時(shí)間：2023-05-30 10:55:39
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇海明威的老人與海，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、引言
海明威以現(xiàn)代敘事藝術(shù)和對(duì)當(dāng)代風(fēng)格的影響而聞名，他的作品《老人與海》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。海明威是一位著名作家，他的寫作手法獨(dú)特，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸而有寓意。從《老人與海》中發(fā)現(xiàn)，浮出水面的那部分是象征手法的寓意，而剩下的八分之七則取決于讀者的想象力。文中象征手法的運(yùn)用展現(xiàn)了作者杰出的文學(xué)創(chuàng)作技巧。
對(duì)于《老人與海》的象征性，海明威本人的立場(chǎng)是這樣的。海明威說(shuō)：“沒(méi)有什么象征主義。海就是海，老人就是老人，孩子就是孩子，魚(yú)就是魚(yú)。鯊魚(yú)就是鯊魚(yú)，不好也不壞。人家說(shuō)的象征主義全是胡扯。”（Baker 1981：780）但他也曾說(shuō)：“如果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí)，他們將意味著很多東西。”《老人與海》是海明威象征主義的代表作品，在這部小說(shuō)中，海明威巧妙地運(yùn)用象征主義手法，讓小說(shuō)的主題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了表面材料的內(nèi)涵。該作品凝聚了他一生的思想和藝術(shù)探索，也是他運(yùn)用象征主義創(chuàng)作取得最高成就的一部作品。
二、自然主義象征與相互依存思想
海明威認(rèn)為，人和自然是處于一種相對(duì)和諧的狀態(tài)。老人與大魚(yú)的搏斗過(guò)程也可以反映出人對(duì)自然的依賴性。但是人作為一種生物生活在生態(tài)環(huán)境中，就需要與惡劣的環(huán)境斗爭(zhēng)，才能贏得自己的生存空間，體現(xiàn)了“適者生存”的自然法則。以大海為代表的現(xiàn)實(shí)社會(huì)既是充滿危險(xiǎn)的世界，又是永遠(yuǎn)無(wú)法理解的客觀存在。因此，大海就是人類社會(huì)的象征。海明威所描繪的“老人與海”的圖畫實(shí)際上也是他所生活的那個(gè)大時(shí)代的縮影。“迷惘的一代”正是被一種孤立無(wú)援、人與人、人與生物、人與社會(huì)之間冷酷無(wú)情的氛圍籠罩，整個(gè)人生就是孤獨(dú)荒誕的。作者用樸實(shí)的語(yǔ)言生動(dòng)描繪了加勒比海獨(dú)特的環(huán)境，一幅生動(dòng)的海景圖立刻浮現(xiàn)在讀者的眼前。作者緊接著描繪了豐富多彩的動(dòng)物世界，包括飛魚(yú)、海洋上空的小海燕、水母、軍艦鳥(niǎo)、小金槍魚(yú)、野鴨、海豚、大馬林魚(yú)及各種各樣的鯊魚(yú)等。這些動(dòng)物都是大自然的造化。盡管主人公桑提亞哥總是孤身一人，但是他并不感覺(jué)到孤獨(dú)。因?yàn)榇蠛＠锏囊磺猩铮际撬呐笥选：茱@然，在遼闊的海洋上，桑提亞哥已經(jīng)與大自然融為一體。他與大海的關(guān)系，就是互相依存與互相矛盾斗爭(zhēng)的關(guān)系，他既要依賴于大海，又要戰(zhàn)勝大海。人類總是和自己所面臨的對(duì)象形成一種既矛盾又斗爭(zhēng)的關(guān)系。他對(duì)大自然的愛(ài)與憐憫的態(tài)度，不僅從社會(huì)主義的觀點(diǎn)上可以解釋，而且從自然主義觀點(diǎn)及與大自然相互依存思想的觀點(diǎn)上也可以解釋。
