時(shí)間：2022-11-12 10:25:48
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中秋吃月餅的由來，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
那些關(guān)于月餅的事
中秋節(jié)，幾乎是家家戶戶都在吃月餅，有蛋黃餡的，有豆沙餡的、有綠豆糕餡的、有棗泥餡、水果餡、有香芋餡……。，每一家都吃得開開心心，每一戶都吃得高高興興，那種感覺無法形容，然而月餅的由來你知道嗎？也許有很多人不知道吧！現(xiàn)在我就給大家講講，月餅的由來和在海上世界吃月餅的時(shí)候發(fā)生的一些有趣事情吧！
月餅，原本是祭月時(shí)供品的一種，在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“明代田汝成《西湖游覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意。”八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中：秋之夜，城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗，?著科學(xué)的發(fā)展，祭月現(xiàn)在催向理性，慢慢成為民間互相饋贈(zèng)的禮品。
月餅象征著團(tuán)圓，也是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們拿著月餅、西瓜、水果，等物品對著月亮：祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
上一個(gè)中秋的時(shí)候，我們?nèi)液蜆巧先乙黄鹑ズＩ鲜澜缛ザ戎星锕?jié)，我們買那種皮很薄而且會(huì)融化的冰皮月餅，還有水果月餅，蛋黃和蓮蓉月餅。隨著現(xiàn)在的技術(shù)越來越好，工藝越來越棒，幾乎能做出一個(gè)又一個(gè)美味香甜的月餅，我們吃著美味的月餅，聽著美妙的音樂，好像自己生活在夢里一樣。
這就是我的作文，“那些關(guān)于月餅的是事……”如果大家有什么好的文章的話，不要客氣，拿出來讓我們大家一起來分享分享你的作文，十分期待你的大作。
玩月拜月
中秋一詞的含義有二:一是中秋八月,二是指作為節(jié)日的八月十五日。中國古代有關(guān)月亮的神話傳說很豐富。嫦娥奔月故事在戰(zhàn)國已經(jīng)出現(xiàn),《山海經(jīng)》說“帝俊妻常羲,生月十有二”。《周易?歸藏》記載:“昔嫦娥以西王母不死之藥服之,遂奔月為月精。”至漢代,《淮南子?覽冥訓(xùn)》講月精實(shí)為蟾蜍,是由后羿妻娥所變。娥、嫦娥、常羲實(shí)為一人,即后世所說的嫦娥。而吳剛伐桂的傳說從《淮南子》“月中有桂樹”的記載可見端倪,至唐《酉陽雜俎》則呈現(xiàn)出一個(gè)吳剛學(xué)仙有過、謫令伐桂樹、樹隨創(chuàng)隨合永無止境的完整故事。
月亮神話傳說反映出人們對月亮知識(shí)的追求,并演變成賞月之俗。明清時(shí)期賞月風(fēng)俗普及,表現(xiàn)在各地方志列出“中秋”節(jié)加以介紹。其內(nèi)容是,一般要在庭中陳瓜果、月餅供月,進(jìn)行祭拜,然后賞月。
月餅由來
眾所周知,月餅是中秋節(jié)的節(jié)日食品,月餅的出現(xiàn)和普及一定程度上標(biāo)志著中秋節(jié)的形成。韓養(yǎng)民、郭興文認(rèn)為:“吃月餅的風(fēng)俗據(jù)記載唐代已有之。《洛中見聞》中說:唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅,味極美。他聽說新科進(jìn)士在曲江開宴,便命御膳房用綾包裹月餅賞賜給他們,這是月餅初見記載。”
明代方志中記載中秋吃月餅是普遍的。在北方,如嘉靖《威縣志》:“中秋,置酒玩月,為月餅饋之。”在南方,崇禎《嘉興縣志》記載:“十五是為中秋,作餅肖月形,曰月餅,有相饋遺者,取團(tuán)圓之義。”
清人繼承了明代中秋節(jié)吃月餅和饋送親友的習(xí)俗。
月亮占卜
對月亮知識(shí)的追求、賞月及神話故事,還促使了民間以月亮占卜的活動(dòng)。《歲時(shí)廣記》引《瑣碎錄》所載“占喬麥”之俗:“中秋無月則兔不孕,蚌不胎,喬麥不實(shí),蓋緣兔蚌望月而孕胎,喬麥得月而實(shí)。”《歲時(shí)雜記》說:“珠之貴賤,視中秋月之明暗,明則珠多,暗則珠少。”
明清時(shí)期中秋以月亮占卜風(fēng)俗更加普及。崇禎福建《龍溪縣志》載:“人家兒女于月下設(shè)果餅、環(huán)服之類,群望月而拜,致詞,謂之請?jiān)鹿谩Ｖ每鹩诒P,俟月神降筐,自舉為剝琢聲,祝其聲數(shù)卜休咎,然不甚驗(yàn)。”
摸秋送瓜
月屬陰性,主生育。中秋值收獲季節(jié),舉行嘗新秋報(bào)活動(dòng)時(shí)自然聯(lián)想到人的生育問題。《東京夢華錄》說八月秋社“人家婦女皆歸外家,晚歸,即外公、姨舅,皆以新葫蘆兒、棗兒為遺,俗云宜良外甥”。秋社中有以多子葫蘆和棗企盼早得子的求子習(xí)俗。
4年級中秋節(jié)日記篇【1】×月×日星期×天氣×
今天，是中秋節(jié)。每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。
有很多詩歌都是寫中秋的，比如：(唐)李樸的《中秋》“皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。”就是其中一首。
大家都知道，中秋節(jié)要吃月餅，因?yàn)樵铝潦菆A的，所以把月餅也做成圓的。月餅有很多種味道，有蓮蓉味，有叉燒味，有哈密瓜味等等很多的味道。
我喜歡中秋!
