時(shí)間：2022-12-08 00:59:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇學(xué)年鑒定表總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
尊敬的李書記、敬愛的同學(xué)們：
大家好！今天很高興能站在這里做我本學(xué)期的述職報(bào)告！時(shí)光荏苒，快樂(lè)的假期已經(jīng)結(jié)束了，我們又要開始大二的下學(xué)期生活了！回想上學(xué)期我有幸當(dāng)選了班長(zhǎng)，通過(guò)一個(gè)學(xué)期的熟悉鍛煉我已經(jīng)很熟悉這個(gè)職位！吃水不忘挖井人，我感謝當(dāng)時(shí)李書記的提拔以及同學(xué)們的信任！
自我當(dāng)選以來(lái)，我一直謹(jǐn)記當(dāng)時(shí)競(jìng)選時(shí)的承諾：少說(shuō)空話，多辦實(shí)事，盡心盡力為同學(xué)們服務(wù)！所以剛上任時(shí)，我每天都很緊張，怕這件事辦得不好那件事辦的不周詳。剛開始時(shí)壓力很大，因?yàn)槲乙衙考露家龅墓焦屚瑢W(xué)們覺(jué)得我能勝任。有些事不太明白就像有經(jīng)驗(yàn)的老班委請(qǐng)教，向李書記請(qǐng)教！在他們的幫助、支持下我很快就適應(yīng)了這個(gè)職位，并且在這個(gè)職位上越來(lái)越熟悉，處理事情也變得輕松從容了很多！
上個(gè)學(xué)期李書記指導(dǎo)下，班委各個(gè)同學(xué)的相互合作下，以及同學(xué)們的配合下先后完成了學(xué)年鑒定表，學(xué)習(xí)學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)選。還在國(guó)慶期間組織活動(dòng)以及全運(yùn)期間組織光看火炬?zhèn)鬟f。接下來(lái)又組織評(píng)選了貧困生，國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，國(guó)家助學(xué)金等。還在李書記的倡導(dǎo)下組織了素質(zhì)拓展活動(dòng)，大家都受益不淺。后來(lái)在體委主要負(fù)責(zé)下組織了班內(nèi)籃球比賽，大家熱情參與，效果顯著。在組織委員的策劃下，組織了演講比賽。還有在學(xué)習(xí)委員主要負(fù)責(zé)下組織了四級(jí)動(dòng)員大會(huì)。最后成功的組織了期末考試。回想這一個(gè)學(xué)期的工作充實(shí)快樂(lè)，自己本著負(fù)責(zé)、積極、熱情的原則去組織策劃。
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的鍛煉，自己的辦事能力提高了，自己的說(shuō)話能力提高了，自己的素質(zhì)提高了。在自己的負(fù)責(zé)下辦理的各項(xiàng)工作也有條不紊的進(jìn)行，并且在很多方面都名列前茅。但也能看得出還有些方面做得不夠完善，所以本學(xué)期要總結(jié)上學(xué)期的經(jīng)驗(yàn)，從各個(gè)方面在提高一下，把班級(jí)工作再帶上一個(gè)高峰。
最后我要感謝這一個(gè)學(xué)期以來(lái)李書記對(duì)我的點(diǎn)撥，各班委在工作上的竭力配合，以及全班同學(xué)的積極響應(yīng)。我想在新的學(xué)期我們?cè)俳釉賲枺ハ喙膭?lì)互相扶持互相配合，力爭(zhēng)我們電子0801獲得全校優(yōu)勝班級(jí)。“雁一樣的班級(jí)，鷹一的個(gè)人。”這就是我們電子0801的寫照！
摘 要：音樂(lè)學(xué)已形成門類龐大而復(fù)雜的學(xué)科體系。正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)學(xué)的體系構(gòu)成和門類劃分，了解音樂(lè)學(xué)學(xué)科三大分類之間的關(guān)系，不僅有助于探索音樂(lè)學(xué)本身發(fā)展的規(guī)律，也有助于認(rèn)識(shí)音樂(lè)領(lǐng)域更深的層次和復(fù)雜現(xiàn)象。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)學(xué)；歷史音樂(lè)學(xué)；體系音樂(lè)學(xué)；民族音樂(lè)學(xué)；關(guān)系