老人與大魚(yú)、鯊魚(yú)和大海的搏斗象征了人類和自然的搏斗，象征著人類和命運(yùn)的搏斗，也象征著人類和世界上種種“邪惡勢(shì)力”的搏斗。與自然之間的搏斗其實(shí)正是人類生活中至關(guān)重要的一項(xiàng)。每個(gè)人最應(yīng)該做的也許就是像文中的老人一樣，擁有永不可摧的堅(jiān)強(qiáng)意志，勇敢地與敵人、與自然搏斗，用行為維護(hù)尊嚴(yán)。人的不屈精神固然可貴，人的尊嚴(yán)固然不可失去，然而在強(qiáng)調(diào)與肯定人類能力的同時(shí)，我們也應(yīng)該注意人類本身與大自然的密切聯(lián)系，切不可無(wú)視自然規(guī)律而盲目求取自身利益，這便是海明威這位先知先覺(jué)的偉大作家在小說(shuō)中給我們的啟示。
三、資本主義社會(huì)的象征與戰(zhàn)爭(zhēng)
歐洲中世紀(jì)大規(guī)模的蠻族入侵，他們見(jiàn)人就殺。文藝復(fù)興時(shí)期，黑死病、鼠疫，奪去無(wú)數(shù)人的生命。近現(xiàn)代社會(huì)從資本主義早期走到今天，兩次世界大戰(zhàn)嚴(yán)重地摧殘了人性。人類可能還會(huì)遇到更大災(zāi)難，同樣，人類也還會(huì)有更多希望。面對(duì)這種境遇，要么逃避，要么行動(dòng)。但是逃避不是辦法，“老人”選擇了行動(dòng)。
桑提亞哥所看到的馬林魚(yú)似乎比人類“更崇高、更有力些”，也看到了鯊魚(yú)的“無(wú)所畏懼”，實(shí)際上寫魚(yú)也是為了寫人。因?yàn)樗馈笆裁词且粋€(gè)人能夠辦得到的”，“這一個(gè)總要去殺死那一個(gè)”，其實(shí)也是“弱肉強(qiáng)食”的資本主義社會(huì)的象征。被鯊魚(yú)蠶食后的馬林魚(yú)只剩下的“白色魚(yú)骨”又何嘗不是戰(zhàn)爭(zhēng)的另一個(gè)縮影。海明威由于從少年時(shí)期就具有了“迷惘”的“病史”，而戰(zhàn)爭(zhēng)給他的精神和肉體都造成了人所不及的創(chuàng)傷，海明威說(shuō)：“我對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的印象壞透了。”“戰(zhàn)爭(zhēng)在一個(gè)作家心靈里留下的創(chuàng)傷是很難愈合的。”海明威令人拍案而起的反戰(zhàn)情緒在他戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的各種作品中有突出表現(xiàn)。在白色的魚(yú)骨這座“小冰山”的底部，還有八分之七可能就象征著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
海明威通過(guò)象征性描寫隱晦地表達(dá)了對(duì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)的極度悲觀。小說(shuō)有多處描寫“能夠使人聯(lián)想到距離耶穌蒙難”的情景。當(dāng)桑提亞哥看到星鯊時(shí)，他的喊叫就像“一個(gè)人感到釘子穿過(guò)他的雙手釘進(jìn)木頭里而不由自主發(fā)出的喊叫聲”。這里暗示的“一個(gè)人”就是被“釘在十字架上的耶穌”，再如桑提亞哥“他扛著桅桿坐在那兒”，還有他睡覺(jué)的姿勢(shì)，“兩條胳膊直直地伸在外面，兩只手心朝上，就這樣瞅著了。”作者用這些象征性描寫是在暗示：美國(guó)的耶穌又被釘在十字架上了，基督精神死亡了。海明威正是以這種無(wú)言的、隱晦的，基督徒或許能夠領(lǐng)悟的方式，向絕大多數(shù)信奉耶穌基督的同胞、世人傳遞對(duì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)的莫大悲哀。
四、克己主義象征與不敗精神
