時間：2023-02-01 13:47:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇主持發(fā)聲技巧，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
為不斷提升主持人整體播音質量，提升播音主持藝術魅力，要準確把握播音主持藝術魅力之所在，并從多方面進行完善和提升。
1.注重語言表達播音主持在進行語言傳播的過程中主要傳播形式為對白模式，因此主持人要注重自身語言表達的合理性，形成語言表達特色，充分發(fā)揮出語言表達的藝術魅力。例如，在播音主持中要在語言中體現出自身的文化底蘊，處處流露出自身文化修養(yǎng)。但要注重的是首先要保證語言表達的流暢性，運用自然，婉轉得當，充分體現出其藝術效果。另外，在語言表達中切勿脫離生活實際，要在語言中合理的體現生活氣息，使語言更加親切，更加符合受眾需求，提高播音主持的藝術魅力。這種方式對形成主持人的語言特色也有著重要作用。最后，就是培養(yǎng)主持人語言表達的幽默和機智，主持人以特殊的語言表達形式為受眾傳遞信息能夠更有效吸引受眾，增強藝術魅力。
2.把握社會動態(tài)在不同的社會環(huán)境中大眾傳媒向受眾傳播的信息不同，為緊跟社會節(jié)奏，為受眾報道順應時代是社會信息，播音主持要時刻把握社會動態(tài)。作為優(yōu)秀的播音主持工作著，要時刻關注身邊發(fā)生的新聞，并具有怎樣的社會價值取向。在播音主持工作中報道受眾想知道的，并自己也有所了解的新聞事件，更能夠拉近自己與受眾的距離，提高藝術魅力。同時，在個別播音主持節(jié)目中，主持人通過表達自己的看法和觀點能夠為受眾帶來正確的價值引導。
3.注重發(fā)聲的技巧性播音主持行業(yè)本身就是一門與語言直接關聯的藝術，為提高其藝術魅力，注重其發(fā)聲的技巧性十分重要。由于每個人的發(fā)聲條件不同，自身能力也不同，因此發(fā)生效果就存在這較大差異。熟練的掌握發(fā)聲技巧，不斷進行聲音效果練習，使聲音條件更加完美，以有效提升其藝術魅力。發(fā)聲技巧的訓練要根據不同人制定不同的方法，結合自身嗓音特征以及條件能力等，通過正確科學的方式進行練習，達到有效效果。同時，在培養(yǎng)發(fā)聲技巧的過程中對塑造自身獨特的藝術形象也有著直接幫助。
二、提升播音主持藝術魅力的前提
提升播音主持藝術魅力有著重要的基礎前提：
1.道德前提。播音主持自身肩負著一定的社會責任，作為公眾人物如何規(guī)范自身行為受到廣大受眾監(jiān)督。具備良好道德素質是播音主持的最基本素質，能夠提升其道德水平，更好服務于人民和社會。播音主持是文化和信息的傳播者，在受眾之間有著廣泛的影響力，因此具備高尚道德至關重要。換言之，只有具備高尚品格在對受眾進行信息傳播中才更具說服力和權威性。
2.職業(yè)前提。播音主持的職業(yè)素質也就是其業(yè)務素質，這是衡量播音主持是否合格的重要標準。播音主持在工作過程中常出現臨時變動，這要求主持人具備良好的應變能力，充分發(fā)揮自身作用。播音主持的職業(yè)素質既包括主持人扎實的專業(yè)知識功底，同時也要具備良好的文化素養(yǎng)，具有敏捷的思維，流暢的語言表達能力，同時發(fā)音標準，感情處理得當。
3.心理前提。播音主持要有過硬的心理素質，保證播音主持過程更加流暢準確。尤其在進行突發(fā)新聞報道時，要做到不慌亂，淡定從容，才能更好的對新聞報道準確應對。播音主持工作本身具有一定的隨機性，要求主持人必須能夠靈活處理問題，在強大的心理素質支撐下更好處理突發(fā)事件和特殊情況。要在發(fā)生特殊情況時在最短時間恢復主持狀態(tài)，做好播音主持工作。
三、結語
“一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強于百萬雄師”，縱觀古今中外，社會的文明和進步，人際交往的頻繁和擴大，口才藝術實際上已經成為一個人成功的重要條件，因此，在兒童少年時期就開始口才培訓，引起了所有家長的關注和重視。
陽光口才培訓學校力主培養(yǎng)少兒口才訓練，讓孩子從不敢說話到敢說話，從會說話，到說好話，讓每一個孩子能自信上臺，精彩展示，增強孩子的自信心和表達欲望。
一.課程安排：
啟蒙班（一、二年級）
課程內容：發(fā)聲發(fā)音技巧、講故事、表演兒歌、看圖說話、無實物表演、相聲。
成長班（三、四、五、六年級）
課程內容：發(fā)聲發(fā)音技巧、詩歌朗誦、配樂散文朗誦、故事表演、激情演講、看圖思辨、即興主持、演播室主持、童話劇、播報新聞、小記者培訓、主持人儀態(tài)訓練。
開辦音頻和視頻兩個特色課，充分鍛煉孩子現場語言組織能力和表達能力，培養(yǎng)孩子鏡頭感，為孩子創(chuàng)造上鏡機會，從而激發(fā)自信和膽識。
每課兩小時，每月八節(jié)課，均安排在周末。（如果有特殊情況，課程可做調整）
【關鍵詞】朗誦藝術；播音主持；教學；應用
中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0205-02
朗誦藝術是一種古老的藝術形式，也是一種創(chuàng)造性的活動，是把靜止的文字作品轉化為立體的有聲語言的過程。朗誦藝術進一步拓展了文學作品的審美意蘊，增加了作品的活力，深受大家的喜愛。不同類型的文學作品，包括不同的場景和人物，在形象塑造和表達技巧上是不同的。我們需要根據作品類型，以不同的聲音形式來表達。朗誦藝術是播音主持訓練的重要方法，對于培養(yǎng)學生的語言應用能力發(fā)揮著重要作用。
一、朗誦藝術與播音主持教學關系密切
播音員主持人既是新聞工作者，也是語言藝術工作者。作為現代漢民族共同語――普通話推廣的重要角色，承擔著弘揚中國優(yōu)秀語言文化的責任。所以播音員、主持人要有良好的語言藝術功底，使自己的語言表達富有生命力和感染力。如果吐字歸音不準確，呼吸控制不自如，就會影響播音員、主持人的語言表達能力。朗誦藝術是一種綜合藝術形式，是有聲語言和副語言表達的融合。要求朗誦者在具備一定的語言表達能力和用氣發(fā)聲的基礎上，激發(fā)相應的情感，使發(fā)聲器官協同一致，發(fā)出表情達意的聲音。而這種創(chuàng)作過程，正是播音員、主持人提升有聲語言表達魅力的有效方法。在播音主持教學中，我們需要培養(yǎng)學生的播音發(fā)聲能力和語言表達能力，以及副語言的使用能力。這些訓練內容，都可以與朗誦藝術很好地結合起來。在文學作品朗誦當中，把播音主持理論與語言表達實踐很好地結合起來，可以提高學生的播音發(fā)聲能力和語言表達能力。在教學中引入朗誦藝術，還可以提高學生進行播音主持訓練的積極性，提升學生在鏡頭前的自信和表現力。朗誦藝術在播音主持教學中運用廣泛，不可或缺，具有重要的作用。
二、朗誦藝術在播音主持教學中的應用
朗誦藝術在播音主持教學中的普通話語音矯正、情聲氣結合以及聲音彈性的訓練中起著重要作用，具有很好的效果。只有做好語言藝術相關的準備，才能為將來的播音主持工作打下好的基礎。
（一）朗誦藝術與普通話語音教學。播音員、主持人承擔著傳播規(guī)范化語言的責任，需要具有良好的普通話水平。早在1994年，國家教育委員會、廣播電影電視部聯合頒發(fā)的《關于開展普通話水平測試工作的決定》規(guī)定：廣播電臺、電視臺的播音員和節(jié)目主持人應達到一級水平。所以普通話語言教學對于播音主持專業(yè)來說是非常重要的。播音主持專業(yè)的普通話語音課程一般在大學一年級開設。在學習中通過聲母、韻母、聲調、調值、吐字歸音等方面的訓練，提升學生的普通話水平。朗誦藝術講究對普通話語音的準確控制，對字音的清晰度要求很高。通過朗誦作品的練習，可以檢測普通話語音的學習效果，特別是聲調和調值在連續(xù)的語流中是否規(guī)范。目前播音主持專業(yè)的學生都需要參加普通話等級考試，在普通話等級考試中，一般也有文學作品的朗讀，通過朗誦藝術的訓練，也可以對參加普通話等級考試的學生進行針對性的訓練。
在初期的訓練中，可以先找一些短小的古詩詞進行練習，比如柳宗元的《江雪》、李白的《早發(fā)白帝城》等，古詩詞對仗工整，節(jié)奏感強，意境豐富，對于打開口腔、辨析普通話語音具有很好的訓練效果。經過一段時間的訓練，當學生能夠達到字音的圓潤飽滿時，就可以繼續(xù)練習一些節(jié)奏變化比較豐富的朗誦作品，選取一些較長篇幅的稿件進行朗誦訓練。比如舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，這首詩表達了對祖國的熱愛和建設國家的豪情，在這種富有變化的語言訓練中，可以檢驗普通話語音的掌握情況，為將來學習播音發(fā)聲和語言表達課程打下基礎。
（二）朗誦藝術與呼吸控制訓練。氣息是播音發(fā)聲的動力，是感情和聲音結合的橋梁和紐帶。在播音主持教學中具有重要作用。在播音主持專業(yè)大學一年級的播音發(fā)聲課程中，呼吸控制的訓練需要花費較長的時間。學生需要掌握的胸腹聯合呼吸方式，要求氣息下沉，加強丹田的控制，達到“吸氣一大片、呼氣一條線”的狀態(tài)。需要經過長期的練習才能形成新的呼吸習慣。在這種訓練中，朗誦藝術可以起到很好的作用。朗誦藝術也講究氣息的靈活運用，講究氣息與感情的融合，這與播音主持教學對氣息的要求比較接近。通過朗誦訓練，可以進一步提高學生的呼吸控制能力，如：換氣的時機、補氣的方法等。在課堂上，我們可以選用一些經典詩詞作品，結合氣息的要求進行訓練。比如選用艾青的《我愛這土地》，這首詩表達了作者對祖國誠摯的愛。我們在朗誦的時候，要注意氣息是否到位，是否準確運用胸腹聯合呼吸方式進行調節(jié)。還要注意補氣的方法，特別是在連續(xù)的語流中，偷氣和搶氣的運用。這種與朗誦藝術相結合的語言訓練，對于提升學生的呼吸控制能力具有很好的效果。
（三）朗誦藝術與聲音彈性訓練。聲音彈性是指播音時聲音形式對于人們變化著的思想感情的適應能力，也就是聲音的伸展與變化。很多時候體現為聲音的高低、快慢、強弱等方面的對比。只有具有了這種層次性，有聲語言的表達才會更加生動，更有藝術感染力。在加強聲音對比訓練中，我們可以與朗誦藝術相結合。朗誦藝術當中，這種明與暗、剛與柔的對比也非常普遍。比如我們可以選取舒婷的作品《致橡樹》作為練習材料，這首詩表達了女性新的愛情觀。里面的詩句“我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓”，第一句表達了共同分擔那些困難的時刻，第二句表達了一起分享美好的時光。我們在練習的時候，第一句和第二句的高低、快慢、強弱都是有區(qū)別的，要注意這種分寸的把握。總之，做朗誦練習的時候，既要注意聲音的可變性，還要注意聲音層次的變化，很多對比都是以復合形式出現的。
（四）定期舉行朗誦藝術大賽，搭建專業(yè)實踐平臺。針對播音主持相關課程的學習，可以定期舉行朗誦大賽，發(fā)揮第二課堂的作用。也可以結合播音主持項目課程，舉行朗誦方面的學科競賽，調動學生的學習積極性，檢驗教學成果。比如，播音主持專業(yè)大學二年級開設了語言表達課程，可以在朗誦比賽中，讓學生體會播音表達的內部技巧和外部技巧的靈活運用，在朗誦實踐中提高語言表達能力和舞臺控制能力。目前全國也有很多大型的朗誦賽事，比如，中國傳媒大學播音主持學院舉辦的全國朗誦大會和中央人民廣播電臺“夏青杯”朗誦大賽，已經成為全國播音主持專業(yè)的朗誦盛會，吸引了大批播音主持學子積極參賽，很好地促進了播音主持專業(yè)的教學。
三、結語
播音主持專業(yè)的很多訓練方式都吸收借鑒了其他藝術門類的方法，比如表演藝術、曲藝、聲樂等。只有加強與其他藝術門類的溝通交流，才能進一步豐富播音主持專業(yè)的教學手段，提高學生的培養(yǎng)質量。特別是朗誦藝術，其表達方式與播音主持的語言教學有許多共通之處。朗誦藝術歷史悠久，在對文學作品內涵和情感的挖掘上，在有聲語言和副語言的結合上積累了很多經驗，今后我們要進一步探索朗誦藝術與播音主持教學的深度融合，讓朗誦藝術在播音主持教學中發(fā)揮更大的作用。
參考文獻：
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[2]付程.實用播音教程[M].北京：中國傳媒大學出版社，2009.
