時間：2023-06-04 10:46:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇燈具設計，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
燈具，是人類重要的科學發明。燈具滿足了人們對光明的需求，給生活和生產都帶來了極大便利。時至今日，燈具種類得到了極大的豐富，許多新型燈具無論是在功能還是在節能方面都有著不俗的表現。但是，戶外燈具除了在注重其照明效果之外，還應該注重其他設計要求，如注重智能化、集成化和文化性等要求，以更好地凸顯地域文化特色，與周圍環境進行融合和統一，更加貼合人們對于戶外燈具的需求。
1戶外燈具的設計要求
1.1節能化隨著人們環境保護意識的加強，以及能源短缺等問題的日漸凸顯，節能環保已經成為人們的普遍共識。為此，在戶外燈具的設計上，也應該關注燈具的節能化，以實現燈具高效節能為目的，加強對技術的創新，在保證照明亮度的同時，降低燈具能耗。
1.2智能化
智能化，包括了對燈具控制上的簡單化以及運行的自動化。這就要求，在戶外燈具設計中，應該注重對燈具功能和技術上的改進和創新，更多地融入先進的智能化技術，如光感技術、聲控技術等，根據不同的區域需求，生產具備自動調控功能的戶外燈具。1.3集成化在戶外燈具設計中，集成性也是應該予以關注的要求。戶外燈具設計可以將一些簡單的功能集成起來，以提升戶外燈具的價值。例如，戶外燈具可以將滅蟲、凈化空氣、安防視頻監控等簡單功能融合到一起，從真正意義上提升燈具的價值。1.4裝飾化鑒于戶外燈具的工作環境，戶外燈具的設計還要兼顧到一定的裝飾性，使其可以與周圍環境相契合，真正發揮燈具的美學效果。例如，在園林綠化工程中應用的戶外燈具，就應該與園林特點相匹配，提升燈具的裝飾性，給游客帶來更好的美學體驗。
2戶外燈具設計的常見問題
2.1形式單一
形式單一，是目前許多戶外燈具設計上所面臨的重要問題。多數戶外燈具都是以地燈、石燈、太陽能高桿燈為主，這些燈具雖然具備了一定的科技性，體現了環保價值，但是整體而言雷同現象非常嚴重，很多燈具甚至是使景觀的美觀性大打折扣。
2.2缺乏協調
戶外燈具設計需要從環境入手，保持燈具與環境的協調，這樣才能夠保持良好的美觀性和實用性。目前，許多戶外燈具的設計都缺乏對環境協調的關注，更多的是從設計角度出發，忽略了燈具的使用環境和文化內涵。
2.3系列性不強
系列性強調的是燈具種類上的匹配與整體性。特定區域內的戶外燈具應該在風格上是一致的，形成一個鮮明的系列，使燈具外觀能夠有條理，在保證照度需求的情況下，保證整體上的系統化。但是，在實際過程中，設計和燈具選擇都存在一定的盲目性和隨意性，給整個空間大環境造成一定影響。
2.4科技含量低實際調查中發現，戶外燈具的科技含量非常低。許多戶外燈具存在技術落后和陳舊的問題，雖然部分戶外燈具引入了太陽能發電設備，卻缺有集成智能控制系統和自動開關系統，這就在很大程度上造成了資源浪費。
3戶外系列燈具設計探討
3.1設計原則
戶外系列燈具設計，首先要堅持功能需求原則。即燈具的設計，必須要滿足用戶對于照度的需求，兼顧燈具的使用壽命、維護成本等，之后再追求燈具的外觀性和燈光效果。其次，戶外系列燈具設計必須要滿足技術性和節能性原則。在保證照度的情況下，需要盡可能的從設計角度提升燈具的工作效率，并引入先進技術提升燈具的智能化和節能化，做到成本的有效控制。此外，戶外系列燈具設計必須要符合文化內涵原則，要與周邊環境達到統一和協調，以營造出良好的視覺效果。
3.2設計方法
（1）材料與工藝戶外系列燈具設計，材料與工藝是必須要予以關注的。目前，燈體、燈蓋采用鋁合金壓鑄(ADC12)，表面經靜電噴塑處理，結構輕巧耐腐蝕。透光罩的材料商也要從成本和實用角度出發，選擇耐高溫、透光性較好、耐腐蝕的材料，如亞克力、PVC和鋼化玻璃等。反射器采用高純鋁壓制成型,經陽極氧化電化學拋光處理,具有光學性能穩定,反射率高的特點。
（2）體量大小在戶外燈具設計前，需要對使用環境開展全面的分析和研究工作，具體了解空間大小，從而對戶外燈具體量進行確定。比如，寺院地區空間環境的分析，不僅要明確具體的建筑空間，還應該從廟宇的面積、高度間距以及道路寬度等方面全面分析，從而以最少的燈具數量，保證良好的照明效果。
（3）光學與色彩目前，戶外燈具種類較為繁多，從燈具能源類型來看就包括了太陽能路燈、風能路燈和傳統路燈，根據燈具的光源技術，又可以分為白熾燈、鹵素燈、鈉燈、無極燈和LED燈。燈具設計中必須要結合具體的使用位置，選擇適合的燈具。比如，對于廣場等地區，白天光照效果較好的，可以選擇太陽能路燈。如果照度要求較高，則應該選擇高壓鈉燈等燈具，盡可能的滿足設計要求。
4結束語
戶外系列燈具設計必須要從多方面、多角度進行設計優化，從照明效果、美觀度、協調性、節能性和科技性等因素入手，盡可能的在滿足照度需求的基礎上提升產品的使用效果，充分彰顯戶外系列燈具價值。
參考文獻：
[1]張盛忠.戶外太陽能光伏照明應用設計[J].太陽能,2013(11).
【關鍵詞】燈具；仿生；產品；情感；設計
一、概 述
現代燈具的功能主要是滿足日常中人們的生活照明需要。人們在獲得基本的實用功能之外，作為一個生活日用產品還應具有一定的審美功能。燈具屬于照明用品的范疇，同時此類產品又與我們的生活息息相關，而植物形態的仿生設計就是將自然植物的各種元素應用到仿生燈具設計中來豐富我們的生活。本設計是以蓮和豌豆莢為例，通過對植物的自然屬性的模仿賦予產品獨特的形態魅力，這樣的設計增強了燈具的自然親和力，把人類社會的生活更好的與自然結合。植物形態來源于自然，仿生燈具的環保性反作用于自然，采用植物形態的仿生燈具還能夠在某種程度上滿足人們在文化與精神方面的高級需求，更加親近自然，感受自然。
植物仿生形態的燈具設計首先是從仿生基本概念著手，著重研究仿生在燈具設計中的應用，集中體現在植物形態的應用上。主要的研究目的是將植物的各要素融入仿生燈具的色彩、造型、結構等的設計中去，直接表達產品信息，滿足受眾需求。為提升植物仿生燈的生活趣味和實用價值，在燈身的各個零部件設計上以可拆卸為主，可自行組裝，充滿樂趣。
二、仿生在燈具設計中的應用現狀
燈具是我們日常生活的必需品，隨著科技的發展，綠色生活理念的不斷呈現，人們對燈具使用的要求越來越多。在滿足照明的基本功能上更關注燈飾的個性化、人性化和環保性。仿生燈具投入市場一直受到很高的關注度，設計師們使用天然元素搭配現代的設計手法設計燈具。仿生與我們的生活息息相關，在日常生活產品中，這樣的應用比比皆是，但將植物形態的特點融入仿生燈具的設計不是很多。
通過現有的燈飾產品的調研和分析，不難看出，隨著人類生活水平的提高，植物仿生燈具還是有著很廣闊的市場的。植物仿生在燈具設計中的研究內容是非常豐富的，自然植物體本就種類繁多，各自擁有獨特優異的結構和功能，為燈具的藝術設計提供思想源泉，對植物形態的應用能夠在最大程度上滿足設計途徑的需要。通過模仿的方法將研究對象與實際仿生元素結合起來，設計方法千變萬化，顯示了植物形態的仿生在燈具設計上的無窮生命力。人們對生活的質的追求促進了植物仿生燈具的市場需求，而且與家居環境高度協調統一。
三、植物形態仿生燈具的設計定位
從燈具設計的基本原則出發，以能夠滿足消費者獨特、必要的需求為目標，結合產品形態、功能、材料對燈具的植物仿生進行定位，本設計主要從以下幾個方面進行總結定位：一是時尚、高雅，植物本身表現出來的色塊其實是燈具設計師們的配色寶庫，色快間的關系是天然生成的，充分融入燈具的設計中使得燈具更具時代性；二是自然、隨意，燈具設計的顏色、結構、形狀都來自于植物，科技越發達，社會發展越快，人們返璞歸真的意念越強，此時植物仿生的燈具更能喚起人們記憶中的濃郁鄉土與古典氣息，情感上更能受到認可；三是豐富、多樣，植物形態的對楊化仿生為燈具提供千變萬化的結構形態，五彩斑斕的視覺元素，設計風格行式多樣，仿生燈更具有情趣性、裝飾性。
四、設計方案說明
4.1方案一設計說明。第一款燈具的設計是以蓮池里的蓮為原型的仿生設計。在設計造型上，故意將蓮葉、蓮桿以及蓮蓬錯落的排放，而且每個蓮葉的傾斜角度都不一樣，將自然美表現的一覽無遺。植物仿生對象的選擇主要從以下兩點出發：一是所選取的對象易于被人們接受；二、選取對象的形態人性化。這兩點共同作用才能達到人與產品進行情感交流的仿生目的。蓮，又稱荷，是人們常見的植物，它有著很多吉祥的意義，民間傳有連（蓮）年（鯰）如意、佳偶（藕）天成、百年好合等吉祥語。設計一以蓮的形態作為為仿生對象，蓮葉和帶有蓮子的蓮蓬含有“連生貴子”之意，這樣的組合設計可以拉近讓人們與仿生燈具的心理距離，產生情感共鳴。
4.2方案二設計說明。設計靈感主要來源于我們日常的生活。本設計采用的仿生對象是豌豆莢。豌豆莢其實是蔬菜的一種，使用口感也很好，是觸手可得的仿生素材之一。豌豆莢挺拔、飽滿的形態給人一種積極向上的力量，翠綠的外衣更是給人一種清爽的感覺。充分利用豌豆莢的形態和顏色進行燈具的仿生設計，既具時代感又充滿生活的味道。豌豆莢是以豌豆殼包著豌豆的形態展現的，將這樣的形態應用到燈具的仿生設計上，將豌豆的位置設計為燈發光的地方，豌豆的外殼設計為燈罩，既簡潔，又能將豌豆的形態元素表現出來。以豌豆為仿生原型的這款燈具，整體造型簡潔，是對植物原有的外形進行簡單的線條組合，以表現出豌豆的飽滿形態。為了配合造型的簡潔性，將開關設計在底座的邊緣，以觸摸的方式展現，使用方便。在顏色的選擇上，以豌豆的固有色配以具有現代感的亮白色，從而襯托出燈具的現代感。
五、植物仿生燈具的市場評估
自古以來我國就崇尚自然，“天人合一”“道法自然”的哲學思想充分體現出中華名族的自然生存觀。植物仿生在這兩款燈具設計中的應用極大的豐富了我們的生活趣味。植物仿生在燈具設計中的研究內容非常豐富，自然生物體本就種類繁多，各自擁有獨特優異的結構和功能，為藝術設計提供思想源泉，對植物形態的應用能夠在最大程度上滿足設計途徑的需要。通過模仿的方法將研究對象與實際仿生元素結合起來，設計方法千變萬化，顯示了植物形態的仿生在燈具設計上的無窮生命力。植物形態的仿生燈具設計在滿足實用功能的同時美化生活環境，可充分協調人――機――環境的和諧關系，因此具有廣闊的市場發展潛力。
【參考文獻】
[1]張海濤，趙宇.產品設計造型基礎[M].重慶：西南師范大學出版社，2008.