4年級中秋節(jié)日記篇【2】×月×日星期×天氣×
星期二是中秋節(jié)，我們一家來到了左海公園。里面人山人海，鳥語花香。
我和爸爸、媽媽、弟弟一起走在彎曲的小路上，我們先去買冰淇淋吃。我們邊走邊吃一下子就到了摩天輪邊，我們就去坐摩天輪。摩天輪像一棵大大的蘋果樹，結(jié)著五顏六色的蘋果。我們就像小鳥飛到蘋果樹上。
摩天輪慢慢地升高，我從上面看下去，看見了海盜船、旋轉(zhuǎn)木馬、直升飛機(jī)、激流勇進(jìn)、還有很多好玩的。
下了摩天輪我們?nèi)ベI劃船票，我和媽媽又去買火腿腸。坐到輪船上，輪船就好像一只白天鵝。我一直很用力的踩，船走得很快。我一停，它也就停下來了，弟弟一直擺方向盤，我們的船差一點(diǎn)和別人的船碰了，我們都笑了，今天我很開心。
4年級中秋節(jié)日記篇【3】×月×日星期×天氣×
一年一度的中秋節(jié)又要到了，超市里月餅陸陸續(xù)續(xù)上架了，大街上的巨幅廣告也在向我們招呼著這一節(jié)日的到來。
中秋節(jié)，農(nóng)歷的八月十五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。對于中國人來說，中秋節(jié)是僅次于春節(jié)的重大節(jié)日。這天，天上的明月如玉如盤般圓滿，人們自然想到了家人的團(tuán)聚，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子也借此寄托對家鄉(xiāng)和親人的思念。所以，中秋節(jié)也叫團(tuán)圓節(jié)。
一說到中秋節(jié)，我們立馬會(huì)想到月餅，月餅就像是中秋節(jié)的代言品。中國人吃月餅的習(xí)俗由來已久，最初，月餅是古時(shí)候人們用來祭拜月神的，后來人們在中秋節(jié)吃月餅，月餅也逐漸成為中秋節(jié)必備的食品。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜人們吃月餅的習(xí)俗。
這一天，親朋好友聚集一堂，好不熱鬧!大人們圍在一起分享今年豐收的成果，對著朗朗明月憶苦思甜、暢想未來、享受親情的溫暖。小朋友們的節(jié)目就更多了!他們呼朋結(jié)伴地出去放煙花、戲耍、賞月、爭論月亮上的故事……當(dāng)然，同樣令他們開心的是——這一天可以吃到很多好吃的東西。琳瑯滿目、口味多樣可口的月餅是必不可少的，平日里不常吃到的其他佳肴在這一天也都可以一飽口福。總之，中秋節(jié)對他們來說是個(gè)充滿歡樂而溫暖的日子!
2019年中秋節(jié)主題班會(huì)一
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解中秋節(jié)的有關(guān)知識(shí)。
2、介紹有關(guān)中秋節(jié)的傳奇故事。
教學(xué)過程：
一、齊讀班會(huì)的主題，交流對主題的理解：
(中秋節(jié)是月亮最圓的時(shí)候，是團(tuán)圓的日子，我們心里也會(huì)喜洋洋、甜滋滋的)
二、中秋知識(shí)競猜：
1、中秋節(jié)是中國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，我們能正確說出是哪三個(gè)節(jié)日嗎?
(春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié))
2、中秋節(jié)是中國非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它有許多習(xí)俗，我們知道些什么習(xí)俗都可以說出來哦，看誰說的多?
(拜月娘、賞月、吃毛豆芋艿、吃月餅等等)
三、故事引趣：
1、師引：
中秋節(jié)在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。“月圓人團(tuán)圓”，那是一個(gè)溫馨和諧、及富詩情畫意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了，現(xiàn)在就讓老師來給你們介紹一下：
嫦娥奔月
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
2、學(xué)生扮演嫦娥姑娘來介紹其他中秋節(jié)的習(xí)俗
好，聽了老師給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧。現(xiàn)在我們請嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節(jié)有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗。
拜月娘
拜土地公
3、繼續(xù)介紹關(guān)于中秋節(jié)的神話故事
好，聽了嫦娥姑娘的給我們的介紹，老師覺得中秋節(jié)真是個(gè)非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日啊。它還有許多傳說故事呢。(看時(shí)間待定)
月中玉兔
吳剛伐掛樹
4、介紹中秋節(jié)的水果
柚子
四、聯(lián)系班級實(shí)際，討論中秋節(jié)的活動(dòng)方案
1、討論：我們班有些是留守生，中秋節(jié)在家里，不能和爸爸媽媽團(tuán)聚。明天就是中秋節(jié)了，我們有什么想法嗎?
大家想過沒有，中秋節(jié)怎么過?
2、同學(xué)之間交流
4、同學(xué)交流
五、小結(jié)
同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)，又為我們班級如何過明天的中秋節(jié)出了那么多好主意。老師感到好開心!
2019年中秋節(jié)主題班會(huì)二
介紹中秋節(jié)的來歷，了解中國各地過中秋的風(fēng)俗。了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化。
活動(dòng)過程：
中隊(duì)長導(dǎo)入：中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。國家把這個(gè)節(jié)日定為法定節(jié)日，休息一天。從而可以看出，中國逐漸對傳統(tǒng)文化和民俗越來越重視。今天我們一起來走進(jìn)中秋佳節(jié)，一起來感受中秋佳節(jié)。
一 、中秋節(jié)的來歷和風(fēng)俗
1、 中秋節(jié)的由來
(1)中隊(duì)長：隊(duì)員們?每當(dāng)天氣晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盤、像圓餅。)
(2)出示圓形月餅，讓學(xué)生比較。
老師：月亮在最圓的時(shí)候是什么日子?(每個(gè)月的十五日左右。)
(3)說中秋節(jié)的由來。
老師：誰知道中秋節(jié)的來歷?
(4)小結(jié)：隊(duì)員們都說得很好，八月十五中秋節(jié)的時(shí)候月亮圓滿，象征團(tuán)圓，所以也叫團(tuán)圓節(jié)。它起源于魏晉時(shí)期，在唐朝初年成為我們國家固定的節(jié)日，這也是我國僅次于春節(jié)的第二傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的另一個(gè)說法是：農(nóng)歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時(shí)刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報(bào)的遺俗。
2、中秋節(jié)的傳說與民間故事
(1)中隊(duì)長引：中秋節(jié)在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。“月圓人團(tuán)圓”，那是一個(gè)溫馨和諧、及富詩情畫意的節(jié)日。
中隊(duì)長：有誰能來講講有關(guān)中秋節(jié)的傳說，中秋節(jié)的起源及一些民間故事?
