時間：2022-08-26 01:50:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇元宵節的詩句小學，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
小學元宵節主題活動總結范文一元宵節是中國的傳統節日，早在20XX多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。為豐富中小學生節日精神文化生活，培養和樹立認知孝敬、節儉、誠信等中華傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統的思想觀念，增強對中華優秀文化傳統的認同感和自豪感。現將我校本次活動的有關情況做如下總結：
1、春節、元宵節是中華民族的傳統節日，在春節、元宵節來臨之際，我校在全體學生中的廣泛開展“我們的節日”主題教育活動，班主任就春節、元宵節的來歷、風俗傳統等知識進行相關資料的搜集，召開主題班會對學生進行中華傳統節日的教育，使學生對我國的傳統節日有了更為深刻的認識。
2、我校在寒假期間開展學生完成一件手工制作、創作一幅精美的年畫、搜集十條祝福的春聯，開學后我校第一周進行了學生的“手工制作、年畫春聯”評選。學生一件件精致的手工作品，一幅幅精美年畫展示了學生動手能力和繪畫能力，為學生的快樂寒假添上了濃墨重彩的一筆，豐富了學生的寒假生活。
3、學生寒假利用壓歲錢購買自己喜歡的一本圖書，利用假期時間進行閱讀，并記錄讀書筆記。根據區教育局開展的“經典誦讀”活動，假期中學生進行古詩文的積累背誦，學生的古詩文積累每生在10首以上效果良好，達到學校的預期目標。
4、學生自己制定假期作息時間表，重在讓學生養成一個良好的作息習慣，使學生過一個有規律的寒假。
5、通過主題教育活動的開展我校有5個班獲得小制作、年畫展評優秀班級，15名制作小能手，25名年畫小畫家，170名學生獲得詩文積累標兵。
6、經典誦讀比賽收獲很多。經典誦讀的教材不僅言語精練優美，而且意蘊深刻。但從文字表達和學生的常規學習任務來講，再多記憶一些詩詞歌賦確實存在一定困難。而把這些經典以朗誦表演、歌舞編排的形式來展現，孩子們個個興致勃勃。一到表演時間，孩子們都積極參與、全身心投入，根據老師的指導去做動作，揣摩朗誦時的情感。更有學生在輪到他的休息時間總是學著別人的詩句、動作，或者幫助一些動作不到位的同學糾正，情愿再演也不要休息。我想，這就是樂于學習的一種表現。在這歡樂的氛圍中，孩子們不僅把組詩全部記牢，而且在不同的表演形式中明白了詩意，體會到了詩情。開展經典誦讀比賽，既提高了我們老師的文化底蘊，也全面提升了孩子的綜合素質。為了確保節目的科學性，我們查閱字典，百度搜索，老師和學生一起吟誦、表演、探討，豐富了我們的文化底蘊。在排練過程中，孩子們的誦讀積極性提高了，形成了良好的誦讀氛圍。通過再現故事，孩子們拓展了視野，了解了詩前幕后。而各種形式的表演扎扎實實地提高了孩子們的能力，全面提升了孩子的綜合素質。
此次活動充分讓孩子感受到民族文化的博大精深，體會到傳統文化的魅力，同時對也元宵節有了更深入的認識，增強了學生對中華優秀文化傳統的認同感和自豪感。
小學元宵節主題活動總結范文二為認真貫徹落實上級《關于深化“我們的節日”主題活動的方案》，活躍節日期間學生文化氛圍，我校結合自身實際，以學生社會實踐活動以及讀書活動為抓手，整合各方資源，主動組織學生參加“我們的節日-春節、元宵節”主題活動，現總結如下。
一、加強領導，廣泛發動
