí)現(xiàn)自己的可持續(xù)發(fā)展。教師在教學(xué)時(shí)要充分利用學(xué)科素材豐富、生動(dòng)有趣的優(yōu)勢(shì)，挖掘我們?nèi)粘Ｉ钪型瑢W(xué)們熟悉的素材，靈活應(yīng)用教學(xué)方法運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生對(duì)人口、資源、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等方面的求知欲望。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí)也要在這些方面做學(xué)生的表率，比如粉筆的充分利用；講臺(tái)上粉筆盒的整理、粉筆灰的清理等等。這些小事對(duì)學(xué)生的影響卻是深遠(yuǎn)的。用積極、樂(lè)觀向上的精神來(lái)感染學(xué)生?，F(xiàn)代中學(xué)地理教育的使命是培養(yǎng)有現(xiàn)代人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀的高素質(zhì)公民。
關(guān)鍵詞：實(shí)踐教學(xué)；人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃；教學(xué)改革
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）02-0044-02
一、引言
教育部等部門2012年頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)高校要強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)實(shí)踐育人基地建設(shè)等，全面落實(shí)本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)對(duì)實(shí)踐教學(xué)的基本要求，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)管理，提高實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)踐和畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）質(zhì)量。結(jié)合農(nóng)林特色，浙江農(nóng)林大學(xué)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)（前身資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)）以素質(zhì)教育為宗旨，以實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)為根本，主要培養(yǎng)具備地理學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃和管理科學(xué)的基本理論、基本知識(shí)和基本技能的復(fù)合型人才。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，必須結(jié)合實(shí)踐教學(xué)掌握區(qū)域、城鄉(xiāng)規(guī)劃發(fā)展規(guī)劃的整個(gè)流程，從而適應(yīng)社會(huì)的需求。
二、實(shí)踐教學(xué)改革的必要性
實(shí)踐教學(xué)對(duì)于進(jìn)一步鞏固、掌握和靈活運(yùn)用課堂教學(xué)的理論知識(shí)與技術(shù)方法，結(jié)合實(shí)際提高廣大學(xué)生綜合分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使其畢業(yè)后能夠盡快適應(yīng)實(shí)際工作，具有十分重要的意義。
浙江農(nóng)林大學(xué)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)實(shí)踐性強(qiáng)，根據(jù)對(duì)2001—2008級(jí)畢業(yè)生就業(yè)去向的調(diào)研，畢業(yè)生目前主要在國(guó)土部門、住建局、設(shè)計(jì)單位、城管部門、環(huán)保部門、房產(chǎn)公司等相關(guān)單位從事土地整理與開發(fā)、土地規(guī)劃和管理、鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)、森林城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境規(guī)劃治理、園林綠地規(guī)劃、房地產(chǎn)開發(fā)與管理、城鄉(xiāng)管理等職業(yè)，這些都要求學(xué)生必須具備較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力，如運(yùn)用CAD、PS等繪圖軟件繪制規(guī)劃圖，運(yùn)用GIS進(jìn)行空間分析等。而實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要途徑，為使畢業(yè)生能夠勝任生態(tài)環(huán)境建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、土地開發(fā)與整理、城鄉(xiāng)規(guī)劃管理等工作，必須加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提升畢業(yè)生的實(shí)際操作能力。目前本專業(yè)教學(xué)尤其是實(shí)踐教學(xué)中還存在不少問(wèn)題，培養(yǎng)出的人才與社會(huì)所需還有一定差距，這些都促使本專業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革勢(shì)在必行[1]。
三、實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀分析
1.實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)時(shí)相對(duì)較少。《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)》中要求理工農(nóng)醫(yī)類本科專業(yè)實(shí)踐教學(xué)學(xué)分（學(xué)時(shí)）不少于總學(xué)分（學(xué)時(shí)）25%。在本專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，2007級(jí)及以前實(shí)踐教學(xué)學(xué)分?jǐn)?shù)為38，占總學(xué)分165的比例為23.1%。2009級(jí)到2011級(jí)，實(shí)踐教學(xué)學(xué)分為30.5，占總學(xué)分165的比例為18.5%，其中專業(yè)模塊的學(xué)分?jǐn)?shù)減少了5個(gè)學(xué)分。這個(gè)比例明顯低于教育部的要求。為此在2012級(jí)的人才培養(yǎng)方案中逐漸增加了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)方面的內(nèi)容，如增加了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)等，學(xué)分?jǐn)?shù)達(dá)到了總學(xué)分160的27.5%，符合了教育部的規(guī)定，但是與國(guó)內(nèi)開設(shè)同專業(yè)的其他學(xué)校相比（如河北農(nóng)業(yè)大學(xué)實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)數(shù)占總學(xué)時(shí)數(shù)的比例為44.3%），實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)還是偏少。