生講。
(2)指名講述嫦娥奔月的故事。
(3、隊(duì)員介紹中秋節(jié)的習(xí)俗
二、 中秋佳節(jié)話月餅
品嘗月餅，感受月餅的香甜。
中隊(duì)長：你們每年是怎樣過中秋的呢?(隊(duì)員講出各種賀中秋的民俗活動(dòng))
引出——吃月餅、送月餅
2、舉辦月餅宴
中隊(duì)長：中秋節(jié)，為什么要和家人一起吃月餅?往年你和誰一起吃月餅?(吃月餅表示團(tuán)圓;和家里人一起吃;還和好朋友一起吃。)
三、中隊(duì)輔導(dǎo)員總結(jié)
中秋佳節(jié)我國民間有家家吃月餅的習(xí)俗。中秋吃月餅，和端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)吃元宵一樣，是我國民間的傳統(tǒng)食俗。下面是小編精心推薦的中秋節(jié)民間傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，僅供參考，歡迎閱讀！
中秋節(jié)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)1、拜月
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。
2、祭月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
3、賞月
文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩拢嬀瀑x詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。
如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。
4、吃月餅
中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
5、賞桂花、飲桂花酒
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
6、燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。
近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。
7、觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。
漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
8、燒塔
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。
如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。
9、猜謎
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
10、玩花燈
中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。
中秋節(jié)介紹每年農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。早在唐時(shí)中秋就正式成為節(jié)日，是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有千余年歷史。
中秋節(jié)的命名來源于中國的農(nóng)歷，農(nóng)歷中一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱“仲秋”。
中秋節(jié)有許多別稱：因?yàn)樗墓?jié)期在八月十五，所以稱為“八月節(jié)”、“八月半”;又因八月十五的月亮要比其他幾個(gè)月的滿月更圓、更亮，中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是以“月”為內(nèi)容的，所以又叫做“月夕”、“秋節(jié)”、“仲秋節(jié)”、“八月會(huì)”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”等等。中秋節(jié)這一天的月亮格外晶亮、圓潤，被人們看成是合家團(tuán)圓的象征，因此，又被人們叫做“團(tuán)圓節(jié)”。
據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節(jié)日是在唐代。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
中秋節(jié)的起源中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”
一說它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。
一、中秋博餅的由來
相傳是明末清初鄭成功駐守廈門鼓浪嶼時(shí)為緩解將士們在中秋佳節(jié)思鄉(xiāng)之情而創(chuàng)，是在中秋節(jié)時(shí)用于娛樂的一種游戲。相傳這種游戲可以預(yù)測人未來一年內(nèi)的運(yùn)氣。
廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會(huì)餅”。這一風(fēng)俗的形成與民族英雄鄭成功有關(guān)。據(jù)傳是300多年前，鄭成功屯兵廈門，每到8月15日月圓之時(shí)，滿懷反清復(fù)明之豪氣的將士們，難免有思鄉(xiāng)思親之情。為了撫慰士兵離鄉(xiāng)背井、思親想家之念，激勵(lì)士兵先國后家，克敵制勝的斗志，鄭成功的部下洪旭發(fā)明了一種博餅游戲，巧設(shè)“中秋會(huì)餅”，通過“擲骰子”活動(dòng)讓士兵們賞月玩餅、品茗談天。鄭成功親自批準(zhǔn)從農(nóng)歷13至18，前后6夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨(dú)特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進(jìn)，成為一種有趣的民俗活動(dòng)。早年，博狀元餅，多為親友或結(jié)拜兄弟姐妹間大家出錢，購買一二會(huì)月餅，共同博之，誰得“狀元”，來年中秋節(jié)要贈(zèng)送一會(huì)給大家博。其中有人生男孩的要送兩會(huì)。這樣，年年有增無減，會(huì)餅越來越多，只好再分開兩獨(dú)立組。一般家庭由長輩主持，每年買一二會(huì)，全家圍成一圈博之。于是，中秋博餅一代一代傳下來，就成了如今廈門獨(dú)具特色的民間習(xí)俗。
其實(shí)，中秋節(jié)博餅，博的是一個(gè)開心，博的是一個(gè)好兆頭，現(xiàn)在這種游戲活動(dòng)不僅深受廈門人的喜愛，周邊地區(qū)也深受影響，逐漸開拓出閩南人一種獨(dú)特的月餅文化。海上生明月，天涯共此時(shí)。中秋月圓之夜，寄情雅玩之時(shí)。泛舟鷺江，把酒賞月，陶醉于“煙籠寒水月籠紗”的詩般意境，真是其樂融融。每逢中秋佳節(jié)臨近，夜色闌珊中的廈門，大街小巷便會(huì)傳出博餅時(shí)骰子撞碰瓷碗的悅耳叮當(dāng)聲。
二、廈門中秋博餅規(guī)則
1、一秀：六粒骰子中有一粒為4點(diǎn)。
2、二舉：六粒骰子中有兩粒為4點(diǎn);
3、四進(jìn)：六粒骰子有四粒點(diǎn)數(shù)相同(出四點(diǎn)外)即為四進(jìn);
4、三紅：六粒骰子中有三粒的點(diǎn)數(shù)為4點(diǎn);
5、對堂：一般為六粒骰子為123456,也可自己約定，如334455等。
6、狀元：有四粒骰子為4點(diǎn)即是狀元。細(xì)分如下，
六粒骰子有四粒為4，兩粒為1，即為狀元插金花，連對堂都是他的
六粒骰子有四粒為4，另兩粒除四和同時(shí)為一外，叫狀元帶兩粒
三、骰子點(diǎn)數(shù)相加
六粒骰子有五粒相同(除四點(diǎn)外)，就叫五子帶另外那個(gè)點(diǎn)數(shù)
六粒骰子有五粒四點(diǎn)，叫五紅帶另外那個(gè)點(diǎn)
六粒骰子都是四點(diǎn)，整會(huì)餅都是他的
四、中秋節(jié)吃的菜
涼拌菠菜
材料：菠菜2斤，食鹽、味精、蒜粉、香油適量
做法： 菠菜洗凈后，切段， 用爐子上沸水焯一下，待用。將各調(diào)味料一起攪拌均勻，最后可以放點(diǎn)琥珀花生仁，就可以上桌啦。