一、音樂(lè)學(xué)學(xué)科的由來(lái)
音樂(lè)學(xué)這一名稱最早是在1829年由德國(guó)學(xué)者J.R.羅基爾首次使用的。1863年德國(guó)學(xué)者F.克里桑德在《音樂(lè)學(xué)年鑒》的前言中對(duì)這門學(xué)科的具體研究?jī)?nèi)容作了較詳細(xì)的論述，因此人們現(xiàn)在通常把克里桑德作為這一學(xué)科名稱的提出者和學(xué)科的創(chuàng)建者之一。1885年奧地利音樂(lè)G阿德勒發(fā)表了《音樂(lè)學(xué)范圍、方法和目的》，對(duì)這門學(xué)科的定義和任務(wù)做了更加明確的規(guī)定，從此這個(gè)名稱被作為音樂(lè)學(xué)術(shù)研究的總稱而確定下來(lái)。
二、音樂(lè)學(xué)學(xué)科分類體系
遠(yuǎn)在古希臘時(shí)代就有人對(duì)音樂(lè)的理論部門做了比較細(xì)致的劃分，它實(shí)際上可以看作是對(duì)當(dāng)時(shí)音樂(lè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域狀況的一種概括。隨著19世紀(jì)中期做為一個(gè)整體學(xué)科的音樂(lè)學(xué)的建立和許多新學(xué)科的產(chǎn)生，有必要對(duì)其中諸領(lǐng)域的關(guān)系重新加以系統(tǒng)化。G.阿德勒于1885年在《音樂(lè)學(xué)的范圍、方法和目的》一文中把音樂(lè)學(xué)分為歷史音樂(lè)學(xué)和體系音樂(lè)學(xué)兩大門類。其后因民族學(xué)方面的音樂(lè)研究越來(lái)越受重視，德國(guó)著名音樂(lè)學(xué)家維奧拉提出了三分類法，即音樂(lè)史；體系音樂(lè)學(xué)；音樂(lè)民族學(xué)和民俗學(xué)。目前一般對(duì)于音樂(lè)學(xué)的分類采取此三大領(lǐng)域分法較為普遍。
三、音樂(lè)學(xué)學(xué)科三大部類
（一）歷史的音樂(lè)學(xué)
歷史音樂(lè)學(xué)是音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)分支學(xué)科，是音樂(lè)學(xué)的歷史研究領(lǐng)域。它以音樂(lè)史學(xué)為主體，同時(shí)包括與此相關(guān)的一些學(xué)科，主要包括三個(gè)方面的研究：（1）音樂(lè)史學(xué)：是從歷史觀點(diǎn)出發(fā)研究音樂(lè)及與它相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象的學(xué)科，是音樂(lè)學(xué)最主要的、中心性的領(lǐng)域。（2）音樂(lè)考古學(xué)：既是歷史音樂(lè)學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域, 又是考古學(xué)的一個(gè)分支。其觀察對(duì)象主要是有關(guān)音樂(lè)的實(shí)物材料。（3）音樂(lè)圖像學(xué)：是一門對(duì)各種有關(guān)音樂(lè)圖像的內(nèi)容和形式以及其中的各種符號(hào)、題材等加以鑒定、描述、分類和解釋的專門學(xué)科。它可以彌補(bǔ)文字記載不足或缺乏，有助于了解如下四個(gè)方面的問(wèn)題: 樂(lè)器學(xué), 表演方式, 音樂(lè)家生平, 文化史。
2、音樂(lè)史學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系
音樂(lè)史學(xué)與音樂(lè)考古學(xué)、音樂(lè)圖像學(xué)：音樂(lè)考古學(xué)的目的在于為音樂(lè)史研究, 特別是無(wú)文字記錄或缺少文獻(xiàn)的時(shí)代和社會(huì)的音樂(lè)史研究,提供盡可能客觀、準(zhǔn)確的實(shí)物資料。音樂(lè)圖像學(xué)的研究?jī)r(jià)值在于可以彌補(bǔ)文字記載之不足或缺乏。一方面它可以使音樂(lè)史學(xué)的研究變得更為豐富, 另一方面也可以通過(guò)圖像來(lái)了解如下四方面的問(wèn)題: 樂(lè)器學(xué)；表演方式；音樂(lè)家生平；文化史。隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代史學(xué)已不再滿足于僅僅以史實(shí)去敘述和解釋音樂(lè)發(fā)展的進(jìn)程,而且還擴(kuò)展到人文科學(xué)的其他學(xué)科。
