時間：2023-02-02 00:05:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇負荊請罪的主人公，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、成語故事負荊請罪的主人公是廉頗和藺相如。戰國時期，趙國因為有了藺相如和廉頗這兩位人才，以至于能在亂世中有一席之地。
2、藺相如因多次為趙國立功，被趙王封為上卿，位在廉頗之上。廉頗知道后非常不服，于是想法設法刁難藺相如，而藺相如也只是想法避讓。有一天，藺相如坐車出門，遠遠的看見廉頗騎著馬走過來，他趕緊叫車夫掉頭往回走。藺相如的門客對廉頗的行為非常不滿，但藺相如卻告訴他們，自己連秦王都不怕，怎么會怕廉頗，秦國之所以不敢攻打趙國，是因為有自己和廉將軍。
3、藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里后，廉頗羞愧不已。于是，他脫下戰袍，背上荊條，到藺相如府上請罪。藺相如見到廉頗后，連忙熱情的迎接。從此二人成為了好朋友，齊心協力保衛趙國。
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程門立雪，漢語成語，拼音是chéng mén lìxuě，偏正式;作謂語。比喻非常尊敬老師。關于成語程門立雪有哪些是可以摘抄的呢?這里給大家分享一些關于成語程門立雪的解析，供大家參考。
一、程門立雪成語解釋舊指學生恭敬受教。比喻尊師。《宋史·楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
二、程門立雪成語近義詞尊師重道 [ zūn shī zhòng dào ]
道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導。
三、程門立雪成語造句1.現在的年輕人有程門立雪的精神的已經不多了。
2.那位青年人很有些程門立雪的精神,為了學到知識,總是恭敬地向先生請教。
3.要學好這門技術,就必須拿出程門立雪的精神來,虛心向師傅求教。
4.我們在學習和工作當中,應該有程門立雪的精神,虛心向他人學習.
5.我們向別人求教要有程門立雪的精神.
6.以前還有程門立雪的傳說呢,既然現在得拜訪一族之長自然得有點誠意。
7.程門立雪,是歷史畫卷里一個優雅而絕美的剪影;
十年破壁,是人生典籍中不可或缺的清雋動人的插圖。
8.肖衛東將他拒之門外,大寶干脆使了一招程門立雪,肖衛東扛不住勁了,開始接納。
9.就是程門立雪,也要墾求師父收下我們。
10.對于求武心切、有程門立雪精神的求學者,唐本人偶爾會網開一面,不過這個概率實在是太低了,有點像買彩票撞大運一樣。
11.榜樣如程門立雪的楊時,為不吵醒老師休息,在雪地默默等候數時。
12.在三顧牢廬的恒心,程門立雪的毅力下,終于再次見到她。
13.“路不拾遺”、“負荊請罪”、“匡衡鑿壁”、“程門立雪”等比比皆是的典故,佐證了一部源遠流長的“文明古國”史。
14.有一種程門立雪的感覺,但很明顯不是。
15.曾子避席、圯上受書、程門立雪……千百年來傳為美談的經典故事,無不體現出學生對老師發自內心的尊重與敬愛。
16.便把當年孫和平在任延安家門口程門立雪的事說了說。
17.“程門立雪”“斷臂求法”是流傳千百年的喻世故事,告訴了世人心誠志堅與終得正果之間的哲理關系。
18.不可,書上說,有程門立雪,我們要完成師傅的考驗,不能讓師傅失望!
19.武俠小說中最惡搞的情節之一,是拜師學藝時候學生程門立雪、久跪不起,幾天幾夜最終感動了師傅,收為徒弟悉心傳授。
20.程門立雪?將軍,什么叫程門立雪?
21.饑乃加餐,倦然后臥,學然后知不足,然后補憾,方有韋編三絕、孫敬懸梁、牛角掛書、鑿壁借光、映雪囊螢、以荻畫地、圓木警枕、程門立雪等等的故事。
22.杏林醫苑有一則“羅門拱立”的佳話,說的是朱震亨拜見羅知悌,毫不遜色于“程門立雪”。
23.楊時師承程顥、程頤,位列程門四大弟子,著名的歷史典故程門立雪、洛學心傳的主人公,就是他。
事實上，“讀”并不單單指向“寫”。
讀，可以拓寬視野，增長見識：“讀萬卷書，行萬里路。”（劉彝）“書是人類進步的階梯。”讀，可以修心養性，陶冶情操：“立身以立學為先，立學以讀書為本。”（歐陽修）“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。”（李苦禪）讀，可以愉悅身心，充實生活：“讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。”（培根）“明燈常作伴，益書常為朋。”