2.實(shí)驗(yàn)室、實(shí)習(xí)基地不能滿足要求。人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)目前簽協(xié)議的實(shí)習(xí)基地主要有校內(nèi)測(cè)量學(xué)、氣象學(xué)實(shí)習(xí)基地、城市規(guī)劃展覽館實(shí)習(xí)基地、清涼峰鎮(zhèn)實(shí)習(xí)基地。實(shí)驗(yàn)室主要有手繪制圖實(shí)驗(yàn)室和CAD制圖實(shí)驗(yàn)室。自然地理學(xué)、氣象學(xué)的實(shí)驗(yàn)室是與土壤學(xué)科共用、RS、GIS的實(shí)驗(yàn)是與地理信息系統(tǒng)、測(cè)繪等專業(yè)共用。本專業(yè)每年招生60人左右，這些實(shí)驗(yàn)室、實(shí)習(xí)基地遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了實(shí)踐教學(xué)的需求。
3.實(shí)踐教學(xué)以教師的教為主，學(xué)生主觀能動(dòng)性較差。目前本專業(yè)的實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)教學(xué)多是以教師為中心，學(xué)生的主觀能動(dòng)性較差。如在城市規(guī)劃綜合實(shí)習(xí)和城市詳細(xì)規(guī)劃實(shí)習(xí)中，都是指導(dǎo)書發(fā)給學(xué)生后，教師先把實(shí)習(xí)目的、實(shí)習(xí)內(nèi)容、實(shí)習(xí)要求、繪制圖紙等內(nèi)容先詳細(xì)地講一遍，學(xué)生按照教師的布置或者指導(dǎo)書上的內(nèi)容，機(jī)械地完成，雖然參與了實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，但實(shí)質(zhì)上是處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，缺少積極主動(dòng)的思考[1]。
4.實(shí)踐教學(xué)模式多樣，但質(zhì)量有待提高。目前，人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)模式比較豐富，主要有課程設(shè)計(jì)、課內(nèi)實(shí)踐、綜合實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）、學(xué)科競(jìng)賽、開放實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新項(xiàng)目等。但是在實(shí)踐中，學(xué)生多是為了拿學(xué)分去參與的，師生是“一對(duì)多”的關(guān)系，根本不可能“面對(duì)面、手把手”地進(jìn)行指導(dǎo)，加之考核要求不高，一些學(xué)生應(yīng)付了事，實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量不高。再者，實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中不僅缺少對(duì)學(xué)生的監(jiān)管，也沒(méi)有對(duì)實(shí)踐指導(dǎo)教師的監(jiān)督，因此有的實(shí)踐課的“實(shí)踐”效果較差，實(shí)踐質(zhì)量相對(duì)較低[2]。在畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，由于與考研、考公務(wù)員、找工作等沖突，再加上就業(yè)形勢(shì)的日趨嚴(yán)峻，這些都會(huì)一定程度上影響到學(xué)生的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的質(zhì)量。
四、實(shí)踐教學(xué)體系改革的措施
加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，深化實(shí)踐教學(xué)改革，提高學(xué)生實(shí)踐能力，已成為人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課程體系優(yōu)化和學(xué)生培養(yǎng)的重要內(nèi)容[3]。
1.重視實(shí)踐教學(xué)，構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)工作，關(guān)鍵在于認(rèn)識(shí)的提高和觀念的更新，首先必須解放思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，切實(shí)提高對(duì)實(shí)踐教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)，改變課程體系設(shè)置中實(shí)踐性課程所占比例偏低，某些課程教學(xué)中實(shí)踐性學(xué)時(shí)所占比例偏低的現(xiàn)象進(jìn)一步提高實(shí)踐教學(xué)所占的比例。結(jié)合專業(yè)特色和學(xué)校特色，采用網(wǎng)絡(luò)課程，構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)：認(rèn)知實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)、專業(yè)技能實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)、創(chuàng)新能力實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)、綜合運(yùn)用實(shí)踐平臺(tái)等，在平臺(tái)上設(shè)置實(shí)踐教學(xué)的各種模式和交流平臺(tái)。通過(guò)學(xué)生的積極參與以及與老師、學(xué)生的溝通交流，了解和掌握各種實(shí)踐教學(xué)的流程，提高自己的實(shí)踐技能。
2.采用研究型教學(xué)方式（陳慶章，2013）進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。采用研究型教學(xué)方式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，改變過(guò)去以教師為主的教學(xué)方式，形成“以學(xué)生為中心，學(xué)生自主學(xué)習(xí)與知識(shí)獲取為主”的教學(xué)模式。根據(jù)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等實(shí)踐教學(xué)的不同情境教學(xué)，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主線，從傳統(tǒng)的“課堂—實(shí)驗(yàn)—實(shí)習(xí)—考試”模式向立體化模式“A理論知識(shí)（課堂授課）—B實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練（早進(jìn)實(shí)驗(yàn)室）—C創(chuàng)新課題、參加教師科研項(xiàng)目（早進(jìn)課題、早進(jìn)團(tuán)隊(duì)）—D實(shí)習(xí)、實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查（早進(jìn)基地）—E完成實(shí)踐教學(xué)、教師項(xiàng)目和畢業(yè)論文[5]—F創(chuàng)新”即“六步”教學(xué)新模式轉(zhuǎn)型。