菠蘿甜椒海鮮沙拉
Hi 中秋節(jié)有許多習(xí)俗，比如吃月餅，但是你知道中秋節(jié)的由來嗎？
傳說以前后羿到山里去尋友訪道，看見西王母路過此地，就向西王母求到一包不死藥。回到家后，后羿舍不得撒下妻子嫦娥，就暫時(shí)把不死藥交給嫦娥保管。但這正好被徒弟蓬蒙看到了，蓬蒙就起了壞心眼。
有一次后羿帶著徒弟去打獵，蓬蒙假裝生病，留了下來。后羿一走，蓬蒙就拿著寶刀闖進(jìn)房間里逼嫦娥交出不死藥，嫦娥沒有辦法，突然她靈機(jī)一動(dòng)，把不死藥一口吞了下去。因?yàn)殒隙鹦睦餇繏熘煞颍枣隙痫w到最近的月亮上成了仙。
后羿回來后，發(fā)現(xiàn)嫦娥在天上對他說：“今天晚上月亮?xí)儓A，你晚上做一塊面團(tuán)在屋子?xùn)|北角，等到午夜時(shí)我們夫妻二人就團(tuán)圓了。”后羿按照嫦娥說的做，到了午夜，夫妻二人終于團(tuán)圓了。兩人離別時(shí)嫦娥對后羿說：“每年的8月15這天，你都要做好面團(tuán)，等到午夜時(shí)分我回來了之后再走。”每年都做好面團(tuán)，等著嫦娥回來。后來，這個(gè)習(xí)俗被大家繼承下來，發(fā)展成為現(xiàn)在的中秋節(jié)，中秋節(jié)吃月餅也就成了習(xí)俗。
江蘇 揚(yáng)州 儀征市三年級:0102
2017社區(qū)中秋節(jié)活動(dòng)方案【一】
本次活動(dòng)以聯(lián)誼會(huì)的形式進(jìn)行，邀請華僑城相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及僑城居民及周邊商戶共同參與。整場晚會(huì)內(nèi)容包括文藝演出、茶道表演、分享由銅鑼灣特為中秋而邀請品牌月餅商制作的特大號(hào)月餅及有關(guān)銅鑼灣企業(yè)文化的一些宣傳。眾人分享一個(gè)月餅，意喻著團(tuán)圓這個(gè)古今不變的中秋主題，通過良好的組織，將晚會(huì)辦成一個(gè)格調(diào)高雅、氣氛融洽的華僑城銅鑼灣中秋聯(lián)誼會(huì)。
一、目的：
1、通過本次活動(dòng)的開展，提升華僑城及華僑城銅鑼灣的知名度，增強(qiáng)銅鑼灣與華僑城居民的交流與聯(lián)系。
2、通過與品牌月餅商的合作，建立起良好的商業(yè)互動(dòng)關(guān)系，為雙方的品牌加入更多的文化內(nèi)涵，樹立雙方良好的企業(yè)形象。
3、通過文藝演出及現(xiàn)場參與活動(dòng)的方式，豐富社區(qū)居民的文化生活。
4、通過此活動(dòng)的開展，制造新聞熱點(diǎn)，通過各媒體的報(bào)導(dǎo)形成一定的影響力。
二、晚會(huì)主題：品茶賞月，共度銅鑼灣歡樂中秋
三、時(shí)間：中秋節(jié)晚7：00—9：00
四、地點(diǎn)：華僑城銅鑼灣生態(tài)廣場
五、主辦單位：華僑城銅鑼灣、華僑城物業(yè)、品牌月餅商
六、內(nèi)容：1、節(jié)目豐富多彩的文藝演出：邀請專業(yè)文藝團(tuán)體表演或與僑城社區(qū)合作，聯(lián)動(dòng)僑城物業(yè)邀請有文藝特長的業(yè)主參加表演。
2、由主辦此次晚會(huì)的品牌月餅企業(yè)提供當(dāng)晚聯(lián)誼會(huì)中的“特大型”月餅，并提供部分關(guān)于月餅的知識(shí)資料穿插在晚會(huì)節(jié)目中宣傳。
3、邀請品牌茶商，在聯(lián)誼會(huì)中舉行一場茶道表演及部分有關(guān)茶葉的知識(shí)資料穿插在節(jié)目中向觀眾進(jìn)行介紹。提供聯(lián)誼會(huì)的飲用茶及茶具。
4、邀請華僑城有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及周邊商戶參加。
5、邀請各宣傳媒體記者參加，有效利用媒體擴(kuò)大影響力。
七、宣傳媒體：
報(bào)紙：深圳特區(qū)報(bào)、晶報(bào)、深圳商報(bào)、深圳晚報(bào)、南方都市報(bào)、南山日報(bào)、僑城報(bào)
刊物：華僑城《家園》、
網(wǎng)絡(luò)：華僑城內(nèi)部網(wǎng)
其它：海報(bào)、噴繪、條幅
2017社區(qū)中秋節(jié)活動(dòng)方案【二】
為了迎接2017年中秋節(jié)的到來，豐富小區(qū)業(yè)主的業(yè)余生活，為大家在緊張的工作之余能夠充分放松，享受節(jié)日的快樂。矢志不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，形成健康和諧的社區(qū)風(fēng)尚，既要管物，更要管人。
一、目標(biāo)：
1、為了迎接2017年中秋節(jié)的到來，豐富小區(qū)業(yè)主的業(yè)余生活，為大家在緊張的工作之余能夠充分放松，享受節(jié)日的快樂。
2、矢志不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，形成健康和諧的社區(qū)風(fēng)尚，既要管物，更要管人。
3、寓教于示地建立新型的人際關(guān)系，培養(yǎng)住戶的自律，發(fā)揮群體效能，共同創(chuàng)造親切和睦的空間。
4、循序漸進(jìn)地開展社區(qū)文化活動(dòng)，充分發(fā)揮社區(qū)文化的導(dǎo)向功能、約束功能、凝聚功能、激勵(lì)功能和輻射功能。有利地促進(jìn)管理處較好的管理與服務(wù)，塑造小區(qū)品牌形象，加深物業(yè)公司與業(yè)主之間的交流和溝通。
二、具體活動(dòng)方案如下：
(一)、夾彈子：
1、在30秒鐘的時(shí)間內(nèi)用游戲指定的筷子從杯中夾出彈子放進(jìn)酒瓶內(nèi)，數(shù)量越多
越好;
2、在夾彈子過程中不得用另一只手輔助或用其他外力及物品進(jìn)行輔助，否則成績無效;
若在夾出彈子以后彈子掉在地上了，此次成績無效，選手可以繼續(xù)夾下一顆彈子;
3、分值：在規(guī)定時(shí)間(30秒)內(nèi)夾出15顆以上彈子的為獲勝者，將得禮品一份。
(二)、扔飛鏢
1、在1分鐘的時(shí)間內(nèi)，站在3米線外用飛鏢向鏢靶準(zhǔn)心投鄭，環(huán)數(shù)越高越好;
2、選手在投鄭飛鏢時(shí)脫靶或未按規(guī)定的距離、時(shí)間進(jìn)行投鄭的，此次成績無效;
3、分值：在規(guī)定距離、時(shí)間內(nèi)得到35環(huán)以上者獲勝，得禮品一份。
(三)、猜燈謎
1、將猜中的燈謎撕下，根據(jù)燈謎編號(hào)到領(lǐng)獎(jiǎng)處進(jìn)行核實(shí)燈謎答案，答案正確后領(lǐng)取相應(yīng)的禮品。
(四)、飛鏢射氣球：
1、本活動(dòng)共分為男子組、女子組、少兒組三組進(jìn)行。
2、男子組選手距離泡沫板3米，女子組選手距離泡沫板2.5米，少兒組選手距離泡沫板2米。
3、每人可以擲飛鏢5次，飛鏢擊破氣球后根據(jù)氣球里的紙條內(nèi)容回答一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎問題，答對者獲禮品一份。
(五)、套圈：
1、物品擺放在圈定地面上。
2、距離最近物品2米遠(yuǎn)(小孩1米遠(yuǎn))拋圈。每人限拋3次。
三、以上活動(dòng)的比賽成績必須由此次活動(dòng)的裁判進(jìn)行簽定，否則無效，每戶家庭最多可派出2名代表參加2個(gè)不同的活動(dòng)，并憑管理處統(tǒng)一發(fā)放的"中秋成績卡"參加，根據(jù)簽定的成績至物業(yè)客服臺(tái)前領(lǐng)取獎(jiǎng)品。
2017社區(qū)中秋節(jié)活動(dòng)方案【三】
一、實(shí)施背景：
讓學(xué)生充分了解我國各地各民族在中秋節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解節(jié)日的淵源、形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來體驗(yàn)中秋節(jié)吃月餅慶豐收、慶團(tuán)圓、送祝福、送親情的意義;體會(huì)班級就是一個(gè)大家庭，每個(gè)人都是班級大家庭的成員，應(yīng)該相互關(guān)心，相互愛護(hù);增強(qiáng)學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情，同時(shí)通過這次活動(dòng)，使學(xué)生真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。