“寫”，也不僅僅指“寫作。記錄、批注、默寫也都屬“寫”的范疇。目前被廣泛關注的是5R筆記法，它將記、學、思、誦、作有效結合，架起讀寫聯系的便橋。
小學語文新課程標準的課程基本理念之一是：指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，擴大視野，初步掌握學習語文的基本方法，養成良好的學習習慣。這其實就濃縮了對我們閱讀教學中“讀”與“寫”的目標要求。這“讀寫結合”的理論依據，當是最基本的遷移理論。隨著認知心理學研究的不斷深入，人們將知識分為“陳述性知識”和“過程性知識”，由“讀”向“寫”的遷移也就是這兩種知識的遷移。在日常教學中，我們所尋求的應是：
（1）通過對文本的細讀批注，將陳述性知識積累到學習主體的認知建構中去。
“教育的核心是人格的心靈的喚醒。”（斯普朗格）狄爾泰也說，生命是一種不可抑制的永恒沖動，它處于不斷生成的流變之中，人們只能依據內在的體驗加以把握。作為優秀文化載體的課文，它往往是德高、意美、語精的典范，個中所蘊含的思想意義、審美意境，都能給學生帶來道德的洗禮，情感的熏陶，指引向真善美。采用閱讀交流、旁批標注、記錄隨感等形式，將心中的這種感受訴諸文字，便是幫助學生內化的過程。此時，“讀”給“寫”的話題，“寫”讓“讀”走向深刻。如學習《負荊請罪》這一劇本時就要讓學生懂得閱讀劇本，并從對白中了解主人公的性格特點、品質，受到一定的為人教育。這些，都是對“讀”的陳述性知識的平行遷移。
（2）借助文本的表達形式，滲透閱讀教學的語用功能，這是實現過程性知識的遷移，以培養學生從仿到創的寫作能力。
寫作能力是語文素養里的重要元素之一，借助課文這一例子指導學生寫話、寫段，甚至謀篇布局，這是對過程性知識的遷移。往往我們老師最為關注的是相似性轉移，如學習了《麋鹿》，讓學生寫一寫《狗》《貓》《羊》，這種具體的近遷移便是將“讀”與“寫”有機結合。不過，學生對文本的理解往往不會如老師所愿，他們所關注的點不一定就是我們老師想要的，遷移的偏差直接影響到“寫”的質量。
因此，我們在對過程性知識的遷移中，對樣例的呈現需要一定的方式，否則就是教學的高耗低效。研究普遍認為，短時間內的閱讀很難讓學習者同時加工多種信息，因此，對樣例的選擇，我們宜抓住重點，圍繞主要目標進行指導，不要將文本大量的信息面面俱到。如《麋鹿》一課介紹了麋鹿的外形、生活習性、坎坷命運，并且以唯美的畫面和神話故事導入。我們在進行讀寫指導時，不能一下子將這些技法全盤托出，讓學生全部操練一遍。那樣只會樣樣關注，樣樣膚淺。不妨先各個擊破，學激趣開頭，就專學開頭的方式；向課文學外形描寫，我們就抓住作者寫外形的方法在習作中加以運用。這樣的分散教學，既減輕了學生的過重負擔，又學有所專。
西格勒和安德森在《認識技能遷移》一書中提出了遷移的“共同要素論”，他們認為，選取多個相同或相似的樣例，比單個的閱讀一個樣例的遷移效果要好得多，這更助于學習者深切領悟其中的奧妙，實現既定遷移的有效。因此，在讀寫結合的指導實踐中，我們還可以觸類旁通，由此及彼，通過相關的閱讀材料促進“寫”的水平的提高。對上述關于描寫動物外形的方法遷移，我們可以給學生再推薦相似的兩例，譬如老舍的《貓》、豐子愷的《鵝》。當然，如果能讓學生充分閱讀、找出同異，這樣雖然耗時較多，但對于學生融會貫通、創造性寫作大有裨益。
華東師范大學袁振國教授說：“文科是主觀感受的表達，是內心情感的流露，是個人見解和智慧的展現。文科教育的真正價值在于獲得這種感受，體驗這種情感，理解這種見解，轉化這種智慧，最終形成自己豐富的精神世界……”“讀寫結合”是語文教學特有的教學方法，要發揮語文教學的育人功能和語用功能，我們需要厘清“讀”與“寫”的指導范疇，把握“讀”與“寫”的結合點，這樣才能充分發揮“讀”的功能，促進寫的提高，而且，這樣有效的“寫”，又會反過來促進讀的深入和持久，帶來閱讀教學的敞亮晴空。
參考文獻：
一、參于表演，體驗情境
體驗是知識的內化，經驗的升華，是個性的知識。蘇教版語文教材中，學生與文本的對話容易形成，學生不是孤立靜止的學習者，更不是被動的接受者。我們教師可以讓學生走進教材，去模擬文本中的人物，去活化文本中的情節。比如教學《船長》課文時，課文中有一段寫哈爾威和洛克機械師、奧克勒大副的對話，我在進行完學生對此段文本教材的師生交流以后，我就讓學生學著里面人物的對話，學生得到角色扮演的任務以后，又開始投入到對課文再一次的理解和把握之中。特別是對哈爾威的話語，學生經過幾次的試演以后，就把哈爾威在危難面前，沉著鎮定，說話簡短，對話有力讀出來了。在課文中又等于走了一個來回。學生參與到表演中來，加深了對課文的理解，因而提高了語文學習的實效。