[2]孫寧娜，董佳麗.仿生設計[M].長沙：湖南大學出版社，2010.
[3]（美）諾曼（Norman，D.A.）.情感化設計[M].付秋芳，程進三，譯.北京：電子工業出版社，2005.
[4]劉杰，段麗莎.產品設計基礎[M].北京：高等教育出版社，2007.
[5]于帆，陳媾著.現代工業設計之仿生造型設計[M].武漢：華中科技大學出版社，2005.
[6]盧藝舟，華梅立.工業設計方法[M].北京：高等教育出版社，2009.
[7]余建榮，王年文，胡新明.工業產品設計[M].武漢：湖北美術出版社，2008.
[8]何人可.工業設計史[M].北京：北京理工大學出版社，1991.
[摘要]：在當代，設計的形式趨于多種多樣，大眾開始不在滿足設計的功能性和表面的給予的簡單的視覺感受，而更注重其傳達給消費者的心里暗示，使其在情感上感受得到想要的體會。在大眾的感官中，家，是人類肉體的歸宿，心靈的港灣，而燈具在家庭中的應用可謂是畫龍點睛之筆，不僅僅承載著基本的照明需求，同時更能滿足人們生理和心理的需求，提升人們的生活品質。立足于這一基點，分析了現代燈具在家庭應用中不同的設計元素給人帶來的不同影響，并指明設計感對于現代燈具的重要性。
[關鍵詞]：現代燈具 情感設計 視覺設計
我們先來簡要的說下現代燈具在家具生活中的作用。現代燈具區別與以往的燈具，摒棄了一盞明燈照全屋的單一需求――現代燈具，更多的為了融合室內其他的裝飾物，用起獨特的造型，質感，光暖的組合排列，以裝飾空間為主要核心，為整個空間營造出不用的家居體驗。
所以，被第一個重視到的設計便是那曾經唯一的需求――光源。
在這一設計上，可大致分為以下幾點。首先是空闊對外的空間，比如客廳，餐廳，門廳等。這是家人聚會會客的重要空間，所以光源色多為開闊明朗的冷色調。從這一色調的功能上來說，明亮的光源在娛樂享受之余，不會讓眼睛感受到疲憊，也更有助于烘托出相處的相得益彰的氣氛。再者還會提到一個明亮的區域，那就是書房，茶室等一類功能性私人區域。有別于會客區域，這里的燈光在明亮同時更要保證一個照明的質量，更要體現出一個寧靜，思考的環境。對比客廳來說，明亮也許是在一個燈具上加上多個光源，而在這樣的一個區域，卻更注重在只用一個光源確能保證它的照明的通透感，給人以干凈整潔。接著說到的是一個活潑的區域，兒童房。這是個特別的區域，經常看到許多家庭為了給孩子一個健康歡樂的玩耍空間，放棄整個空間的風格規劃，全心滿足孩子的要求。所以兒童房里的燈具是多彩多樣的，不在局限光源的數量，也不再要求光源的冷暖，完全搭配著孩子的天性，看似最不按常規的燈具反而可以收獲到很好的效果。最后被劃分的一個區域是臥室的照明。這是一個休息的場所，絕對性的私密空間。在這個空間里，人們更希望能夠放松心靈，減緩壓力，讓一天的疲憊都從肩上卸下，好好享受這一美好時光。在這里，昏暗，柔和的暖色調成了不二之選，暖暖的燈光讓一切看一起來都是那么的美好。
前面提到的是以前人們對燈具的唯一需求，在當今社會中，單一的光源要求已經早就無法滿足挑剔的大眾，室內整體風格的協調一致，燈具也起到了舉足輕重的作用。在整體設計中，我們在除去光源外從以下幾個點入手：
1、現代燈具的整體舒適性。其實這是在前文中提到的光源和其舒適性是密不可分的。當然這里的舒適指兩方面，生理上的和心理上的。生理上，我們從視覺的角度出發。理論上來說，人類獲取信息通過五感來獲取，但據科學家分析，視覺信息是人類分析整體事物的80%的參照物。出于光與視覺的復雜性，在設計燈具除了剛才提到的適應空間，我們還要考慮到針對不同的對象來做到因人而異。例如年輕人的眼睛透光率強，調節功能強，但是年紀大的人因為視力的下降，眼睛的玻璃體慢慢渾濁，眼部肌肉的松弛，調節的能力也日益減退。因此，年紀大人所處的空間更需要充足的光照環境。并且也有權威調查表明，視覺的不適應輕則只是導致視力的下降，重則會出現食欲不振，神經失調等嚴重后果。所以，現在燈具的優先設計元素便是在生理上滿足人們所需的舒適性。在心理的舒適性在前文已經就光源問題討論過了，也重點分析過了，這里就不一一列舉了，當然，心理的舒適性也是設計師們所要重點設計的部分。
2、現在燈具的造型藝術性。說到設計，不得不提的就是每個設計都要包含的兩個概念，功能性和形式性。功能是設計對象的內在物質系統組合，具有相應的實用價值，二形式是設計對象外在的空間形態和表現形式，具有想用的審美價值。如果說功能是設計的目的，那么形式則是功能的表象，相輔相成，第一點中是設計的目的，藝術性便是形式。現代燈具的設計需要滿足人們對燈具藝術性的蛇莓需求。但是關于“美”，是一個無法用一個準確的概念來解釋的一個詞語。不同的年齡，不同的文化地域差異，不同的時代背景對于美都有著不同的審美認知。但是凡是不是絕對都是相對的，審美領域依然存在著一些普遍性必然性和永恒性。在快速發展的社會中，雖沒有一種占據絕對地位的審美標準，但是現代社會所推崇的綠色，生態，環保等價值的取向也反應出了當下社會的一個審美特征――以人為本。在加上科技的發展，高科技低碳環保成了現代燈具在藝術性的設計元素之首。在許多展覽會上，設計師紛紛拿出用綠色環保材料制作的燈具，同時加入些許創意，在社會上都得到了一致好評。
說完同性，我們來說說個體之間的差異中是否可以找到一些通性，其實這要從人類的心理上來說。比如說好奇心是人類具有的普遍的心理狀態。也正是因為人們又好奇心，才讓人類在各個領域有著這樣長足的進步，人類生來對新奇的事物都抱有著獨特的興趣，從而讓這些新奇的事物變成了流行。追隨流行的腳步是一個設計人員開始要學會的，而當你成為了真正可以獨當一面的設計師時，要學會開始引領流行。所謂的流行的事物就是人們對新奇之物的一種普遍認同現象，而所謂的藝術上的創新則是對人們流行審美的習慣的否定，這時的設計師又需要如此往復，設計出更加別具心裁的作品。比較出名的應該是當年的牛奶杯燈具設計。牛奶杯不僅僅給人以溫暖的感受，這款燈具在開關的設計在當時可謂是創新無限。本口朝上，電源開啟，杯口朝下是電源關閉，就是這一簡單的設計，成為了當時各大禮品店的熱賣爆款。
隨著科技的發展，時代的進步，人們物質生活方式和消費觀念的也發生了極大的變化，現代燈具深刻的影響著人們的日常生活，人們對現代燈具認識也發生了極大的變化，從原來的對燈具單一的實用性的強調，改變成對其外形，結構，色彩等，綠色環保也成為了一種消費觀念。 不久的將來人們的物質生活水平將會獲得極大的滿足，這就要求人們在精神生活上需要獲得同樣的高度。本篇論文主要是淺析了現代燈具設計中的一小部分相關內容，從各方面論證了設計元素，理念在現代燈具設計中的重要性。而現代燈具設計中其他元素的應用可探索部分遠不止這些，也值得我們不斷的嘗試并創新。
一、設計符號學的基本理論
符號學（Semiotics）是研究符號一般理論的學科，其中心是研究一個由符號來傳達作用或由符號表達意指作用的系統。符號學原理應用到設計領域，就產生了設計符號學。符號即是指（Signans）與所指（Signatum）的結合物。所謂能指就是符號的表現，即可感的形式；而所指就是符號的內容，也就是人類在意指作用中賦予它的內涵。符號是一種抽象的概念，與人類的生活息息相關，是人類信息傳播的代碼，研究人類一切文化活動的系統的符號學理論。對燈飾而言，它是一個由眾多符號構成的、以傳達設計師的設計理念為目的的符號系統。
二、燈具設計中的符號學原理
經濟的快速增長，人們的精神追求日益增高，產品作為信息的載體，聯系著個人與社會文化，而燈具作為產品的重要組成部分，自然反應著一定的文化形態屬性。現代燈具不僅僅作為人類的照明工具，更是以裝飾的姿態存在，不論從外在造型方式還是其深層文化內涵來看，現代燈具設計都必須符合人類物質追求和精神追求的統一。而現代符號學研究的重點內容是各種傳播方式的符號語義學特性，符號就是為了向人們傳達某種意義而被創造出來的。因此，在現代燈具設計中，應該更加注重其與設計符號學的關聯性，使燈具能反映出設計師的設計思想以及燈具本身所表現的審美內涵和文化價值。在燈具設計時，設計者通過形態符號、色彩、材料等依托一定的符號載體把燈具產品表現出來。燈具設計有一套完整的符號傳達系統：產品設計者，也就是特定符號的締造者，在設計實踐活動中肩負著信息傳遞這一重任；產品設計過程中，符號的編輯者（設計者）對特定的造型、特定的材料和特定的色彩元素進行重新編碼組合，這些都是被社會群體普遍認知的、約定俗成的元素符號，是用來向消費者傳達信息的產品載體的重要組成；最后由產品的消費者在使用過程中接納設計師對飾品所賦予的象征意義，也就是這個符號的解碼。這樣的符號傳達的方式，既包涵科學系統，也體現了藝術語境的理想傳達。