[3]李克萌.朗誦藝術與播音員主持人[J].電影評介，2010（07）.
作者簡介：
關鍵詞：壯語播音 問題 對策
中圖分類號：G222.2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）09-0000-01
壯族標準語擔負發(fā)展傳承壯文化的重任，它的推廣普及對壯鄉(xiāng)社會發(fā)展的有重要意義，壯語播音運用壯族標準語播音，其“美”的形象能給壯族標準語的推廣普及有促進作用，但在現實生活和壯語播音中，壯族標準語的運用卻存在一定的問題。
一、 讀壯族標準語時常見的問題
（一）日常生活中讀壯族標準語的問題
在日常生活用壯族標準語交流中，我們注意到所謂的不好聽，聲音稍顯單薄平淡無力節(jié)奏感偏弱語流不夠順暢。仔細分析，造成發(fā)音效果的具體原因體現在元音音素發(fā)音不夠圓潤飽滿，導致整個句子聽上去略顯單薄無力，缺乏立體感和穿透力，輔音音素發(fā)音未發(fā)出其各自的特色，輔音未讀出強烈的爆破感，鼻音發(fā)音未突出鼻音感，故句子發(fā)音聽起來平淡散亂，缺乏韻味。還有，個別音素的發(fā)音不精準，以致整個句子的準確度和清晰度句子主重讀、次重讀、零重讀的立體層次不分明，導致整體節(jié)奏感不強，樂感欠佳。句子的連讀生硬，隨意停頓導致語流受阻而不夠流暢。
（二）播音中讀壯族標準語的問題
播音是廣播電視中以有聲語言為主要工具，直接面對話筒或攝像機進行的以提供信息咨詢、傳播各種思想文化、溝通人們情感為目的的語言創(chuàng)作活動。作為壯語標準語高水平代表之一的壯語播音是以壯族同胞為傳播受眾對象，會說壯語的同胞聽了壯語播音應該覺得十分親切。但事實上，壯語播音的受眾面卻不甚理想。這其中除了主要媒體的漢語播音，接受者習慣漢語播音審美思維之外，還和壯語播音員的播音業(yè)務素質有很大關系，比如：聲音、吐字歸音、語言表達、情聲氣結合等。
認真聆聽和體會漢壯朗讀錄音及發(fā)音時的發(fā)聲方式，我們發(fā)現，普通話播音的發(fā)音圓潤明亮、集中持久色彩豐富、控縱有度語音純正、字清晰抑揚頓挫、如行云流水般優(yōu)美動聽，給聽者一種美的享受。而壯語播音相較之下，存在的不足之處：發(fā)音顯得干癟蒼白，口腔開口度偏窄、氣息較弱、共鳴不明顯，欠缺美感，輔音沒有穿透力和爆破感，在和元音組合時就少了一種大珠小珠落玉盤的樂美感。因此，壯語播音藝術效果不甚理想。元音發(fā)音不夠圓潤飽滿跟口型開口度大小和聲帶的松緊有密切關系，白龍在《播音發(fā)聲技巧》（2002）中提到，“聲音首先要圓潤，有光澤。它和聲音的響度有關系，而響度的大小主要是由氣流的強弱再配以高度所造成的。同時也跟聲帶的松緊及口腔的大小及相關器官、肌肉的控制相聯系。在不改變音色的前提下，使每個元音及響輔音發(fā)揮出最大的共鳴，進而使每個字音美組詞都發(fā)的飽滿。”
就我們調查的壯語播音帶中的壯語播音而言，我們發(fā)現大多數的壯語播音發(fā)音不科學。科學的發(fā)聲應該是軟腭要打開，聲帶要放松，而有的壯語播音員卻反其道而行之，大多片面地追求聲音的亮色，發(fā)音靠前，擠壓聲帶；科學的呼吸方法是胸腹聯合呼吸法，但是壯語播音員為了追求聲音的亮色，再加上在話筒前處于緊張的狀態(tài)中，于是采用了胸式呼吸法；播音的聲音應是虛實結合，而且有彈性，而壯語播音大多數采用的是大實聲，聲音也偏高；也由于發(fā)聲錯誤，壯語播音的語流不夠流暢，缺少變化，顯得僵硬，根本談不上播音中的對稿件進行二度創(chuàng)作。不能自如播音，也造成了壯語播音無對象感，不能與受眾交流。
二、壯族播音借用普通話播音主持藝術理論有可能性
壯語播音是一種有聲創(chuàng)作，具有一定的審美功能、藝術性，屬于一種語言藝術。針對壯語播音存在的問題，如何解決呢？壯族標準語擔負發(fā)展傳承壯文化的重任，它的推廣普及對壯鄉(xiāng)社會發(fā)展的有重要意義，但壯族標準語的發(fā)展現狀不容樂觀，壯語播音運用壯族標準語播音，其“美”的形象給壯族標準語的推廣普及有促進作用，但相關的理論研究卻無人涉及，這不能滿足現代宣傳領域壯語播音藝術發(fā)展的需要。
它山之石可以攻玉。普通話播音主持藝術的理論是一座寶庫，普通話播音主持藝術研究無論從歷史上、還是深度上都是壯語播音研究不可及的，但普通話播音主持藝術是基于漢語語音特點而言的，是否能夠為壯語播音所用，還需進一步地考察壯族標準語和普通話的語音特點。
通過考察普通話語壯語標準語語音特點，我們發(fā)現普通話和壯語標準語的異同點如下：
1.相同點：
普通話和壯族標準語都有的聲母有：b、m、f、d、n、l、g、x/c8個。
韻母方面：壯語標準語和普通話單韻母都有a、o、i、u；都有復韻母都有ai、ei、ao/au、ou。鼻韻母：都有an、in、ang、ong/ung、ing。
聲調方面：壯族標準語和普通話的聲調都起到辨別語言意義的作用。
2.不同點：
聲母方面：普通話有p、t、k、q、c、ch 6個送氣音聲母和j、q、z、c、zh、ch 6個塞擦音聲以及zh、ch、sh、r 4個翹舌音聲母而壯族標準語沒有。這3組聲母中，q、c既是送氣音又是塞擦音，zh既是塞擦音又是翹舌音，ch既是送氣音又是塞擦音和翹舌音。實際上普通話有p、t、k、j、q、z、c、zh、ch、sh、r 11個聲母是壯族標準語中沒有的。壯族標準語有h、gy、gv三個喉音、by、gy、my三個腭化音和gv、ngv兩個唇化音以及mb、nd、ny三個塞音而普通話沒有。普通話的h聲母是舌面后（舌根）清擦音；壯族標準語的h聲母是喉（聲門）清擦音。普通話的s聲母是舌尖前清擦音；壯族標準語的s是齒間清擦音。壯族人就是把普通話的h發(fā)成壯語的h、s發(fā)成壯語的s也不至于令對方產生誤解。
韻母方面：以唇形的圓展劃分，普通話韻母有四呼之分：開口呼，齊齒呼，合口呼，撮口呼四種分法；而壯族標準語中只有開口呼、齊齒呼、合口呼，沒有撮口呼；以音素的類型劃分，普通話有單韻母、復韻母、鼻韻母，壯族標準語中除了有單韻母、復韻母、鼻韻母，還有塞韻母。
聲調方面：普通話的去聲音階跨度比壯族標準語的大，有跨五個音階的去聲，還有曲折的上聲聲調。壯族標準語最大只有三個音階跨度。此外，在語流當中，普通話還有語流音變這一說法。
漢語與壯語同屬漢藏語系，兩種語言的音節(jié)都可以分析為“聲母+韻母+聲調”。通過比較壯族標準語和普通話的聲母、韻母、聲調，我們可以看得出兩種語言聲韻調在吐字成形方面都有共同特點，它們聲母咬字過程大部份是相同的，都由口腔內的喉、舌、齒、牙、腭對聲音起節(jié)制作用，韻母都由舌位高低唇形圓展來實現。是建立在漢語音節(jié)結構基礎上的發(fā)音方法，相同的語音音節(jié)結構和大同小異的聲韻調就為壯族標準語借用普通話播音主持藝術的理論制造可能性。
本項目獲廣西民族大學創(chuàng)新項目特別立項（gxun-chx2013t09）資助。
參考文獻：
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節(jié)目主持人有一個重要的作用,那就是通過主持藝術,把復雜的內容簡單化,把抽象的內容具體化,把枯燥的內容趣味化,讓觀眾易于接受和理解,在媒體、節(jié)目和受眾之間架起一座橋梁,這就是主持人的價值所在。基于這樣的價值實現,向學生教授知識的教師也有異曲同工之妙,教師不妨運用主持藝術來實現傳道授業(yè)解惑效果的最佳化。而這其中,親和力是重要因素之一。
教師和主持人在本質上具有一致性,那就是都是一座橋梁,是在受眾和節(jié)目之間、在學生和知識之間構架的橋梁。而親和力可以使這座橋梁變得更加通暢、更加穩(wěn)固。為此,對于教師而言,借鑒主持藝術中親和力的塑造,擁有親和力,不僅有利于個人魅力的提升,更有利于知識的傳播。
關于親和力
親和力在《現代漢語詞典》中是這樣描述的:兩種或兩種以上的物質結合成化合物時互相作用的力;比喻使人親近、愿意接觸的力量。
親和力最早是屬于化學領域的一個概念,是特指一種原子與另外一種原子之間的關聯特性,但很快就被引申用于人際關系領域,指在人與人相處時所表現的親近行為的動力水平和能力,是人格魅力的集中體現。力在則聚,力亡則散!有親和力的雙方就是有共同力量表示的雙方,這種友好表示,使得雙方有一種合作的意識和趨向意識,以及共同作用的力量。有親和力是促成合作的起因,只有具有了合作意向,才會使雙方結合在一起共同合作。
親和力在播音主持行業(yè)中應用較為廣泛,并且是衡量主持優(yōu)秀與否的標準之一。節(jié)目主持人的親和力,能夠讓受眾感受到輕松友好,并且在融洽的氛圍中,使主持人的引導、控制自然流暢地完成節(jié)目的制作。主持人只有不斷加強這一系列的親和力,才能拉近與受眾的距離,進而感染受眾,更有效地傳達節(jié)目內容。主持人與受眾的心走得越近,與受眾交流的程度就越深,而主持人在交流過程中所發(fā)揮的與受眾間的親和力則是拉近與受眾之間距離的強大力量。因而,一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人往往以具有較強的親和力作為與觀眾更好溝通的紐帶,親和力成為主持人個人魅力的體現之一。
親和力曾被認為是一種玄妙的能力,更多的人傾向于它來自先天,但是這種能力也可以在天賦的基礎之上經過后天的訓練獲得加強。有些人苦苦培養(yǎng)一無所獲,而有的人卻天生就容易被人接受。美國著名節(jié)目主持人華萊士說:“你僅僅有文化、有漂亮的外表還不行,你還得有那種只可意會、不可言傳的親和力,這樣才能把觀眾留在電視機前,發(fā)揮一種常人不具備的經久不衰的引力作用。”主持人的親和力著重體現在主持人調動受眾情緒的能力、真誠為觀眾服務的品格和與受眾溝通的能力等方面。
社會心理學在研究人的心理時有一項重要的內容就是對人的合群性進行研究,而合群性依靠的則是人群之間的親和力作用,對于主持人而言,在其他社會活動中鍛煉得來的合群性會在主持過程中發(fā)揮積極的作用。同樣具有信息傳播功能的教師,由于在親和力方面存在有差異性,所以導致在授課的過程中會引起傳播效果的差異性。
教師親和力的構成
教師的親和力源自人格傾向,受教學實踐平臺的影響,主要由語言(包括肢體語言)形式輸出,其中情感是根本,技巧是補充。古人說“信,詞欲巧”就是這個道理,教師的語言同樣具有很強的目的性,必須在一定的時間、一定的場景范圍內向學生傳遞知識信息。主持人必須用有魅力的語言吸引聽眾、感染聽眾,使聽眾產生共鳴,使交流成為一種復合的、立體的、全方位的信息,從而完成整個創(chuàng)作過程。同樣教師也必須使所傳遞的知識信息承載在有魅力的語言上,去吸引學生、感染學生,使學生產生共鳴,從而完成傳道授業(yè)解惑。