我校結合學校實際，德育領導小組、少先隊大隊部迅速制定了活動方案，利用多種宣傳形式，宣傳開展本次寒假主題活動的重要意義。在放假當天組織各班認真學習本次主題活動方案，明確活動的意義和具體活動內容。讓父母和孩子們一起明確活動的意義，增強對此項活動的重視。告知父母們利用傳統節日，對孩子進行文明禮儀、傳統美德和感恩勵志的教育，最大限度的發揮了學生的自主性和父母的支持力度，為活動的順利開展奠定了優良的基礎。
二、形式多樣，內容豐富
1、舉行了一次校會。在校會上學校以“我們的節日春節”為主題對全體師生進行了教育講話，少先隊組織向全體隊員發出“陽光寒假”的倡議，號召同學們“小手拉大手”扎扎實實搞好活動。
2、體驗民俗，熱愛傳統。我校圍繞“春節”，要求學生參與有趣生動的年慶和民俗活動，引導廣學生進一步認同傳統、尊重傳統、弘揚傳統。學生們在假期中學習節日文化，搜集節日資料，參加民俗活動，深入了解春節的文化內涵。我校還結合實際組織學生在春節期間開展“我為家里寫春聯”活動，并在開學第一節班會上展示自己收集或是編寫的春聯，引導未成年人學習欣賞春聯、創作春聯、書寫春聯。
3、以“我眼中的春節”為主題，學校在三年級以上教室進行手抄報作品創作，開學初以教室為單位上交到學校，由少先大隊部進行統一的評選。
4、開展“學會感恩奉獻溫暖”美德實踐活動，全校同學利用寒假休息時間做一些力所能及的家務，多與父母溝通交流。如記錄父母的生日和年齡，為辛勞的父母洗一次腳，敲一次背，擦一次皮鞋，道一聲“新年快樂”……從小事做起，從點滴做起，節約每一滴水、每一張紙、每一度電、每一粒米，合理使用我們的壓歲錢，不亂花零錢，養成勤儉節約的好習慣。學生懂得了要力所能及地幫助父母做些些家務，主動幫助老人做些事，弘揚中華民族的傳統美德。
5、開展主題班會，深化活動。開學初，各班圍繞“我們的節日-春節、元宵節”召開主題班會。讓學生通過語言交流、才藝展示等方法匯報自己的寒假生活，在寒假里所見、所聞、所學，以及學校號召的“節日感恩活動”實施情況等。輔導員老師根據學生們的匯報情況進行活動總結，引導學生們要從科學的角度看待一些春節習俗，有判斷的吸收民族傳統文化的精髓。
此次活動意義顯著，它豐富了學生精神文化生活，激勵了他們的民族自信心和自豪感，增加了傳統節日文化氛圍，更好地體現了傳統節日的魅力和時代感。今后我們要繼續做好這項活動，不斷掀起活動的。
小學元宵節主題活動總結范文三為營造春節、元宵節喜慶、祥和、團圓、美好的節日氣氛， 讓學生深切感受到中華民俗文化魅力，加強愛國、愛鄉、愛家的 思想教育和親情教育。
一、誦讀古詩詞，夯實人生基礎
1.培養小學生的高尚情懷。
經典古詩詞一般都思想深刻、意境優美，是對小學生進行愛國主義、集體主義教育的好教材，也是幫助其建立積極向上的人生態度、培養高尚道德情操的好助手。從小誦讀古詩詞，能夠很好地了解我們民族的文化傳統，對小學生思想道德建設具有非常重要的意義。
2.豐富小學生的社會知識。
孩子自小朗誦孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”、李紳的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”等詩句，會使他們在不知不覺中體驗到人對自然，對生命的理解，體驗到人與人之間的真摯感情。
3.充實小學生的記憶寶庫。
俗話說“三歲看大，七歲看老”。人格的養成，奠基在童年，及早讓學生接受傳統文化，趁兒童心靈最純凈，記憶力最好的時候接觸最具道德價值、文化價值的古詩詞，而漸漸開啟其智慧，培養其品德。誦讀不但可以讓古詩詞在孩子幼小的心靈中不斷地反芻、發酵，促成其人格的健康成長，而且可以培養他們的記憶力、理解力、想象力，使學生終生受益。
二、誦讀古詩詞，要講究藝術方法
1.熟讀古詩，自悟自得。在誦讀經典古詩詞的過程中，起初不一定要求理解得很透徹，可以讓學生選擇自己最喜歡的詩句多讀幾遍，使學生通過熟讀慢慢體會詩的意境，從而由熟讀、質疑、解疑最終達到自悟自得。