（二）體系的音樂(lè)學(xué)
1、什么是體系音樂(lè)學(xué)
體系音樂(lè)學(xué)也是音樂(lè)學(xué)中的一個(gè)大的分支，這類學(xué)科與歷史的音樂(lè)學(xué)正好相反，它不受時(shí)間或歷史順序的限制，僅從學(xué)科自身的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)來(lái)分類。它可分為以下四個(gè)方面（1）音樂(lè)音響學(xué)：它以運(yùn)用于音樂(lè)中的音響現(xiàn)象作為自己的研究對(duì)象。（2）音樂(lè)美學(xué)：是一門具有雙重屬性的學(xué)科，主要從哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)的角度來(lái)研究音樂(lè)，用美學(xué)角度對(duì)它們進(jìn)行總結(jié)和概括。（3）音樂(lè)心理學(xué)：是由心理學(xué)和體系音樂(lè)學(xué)二者相結(jié)合而產(chǎn)生的一門歷史不長(zhǎng)的邊緣學(xué)科。它既有其客觀的、自然科學(xué)的依據(jù), 同時(shí)又受社會(huì)環(huán)境、審美趣味的制約，所以介于兩者之間。（4）音樂(lè)社會(huì)學(xué)：是一門具有雙重屬性的學(xué)科, 既屬于社會(huì)學(xué), 又屬于音樂(lè)學(xué)的邊緣學(xué)科。音樂(lè)社會(huì)學(xué)是研究與音樂(lè)有關(guān)的人的行為與社會(huì)、音樂(lè)作品與社會(huì)的相互關(guān)系的學(xué)科。
2、體系音樂(lè)學(xué)中各學(xué)科的關(guān)系
體系音樂(lè)學(xué)是對(duì)音樂(lè)的產(chǎn)生、傳達(dá)、音樂(lè)審美、音樂(lè)傳達(dá)到大腦人們所做的心理反映，以及音樂(lè)的社會(huì)作用進(jìn)行研究。體系音樂(lè)學(xué)所涉及兩個(gè)層面: 第一是有關(guān)音樂(lè)的自然科學(xué)基礎(chǔ)和原理的學(xué)科――音樂(lè)音響學(xué); 第二是有關(guān)精神科學(xué)層面的學(xué)科――音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)社會(huì)學(xué)。而音樂(lè)心理學(xué)則處于二者之間。音樂(lè)心理學(xué)介于兩者之間因?yàn)樾睦韱?wèn)題既有其客觀的、自然科學(xué)的依據(jù)、同時(shí)又受社會(huì)環(huán)境、審美趣味的制約。
（三）文化的民族音樂(lè)學(xué)
1、什么叫民族音樂(lè)學(xué)
民族音樂(lè)學(xué)是由民族學(xué)與音樂(lè)學(xué)兩個(gè)方面構(gòu)成的，它也是音樂(lè)學(xué)的一大分支。從目前來(lái)看，這類學(xué)科的研究范圍如下：（1）對(duì)自然民族的音樂(lè)的研究；（2）對(duì)非歐洲的高級(jí)文化中的藝術(shù)音樂(lè)的研究；（3）對(duì)世界各地包括歐洲民間音樂(lè)的研究；（4）對(duì)樂(lè)器和樂(lè)器分類學(xué)的研究。這類學(xué)科強(qiáng)調(diào)與人類學(xué)、民族學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)等的橫向聯(lián)系，以便比較不同社會(huì)文化背景的各民族音樂(lè)的特征和共同規(guī)律。民族音樂(lè)學(xué)具有兩重性, 即它是既具有音樂(lè)學(xué), 同時(shí)又具有民族學(xué)的性質(zhì)。
2、民族音樂(lè)學(xué)與音樂(lè)學(xué)其他學(xué)科的關(guān)系
歷史音樂(lè)學(xué)專門研究自古希臘以來(lái)的西方音樂(lè)史。而民族音樂(lè)學(xué)則研究音樂(lè)發(fā)展的兩端,史前與現(xiàn)狀,也包括西方城市音樂(lè)的現(xiàn)狀,與體系音樂(lè)學(xué)中幾個(gè)分支學(xué)科的關(guān)系。在民族音樂(lè)學(xué)發(fā)展早期, 特別是在比較音樂(lè)學(xué)創(chuàng)建的頭40年間,處于對(duì)非歐洲諸民族那些非平均律、非五度相生律音階進(jìn)行比較研究的需要,學(xué)者們表現(xiàn)出從樂(lè)律學(xué)角度研究東方音樂(lè)的強(qiáng)烈興趣。