教師親和力的構成體現在語言上,雖然不像主持人那樣嚴格,但是同樣應該力求在清晰、準確、流暢、自然的基礎上,追求聲音的美感。比如注重各發(fā)聲器官正確的發(fā)聲狀態(tài)、發(fā)聲位置、氣息控制、共鳴運用,最終用最自然親切的聲音、最具美感的聲音色彩,來吸引學生,增加傳播信息的感染力。聲音的彈性是指播音時聲音對于感情的控制能力,即聲音隨情感變化而來的伸縮性、可變性,如層次性和播音時拋物線的把握等。
性格是親和力構成要素的一部分,也是其他幾個要素的前提和基礎。性格外向的主持人能夠更有效地活躍現場氣氛,調動舞臺情緒,讓觀眾覺得親切放松,達到更好的傳播效果。同樣,性格外向的教師往往在親和力上具有優(yōu)勢。雖然把性格單純地以外向和內向簡單剝離不夠規(guī)范,但就性格的開放性而言,能夠自然真誠地連貫流暢表達的教師讓學生更容易接受,也就更容易完成傳遞信息的任務。
消除緊張、形成默契也是構成親和力的一部分。崔永元在主持《實話實說》時每回錄制節(jié)目之前總會和觀眾一起聊天來“熱場”,朋友之間的默契建立起來之后再去主持節(jié)目,濟濟一堂的歡聲笑語才有了釋放心靈的空間。在大部分的電視節(jié)目錄制過程中,主持人往往更多地考慮電視觀眾的感受而忽略了現場觀眾,現場觀眾的失落感會影響現場氣氛進而影響錄制效果,而有些主持人在面對鏡頭時又缺乏對象感,更造成了情緒控制的缺失。部分教師在授課時忽略和學生的交流,只是一言堂,使整個課堂氣氛比較沉悶,學生學習比較被動,影響了傳播知識的效果。
莎士比亞說過:“簡潔的語言是智慧的美,冗長的語言是藻飾。”主持人在主持節(jié)目時,如果混同生活語言的松懈狀態(tài)是不行的,套用舞臺表演的夸張狀態(tài)也不合適,照搬新聞播音那種一般的播講狀態(tài)也不相宜,主持人的口語狀態(tài)和表達特點不是少變化、小起伏似的絮絮叨叨,不是波浪滔天般的大起大落,也不是有條不紊的渠水般的平整,它恰似汩汩而來的山泉,從極富生命力的源頭噴涌而出,時而跌宕而下,時而蜿蜒曲折,順著山勢走來,最后匯入生活的海洋。這是一種在交流中的口語表達狀態(tài),從主持人口語語勢的基礎上講,因為它具有邊想邊說的自由口語的親切感,所以它的語氣的松緊疏密還有語速的快慢都有比較靈活的選擇與變化,更易被受眾接收,更有親和力。
親和力最終是通過語言表達的,而語言又要依靠聲音作為載體,所以,對于聲音的把握和控制也同樣非常關鍵。主持人的語言力求在清晰、準確、流暢、自然的基礎上,追求聲音的美感,用最富有魅力的聲音、最具美感的聲音色彩,來吸引聽眾、感染聽眾,使得“美”在節(jié)目中得到充分的體現。如果把節(jié)目主持人的親和力看做是一種感性力量, 那么播音主持語言的親切感就是蘊藏其中的理性原動力。
總之,親和力是由具有親善的外部表情和源于親近的內部情感綜合構成的,是二者的統一,缺一不可。
教師親和力的塑造
語言對象感明確。優(yōu)秀的教師,心里除了裝有知識外還應該有學生,應該在備課充分的基礎上,把知識的傳授當做一次平等交流,而非上對下的囑托,更非“目中無人”一個人的宣教。央視主持人沈力和觀眾之間建立的一種水融的關系,值得我們借鑒。她說:“每當我在想象中看到他們,就會激發(fā)起我講話的欲望。”沈力稱這種狀態(tài)為“視像意識”。這種“視像意識”經常使沈力即興說出一些真誠親切的話來。比如,有一次她向觀眾介紹4種涼食的做法,本來師傅教完了,主持人道聲謝,節(jié)目就可以結束了。但沈力心里“看”到觀眾意猶未盡時加了這么幾句話:“觀眾朋友,4種涼食做好了,按說應該先請您嘗嘗,可惜隔著熒光屏您沒法兒嘗,只好請您自己動手、自己品嘗了。祝您做得成功,吃得高興!”這些話正是她“看”到了觀眾的存在而引發(fā)出來的。為此,教師在上課過程中,應該言為心聲,讓語言承載上豐富的內心情感。親近感是言之有物、心中有人結合在有聲語言中的表現,最基本的社會效果是“使人愿意接受”。為此教師應該明確語言的對象,把所有的觀眾當做你最想傾訴的對象。一定要目中有人,在心理和目光上增加和學生的交流互動。
發(fā)聲技巧對于親和力的塑造尤為關鍵。良好的發(fā)聲能力是親和力最前沿、最表層的體現,是受眾最敏感、最易察覺的部分。從聲音的積極性上來說,正確的發(fā)聲技巧簡單地說就是“提打挺松”:提,提顴肌;打,打牙關;挺,挺軟腭;松,松下巴。“氣者,音之帥也”,古代樂理中也有“氣動則聲發(fā)”的說法,寬厚圓潤明亮的嗓音讓人容易被感染,清晰流暢的語流起伏變化也會給受眾美的享受。在產生共鳴的過程中,共鳴器官把發(fā)自聲帶的原聲在音色上進行潤飾,使它變得圓潤優(yōu)美。說話時唇角要微微上提,要根據說話對象的距離遠近讓語言像拋物線一樣達到交流對象的位置,同時保持口腔的松弛狀態(tài),以半打哈欠狀打開口腔,最后“弱收”,這樣可以在保持聲音親和力的基礎上避免嗓子受力。為此,把握好良好的用聲習慣,塑造聲音上的親和力,可以使教師的教學事半功倍。
在非語言的應用上,親和力表現為微笑。人與人之間的親近感,是情感上的內在魅力體現。微笑是心靈之上無聲的問好。無論是掛著“崔永元式”微笑被稱為鄰家兒子的崔永元,還是笑起來猶如夏日朝陽的央視當家花旦歐陽夏丹,甚至是被贊美為“用手和微笑說話的美麗姑娘”――中國殘疾人藝術團的當家主持姜馨田,都被受眾所喜歡,他們有一個共同的特征――臉上充滿了微笑。在非語言行為與語言行為的結合緊密程度上,面部表情處于首要位置。運用表情語時,要把積極的狀態(tài)體現在臉上,用微微上提的唇角吐露出微笑的表情。這也是提高教師親和力的重要方法。治學嚴謹是對教師態(tài)度的評價之一,但這和授課的親和力并不矛盾。微笑可以緩和人們之間的關系,增進人們之間的和諧,并且可以讓快樂傳染。在輕松的氛圍中,學生可以在知識的海洋中更加自如地暢游。
在肢體語言上,真誠熱情的表情、眼神、動作等體態(tài)語可以增加親和力,迅速實現人際間的溝通,使交流對象樂于接納,從而建立起交流關系。充分利用眼神、表情語和肢體語言可以更好地輔助有聲語言的表達,使表達更豐富,信息的傳達更加準確。眼睛是心靈的窗戶,目光語是人們交流思想感情的重要通道。在教學實踐中,為了增加與學生交流,在言語過程中以眼神或提示重點、或喚起關注、或溢出贊許、或傳達欣慰、或表示憤怒、或提醒注意等。注意部位時,目光要集中在對方的雙眼和嘴部這個三角區(qū)移動。站立時,脊柱要正直并保持頭肩胯的平穩(wěn),雙目平視,下顎微收,兩肩放松,胸部略挺,腰板挺直,小腹微收,兩腳水平分開,身體重心或在兩腳中間,或略有前后移動。
教師的親和力,在精神上體現在輕松積極的心態(tài)。健康的心理狀態(tài)是塑造成功的播音員和節(jié)目主持人形象的基本保證。同樣,對于教師而言,有了內在的健康心理就能在有益于文明進化的范疇內達到某種心理審美的創(chuàng)作,而非簡單地在于儀表是否美觀、大方、莊重,等等。在央視《文化視點》欄目的一次“我看節(jié)目主持人”的討論中,有位觀眾這樣評價《半邊天》節(jié)目主持人張越:“坦率地說,張越不具備一般意義上的形象美,但是我看她的節(jié)目時,她的談話能吸引我,讓我跟著她的思路走,我根本不去注意她的長相、計較她的長相。”這位觀眾的話可以視作觀眾收視心理審美要求具有代表性的詮釋。教師在精神心態(tài)方面,要積極處世,樂觀面對人生,可以采取轉移注意、合理宣泄等方式來釋壓或者用積極的心理暗示來不斷進行自我心理干預,使自我心理陽光明媚,不以物喜,不以己悲,使這座由親和力構成的橋梁變得寬廣暢通,更好地傳道授業(yè)解惑。(本文系河南工業(yè)大學高教研究項目,項目編號:2008GJXJ-B19)。
參考文獻:
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【摘要】本文針對教師 “虛、喊、雜、嘶”的發(fā)聲錯誤。用聲虛多因氣息不足，唇舌無力。喊，多因習慣性用聲錯誤。應加強腔體共鳴和聲音指向性練習。聲音不純凈、雜音多，多因舌頭無力，飄唇。聲音嘶啞，多因聲帶已受損。具體表述了氣息感受控制、口腔、胸腔等腔體共鳴的獲取方法。習得這些方法，成就教師好聲音。
【關鍵詞】教師；發(fā)聲；健康；共鳴
發(fā)聲，人人需要。科學地發(fā)聲說話可以不是播音與主持專業(yè)的專利。科學發(fā)聲的研究目前多局限在聲樂及戲曲領域。播音與主持專業(yè)對發(fā)聲的研究多停留在形而上的理論高度。形而下的，以普通人學會科學發(fā)聲為研究目的的實踐性研究很少。該文的最大價值在于將專業(yè)知識簡易化讓初學者也可以快速學會專業(yè)的科學的發(fā)聲方法。
一、常見教師發(fā)聲問題
毫無疑問，老師聲音好聽會提升學生聽課積極性。怎樣才算是“教師好聲音”呢？如何成為“教師好聲音”呢？解答這兩個問題前，首先來認識一下常見的“教師壞聲音”。
“冷、虛、喊、雜、嘶”是常見教師發(fā)聲問題。
冷是發(fā)聲狀態(tài)不積極。冷冷的聲音容易澆滅學生聽課的熱情，所以需要老師們特別注意。虛不單單是指教師聲音小，更是指發(fā)聲時的有氣無力。這種虛弱的聲音最致命的危害在于嚴重影響教學效果。因為學生根本聽不見臺上的老師在說什么。其次，教師發(fā)聲虛對課堂氛圍影響也很大，課堂是有氛圍的，就像哈欠會傳染一樣，消極的聽課氛圍容易讓學生產生“這節(jié)課不重要”“老師怎么有氣無力的”“講的真沒意思”等意識。虛的發(fā)聲狀態(tài)不改變，這些惡性意識就會像滾雪球一樣越滾越大，無論對學會還是對教師都是一場災難。
喊著授課是老師們課堂發(fā)聲最常見的誤區(qū)。喊著說話不但讓聲帶疲勞更讓學生聽起來費勁。“學生那么多，我不喊怕最后一排的同學聽不見我在說什么”一位教師如是說。很多教師對上述情況有共識。由于教室大，學生多，正常的發(fā)聲音量不能讓全班都聽清，所以才被迫加大音量喊著說，喊著喊著就變成了一種下意識發(fā)聲狀態(tài)。殊不知，喊著說話時音高變化幅度很小，容易產生“聽覺催眠”。這也就是很多老師喊得那么費力，依然有學生哈欠連天的原因。
雜是指發(fā)音不干凈有雜音。干凈純粹的聲音會給聽者美的感受。相反，發(fā)聲有雜音不能給聽者美的感受。在聲帶健康的情況下，發(fā)聲有雜音可以通過發(fā)聲技巧加以糾正。