2.適度講解，交流體會。古詩詞中所表現出來的既有詩人對宇宙萬物的感情，也表現了詩人的品格、修養和抱負，可通過適當的講解之后，針對誦讀的停頓、語速、語氣及感情抒發讓學生互相交流，提問題，談認識，說感想，不斷增強誦讀的音樂美，感染力。
3.展開想象，悟意明理。根據古詩詞的內容，引導學生想象詩中描繪的美好畫面，讓學生進入古詩的優美情境中，感受語言的美。并適時寫出所思所感，根據自己理解展開想象，信筆勾畫。這樣，既激發了學生學習古詩詞的興趣，又能加深學生對古詩詞的理解。
三、誦讀古詩詞，打造書香校園
1.營造文化氛圍，陶冶學生心靈。
“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅與之俱黑”。精心設計別有格調、清新優雅、健康文明的詩意校園文化氛圍，有利于孩子們在潛移默化中接受詩的熏陶。將詩歌中的名人字畫張貼于墻壁、樓欄、楹梁等地方，漫步校園猶如徜徉于中國古典文化的百花園，走進了詩詞文化藝術的殿堂。
2.編輯詩意教材，豐富學習內涵。
俗話說“讀史使人明志，讀詩使人聰慧”。我校動員師生全員參與誦讀古詩詞活動，緊緊圍繞學校的地域特點和文化傳承方向，按照師生的不同特點，以適合背誦或理解的古詩詞為基本內容，精心編輯古詩詞誦讀系列校本教材。老師讀本選擇一些飽含教育思想，富有哲理的詩篇。學生讀本充滿童真童趣，催人奮進，教人求真，根據不同年齡特點選擇不同內容的古詩文編輯教材。教師讀本采用毛筆正楷和行書印刷，學生讀本采用硬筆正楷印刷，便于師生誦讀及臨帖。日積月累，在我校畢業的小學生，課外可學習到不少于300首古詩詞。
3.保證學習時間，增強學習效果。
誦讀古詩詞重在積累，貴在堅持。誦讀古詩詞應貫穿于課堂教學中、課題研究中、日常生活中，使學詩、用詩、作詩成為一種風尚。為達到相應的詩文誦讀篇目，我校規定早晨早讀至少用十分鐘時間學習背誦古詩詞，中午上課前五分鐘為詩文鞏固時間。上語文課前拿出兩分鐘吟詠古詩詞，課堂教學適時融入、無縫對接，其他學科有機滲透。每周一晨會課為新詩推介時間，每周三下午閱讀活動為大誦讀時間，每周五下午第三節課為交流欣賞時間。
4.開展多種活動，奏響詩的樂章。
（1）各班結合學習實際，積極開展擂臺賽、故事會、手抄報、課本劇等形式的學習古詩詞活動。師生們精心布置教室，營造了濃郁的班級文化氛圍，真正做到“詩情畫意”溢滿教室。學校舉行書香班級評比，活動中有12個班榮獲校級“書香教室”稱號，學校也被市、縣教育局評為“書香校園”。
（2）開展讀詩、畫詩競賽活動。要求每生必備摘抄積累本，記錄古詩原文、詩詞解釋，并寫出自己的感受或根據自己的理解展開想象，畫成圖畫，加深對古詩詞的理解。我校各年級段評出古詩詞誦讀“小能人”，能背誦課標要求的所有篇目及校本教材中的50首為“小能人”。活動的開展，調動了學生學習古詩詞的熱情，培養了學生學習的興趣，激發了學生創作的靈感，起到了點亮一盞燈照亮一大片之功效。
（3）圍繞傳統佳節開展行之有效的誦讀活動。古代的文人志士在節日中留下了一首首膾炙人口的詩歌。我們圍繞春節、元宵節、清明、端午、中秋、國慶等傳統佳節，開展行之有效的誦讀活動。中秋節前夕我們讓學生課外收集有關月的古詩文，專門開一節“賞月品詩”專題課，接受一次優美詩文的熏陶；寒假里，動員學生搜集有關歌頌春節的詩詞、歌賦，將資料整理成冊，開學后每班出一期專題板報，并開展了《鑼鼓喧天鬧新春》主題隊會，讓孩子們說見聞、唱贊歌、誦詩文；國慶節到來之際，我們舉行了《迎國慶誦經典》主題隊會，活動中學生們品經典詩詞，抒心中豪情，立雄心壯志，發愛國熱情。