二、活動(dòng)時(shí)間：中秋節(jié)前兩天
三、活動(dòng)目的：
1、初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。
2、通過了解家鄉(xiāng)過中秋的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會(huì)家庭歡樂、生活甜美的幸福。
3、通過對節(jié)日的了解使學(xué)生感受中華民族文化的特點(diǎn)。
4、培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語言概括和表達(dá)能力。
四、活動(dòng)準(zhǔn)備：
將學(xué)生分為六組分課題收集各地中秋節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及中秋的相關(guān)資料。
五、學(xué)校中秋節(jié)活動(dòng)方案
第一階段：活動(dòng)準(zhǔn)備
一、搜集有關(guān)中秋節(jié)的名稱、由來、中秋燈謎和中秋節(jié)的傳說故事等等。
二、調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
第二階段：以班會(huì)形式進(jìn)入活動(dòng)
一、情境導(dǎo)入
二、進(jìn)入活動(dòng)主題，交流感悟
第一主題：話說中秋
1、中秋節(jié)的由來
2、中秋節(jié)的傳說與民間故事
3、中秋詩詞佳句知多少
第二主題：中秋實(shí)踐活動(dòng)
1、設(shè)計(jì)別致、精美的月餅圖案
2、舉辦月餅宴
三、討論中秋節(jié)活動(dòng)方案
1、中秋節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎?談?wù)劷衲甏蛩阍趺催^中秋節(jié)。
2、同學(xué)們之間交流。
四、小結(jié)
同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)，又為過今年的中秋節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個(gè)人心中有個(gè)共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：花常開!月常圓!人常在!老師感到好開心!看來，我們班是一個(gè)完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整!
第三階段：拓展，延伸。
中秋節(jié)是歡慶豐收的節(jié)日，是團(tuán)圓的節(jié)日。中秋的月餅象征著人們渴望家人團(tuán)圓、生活甜蜜的美好愿望。通過今天的活動(dòng)，我們初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣，欣賞吟誦了月亮的詩詞。今后我們還要進(jìn)一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?
1、中秋的風(fēng)俗習(xí)慣。
中秋節(jié)作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日由來已久，你知道有關(guān)中秋節(jié)的起源嗎?今天查字典小編特意準(zhǔn)備了一些有關(guān)中秋節(jié)的起源資料，希望你能喜歡。
有關(guān)中秋節(jié)的起源關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”
一說它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
中秋節(jié)的由來中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。
中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自20xx年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。20xx年5月20日，國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
中秋節(jié)文人賞月的由來賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)?rdquo;(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。
中秋節(jié)的來歷作文1：
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。它起源于唐朝時(shí)期，那時(shí)，以賞月為中心。到了清明時(shí)期，成為“民俗大節(jié)”。
中秋節(jié)的地位僅次于春節(jié)。中秋節(jié)為“花好月圓”之時(shí)。人們從天上的月亮想到了人間的團(tuán)圓。因此，中秋節(jié)在古代被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。人們向往著團(tuán)團(tuán)圓圓。團(tuán)圓對于中國人來說是生活中的理想。“但愿人長久，千里共嬋娟”，寄托了人們的美好愿望。中秋節(jié)十分重視親情的培育與表達(dá)，對于促進(jìn)社會(huì)和諧有著不可替代的好作用。
我很喜歡中秋節(jié)。每當(dāng)?shù)搅酥星锕?jié)，我們一家人就要團(tuán)團(tuán)圓圓在一起賞月、吃月餅和看《中秋晚會(huì)》。今年的中秋節(jié)，我們一家人團(tuán)聚在一起，大家說說笑笑，可開心了。那天的月亮雖沒有往年的中秋節(jié)那么亮。不過，也挺美的。月亮?xí)r而像一位害羞的美少女，風(fēng)哥哥夸她幾句，就躲到云層后面，蒙上一層細(xì)紗，顯得更加?jì)蓺猓婷匀恕r(shí)而又像一個(gè)調(diào)皮的孩子，把臉露出來偷看我們過節(jié)呢!我看了，禁不住哈哈大小起來。爸爸聽見了，問：“你笑什么呀!”我故意神秘地說“秘密。”
怎么樣，聽完我的介紹，你對中秋節(jié)了解了嗎?
中秋節(jié)的來歷作文2：
農(nóng)歷八月十五日,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日.八月十五日,恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié).我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱作"中秋".
關(guān)于中秋節(jié),有不少傳說.現(xiàn)在我要說的是大家都十分熟悉的嫦娥奔月.
相傳,遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個(gè)名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開神弓,一氣射下九個(gè)太陽,并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落,為民造福.
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子,名叫嫦娥.后羿除了傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都十分羨慕這對恩愛夫妻.不少志士慕名前來投師學(xué)藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來.
一次,后羿到昆侖山訪友求道,見到了王母,便向王母要了一包不死藥.后羿把不死藥交給了他的妻子嫦娥.但蓬蒙看見了,一肚子壞水的他決心得到那包不死藥.
在后羿出去打獵時(shí),蓬蒙逼嫦娥交出不死藥,嫦娥沒有辦法,只好自己呑下這包藥,飛上了天,成為月亮仙子,長期守在月宮。
后羿知道了,于是做了妻子最愛的東西,在八月十五那天放到后花園里,送給最愛的妻子---嫦娥.
因此，中秋節(jié)誕生了，這就是中秋節(jié)的由來.