三、符號學原理在現代燈具設計中的運用
3.1燈具設計與仿生符號特征在現代燈具設計中，仿生設計是用的最多的設計方法。燈具的仿生設計有具象模仿和抽象模仿兩種方法，模仿的符號元素既有動物植物，也有人類自身的符號特征（如圖一UKdesignstudio設計的Martyr燈）。燈具的設計局限性小，在設計師具象模仿動植物仿生符號的時候，能夠充分運用自然的符號特征。這樣的設計方法能夠模擬出自然情景，使人們感受到符號所傳達出來的生態自然，并置身于自然之中。
3.2符號學中所指（表現）在燈飾中的應用符號往往是通過視覺刺激產生的視覺經驗和視覺聯想來傳達其包含的諸如思想觀念、文化傳統、象征所指等內涵。通過設計者則立場的調和，甚至出賣自己人格，尊嚴的屈辱、迎合和阿諛奉承。而從積極方面講，“和”是各異質東西的調和統一，是事物相互之間本質特點的認同，是各種對立因素的結構重組而生成的新的審美載體。其過程里融入了創作主體的審美尺度。傳統藝術里“廣其節奏，省其文采”的平淡美是儒家“中和之美”在其形式上的追求，是對古樸，簡潔，靜穆的藝術形式和風格的向往。而這種消散淡遠，舒緩減淡的美正是儒家對浮躁華麗，繁雜做作的反對。如蘇軾所說“高風絕塵”的藝術造詣，其本質特點便是“外枯而中膏，似淡而實美”（東坡題跋），更如司空圖的“不著一字，盡得風流”的韻味。再次面對當今藝術現象時，重提儒家“中和之美”或許顯得不識時務。然平淡、古樸、渾然天成的自然之美似乎即將成為遙遠的記憶，相去甚遠，或許對諸如玩弄文字游戲、思想模糊等所謂的現代意義上的藝術潮流不無裨益。
不管是東方的儒學，還是西方的理性主義，在談及藝術時，就像海德格爾所說的，藝術家是藝術作品的起源，藝術作品是藝術家的起源，在這種互為起源之外，還有一個共同的起源，那就是藝術。隨著信息、科技、生產工藝的迅速發展，機器可以復制或制作藝術，藝術作品不再是藝術家的起源，藝術家也不再是藝術作品的起源，藝術家與藝術作品的共同起源也將不再是藝術。在此意義上，人們對藝術作品的崇拜或許走向了終結，一些前衛藝術家們努力追求此目標，藝術將在藝術活動和藝術家的人格中獲得新生。也許藝術家比藝術作品更重要，其品味高低直接決定了作品的價值。而“中和之美”即使離開藝術而論，其思想里曾照耀過幾千年人類前行的那盞光芒之燈依舊會指引人類向著和諧、向著統一繼續流傳。
作者：曹筠浠單位：中南林業科技大學
關鍵詞：傳統文化 燈具設計 重組 現代審美 繼承
古往今來，燈具承載著光明與希望，是人類邁向文明的重要物質載體。我國燈具的出現最早要追溯到戰國時期，當時便以材質多樣、造型精美著稱。隨著時代的變遷、技術的更新，其種類更加繁多，設計更加新穎，許多精美絕倫而且實用、環保的燈具流淌在歷史長河中，敘述著當時的審美內涵，為中國文化史抹上濃重一筆。
1 我國燈具設計現狀及存在的問題
在工業社會全球化的浪潮下我國燈具目前面臨幾個亟待解決的問題：
（1）在設計上缺乏創新。很多燈具款式隨波逐流，盲從模仿西方設計而日益被同質化。
（2）不重視人機工程學在燈具設計中的運用。有些設計存在忽視主體功能而刻意求形式的情況，甚至于形式的存在也只是為了追求“形式美”而不考慮怎樣符合人機工程學，忽略產品是為人服務的宗旨。
（3）對可持續的生存方式理解不夠深刻。大多數設計師還停留在維持現狀，沒有意識到去規劃未來的生活方式。對低碳環保只是做到口頭闡述，并沒有真正成為燈具設計的指導思想。
（4）忽視民族的特點，對于中國傳統文化與現代設計的融合不夠。對繼承和拿來的界定不清晰，在處理傳統設計時沒有清晰認識到傳統與現代之間的關系與變化，沒有真正去解決如何擴展及改變傳統形態極簡或極繁的問題。
如何扭轉這種局面是我們當前燈具設計最應該反思及解決的問題。中國的傳統文化博大精深，充分體現出中華民族獨特的智慧、意境和精神，印證著中華民族內在的積養、品行和操守。只有彰顯時代特色的同時融合中國傳統文化精神與元素的燈具設計才符合中國燈具設計未來的發展趨勢，才能在國際舞臺上立足并散發獨特的魅力。
2 中國傳統文化思想與燈具設計初探
2.1孔子的“中庸之道”在燈具設計中的運用
“中和”是中華傳統文化所追求的一種理想境界，即世界上千差萬別的事物交織在一起而又能實現不同的共生并存，甚至互相促進的和諧統一。中庸是要求處理問題不偏不倚，恰如其分，恰到好處，這也正是燈具設計的第一條指導思想。
對于產品而言，市場才是決定燈具生命的中樞神經。太高檔的畢竟能承受價位的人少，太低檔的又很難滿足大眾審美要求及顏面，那么綜合二者優勢的中檔燈具便順理成章的成為多數人青睞的產品，即謂中。同時設計要面向人的日常生活，解決大眾使用燈具時的具體問題，即謂庸。如護眼燈、可調方向及光線的臺燈、樓道感應燈等。
燈具的功能相對單一，故形態創新是燈具產品設計常駐市場的重要手段。我們不要片面的追求“形式追隨功能”，也不要過分的強調夸張的形態而忽視安全等其它因素，孔子主張“文質兼備”，即要求內容和形式的統一。運用“中庸之道”思想來指導燈具設計即要求達到功能與形態、傳統與現代、文化與審美、結構與技術、整體與局部、材料與色彩等多種因素及相互間的一種平衡與恰到好處。
2.2“天人合一”論對燈具設計的指導作用
“天人合一”是中國傳統文化發展中提出的一個重要思想，它強調人與自然是互相影響與作用的和諧統一關系。“天人合一”的思想正是燈具設計的終極追求，是燈具設計總的發展方向。
早在漢代中國人就已經懂得環保，長信宮燈可稱得上是最早的環保燈。首先可拆卸的設計不僅利于清潔，也方便損壞時的部分替換。其次可移動的燈罩設計可防風，又可以調節光線強弱和方向。最值得一提的是煙灰可以隨著煙道進入燈體，防止向外彌漫，同時可儲存水來溶解煙灰。這種早期的生態意識正與中國傳統文化天人合一思想不謀而合。
如今面臨全球資源短缺、生態失衡的現狀來說，燈具設計不單是只滿足照明及審美需求，還要注重促進自然環境的和諧發展以及與社會環境協調統一的當前時代特征。必須把人類當做大自然循環中的環節，本著“天人合一”的中國傳統文化理念，堅持人性化設計，以自然為本，將綠色設計、可持續設計、低碳設計融入進燈具設計中，從而促進自然環境的和諧發展，并且改變人類生活方式。
“天人合一”思想在燈具設計中可沿著幾個方向進行擴展。（1）最大限度地利用材料的生態性及延續性，采用一些環保、可回收以及循環利用的材料去制作燈具；（2）使用節能環保的綠色照明，防止光污染；（3）重視燈具的可拆卸性、可替換性和重組性；（4）充分利用燈具與其包裝材料間的融合進行設計，從而更加減少材料的浪費。天人合一論對于我們更好的構建美好地球有著防患于未然的重大現實意義，真正的能引導人類走向可持續發展的道路。
3 中國傳統文化元素與燈具形態設計
形態的設計很大程度上決定了燈具風格，人們往往通過不同形態所傳遞出的信息內容來進行衡量判斷。要想在形態各異的燈具市場上占有一席之地，必須將中國傳統文化元素融入到現代燈具設計中，從而展現出具有特殊魅力的中國風格燈具。
3.1中國傳統文化元素
中國傳統文化元素指的是被大多數中國人認同的、積淀著中華民族傳統文化精神，并體現國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風俗習慣，以及一切從傳統文化中吸取的并具有代表性的東西。中國傳統元素中所蘊含的精彩數不勝數，隨著時代的變遷演繹成特定的表現形式。中國傳統文化元素種類繁多、包羅萬象。如書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、玉雕、漆器、禪宗、傳統紋樣、瓷器、國畫、飛天、刺繡、檐等等。這些元素很好的傳達了中華民族特色，毋庸置疑是最能向世界展現國家性格的視覺符號，經過提取后，應首當其沖的運用在中國燈具形態設計中。
3.2中國傳統文化元素在燈具形態中的運用
如何在燈具形態設計中既能彰顯中國傳統文化的獨特魅力、滿足消費者文化訴求的同時又能準確把握大眾審美的時代特征？這是設計師必須要深思的實質問題。
任何一個傳統元素代表的都不僅僅是它自身，而是作為一個文化載體存在著。運用前必須將其解構，全面了解該元素形成的時代背景、發展歷程及背后所蘊含的深刻涵義。目前很多設計師已經著手將中國傳統文化元素融入到燈具形態設計當中，但如果只是將其作為一種流行符號鑲嵌到設計中，必然會導致設計的空洞與貧乏，無法傳達真正的中國文化意識。只有吃透本質才能將它真正的神韻淋漓盡致的表達出來，從而展現出與中華民族傳統文化一脈相承的特征。找出傳統與現代之間的契合點與合理性并適度的把握其二者的平衡是非常關鍵的問題。設計必須要考慮現代社會人類的客觀認知度和接受度，同時要遵循現代產品的設計法則。可以對以往達不到的工藝或材料進行新一輪的設想與嘗試，賦予新的生命。也可以將現代設計形態與傳統元素交叉使用，形成鮮明的對比，渲染出時空交錯的奇異感。