經過歷史積淀而成的中華優秀傳統文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結精魂，激勵后輩。我們曾經迷失過，放棄了自己民族的瑰寶，學習外族的文化，尤其是學習的過程中，沒有去蕪存菁，一度造成 “崇洋”的不良風氣。好在近年來，一些有識之士，重新把傳統文化放在了重要位置。于是誦讀國學經典成為風尚，最明顯的就是中小學課本中中華優秀傳統文化內容的增加，在中小學課本中，我們可以看到更多的詩詞、古文。這也是培養青少年繼承傳統文化意識的表現。但是在教學的過程中，學生只是為了學習而學習，為了考試而背書，學習古文的興趣不高，并沒有真正學到傳統文化的精髓。面對這種現狀，我在語文教學中嘗試了一些傳統文化的滲透教學，具體做法如下：
一、特殊的語文課堂模式
《弟子規》開篇訓誡：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”明確要求學生首先要致力于道德修養。德才兼備，把德育放在首位，是因為德影響著才的運用，起著統帥的作用。因此，我制定了特殊的課堂模式。早讀時的“國學講堂”講授十分鐘的國學經典名著《論語》《孟子》《弟子規》等的精華部分，讓學生接受傳統文化的熏陶。中午上課前的“文學下午茶”講授十分鐘的小故事大道理，讓學生從中體味人生百態，從而學會做人。下午放學時的“中外課堂”講授十分鐘的中外名著精彩片段，讓學生在賞析中開闊眼界，提高文學修養。每節課上課前的幾分鐘時間，組織學生進行課前演講，內容自定，要求積極健康向上，表達用標準的普通話，時間限制在三到五分鐘（機會均等，按學生的學號輪流，即使是班里成績最差的學生，也必須參加）。通過種種形式的學習，在無形中增加了學生的知識，提高其個人語言表達能力的同時，也提高其個人素質，陶冶情操。
二、“每周一詩”與“詩詞擂臺賽”
出于引導學生熱愛詩詞的目的，我組織了“每周一詩”活動。在詩詞的學習過程中，我采取了以下幾個步驟：
1.引導學生了解所學詩歌的相關知識。讓學生自己課下查閱所學詩歌的相關知識， 教師在課堂上做指點補充，讓學生對其有充分的了解。2.了解詩歌內容，讀熟并當堂背誦默寫。讓學生參考課下注釋，了解詩歌的意思，在理解的基礎上進行當堂背誦，并讓男女生進行背誦比賽。3.賞析詩歌。引導學生各抒己見，并且把自己的賞析形成文字，當堂朗讀。
學生的學習積極性很高，“每周一詩”活動取得了良好的效果。由此，我班又開展了“詩詞擂臺賽”。比賽分為男女生兩個大組。比賽內容包括：詩詞背誦，詩詞默寫，詩詞賞析和詩詞習作。比賽采取十分制，詩詞背誦和默寫各占兩分，詩詞賞析和習作各占三分。評委由班里同學選舉的語文素養好、公平公正的三名男生和三名女生擔任。每個項目限三名同學參加，評委打分，合計后算出兩隊的總分，分出勝負。學期末還將評選出最佳詩詞朗誦者三名，最佳詩詞創作者三名。學生的積極性和創造性得到激發，學生的詩詞積累量大幅提高，也有較好的作品出現。
三、每逢佳節，懷古論今
傳統節日（均按農歷）有：春節（農歷新年）、元宵節、清明節、寒食節、端午節、七夕節、中秋節、除夕等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及各地區各少數民族的傳統文化也是中國傳統文化的組成部分。我國的很多傳統佳節，比如端午節、中秋節等，學生都是在學校度過的，這給學生了解我國的傳統文化創造了很好的機會。我抓住這些機會，和學生一起過節，進行懷古論今的活動。讓他們了解這些節日的由來，節日的相關習俗、相關詩句等，讓他們在優美的傳說、美味的傳統食品中感受節日的美好。并且讓學生調研，現在這些習俗我們是否還保留著。如果不是，我們應該采取哪些措施來保留這些傳統節日習俗。在活動中讓學生既能體驗節日的濃烈氛圍，又能了解我們淵源的傳統文化，一舉兩得。
四、了解家鄉，愛上具有地方特色的傳統文化
老師們、同學們!