桑提亞哥是海明威塑造的最后一位悲劇英雄，也是他一生塑造的硬漢性格的最后總結(jié)。貧窮而又不走運(yùn)的老漁夫桑提亞哥的命運(yùn)是悲哀的，而他卻是一個(gè)失敗的英雄，“打不敗的失敗者”。主人公老人身體瘦小、年邁、身上布滿了多年以來(lái)捕魚(yú)所留下的傷痕，他身上的每樣?xùn)|西都顯得那么破舊，他的船帆“用面粉袋補(bǔ)了又補(bǔ)，正好似一面象征永遠(yuǎn)失敗的旗子；他的神態(tài)消瘦而憔悴。他的雙手布滿了很深的傷疤，這些傷疤像無(wú)魚(yú)可打的沙漠中被侵蝕的地方一樣古老”，這些描寫都使作者看到了一個(gè)失敗者的形象。只有這樣才能使人體會(huì)到老人在那種極其惡劣的環(huán)境下生存的艱難。老人出海84天一無(wú)所獲，他仍然沒(méi)有放棄，想要證明自己的勇氣和實(shí)力，想要捕獲一條大魚(yú)。在第85天又出海捕魚(yú)，這次他真的遇到了一條巨大的大馬林魚(yú)。通過(guò)描述老人和大馬林魚(yú)及鯊魚(yú)之間三天三夜的斗爭(zhēng)，海明威高度贊揚(yáng)了人類的勇敢和在逆境中敢于克服各種困難的克己主義精神。比如，老人由于年老而導(dǎo)致的虛弱、疲憊、孤獨(dú)，左手肌肉痙攣，甚至他隨時(shí)都可能面對(duì)死亡。但是他并沒(méi)有因此而顯示出絲毫畏懼。雖然在返程中大魚(yú)遭到鯊魚(yú)的襲擊，最后回港時(shí)只剩下魚(yú)骨。桑提亞哥用行動(dòng)告訴了世人：人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗。桑提亞哥是一位失敗中的英雄。在人生的種種搏斗中，他追逐著勝利，但也不免失敗。正是在失敗中，顯示出他不屈不撓的性格。人可以失敗，但精神不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的意志是神圣不可侵犯的，這正是《老人與海》所頌揚(yáng)的精神。
五、結(jié)語(yǔ)
《老人與海》運(yùn)用深刻的象征涵蓋了整個(gè)作品豐富的思想主題、象征和寓意。老人與大魚(yú)、鯊魚(yú)和大海的搏斗象征著人類和自然的搏斗，象征著人類和命運(yùn)的搏斗，象征著人類和世界上種種“邪惡勢(shì)力”的搏斗，也象征著人們對(duì)自然的依賴性。桑提亞哥與強(qiáng)大勢(shì)力搏斗的不敗精神，他那捕魚(yú)的不幸遭遇象征著人類總是與厄運(yùn)不斷抗?fàn)巺s無(wú)論如何都無(wú)法試圖改變命運(yùn)。鯊魚(yú)的“無(wú)所畏懼”，還有被鯊魚(yú)蠶食后的馬林魚(yú)只剩下的“白色魚(yú)骨”，象征著“弱肉強(qiáng)食”的資本主義戰(zhàn)爭(zhēng)社會(huì)。他的精神深深地影響了一代又一代人，他的作品的教育意義依然光輝無(wú)限。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱維之，趙澧.外國(guó)文學(xué)史（歐美卷）.天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，1994：445-447.
所有看過(guò)《老人與海》這部作品的人都不會(huì)忘記那個(gè)老人，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，忍受了深重的痛苦，承受了世俗懷疑和鄙夷的目光，但他依舊堅(jiān)守著自己的信仰。他堅(jiān)信，憑借自己堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的意志，終會(huì)成功地釣上一條大魚(yú)。雖然老人最后帶回的只是空空的骨架，并且在世俗那短淺的眼光看來(lái)，也許老人是失敗的，但他卻是精神上的勝利者，即便是血肉之軀，也用實(shí)際行動(dòng)詮釋了勇敢與堅(jiān)韌的本質(zhì)，因此他的形象也變得無(wú)比高大。
一、電影《老人與海》簡(jiǎn)介