二、參與想象，激活思維
語文課堂教學中，教師可根據教材的需要，充分調動學生的想象，激活學生的思維，從而培養學生思維的深刻性和創造性。
1.假想。比如教學蘇教版小語第十冊《夢圓飛天》時，我讓學生進行想象，進一步生發開來，讓學生根據平時對航天科學知識的把握，假使你成為神舟8號飛船的航天員來到了太空，你會怎么做呢？你來到在月球上生活，但月球上沒有空氣，沒有水，溫差大。
該怎么辦？讓學生自由想象，想說什么就說什么，結果學生想象的思緒飛揚，一堂課上成了科幻課，有的說建人造空氣加工廠，有的說是改變月球的運轉路線，讓溫差縮小，他們真讓我刮目相看。
2.續想。比如教學《聶將軍和日本兩個小姑娘》，結尾說道，40年后，美穗子一家專程來看望聶將軍。依據此句，便可讓學生充分想象，發揮各自的理解。有的學生說美穗子成了日本一個特大公司的總裁，想把聶將軍接到日本贍養，有的說美穗子來到中國，又一次得到聶將軍的幫助，得到了第三次的生命，想定居于中國，和聶將軍一起生活，有的說美穗子在中國投資了好幾個大公司，為中國的經濟作出了貢獻，還的的說美穗子成了一個外交家，和聶將軍不期相遇，攜手共同增進了中日兩國的友誼。這樣學生的思維得到了真正意義上的發散和輻射，對學生今后的思維開放和拓展有著巨大的能動影響。
3.聯想。比如教學《半截蠟燭》時，當我們學到課文最后：杰奎琳端著蠟燭上樓，蠟燭剛好滅了。我們可以讓學生繼續想象，德國軍官沒有收獲，怏怏而走，但卻和夫人打了個招呼，說她有個好女兒，夫人等敵人走了以后，坐在椅子上長出一口氣，或者和家人共同慶祝這次化險為夷的斗爭勝利。這樣使學生的思維得到了訓練空間和機會。
三、參與教學，拉近距離
1.當小老師。教師是教學的指導者、合作者，是學生學習的首席。在實際的教學中，某些知識的內化可以讓學生來充當教師，進行二次講解和學習，通過再學習、再認識，讓學生心中的疑惑和糊涂的地方自動在難以自圓其說中而呈現出來，教師在進行必要的補充、點撥與深華。同時這種方法也有利于增添學習中的鮮活氣氛，會有意識地彌補自己的學習缺陷，對知識的理解會更深刻、更透徹。比如主持一堂練習課，復習課，甚至是一堂新授課。讓學生在平靜的心態中交流，學生這樣更容易接受，當然，學生實在有回答困難，教師也可以點撥、升華。
2.設計情節。比如我在教學《負荊請罪》時，有的學生對藺相如的行為不理解，認為他膽小，真沒有面子。此時我就讓學生根據自己對教材文本的感知，去改動教材。學生由于內心就有這個想法，就投入到改動情節中來。有的學生把情節改成藺相如非常生氣，決定和廉頗決一死戰，一決高下。，結果兩敗俱傷，被楚國坐收漁人之利。趙國被別國占領，很快國家就滅亡了。
四、參與評價，提升自己
1.評情節。比如我在教學《船長》后，讓學生主持課堂，形成自由論壇，談談對課文和課文主人公的理解，我在臺下旁聽。學生剛拋出“你們有什么問題？”時，學生就你一言我一語說開了。我記得最深的是一個同學向主持人發問：“船長為會么不跳下去，他肯定會水，而且又有小艇劃來劃去，生的希望還是有的，為什么要跟著輪船一起沉入大海？”課堂上議論紛紛，有一個同學的解釋我仍然記憶猶新，他說，船長對船有著很深的情感，他作為船長，他無法忍心離開船，他是船在人在，船毀人亡。這是我在課堂教學中始料不及的，這也許就是知識的不可知性和教學的不可預測性。
一、重視師生資源，形成彈性預設
“人是宇宙的精華，萬物的靈長。”在教學活動中，人的資源主要包括學生和教師。因此，我們要充分開發與利用教師和學生資源，形成彈性預設，為課堂教學預設與生成的統一留足彈性空間。
（一）學生為主體，挖掘學生潛在資源
如何才能形成彈性預設，這就需要我們課前充分開發課程資源。學生是最大的課程資源，是教學活動的主體，是飽含豐富課程資源的生命體。新課程標準充分體現了“以人為本”的教育思想。它的理念之一就是：“以人為本，面向全體學生，以全面提高學生的語文素養，促進人的全面發展為總的目標追求，從三個維度來建構語文課程目標體系。”[2]我們在追求預設與生成相統一的過程中要切實貫徹這一理念。
學生是鮮活的生命個體，有自己的知識、思想、情感、興趣等，并且將帶著這些充滿個性特征的東西走進課堂，參與課堂教學活動。教師在預設時要充分考慮學生的需要，選擇學生感興趣的知識點、對學生的情感陶冶有幫助的教學內容等。如“負荊請罪”這一片斷，就可以讓學生自己設想為主人公，從自身角度感受古人的風范。
