六國論教案

開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇六國論教案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

容理誠老師的教學(xué)案例《把白話文翻譯為文言文――我在澳門教〈兩小兒辯日〉》（《中學(xué)語文教學(xué)》2005.8），更深層次的意義在于其教學(xué)的觸角探向了“語言教學(xué)”這一嶄新的文言文課程內(nèi)容。執(zhí)教者緊扣“古代漢語多單音節(jié)詞、現(xiàn)代漢語多雙音節(jié)詞”的漢語言特點，從語言現(xiàn)象、語言運用實際出發(fā)，讓學(xué)生實實在在地在母語中走了一趟，真真切切地了解了漢語言的一個特點。語文教學(xué)作為母語教學(xué)，能做到這一點，實在是很可貴的。長期以來，意在培養(yǎng)“讀懂大意”“積累文言知識”的傳統(tǒng)文言文教學(xué)中語言教學(xué)的分量似乎很足，但細(xì)算起來，教的卻是古漢語的語言知識。古漢語的語言知識進入語文課程視野后到底應(yīng)該發(fā)生一個什么樣的改變？相關(guān)思考不多，實踐更少。該案例給了一個很好的示范。只是類似的探索還太有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成應(yīng)有的氣候。

當(dāng)然，我們首先應(yīng)該承認(rèn)文言文教學(xué)實踐中已經(jīng)有了許多里程碑意義的好課例。在我有限的積累中，我以為錢夢龍執(zhí)教的《愚公移山》是“串講”文言文的極品；張必錕執(zhí)教的《五柳先生傳》是文言文誦讀教學(xué)的經(jīng)典；黃岳洲設(shè)計的《岳陽樓記》教案是深挖古文知識的代表；張孝純設(shè)計的《烏有先生歷險記》是文言詞匯訓(xùn)練設(shè)計的絕唱；沈蘅仲執(zhí)教的《六國論》是擴大文言文文化內(nèi)涵和教學(xué)視野的典范--先輩們把文言文教得古香古色又生動活潑，都是文言文教學(xué)實踐中彌足珍貴的資料。

那么，后來者的腳步邁向何方了呢？寧冠群的《〈鴻門宴〉單元教學(xué)探新與思考》（《語文學(xué)習(xí)》2002.1.），以“重點評價鑒賞歷史人物與人格特點”為“目標(biāo)定位”；鄔建芳的《經(jīng)典文章的現(xiàn)代解讀――我是這樣上《〈石鐘山記〉》（見《語文學(xué)習(xí)》2003.1）設(shè)計研究性學(xué)習(xí)，認(rèn)為“蘇軾教子的方式具備‘研究性學(xué)習(xí)’的特質(zhì)，《石鐘山記》本身可以作為一份研究性學(xué)習(xí)的結(jié)題報告”；馬萬茹的《〈三峽〉教學(xué)設(shè)計》（《中學(xué)語文教學(xué)參考》2003.8-9）提出“培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力”；張國生的《〈論語〉十則》教學(xué)設(shè)計》（《中學(xué)語文教學(xué)》2003.8）再一次讓人領(lǐng)略了現(xiàn)代化教學(xué)手段下文言文課堂內(nèi)容的豐富多彩；余映潮關(guān)于《狼》的八種教案設(shè)計（《中學(xué)語文教學(xué)與參考》2004.1-2.）集文言誦讀訓(xùn)練、詞匯訓(xùn)練、說話訓(xùn)練、聽讀訓(xùn)練、讀寫結(jié)合訓(xùn)練之大成。――新秀們把文言文上得高屋建瓴、現(xiàn)代感十足，是新課改在文言文教學(xué)中的生動寫照。

但一個很重要的事實似乎被忽略了：文言文首先是語文課程下的文言文，不是大學(xué)語課堂上的文言文，“培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言”“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”這些基本原則應(yīng)該在文言文教學(xué)中發(fā)揮重要作用。然而，這方面的課程內(nèi)容少而又少，這方面的教學(xué)嘗試也少而又少。我曾經(jīng)很驚喜地看到了韓軍執(zhí)教《與朱思元書》的教學(xué)實錄（《語文教學(xué)通訊》初中刊，2003.6）和李衛(wèi)東執(zhí)教《陋室銘》的教學(xué)實錄（《語文教學(xué)通訊》初中刊2003.3），它們不再僅滿足于字面的意義，也不留戀古文博大厚重的積淀，而是著力于對語言本身的推敲、品味和實踐應(yīng)用，我看到了希望。不過，像容老師用力如此集中地昭示古漢語語言特點與現(xiàn)代漢語言特點的課例還不多見。

所以該課例給了我們一個驚喜，也給了我們一個啟示――如果說新時期文言文教學(xué)應(yīng)該完成一種新的超越和突破，那么這種努力似乎應(yīng)該致力于尋找語文課程視野下的“文言文語言教學(xué)”：認(rèn)真思考與現(xiàn)代漢語一脈相承的文言語言究竟在語文教學(xué)中占有什么樣的地位，在培養(yǎng)學(xué)生語言能力的過程中有什么價值，進而尋找出切實的漢語言特點作為文言文教學(xué)的“抓手”，設(shè)計出更靈活有效的語言教學(xué)實例來。

河南南陽師范學(xué)院中文系 473000

石老師：您好！

我是一名普通的中學(xué)語文教師，最近在教學(xué)中產(chǎn)生了一些困惑，其中最大的困惑就是不知道如何理解和體現(xiàn)語文閱讀教學(xué)中的“整體感知”。義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”近年來許多人也在倡導(dǎo)語文閱讀教學(xué)中的“整體感知”，并且還有人把教師的分析作為“整體感知”的對立面加以批判。那么，語文閱讀教學(xué)中究竟要不要教師的分析？“整體感知”具有怎樣的特點？應(yīng)該如何實施？

希望您對這些問題發(fā)表看法。

向文劍