由斯賓塞?屈塞扮演的桑迪亞哥，電影編劇是美國(guó)彼得?維爾德的美國(guó)版《老人與海》，是《老人與海》多次被拍攝成電影中最精彩的一部，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，并且電影一上映就獲得了多個(gè)奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)。作品中講述的是一個(gè)孤獨(dú)與堅(jiān)毅的老人，他常年居住在海邊依靠打魚(yú)為生，卻連續(xù)84天一無(wú)所獲，但殘酷的現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有擊退桑迪亞哥打魚(yú)的決心，在第85天他將人煙稀少的墨西哥海灣作為這次捕魚(yú)的地點(diǎn)。這一次終于讓他捕獲到了一條前所未見(jiàn)的大馬林魚(yú)，桑迪亞哥在降服大馬林魚(yú)過(guò)程中已被弄得精疲力竭，但在返航途中又遇到了一群鯊魚(yú)攻擊，而木棍和舵把是船上僅有的武器，就此展開(kāi)了殊死搏斗，雖然老人最終安全返航，但他所捕獲的大馬林魚(yú)也只剩下被啃后的一堆骨架。雖然老人最后還是沒(méi)有收獲，但他與鯊魚(yú)搏斗過(guò)程中體現(xiàn)出了超常的毅力和勇氣，他的勝利是在精神上。在電影作品中，體現(xiàn)了桑迪亞哥永不屈服的硬漢精神，也反映出了作者對(duì)人生和命運(yùn)的看法。[1]在20世紀(jì)時(shí)期，《老人與海》這部作品被美國(guó)著名作家威廉?福克納稱之為是那個(gè)時(shí)期最好的一部作品，并且這部作品在20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)的發(fā)展中都有著巨大的影響。認(rèn)真觀看和品味作品，我們很容易發(fā)現(xiàn)在電影作品中蘊(yùn)涵的硬漢精神和英雄主義，這也正是作者海明威所要表達(dá)的初衷。
二、電影對(duì)于人的精神折射表現(xiàn)
《老人與海》這部電影為我們塑造了一個(gè)不屈不撓、勇敢堅(jiān)毅的人物形象，連續(xù)84天一無(wú)所獲依然沒(méi)有消滅桑迪亞哥出海的決心，在與鯊魚(yú)搏斗過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的是他那令人驚嘆的勇氣，雖然最后只剩下一堆骨架，但他的那種勇敢堅(jiān)毅的精神正是該作品流傳至今的原因。老人雖然在前84天一無(wú)所獲，但他并沒(méi)有表現(xiàn)出悲傷、失望的情緒，第85天時(shí)也沒(méi)有因捕獲到一條大馬林魚(yú)而欣喜若狂，在遇到鯊魚(yú)攻擊時(shí)他表現(xiàn)得無(wú)所畏懼，這種不喜不悲不懼的精神似乎與范仲淹的“不以物喜不以己悲”的那份淡然相吻合。[2]
（一）不屈不撓
老人前84天都未捕到魚(yú)，這對(duì)于一名熟練能干的漁夫來(lái)說(shuō)很失敗，但他并沒(méi)表現(xiàn)出一絲悲傷，第85天出海時(shí)他依然悠閑地在海上欣賞著美麗的景色，飛鳥(niǎo)翱翔在天際，陽(yáng)光撒落在海面上反射著五彩的光芒，樹(shù)搖曳著身姿……而這美麗的景色與桑迪亞哥的現(xiàn)狀很難聯(lián)系在一起。老人面對(duì)著困境卻依舊不屈不撓，這與中國(guó)傳統(tǒng)的精神有相似之處，在《易經(jīng)》中有記載：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，這句所表達(dá)的是將君子比作天宇，即使顛沛流離，依舊不屈不撓、運(yùn)行不息；君子的度量應(yīng)該像大地一樣，能夠承載一切事物。而桑迪亞哥表現(xiàn)出來(lái)的這種不屈不撓精神正與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著相似之處。
（二）自立自信