嘶是一種很危險的發(fā)聲現象。嘶啞的聲音首先表明發(fā)音器官不健康，其次表明發(fā)聲時這種情況在逐步加劇，如不及時更正，則存在聲帶小結甚至失聲的危險。在實際教學培訓中，有些老師認為自己聲音嘶啞是天生的。實際上，先天因嗓音缺陷而導致的聲音嘶啞極少。絕大部分是由于疾病和缺乏用嗓技巧這兩方面導致。
二、科學發(fā)聲理念認知
（一）認知聲帶
A防“不好聽”貫穿教師的整個職業(yè)生涯，不是現在沒有出現就不需要關注預防的辦法。“預防為主，防治結合”這句話在這里也同樣適用。預防什么？防治什么？我們發(fā)聲要健康，首先要保證聲帶的健康，聲帶如何才能健康？這就是我們要探討的第一個問題。聲帶不是怕用，是怕你不會用。絕大多數教師聲帶出問題是由于錯誤的使用方法。錯誤的使用方法來源于錯誤的用聲意識。正確的用聲意識是什么？聲帶也是一塊肌肉，是肌肉就存在鍛煉的可能和必要。一味不發(fā)聲，惜聲如金，將會降低聲帶發(fā)聲能力，不足取。是肌肉就存在拉傷痙攣的可能。憑仗自己嗓子比常人耐用，或是嗓子自愈恢復的能力強，不管不顧地發(fā)聲，更不足取。
變速跑與勻速慢跑相比更容易拉傷肌肉，不斷改換頻率的發(fā)聲比固定的低頻率發(fā)聲更容易拉傷聲帶。所以，聲帶不是怕用，是怕高強度地不斷更換振動頻率的使用。用相對固定的低頻率聲帶振動來發(fā)聲，會減緩嗓音疲勞，延長發(fā)聲時間。
（二）認知共鳴
“絲不如竹，竹不如肉”，人體的上半身就是一個最精細最神奇的樂器，是樂器它就存在學習使用和進階修煉的必要。二胡、吉他、小提琴等樂器最大的部分是“箱體”，拋開箱體，弦本身無法湊出優(yōu)美的音樂。只用聲帶來發(fā)聲就好比只用吉他上的弦來演奏。失去了“箱體”共鳴的聲音聽起來微弱單薄。發(fā)聲是個系統工程，有效使用其它人體器官，激活各大共鳴腔體，可做到發(fā)聲的“四兩撥千斤”。人體中有頭腔、鼻腔、口腔、咽喉腔、胸腔，這些腔體可以放大聲帶發(fā)出的原音。共鳴腔體間的配合及參與共鳴程度的不同直接影響我們發(fā)出的聲音色彩。需要特別說明的是，共鳴的使用不能過度，否則會影響聲音的清晰度。
三、教師好聲音具體訓練方法
（一）針對聲“冷”的訓練方法
藥方：笑著說話。笑著說話不是常態(tài)下的說話，所以需要聲“冷”的教師加強練習，把非常態(tài)練到常態(tài)。
講課用聲應本著自然親切的原則，笑著說話會讓聲音自然親切有感彩。有了感彩才能準確的表情達意，才能吸引學生。最快捷的練習方式是唱一些喜氣洋洋的歌曲。學過聲樂的老師，可以嘗試用唱歌時的面部狀態(tài)來說話，但不要用唱歌的氣息狀態(tài)來說話。
（二）針對聲虛的訓練方法
藥方：加強體育鍛煉。學會用氣說話。學習唇舌使用時的“兩力兩感”。
說話不只是聲帶的運動，更是整個機體的運作。適度的體育鍛煉有助于激活與發(fā)聲有關聯的人體器官，提升人的發(fā)聲性能。說話虛聲虛氣的老師可以在上課前做適當體育訓練然后再去上課，會大幅度減少虛的狀況。鍛煉之后氣息會更加通暢，用臨時的體育鍛煉來減少虛的情況是無意識運用氣息的結果。
丹田，丹田，這里指的是下丹田。丹田分上中下丹田，下丹田與發(fā)聲關系最為密切，詳解之，其余兩個省略。“田中有丹，丹在田中”，丹是一個小圓球，田是一個正方體，它不是一個平面的概念，是一個立體的概念。定位在人體上，丹就是肚臍眼往里4cm左右的地方，這個丹就是田這個立方體的中心，往外延展出的正方體就是田。氣息沉到丹田就是指沉到這個正方體內部的下部。
氣沉丹田在生理學上看來是不可能的。因為氣是吸入肺部的，最多是到肺底，沉到丹田一說不科學。道家認為氣沉丹田是可行的。道家認為“血行其內，氣行其外”，氣息可以通達身體的任何部位。綜合兩種觀點，可把氣沉丹田理解為氣息盡量下沉并存放的意識。
明確丹田位置后，可練習下述方法去除聲虛現象。
第一步：直立上半身，坐椅子前三分之一。
第二步：將礦泉水瓶放置在肚臍眼下方。
第三步：保持上半身挺直的前提下彎腰，讓礦泉水瓶嵌入小腹。
第四步：上半身保持靜止，吸氣入小腹，小腹與水瓶產生對抗力，上半身被動抬起。
第五步：重復上半身被動抬起的動作，在小腹與水瓶對抗過程中發(fā)聲。
除此之外，再介紹兩種方法，供大家選擇。
第一種，站立，開肩展胸，口腔以哈欠狀對著天花板，使勁吐出身體中的氣息，至完全吐完，憋住，不要急著吸氣，憋到極限后，由于身體缺氧，你會下意識使勁吸氣，這時的吸氣就會自動沉到丹田。反復練習后，你會感覺從口腔到丹田是一條線。嘆氣，感受氣息從丹田到出口腔的全過程。一開始練習不需要注意氣息均勻與否，只關注上行通道暢不暢通。練一段時間后再對小腹進行控制。
第二種，前傾式發(fā)音。在筆直站立的前提下，上本身前傾30度說話。為了維持身體造型，腰部會自然用力，腹壁會自然站立，丹田空間相對穩(wěn)定。當呼吸時，因丹田處空間不變，氣息進入身體后會因氣壓差原理首先進入下丹田。
做好丹田氣的儲備，才好進行氣息的提取。“氣取其深”就是指氣發(fā)于下丹田。這樣用氣的好處很多。肚皮柔軟有彈性且便于控制，儲氣量大小、用氣頻率、氣息送出時的強度都可以通過調節(jié)小腹部的肌肉群來實現。有了優(yōu)良的氣息發(fā)動機，才能提供穩(wěn)定的優(yōu)質氣息，有了穩(wěn)定的優(yōu)質氣，氣息自下而上經過胸腔、咽喉腔、口腔時才能引發(fā)穩(wěn)定持續(xù)的腔體共鳴。通過控制小腹來操控氣息，還會給胸腔減負，使胸腔放松。女性教師吸氣淺，氣存于胸腔，發(fā)聲時氣量變化易引發(fā)胸腔緊張，胸腔緊張疊加聲帶做功時咽喉部的緊張就會使發(fā)聲者嗓子快速疲勞。
（三）針對喊的具體訓練方法
診斷：習慣性用聲錯誤。加強腔體共鳴練習和字音的噴彈力練習。
藥方：首先，貼“不要喊”三個大字在教室后方，暗示自己不要喊著講課。方法是土了點，但效果好。其次，掌握口腔、胸腔共鳴和發(fā)聲集中的技巧。
習慣的力量強大，非學會幾個技巧就能與之抗衡的。戰(zhàn)勝習慣的方法是用另一個習慣來替換它。如何養(yǎng)成一個新的習慣？只能是平時有意識運用新技巧。
口腔共鳴練習方法是哈欠狀開口腔后保持在最大開度上，將圓形鐵勺柄頭立于上下盡頭牙中間，勺柄頭盡量直立放置。此時的口腔狀態(tài)由自然狀態(tài)下的喇叭狀變?yōu)轳R蹄形，聲波反彈次數增多，共鳴加強。用力吸腮幫子，會明顯感覺軟腭上挺。此時口腔后部空間加大，利于聲波反彈，共鳴加強。
胸腔共鳴練習方法是將聲樂上的“1234567”倒著來發(fā)音，雙手分別放于前胸后胸感受“1”的延長音。或是將“啊”音從高到低發(fā)，手分別放于前胸后胸感受胸腔共鳴。
口腔共鳴和胸腔共鳴可以將聲帶發(fā)出的微小原音放大音量，輕輕松松就能達到所需音量。
字音的噴彈力練習可以使聲音有穿透力。字音從形成到發(fā)出共經歷成阻（發(fā)音器官形成阻礙）、持阻（發(fā)音器官保持阻礙）、除阻（發(fā)音器官破除阻礙）三個環(huán)節(jié)。噴即是除阻時力度拿捏準確，干脆簡短。彈是指除阻時，舌頭要果斷快速不拖泥帶水，像彈弓一樣將字音發(fā)射出去。練習噴彈有利于加強聲音的穿透力。聲音有了穿透力，最后一排的同學也可以聽清老師的話。
（四）針對雜的具體訓練方法
診斷：舌頭無力，飄唇。發(fā)聲時，成阻部位的位置不精確，最常見的是j、q、x發(fā)音不當。口腔開度不夠。
藥方：多練口部操，尤其是頂舌、繞舌。發(fā)聲時堅持唇齒相貼。調整成阻位置。打開口腔。
舌頭力度的具體練習方法是舌體以箭頭狀高強度左右沖擊腮內側。舌面與齒面相貼，沿山下齒面最大幅度畫圈。
飄唇的具體解決方法是發(fā)聲時有意識地將唇部貼近齒面，特別要注意嘴角與齒面的貼合。
聲母j、q、x的發(fā)音不當最常見。普通話中舌面音j、q、x發(fā)音方法為“舌體往前下方運功，舌尖抵住下齒背，前舌面抬起與硬腭前部成阻”。這種發(fā)聲狀態(tài)下氣息控制與口腔開度要拿捏得當，否則很容易因上下齒開度過小導致氣流擠出口腔產生“刺刺拉拉”的聲響。這些雜音非常影響聽覺感受。如教師使用電聲設備擴音，聲音經電聲設備收音放大后“刺刺拉拉”的雜音會更加明顯。
除母j、q、x的發(fā)音不當外，因成阻部位的位置不精確而造成的發(fā)音有雜音的情況還有很多。例如z、c、s、zh、ch、sh的發(fā)音，多因成阻位置靠前或靠后不當造成。
“音包字”的錯誤發(fā)聲現象多因口腔內各部位過于松弛所致，尤其是成阻部位的成阻力度不夠。學生聽得見老師的聲音，但聽不清楚字音。這是一種比“刺刺拉拉”更要命的發(fā)聲。學生聽得見聲音但聽不清字音比聽不見你說什么更著急更累。
成阻位置不精確解決方法是根據《實用播音教程第一冊?普通話語音和播音發(fā)聲》P13、P37、P38、P39、P40提到的聲韻母發(fā)音方法做單音素練習。在單音素標準發(fā)聲方法熟練后進行聲韻母拼讀訓練。
口腔開度不夠的解決方案是多發(fā)包含a音的大開口度音，并以a音的發(fā)音狀態(tài)來發(fā)其它音素。實踐證明，開口度大了，往回收比較容易。開口度小，往外放難。所以，練習時不妨盡量夸張地張大嘴發(fā)聲。
（五）針對嘶的具體訓練方法
診斷：聲帶已受損，應即刻停止發(fā)音。
藥方：休息，如伴有明顯不適感，應去醫(yī)院就診。
很多老師不拿聲音嘶啞當回事，意識上的疏忽可能導致嚴重后果。醫(yī)學證明，聲音嘶啞多由喉部病變導致，聲音變低變粗是輕度聲嘶，如不及時治療，有可能導致失聲。
四.教師嗓音保護常識
充足的睡眠可以緩解嗓音不適，相反，睡眠不足將加重嗓音問題。聲帶也是肌肉，睡眠可以緩解疲勞，恢復其機能。睡眠不足易引起咽喉上火，局部血液流通不暢。
早上起床后不宜馬上外出練聲。聲帶的蘇醒晚育人的蘇醒，急于開嗓發(fā)聲將使聲帶被動投入運作，長此以往，不利于聲帶健康。
適宜的體育鍛煉會提升發(fā)聲機能。發(fā)聲是系統運作的過程，體質的加強將直接影響人的發(fā)聲能力。
仰臥起坐有利于提升發(fā)聲者對丹田氣的控制。
俯臥撐有利于男教師感受和提升胸腔共鳴。
生病時不要練聲，尤其是咽喉有炎癥的時候，需要禁聲。
聲音是教師的職業(yè)生命，學會科學發(fā)聲是教師基本職業(yè)素養(yǎng)之一。祝愿每一位站在講臺上的老師都可以用健康充滿活力的聲音傳授知識。
參考文獻：
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調音臺的功能可以簡單的歸納為四大部分：一、拾取信號，進行放大；如：音樂人聲樂器的不同增益提取；二、按需要進行高、中、低音的音調均衡；如：3段均衡等；三、將信號按需要送人左右母線或進行編組控制；四、對送入輔助母線的信號進行藝術處理；按要求進行輸出控制。但是，無論怎么表述，其功能都是一致的。調音師的一切工作都要以調音臺的功能為核心來展開，因而調音師的調節(jié)便起著至為重要的作用。