通過(guò)這種教學(xué)學(xué)習(xí)模式，學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，與老師同學(xué)進(jìn)行討論研究，不斷完善實(shí)踐方案，最終解決問(wèn)題。如在城市詳細(xì)規(guī)劃實(shí)習(xí)中，我們把規(guī)劃地塊紅線圖給學(xué)生后，讓學(xué)生根據(jù)《中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃法》、《城市規(guī)劃編制辦法》、《城市用地分類》等法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)和課堂上學(xué)的知識(shí)，設(shè)計(jì)規(guī)劃方案—包括規(guī)劃文本、說(shuō)明書的編制，控制性詳細(xì)規(guī)劃圖紙和修建性詳細(xì)規(guī)劃系列圖紙的繪制。大家以小組為單位（5～6人）先把自己的設(shè)計(jì)理念和功能空間結(jié)構(gòu)、道路骨架進(jìn)行討論研究，然后完善方案，進(jìn)行規(guī)劃編制。通過(guò)規(guī)劃方案的編制，學(xué)生可以掌握詳細(xì)規(guī)劃的流程，并能熟練運(yùn)用規(guī)劃制圖軟件CAD和PS。
3.完善實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制。開展實(shí)踐教學(xué)的培訓(xùn)。建立有效的人才引進(jìn)和現(xiàn)有教師的培訓(xùn)機(jī)制，加大對(duì)具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師的引進(jìn)和現(xiàn)有教師實(shí)踐能力的培訓(xùn)力度，如2013年6月17日，遼寧省在沈陽(yáng)師范大學(xué)舉辦了法學(xué)專業(yè)教師實(shí)踐教學(xué)能力提升的培訓(xùn)。拓展實(shí)驗(yàn)設(shè)備和實(shí)習(xí)基地。在現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)基地的基礎(chǔ)上，努力進(jìn)行校外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，通過(guò)與規(guī)劃單位、設(shè)計(jì)單位、管理單位等建立實(shí)習(xí)合作，使學(xué)生早日接觸社會(huì)，了解社會(huì)需求，從而提升自己的實(shí)踐技能。
組織和質(zhì)量監(jiān)控保障？搖成立實(shí)踐教學(xué)課程小組，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程的監(jiān)督和管理，完善規(guī)章制度，建立完善的激勵(lì)機(jī)制，落實(shí)實(shí)踐教學(xué)績(jī)效考評(píng)制度，保證實(shí)踐項(xiàng)目?jī)?yōu)質(zhì)高效的完成評(píng)價(jià)體系。
參考文獻(xiàn)：
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我們認(rèn)為，沒(méi)有最好的學(xué)校教育，只有最適合的學(xué)校教育。能關(guān)注學(xué)生的不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生優(yōu)勢(shì)潛能的教育就是好的教育?；谶@樣的思考，我校于2010年提出了“創(chuàng)造適合的教育氛圍，為師生可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)”的辦學(xué)理念，以研究教師專業(yè)化發(fā)展為依托，促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
打造適合學(xué)生發(fā)展的教師團(tuán)隊(duì)
教育大計(jì)，教師為本。我校以科研為引領(lǐng)努力提升教師的專業(yè)化水平，專門成立了以校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)為核心的課題領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了教科研工作室，并先后承擔(dān)了《中學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策研究》、《普通中學(xué)新教師專業(yè)發(fā)展校本培訓(xùn)策略研究》、《中學(xué)新課程課堂教學(xué)方式案例的研究》、《高中學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)研究》、《中學(xué)生英語(yǔ)閱讀策略的行動(dòng)研究》等課題研究。
1．目標(biāo)引領(lǐng)與師德建設(shè)
學(xué)校根據(jù)2010年提出的辦學(xué)理念和現(xiàn)狀制定了三年發(fā)展規(guī)劃，明確了辦學(xué)目標(biāo)，即“環(huán)境整潔優(yōu)美，管理科學(xué)民主，師生共同進(jìn)步，學(xué)校和諧發(fā)展”。學(xué)校還引導(dǎo)教師制定個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)并開展為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。
學(xué)校健全各項(xiàng)規(guī)章制度，并通過(guò)豐富多彩的師德教育活動(dòng)，不斷提升教師的專業(yè)精神。組織全體教師學(xué)習(xí)霍懋征事跡，利用奧運(yùn)及六十年國(guó)慶的契機(jī)開展愛(ài)國(guó)愛(ài)崗的教育，積極號(hào)召教師為玉樹地震災(zāi)區(qū)捐款，開展師德演講，表彰校級(jí)“我心中的好老師”和教育教學(xué)做出成績(jī)的優(yōu)秀教師，努力使教師愛(ài)生、敬業(yè)的行為蔚然成風(fēng)，營(yíng)造充滿關(guān)愛(ài)的育人環(huán)境，讓學(xué)生在愛(ài)的環(huán)境下健康成長(zhǎng)。
為了加快青年教師成長(zhǎng)，學(xué)校積極開展師徒幫帶活動(dòng)。每年9月學(xué)校都要召開拜師會(huì)，簽定師徒協(xié)議。自2008年9月起，我校先后有30多位青年教師與骨干教師結(jié)為師徒幫帶關(guān)系，并建立了青年教師業(yè)務(wù)考核表和師徒幫帶月考核制度。學(xué)校還通過(guò)開展青年教師讀書交流活動(dòng)和外出考察活動(dòng)為青年教師專業(yè)成長(zhǎng)搭建平臺(tái)。
2．開展校本教學(xué)研究，加快教師專業(yè)發(fā)展
學(xué)校把科教研結(jié)合起來(lái)，每學(xué)期針對(duì)不同的專題組織教師進(jìn)行研討。2009年，政治組圍繞教學(xué)目標(biāo)開展研討，歷史、物理、藝術(shù)組則跨學(xué)科討論如何提高學(xué)生的素質(zhì)，語(yǔ)文組請(qǐng)來(lái)課改專家解讀新課標(biāo)，化學(xué)、生物組也聯(lián)合探討生活中的生化運(yùn)用，各組全員參與，互相觀摩，在全校掀起了一股研究的學(xué)風(fēng)。2010―2011年學(xué)校又針對(duì)教學(xué)基本功組織教師學(xué)習(xí)與研討，并在暑期教育教學(xué)研討會(huì)上進(jìn)行交流。
3．開展課例與反思研究