電影《老人與海》中的桑迪亞哥，雖然連續(xù)多日一無(wú)所獲，這位老人在旁人眼中是孤獨(dú)可憐的。在捕魚(yú)途中因?yàn)橛行∧泻⒌呐惆椋屔５蟻喐绺訄?jiān)定地踏上了捕魚(yú)之旅，雖然老人在海上沒(méi)有收獲，但他對(duì)大海從來(lái)不會(huì)產(chǎn)生厭倦，他出海并不是只為了打魚(yú)，他更多的時(shí)候只是為了和大海離得更近一些，他把蔚藍(lán)的大海已經(jīng)當(dāng)成了依靠和愛(ài)好。桑迪亞哥有著征服大馬林魚(yú)的決心，盡管有一大群鯊魚(yú)攻擊他，他也沒(méi)打算放棄大馬林魚(yú)，勇敢地與鯊魚(yú)拼死搏斗，他的反擊很具有戰(zhàn)略性，在兇險(xiǎn)時(shí)刻鎮(zhèn)定自若地瞄準(zhǔn)鯊魚(yú)用漁叉對(duì)準(zhǔn)要害部位用力一扎，鯊魚(yú)受傷之后惶恐逃跑，老人所表現(xiàn)出來(lái)的沉著冷靜、勇敢給觀眾留下了非常深刻的印象。
電影畫面中，隨著輕揚(yáng)的音樂(lè)和美輪美奐的海面吸引了觀眾的眼球，但這柔和的景色與桑迪亞哥硬漢的形象形成了鮮明的對(duì)比，這位孤獨(dú)的老人經(jīng)歷了太多的艱辛與苦難，但他依然保持著樂(lè)觀自信的生活態(tài)度，面對(duì)生活中的困難勇敢堅(jiān)毅地去闖，從不退縮。對(duì)老人而言，大海和鯊魚(yú)就像命中無(wú)法預(yù)知的磨難，永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)知什么時(shí)候出現(xiàn)，對(duì)生活會(huì)產(chǎn)生什么樣的變化。在桑迪亞哥與鯊魚(yú)搏斗過(guò)程中正體現(xiàn)出了他那堅(jiān)韌的硬漢形象和那股自立自信的浩然正氣，從而為觀眾展現(xiàn)了這種“壓力下的風(fēng)度”[3]。
（三）英雄主義
在電影人物中，英雄主義中心在于擁有能夠打倒人的困難或者苦難。為了在電影中塑造桑迪亞哥的人類英雄形象，專門為其設(shè)計(jì)了巨大的苦難。海明威對(duì)于英雄主義的幻想是希望通過(guò)連續(xù)不斷的努力而獲得瞬間完美的結(jié)局。在電影中，英雄所面臨的困難都是具有一定風(fēng)度和尊嚴(yán)的，這是海明威自我控制的一種表現(xiàn)。電影中英雄主義下的成與敗并不是像我們平常的內(nèi)在高貴和舉止一樣，就像桑迪亞哥的臺(tái)詞說(shuō)到：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”在電影中我們可以非常明顯地看到對(duì)海龜?shù)拿枋觯５蟻喐缯f(shuō)到：“大部分人對(duì)于海龜都表現(xiàn)出冷酷的表情，是因?yàn)楹｝斣诒粴⑺乐髱仔r(shí)內(nèi)心臟還是跳動(dòng)的，但是老人們?cè)谒伎迹绻覀円材軌驌碛邢窈｝斠粯拥男呐K，那我們的手、腳也會(huì)和它們一樣那么靈活。”[4]之所以產(chǎn)生這些看法，主要是被電影中桑迪亞哥那種不屈不撓的精神所感染。海明威在電影中提出關(guān)于打不敗的精神品質(zhì)，即“即便是他的身體被毀滅，但是他的精神仍然會(huì)繼續(xù)戰(zhàn)斗，這也預(yù)示著在整部電影中桑迪亞哥將面臨馬林魚(yú)的巨大任務(wù)，在電影中桑迪亞哥將通過(guò)吃海龜?shù)皝?lái)補(bǔ)充自己身體的能量，喝鯊魚(yú)肝油來(lái)讓自己保持健康，通過(guò)這種描述方式來(lái)進(jìn)一步內(nèi)化海的特質(zhì)，并逐步將其轉(zhuǎn)化為自己身體的一部分。