首先我們要對人聲的發(fā)聲特點有一個了解。人的聲音由三種聲音混合而成，胸、嘴和鼻。胸腔基本上是一個共鳴箱，它產生了語言中大部分的低音。如果把人耳放在一個人的胸口上，當他說話時一般就會發(fā)現明顯的低音。嘴、牙齒和嘴唇負責發(fā)出字的言語音，并產生中高頻率。產生的主要是平波。這種波傳輸較慢，只有在說話者的正前方可以清晰昕到。鼻子很少人把說話和唱歌與鼻子聯系起來，雖然鼻子不發(fā)音，但它有大量的氣。
其次對聲音的調節(jié)要使用頻率均衡器。頻率均衡器具有頻率補償能力，可以彌補各種聲源發(fā)聲中的頻率缺陷對節(jié)目拾音傳輸中的第一段損失進行補償，濾除某一頻段噪聲，美化與夸張某一頻率的音樂，可以使語言、歌曲、音樂、戲曲中某一音域得到加強或減弱。頻譜結構在很大程度上決定聲音的音質。頻譜一般分為高頻段(7KHz以上)中高頻段(2KHz-7KHz)中低(500Hz-2KHz)和低頻段(500Hz以下)調音臺的4段均衡器一般也這樣劃分。各個頻段對音質的影響不同。
無論在演出錄音或多或少都要有混響的存在，對聲音的音質也有影響。語言節(jié)目需要較小的混響，可保證聲音清晰。對流行音樂，特別是搖滾樂需要較強的混響；而古典樂、民樂要少加混響。此外對于自然嗓子發(fā)音的演唱者混響可強些，對聲音洪亮的可弱些；總之混響加少了聲音顯得干、壓抑單薄：控制的好聲音干凈、混響稍多一些，聲音就豐滿有深度感；若混響多聲音渾濁、松散、模糊，混響過多有回聲，有嗡聲和距離遙遠感。
音量小的時侯，聲音會顯得無力單薄。合適時，聲音自然清晰、音量大、聲音豐滿、有力、但過大，聲音生硬、不柔和。改變音量時，聲音信號中各頻率的響度，就會改變使聽聲感到音色的變化。所以調音人員在使用調音臺調音過程中，要作為標準的監(jiān)聽其聲壓在80～90dB之間，不同頻率引起的響度不平衡差別就小些，使聲音調整的較為正確，聽到頻響平直的聲音。
再次要調整好音色，關鍵是調音師對音樂的感覺，對各類樂器聲的理解及分辨率好的耳朵。人耳對音色的感覺是比較靈敏的，它能直接判別聲音是否逼真。如果對音色處理不好。不但會使聲音單調、枯燥乏味，而且會使樂器或者演唱產生嚴重的失真，因此不可忽視音色處理即聲音補償的重要性。
調音臺的音質補償是運用音質補償器，調整各頻段的中心頻率來改變聲音的音色。不論對哪一頻段進行補償都需結合節(jié)目內容和聽覺效果，同時還要配合音量調整。音量小時注意提升低頻和高頻；音量大時適當提升中頻，以增強聲音的明亮度。調音以歌聲為主。當歌聲出現之前，把伴奏漸漸壓低下來，以突出歌聲。對迪斯科或搖滾樂，要較大幅度地提升低頻和高頻。提升低音時，切記不要去猛旋補償鈕，以免因功率輸出過大而損壞功放和揚聲器。
在明確了調音臺的部分主要功能后，以下為幾種簡易的調音技巧。
主持人的調音：主持人的語音特征是清晰、流暢、富于表情、可影響聽眾的情緒，通常按傳統的語言錄音方式進行，拾音距離為200mm～300mm。若室內混響時間長，距離可近些。若室內混響時間短，距離可遠些。若拾音距離太近，會出現噗噗聲。低音調制：對于輕聲細語感情細膩者可采取近距離拾音，增加親切感。普通人的調音：一般歌唱愛好者和業(yè)余歌手大多沒有受過基本專業(yè)訓練，缺乏演唱技巧，有的人噪音不好甚至不會使用話筒。其中，男聲易出現喉音和沙啞，女聲易出現氣息噪音和聲帶噪聲。為消除以上現象可采用如下具體處理手段：在100Hz以下適度衰減，在500-1kHz衰減消除鼻喉音，同時在5-7kHz頻段提升3dB左右，以增強明亮度，使聲音清晰、明亮。
關鍵詞：歌唱技巧；藝術情感；特點；作用；藝術情感體驗
中圖分類號：J603 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4115（2013）10-92-2
聲樂藝術通俗來講也就是唱歌，歌唱是一門技術性和實踐性非常強的學科，僅憑理論知識和文學資料去進行學習是非常困難的，它主要是通過正確的發(fā)聲訓練和不斷的歌曲演唱來逐步完成。每位歌唱者必須通過正確的發(fā)聲練習的途徑，掌握科學的歌唱發(fā)聲的基本方法，才能使歌聲美妙動人。
歌唱發(fā)聲練習的目的，簡要地說，就是將歌曲演唱中對聲音所需求的各種技術環(huán)節(jié)，通過有規(guī)律、有步驟的發(fā)聲練習，逐步提高歌唱發(fā)聲的生理機能，調節(jié)各歌唱器官的協作運動，保持良好的歌唱狀態(tài)，使歌唱發(fā)聲的技術成為歌唱表現的有力手段，為達到聲情并茂的演唱服務。我們練聲的目的是要調整鞏固科學的發(fā)聲狀態(tài)，把良好的歌唱狀態(tài)保持到歌唱中去，改變平時生活中自然的發(fā)聲習慣，使之成為符合歌唱發(fā)聲的習慣和狀態(tài)，所以必須明確我們練聲的目的，而不是簡單的“開開聲”而已。
歌唱發(fā)聲練習要求每個歌唱者首先要了解和熟記歌唱發(fā)聲器官的生理部位及其功能，掌握歌唱發(fā)聲的基本原理，全面理解其精神實質，通過反復的練聲及歌唱實踐來領會和驗證其歌唱規(guī)律，因此在發(fā)聲訓練過程中應注意以下幾點要求：
每位歌唱者一定要充分理解和運用氣息發(fā)聲和氣息控制的方法（即橫隔膜的呼吸方法），因為在整個聲樂功能系列中，歌唱呼吸是最重要的一環(huán)，是整個歌唱建筑的基礎，因此必須明確呼吸的重要性，重視練好歌唱呼吸的基本功。
打開喉嚨，穩(wěn)定喉頭，是歌唱基本功訓練的核心，這是歌唱者聲樂技巧能否順利發(fā)展的關鍵之一。很多歌唱者聲音上的毛病，多是歌唱時喉頭不打開、不穩(wěn)定造成的，而正確的喉頭位置是協調能呼吸器官的運動，獲得穩(wěn)定、流暢聲音效果的關鍵。
要恰當地運用好歌唱的共鳴，要使聲音傳得遠，充滿劇場，且圓潤，優(yōu)美動聽，這是要經過專門訓練的，對初學者來說，是比較難掌握的課題。由于共鳴訓練常常與其他發(fā)聲基礎要求分不開，因此要求歌唱者通過母音的轉換，穩(wěn)定喉頭打開口腔，調節(jié)氣息等手段，把聲音振響在鼻咽腔以上的高位置頭腔共鳴點上，來增大音量，擴展音域，美化音色，統一聲區(qū)，使高、中、低三個聲區(qū)的聲音協調一致，天衣無縫，走動自如靈活。
正確的發(fā)聲要與正確的咬字、吐字相結合。通過字、聲結合的練習來提高唇、齒、舌的靈活運動能力，使之更完美而生動地表現歌曲和情感和內容。
在歌唱發(fā)聲時，還要注意對音準、節(jié)奏的訓練，通過發(fā)聲練習，逐步掌握連、頓、強、弱等全面的歌唱發(fā)聲技巧，豐富歌曲的表現手段，增強歌曲演唱能力。
在每次練習時，都要保持正確的歌唱姿勢，正確的歌唱姿勢是進入良好歌唱狀態(tài)的前提。
在練聲、唱歌前，一定要摒除一切雜念，穩(wěn)定情緒，要有非常好的心理狀態(tài)，要有良好的歌唱欲望，要充滿信心、放松自如地進入歌唱狀態(tài)，否則是唱不好歌的。
從開始練聲起，就要同音樂結合起來，即練聲也要有良好的樂感。音程、音階一方面是肌肉、音準、氣息、共鳴等方面的技術練習，同時它們又都是樂曲的組成部分，要給它們以音樂的活力和生命。因此練聲一開始，就要求每個歌唱者把音程、音階、練聲樂句也唱得悅耳、動聽。以上我們可以領悟到，在歌唱發(fā)聲的過程中，呼吸、共鳴、吐字、表現缺一不行，它們是相互聯系、相互促進、相輔相成的，這就是我們所要求的“整體歌唱”的涵義。
再來說情感表現，歌唱藝術雖然分為許多種形式，但是本身都是一種內心情感的外在表現。不僅要有嫻熟的唱功，而且要真正達到心靈與音樂的共鳴，那才是真正優(yōu)秀的歌者――靈魂的歌者。筆者將從幾方面淺談歌唱藝術中的情感表現。以古代的宋詞元曲為例，當時的宋詞元曲都相當于現在的歌詞，而它們也有相應的曲調。在當時廣為傳唱，相當于現在的流行歌曲。那為什么宋詞元曲引起了人們的共鳴呢？就是因為它表達了當時人們心中的情感。同理，現今的流行歌曲之所以流行，除了歌星自己獨特的嗓音，還有很大一部分原因是他們唱出了人們心中的情感。《樂記》中提到“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也， 感于物而動，故形于聲。”可見，要使歌唱被人們普遍認同，就要唱出感情，從而引起人們的共鳴。下面筆者就從音色、速度、力度三個角度簡述一下歌唱藝術中的情感表現。人的聲帶作為一種特殊的樂器，同樣具有自己的音色。音色是聲音的一種屬性，比如女高音嘹亮，男高音高亢，中低音沉穩(wěn)厚重。每個人都有一種專屬的音色，稍稍加以訓練，每個人也都可以改變自己的音色。日常生活中我們已經可以通過改變音色來表達感情，比如我們用粗獷的音色表達憤怒，用溫婉的音色表達懇求，歌唱藝術中同樣蘊含這個道理。例如，舒伯特的《魔王》這首藝術歌曲就有四個人物形象孩子、父親、魔王、敘事者。在歌曲中必須調節(jié)出四種不同的音色，孩子需模仿童聲的音色，父親的音色深沉柔和，魔王的音色兇殘狡詐，敘事者的音色比較激情。