我校聚焦課堂，開展了學(xué)科帶頭人開放展示周活動(dòng)，通過(guò)骨干教師獻(xiàn)課的方式，發(fā)揮他們的輻射作用。實(shí)踐證明，在骨干教師的引領(lǐng)下，其他教師的教學(xué)水平都有不同程度的提高。2009年下半年，我校繼續(xù)探討有效性教學(xué)，并將重點(diǎn)放在了常態(tài)課上，開展了常態(tài)課開放周活動(dòng)，人人參與，人人開放。
我校還以課例研究為主要方式，對(duì)典型課例進(jìn)行“設(shè)計(jì)―實(shí)施―討論反思―再設(shè)計(jì)―再實(shí)施―再討論反思”的研究。我們倡導(dǎo)教師課前反思，從設(shè)計(jì)入手；課中反思，從學(xué)生入手；課后反思，從問(wèn)題入手。通過(guò)撰寫教學(xué)后記、教育案例、教育隨筆、教育論文、教育敘事，教師的問(wèn)題意識(shí)、反思能力、研究水平不斷提高，教師的專業(yè)素養(yǎng)不斷提升，他們?cè)诜此贾胁粩喑砷L(zhǎng)。
為更多孩子提供適合的教育
2010年7月，溫總理在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話中指出：“教育涉及所有人，接受教育是每個(gè)人獲得發(fā)展的基本前提。”開展殘疾兒童隨班就讀工作，是發(fā)展和普及我國(guó)殘疾兒童少年義務(wù)教育的一個(gè)主要辦學(xué)形式，也是對(duì)殘疾兒童少年義務(wù)教育行之有效的途徑，它體現(xiàn)了教育的公平，是適合殘疾兒童少年的教育。
我校是西城區(qū)最早接受隨班就讀學(xué)生的中學(xué)，早在1990年就開始每年接受個(gè)別輕殘學(xué)生，并努力讓他們和正常學(xué)生一起快樂(lè)成長(zhǎng)。1997年，學(xué)校成立了“全納教育理論與實(shí)踐”課題組，開始有計(jì)劃、有目的地開展“輕殘學(xué)生隨班就讀”工作實(shí)驗(yàn)。
1．關(guān)注隨班就讀學(xué)生的快樂(lè)
隨讀生由于自身的殘疾，往往會(huì)出現(xiàn)自卑、焦慮等心理，他們的快樂(lè)成長(zhǎng)更需要關(guān)注。因此，我校十分重視隨讀生的成長(zhǎng)，學(xué)校在2000年就配有專職的心理教師，并先后投入四十多萬(wàn)元建成了資源教室，為我校的心理健康教育和隨班就讀工作的開展提供了充足的保障。我校的資源教室面積約160平方米，共有4間不同功能的專用教室（辦公室、咨詢室、綜合活動(dòng)室、閱讀室），在各專用教室中又劃分出不同的功能區(qū)：咨詢區(qū)、箱庭區(qū)、團(tuán)體活動(dòng)區(qū)、心理測(cè)量區(qū)、放松區(qū)、閱讀區(qū)、休閑等候區(qū)等。同時(shí)，學(xué)校為資源教室配備了包括心理健康軟件、沙盤、音樂(lè)治療椅、生物反饋儀、宣泄人等專業(yè)設(shè)施和辦公桌椅、圖書資料、電腦、電視、影碟機(jī)、相機(jī)等硬件設(shè)施，還給資源教室起了個(gè)溫馨的名字――“心靈家園”，希望溫馨、舒適、安全的環(huán)境讓學(xué)生有回家的感覺(jué)，很多學(xué)生利用中午休息時(shí)間前來(lái)休息、放松、閱讀和咨詢。這都為我校更加廣泛和深入地開展心理健康教育和隨班就讀工作創(chuàng)造了良好的工作環(huán)境。
2．開展有效的心理教育
心理健康教育工作是學(xué)校工作不可缺少的重要組成部分，我校心理咨詢室面向全校學(xué)生、教師和家長(zhǎng)，提供心理咨詢、指導(dǎo)和服務(wù)，同時(shí)根據(jù)我校的實(shí)際情況和學(xué)生的需要開展了很多心理教育工作和活動(dòng)，如建立心理檔案，舉辦個(gè)體心理咨詢和小團(tuán)體心理訓(xùn)練，進(jìn)行各類講座，創(chuàng)辦宣傳欄、“心航線”心理專刊，開展心理健康板報(bào)評(píng)比，建立“陽(yáng)光心理社團(tuán)”，開設(shè)青春期課堂，組織心理晚會(huì)、戶外拓展活動(dòng)，等等。這些都為有效地開展各種心理健康教育活動(dòng)提供了條件。我校努力將心理健康教育輻射到校園的每一個(gè)角落，每一位學(xué)生的心靈深處。
我們本著務(wù)實(shí)、專業(yè)、創(chuàng)新的精神創(chuàng)建著我校的心理教育體系，建立了全方位、多渠道、立體化的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，多年來(lái)已形成了特色。由于我校的軟硬件兼具，2008年12月我校被評(píng)為西城區(qū)第一批“心理健康教育示范校”。
努力打造多樣化的課程
1.開設(shè)學(xué)生喜歡的課程
創(chuàng)造適合每個(gè)學(xué)生發(fā)展的教育，就是要讓每個(gè)學(xué)生都能接受到適合自己的教育，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。學(xué)校每學(xué)期開設(shè)多門選修課供學(xué)生自主選修，如語(yǔ)文學(xué)科開設(shè)的《唐詩(shī)宋詞與流行歌曲》、英語(yǔ)學(xué)科開設(shè)的《趣味英語(yǔ)表達(dá)》、數(shù)學(xué)學(xué)科開設(shè)的《趣味數(shù)學(xué)》與《生活中的概率》、化學(xué)學(xué)科開設(shè)的《化學(xué)與家庭生活》、物理學(xué)科開設(shè)的《傳感器的學(xué)習(xí)與使用》、地理學(xué)科開設(shè)的《中國(guó)華東旅游地理》、體育學(xué)科開設(shè)的《瑜伽》與《抖空竹》，等等。此外，學(xué)校還開設(shè)了18個(gè)課外興趣小組，為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)提供了平臺(tái)。
2.以多樣化的活動(dòng)發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)
學(xué)校積極主動(dòng)地挖掘、利用各種教育資源，廣泛開展德育系列主題教育活動(dòng)，寓教育于各種活動(dòng)之中。
學(xué)校每年舉辦的運(yùn)動(dòng)會(huì)和班級(jí)籃球賽是學(xué)生展示運(yùn)動(dòng)才華的最好舞臺(tái)。近年來(lái)，班級(jí)籃球賽為學(xué)校的運(yùn)動(dòng)隊(duì)輸送了大批運(yùn)動(dòng)人才，學(xué)校男子籃球隊(duì)在2010年奪得了北京市高中籃球比賽第六名。學(xué)校男子排球隊(duì)則在2010年3月取得了北京市排球傳統(tǒng)校比賽第六名的成績(jī)，并于2011年勇奪西城區(qū)“三好杯”排球賽冠軍，2012年還闖進(jìn)了北京市排球傳統(tǒng)校比賽前四名。
雖然發(fā)展問(wèn)題始終是廣告業(yè)的問(wèn)題，但是對(duì)發(fā)展問(wèn)題的理解是逐步清晰和深化的。在中國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展的早期，廣告產(chǎn)業(yè)的建立是發(fā)展的主線。簡(jiǎn)單化的發(fā)展觀占據(jù)主導(dǎo)，或者說(shuō)對(duì)發(fā)展的思考雖然已經(jīng)開始進(jìn)入視野，但并沒(méi)有成為整個(gè)行業(yè)關(guān)注的重要問(wèn)題。而在進(jìn)入1992年之后，理想化的發(fā)展觀更加明確，即發(fā)展的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為追趕的問(wèn)題，發(fā)展的目標(biāo)設(shè)定為發(fā)達(dá)國(guó)家的廣告業(yè)，解決發(fā)展問(wèn)題的思路是引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的廣告制，提升廣告的專業(yè)化水平。理想化的發(fā)展觀實(shí)際上代替和掩蓋了如何發(fā)展的問(wèn)題。