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種消息，中國人除(查字典提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
端午節國旗下演講稿(二)
各位老師同學們：
大家好 !
再過幾天就是我國的傳統節日端午節了，關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己胸前的紅領巾來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
端午節國旗下演講稿(三)
各位領導、各位老師、同學們，大家早上好!
后天就是 五月初五，也就是我國的傳統佳節——端午節，關于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀念屈原說，我想不少同學都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。
據《史記》記載，戰國末期楚國大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀念屈原。
也許，這古老的傳說你早已聽過無數遍，今天也無法讓我們非常感動，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節“申遺”之爭恍如昨日剛發生的事，最后以韓國成功申請為“人類傳說及無形遺產”而告終。雖然專家稱“人類傳說及無形遺產”是全人類共享的，我們的文化傳統被別國認同，并非壞事。但畢竟“端午節”一詞還是被別國搶先一步給端走了。
這件事情無疑給國人敲響了保護中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經失傳，如世界三大藝術門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現在有很多劇種已經失傳，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發明了造紙術，而現在我們不得不向日本人購買高質量的宣紙。試問，將來我們連過節都是要過別人國家的節日，我們還有何顏面去見我們的祖先。
所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產的保護，將一些重要文化遺產納入國家保護單位加以保護，20xx年國家將清明節、端午節、中秋節設定為國家法定節假日，國家教育部還對中小學音樂課進行改革，在20多所學校嘗試京劇進課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產保護日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。
傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經濟日益發展的當代，傳統文化并非是已經過時的東西，相反更是我們這個時代所必需的，它為提高整個民族的思想道德素質有著巨大的意義，是一個民族堅強的精神支柱，孔孟思想的指導價值對世界文明都有著巨大的貢獻，時下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會的癥結，富士康員工連環跳、歹徒砍殺學生這些悲劇的發生更加向人們昭示社會精神文明的缺失。
后天就是端午節了，一起來好好度過一個中國的傳統佳節，是我們非常簡單就可以做到的，節日除了是一種歡慶活動外，更代表著對國家和民族的認同。因為每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統文化，讓優秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個真正的炎黃子孫，傳承和延續祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝。
最后，祝老師們、同學們端午節快樂!祝祖國永遠繁榮富強。謝謝大家!
201x年6月14日
端午節國旗下演講稿(四)
老師們，同學們：
大家早上好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節
今天是5月25號，農歷五月初二。到本周四，農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關于端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂!謝謝。
端午節國旗下演講稿(五)
各位師生：
大家好!
今年的5月28日是農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23XX年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
端午節國旗下演講稿(六)
老師、同學們：
大家早上好!
20xx年的6月20日是農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原離世已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
端午節國旗下演講稿(七)
老師們，同學們：早上好!
農歷五月初五，是我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節始于中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節日呢?
第一，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二點，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前后插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。 端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。 這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三點，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