在電影中，桑迪亞哥與曼諾林之間的對(duì)話充分證明了在整部電影結(jié)束時(shí)桑迪亞哥仍然不會(huì)被打敗并保持他原來(lái)的尊嚴(yán)。桑迪亞哥對(duì)那個(gè)男孩說(shuō)的第一句話就是：“它們打敗我了，真正打敗我了。”這里的它們就是指鯊魚(yú)。但是劇情卻很快轉(zhuǎn)向了一些世俗的事情，例如：如何處理馬林魚(yú)的頭呢？他們不在的時(shí)候曼諾林又能夠捕到什么樣的魚(yú)呢？當(dāng)桑迪亞哥因?yàn)檫\(yùn)氣不好而不和曼諾林一起捕魚(yú)時(shí)，男孩告訴他說(shuō)能夠帶來(lái)好運(yùn)，很快桑迪亞哥便開(kāi)始準(zhǔn)備好一個(gè)新的矛，為下一次出海做好了準(zhǔn)備。在電影的最后，有一句臺(tái)詞：“老人又夢(mèng)到獅子了。”這顯示出桑迪亞哥在出海前所表現(xiàn)出來(lái)的那種青春與力量，這也源于海明威所遵從的英雄主義理念，桑迪亞哥在經(jīng)歷了很多的困難之后仍然保持著未成功、未被打敗時(shí)的靈魂氣概。
（四）成功
對(duì)于人物的成功的描述，海明威將其分為了兩種不同的成功方式，即內(nèi)部成功（精神方面的），外部成功（物質(zhì)方面的）。[5]在電影角色的服飾及環(huán)境中都可以很明顯感受到桑迪亞哥缺乏的是第二種成功，但是他擁有第一種成功，而這種成功將所缺失的成功進(jìn)行了有效的彌補(bǔ)，當(dāng)桑迪亞哥在一點(diǎn)點(diǎn)失去他千辛萬(wàn)苦所獲得的極其寶貴的馬林魚(yú)之后，其能夠保持著沒(méi)有被打敗的狀態(tài)，直至整部電影結(jié)束，這樣的構(gòu)思彰顯出內(nèi)在的成功將高于外在的成功的基本原則。
在電影中，海明威說(shuō)道：“除了他的眼睛，其他的都是舊的，它們與海的顏色是一樣的，他們生活得非常愉快，是永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗的。”這又讓人們回憶到前面所提及的兩種不同的成功。我們分析這句臺(tái)詞時(shí)，可以將“一切”看成他比較貧困的生活條件和艱苦的生活環(huán)境，而“他的眼睛”則可表示他擁有無(wú)限的精神勝利果實(shí)，即便是他缺少物質(zhì)方面的成功，但是至少他擁有著不敗的精神戰(zhàn)績(jī)，貧瘠的物質(zhì)條件也是整部電影所表現(xiàn)的另一個(gè)重要主題思想。
【關(guān) 鍵 詞】海明威 研究 綜述
一
首先筆者對(duì)海明威作品的現(xiàn)代敘事藝術(shù)也即創(chuàng)作風(fēng)格做了一個(gè)梳理。1954年，瑞典皇家科學(xué)院以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”為由將諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了海明威。“現(xiàn)代敘事藝術(shù)”素來(lái)為海明威研究的熱點(diǎn)之一。
首先從語(yǔ)言文體方面來(lái)看，一般學(xué)者們認(rèn)為海明威的語(yǔ)言風(fēng)格以電報(bào)式的簡(jiǎn)潔，生動(dòng)，優(yōu)美，含蓄而著稱。戴金喜在其《論海明威獨(dú)特的文體風(fēng)格》一文中認(rèn)為海明威喜用安格魯?薩格森詞匯，少用形容詞和副詞。其行文以短句為主，穿插以長(zhǎng)句。薛海燕在其《主題的微觀再透視》中指出海明威喜歡用大量的自由直接隱語(yǔ)和獨(dú)白式直接隱語(yǔ)。在《老人與海》中，僅就飛機(jī)飛過(guò)天空至老人將致命的魚(yú)槍刺入大馬林魚(yú)的胸膛這一片段而言，共出現(xiàn)了41處自由直接引語(yǔ)，20處直接引語(yǔ)。由此可以看出海明威小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格清新，明快，簡(jiǎn)潔，流暢，質(zhì)樸無(wú)華，有極強(qiáng)的畫面感，節(jié)奏感和音樂(lè)感。