除此之外，教師甚至可以把課堂還給學生，讓學生自己充分調動自己的思想去感受文本。常態的閱讀中，學生自身的原始閱讀體驗是最重要的，其重要性甚至超過了教學參考書或是一些所謂的參考答案等令人眼花繚亂的教學資源。因為學生在學習時自己的第一印象往往是理解文本最重要的出發點。比之于教師的“一言堂”，三令五申地重復文本的“中心思想”，讓學生自己動腦去“想”應該是最重要的。如楊子的《十八歲和其他》就很適合讓學生自己去閱讀思考，可以分小組閱讀體悟。再如老舍的《想北平》中，學生自己就能夠提出“為什么第二段作者要談及自己的母親？”這樣令人叫好的問題。相信學生，真真正正地以學生為主體，學生會給教師一個意想不到的精彩課堂。
（二）教師為主導，發揮教師優勢資源
教師是教學活動的主導，是“平等中的首席”，是教學活動的組織者。教師在課堂教學中的作用不亞于學生，是精彩課堂產生的重要因素。彈性預設的形成，離不開對教師資源的充分挖掘。筆者曾不止一次聽過這樣一種說法：語文教師是一個雜家。所謂“雜”，也就是說，語文教師要廣泛涉略各種知識，包括語文的、歷史的、哲學的、藝術的、社會百科的等等。這些都是一名優秀的語文教師寶貴的知識儲備，是他們不斷提升自己，走向成功的法寶。語文教師即使不能做一個“活字典”，也應該儲存著豐富的文學、歷史等相關的知識。“學貫古今”不應只是一個傳說，而應該在教師的身上真正展現出來。
所以，語文教師不僅要不斷充實自己的專業知識，提高自己的教學能力，還要廣泛地積累各種知識，拓寬自己的視野。而這些積累就成了語文課堂教學獨特的課程資源。對這些寶貴資源的適當開發和利用將為語文課堂教學帶來意想不到的收獲。
二、開發教材資源，加強預設與生成的針對性
教材是教師進行教學的憑借，也是學生學習的直接用具，囊括了大部分的教學內容。語文教材對學生的語料積累、語感培養、語言示范都有著重要作用；能夠擴展學生的知識，提高學生的能力，開發學生的智力；還能幫助學生涵養德性、陶冶情感、完善人格等。而這些功能都蘊藏在語文教材所包含的各種課程教學資源中，需要我們細心去挖掘，專心去開發，精心去利用。但這并不是要求我們進行所謂的照本宣科，而是要求能夠吃透教材。正如名師尤立增說過：“真正的教案不僅僅寫在紙上，更要裝在心里。教師要真正吃透教材，熟悉教學流程，注重課堂生成而不是機械地將教案搬進課堂。”[3]教師只有吃透教材，對所教內容了如指掌、爛熟于心才能在課堂上揮灑自如，才能有針對性地實現預設與生成的統一。新課程標準從三個維度建立起語文課程教學目標——知識與能力，過程與方法，情感、態度與價值觀，以期全面提高學生的語文素養，促進學生的全面發展。在研究教材時，我們也要圍繞這三維目標開發課程教學資源。
三、引進自然與社會資源，促預設與生成相互融合
語文課程資源的范圍很廣，有利于實現課程目標的各種因素都屬于語文課程資源。各種自然與社會資源也是教學過程中需要加以重視的課程資源。
（一）引進相關自然資源，促成預設與生成的相互融合
自然資源是語文課程取之不盡、用之不竭的資源。自然資源各種各樣，包括日月星辰、山水草木、飛禽走獸等等，需要我們在平時用心地去挖掘。恰到好處地開發和利用自然資源，更會促進教學預設與生成相得益彰。揚州青年教師王夢霞在執教蘇教版初中語文教材《柳葉兒》一課時，將一截柳條兒帶到課堂上。用與課文內容密切相關的實物來導入新課，吸引了學生們的眼球，立即激起了學生的學習興趣，學生們飽含著各種情感期待進入文本學習。
（二）引進相關社會資源，促成預設與生成的相互融合
社會資源的范圍很廣，除了自然資源以外，其他資源都可以算是社會資源，比如家庭資源、學校資源以及社區資源、網絡資源等等。
在新課程的背景下，課程資源意識備受關注。從國家到地方、學校，都強調對課程資源的開發和利用，更要求教師要有先進的課程資源意識。充分開放和利用各種課程資源，是順利開展教學的基礎；是達成課堂教學目標，實現課堂教學效果的保證；也是促成語文教學預設與生成相統一的前提。我們要著眼于學生語文素養的全面提高，著眼于學生的全面發展，充分開發和利用各種課程資源，促進彈性預設與動態生成的和諧統一，構建開放而有活力的語文課堂。
注釋：
[1]轉引自鄒波.預設與生成：語文教學不能顧“此”失“彼”[J].南京：江蘇教育研究，2009，(36):41.
[2]張中原，徐林祥.語文課程與教學論新編[M].南京：江蘇教育出版社，2007:53.
[3]尤立增.尤立增講語文[M].北京：語文出版社，2008:213.
參考文獻：
[1]葉圣陶.語文教育論集[M].北京：教育科學出版社，1980.
[2]徐常來，李紅.課堂也是“錯堂”[J].語文教學之友，2011，(03).