在設計時也可以運用一些特別的方法；（1）大小轉換法，即采用小的傳統元素用在大型燈具上，大的傳統元素用在小型燈具上的設計方法，往往會得到意想不到的效果。（2）產品轉移法，即可以用一種傳統產品或器件的形態通過提煉演變，運用在現代燈具形態上。比方說古時的容器形態與現代燈具形態的合理結合。（3）新舊組合法，即將傳統元素與現代新技術與新材料重新組合，賦予其既新穎又獨特的形式。（4）結構紋樣法，用傳統紋樣來完成燈具角度或位置上變化的結構表現處理，這樣既可達到功能上的需要，又可以完整的表達燈具設計的中國風格。（5）光影互補法，燈具因為其自身發光的特性，除了單純考慮造型本身外，也可以兼顧光影及其與燈體間的整體關系，這樣又增加了設計中的創新點。值得注意的是不同消費者對中國傳統元素的認知程度有限，要想立足于國際市場，不僅要符合大眾理解范疇，并且要考慮其他民族與國家的禁忌。例如，龍對于中國人來說蘊含著吉祥，但對于西方某些國家人來說卻是一種邪惡的化身。那么當與龍相關的燈具形態出現在國際市場時，必定無法引起所有人的理解與共鳴。設計師應從新角度去探索和挖掘，用現代審美觀念對中國傳統文化元素提取、重組及變形，完成對其的繼承與創新。
圖1所示的吊燈形態上采用了方與圓的結合。通過中國古代重要禮器“璧圓象天，琮方象地”的內圓外方造型的玉琮演變而得（如圖2）。燈體塑造象征巋然不動大地的方形為主體形態，象征天的圓形圍繞四周，傳達一種中國古人所認定的天圓地方論，燈體內的光線既象征天地之間的貫穿。同時穩定不變的方形燈體與透出變幻萬千光線的圓形也傳遞出方圓并用、剛柔并濟的處事哲學。燈體幾個面上的圓都采用古代器物上最常見的鏤空方式經過細紅繩圍合而成來透出光線，形成豐富的光影效果。
圓的四周圍繞著與福諧音，象征福氣與幸福的蝙蝠紋變形（如圖3），由于吊燈往往置于空間最高處，故蝙蝠紋的使用預示著幸福會像蝙蝠一樣自天而降，集吉祥和諧于一體，體現天地間萬物和諧的藝術之美。燈體每個面上的圓都位于最中心，蝙蝠紋都很齊整的排列于圓周圍，以求達到端莊穩重的效果，體現中國傳統之“中庸之道”。
色彩上整體采用中國傳統漆器最有代表性的黑紅，這種顏色搭配也是有深厚的社會基礎的。中國人自古崇尚黑色，“天玄地黃”觀念中的“玄”即青黑色，認為黑色為天的顏色，是眾色之母，其本身就代表很高的地位。紅色是五色之首，在古人的原始色彩感知中，它既是尊貴者的象征，又是血液與生命的象征，同時對于中國人又象征著吉祥喜慶。黑色與紅色的搭配將各自張揚與低調、沖動與內斂的性格協調起來，使其交相輝映、相得益彰，使整個吊燈色調含蓄、沉著、和諧統一，符合中國傳統文化的“中和之美”。同時從現代色彩學分析，黑紅也是一種理想的搭配。紅色波長最長、純度最高，黑色波長最短、純度消失，故黑與紅是對比鮮明的顏色。這大大加強了吊燈的可視性和自明性。
“天人合一”思想主張順應天時、遵循自然與社會環境的發展，為了在中式設計中強調吊燈的時代感，造型以直線直角為主，流露出一種現代硬朗氣質，符合現代人的審美觀。整體效果既傳達出古香古色的歷史感又不失時尚。
隨著社會經濟形態由農業、工業信息經濟向體驗經濟時代的轉變，產業結構調整呈現出新的綠色戰略趨勢，人們的消費觀念向綠色消費的方向轉變，從而也推動綠色生態設計理念在現代生活的各個方面不斷滲透。師承自然，以自然為本，與自然和諧相處等理念成為現代設計領域的一個新的熱點與發展趨勢。促使人們對未來的產品設計提出了“綠色、情感、體驗、健康、時尚”等新要求，現代家用燈具就是其中的典型代表。生活水平的顯著提高，使現代人們越來越注重生存質量，關注生活空間和精神品位的追求。品味和舒適成為衡量生活質量的標準之一，在家居配飾的搭配與陳設上以體現一種高雅的文化的品質美的生活為準則。所以，燈具作為搭配室內裝飾風格，營造照明氛圍的重要部分，其功能也隨之從單一采光的視覺照明向多元化裝飾藝術的氣氛照明轉化，因此，基于美學和生態雙重視野下的現代家用燈具設計向多元化發展的方向之一。
1.現代燈具造型設計的背景分析
（1）現在社會的發展需要綠色生態設計的引領
近年來，“生態設計”、“綠色設計”、“可持續發展的產品設計”等名詞和概念成為一種時尚，也引領了科學設計領域發展的前沿，是人類智慧和文明的升華。外表簡潔，造型親切，經濟適用，材料自然，節能環保，與周圍環境有機融合的綠色生態設計越來越受到消費者的青睞。家用燈具作為人們日常生活中不可或缺的必需品，它的發明對人類生活具有不容忽視的重要意義。燈具的產生，不僅給人們帶來光明，使我們的工作和生活不受限制，而且其獨特的造型、色彩、結構以及燈具整體本身所形成的藝術效果，實現了趣味性和實用性的結合，也為人們的居家生活平添了溫馨和愉悅的氛圍。因此，將綠色生態理念與現代家用燈具設計相結合，在秉承家用燈具設計中的優秀品質前提下，研究開發家用環保燈具，不僅有益于減少人們生活開支的費用，更有利于人們獲得更舒適健康的照明方式，從而進一步促進對生態環境的保護，和促進社會的協調發展。
（2）消費者對家用燈具審美需求的提升
伴隨著社會歷史的變遷，燈具的發展也從原始單一的造型向著風格各異的方向發展。不管是長信宮燈式的精美典雅，還是現代簡約的新中式燈具，其造型美和意境美都是人們選擇其作為生活必須品的首要選擇。消費者對燈具的選擇，不再僅僅是為了滿足單調的照明功能，而是希望燈具的存在，能夠為家居生活平添一絲趣味，多一分藝術氛圍。為了更好的了解消費者對燈具購買需求的實際情況，曾對燈具市場進行了市場調查，相關的調查資料研究表明，外觀簡約時尚，清新自然的燈具成為消費者選擇燈具設計的首要因素。因此，造型優美，功能簡潔，綠色實用成為推動室內燈具發展的主要方向。
2.綠色生態理念在燈具設計中的應用
清水出芙蓉，天然去雕飾，自然之美也；池塘生春草，渾然天成也。自然之感在產品設計中的運用，主要體現在兩個方面：一是對自然材質的選擇，二是對自然形態的模仿。其中，使用自然的材質，追求自然的肌理效果，是自然式風格的一個重要特征。這種在燈具設計中，提倡回歸自然的設計觀念也在一定程度上，反映了當今社會所推崇的綠色設計觀念的主體內涵。綠色設計又稱之為生態設計、環境設計、環境意識設計，是人們對與現代科技文化所引起的環境及生態破壞程度的一種反思。綠色設計強調的是在產品整個生命周期內，著重考慮產品的環境屬性，并將其作為設計目標，所以，這也正是美學上所推崇的“自然美”的延伸與發展。美學上推崇“自然之美”，認為在如今科技發展迅速、生活節奏不斷加快的現實生活中，唯有師法自然、與自然相結合，才能使長久生活在城市中的人們，在生理和心理上獲得慰藉，得以平衡。所以在設計中，主張選用木材、織物、竹材等原生態材料，保留材質本身的紋理脈絡，淡雅脫俗，力求表現清新、質樸、安靜的情調，營造古樸典雅的室內氛圍。當然自然主義也不只體現在材質的選取、器具造型的模仿和單一的色彩定位上，更多的表現在對空間的規劃和意境的營造中。譬如在灰色都市生活中，綠色給人以心靈安慰，慢下來的時候靜靜欣賞窗外的一抹風景，當全部身心都停留在那片青翠之中時，你的思緒又會隨風飄向何處……自然的就是美的，它的美在于拋開了刻意的雕飾，而是力求和諧，無喧賓奪主之嫌，卻在實實在在的樸素之中，體會高雅。模仿自然的形態進行設計，把綠色生態設計的理念應用在現代家用燈具中，主要是通過造型，結構，材料和功能等方面進行表現的。在現代家用燈具的造形方面，綠色生態理念的應用主要體現在它的宜人性上，形態上的簡約宜人，是其主要的表達方式。現代燈具早已在造型上擺脫了傳統審美的約束，各種多樣化的燈具滿足了人們愈加豐富的審美需求和情感享受。造型美觀的室內家用燈具，運用簡潔的線條，不規則的幾何造型，或是自由的有機形態來表達其實用性，交互性和方便使用等易于理解的象征語義。通過形態和光影的結合來強化其功能意義，除了實現基本的功能以外，更重要的是給人們傳送一種溫馨和舒適的情感體驗。這一類的家用燈具，在造型上多運用人們熟悉的元素，通過精致的結構設計，和細致精細的工藝，來營造生態、綠色、親切優雅的室內環境。例如在燈具設計中運用仿生的形態或是特定的趣味性造型，并與當前最先進的技術相結合，整體外觀上不僅簡潔大方，而且易于操作。給人們帶來溫馨和舒適感，產生情感共鳴，并且能夠更好地與家居環境相融合。綠色生態設計理念中對材料的選擇和使用是其非常重要的一個環節。材料作為功能的載體，不同材料的運用，會帶給人們不同的心理感受和美學視覺體驗。設計美學中講到，質感輕巧的材料會讓消費者感受到科技的進步;自然材料會增加產品的親切感和樸素感;而環保材料又可體現出對環境和資源的關注與保護。