其次從敘事技巧研究來(lái)看，主要認(rèn)為海明威采用客觀真實(shí)的有限敘事方法，使敘述盡可能冷靜客觀，拒絕主觀干預(yù)，讓人物按照客觀邏輯來(lái)行事，在行動(dòng)中顯示個(gè)性與品格。何海英在《獨(dú)特的形式美――海明威小說(shuō)的語(yǔ)言特色》中認(rèn)為他的小說(shuō)常常只有人物的對(duì)話與行動(dòng)，由人物角色的行動(dòng)和事件，造成一種具有實(shí)感的畫面，通過(guò)情節(jié)的發(fā)展來(lái)提示主題。
最后關(guān)于象征性，許多學(xué)者認(rèn)為海明威善于通過(guò)象征來(lái)擴(kuò)大他作品的容量，含蓄地表達(dá)他的思想，他運(yùn)用象征的技巧十分高明，從不濫用，而是根據(jù)作品的內(nèi)容巧妙地發(fā)揮這種“詩(shī)的技巧”，使本來(lái)平面的肖像一下子具有一種非常獨(dú)特的深刻性和生動(dòng)性。苑東香在其的象征手法》中提到大海象征人生的搏斗場(chǎng)，是人類社會(huì)的剪影。大馬林魚(yú)象征人的理想，追求和目標(biāo)。關(guān)于的“鯊魚(yú)”的象征意義，也有多種不同的解釋，諸如象征復(fù)仇女神，象征時(shí)間，象征死神等等。這些鯊魚(yú)無(wú)疑是冷酷和可怕的異端世界的象征。恰恰相反的是，老人是整個(gè)人類的美好象征。
二
關(guān)于海明威思想的研究可謂是不計(jì)其數(shù)。筆者主要?dú)w納總結(jié)了以下幾個(gè)研究領(lǐng)域：硬漢精神，海明威的死亡意識(shí)，虛無(wú)意識(shí)，悲劇意識(shí)和荒誕意識(shí)，哲學(xué)思想，生態(tài)思想和倫理思想。
硬漢精神
可以說(shuō)被研究的最多最透徹的就是海明威的硬漢精神或者準(zhǔn)則英雄了。在海明威看來(lái)真正的英雄不在于那些勝利在望時(shí)的勇敢，而是明知前面是失敗而依然挺起胸膛無(wú)畏地走下去的人，即西西弗斯式的英雄。張麗，孫周年在《死亡?孤獨(dú)?抗?fàn)帹D―論海明威作品的悲劇意識(shí)》中提到海明威將西西弗斯式的絕望與奮斗相融合，這使他的作品呈現(xiàn)出一種清醒冷峻的現(xiàn)代悲劇意識(shí)。劉久明在《重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”與海明威的“準(zhǔn)則英雄”》中認(rèn)為海明威的硬漢們的發(fā)展有三個(gè)階段，從《太陽(yáng)照樣升起》中的杰克?巴恩斯，到《永別了，武器》中的亨利?菲特力，再到《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中的羅伯特?喬丹和《老人與海》中的桑地亞哥，可以看作是海明威的人物性格發(fā)展的三個(gè)階段。從這三個(gè)發(fā)展階段中，我們可以清楚地看出海明威小說(shuō)中的悲劇主人公是如何從一個(gè)消極處世的迷惘者而成為一位積極抗?fàn)幍谋瘎∮⑿鄣摹?/p>
海明威的死亡意識(shí)，虛無(wú)意識(shí)，悲劇意識(shí)和荒誕意識(shí)
對(duì)生命悲劇性的揭示,貫穿在海明威全部小說(shuō)中。海明威幾乎所有小說(shuō)都寫到死亡或涉及死亡問(wèn)題，以至有人提出死亡是他全部作品中潛在而又反復(fù)浮現(xiàn)的唯一主題。死亡無(wú)所不在,它不僅是生命的終點(diǎn)，而且隨時(shí)威脅人的生存。暴力，戰(zhàn)爭(zhēng)，手術(shù)，拳擊，斗牛，狩獵等,都滲透著死亡的。伍建華在《海明威死亡意識(shí)論》一文中認(rèn)為海明威筆下的死比生更現(xiàn)實(shí)，也更真實(shí)。《乞力馬扎羅的雪》對(duì)主人公哈里彌留之際各種復(fù)雜心理的描寫出神人化。蘇順強(qiáng)在《論海明威的虛無(wú)思想》中認(rèn)為海明威的小說(shuō)浸透著一種虛無(wú)思想，海明威的人物是痛苦的，他們因虛無(wú)而痛苦,又因痛苦而更感虛無(wú)。海明威的虛無(wú)思想決定了他創(chuàng)作的主題――“人的本質(zhì)及其不可避免的悲劇性”。這一主題形成了海明威作品的令人沮喪的、低沉的基調(diào)。蘇煜在《試論海明威的荒誕意識(shí)》中說(shuō)海明威雖然不屬于荒誕派作家,但他的作品中卻透發(fā)出強(qiáng)烈的荒誕意識(shí)。在海明威的筆下，焦慮是荒誕的另一種表現(xiàn)方式。