一、凸顯品德課堂主陣地，構建“知行統一”的德育。
學校的思想品德課、晨會、班會課和校會，是實施小學生德育的主渠道、主陣地，是以小學生思想品德和人格培養為目標的活動型綜合課程。近幾年來，我校立足課堂，從學生實際出發，拓展和整合德育和智育的內容，切實改進德育課程的方式方法，注重了從以下四方面入手，做到四個到位，強化品德教學工作。
一是統籌安排，確保師資、時間到位。學校精心安排師德高尚、工作認真、業務扎實的教師擔任專職品德課教學。要求班主任對每天的晨會課和每周的班隊會都必須做好專題安排。學校通過日常巡查和學生座談會，經常了解這些課程的執行情況，發現問題，及時解決。
二是認真鉆研，確保教學研究到位。我校每學期組織教師進行思品課教學活動設計評比，每年的中心校德育工作會議都安排進行思品課教學經驗的交流。積極開展小學低、中、高年級思品課教學的模式構建工作。初步形成了低、中、高各年級段的品德課的教學模式。低年級為：（1）激情對話，導入新課；（2）看圖學文，初步明理；（3）內化鞏固，深化明理；（4）聯系生活，辨析導行。中年級為：（1）情境導入；（2）范例感染；（3）主題陶冶；（4）延伸體驗。高年級為：（1）看場景，受感染；（2）明事理，曉規范；（3）知做法，為實踐；（4）聯實際，辨是非。05年全市品德教育研討會在我校召開，我校兩位老師的現場品德課均受到領導和同行的好評。
三是拓展延伸，確保教學內容到位。如今的社會，各種新問題不斷出現在兒童生活當中，給他們的道德判斷帶來了不小的障礙。因此，在思品課、晨會課這些主陣地上，學校要求教師在對班級學生情況有較為全面的了解的基礎上，必須把視角適度地擴展到學生家庭、生活中去，找出學生的道德薄弱點，積極開展有針對性的工作。我校曾出現過這樣一部分特殊兒童，他們有一個共同的愛好，上網，有些幾乎發展成為疑似網癮少年。他們的學業受到不小的影響，對待生活的態度，待人接物，是與非的觀念等都產生了一些偏激，自我為中心的不健康心理有所表露。針對這一新情況，學校及時拓展德育內容，利用校會集中進行了“適度網上交流，培養健康心理”的專題輔導。我們用曾經因為過度迷戀網絡而影響身心發展，被某中學勸退的學生李某的典型案例，教育這些孩子，讓他們懂得，網絡有積極的一面，也有消極的一面。這樣，在第一時間內防止了這些孩子進一步滑向網癮少年的泥潭。
四是制度保障，確保教學效果到位。學校建立了品德課集體備課制度，品德課課堂評估和觀摩制度，品德課期末考查評估制度。結合晨會和班隊會工作，每學期進行中隊活動觀摩評比，通過以上工作的開展，確保教學效果到位。
二、巧用學科課程資源，追求“潤物無聲”的德育。
小學各學科都蘊含著育人的因素，滲透著不同歷史時期不同民族的精神食糧、人文思想，對學生的成長起著積極的作用。我們要求教師在備課時自覺地把教材中那些能夠培養學生良好思想品德的德育元素充分挖掘出來，使學科教學與德育滲透和諧共生，有機統一。這里，僅以閱讀和科學兩門學科為例。
一是閱讀育德。我校的語文課注重通過閱讀欣賞表演，提高學生自我德育能力。新開設的“閱讀欣賞”課就是熏陶學生道德情操的一個良好的切入點。我們注重通過閱讀欣賞，引導學生走進一個閱讀求知、閱讀養性、閱讀生智、閱讀培德的新境界。我校建立了校級和班級兩級的閱讀交流平臺，通過對書中主人翁介紹、點評，讓學生在無痕無跡的狀態下獲得情感體驗和道德判斷，建立健康向上，積極向善的道德意志。我們還放手讓學生通過多種形式表達自己的德育成果。學生自編自導了《負荊請罪》、《三袋麥子》、《餐桌上的一堂課》、《青蛙看海》等課本劇，在對劇中主人公的褒貶中，學生經歷了一次次生動的道德洗禮。
二是科學育德。我校近年來一直把科學與德育的聯姻融合作為研究課題之一。我們在高年級學生中推行了“寫科學小論文，做科學小行家”的活動。在上學期推薦參加全市小學生科學小論文評比活動的小論文中，有五篇榮獲等級獎。活動開展以來，學生的思想理念，思維方式，行為習慣，甚至性格特征，都朝著健康積極的方向發展。這樣的德育效果對學生的終身發展都將始終發揮主導作用。
三、積極開展研究，構建富有特色的德育。
在加強品德課程教學的同時，我校不斷強化學校德育工作的研究，努力構建學校德育工作的特色。
一是改進方法，實現從知識德育向生命德育的回歸。我校通過改進品德課程教學的方式方法，優化教學內容，進行道德情感的培養和行為習慣的訓練。通過學習青少年兒童自己的生活中的榜樣，培養學生善于欣賞別人，樂于分享精神收獲的習慣和意識。我校五（2）班王雅琳同學身患白血病六年多，但她熱愛生活、自強不息、堅持到校，成績優良。我們將該班的品德教育活動制成了電視短片，向全校開放，介紹王雅琳同學的感人事跡，不少學生在觀看后被感動得熱淚盈眶，紛紛表示深受教育，終身難忘。