燈具設計在材料選擇上遵循綠色生態設計的原則，是指選擇可再生，可回收，低能耗，對環境污染小，兼容性好的材料及零部件，避免選用有毒害和輻射性的材料，所用材料應易于再回收利用或易于降解，以提高資源利用率，從而實現可持續發展。在材料的選擇上，越來越多的家用燈具選擇使用可再生材料和廢棄材料。通過一些天然可降解的材料使用，如竹，木材，麻布等原生態材料，從而減少對環境的污染與危害，達到保護環境的作用。而對廢棄材料的重復加工和重置，巧妙利用，不僅延長了其生命周期，也節約了大量的資源和生產成本，變廢為寶，更有利于環境的保護和發展。不僅在外部形態設計上線條簡潔，極富親切感，在材料的選擇使用上，采用人造竹材，融和現代主義“少即是多”的審美元素，極具有獨特，鮮明，強烈的欣賞價值和美學意蘊。此外，人造竹材作為一種可再生資源，其周期短，性能優良，可重復使用，表達了一種新的產品設計趨勢。在燈具結構上，可拆卸、模塊化設計是綠色設計理念運用的一種常用方法。越來越多的燈具結構偏向于可調節，可拆卸性和極簡化的方向發展。可拆卸式的結構，使抽象的球形燈罩通過不同穿插方式的連接，燈罩的材料之間通過交錯的線條遮擋，讓光線發生了反射的過程中發生變化，從而使得光線在投影面上產生了獨特的影子效果，營造出另類的藝術氛圍。結構上不同方式的可調節性，不僅使燈具在使用上具有很強的靈活性，有利于人們更方便地操作使用，而且能更好的滿足不同需求的照明效果。運用標準的模塊化的、部件和可拆卸結構，使室內燈具在實際的生活中，更利于燈具的實際清潔、運輸、安裝和包裝和回收等等。簡單明了的拆卸方式，使各個年齡階層的消費群體都能夠親手參與并完成，簡化了消費者的生活方式，更給人們帶來了獨特的生活體驗。
結論
現代燈具作為家居環境中不可獲缺的一部分，隨時需要扮演各類情感體驗的角色。作為貼近人們生活的燈具產品設計，造型簡潔自然，節能環保必然成為未來燈具設計的發展趨勢。隨著燈具市場的不斷發展，新工藝，新材料，新技術也廣泛的被應用在燈具設計中。設計師在這個過程當中，既要充分保證實現燈具的照明價值，又要注重考慮燈具對室內空間環境的表現力和美化手段，促使燈具與居室空間環境相協調的目的。在美學和生態理念雙重視野下的燈具設計，需要在功能，形態，材質以及操作界面等方面都有所體現。在人們崇尚簡約時尚，環保節能的今天，室內燈具的設計將會融入更多現代設計理念，在裝飾與技術相結合的基礎上，營造出舒適、健康和獨具生活品味的藝術氛圍。
作者： 陳順和 單位：福建農林大學東方學院人文藝術系 福建農林大學藝術園林學院
關鍵詞：自然形態；提取與重構；燈具設計
中圖分類號： J525 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）06-0191-02
大自然中存在著種種美的事物，這些事物的形態是人類探索自然的導火索，一切事物、現象最初都是以“形態”出現在人們的意識和視野中，隨著這種意識的逐漸強烈，視野逐漸拓展，自然現象趨于明顯，形態更加清晰，人類才對自然形態產生興趣，并試圖描繪和利用。在經歷了億萬年的演變與重塑之后，自然形態的內在特征無不與外界環境相得益彰，不僅體現了其存在與發展的必然性，而且體現著韻律、均衡、節奏、對稱等美學法則。自然形態的美處處充滿著神秘和理性，最容易被人們接受，并為產品設計活動提供了豐富的素材。
一、自然形態的涵義
自然形態，指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態。它不隨人的意志改變而存在，如山巒，花木，水流，石頭等。自然形態可分為無機形態和有機形態兩類，無生命的形態稱為“無機形態”，有時也稱為非生物形態，如天空中的云朵、屋檐下落的水滴等，無機形態是在重力環境和地質運動中形成的。富有生長機能的生物形態叫“有機形態”， 有機形態是在進化過程中為了適應外界環境而形成的，如海豚在深水游泳時為了減少阻力形成的流線型體態，葵花籽為了保護里面的種子，果實外表面應有一定強度與曲面的形態等。
德國著名設計大師路易吉?科拉尼(Luigi Cliani)曾說：“設計的基礎應來自誕生于大自然的生命所呈現的真理之中”。“自然界本身是最優秀的設計師，在幾乎所有的設計中，大自然都已賦予了人類最強有力的信息”。在人類社會的發展過程中，從自然界中獲取形態進行勞動產品的創造是一個既古老而又新潮的課題，從古埃及四個獸腳腿的法老王座，到現代日本家具大師柳宗里惟妙惟肖的蝴蝶椅，這些不朽的作品都得益于大自然即有或從中提煉的形態，是大自然豐富的形態應用使得我們今天的世界如此絢爛多彩。
二、自然形態與燈具設計
自然形態使燈具產品能夠更好地迎合消費者的多樣化與個性化需求。燈具設計師對豐富多樣的自然形態進行提取與再創造，展現給人們以豐富多樣的燈具產品，為市場和消費者提供了更多的選擇。自然形態促進了燈具形態創新理念的更新與延續。一直以來，燈具設計注重產品的功能價值，推崇“形式追隨功能”的設計理念，但人性化的設計卻以形態主導燈具設計，使產品更具視覺沖擊力與外在美感，同時自然形態的應用能表現豐富的文化內涵和情感，賦予燈具更鮮明的人性化特征。燈具設計是技術與藝術的完美結合，自然形態的應用要以技術為先導，以具象與抽象的自然形態為設計媒介更好地將技術與藝術融會貫通。
三、燈具設計中自然形態的應用與表達
（一）自然形態的具象應用與表達
自然形態具象表達也叫自然象形表達，是指將自然形態的初始樣貌拷貝到設計符號中，而同時賦予其一定的功能意義。具象應用往往以自然形態為基本素材或作為圖案直接用于設計作品，形象逼真，既實用又美觀，是自然界事物形態的直接再現。根據自然界中生物或植物的形態、造型、色彩及圖案進行構型設計，并力求最真實地再現和描繪自然界中動物或植物的形象，反映出設計師對生活中美好事物的感情和寄托。我國滿城中山靖王劉勝妻竇綰墓出土的西漢時期的朱雀燈，燈架具象模仿鳥類的形態，朱雀昂首翹尾，腳踏蟠龍，口銜燈盤，作展翅欲飛狀。燈盤為環狀凹槽，內分三格，各有燭扦一個，燈座為一蟠龍，龍首昂起，整體造型古樸典雅，生趣盎然。
（二）自然形態的抽象應用與表達
抽象表達，在形態學中稱為“模擬”，它形態源于自然事物卻又未照搬原型，即對自然形態進行加工整理，將自然形態抽象化，或者取其中的某個部分、細節加以運用，將其轉化為更加適合的設計符號。通過對自然形態的抽象，用點、線、面的組合來表現設計，因此，在形態上抽象表現出簡潔性，而在傳達自然形態特征上表現為高度的概括性。同時由于簡潔和概括，抽象設計形態更加適應于生產加工，所以目前為大批量的工業化生產所廣泛采用。在燈具設計中，也經常采用抽象的方式進行設計，以此來增加產品的情趣。日本設計師Isao Hosoe以蒼鷺的抽象形態為藍本，將其頭部抽象為半橢圓體形作為臺燈罩，其身體則轉化成紡錘形的臺燈支架，簡單的形體反映臺燈的內在功能，“蒼鷺”形態符號抽象的形式特征在這款臺燈設計中得以完美體現，造型簡潔而又不失情趣，從1994年投產到現在一直很受消費者喜愛。
（三）自然材料的創新應用與表達
現代社會生活節奏快，人們渴望返璞歸真，對大自然無限向往，而由自然材料制作的產品在不同程度上滿足了人們這種精神需求，自然材料不僅天然無害而且具有良好的物理性能，越來越受到大眾歡迎，燈具設計的材質應用勢必會朝著自然材料方向發展。自然材料是從自然界中獲得并未經人類加工處理而用于生產生活的材料，如石材、木材、蠶絲等。設計師根據材料自身性能直接應用材料或模擬自然材料表面機理和色彩屬性，傳達產品造型材料的性能、結構、形態和紋理等審美體驗和視覺效果。在燈具設計中直接利用某些材料天然的反光、透光特性，這樣的材料給人以回歸自然的美好體驗。住在北極地區的土著居民愛斯基摩人善于就地取材，不僅房屋使用冰塊砌筑，就連嵌在墻壁上的壁燈燈罩也是用冰塊雕刻，燈光透過冰層灑向室內空間，既環保又新奇。
四、結語
在我們這個朝夕相處的星球上，有很多事物經過上億年的演煉才成為我們今天所見的模樣，時間的洗禮驗證了這些形態已適應了自然環境，因此，這些自然形態的形成必然有其科學合理的緣由，解析與重構這些自然事物形態的能力，是燈具設計師的基本素養。燈具形態設計構思標新立異，個性突出，視覺效果非常強烈，這樣的產品在日益競爭的市場上才很易引起消費者的注意，被消費者接受。我們應對燈具與自然形態的關系做更進一步研究，從自然形態中尋找更富有創意的燈具設計理念，用自然形態的觀念去指導燈具設計，尋求技術與自然、人類的和諧統一，創造更多藝術化、人性化、情感化的燈具產品。
參考文獻：
[1]姚平.路易吉?克拉尼. 仿生設計傳奇[J].藝術與設計.2004（5）.