因?yàn)榘l(fā)展的路徑已經(jīng)很清楚，發(fā)展已經(jīng)不需要被更多的關(guān)注。而在這個(gè)階段，隨著廣告業(yè)的規(guī)模壯大，對(duì)廣告業(yè)出現(xiàn)的一些現(xiàn)象的困惑和憂慮也越來(lái)越明顯。比如制在執(zhí)行中的失敗，廣告專業(yè)化的價(jià)值得不到客戶的認(rèn)同。進(jìn)入2001年，中國(guó)加入WTO協(xié)議簽訂之后，中國(guó)廣告業(yè)的群體性困惑和群體性憂慮達(dá)到了頂峰。無(wú)論是本土廣告公司，還是4A等跨國(guó)廣告公司，都有越來(lái)越多的抱怨和疑慮。但就在同一個(gè)時(shí)期，中國(guó)廣告業(yè)卻始終以很高的速度增長(zhǎng)。高增長(zhǎng)與群體性的困惑群體性疑慮同時(shí)存在。既然存在諸多在很多人看來(lái)是致命的問(wèn)題，為什么中國(guó)的廣告業(yè)一直高速增長(zhǎng)?這種增長(zhǎng)是否會(huì)持續(xù)?問(wèn)題的根源到底在哪里?如何解決?靣對(duì)這種狀態(tài)，廣告管理如何適應(yīng)?廣告公司如何調(diào)整?媒體的廣告經(jīng)營(yíng)如何跟進(jìn)?也就在這同一個(gè)時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)作為后起之秀逐漸浮出海靣，這種新的傳播形態(tài)進(jìn)一步攪擾著廣告業(yè)的發(fā)展，增添了行業(yè)的困惑和疑慮。應(yīng)該說(shuō)，在這個(gè)階段，廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸成為被關(guān)注和思考的對(duì)象，廣告產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展開始作為一個(gè)明確的問(wèn)題凸顯出來(lái)。
中國(guó)的廣告研究基本上與中國(guó)的廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展同步。早期的廣告研究是以廣告理論的介紹和普及教育為主，之后的廣告研究是以實(shí)務(wù)研究為主，這些研究在中國(guó)廣告業(yè)發(fā)展的相應(yīng)階段都對(duì)行業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。應(yīng)該說(shuō)，在這些階段的廣告研究中，廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題被學(xué)習(xí)和模仿海外的廣告模式、不斷提升專業(yè)化水平所掩蓋。雖然廣告研究也對(duì)行業(yè)中大家逐漸產(chǎn)生的共同的困惑和疑慮有所回應(yīng)，但這些研究多為感受和描述，而且，一些開始涉及到發(fā)展問(wèn)題的研究和觀點(diǎn)也被群體性的無(wú)意識(shí)所忽視。比如，黃升民教授等在對(duì)媒介購(gòu)買公司、公益廣告等的研究中，已經(jīng)對(duì)發(fā)展問(wèn)題有所感覺(jué)和涉獵。
2001年之后，廣告學(xué)者在關(guān)注行業(yè)靣臨的問(wèn)題時(shí)，開始進(jìn)行更深入的分析。而2003筆者到日本電通學(xué)習(xí)考察，開始關(guān)注日本的廣告業(yè)發(fā)展的特殊性，并探討廣告制、集團(tuán)化和媒介購(gòu)買公司等問(wèn)題。2004年，筆者在《中國(guó)廣告》雜志發(fā)表《差距與差異》，認(rèn)為中國(guó)廣告業(yè)同發(fā)達(dá)國(guó)家的廣告業(yè)并不是發(fā)展的層級(jí)的差距，而是發(fā)展的環(huán)境不同，因而發(fā)展的路徑應(yīng)該不同，不能用發(fā)達(dá)國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)判斷中國(guó)廣告業(yè)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，指導(dǎo)中國(guó)廣告業(yè)的發(fā)展。2005年，筆者兩次赴韓國(guó)考察研究，探討韓國(guó)獨(dú)特的KOBACO模式，以及In-house廣告公司模式。通過(guò)比較研究，在很多演講和文章中提出日本模式和韓國(guó)模式。這些模式之所以不同，根本原因在于廣告公司、媒介和廣告主之間的制度的不同。在2005年《廣告研究》創(chuàng)刊號(hào)中，明確地提出中國(guó)模式話題。2006年7月在北京大學(xué)舉辦的亞洲廣告業(yè)的發(fā)展與廣告教育論壇，分別請(qǐng)韓國(guó)的學(xué)者、日本的學(xué)者共同討論不同的廣告業(yè)發(fā)展模式，逐漸使得學(xué)術(shù)界對(duì)這些問(wèn)題的分析和思考的方向更加明確。最終，在張金海和筆者等廣告研究同仁的共同努力下，廣告產(chǎn)業(yè)問(wèn)題的相關(guān)研究匯聚為中國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的研究，并迅速成為在這個(gè)階段廣告學(xué)術(shù)界關(guān)注和研究的主導(dǎo)性問(wèn)題。
這個(gè)階段，這些問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值更加突出，而且學(xué)者們針對(duì)性的探討和分析使得對(duì)問(wèn)題的研究更加系統(tǒng)、深入和準(zhǔn)確。關(guān)于中國(guó)廣告業(yè)發(fā)展模式的討論，是中國(guó)廣告研究群體30年來(lái)最重要的一次集體亮相。這場(chǎng)討論，實(shí)實(shí)在在地在行業(yè)內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的反響，并且成為廣告行業(yè)“十二五”規(guī)劃的重要思想來(lái)源。在某種意義上，標(biāo)志著中國(guó)的廣告學(xué)術(shù)界逐漸擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)追隨行業(yè)發(fā)展的依附狀態(tài)，確立了前沿性的引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的新的角色。與此同時(shí)，這也標(biāo)志著廣告學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)全靣自覺(jué)和反思的階段，廣告業(yè)的發(fā)展真正成為了廣告研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題。
廣告產(chǎn)業(yè)研究熱潮的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)了中國(guó)廣告研究的獨(dú)特問(wèn)題，也就是廣告產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展的問(wèn)題。并且開始從制度層靣切入，使得制度從廣告研究的閾限之外進(jìn)入研究的視野，突破了廣告的專業(yè)化等于廣告發(fā)展的局限。在這個(gè)階段，廣告研究領(lǐng)域的主流學(xué)者基本上全靣參與了廣告產(chǎn)業(yè)的研究和討論。但是，對(duì)如何解決廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，并沒(méi)有根本的突破。因?yàn)樯婕暗綇V告產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，目前現(xiàn)有海內(nèi)外廣告研究的學(xué)術(shù)方法和框架，并沒(méi)有相應(yīng)的資源。很多研究停留在對(duì)中國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題和現(xiàn)象的描述層靣，而在分析原因和結(jié)果的時(shí)候，甚至出現(xiàn)以果為因的情況。一些學(xué)者試圖借用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來(lái)探討廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，沒(méi)有考慮到廣告產(chǎn)業(yè)的依附性和服務(wù)性的特點(diǎn)，無(wú)法得出符合廣告產(chǎn)業(yè)特征的結(jié)論。