二是以生為本，充分體現德育的自主性。近年來，我校調整了德育工作思路，積極實施目標定位、小處入手的教育策略。我校制訂的“十一五”德育特色規劃就是《倡導自主道德學習，構建自主教育模式》，以“管好自己的口和手”為抓手，進行基礎文明養成訓練。在各班自編“自律兒歌”的基礎上，形成了全校學生遵守的“婁小學生自律兒歌”，使兒童在不知不覺中進行愉快的道德學習，收到了非常明顯的效果。
三是注重整合，不斷提升德育的整體水平。我校加強了對品德教學課程的教學科研工作，組織教師學習德育工作的最新理論，樹立生活德育、生態德育、關懷德育、智慧德育，共同發展德育等新理念。把通過教學，使學生在道德建設方面有所進步作為教學評價的重要內容。學校德育工作計劃中明確要求全體教師建立了德育手記，對學科教學與德育的整合進行思考和創新，引導教師的教學目光時刻關注學生的德育。從我校教師撰寫的德育手記中，可以看出學科教學與德育整合中教師思考與創新的火花。下面一段話出自我校一位英語老師的德育手記，反映了她對英語學科德育因素滲透的體會：
【關鍵詞】：詞語、教學、技巧、理解、上下文、比較法、演示法、游戲法、生活實際。
《小學語文課標》中規定詞語教學目標是：結合上下文和生活實際了解文中詞語的意思，理解詞語在語言環境中的恰當意義，辨別詞語的感彩，體會其表達效果。但在實際的教學過程中對詞語理解，常以字典的解釋為主，讓學生離開具體的語言環境，死記硬背詞語意思。因此，造成大部分學生在說話、寫作時出現了語言干癟貧乏，甚至詞不達意的現象。
維果茨基曾經把詞語的內涵劃分為“個人內涵”“客觀意義”兩個部分。所謂“個人內涵”就是詞在人的意識中留下的印象，概念和感知。而“客觀意義”則是這個涵義中最穩定，最統一和最精確的部分（我們可以理解為字典，詞典上的解釋）。斯米爾諾夫指出：“語詞只有在獲得感性的個人涵義而不是單純的作為'客觀意義'存在的時候，它才能成為人類個體生命活動中的一個生氣勃勃的細胞”。因此，老師只有讓學生在具體的語言環境中，結合上下文和生活實際，細細的咀嚼蘊藏在詞語背后的“言外之意，弦外之音”，使詞語內化為學生生命活動中的“生氣勃勃的細胞。”這就需要教者在詞語教學時，掌握一些詞語教學的基本技巧，從而使教學收到事半功倍的效果。
一、聯系上、下文，理解詞語
1、聯系上、下文詞句義，直接感知詞語意。
一些詞語在出現時，前文、后文已形象地概括出了詞語意，觸手可及，引導學生理解這些詞語時，就應放手讓學生邊讀邊思考，理解詞語。
如《將相和》一文中的“負荊請罪”一詞。前文有“于是，他脫下戰袍，背上荊條，親自到藺相如門上請罪”。這樣通過閱讀前文中的詞句，可以直接感知詞意，理解詞語。這是聯系上文理解詞語的方法。又如《翠鳥》一文“鮮艷”一詞語。下文有“頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋；背上的羽毛像淺綠色的外衣；腹部的羽毛像赤褐色的襯衫”。它本身已能夠說明“鮮艷”了。教學時應先讓學生讀下面的語句，再提煉出“鮮艷”一詞。只有在讀中悟出詞語意，若去粘講，則會適得其反，畫蛇添足。
2、聯系上、下文語句間關系，理解詞語。
語句間關系錯綜復雜，對于一些比較抽象的虛詞，想通過口頭釋意，有板有眼，唯恐丟字漏字，掛一漏萬，則會顯得吃力不討好。最實用的方法應是引導學生讀懂前、后句子，挖崛語句間的關系，從而理解詞語。 如《海濱小城》一文中“人們把街道打掃得干凈，甚至連一片落葉都沒有”一句中要理解“甚至”，先要弄清“打掃得十分干凈”與“連一片落葉都沒有”的關系是：后者表前者的程度深，值得一提，非常突出，所以用“甚至”。 聯系上下文語句間關系理解詞語可先去掉需理解的詞語，讀懂句子，悟出關系，再說明用這個詞語來表示上、下句的層次關系。
3、聯系上、下文語句所述故事情節的發展，理解詞語。
這種方法是被理解的詞語大多是在記事的課文中，學生往往特別關心故事情節的發展。此時，學生對維持故事的完整性、延續性有強烈欲望。教師可抓住契機，可利用故事發展情節來理解詞語。如《養花》一文中的“循環”一詞，從字典中找解釋，顯然行不通。由于“我”愛花，又有腿病，所以“我”想借養花來調節體力勞動和腦力勞動。于是，總是寫一會兒就到院子里看看，……然后回……然后再……，就是“循環”繼續往下發展，遇到突變天氣，全家搶救花草，第二天，天氣好轉，又搬出來，再次形象地理解了詞語。
二、運用比較法，理解詞語
葉圣陶說：“閱讀方法不僅是機械的解釋定義，記誦文句，研究文法修辭的法則，最要緊的還在多比較，多歸納，多揣摩，多體會，一字一句都不輕易放過，務必發現它的特征。”因此，運用比較法進行詞語教學也是非常行之有效的法文法。