1、再比如，我們經常在電視中看到的綜藝節(jié)目。主持人經常要求歌手用不同的情緒唱同一首歌曲，通常，歌手也都是通過改變他們歌唱中的音色來表達相應的情緒的。和改變音色相同，改變歌唱的速度來表達不同的情感也可以在日常對話中找到相應的例子。我們說話語速加快，意味著我們的情感在由平靜轉向激動，也可以同時可以帶動聽者的情緒變化。歌曲中速度的變化包含局部速度，也就是節(jié)奏的變化。不同的節(jié)奏不僅表現出不同的曲風，也能恰到好處地表現我們的情感。比如生活中，咖啡廳里唱著輕音樂、酒吧里唱著布魯斯、迪廳一類的則是在唱歡快而節(jié)奏感強烈的DJ舞曲。這些都反映出不同的歌唱速度傳遞的情感也不同。歌者可以通過自由處理歌曲的速度來表現更豐富的情感，從而和聽眾產生更多的心靈共鳴。還有一點很重要，就是歌唱過程中力度的大小。 個人認為歌唱力度是三種要素中最難掌握的一個，因為要掌握歌唱力度來控制歌曲所表達的情感時，必須有一定的歌唱功底。比如我們唱高音又需要柔美的感覺，就會出現兩種情況：柔而無力、力但不柔。而且一般到歌曲的后段時，有些歌者也已經無力再唱高音了。想要通過力度表達合適的情感并非一件容易的事。如，莫扎特的《歡樂頌》，速度并不快，也無音色的變換，而力度這時就顯得很重要。歌者的力度既不能太強也不能太弱，要表達出喜悅中溫暖安詳的感覺，又不能唱成有氣無力的催眠曲。又如在演唱《那就是我》這首歌曲時，要十分注意力度的科學使用。這首作品是A―B―A的曲式結構，兩個A段一定不要唱得太強，B段是全曲的高唱，應該突出，所以聲音要強一些。如果這首作品在力度上分配不夠合理，演唱起來既很費力，又不能給聽眾美的享受。通過演唱經驗得出，凡是比較長、音域比較寬、高音比較多和氣勢較大的歌曲，都要進行聲音力度的設計。2、注意到以上要素的同時加上適當的表情與肢體語言，就能表達出歌曲要傳達的不同心境，也會和聽眾產生心靈上的共鳴，被聽眾認可，而成為一個好的歌者――靈魂的歌者。演唱者不僅要有美妙的聲音，還要有駕馭各種聲音和音色變化的能力，這點尤為重要。我們不能用渾厚、雄壯的聲音，去代替明亮、華麗、輕巧的聲音。對作品進行二度創(chuàng)作時，要對聲音有一個研究、設計和想象的過程。如唱一首抒情柔美而又輕巧的歌曲時，要用甜美清脆的花腔來表現作品，我們把這樣的聲音比喻成“透明的露珠”、“春夜的雨滴”、“大珠小珠落玉盤”、“百靈鳥”等等。那么如何來表現歌曲的情感呢？李漁說：“唱曲宜有曲情。曲情者，曲中之情節(jié)也。解明情節(jié)，知情意之所在，則唱出口時，儼然此種神情，問者是問，答者是答，悲者黯然魂消而不致反有喜色，歡者怡然自得而不見稍有悴容；且其聲音齒頰間，各種具有分別，此所謂曲情是也”。再好的聲音，缺少了真實的情感，歌聲也是蒼白無力的。3、一個演員或歌唱者文學修養(yǎng)的深淺，直接影響著其對作品內涵的理解。假如知識不豐富，視野不開闊，單純從聲樂技巧來表現，這樣的演唱是唱不出感情來的。因此只有在理解作品的基礎上，才可能做到用真情去表達。一般的藝術歌曲或者民歌，分析和理解起基本內容來是不難的。比如演唱《我的祖國》，我們知道這是一部電影（《上甘嶺》）中的插曲，歌曲采用抒情與激情相結合的手法，表現了祖國的大好河山以及戰(zhàn)士們熱愛祖國的赤子之心和革命主義精神。前部分以抒情為主的女高音演唱的形式出現，思鄉(xiāng)之情涌然而來，仿佛使人看到了祖國的河山是多么美麗，“一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸”。后一部分通過音區(qū)與速度及演唱方式的改變，與前段形成鮮明對比，具有副歌性質，在演唱時要有一種民族自豪感和自信心，要通過歌詞和優(yōu)美的旋律所展示的生動形象來深化主題，使歌曲的藝術感染力得到最好表現。
音樂是人類用以表現內心情感的一種手法。中國漢代的音樂理論著作《樂記》中曾說：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也，感于物而動，故形于聲……”。歌唱者只有在對作品本身、作品創(chuàng)作者的內在世界具有充分、透徹的理解和認識的基礎上，才能在演唱的過程中將作品的內在情感充分地表達出來，才能收到歌曲應有的演唱效果。
（上海電影藝術學院201203）
【摘要】本文主要來探討商業(yè)演出主持在主持與播音教學中的研究。商業(yè)演出主持活動在大城市有著很大的市場，但目前這個行業(yè)的發(fā)展尚有問題和不足，后備力量不足也是發(fā)展過程中的瓶頸，相關的理論有待完善和創(chuàng)新。所以結合區(qū)位優(yōu)勢，發(fā)展特色辦學是我們需要考慮的問題。在這種情況下，分析了商業(yè)演出主持的特點以及它與主持與播音教學的相關性。最后通過《商業(yè)演出主持技巧》這門課程內容的設計展現商務演出主持人所需要的素質。
關鍵詞 商業(yè)演出主持；主持人；播音與主持專業(yè)
隨著社會的發(fā)展、時代的變遷，越來越多的商業(yè)演出活動、慶典活動也成為了經濟生活的一部分，商業(yè)演出主持人就應運而生，但根據調查，目前這個行業(yè)還存在一些問題，如崗位缺口大、從業(yè)人員水平良莠不齊等，但更重要的是缺乏相關的培訓機構。
作為開設播音主持專業(yè)的高職院校，我們著力培養(yǎng)的就是應用型、技能型人才，所以崗位一線需要什么樣的人才是我們要考慮的關鍵問題。
一、商業(yè)演出主持的定義及其分類
商業(yè)演出主持的活動是一種商業(yè)演出部門開展的以展示企業(yè)形象，商業(yè)演出信息，產品促銷推介等為目的，有特定公眾參與的，設立主持人掌控活動進程的慶典活動；他們出現在前臺或幕后組織、駕馭、掌控活動的全部進程，營造現場氛圍。它的形式主要有以下幾種：
專題會議（新聞會、展覽會、贊助會、聯歡會等）
宴會與舞會（工作宴會、冷餐會、酒會等）
典禮儀式（簽字儀式、開業(yè)典禮、剪彩活動等）
二、商業(yè)演出主持現狀分析
1．區(qū)域需求較強、崗位缺口較大
上海作為國際化大都市，在這種區(qū)位優(yōu)勢的作用下商業(yè)演出主持人就顯得尤為緊缺。這其中包括兩方面原因，一是相關的組織機構不完善導致人力資源不能合理的進行配置，活動信息不能及時送達。二是因為行業(yè)內從業(yè)者的素質參差不齊，大多沒有進行過相關的訓練，多是以自己實踐中積累經驗為主，可提升的空間相當的大。
2．從業(yè)背景復雜、水平良莠不齊
目前這個行業(yè)的從業(yè)者的專業(yè)背景差別較大，文化水平也并不高。分析其原因主要和工作性質與傳統觀念有關。從工作性質上來講，有活動就接，沒活動就閑著，生活狀態(tài)不穩(wěn)定，奔波勞碌且工作強度大。同時，這個職業(yè)對于年齡和精力的要求也很高，如果沒有過硬的專業(yè)能力和旺盛的精力很難在這個行業(yè)中謀取一席之地。還有就是傳統觀念的束縛，在上文已經提到了這個職業(yè)的工作性質，一些人認為這種職業(yè)不屬于正規(guī)職業(yè)，從業(yè)者較為復雜，行業(yè)缺乏規(guī)范．會或多或少有一些偏見。
3．相關培訓缺失、行業(yè)規(guī)范欠缺
首先來說相關培訓的缺失，在調查中發(fā)現開設相關課程的專業(yè)院校全國不超過5所，分析其中的原因無外乎以下兩點。其一是人才培養(yǎng)方向。很多專業(yè)院校的播音主持專業(yè)的人才培養(yǎng)方向定位在向廣播電視傳統媒體輸送播音員主持人，不希望與自身的專業(yè)定位相矛盾。其二，是師資力量欠缺。在調查中發(fā)現，有一些院校和專業(yè)是希望開設相關課程的，但由于缺乏實踐能力和教學能力兼具的教師而不得不放棄。
其次就是行業(yè)規(guī)范欠缺，大多從業(yè)者從業(yè)時間較短，很難形成相應的機制體制。雖然目前出臺了《禮儀主持人資格證書》《播音員主持人證》的行業(yè)標準，但商業(yè)演出主持還是有自身的針對性和特點，在之后的實踐中還應形成自身獨特的行業(yè)標準和準入資格。
三、商業(yè)演出主持人的工作特點
1.1作時間難以確定
這里所謂的工作時間，不但包括工作周期不確定還包括工作時長和工作時段。商業(yè)演出活動的舉辦者往往不是一家企業(yè)，每家單位都有自己的時間表，“通告”到來時間不易把握。每次的工作時長也難以確定，有時一個活動需要進行多次的溝通才能確定具體的方案和細節(jié)，這必然要增加工作量和工作時間。
2.1作環(huán)境復雜多變
工作環(huán)境的復雜多變體現在每次活動的進行地點并不確定，每個活動的主辦方會依據自身的需求來設置地點。經常出現的地點有酒店、商場、廣場等。還有很多活動的現場設在戶外，受天氣以及周邊事物影響的可能性就變大。每次活動合作團隊的不確定也給工作的開展造成了一定困擾。
3.1作保障不夠完善
商業(yè)演出主持人的工作狀態(tài)大多是“單打獨斗”的。現在有一些經紀人或負責相關業(yè)務的公司活動信息和收集主持人資料，但是他們之間大多數沒有正規(guī)的勞務合同等，所以工作保障不完善也是很多人不愿選擇這個職業(yè)的原因。
4.1作收入分化明顯
一個較為優(yōu)秀的商業(yè)演出主持人一場2-3小時左右的活動可以有3000-5000元的收入，月收入上萬者也不乏其人，然而更多剛剛涉足這個領域的人有可能一整天的活動也不過幾百元。兩極分化是何等的明顯。
四、商業(yè)演出主持人所應具備的素質
1．專業(yè)技能
(1)語言表達能力
商業(yè)演出主持的主持人首先擁有著主持人的身份，語言表達是主持人的基礎素質。首先是標準的普通話，標準的普通話語音語調是保證語言表達順暢的關鍵，還要具有一定的漢語文學功底，有助于恰切地表達感情、傳達意思。再有就是在語言表達時能夠做到情、聲、氣有機地結合。更好地感染受眾、把控現場氣氛。
(2)組織策劃能力
商業(yè)演出活動需要根據活動主體的特殊性進行相應的策劃。商業(yè)演出主持的主持人作為策劃方的參與者和主要執(zhí)行者應該具備活動策劃和創(chuàng)新的相應能力，有時甚至要承擔起主要的策劃工作。
(3)采訪溝通能力
在商業(yè)演出活動主持的籌備和實施過程中有大量的信息需要收集和溝通，如何調動現場受眾的情緒、了解嘉賓及公眾的想法、帶動現場的氣氛都是要由一定的采訪和溝通能力所支撐的。
2．文化內涵
文化內涵應該是擁有較為豐富的自然和人文知識的基礎上對社會有較為深刻的了解。首先是有良好的教育背景，教育背景影響一個人的總體文化素養(yǎng)。還應包括應有的職業(yè)道德和政治素養(yǎng)。再有就是完備的知識結構，這包括文、史、哲方面的基礎知識、百科知識等。充足的文化知識儲備可以讓商業(yè)演出主持人在活動中更好地更好的了解活動的性質和意義。
3．身心素質
高強度的工作任務、緊張的工作時間、多變的工作環(huán)境等足以讓一個商業(yè)演出主持人感到身心疲憊。這需要商業(yè)演出活動的主持人有著較好的身體素質。而心理素質對于主持人來說也極為重要。商業(yè)演出活動的主持絕大多數是“現場直播”，它以現場主持為主，沒有彩排、不能重來是它的主要特征。而主辦方也多以非專業(yè)人士為主，現場的突況往往缺乏應對機制，這就要求主持人有較高的專業(yè)能力和心理素質，能夠做到臨危不亂、處變不驚。
4．個人形象
作為一個主持人來說提升文化內涵對于內在美的形成至關重要。同時應該有判斷美的標準，應該緊跟時尚潮流的同時能夠保持積極健康的價值取向。在個人談吐方面要形成開朗樂觀、積極合作的溝通方式，不急不躁、不卑不亢的內心狀態(tài)也是決定談吐的必要條件。同時還要注意外在美。根據不同的活動選擇相適應的服飾應該是主持人必備的素質。還應掌握和具備一定的化妝造型的能力，為了以更好的形象展示自我，商業(yè)演出活動的主持人要有塑造外在美的能力。
五、如何與現有主持播音課程相結合
(1)先修課程