民族音樂(lè)學(xué)與屬于體系音樂(lè)學(xué)的音響學(xué)也有著十分密切的聯(lián)系。它與音樂(lè)社會(huì)學(xué)的區(qū)別恐怕僅在于某些方法的運(yùn)用和歷史形成的學(xué)術(shù)分工上。在過(guò)去民族音樂(lè)學(xué)的重點(diǎn)主要放在非歐洲地區(qū), 特別是非工業(yè)化的社會(huì)。現(xiàn)在這門學(xué)科的研究方位已經(jīng)擴(kuò)展到人類的各種類型的社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)，盡管當(dāng)前兩者在研究的重點(diǎn)上還不是完全一樣，但是在實(shí)踐上已經(jīng)出現(xiàn)了相互融合補(bǔ)充的趨勢(shì)。
四、音樂(lè)學(xué)三大學(xué)科之間的相互聯(lián)系
從音樂(lè)學(xué)學(xué)科的基本構(gòu)成來(lái)看, 由于音樂(lè)的特殊性, 音樂(lè)學(xué)諸種學(xué)科都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一體,很難從中分離出獨(dú)立的學(xué)科門類。在實(shí)際工作中許多分支學(xué)科都具有“邊緣”或“中間”學(xué)科的性質(zhì)。它們要求進(jìn)行多學(xué)科的合作,各學(xué)科之間相互聯(lián)系、相互支持，是一種互動(dòng)的關(guān)系。
從音樂(lè)學(xué)的三大體系即歷史音樂(lè)學(xué)、體系音樂(lè)學(xué)和民族音樂(lè)學(xué)的各自特點(diǎn)來(lái)看，先是音樂(lè)歷史學(xué)有了理論基礎(chǔ)和資料的占有，音樂(lè)史學(xué)的發(fā)展由通史到專史， 再到通俗史。歷史是縱向的講究時(shí)間的先后的。體系音樂(lè)學(xué)則是橫向的、平面的,它的研究較為完備，對(duì)有關(guān)音樂(lè)的自然科學(xué)與精神科學(xué)進(jìn)行研究。但其缺點(diǎn)卻在于看不到整體。民族音樂(lè)學(xué)是將音樂(lè)作為對(duì)象，從這一個(gè)特殊的角度來(lái)認(rèn)識(shí)人自己、他的社會(huì)和他創(chuàng)造的文化的研究。從音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展來(lái)看，歷史音樂(lè)學(xué)則將這一發(fā)展系統(tǒng)的記錄下來(lái)，向世人展現(xiàn)這一發(fā)展演變的全過(guò)程。體系音樂(lè)學(xué)則對(duì)音樂(lè)載體的聲音的產(chǎn)生、傳播與接受的過(guò)程，以及音樂(lè)傳入大腦后人們所產(chǎn)生的生理與心理反應(yīng)進(jìn)行研究。
五、小結(jié)
音樂(lè)學(xué)三大學(xué)科互相區(qū)別而又互相補(bǔ)充。人們對(duì)不同歷史時(shí)期、不同民族具體的音樂(lè)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是研究體系的音樂(lè)學(xué)的基礎(chǔ)，而體系的音樂(lè)學(xué)的研究成果又會(huì)對(duì)歷史音樂(lè)學(xué)及民族音樂(lè)學(xué)產(chǎn)生不同程度的制約和影響。正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)學(xué)的體系構(gòu)成和門類劃分，了解音樂(lè)學(xué)學(xué)科三大分類之間的關(guān)系，不僅有助于我們探索音樂(lè)學(xué)本身的發(fā)展規(guī)律，也有助于我們認(rèn)識(shí)音樂(lè)領(lǐng)域中更深的層次和更復(fù)雜的現(xiàn)象。（作者單位：西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
［1］ 俞人豪《音樂(lè)學(xué)概論》，人民音樂(lè)出版社，1997.