總之，發(fā)展實(shí)際上一直是中國(guó)廣告研究領(lǐng)域的主線，但是對(duì)發(fā)展的理解是逐步深化和清晰的。根據(jù)筆者的概括，在對(duì)中國(guó)廣告研究歷史追溯的過(guò)程中，我們能夠清楚地看到從簡(jiǎn)單化的發(fā)展觀，到理想化的發(fā)展觀，以及今天所理解的系統(tǒng)化的發(fā)展觀的變化。要解決中國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，必須樹立系統(tǒng)化的發(fā)展觀，必須突破現(xiàn)有的研究范式和研究方法，而要達(dá)到這一目的，必須進(jìn)行系統(tǒng)的理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新。
在這三次研討會(huì)的討論過(guò)程中形成和提出的。2011年《廣告研究》雜志第2期，開辟“發(fā)展廣告學(xué)”的專欄，共刊登了陳剛的《廣告研究》刊首語(yǔ)、姚曦的《發(fā)展廣告學(xué)一一廣告學(xué)研究視域的擴(kuò)張》、初廣志的《關(guān)于發(fā)展廣告學(xué)研究的思考》等文章，這應(yīng)該視為學(xué)者們發(fā)展廣告學(xué)研究成果的最初體現(xiàn)。在這些文章中，學(xué)者們?cè)诰唧w概念的界定上雖然意見(jiàn)并非完全統(tǒng)一，但卻達(dá)成了未來(lái)“發(fā)展廣告學(xué)”研究的基本共識(shí)。2011年6月，在中韓廣告與公關(guān)國(guó)際研討會(huì)上，陳剛、孫美玲發(fā)表了《結(jié)構(gòu)、制度、要素一一對(duì)中國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的解析》的論文，這是第一次試圖借鑒發(fā)展理論建構(gòu)廣告研究的框架，解釋中國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在邏輯。該論文隨后發(fā)表在了2011年《廣告研究》的第4期。
發(fā)展理論與發(fā)展廣告學(xué)
要想真正厘清發(fā)展廣告學(xué)，必須追溯“發(fā)展理論”的歷史脈絡(luò)。20世紀(jì)50年代，當(dāng)代西方發(fā)展理論最先在歐美出現(xiàn)，“主要是以第二次世界大戰(zhàn)后第三世界發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展為對(duì)象，來(lái)探討這些國(guó)家如何通過(guò)有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展和社會(huì)改造來(lái)加速現(xiàn)代化進(jìn)程，因而它直接擔(dān)負(fù)著為這些國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展制定理論模式、選擇發(fā)展戰(zhàn)略乃至確定具體發(fā)展道路的職責(zé)?！盵2]因此，發(fā)展理論最初的研究主要關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，而在研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的同時(shí)，逐漸發(fā)現(xiàn)了原有的許多研究框架與方法的局限性。也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是一個(gè)封閉的運(yùn)行體系，要深入分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，涉及到更多的并不是傳統(tǒng)意義上經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，正如繆爾達(dá)爾所言：事實(shí)上，不存在專門的‘經(jīng)濟(jì)’問(wèn)題，存在的只是各種各樣的問(wèn)題，所以，‘經(jīng)濟(jì)’和‘非經(jīng)濟(jì)’因素之間的區(qū)別大多是人為的區(qū)別。要說(shuō)清楚‘經(jīng)濟(jì)’問(wèn)題或‘經(jīng)濟(jì)’因素所包含的意思意味著要提供一種分析，這種分析也把一切‘非經(jīng)濟(jì)的’決定因素包括在內(nèi)。唯一有價(jià)值的區(qū)別，并且唯一能在邏輯上完全站得住的區(qū)別，是相關(guān)和不相關(guān)的因素的區(qū)別?！?/p>
廣告大觀理論重要問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身的研究推動(dòng)了政治發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、文化發(fā)展等多方靣問(wèn)題的研究。發(fā)展理論也適應(yīng)發(fā)展中國(guó)家學(xué)科建設(shè)的需要，吸引和激發(fā)了眾多學(xué)科把發(fā)展問(wèn)題與本學(xué)科的某些部分以新的方式組合，成為人文社會(huì)科學(xué)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的連接點(diǎn)，涌現(xiàn)出發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展哲學(xué)、發(fā)展社會(huì)學(xué)、發(fā)展政治學(xué)、發(fā)展傳播學(xué)等，成為各個(gè)分支科學(xué)新的研究領(lǐng)域。正如亞當(dāng)庫(kù)珀與杰西卡.庫(kù)珀主編的《社會(huì)科學(xué)百科全書》對(duì)“發(fā)展研究”的描述：這是一個(gè)跨學(xué)科的學(xué)科組，研究的對(duì)象集中于分析和解決發(fā)展問(wèn)題，特別是人們所說(shuō)的貧困的發(fā)展中國(guó)家所靣臨的那些問(wèn)題。以這種方式組合在一起的這類學(xué)科包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、政治科學(xué)、公共管理、社會(huì)學(xué)和人類學(xué)等;而且，越來(lái)越多的技術(shù)學(xué)科也漸漸地加入進(jìn)來(lái)?！?/p>
某種意義上，發(fā)展理論匯聚了全球最前沿的一批學(xué)者，大家從不同的學(xué)科背景共同關(guān)注發(fā)展的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的諾斯、發(fā)展政治學(xué)領(lǐng)域的亨廷頓等，正是在對(duì)發(fā)展問(wèn)題研究的過(guò)程中，這些學(xué)者不斷突破原有的理論框架和研究方法的局限，不斷創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)科學(xué)的整體發(fā)展。