中秋節(jié)的來歷作文3：
關(guān)于中秋節(jié)的由來有以下一種解釋。
有的人說：很久很久以前，天上有10個(gè)太陽，曬得莊稼寸草不生。后來一個(gè)名叫后羿的人，力大無窮，運(yùn)足神力把9個(gè)太陽射了下來。
后來，后羿娶了一個(gè)名為嫦娥的女人。后羿除了教徒弟和狩獵外，終日與妻子同在。人人都羨慕這對恩愛的夫妻。
有一天，后羿到昆侖山訪友求道，便向皇母娘娘求得一包不死藥。據(jù)說，服下藥，就能升仙。
后羿讓嫦娥保管那包藥，但不巧被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥，讓后自己成仙。
三天后，后羿外去打獵，蓬蒙假裝生病沒去。待后羿走后不久，篷蒙手持寶劍闖入后院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是篷蒙的對手，就拿出不死藥一口吞了下去。由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到人間最近的月亮上成了神仙。
傍晚，待后羿知道所發(fā)生的事時(shí)，想殺了蓬蒙時(shí)，可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然，他看見月亮上面有一個(gè)影子，他就跟，可是他怎么也跟不到那個(gè)影子，因?yàn)樗斑M(jìn)三步，影子也跟著他前進(jìn)三步。
后來后羿就放棄了，回到家，由于牽掛妻子，就在嫦娥平時(shí)最愛的花園那里點(diǎn)香、供水果等。
【摘要】古代詩詞與傳統(tǒng)節(jié)日如影隨形，她們一路走來，共同構(gòu)筑我們的節(jié)日文化的高臺(tái)，成為中華文化精美絕倫的一隅。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日；古代詩詞；結(jié)合
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
筆者喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，喜愛古代詩詞，更喜愛描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古代詩詞。在筆者看來，傳統(tǒng)節(jié)日是一道道大餐，那古典詩詞便是盛放這大餐的精美的餐具。如果沒有這些精美的餐具，傳統(tǒng)節(jié)日就失去了華麗的載體，成為散落的珍珠，同時(shí)也會(huì)失去很多很多詩意。在我國，有節(jié)日就有詩詞陪伴，傳統(tǒng)節(jié)日與古代詩詞結(jié)下了不解之緣。
春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，歷來以隆重?zé)崃抑Q。正月初一是農(nóng)歷新年的第一天，這個(gè)美好的日子因?yàn)槭菤q首，因而是一個(gè)象征希望、充滿喜慶的佳節(jié)。北宋詩人王安石《元日》是一首最有名的春節(jié)詩。他對春節(jié)這樣描寫道：“爆竹聲中除舊歲，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門萬戶日，總把新桃換舊符。”歡樂喜慶之情溢于詩人言表，詩中“屠蘇”是一種藥酒，“桃符”即今天的對聯(lián)。不難發(fā)現(xiàn)，貼春聯(lián)、放鞭炮是至今仍然保留著的兩大習(xí)俗。清代孔尚任寫有《甲午元旦》：“蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。”詩的前四句說除夕，圍爐守歲，飲酒消夜；后四句轉(zhuǎn)入寫元旦，點(diǎn)爆竹，換桃符，聽樂曲，拜新年。字里行間，躍動(dòng)著作者一顆赤誠的童心。從古到今，歷代文人留下了無數(shù)膾炙人口的關(guān)于春節(jié)（古人或稱之為元日、元旦）的詩詞。
最浪漫的傳統(tǒng)節(jié)日我以為要數(shù)元宵節(jié)。有兩句耳熟能詳?shù)脑姙樽C：“月上柳梢頭，人約黃昏后。”（出自歐陽修的《生查子?元夕》）“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”（出自辛棄疾《青玉案?元夕》）元宵節(jié)又稱燈節(jié)，是日，人們早晨吃元宵，晚飯后舉家出動(dòng)，逛街賞燈。屆時(shí)，“花市燈如晝”，“一夜魚龍舞”，男男女女，流連觀燈，歡聲笑語，其樂融融。唐朝詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”正是這樣的放燈賞燈的開放時(shí)節(jié)，男女青年能夠比較自由地相互接觸，從而為他們表達(dá)愛情提供了絕佳機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了一個(gè)古代的浪漫時(shí)空。元宵節(jié)還有一項(xiàng)集娛樂與智力于一體的活動(dòng)――猜燈謎。這游藝活動(dòng)無論謎面、謎底還是猜謎方法，都顯示典雅的詩意，洋溢著強(qiáng)烈的人文氣息。如“傍晚”（打一字），可用會(huì)意法想到日落西山，得謎底“曬”字，都富有詩意呀。
清明節(jié)一般在公歷四月五日。此節(jié)應(yīng)屬我國最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。這一風(fēng)俗沿襲至今，并且人民群眾仍用這個(gè)節(jié)日來祭奠革命先烈和先輩們。正是這樣，清明節(jié)自有其特殊的氣氛。唐代詩人杜牧的《清明》曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”其詩將清明時(shí)節(jié)氛圍渲染殆盡。南宋詩人高翥《清明》詩：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”直擊墓地凄然情景，氣氛沉重，令人難忍。至于清明節(jié)的來源，一般都認(rèn)為是出自春秋時(shí)代晉文公悼念介子推的故事。據(jù)記載，晉文公在燒山找到介子推尸體時(shí)，發(fā)現(xiàn)了寫有“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明……”詩句的血書。可以這樣說，原始意義上的清明節(jié)，既有祭祀之意，又有統(tǒng)治者執(zhí)政自省之功能。
傳承千百年的端午節(jié)，有著深厚的文化氣息。目前，大部分人接受端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代著名愛國詞人屈原的說法：相傳屈原救國無望，于農(nóng)歷五月初五沉身汨羅江，當(dāng)?shù)匕傩諡榱瞬蛔岕~蝦蛟龍傷害屈原遺體，紛紛把粽子投入江中。這就是端午包粽子、吃粽子風(fēng)俗的由來。唐詩人元稹《表夏十首》之十便很吻合這一說法：“靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。逝者良自苦，今人反為歡。” 但只是詩人很天真，他認(rèn)為后人對屈原的紀(jì)念不夠莊重，殊不知以一種歡樂的方式紀(jì)念先賢其后一直流傳著。且看陸游《乙卯重五詩》，“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。”