首先是《發(fā)聲與普通話語音》，通過系統性理論知識的講授和實訓小課的具體輔導與練習，使學生掌握規(guī)范的普通話語音和科學的發(fā)聲方法，為播音主持語言更富活力與感染力打下堅實的基礎。其次是《語言表達基礎》，這門課程是播音表達的基礎理論，使學生正確掌握和運用播音創(chuàng)作的內部、外部技巧，熟練調整和控制話筒前的狀態(tài)。增強語言表達能力，做到情聲氣結合的自由表達。這門課程的學習對于主持人有重要的作用，它決定了主持人在舞臺上有聲語言表達的是否得當到位。再次是（節(jié)目主持技巧》，《節(jié)目主持技巧》是一門播音主持藝術專業(yè)的應用型課程。本課程以各類型電視節(jié)目主持經典案例為范本，有大量模擬練習。它是一門應用型的課程，也是和商業(yè)演出主持聯系最為緊密的一門課程。這門課程培養(yǎng)的是主持人對主持過程的綜合把控能力等。
(2)輔修課程
首先是形體基礎，通過學習培養(yǎng)學生在舞臺上對形體演繹的能力，增強肢體的表達能力，從肢體練習深入到形體表演內涵理解。其次是化妝基礎，講授主持人生活淡妝和影視上鏡妝為主要內容，學完本課程后，學生應掌握綜藝類主持人基本形象的造型知識。
(3)《商業(yè)演出主持技巧》課程主要內容
第一，簡歷設計制作。對于商業(yè)演出主持人來說適當的推介與宣傳對于打開“市場”很關鍵。而一份看起來不錯的簡歷對于接到一份活動來說絕對是一塊“敲門磚”。其次是工作經歷的展示，工作經歷是否豐富成為了能否接到活動的很大因素。同時，每次應聘活動主持人都要適時地對簡歷內容進行調整，根據該商業(yè)演出活動的內容著重介紹自身相適應的信息。第二，面試技巧把握。從面試的環(huán)節(jié)開始我們就要以一個主持人的標準來要求自己。在溝通交流的過程中要適當地回避一些不擅長的方面，突出自身的優(yōu)勢，抱著誠懇合作的態(tài)度回答問題。第三，現場氣氛調節(jié)。在商業(yè)演出活動主持的過程中，現場氣氛的調節(jié)是必不可少的，這是擴大宣傳和提升人氣的關鍵步驟。它包括游戲互動、文藝表演、有獎競答、主持人機智幽默或打動人心的語言表達。第四，突況應對。不管因為何種原因當主持人發(fā)現現場人氣不足時應該盡自己所能吸引受眾，切不可冷場，主持人要做的就是時刻保持專業(yè)精神，做到不慌不亂、從容鎮(zhèn)定、積極配合。如果實在不能避免也要總結經驗教訓，確保下次不會發(fā)生。
摘要：“說”新聞是如今信息時代媒體相互競爭推陳出新的產物，它是在新聞規(guī)范播音的基礎上，為充分展現新聞播音創(chuàng)作主體的藝術個性，需要主持人通過自己對新聞的感悟，結合獨特的表達方式，使我們的播音作品共性和個性兼而有之。“說”是一門藝術，尤其是對談話類的主持人來說，它更加要求主持人掌握靈活的語言表達技巧，將新聞生動化。
關鍵詞：“說”新聞 “播”新聞 風格 主持人素質
“說”新聞是新聞傳播的單一化向多元化轉化的結果，它相對于“播”新聞來說，更加具有靈活性，并且它加強了交流，縮短了與觀眾之間的距離，因為它著重于將新聞口語化，不再平鋪直敘，而是基于觀眾的視覺去看一個新聞。“播”新聞則相對比較嚴肅莊重，往往不帶任何語言色彩，是我國目前電視新聞節(jié)目的主流播報形式。
而“說新聞”給人明快新鮮的感覺,表現為語言口語化,語體結構松散,對語境依賴性強，那么就要求主持人具備相對應的素質，首先，一定的語言功力是主持人首要具備的素養(yǎng)之一。所謂語言功力就是指語言的功底和能力，而一個人的語言功力是在一定的生理素質和心理素質的基礎上，經過教育、培養(yǎng)，特別是在實踐活動中不斷吸取他人的智慧，并總結積累自己的經驗而形成和發(fā)展起來的。語言運用能力主要包括，內部言語的組織能力、語言的編碼能力、有聲言語表達能力。
一、主持人應具備內部言語的組織能力的素質。決定內部言語組織能力的主要兩個因素是：思維品質和信息儲備。其中思維品質由深刻性、靈活性、敏捷性、獨創(chuàng)性、批判性五個因素組成，針對“說”新聞的主持人來說，它更加要求思維的靈活性，要將不具任何語言色彩的新聞轉變成為能引起觀眾共鳴，帶有一定感彩的新聞，需要主持人應變能力，能夠及時轉換語氣。當然主持人也需要提前打好腹稿，醞釀好情緒，清楚應該用何種語氣來表述一段新聞。而信息儲備，就需要主持人在“說”這段新聞前，要了解與其相關的信息，主持人需要日積月累的經驗，要廣泛閱覽自己播報內容所涉及的新聞領域的知識。
二、主持人應具備語言的編碼能力的素質。因為“說”新聞具有親切、隨和、生活化、口語化的特性，所以有一定的隨意性，它并不是照本宣科，所以需要主持人具備一定的語言編碼能力，要通過對播報新聞內容的不斷熟悉，然后將文字轉化為腦海中的文字畫面，并通過編排文字，組成自己的語言，使之變得生動形象，拉近與觀眾之間的距離。
三、主持人應具備有聲言語表達能力的素質。有聲言語表達能力是重中之重，在用氣發(fā)聲、語言吐字的把握、聲韻傳播的表達能力方面都有特別的要求，其包括副語言和體態(tài)語兩大方面，同時副語言又表現在：1、聲音高低、強弱、起伏方面，在“說”新聞的時候，主持人可以通過靈活地把握新聞語言的停頓、語氣、節(jié)奏、重音方面的技巧，來描述新聞所要表達的意境，體現主持人的聲線的變化，從而引起觀眾的傾聽的興趣；2、語氣色彩分量，主持人要根據所播報新聞的感彩，從而調整自己的語氣色彩，以免出現差錯，讓觀眾反感；3、節(jié)奏運動變化；主持人可以在播報的同時變換語速，在“說”的同時注意適當的停頓，一方面讓觀眾體驗到像電影情節(jié)一樣跌宕起伏的感覺，另一方面也可以讓觀眾有意猶未盡，仍想繼續(xù)聽下去的興趣；4、語流的快慢連斷，主持人應該注意語流的快慢，它會影響聲音的清晰度、新聞的有趣性。
對于主持人的體態(tài)語也應該得到適當的表現，“說”新聞時要精神飽滿，同時注意手勢、姿態(tài)要自然大方，如果身體姿勢過于僵硬，那么觀眾會覺得整個過程很無趣死板，不能完全融入新聞的內容中，如果身體姿勢過于夸張，那么整體感覺就是一種娛樂性節(jié)目，而改變了“說”新聞的本質。所以在“說”新聞時，主持人一定要注意自己的體態(tài)語，因為不同的體態(tài)語會傳播不同的信息給觀眾。它不再是像傳統播新聞那種要求正襟危坐、字正腔圓，它需要恰如其分的神態(tài)表情和體態(tài)語言共同的配合來完成。
“說”新聞的出現在一定程度上滿足了觀眾對新聞類節(jié)目個性化的要求，其中表現得更多的是新聞主播的個性色彩。“播”新聞突出的是媒體的權威性、公信力，淡化的是主持人的角色；而“說”新聞則突出的是主持人與觀眾之間的互動，恰恰需要突出的是主持人的角色。因此除了要求主持人具備語言表達技巧豐富多樣、用詞準確、反應靈敏的能力之外，主持人還應該注意與觀眾之間的互動。在早期的由楊舒主持的《鳳凰早班車》節(jié)目中可以看到，主持人的表情不是嚴肅莊重的，而且姿勢也并不是一成不變的，同時她也會轉換不同的角度來播報新聞，注意與觀眾的互動。
當然主持人也需要對自己所扮演的角色進行定位，從質樸中追求個性，節(jié)目主持人在“說”新聞中要充分展示自己的個性和氣質，這樣才能吸引觀眾的眼球，帶給觀眾一場視聽盛宴，這是形成節(jié)目個性化的色彩的關鍵。“說”新聞因為靈活變通，這就給予了主持人廣闊的創(chuàng)作空間，然而這并不意味著創(chuàng)作的自由度大了，主持人就可以隨心所欲。播音文體已決定了“說”新聞的基本特點——質樸。因此，無論“說”新聞節(jié)目怎樣追求創(chuàng)意與個性，質樸都應該成為它的風骨。
最后，主持人還應該具備采、寫、編的技能，同時也要有清醒的政治頭腦和敏銳的新聞洞察力。作為“說”新聞的主體，節(jié)目主持人除播音技巧以外，還必須掌握采訪、編輯、寫作的技巧，只有了解整條新聞的產生過程，才能領會新聞，進入新聞，自如地表達新聞所要闡釋的意義。當然，清醒的政治頭腦和敏銳的洞察能力是必不可少的，明確自身的政治原則立場，雖然“說”新聞強調主持人的個性，但是作為黨和政府的代言人，要正確的引導受眾，提高自身的政治素養(yǎng)。主持人還應該要有敏銳的新聞嗅覺，在關鍵時刻能夠獨立采訪。一般來說主持人都具有較強的采訪能力，針對“說”新聞來說，它更具有變通性，隨時需要主持人用敏銳的洞察力去發(fā)掘新聞的亮點，然后將思想個性通過語言表現出來，并強烈而真實地作用于受眾，增強節(jié)目的傳播效果。
“說”新聞作為廣播電視節(jié)目主持人用講說的語體對消息類新聞節(jié)目進行傳播的一種口頭表述方式。對于主持人的素養(yǎng)有一定的要求，要求其提高新聞的娛樂性，以敘述的形式把各條新聞編織在一起，使之成為受眾喜聞樂見的新聞形式。
參考文獻:
關鍵詞：播音主持情感表達策略
一、堅持播音主持語言的規(guī)范性原則
今天的播音主持語言已經與過去有了很大的不同，嗓音使用上不再要求眾人一聲。經典播音創(chuàng)作對于聲音的要求非常苛刻，要求聲音“圓潤集中、樸實明朗”。凡不符合這些條件的聲音都很難納入到播音創(chuàng)作的范疇。然而隨著時代觀念的演進，人們對于播音主持語言的規(guī)范性有了新的要求，即便以往被認為是沙啞、干癟的不良音色，在特定的播出環(huán)境下也被認為是合適的。人們對于嗓音的評價標準已經降低，更脫離了純音色的價值評判標準。觀眾認同的是音色與節(jié)目內容、表達效果相一致。但凡是符合播音員主持人形象特質的聲音，都是美的。然而，播音員主持人語言的規(guī)范性并沒有因為對嗓音音色的降低而大打折扣，而是保持著應有的規(guī)范性。基于此，播音員主持人的語言都要遵循漢語普通話對于語音、語匯、語法、語義的要求。有人把規(guī)范性和“不自然”“、不生活”劃上了等號，那是有失公允的。目前，推廣普通話仍舊是廣播電視的一項重要職責。“普通話水平測試”更是一項具有國家意識、戰(zhàn)略性意義的政府行為，播音員主持人作為普通話的形象代言人更是須臾不得懈怠。講好普通話不是播音主持語言規(guī)范性的全部內容，它還包括思維清晰、語感順暢、邏輯的鉗扣力和藝術的表現力等。
二、播音主持交際與情感表達的策略
1、融生活于播音
“藝術來源于生活”，電視播音與主持工作也是這樣，好的播音員一定是善于體察生活的有心人，好的播音作品也一定不是脫離生活而高高在上的。當然，播音也有一定的技巧，講究字正腔圓，講究用氣發(fā)聲，但是不能只停留在技巧的層面上，如果播音只注重技巧只會弄巧成拙。能最大程度地引發(fā)受眾情感上的共鳴是播音員進行二度創(chuàng)作的最終目的。那么如何使自己的聲音富有感染力，抓住受眾的心呢?