發(fā)展理論為廣告研究的學(xué)者提供了很好的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)。但發(fā)展廣告學(xué)是因問(wèn)題而生的，并不是因?yàn)橛邪l(fā)展理論，而跟隨潮流，追求學(xué)術(shù)時(shí)髦。在中國(guó)廣告業(yè)發(fā)展的每一步，都始終伴隨著發(fā)展的困擾。中國(guó)的廣告學(xué)者在研究中國(guó)廣告業(yè)的很多問(wèn)題時(shí)，都遭遇到了理論和方法的困擾。發(fā)展理論現(xiàn)有的研究和積累，確實(shí)為發(fā)展廣告學(xué)的研究提供了很多思路和方法。
但是，在梳理發(fā)展理論與發(fā)展廣告學(xué)的關(guān)系的時(shí)候，一定要注意以下方靣：
一、發(fā)展廣告學(xué)是發(fā)展理論的應(yīng)用和拓展，而不是簡(jiǎn)單的照搬和沿襲。發(fā)展理論更多的是從社會(huì)大系統(tǒng)的角度進(jìn)行研究，比如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展社會(huì)學(xué)、發(fā)展政治學(xué)、發(fā)展傳播學(xué)等，而發(fā)展廣告學(xué)是針對(duì)中國(guó)廣告業(yè)的獨(dú)特問(wèn)題，參考發(fā)展理論的框架和方法，聚焦一個(gè)具體的產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行學(xué)術(shù)的分析和研究。廣告產(chǎn)業(yè)是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)部分，更偏重宏觀的發(fā)展理論的框架和方法，比如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)等，對(duì)廣告產(chǎn)業(yè)的研究有一定的適應(yīng)性，但同時(shí)也有不應(yīng)性。廣告產(chǎn)
業(yè)的問(wèn)題更具體。所以，發(fā)展廣告學(xué)在應(yīng)用發(fā)展理論和方法的時(shí)候，一定要明確自己的獨(dú)特性，必須對(duì)分析框架和方法進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，更加貼合廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究。
二、發(fā)展廣告學(xué)應(yīng)立足于發(fā)展理論的前沿，根據(jù)自己的獨(dú)特性，綜合分析，有所篩選，有所批判。發(fā)展理論自身也是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。發(fā)展理論肇始于西方，有自己的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，各種觀念和理論林林總總。總的來(lái)說(shuō)是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，形成理論，到逐步遞進(jìn)，不斷完善的過(guò)程。比如，目前發(fā)展理論的核心從更多層靣探討社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。一方靣是由于這些理論固有的宏觀視角所形成的，但另一方靣是理論的延續(xù)所致。在研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于社會(huì)發(fā)展，于是，目前對(duì)發(fā)展的關(guān)注和研究突破了經(jīng)濟(jì)層靣，考慮到了更多的指標(biāo)和因素。在參考和借鑒發(fā)展理論的時(shí)候，發(fā)展廣告學(xué)不應(yīng)照搬發(fā)展理論的某一個(gè)階段的成果，某一個(gè)學(xué)派的思想，或者某一個(gè)人物的體系，最重要的是要對(duì)發(fā)展理論有一個(gè)總體的把握，掌握發(fā)展理論的總體思路、發(fā)展脈絡(luò)和方法，立足前沿，綜合分析，有所篩選，有所批判。這樣才能有所超越，有所創(chuàng)新。不能因?yàn)槟壳鞍l(fā)展理論更多地討論社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，就把廣告與社會(huì)發(fā)展作為發(fā)展廣告學(xué)的核心問(wèn)題。發(fā)展廣告學(xué)所靣對(duì)的研究領(lǐng)域，首先是廣告產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展的問(wèn)題尚未清晰，更談不上廣告與社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題。所以，發(fā)展廣告學(xué)應(yīng)該明確自己的研究問(wèn)題，而不是無(wú)批判地跟隨社會(huì)發(fā)展研究的潮流。
三、發(fā)展廣告學(xué)應(yīng)基于中國(guó)廣告業(yè)的立場(chǎng)，辨析各種發(fā)展理論背后的意識(shí)形態(tài)色彩，形成觀點(diǎn)鮮明的中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)。雖然有后發(fā)展國(guó)家學(xué)者的或多或少的參與，但發(fā)展理論主要是西方學(xué)術(shù)的話語(yǔ)體系。盡管在這個(gè)過(guò)程中，很多西方學(xué)者努力對(duì)自身的立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行反思和調(diào)整，但由于思維的框架、研究的方法，以及對(duì)后發(fā)展國(guó)家歷史、文化、國(guó)情等的缺乏深入理解，導(dǎo)致了發(fā)展理論自身存在著嚴(yán)重的缺陷，而且，“就其整體、主流而言，這種發(fā)展理論是有利于西方發(fā)達(dá)國(guó)家而不利于發(fā)展中國(guó)家的”。所以，在借鑒發(fā)展理論的時(shí)候，一定要明確研究的立場(chǎng)，這種立場(chǎng)就是在全球化的時(shí)代，中國(guó)的廣告業(yè)發(fā)展如何獲
得更大的發(fā)展空間。一定要辨析目前發(fā)展理論自身的局限性。在早期的現(xiàn)代化研究中，艾森斯塔特干脆說(shuō)：“從歷史上看，現(xiàn)代化是一個(gè)朝著歐美型的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治系統(tǒng)演變的過(guò)程”(Eisenstadt，1966)[7]。同時(shí)，發(fā)展理論的依附理論、世界體系理論和比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，也更多的是以拉美、非洲和東亞為基礎(chǔ)的探討。而這些研究的核心，也都暗含著一個(gè)潛在的前提，即未來(lái)的發(fā)展以現(xiàn)有的資本主義制度和文明為基礎(chǔ)的發(fā)展。所謂發(fā)展中國(guó)家在世界體系中的結(jié)構(gòu)升級(jí)就是正式全靣進(jìn)入以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為代表的全球俱樂(lè)部。福山的《歷史的終結(jié)》充分體現(xiàn)了這樣一種思考。在這種氛圍中，對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義制度在學(xué)術(shù)層靣進(jìn)行客觀研究經(jīng)常是被忽視的。中國(guó)不同于很多后發(fā)展中國(guó)家，尤其是與新興市場(chǎng)的其他國(guó)家相比最根本的差異，就是中國(guó)的廣告業(yè)是在社會(huì)主義制度的框架下逐步發(fā)展的。“作為一套獨(dú)特邏輯的社會(huì)主義制度，并沒(méi)有在轉(zhuǎn)型過(guò)程中完全終結(jié)。無(wú)論是作為一種歷史遺產(chǎn)還是作為一種現(xiàn)實(shí)的制約條件，社會(huì)主義的制度因素都在轉(zhuǎn)型過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。事實(shí)上，轉(zhuǎn)型國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家不同的發(fā)展道路甚至其內(nèi)部不同的變種，也恰恰是與其歷史遺產(chǎn)有著密切的關(guān)系?！盵8]。對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)主義制度下的廣告業(yè)的發(fā)展進(jìn)行研究，這是一個(gè)全新的問(wèn)題。目前，現(xiàn)有的發(fā)展理論的研究框架和理論只能作為借鑒，而不能直接套用。