【關鍵詞】LED路燈；應用；問題
引言
LED作為新一代的光源，以其節能、環保、壽命長、響應速度快等優點，已廣泛的應用在交通信號、應急照明、大型顯示屏以及城市景觀等諸多領域中，并成為主流。而與之相比，在道路功能照明領域中LED路燈還處于由示范、嘗試向逐步推廣應用的過渡階段。隨著我國節能減排國策的深入實施，LED路燈作為綠色照明，正越來越多地應用在城市道路照明中。但在實際運行中，我們發現LED路燈現階段仍然存在一些制約因素，這在一定程度上阻礙了LED在道路照明方面的發展。
1 LED的設計要點
目前，我國城市道路照明事業發展非常迅速，它伴隨城市化建設進程的加快和市政投資力度的加大而不斷進步。目前，全國范圍內的市政照明燈具早已超過1億盞，且燈具的功率總量高達3千萬千瓦以上，每年由此所損耗的電能大約為700億度，這個數字無疑非常龐大，由此引起的電能費用也相當高。面對國內不斷上漲的電能需求和日益激烈的電能供應矛盾，國內多個城市都在努力研究節能減排工程，抓好市政照明用電的節約工作，這也為LED燈具的應用和設計提出了新要求。就LED在城市照明路燈的設計工作中，具體設計方法如下。
1.1 光線設計
光學元件是照明燈具中不容忽視的一部分，它對整個路燈的美觀、節能和科學性有著指導意義，同路燈的節能有著重大影響。對于當今城市發展而言，良好的道路照明配光通常都設置為長方形的燈具，這種燈具發出的光線大多都是剛剛覆蓋在馬路上，而對于馬路之外的影響幾乎為零。但是就這種光線設計而言，工作難度非常高，它需要從光線的二次光學元件入手，利用LED路燈本身的長方形配光模式，讓其直接在單個LED組件上實現。這種路燈在具體設計工作中我們只需要將其按照相同組模進行布置方可，而無需要簡化電源、散熱器、路燈等設備。這也決定了LED路燈的配光及光輸出效率，也是評判LED路燈整燈質量最重要的組成部分之一。
1.2 散熱設計
經過多年的工作實踐總結我們發現，LED路燈在整體設計的過程中存在著散熱效果不佳的特點，因此為了更好、更大范圍的推廣LED路燈，我們在工作中需要重點解決散熱設計問題，這是因為這種散熱如果得不到有效的解決必然會影響到LED光源的使用壽命和衰弱性。在測試的過程中，我們需要從路燈設計結構入手，根據城市未來發展需要來制定散熱模式，并且還要結合當地氣溫環境，比如7～8月份夏季時LED路燈出現故障的頻率也非常的明顯。但是隨著環境溫度的逐漸降低，9月份之后路燈故障的概率也就隨之著下降。這主要是說明了一些燈具在對散熱問題的處理上存在很多不足。
1.3 LED路燈的驅動電源設計以及與配置問題
LED路燈在實際的使用中，電源故障可以說屬于燈具出現故障的主要問題。電源驅動電路的可靠性又是整燈系統可靠性的最重要的因素。經過現場的測試和檢驗，出現整燈熄滅以及部分損壞，個別的LED燈珠出現“死燈”，整燈閃爍“虛亮”的現象的產品，電源故障的原因的比重比較大。LED驅動電源的主要功能是把交流市電去轉變為比較適合的LED的直流電。在選擇以及設計LED驅動電源的時候要考慮到高可靠性和高效率以及高功率因數和功率，還有驅動方式和浪涌保護以及溫度負反饋保護功能等一些因素。同時還要去考慮外安裝型的電源結構要防水和防潮以及外殼要耐曬防護問題。驅動電源的壽命也要和LED的壽命相匹配。
1.4 提升燈具系統的效能與整燈綜合效率
若選用的元器件質量上不合格，燈具系統的穩定性以及可靠性就會比較差；如果結構和電路設計過于復雜的話，那么就會增添很多故障出現的概率，這樣不但減少了電源的可靠性，同時還很大程度的降低了整個道燈的可靠性；工藝質量把關不嚴格，燈具的產品也會出現很多的隱患。在發生故障的LED路燈中，均暴露出不同程度生產工藝水平不高的問題。如焊接線與焊盤假焊、防水接頭安裝不牢進水、LED模組密封不嚴、散熱面積不夠、LED燈珠光效低，燈珠色偏移大、電源功率因數過低、燈具形狀，外觀設計相對單一和結構不美觀等問題，都會對燈具系統效能和燈的品質有所影響。小到燈具內的零部件固定不牢，運輸振動都會產生燈具的斷路，造成燈具上桿不亮。所以提升燈具系統的效能以及整燈綜合效率與質量也是LED燈具設計和生產還有應用及發展中不能夠忽視的問題。
2 LED路燈可靠性的關鍵點
（1）電源系統穩定性。驅動電源是LED路燈的重要部件，其故障將導致整燈的失效。在LED路燈的實際應用中，電源故障是燈具故障的重要原因。經現場測試與檢驗，出現整燈熄滅、整燈微亮，閃爍、個別LED模組不亮等不良現象時，電源自身故障的原因占到了較高比重。
（2）其他電子元器件、組件的壽命。LED燈具的壽命應該是系統壽命，它涉及的因素很多，諸如LED光源的組合、控制電路配套的元器件等等，如果選用元器件質量不佳，燈具系統穩定性、可靠性差，會增加發生故障的概率，極大地降低了整燈的可靠性。
3 LED路燈存在的其他問題
3.1性價比問題
近年來，隨著LED技術的進步。LED燈具的價格已有較大幅度的下降，但總的來說其成本還是遠高于高壓鈉燈的，“節能不節錢”的現象依然存在。就現狀而言，LED路燈價格是高壓鈉燈的2～4倍。因此即使LED路燈的耗電量僅是高壓鈉燈的二分之一，但由于價格過高，用LED路燈代替高壓鈉燈成本回收周期仍然會很長。加之LED路燈質量參差不齊，宣稱與實際相差甚遠。使得LED路燈性價比不高。
3.2 維護問題
目前LED路燈燈具的結構設計均為一體化設計，即其相關器件無法在現場更換，無論是LED光源損壞或是電源故障，一有問題則必須整燈拆除更換，維護工作成本大大增加。加之由于無統一的LED路燈技術標準，產品質量參差不齊，不同廠家的產品通用性極差，維護十分困難。
4 綠色光源的應用
當前我們國家的經濟發展比較快速，同時我們國家的照明用電也得到了大幅度提升，綠色節能照明的設計和應用，將越來越受到人們的重視。太陽能LED照明燈具作為冷光源產品，它的性價比較高、同時還非常環保、并且安全可靠、質量也穩定、使用壽命還很長、安裝維護也比較簡單的特點，可普遍的用在綠地照明還有公路照明和廣告燈箱照明，以及城市造型景觀照明及家居照明系統。
結束語
LED道路燈具在照明領域是技術要求很高的功能性照明產品，要使LED燈具廣泛地應用于道路照明領域，目前有一些關鍵技術問題急需解決，如眩光控制、燈具配套等。并且LED燈具配光曲線、利用系數等計算資料還很少，不利于道路照明設計選用。近年來，隨著LED燈具設計地不斷優化和完善，LED路燈在次干道及支路的應用也日趨成熟，而廣泛應用于城市主干道還需進一步探索。
參考文獻
[1]CJJ45-2006.城市道路照明設計標準[S]. 2011
[2]肖輝乾.城市夜景照明技術指南[M].中國電子工業出版社，2014. [3]竇林平.國內LED照明應用探討[J].照明工程學報，2011，12.
中國傳統燈具中的設計美學內涵,我們要深入剖析傳統設計文化及表達方式,了解其美學內涵和設計語義,走出一條屬于中國自己的特色設計之路。
設計美學產生于工業革命以后,是一門立足于現代,在現代設計理論的基礎上,結合傳統的美學思想和審美理念發展起來的交叉性學科。它涉及的內容相當廣泛,包含了功能之美,造型之美,工巧之美,內涵之美等與美學相關的各個方面。但就研究范疇而言,設計美學又不同于純粹的美學思辨。設計美學是應用型美學,它強調的是以市場經濟為導向,通過藝術與技術的巧妙結合,設計出符合現代人的審美標準和精神需要的產品。而傳統的美學則側重于純粹的藝術方面,看重藝術家個人情感的表現[1]。雖然設計美學作為一門獨立的學科確立于工業革命之后,但是設計美學的思想卻是很久以前就存在的了,并且在中國古代就已經有著非常廣泛的應用和體現。
中國古代的設計美學注重抽象化與意境,這有別于西方注重寫實和邏輯思維的設計美學。因此古代器物在制造時也會秉承“天人合一”的理念,用有形的東西傳達無形的思想,借而抒發造物者的情感、志向,并且關注人與自然平等包容關系。以座椅為例,中國傳統比較講究意向與象征意義,手工也非常精細,會把重點放在椅子材料(木頭等)的選用及裝飾與做工等,以求更好地達到與自然結合的目的。而西方設計美學則強調實用功能的重要性,在設計的時候會把精力放在研究人的坐姿、椅子的尺寸、舒適度等具體問題上,以此來設計出更符合人體姿態的座椅。
東西方設計美學的差異在文化、藝術、建筑等諸多領域也很明顯。如,繪畫。受中國古代設計美學的影響,中國古代畫家推崇的是意境而非寫實。因此他們并不是寫生作畫,往往是游覽了名川大山之后憑借自己的記憶繪畫,借畫來表達自己的志向、心情。如果說中國畫家重寫意,那么西方畫家則偏寫實,看重的是技藝和邏輯。繼承了西方設計美學的精華,他們的繪畫一種是強調反映物或人在光影下自然逼真的寫實畫,一種是表現極強邏輯思維的抽象畫。同樣的設計思想在園林建造中也有所體現。中國的園林建造受到詩歌繪畫的影響,追求詩情畫意的境界,因此它們通常被設計的曲折含蓄,著重考慮景觀在情感上給人的感受,力求“雖由人作,宛自天開”之境界。而西方的園林則過于強調結構、對稱、比例,且多會采用軸線對稱,以此表現強烈的節奏和邏輯感。
不止這些,確切地說,凡是涉及到設計美學的領域,在東西方范圍內,都有著不同的詮釋和發展。但盡管如此,設計美學思想卻是源于相同的出處——新石器時代。設計美學便是從那時起,伴隨著人類歷史走過了數千年,并一直指導著中國古代的設計。這些設計在歷史的長河中保留下來,且璀璨至今,每一個都飽含了設計者聰穎的思想和辛勤的汗水。然而在這些優秀的器具中,中國古代燈具以現存數量眾多,記載之詳盡,且擁有著完整的發展體系和脈絡,能夠充分反映中國古代設計美學的本質內涵[2]。