首先要做的就是心中有“生活”，播音員、主持人是把有聲語言傳送出去給人聽的，不是對空發(fā)言，不是自言自語，更不是自我欣賞。只有體味了生活，情感才會真實，播出的聲音才會打動人心。在專題《大山深處小學堂》的創(chuàng)作中，我堅持和編輯、記者一起深入距離縣城40余里的大山深處，和老師、學生們同吃同住，打成一片，在后來的播音中，拿起稿件，我的腦海里就涌現出那位樸實的教師、一群可愛的學生和那座大山深處的小學堂，于是真情自然流露，和觀眾娓娓道來。所以說，作為一個播音員，要更多地用一顆平常心去感受作者、感受受眾、感受生活。只有以受眾的視角去了解受眾想知道的，以作者的視角去了解作者想要表達的，貼近實際、貼近生活、貼近受眾，有了這樣的心理積淀，我們再走到話筒前、鏡頭前的時候，就會少一些“拒人千里之外”的姿態(tài)，少一些“我是播音員”的心態(tài)，多一些服務意識，多一些自然親和，變“我在播”為“我在對你說”，變“叫我告訴你”為“我要告訴你”，變被動為主動。受眾接受了，我們的播音才有意思、有意義，才能在語言的交流中產生美感。
2、準確把握新聞內涵
播音員主持人不是播音機器和主持招牌，除了對新聞串詞內容的理解外，還要盡可能地了解整檔新聞的內容，特別需要正確理解并尊重記者的采訪意圖，加深對該則新聞的認知和理解。要做到這一點，對自身知識的儲備，特別是新聞敏感性，都提出了很高的要求。借用播音大師齊越的播音體會：“要從整體把握，因為整體把握的邏輯性是播音員的‘殺手锏’，是播音員通過大量的新聞性和政論性稿件練出來的看家本領，它也是播音員區(qū)別于其它語言藝術的顯著特點之一”。有些主持人只重視新聞串詞，以為只需將串聯詞和后評理解透、念通順就行了，致使表情和語言情緒往往與新聞內容游離，形成兩張皮。單一的播音主持是沒有出息的。既然從事了新聞播報工作，不兼容新聞采編業(yè)務斷斷不行，努力向記者型主持人方向發(fā)展才是硬道理。
3、適度把握情感的運用節(jié)奏
不管新聞事件屬于什么類型，播音員都應有發(fā)自內心的情感，只不過這些情感在表達時寓于對事實本來面目的敘述之中，是含蓄概括的。情感一定要運用得恰當、有分寸。不能熱情有余而深度不足、情感太現而內容游離、語言動聽而又失去新聞播報的莊重與嚴肅。2008年5月12曰，四川發(fā)生8．0級特大地震，中央電視臺的新聞頻道立即中斷原先的播出計劃，轉變成全天24小時直播。中央電視臺新聞頻道的主持人趙普在直播新聞時，因為連續(xù)直播災情，不間斷看到災區(qū)的慘狀，面對直播鏡頭，忍不住潸然淚下。我們看到了趙普的眼淚與電視主持人的底線，看到了職業(yè)操守與個人情感并不是兩條不相交的平行線，只要處理得好，可以相得益彰。新聞節(jié)目主持人作為一種發(fā)表性的傳播者，依附于大眾傳播媒介，通常負有較高的準備責任和說話責任，真實的表達情感、理智的分析問題是傳播的正確方向，做到分寸感、真誠、有情趣，而不是濫情、矯情、煽情，這樣情感表達才能上升到美的層面。在新聞主持中還要注意協調個體與總體的關系，一條新聞的基調必須融合在整個新聞節(jié)目中，局部必須服從于整體，而不能使感情基調飄忽不定。新聞節(jié)目中常常有數十條涉及不同領域的新聞稿，主持人根據稿件的內容不同來采取不同方式播報。試想，播音員在播報我國奧運健兒喜獲獎牌的消息和播報一條某礦井塌陷的消息時，如果語氣、態(tài)度、感情沒有變化，完全一樣，那將產生多么惡劣的傳播效果！
三、結束語
羅曼?羅蘭說：“真誠，只有最大的真誠，才能把人引向崇高。”主持人的風格是多樣化的，平易隨和也好，風趣幽默也好，“真誠”卻是最重要的。一個優(yōu)秀的新聞節(jié)目主持人除了需要具有較強的政治素養(yǎng)、心理素質和臨場操控能力，更應該正確把握自己的心態(tài)。新聞節(jié)目主持人只有真誠地情感投入賦予了電視這一無生命的機器人格化，與觀眾建立起一種親人般的情感聯系，抓住重點，泛而不濫，并在這一基礎上根據自己對觀眾的情感體驗，以其創(chuàng)造性的主持活動為節(jié)目增添光彩。
參考文獻：
［1］游錦紅．把握時代感播出新鮮感―――論基層電視臺新聞播音創(chuàng)作空間的拓展［J］．東南傳播，2007.5
［2］華音．談播音創(chuàng)作的時代感［J］．理論觀察，2001.3
一、努力提升自己的基本廣播電臺播音主持能力
廣播電臺播音主持人必須要加強自己的在廣播電臺播音方面的基本知識與能力的學習。由于許多聽眾學習普通話是跟著廣播電臺播音主持人學的，因而主持人也在進行推廣普及普通話的活動建設，這就要求廣播電臺播音主持人準確規(guī)范地進行吐字，這也是大眾對主持人最基本的要求。主持人嚴格要求自己，嚴格按照普通話進行發(fā)音，一點細微的差錯也不可以出現，這就要求廣播電臺播音主持人要有扎實的基本功，如果沒有扎實的基本功，那么技巧與獨特風格也就無從談起。另一方面，廣播電臺播音主持人還必須要求自己吐字圓潤飽滿，字音清晰，它不是減少音量或者提高音量就可以辦到，而是需要廣播電臺播音主持人有一系列的有效的發(fā)音技巧的訓練，使吐字具有一定的穿透力，集中發(fā)音，這樣就可以方便話筒的吸收，提高發(fā)聲的效率。在廣播環(huán)境較為嘈雜和開闊或使用小音量的情況下，集中發(fā)音就更加重要。
二、重視模仿的價值
廣播電臺播音主持人除了要不斷地鍛煉自己的文化修養(yǎng)和實踐能力之外，也必須加強重視模仿的作用。只有先模仿成熟的主持人的風格，之后，才會有可能形成自己特有的主持風格。在進入工作后，由于沒有任何工作經驗，必然對其他的廣播電臺播音主持人主持方式進行模仿，這不僅是熟悉工作的第一步，也是學習的大好機會。對于模仿來說，在任何的職業(yè)中廣泛存在，沒有任何的領域限制和職業(yè)限制。但是，模仿不是簡簡單單地將把別人的東西不加分辨地加在自己身上，每個人有自己獨特的特點，適合別人的廣播電臺播音主持方式不一定適合自己，所以要以自己發(fā)展為目的，在模仿過程中將有利于自己的方式吸取過來，而不適合自己的要予以剔除，然后進行吸收，消化，將其變?yōu)樽约旱膹V播電臺播音主持風格。主持人風格的培養(yǎng)和樹立，是一個學習的過程、創(chuàng)造的過程。初學者可以選擇一個優(yōu)秀主持人為楷模，學習模仿其長處，諸如語氣的把握，句子的處理，積極的態(tài)度，負責的精神等等，當你牢固地掌握了有關所有基本技能之后，就可以結合自身特點及其他方面的各類要求，建立一個風格目標，通過不斷地學習、磨練，進而將其穩(wěn)定下來，完善起來，形成自己的風格特征。在我所主持的節(jié)目中，一直學習中央人民廣播電臺張悅的主持風格，但不是全盤模仿。學習她那種親切、流暢、有親和力的主持特點，再加上自己的特點，形成自己的風格，此節(jié)目深受聽眾喜愛。
三、在實踐中進行磨練
學習是為了以后工作中更好實踐，解決問題，剛走上崗位的廣播電臺播音主持人，必須學會將書本上的知識轉化為實踐中可以用到的方法。所以，主持人在剛走上工作崗位時，不僅要有轉化的意識，更要具有吃苦耐勞的精神，多為不同風格的節(jié)目配音，多主持不同風格的節(jié)目，主動尋找機會鍛煉自己，長期堅持，才會有機會進行自我提升。在上文中提到的磨練就是一種提高自己的很好的方法。但是，在模仿中，不能只是聽聽和看看而已，而是將聽到的看到的進行思考，知道自己缺少哪一方面的素質、能力和技巧，經過反省，真正學到別的廣播電臺播音主持人好的主持方式與風格。在進行模仿時，聽眾有可能感覺到模仿，那廣播電臺播音主持人就要思考，想自己需要哪些方面可以再有所改進，需要修改，從而加一些自己的東西進去，形成自己獨特的東西，這個就是進行再創(chuàng)造的過程。
四、結語
廣播電臺播音主持人若想要成為一名合格甚至優(yōu)秀的主持人，需要深厚的文化底蘊，需要經過長期刻苦的訓練，需要的是對生活和社會的感悟，這樣才能形成自己的獨特的風格，為廣播電臺創(chuàng)造良好的社會效益與經濟效益。最后，愿我們每一個主持人都能創(chuàng)立自己獨特的風格特點，愿我們每一個主持人都能將風格的品位不斷提高，愿我們每一位主持人都能走向輝煌。
作者：高虹 單位：淮安廣播電視臺