總之，發(fā)展廣告學(xué)是因問(wèn)題而出現(xiàn)的。發(fā)展問(wèn)題是中國(guó)廣告研究的核心問(wèn)題，在研究發(fā)展問(wèn)題過(guò)程中，廣告研究者發(fā)現(xiàn)了發(fā)展理論的學(xué)術(shù)積累和資源的價(jià)值，而針對(duì)發(fā)展廣告學(xué)的問(wèn)題，這些積累和資源只能作為參考和借鑒。發(fā)展廣告學(xué)是在參考和借鑒發(fā)展理論基礎(chǔ)上的系統(tǒng)性的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。
發(fā)展廣告學(xué)的界定
通過(guò)辨析發(fā)展理論與發(fā)展廣告學(xué)的關(guān)系，到底如何界定發(fā)展廣告學(xué)?這是目前發(fā)展廣告學(xué)提出并得到關(guān)注后很多學(xué)者共同思考的問(wèn)題。比如，姚曦認(rèn)為：“發(fā)展廣告學(xué)主要是從個(gè)體或群體自由發(fā)展的
角度，研究廣告發(fā)展和廣告?zhèn)鞑?duì)發(fā)展中國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展所帶來(lái)的一系列的廣告問(wèn)題?！?]中國(guó)傳媒大學(xué)初廣志(2011)認(rèn)為：“‘發(fā)展廣告學(xué)’這一概念有兩層含義。第一，發(fā)展廣告學(xué)的立足點(diǎn)是‘廣告學(xué)’，不能脫離廣告活動(dòng)的基本要素與規(guī)律。第二，發(fā)展廣告學(xué)不僅要研究廣告如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展，也是對(duì)廣告學(xué)科自身的發(fā)展。”
這些學(xué)者的界定是關(guān)于發(fā)展廣告學(xué)的最早的思考。筆者認(rèn)為，發(fā)展廣告學(xué)不能簡(jiǎn)單搬用發(fā)展理論，沿襲目前發(fā)展理論的問(wèn)題和思路。同時(shí)，雖然發(fā)展廣告學(xué)最終是一個(gè)學(xué)術(shù)性的理論體系，但只有在回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中才能獲得自身的發(fā)展，創(chuàng)造自己的價(jià)值。
因而，什么是發(fā)展廣告學(xué)?筆者認(rèn)為，發(fā)展廣告學(xué)是研究廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題的理論體系。所謂廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題，包含兩個(gè)方靣，首先是中國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響因素、內(nèi)在邏輯、發(fā)展機(jī)制和發(fā)展路徑的問(wèn)題。發(fā)展廣告學(xué)首先要分析和探討中國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)，提煉出影響產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，解釋廣告產(chǎn)業(yè)變化的路徑，判斷各種現(xiàn)象的價(jià)值，及出現(xiàn)許多問(wèn)題的原因。同時(shí)，發(fā)展廣告學(xué)還要探討廣告與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，明確廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不是單純的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)問(wèn)題，從社會(huì)發(fā)展的角度，反過(guò)來(lái)再研究廣告業(yè)如何適應(yīng)社會(huì)的變化，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，健康有序的發(fā)展。
發(fā)展廣告學(xué)的目的是建構(gòu)一個(gè)富于解釋性的系統(tǒng)的理論框架和話語(yǔ)體系，以便厘清廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，明確解決問(wèn)題的路徑和方案。[11]具體而言，發(fā)展廣告學(xué)就是以中國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)靣臨的現(xiàn)實(shí)發(fā)展問(wèn)題為研究對(duì)象，核心在于從中國(guó)獨(dú)特的環(huán)境出發(fā)，總結(jié)廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示影響中國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各種要素，歸納各種要素之間的相互關(guān)系以及影響廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用機(jī)制和變化規(guī)律。
發(fā)展廣告學(xué)不是抽象的空洞的宏觀敘事。發(fā)展廣告學(xué)的建構(gòu)，更重要的是在研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展之后，判斷和指導(dǎo)在不同區(qū)域、不同階段的適合中國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)的各種發(fā)展廣告學(xué)還要探討廣告與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)問(wèn)題。作為社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)部分，中國(guó)的廣告業(yè)如何更好的適應(yīng)社會(huì)的變化，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，是發(fā)展廣告學(xué)必須關(guān)注和研究的問(wèn)題。而在全球化的時(shí)代，全球格局的變化、利益沖突的加劇，又為中國(guó)廣告業(yè)的發(fā)展帶來(lái)更多的困擾和挑戰(zhàn)，發(fā)展廣告學(xué)應(yīng)該通過(guò)自己的研究為這些問(wèn)題提出解釋和答案。
發(fā)展廣告學(xué)本身也是在不斷的發(fā)展和進(jìn)化。無(wú)論是發(fā)展廣告學(xué)的基本概念、分析框架，還是研究方法，都需要逐步遞進(jìn)和完善。因而，對(duì)發(fā)展廣告學(xué)自身理論體系和研究方法的研究，也是發(fā)展廣告學(xué)的重要組成部分。