1、近義詞比較：就是讓學生在比較近義詞的異同時，仔細分辨它們之間的細小差別，從而明確作者用詞的準確性，體味詞語背后作者的情感，態度，價值觀。
如：《富饒的西沙群島》第二段中詞語“五光十色”的教學設計：
（1）如果讓你把描寫海水這段話縮成一個詞，你選哪個詞？（五光十色）
（2）像這樣表示顏色的詞你還知道哪些？（五顏六色、五彩繽紛、絢麗多彩。）
（3）那把“五光十色”換成“五顏六色”行不行？為什么？（可以換，因為兩個詞的意思一樣。不能換，書上為什么不用“五顏六色”？）
（4）將兩個詞中表示數字的詞去掉，比較一下這兩個詞有什么不同？（一個成了“顏色”，一個成了“光色”。水面是平靜的，能反射太陽的光，所以不能換。）
（5）我們到商店，走到賣布匹的地方一看，那是-；到了賣珠寶的地方一看，那是-。
（6）請你想像海水的樣子像藍寶石，你再來讀讀課文……
這樣的教學設計，不但讓學生精準地把握了詞語的意思，而且引導學生聯系生實際，看珠寶、看布匹的情境中，兩個詞語的微妙差別得以辨析，恰當好處。
2、異詞比較：就是不同兩個詞語之間的比較，形成強烈的對比，很好地品味出文本的情感、突出主人公思想境界。 如：《跨越百年的美麗》一文中有“經過三年又九個月，他們終于在成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳。”筆者課堂教學如下：
師：自由地讀讀這句話，看看你從這句話中的數字中，體會到了什么？
生：我從“三年又九個月。”中感受到居里夫人在對科學事業的堅定。
生：我從“成噸”，“0.1克”這個詞中知道居里夫人要提煉的礦渣非常的多。
師：知道成噸有多少嗎？--操場那樣大！知道0.1克鐳有多少嗎？--它比我們圓珠筆筆尖還小。你把這兩個詞對比著讀一讀，看看從中體會到了什么？
生：居里夫人太厲害了，居然能把一個操場那樣多的瀝青礦渣提煉成圓珠筆筆尖那樣下！
生：居里夫人是憑著她那種鍥而不舍，為科學奉獻出自己一切的精神去提煉的。
師：所以課文說這點0.1克鐳“融入了一個女子美麗的生命和不屈的信念。”
在上面的例子中，教者把一個句子中的兩個詞語“一噸”“0.1克”放在整個語境中讓學生理解，體會，就能讓學生感悟，領會到居里夫人的獻身科學的偉大，對真理鍥而不舍的品質！
3、同詞異義：指同時一個詞，用在不同的句子中所表示的意義不同。 例如《我的戰友》中“烈火在他身上燒了半個多鐘頭才漸漸熄滅”一句，其中的“才”是表示戰友焦急、痛苦的心情，而“從發起沖鋒到戰斗結束才20分鐘”一句中的“才 ”則是表示時間短。教學時，教師可指導學生通過對比琢磨加以理解，從而知道作者因心境不同，運用相同的詞所表達的感彩也不相同。這樣，可使學生的認知水平從對詞義的理解升華到對句子的理解、對中心的把握上來。
三、演示法，理解詞語：
1、學生演示：
有人說：“兒童是天生的演員。”的確，小學生特別喜歡模仿和表演。因此，借助有效的表演，可以使學生獲得親身體驗，通過形象的動作神態理解抽象的詞語含義，這較簡單的“說教”或借助工具書會有更深刻、靈動的效果。如《一個小村莊的故事》的第二自然段中“誰家想蓋房，誰家想造犁，就拎起斧頭到山上去，把一棵一棵的砍下來。”這里的“拎”字表達了小村莊的村民非常隨意砍伐樹木的心態。如何讓小學生感受到“拎”字背后的隨意，作者的惋惜與譴責呢？教者可以創設情境，請孩子們分別演一演村民“拎著斧頭上山砍樹”與“拿著斧頭上山砍樹”，通過動作的對比，他們一定會切身感受到當時小村莊人們的那份隨意與無知。
有人說：“看到的不易記。聽到的容易忘，動手做才能學得會。”此話不假。體驗是學生在實際的生活情境中去感知、理解、掌握知識的過程，而且在表演過程中，學生的心靈得到放飛，想象得到展現，創造力得到開發。
2、教師演示：
教師演示，包括老師的語言、動作、神態以及肢體語言。例如教學《烏鴉喝水》時，寫水“漸漸地升高”一句中的“漸漸地”，教師可通過演示使學生理解詞義。教師把事先準備好的小石子往裝有半瓶水的瓶子里一粒一粒地扔下去，引導學生仔細觀察水面的變化。當學生看到瓶子里水面逐漸升高的情景時，教師稍加點撥，學生馬上就會領悟到“漸漸地”的意思。
3、多媒體演示：
使用現代化電教媒體，將詞語所表示的意思、意境直觀地再現在學生眼前，可以起到變靜態為動態，化抽象為形象，便于他們準確生動地理解。
如在教學會意字“筆”時，屏幕上先出現一支毛筆，上面是竹竿，下面是筆毫，學生很清楚地看到竹竿變成“竹”，筆毫變成了“毛”字，他們明白了為什么“筆”是竹字頭和毛字組成，并牢牢記住了“筆”的字形。
又如《秋天的雨》“五彩繽紛”一詞，筆者教學設計如下：