中秋佳節(jié)，舉家團(tuán)圓，暢敘親情，人人向往。中秋首先是賞月玩月，此風(fēng)俗由來已久，文人尤盛。李白詩句：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”可謂婦孺皆知。“月到中秋分外圓，每逢佳節(jié)倍思親。”蘇軾的《水調(diào)歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”詞句，更把情感融入賞月之中，創(chuàng)造了天人合一意境，讓人產(chǎn)生深遠(yuǎn)美妙的遐想。蘇軾把思念故鄉(xiāng)、思念親人之情寫得淡然、豁達(dá)，實(shí)際上月圓人不圓時(shí)，思念之情是讓人難以承受的。晏殊《中秋月》：“十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。”便直率地道出了一般身處異鄉(xiāng)之人的落寞心曲。中秋的另一樂事吃月餅。月餅是中秋“法定”的食品，非食不可。同樣是蘇軾，他曾有“小餅如嚼月，中有酥和飴”兩句詩，“小餅”當(dāng)就指今天的月餅。至于“月餅”明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。”就這樣我們與古人一樣體驗(yàn)著，賞明月、吃月餅、享人倫的美滿樂事。
還有一個(gè)至今仍被人們重視的大節(jié)――九九重陽節(jié)。每逢這個(gè)節(jié)日，古人都要頭插茱萸，手提酒，登山游玩，以求長壽。當(dāng)然，今天人們很少飲酒，甚至更不知茱萸是何物了，但延年益壽的登山游玩習(xí)俗依舊傳承。我國政府在1989年還將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。關(guān)于重陽節(jié)的古代詩詞實(shí)在太多。在此姑且舉兩例。居初唐四杰之首的王勃《蜀中九日》，“九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。”抒發(fā)了少年詩人客居南方盼望北歸的愁苦，詩中勸阻鴻雁莫南飛，實(shí)為生花妙筆。還有元代張可久詞《折桂令》，“人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來明日黃花”兩句，詩人有可賞，但西風(fēng)吹人，老在異鄉(xiāng)，一腔愁緒。一詩一詞表現(xiàn)的都是古代文人登高思遠(yuǎn)的典型情緒。今人重陽詞《采桑子》一反古代文人的低迷，卻言到：“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。”
古代詩詞就這樣與傳統(tǒng)節(jié)日如影隨形，她們一路走來，共同構(gòu)筑我們的節(jié)日文化的高臺(tái)，成為中華文化精美絕倫的一隅。
一、中秋節(jié)的起源和發(fā)展奠定了團(tuán)圓美滿的主題
中秋節(jié)起源于古代帝王祭拜月神的活動(dòng)。在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們相信萬物有靈,崇拜自然神。太陽是光明的源泉,統(tǒng)治白天的宇宙,是最高的神祗;而夜晚則屬于月亮,故月亮成為第二位的神靈。《禮記》記載:“天子春朝日,秋朝月。朝日以朝,夕月以夕。”帝王希望通過神的保佑來達(dá)致國家穩(wěn)定、百姓安康、人壽年豐。如此,中秋月亮的圓滿形象,自然就引申出象征團(tuán)圓美滿的社會(huì)意義。貴族和文人仿效帝王祭祀月神活動(dòng),把拜月的習(xí)俗推廣至民間,到唐代,中秋已經(jīng)作為節(jié)日固定下來。
每當(dāng)中秋,九州同慶,家家團(tuán)坐。舉頭望天,天上明月皎潔可愛;低頭看地,地上供桌紅燭高照,檀香繚繞,供品羅列;環(huán)顧身畔,身畔親朋好友喜氣洋洋,高談闊論;放眼四野,四野處處彌漫著莊稼成熟的香氣。此情此景令人心曠神怡,備感人生之幸福美滿。
人生代代無窮已,江月年年只相似。人生并不總是和平與美滿。中秋月滿,而人生卻往往漂泊不定,備受天涯孤旅的煎熬。在月的清輝下,游子們心底里那根最柔軟最脆弱的琴弦被有力地?fù)軇?dòng)著,弦音里回蕩著對家人朋友、故土家園的無限相思意。李白“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,發(fā)思鄉(xiāng)之幽情;蘇軾則高唱“但愿人長久,千里共嬋娟”,但愿望的美好卻無法取代現(xiàn)實(shí)的殘酷――“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”。正由于此,團(tuán)圓美滿令人備感珍惜與向往。
由渴望團(tuán)圓而引發(fā)思念,由思念而引發(fā)對家國的深情。在漫長的歷史積淀中,中秋佳節(jié)累積起中國人獨(dú)特的思念親人的文化情懷以及愛國愛家的傳統(tǒng)美德。時(shí)至今日,無論是久居海外的華人,抑或是海峽兩岸的同胞,每當(dāng)圓月高掛的時(shí)刻,彼此心中都流淌著共同的情感與渴望――團(tuán)圓和思念。
二、月亮傳說: 懲惡揚(yáng)善的啟蒙教育
八月十五的月亮與許多美妙的傳說相聯(lián)。巍峨的廣寒宮、溫柔的嫦娥、可愛的玉兔、執(zhí)著的吳剛和高大的桂花樹都是傳說中必不可少的物象。這些故事,不僅裝飾了一代又一代中國人的童年夢,而且在其幼小的心靈上引發(fā)了關(guān)于真善美和假惡丑的最初體會(huì)與判斷。這種來自于童年時(shí)期的審美體驗(yàn),對于成年后的心靈走向和性格形成亦發(fā)揮著重要的影響。
1.嫦娥奔月:版本演變中的審美轉(zhuǎn)向
在所有的月亮傳說中,嫦娥奔月是最為著名,也是最廣為人知的。在民間流傳的多個(gè)版本中,其情節(jié)頗有差異,而嫦娥的形象也有著很大的不同。第一個(gè)版本是說嫦娥貪戀奢華,竊藥棄夫,最后成了月精白蛤蟆。唐代詩人李商隱在《嫦娥》一詩中就慨嘆:“云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”而在第二個(gè)版本中,嫦娥則由虛榮女人躍升為體恤萬民的女中豪杰,她勇吃靈藥以救眾生,隨之奔月成仙,成了人人崇敬的月神。第三個(gè)版本是流傳最廣泛的版本,說后羿學(xué)生逢蒙趁后羿出門打獵,威逼嫦娥交出不老藥。危急之時(shí)嫦娥把藥吞下去,立刻直飄云霄。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。在這一版本中,故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌了嫦娥。這樣,經(jīng)過多個(gè)版本的不斷演繹,嫦娥的形象漸漸與人們的美善品味相符,表達(dá)了人們對美善的追求和向往。因此,嫦娥也奠定了其月亮女神的地位,代表了美麗、善良以及一切足以表達(dá)女性優(yōu)美的品格。
2.玉兔搗藥:濟(jì)危扶困的俠義謳歌
根據(jù)屈原的《天問》,人們推知,月宮中不僅有一只蟾蜍,還有一只玉兔。有一個(gè)故事是這樣說的:一個(gè)成仙的兔子看到嫦娥被關(guān)在月宮里無辜受罪,非常同情,于是讓他最小的女兒去陪伴嫦娥。漢樂府《董逃行》中就有“玉兔搗藥”的掌故。玉兔傳說,盡管情節(jié)繁多,但玉兔的俠義精神貫穿其中。在人們的美麗遐想中,玉兔已然成為美的化身、善的化身。或許正是因?yàn)橛裢玫母哔F品格吧,玉兔被稱為“太陰君”或“兔兒爺”。每年的八月十五,過去無論宮廷還是民間,人們都要鄭重其事地對其祭拜。
3.吳剛伐桂:鍥而不舍的精神力量