中國古代燈具起源于火的發現和人類照明的需要。隨著科學技術的發展、設計美學思想體系的完善,燈具有了更廣泛的作用和內涵。它們不僅僅是用作照明,更多的時候起到裝飾的效果。所以古代的燈具也必須要符合設計美學標準,兼具功能和形式兩方面才算得上是優秀的燈具。據考古資料記載,在春秋戰國時期就已經有了成型的燈具出現。那個時期的燈具,受傳統設計美學理論的影響,除了少量仿生、象形造型的銅燈以外,大多數燈具造型類似陶制盛食器“豆”。上盤下座,中間以柱相連。后來,由于青銅的發現、鑄造技術的提高,燈具和其他器具一樣,在美學價值上有了更深一步的發展。唐宋時期,更多的新材料被運用到燈具的制作中,于是出現了大量兼具實用功能和精美造型的燈具[3]。自那以后,燈具廣為流傳和發展。燈具的功能也隨之完善,造型和裝飾也更加貼近人們的審美標準、符合設計美學的規律。
中國古代燈具能夠反映每一個歷史時期的裝飾風格以及人們的審美觀念,是設計美學體系發展的很好見證, 其蘊含的設計美學思想和觀念值得我們深入研究。中國的設計美學思想包括很多內容,尤以功能之美、造型之美、工巧之美、內涵之美為代表。在營造燈具造型之美這方面,古代造物者最常用的一種方法便是模仿自然形態。因此古代的燈具通常是通過具體的形狀來營造出一種情景交融的精神境界,通過虛與實、意與境的相互結合,使燈具本身具有較高的情思和理趣,從而表達人們內心祈求融入自然的美好愿望。如圖1的十五連盞燈,產生于戰國時期,是由青銅制成,以造型獨特聞名于世。那個時期中國社會十分動蕩,藝術家們的思維也很活躍,他們希望更好的描述自然,與自然融為一體,因此這樣一款造型的燈具應運而生。該燈為樹形,中間一樹干直立于燈盤之上作為燈柱,前后各有十五個燈盞,燈的底座上刻著鏤空的龍,底座靠近中心刻著兩個小人。在燈架上也分別設計了玩耍嬉鬧的猴子和小鳥。從遠處看,儼然一幅人與自然和諧相處的畫面。在造型的設計上,生動又富有情趣,燈盤的重復也表現出很強的形式美感。可以看出它傾注了當時人們最高的智慧——借助有形的物體傳達無形的思想,表達了造物者渴望與自然和諧相處的美好愿望。而數字十五在文脈底蘊中也是蘊含著生命以及美好的向往的意思[4]。這件藝術品不僅在造型上構思巧妙,在功能和工藝的設計上也是匠心獨運。燈盤高低錯落,燈光可均勻地射向周圍四方,使照明功能更加完備。在制作中,將工藝、雕刻等技術集于一身,手工精細,燈具連接處也吻合牢固。十五連盞燈將古代設計美學精華反映的淋漓盡致,在設計美學的各個方面都可作為典型的例子和代表。 當然,設計美學的內涵在其它燈具中也有非常顯著的體現。以功能之美為代表,中國古代傳統燈具的功能美學講究“重己役物,致用利人”。強調器物是為人所用的,器物最本質的目的是更有利于人的生活,相當于現在設計所強調的“以人為本”。例如圖2的漢代長信宮燈。這款燈具不僅在中國,乃至世界上都享有盛譽。該燈集各種美學內涵于一身,堪稱“中華第一燈”。在造型美學上打破了傳統青銅器具給人的笨重感覺,以宮女一手執燈為造型,含蓄溫婉,整個形態極其優美自然。它在設計時比較注重概念,沒有刻意追求嚴格的結構,將形象的東西抽象化,寓情于物,給人更加隨和舒適的視覺感受和精神境界,與設計美學所追求的意境相吻合。在功能美學方面,除了基本的照明以外,還加入了蓄煙功能。設計原理是燈火的煙可積聚于器身內腔,然后從袖口排出,減少燈油的污染而保持空氣清潔。其在功能方面做出的跨越,為以后的燈具設計提供了方向。它的制作工藝也是相當精湛。《考工記》中記載一個好的器物應該是“材有美,工有巧”的,就是說傳統設計美學包括了材料的品質加上完美的技藝。從這件燈具高超工藝中就可看出造物者的審美觀念。長信宮燈是通體鎏金的銅燈,整體由六個部分——頭部、身軀、燈座、燈盤、右臂、燈罩組成,澆鑄后合在一起。表面打磨得非常光亮,細膩,宮女的神態以及衣服袖子上的褶皺都栩栩如生,活靈活現,把工巧美學的內涵表現到極致。
說到工藝之美,還有一件作品值得一提,便是永樂青花折枝花卉八方燭臺。主要是因為其表面精巧絕倫的花飾。燭臺通體繪有青花,色澤鮮艷,釉面也是青白色,瑩潤、干凈。燭臺的燭插和座壁都繪有蕉葉紋,且紋理間通過線條粗細變化來表現層次。將青花瓷的端莊典雅以及高超燒制工藝在燭臺中完美體現出來。而制作為八角,中國傳統燈具中的設計美學內涵是借數字“八”來寄托祥和富貴的愿望、心意。
縱觀這些優秀的燈具設計,它們造型獨特、工藝巧妙、寓意深刻,中國傳統燈具中的設計美學內涵每一個都承載了中國古代豐富的文化內涵和設計美學理念。可以說,這些燈具在設計美學的影響下,既將功能和形式的關系處理的恰到好處,還把古代人追求“天人合一”的境界充分表現出來。而且其設計美學理念合理科學,不僅對當時器物設計有很重要的指導意義,也是現代設計絕佳的靈感源泉。因此對中國古代設計美學進行研究是很有必要的,不但能夠讓我們對古代的設計理論和美學規律有更深一步的了解,也能更好地啟發現代設計,用現在的設計語言來詮釋傳統,把傳統應用到當代產品設計中[5]。在分析研究中國傳統設計美學的同時,發掘中國古代的美學精髓,并在此基礎之上,繼承、發揚中國的傳統文化。我們要做的不僅僅是符號的抄襲、形式的模仿,我們要深入剖析傳統設計文化及表達方式,了解其美學內涵和設計語義,走出一條屬于中國自己的特色設計之路。
設計師/ 生產公司：
韓國三星 Hwanwoong Choi， Wonchul Hwang,Jusaeng Kim， Minho Cha
產品介紹：
這個LED 燈可以根據用戶的生活方式調整照明的方向，燈頭允許用戶隨意地改變它的角度。燈泡具有高度的靈活性和功能，優雅的設計。環保的、苗條的、可旋轉的PAR38 燈給人一種高科技的感覺。
Lightscan( 建筑照明系統)
設計師/ 生產公司：
德國ERCO
產品介紹：
Lightscan 具有適合戶外照明的新天賦，但室內應用時也沒有消減其同樣的高質量，滿足其較高的保護模式。Lightscan 的高光通量及多種光分布選項能滿足高層建筑（甚至超高層建筑）、墻壁及立面的多種照明需求，體現了其在光處理方面強大的能力。Lightscan 集合了優雅、現代的外觀和高效光學于一身。
Luminária Ani( 臺燈)
設計師/ 生產企業：
巴西圣保羅Pascali Semerdjian Arquitetos
產品介紹：
這盞燈特點是其設計的簡單性和靈活性，燈光的聚焦點可隨著與木質底座的夾角不同而改變，可調控。這種操作的背后是簡化控制的想法，無需復雜的系統。木質底座也具環保意識，可由木屑等壓成，燈桿顏色也提供多種選擇。該燈集幽默、聰明、有用、可持續等為一身的整體概念完全令人信服。
OVISO Pendelleuchte( 傳感吊燈)
設計師/ 生產企業：
瑞士Klliken RIBAG Licht AG
1.“1+2”人才培養模式的內涵
高職燈具設計與工藝專業“1+2”人才培養模式是產、學、研結合的載體。在高職的三年學制中，第一、二學期完素質課程和專業基礎課程的學習與訓練，培養學生的綜合素養和基礎設計能力；第三、四、五學期在企業和工作室完成專業核心課程的學習與訓練（含畢業設計），主要以引進企業真實項目、利用設計大賽的形式，對學生進行專業設計訓練，培養學生的專業核心技能和職業能力；第六學期在企業頂崗實習，是學生以指導教師推薦或自找企業的形式到企業頂崗實習半年。“1+2”不能簡單地認為是一年、兩年的疊加，它注重學生綜合素養、動手能力、創新能力及解決問題的能力的培養，其實質是運用校企兩個培育人才的主體和環境對學生進行培養，以服務地方經濟和高等職業教育相互融合為主要目的，使人才培養與市場需求相融合。
2.“1+2”人才培養目標
燈具設計與工藝專業“1+2”人才培養模式是以學生就業為導向的教育活動，以達到通過校企兩個育人主體共同完成對學生培養教育的目的。培養目標包括：第一，根據燈飾照明企業對燈具設計師的崗位要求，優化人才培養方案。第二，針對教學內容、教學方法與手段、組織形式、考核評價等進行改革，進一步提升教學效率，提高人才培養質量。第三，主動適應燈飾照明產業設計師崗位發展需求，培養個性化和創新型燈具設計人才。第四，整合與發揮校企資源優勢，優化資源配置，提升資源利用率，實現校企雙贏的目的。第五，培養適合高職教育的“雙師型”教學團隊。第六，構建校企合作的長效機制。
3.“1+2”人才培養模式的特點
（1）促進校企合作，實現優勢資源互補
“1+2”人才培養模式下，校企雙方通過優勢資源的共享與互補實現共同發展的目標。首先，此模式下，學校能為企業長期提供頂崗實習生。在實習過程中，企業能儲備人才，降低人才培養成本，解決人才招聘的盲目性問題，保證人才的質量。其次，該模式不但能為企業解決設計人才匱乏的問題，還能為企業研發新產品、提升產品競爭力和經濟效益服務。從學校的角度，“1+2”人才培養模式能夠有效解決實踐教學環節的不足，通過在企業頂崗實習，有針對性地提高學生的專業技能和動手能力，為其畢業后走上工作崗位奠定堅實的基礎。這樣不僅提高了學校的實踐教學質量，也提高了人才培養質量，能真正實現教學與企業職業崗位要求的無縫對接。
（2）提高人才培養質量
專業技能和實踐經驗是職業教育中人才培養的重要因素，故職業教育的核心就是培養學生的職業能力。“1+2”人才培養模式在校企合作的基礎上，結合學校多類型工作室和企業的教學平臺，為學生創造實踐和實習機會。在人才培育過程中，強化教學實踐性環節，引進企業的真實項目，使教學具有針對性和實用性，激發學生學習的主動性與積極性，將理論知識與實踐相結合，提高他們的專業技能和實際動手能力，大大提高了人才培養質量，從而縮短了學生走上工作崗位后的適應期，培養了學生的綜合職業能力。
（3）促進教學團隊建設
“1+2”人才培養模式能夠積極推動校企的深度合作，通過“走出去”與“請進來”的方式達到復合型人才培養目的。所謂“走出去”是學校定期派遣專業教師到燈飾照明企業展開學習與實踐活動，以提升教師的業務水平，使其通過實踐體會企業的生產過程對知識與技術能力的要求，以及崗位對人才知識結構的需求，從而有目的地展開教學改革和設計研發，確保人才培養的水平與質量。“請進來”是指企業技術人員以兼課、講座等形式參與到教育教學工作中，使專業教學更加貼近市場。這樣以多元的師資結構對應課程教學，在組織實施教學的同時共同研發產品，真正實現校企融通、工學交替的辦學宗旨。