（1）多媒體演示秋天的美景：“黃色的銀杏樹、紅紅的楓葉、金色的田野、美麗的……”。之后，請同學們帶著美好的感情默讀第二自然段，畫出表示顏色的詞語。（生畫出黃色、紅色、金黃色、橙紅色、紫色、淡黃、雪白）
（2）還有其他顏色嗎？你從哪里看出來的？
（3）秋雨中，大地上有這樣數也數不清的顏色，文中哪個詞來形容？（五彩繽紛）
（4）請你回憶生活中看到的“五彩繽紛”的現象，用上它說一句話。
（5）反復誦讀、品味描寫“五彩繽紛”的句子。
“五彩繽紛”是文中的關鍵詞語。教師緊緊抓住它，環環相扣，集中下文中的其他描寫顏色的詞語，水到渠成地理解了“五彩繽紛”的意思。同時，有效地激活了學生已有的經驗世界，在充分想像中，讓學生對詞語的理解與生活鏈接。引領學生在感性與理性之間架起了一座橋梁。 錄像的使用可以再現課文所描述的優美境觀，既釋詞又解句，使學生更好地把課文了然于心。教學實踐證明，電教手段的使用是優化釋詞過程的重要途徑。
四、聯系生活實際理解詞語
小學生在現實生活中，通過自己的所見所聞已經接受了大量的信息。有一部分信息已與書面詞語建立了對應聯系，在生活實際中已理解掌握了這些詞語。但更多的信息與書面詞語并未建立聯系。當學生在學習過程中遇到這類詞語時，教師如果指導學生聯系生活實際去理解，則可收到最好的效果。例如“乳白、棗紅、米黃”這些詞語，可通過引導學生回憶平日所喝過的牛奶、所吃過的紅棗、所見過的小米的顏色而不講自明；而“山梁、樹冠”等詞，我們則可通過引導學生看相關的幻燈、圖片、實物進行理解。
五、分析詞語的形體、構成，理解詞語
常言說：“讀書百遍，其義自見”。朗讀是一種復雜的心智過程，它有助于幫助學生掌握每個漢字的音、形、義，加深對詞語和文意的理解和感悟，在情感體驗上得到一次升華，對語言的形成和發展具有不可替代的作用。
1、分析字詞的形體，理解詞語。
在朗讀中，讀準字音，分析字形，在具體的語言環境中理解詞義，真正做到漢字音、形、義的統一。 例如筆者在進行《開天地》中“滋潤”詞語的教學設計如下：（1）這個詞誰會念？（2）字音讀準了，能讀出感覺，讀出意思嗎？（3）這兩個字都是什么偏旁？（4）對啊，水分多了，干燥的秋季變得滋潤起來，萬物滋潤了，人滋潤了，感覺就舒服了！那該怎么讀？（5）聲音柔軟點，再舒服點讀？這樣教學通過引導學生進行有效的朗讀，不但從字的偏旁上理解了詞語的意思，而且懂得這個詞語的感彩，以及它在語境中的運用范圍。此時，“滋潤”不再是一個單調的詞，它有著充沛的水分，它象征著萬物復蘇。這樣使抽象的語言符號化為具體的事物，拉近了學生與“滋潤”的距離，使學生對它有了感情，有利于上升到情感上深刻理解詞語。
分析詞語的構成，理解詞語。漢語詞的構成可分為單純詞和合成詞，利用合成詞的特點，先將合成詞分開，給每單純詞組詞，找出適合這個合成詞意思的兩個意思加以合并，這個合成詞語的意思就可以確定了。例如：《珍珠鳥》中“信賴，往往創造出美好的境界。”對“信賴”一詞和理解，可先分開“信”和“賴”，給“信”組詞，“信念、信任、相信……”，“賴”可組詞為“依賴、依靠……”。最后據文中的意思，可選為“信賴就是信任并依靠”。又如“爭辯”就是爭論，辯論。“皎潔”就是明亮而潔白。
六、游戲法
“游戲是兒童的心理特征，游戲是兒童的工作，游戲是兒童的生命。”在詞語教學中，教師如果能恰當運用有效的游戲，一定能激發孩子們的識字學詞的興趣，不但能增強識字學詞的效果，還能培養學生多方面的能力與素養。
如教人教版第一冊《操場上》的教學中，在教學完六個新詞后，設計了“詞語歸類游戲”。教學準備：“打球、拔河、拍皮球、跳高、跑步、踢足球”詞語卡片，同桌兩人一份。 教學方法：1.同桌兩人分別把詞語讀正確。2.把這些詞語中同類的擺在一起，然后說一說為什么這樣擺。 3.歸類方法可以任選一種。生組1：與“手”動作有關的為一類（打球、拔河、拍皮球），與“腳”動作有關的為一類（跳高、跑步、踢足球）。 生組2：由兩個字組成的詞語為一類（打球、拔河、跳高、跑步），由3個字組成的詞語為一類（拍皮球、踢足球）。生組3：屬于球類運動的為一類（打球、拍皮球、踢足球），其他的為一類（拔河、跳高、跑步）。
這一“游戲”環節不但復習鞏固了六個新詞，還引導學生積極思考，正確給詞語歸類，發展了學生的邏輯思維能力。
美學教育家朱光潛說：“在文字上推敲，骨子里實際是在思想感情上'推敲'”。因此，詞語教學應滲透在知識的傳授、能力培養、思維訓練和情感熏陶上，真正實現工具性和人文性的和諧統一。這樣，既有助于學生對字詞知識的理解、掌握和強化，還促進了學生其他能力與素養的形成，開拓了思維，培養了語感，激發了興趣，感受到祖國語言文化的燦爛，從而讓字詞教學顯得情趣盎然。
參考文獻
[1] （蘇）維果茨基《教育論著選》
[2] （蘇）斯米爾諾夫《文藝學、評論和美學著作八卷》