《酉陽雜俎•天咫》說:“舊言月中有桂,有蟾蜍。故異書言,月桂高五丈,下有一人,常斫之,樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過,謫令伐樹。”李白也有詩:“欲斫月中桂,持為寒者薪。”仔細(xì)品味吳剛伐桂的故事,會(huì)發(fā)現(xiàn)其中飽含著復(fù)雜而深刻的哲學(xué)意味,帶有催人淚下的悲劇力量――既以罪與罰的殘酷表達(dá)對世人的嚴(yán)厲警戒,又以悲壯的英雄式意志力來激勵(lì)后人。吳剛的努力和行為本身就浸透著一種不屈不撓、鍥而不舍的精神力量,而這種力量也正是中華民族綿延五千年,雖經(jīng)歷無數(shù)苦難卻從未屈服,并隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)而日益閃耀光彩的不竭動(dòng)力。
以上列舉了流傳廣泛的與月亮有關(guān)的部分神話傳說。神話作為對世界的一種原始認(rèn)知和體驗(yàn),蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、習(xí)俗乃至整個(gè)民族心理價(jià)值體系的初源。我們從中清楚地體會(huì)到中華民族的美善情感,深切地感受到人們對于真善美的強(qiáng)烈追求,對于假惡丑的極力鞭撻。其中所蘊(yùn)涵的積極因素,在歷史的長河中影響著一代又一代的中國人,給他們以恒久的美的熏陶、善的培育。
三、中秋習(xí)俗:道德規(guī)范的養(yǎng)成
節(jié)日都有許多儀式,強(qiáng)調(diào)著某種道德理念和行為規(guī)范。中秋節(jié)也不例外,通過其獨(dú)特的儀式和風(fēng)俗習(xí)慣,傳達(dá)著其獨(dú)有的道德意蘊(yùn)。
1.祭月儀式
遠(yuǎn)古時(shí)期,人們對月的祭祀,表達(dá)了對月的敬畏情緒。到了后來,對月的畏懼心理減弱,而尊敬的態(tài)度仍在繼續(xù)。只不過這種尊敬的背后被賦予了世俗倫理的意味。《國語•周語》說:“古者先王即有天下,又崇立于上帝明神而敬事之,于是乎有朝日、夕月,以教民尊君。”古時(shí)天子以天為父,以地為母,以日為兄,以月為姊,所以天子祭天地有示孝的意義,祭日月有示悌的意義,因而以此教民。這說明祭月的目的在于給百姓作個(gè)孝悌的示范。
最初祭月是皇家的專利。古代皇家祭月有一套完整的祭祀規(guī)則,借以表達(dá)以孝治天下的治國理念,其中,既有政治的意義,更有道德教化的意義――既祈求神靈保佑國泰民安,又教化萬民遵守秩序,和諧共處。到了唐代,祭月儀式走向民間,已經(jīng)形成了一種民間習(xí)俗,繼續(xù)承載團(tuán)圓美滿的世俗倫理觀念,并在八月十五固定的時(shí)間內(nèi),有了特定的內(nèi)容。如全家團(tuán)聚、登臺(tái)觀月、泛舟賞月、飲酒、對月賦詩等活動(dòng),這已完全符合了民俗節(jié)日的性質(zhì)。至北宋太宗年間,朝廷正式定農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)。明清之后,因時(shí)代的關(guān)系,社會(huì)生活中現(xiàn)實(shí)的功利因素突出,歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣日益濃厚,中秋節(jié)俗的變化更是明顯,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。到了近現(xiàn)代,祈求心事達(dá)成的祭月習(xí)俗仍在民間流傳,同時(shí)又輔以許多獨(dú)具特色的習(xí)俗,成為中秋節(jié)的一道情趣盎然而又充滿無限憧憬的美好風(fēng)景。
2.賞月、飲酒、賦詩
月亮在人們心中是美麗、溫柔、恬靜和可愛的,集所有陰柔之美于一身。其表情極為豐富,每天都給人新的形象,而其形象又在不斷輪回,既引人無限遐想,又令人充滿期待。
人們對月亮情有獨(dú)鐘。賞月之俗由來已久,早在一千多年前的晉代就有了,東晉權(quán)臣庚亮就曾南樓賞月,南朝梁元帝賦有《江上望月》詩。到唐時(shí),賞月成為文人時(shí)尚,而到宋時(shí)則成為全民共同參與的盛大活動(dòng)。中秋節(jié)可謂賞月的最佳時(shí)日。中天一輪滿,秋野萬里香。這一天恰逢秋收季節(jié),人們滿懷豐收在望的喜悅與歡暢,其情緒充實(shí)而愉悅;同時(shí),此日的天空特別潔凈,月亮看上去既圓又大。在如此美好的日子里,人們興致盎然,情緒高漲。親人團(tuán)聚,對美景飲美酒,舉杯邀明月,把酒話桑麻,親情款款,其樂融融。情由境生,情動(dòng)于中而言于外,賦詩抒情成了中秋節(jié)的重要娛樂形式。所以,古往今來有關(guān)中秋的詩詞不計(jì)其數(shù),多有傳世的名篇佳作。
在循環(huán)出現(xiàn)的中秋明月光的籠罩下,“賞月”培養(yǎng)了人們對美好事物的欣賞和向往,對圓滿人生的理想和追求;“飲酒”促進(jìn)了親友間的交往,增加了親密感;“賦詩”則在抒感的同時(shí)營造出融洽、和睦的家庭氛圍。
3.人月雙圓:闔家歡聚喜意濃
天上月圓,地上人圓,“花好月圓人團(tuán)聚”乃是中國人最向往和最珍貴的人間美景。看著天上的圓月,就自然聯(lián)想到人間的團(tuán)圓。這一天,已經(jīng)結(jié)婚的女兒一定要返回夫家,以喻團(tuán)圓之意。《帝京景物略》中就說:“其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)也。”民間有“寧留女一秋,不留女中秋”的說法。
無論平時(shí)親人是否分隔兩地,但只要這一天家人團(tuán)圓、親友團(tuán)聚、共享天倫之樂,人們就會(huì)感到格外的滿足與歡暢,多重多重的心事、多濃多濃的憂思都一并放下,臉上透露著幸福,空氣中彌漫著輕松,不管說什么做什么,都是一種愉快的心境。中秋之夜,一家大小選取月照最佳處,先擺上時(shí)令瓜果及糕點(diǎn)等供品,焚香祭拜月神,求月神幫助自己實(shí)現(xiàn)心愿;繼而,大家邊吃邊聊,也許是相互介紹一下生活知識(shí),或談?wù)撘幌律a(chǎn)經(jīng)驗(yàn),如果恰巧有從外地歸來的家人朋友,必然會(huì)談及外地風(fēng)光、文物和傳說,讓大家聽得新鮮而有趣,當(dāng)然,長輩們也會(huì)指點(diǎn)著明月,向兒孫講述嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥的神話故事。這其間,或許還會(huì)穿插吟詩作對,制謎猜謎等活動(dòng)。
4.分食月餅,共享親情
“八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜。”在八月十五這一天,人們不僅賞月拜月,而且還要吃月餅。時(shí)至今日,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗在各地仍盛行不衰。
月餅,又稱作胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等,在我國有著悠久的歷史。最初它是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅作為家人團(tuán)圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。沿傳下來,便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。
以月之圓兆人之團(tuán)圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉(xiāng)、思念親人的情感,祈盼豐收和幸福,都成為天下人們的共同心愿,同時(shí),月餅也被用來當(dāng)作禮品送親贈(zèng)友以聯(lián)絡(luò)感情。