（4）促進專業建設與課程改革
“1+2”人才培養模式是企業和學校共同培養人才的過程。首先，在專業建設過程中，應加強企業的合作與交流，關注燈飾照明產業的發展動向，使專業知識和專業技能始終保持前瞻性，保證專業建設的科學性和實用性。另外，充分發揮專業指導委員會的作用，召開專業建設研討會，要求燈飾企業的設計專家就人才培養方案、課程體系、教學內容等提出修改意見。這樣，校企雙方的合作就涵蓋了教學的整個過程。其次，在專業教學內容改革過程中，針對以往的專業課程體系、教學內容存在與企業要求脫節現象的實際情況，依據燈飾企業燈具設計崗位的標準要求和工作過程確定教學內容、選擇教學方法，從而推進專業教學內容的改革。
二、課程體系的重構
燈具設計涉及的學科領域較廣，包括設計學、美學、材料學、電子電工等學科，具有交叉性和綜合性的特點。燈具設計的學科特點決定了其與工業設計專業課程體系的差異性和獨特性。在繼承與發展的基礎上，構建適合燈具設計職業崗位標準要求的課程體系，是為我國燈飾照明產業發展提供優秀設計人才的根本保證。要構建適合燈飾照明企業設計師崗位人才培養的課程體系，就必須根據燈飾產業需求，結合燈具企業的技術標準，將燈飾企業設計師崗位的典型工作任務流程與要求作為燈具設計課程體系建設的重點。在建設過程中，針對燈飾照明企業開展廣泛調研，了解燈具生產的工藝流程、技術標準與技術要求，了解燈具設計師崗位應具備的專業知識與技能要求，并針對往屆燈具設計畢業生的信息反饋、麥可思調查數據等進行分析，對原有的燈具設計與工藝專業課程體系進行梳理，通過召開專家論證會等形式，確定燈具設計與工藝專業人才培養目標，設置專業課程與教學內容，重構適應燈具設計生產實際、適合燈具設計師職業崗位要求的模塊化課程體系。把燈具設計與工藝專業課程體系設置為四個能力模塊，即人文素質模塊、計算機輔助設計模塊、設計基礎能力模塊和專業設計能力模塊。每個模塊具有不同的目標要求，包含不同的課程，每門課程也具有不同的目標要求。模塊設置是進階式的由低級到高級，學生循序漸進地掌握專業知識與技能，能夠較好地培養綜合職業能力。
三、教學的組織實施
1.課程教學與工作室對接
在專業教學組織安排上，以企業設計項目和設計賽事為主線，以教師組織負責，學生參與設計的方式進行教學。首先，設計基礎和計算機輔助設計能力模塊的學習與訓練主要是培養學生的基本造型能力和審美意識，提高其對于計算機設計軟件的基本操作技巧，這些課程對接學校的課室或實訓室展開教學。其次，專業設計能力模塊的課程學習與訓練主要培養學生的實際動手能力和創新創意能力，這些課程對接到多類型工作室和企業進行學習與實訓。如燈具工藝與材料、燈具行業標準與認證、燈具裝配等課程所涉及的學科領域較廣，只有企業的工程技術人員精通這些知識與技能，因此這些課程的教學任務主要由他們來承擔，而且必須安排在企業進行教學。多類型工作室是學生進行專業學習和項目實訓的主要陣地，分為教師工作室、專家工作室、學生工作室三種類型，每種類型工作室的功能、師資、目標要求均不同，并且都對接了相應的課程，主要核心課程安排學生在專家工作室（任課教師為資深燈具設計師）進行學習與實訓。
2.課程任務與企業對接
課程教學以企業項目為載體，實行項目化教學。課程的實訓項目來源于合作的燈飾照明企業。為確保教學質量的提高，使學生在實踐中掌握專業知識與技能，任課教師課前必須與合作企業加強聯系，落實燈具方面的相關設計項目，確保課程教學的正常開展。
3.校企雙方共同考核評價
在教學過程中引入競爭機制。任課教師把班級學生分成若干個學習小組，要求每個小組在同一時間對同一個項目展開設計，項目設計結束后，企業專家到課堂評選（考核評價）設計方案。每位學生以PPT的方式進行提案，表達自己的設計思想。最后由企業專家、教師評選出優秀設計作品并給予獎勵，對較成熟的設計方案要求進一步完善，實現“作品—產品—商品”的轉化。這種教學方法能使學生逐漸養成競爭的意識。同時，學生面對面地與企業專家進行交流、互動，不但可以了解企業的相關要求，而且能激發他們的學習興趣，提高專業設計水平，從而促進專業課程教學改革，提高教育教學質量。
四、結語
關鍵詞：選煤廠 燈具 節能
1 選煤廠實際情況對燈具的要求
選煤廠的設計和一般工礦相比情況是截然不同的，因為其現場情況比較復雜，所以對燈具的選擇也要求極為嚴格。
①對燈具的防護等級要求較高，這是因為通常選煤廠中空氣的濕度較大、粉塵較多，如果粉塵進入燈具會導致發光效能減弱和。②燈具要有良好的抗震功能，因為工作環境的震動強度比較大。③燈具要具有高度的顯色性，同時受復雜工作環境影響，要具有一定的防眩功能。④空氣濕度大易凝成水珠附著，要求等燈具具備抗熱能力，同時要有抗電壓波動的能力。⑤燈具必須要有壽命長、質量高的特點，這樣不僅可以為工作人員提供穩定的照明條件，便于更好地進行工作，同時也會減低燈具的損耗，降低維修和更換燈具的費用。
2 普通白熾燈
2.1 工作原理 普通白熾燈的工作原理是：當電流通過燈絲時，會產生能量，巨大的能量不斷在燈絲上積聚，燈絲的溫度就會達到2000℃，這時燈絲會進入白熾化的狀態。燈絲的元素組成中的原子核外電子在受到激發刺激之后，就會向外層遷移，光就是由這個環節中的多余能量產生的，白熾燈因此得名。
2.2 優缺點 ①優點：集光性能比較好，光色強，同時成本比較低廉。②缺點：由于發光的原理是熱能轉變為光能，所以能量的利用率差。受溫度高的影響，一般來說壽命比較低，需要時常更換。
3 金屬鹵化物燈
3.1 工作原理 金屬鹵化物燈中通常是充滿了氣體和少量的金屬鹵化物，整個發光過程需要一分多，階段分為三個：①觸發階段：金屬鹵化物燈中只有兩個電極存在，是不存在燈絲的，不可以被直接點燃，需要先進行使用觸發器觸發高壓作用把其中的氣體電離之后才可以點燃。②著火階段：放電電壓達到加熱電極的程度后，這時候就會出現輝光放電的現象，為以后的弧光放電打下基礎。③正常發光階段：弧光放電出現之后，電極的溫度會越升越高，向外發射的電子數目也逐漸增多，從而進入到弧光放電階段。燈的放光狀態也逐漸變強直到進入正常狀態，時間要一分鐘多，如果電源啟動和電流的狀態比較好，有可能會縮短這個過程。
金屬鹵化物是這種燈具的發光材料，它以固態的形式存在于燈具當中，金屬鹵化物燈就是以此作為發光機理的。這種燈具的發光效率要受到燈具的尺寸和外形、工藝和結構以及所含何種金屬物有關。
3.2 優缺點 金屬鹵化物燈最大的特點就是極高的發光效率，發光時不會產生大量的熱量。金屬鹵化物等的光譜是建立在連續光譜上的密集現狀光譜，所以對物體的顯色度極高，也就是對物體的色彩還原很好。它的色溫可達5000～6000K，人眼的感覺是根據色溫高度取決的，色溫高了，人眼就會感覺亮度高。金屬鹵化物燈壽命也不是很高，這是因為它的體積小而亮度很高決定。目前受到技術水平的限制，我國生產的此類燈具壽命只有8000h左右。
4 LED燈
4.1 工作原理 LED燈也叫發光二級管，P型和N型的半導體組成的晶片是它的核心部分，它是一種固態的半導體器件。當注入的少數載流子和多數的載流子在半導體材料的PN結中反應復合時候，多余的能量就會以光的形式被釋放出來，就把電能轉換成了光能。
4.2 優缺點 ①電壓：LED燈普遍使用低壓電源，安全性方面比使用高壓電源要高得多，所以非常適用于公共場所。②效能：效能消耗很低，只占同等光效白熾燈的20%。③污染性：不含有害金屬汞，安全無污染。④響應時間：響應時間短，白熾燈為毫秒級，而LED燈僅為納秒級。⑤顏色：可以通過化學修飾的方法，實現多種顏色的改變，把材料的能帶結構和帶隙調整以后，就可以根據電流大小來改變顏色。⑥價格：價格來說比較昂貴。和白熾燈相比較的話，幾只LED燈的價格就會和一只白熾燈相當，但是一組信號燈通常需要幾百只發光二級管組成，所以成本很高。
5 金屬鹵化物燈運用在選煤廠具備的優勢
5.1 金屬鹵化物燈和普通工礦燈相比 ①發光效率高：同樣拿100W的金屬鹵化物燈和普通礦燈來比較，金屬鹵化物燈光通量為8000lm，光效是80lm/W，而白熾燈的光通量才僅僅只有1050lm，光效是10.5lm/W。通過數據可以看出，相同的條件下，金屬鹵化物燈的光照值相當于白熾燈的8倍左右，這樣明顯的節能效果是顯而易見的。②使用壽命長：白熾燈是靠熱發光，能量的轉換率低，只有一小部分能量可以得到有效的利用，壽命要受到燈絲溫度的影響，一般來說只有1000h左右，金屬鹵化物燈的壽命一般可以達到8000h～15000h，是白熾燈的8到15倍。③防護等級高：近些年來，隨著技術的不斷發展，金屬鹵化物燈性能已經逐漸完善。廠商們也在不斷進行工藝的創新和改良，生產出來很多適合工礦使用的金屬鹵化物燈，較之以前的產品來說更加科學實用，具有很好的防眩光性能和抗震性能，滿足了工礦企業對照明燈具的特殊需要。
5.2 金屬鹵化物燈和LED燈相比 ①產品的穩定性高：金屬鹵化物燈已經有數十年的生產歷史，工藝已經趨于完善成熟，而LED燈中的白光LED燈的生產尚且摸索發展的階段，雖然也出現了一些工礦用的產品，可是工藝不成熟，不適合在選煤廠使用。②性價比高：LED燈對然壽命較金屬鹵化物燈來說要高得多，可是其價格比較昂貴，況且使用的地點有一定的局限性，所以在選煤廠的照明方面是遠遠及不上金屬鹵化物燈的。
6 結論
通過以上對三種燈具的介紹和對比，可以得出這樣的結論：金屬鹵化物燈是更加適用于選煤廠的，可以達到節約資源、延長使用時間、提高光亮度、減少資金投入等一系列目的。
參考文獻：
[1]呂湘武.淺析選煤廠設計中照明燈具的選用.山東煤炭科技.2012-04-15.
[2]孫西瑞，李英健.高效率礦燈的設計[J].工礦自動化.2008（03）.
作者簡介：