海明威的哲學(xué)思想
首先叔本華的“人生即是痛苦”的哲學(xué)命題，在海明威的一些作品中，得到了形象化的體現(xiàn)。林一民認(rèn)為叔本華曾作過(guò)比喻：人生如同怒海行舟，千方百計(jì)地避開(kāi)暗礁和旋渦，但到頭來(lái)，卻走向必不可免的船沉海底。《老人與海》帶著叔本華哲學(xué)思想的濃厚色彩。人們?cè)谏Ｌ醽喐缋先藲w航的途中，在他小船的破帆上，看到了叔本華哲學(xué)思想的影子。
其次是尼采的超人精神，尼采認(rèn)為美體現(xiàn)在強(qiáng)力意志、超人之精神，人生是悲劇的人生，唯全意志意欲的藝術(shù)才能讓人擺脫生之悲劇。而海明威其人以及其作品中的硬漢精神、主人公的悲劇性的人生以及創(chuàng)作語(yǔ)言方面正好體現(xiàn)了尼采的超人哲學(xué)思想和悲劇人生的美學(xué)思想。戴樹(shù)萱在《尼采哲學(xué)、美學(xué)思想與海明威的小說(shuō)創(chuàng)作》中說(shuō)道也正如尼采所認(rèn)定的美是具有強(qiáng)力意志的特征一樣，海明威眼中的美也是體現(xiàn)在強(qiáng)力意志上。
最后是存在主義對(duì)在海明威作品中的體現(xiàn)。存在主義者認(rèn)為世界是荒誕的，人生是孤獨(dú)，痛苦，虛無(wú)的。因而重要的是人自己的行動(dòng)，“人是自由的，懦夫使自己懦弱，英雄把自己變成英雄。”而在海明威的人生哲學(xué)中，同樣強(qiáng)調(diào)選擇和行動(dòng)的重要性。杜雋在《海明威與存在主義》中提到海明威的作品特別是短篇小說(shuō)，在表現(xiàn)手法上也與存在主義作家(如薩特)的作品有異曲同工之處。海明威的小說(shuō)簡(jiǎn)約，含蓄，不注重人物性格的生成，通過(guò)對(duì)話來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)，刻劃人物。這兩大特點(diǎn)與薩特的“境遇劇”創(chuàng)作有驚人的一致性。
生態(tài)思想
近年來(lái)，隨著生態(tài)思想的不斷發(fā)展，學(xué)者們開(kāi)始從生態(tài)角度來(lái)闡釋海明威的作品。海明威的《老人與海》有著明顯的生態(tài)意識(shí)，然而海明威本人的生態(tài)意識(shí)卻是矛盾的。馬云霞和郝佩宇認(rèn)為海明威對(duì)待自然的態(tài)度是復(fù)雜的。一方面，他熱情歌頌桑提亞哥老人不屈不撓地與代表自然力量的大魚(yú)和鯊魚(yú)搏斗的精神；另一方面，他描繪浩瀚的大海五彩繽紛，靜謐迷人。重返自然的懷抱是生態(tài)文學(xué)批評(píng)的另一理想這一理想也在《老人與海》中體現(xiàn)出來(lái)。桑提亞哥就是敬畏自然的原始先民的化身。老人的夢(mèng)境也充分表達(dá)了回歸自然的愿望。在老人遠(yuǎn)航前、船上休息時(shí),以及老人遠(yuǎn)航歸來(lái)的睡夢(mèng)里，呈現(xiàn)的都是金色的海灘，與人相處融洽的獅子，還有怡然自得的人們，人完全地融于自然。這是老漁民的夢(mèng)想，也是生態(tài)文學(xué)批評(píng)的理想。鄧世彬在《二元對(duì)立自然觀的悖論――生態(tài)學(xué)解讀》解讀了《老人與海》中海明威對(duì)待自然的雙重性。他一方面肯定自然不可戰(zhàn)勝，人應(yīng)該親近自然和熱愛(ài)自然，譴責(zé)人類征服自然的行徑；另一方面卻宣揚(yáng)人類中心主義的價(jià)值觀，高唱對(duì)自然進(jìn)行精神征服，表現(xiàn)了現(xiàn)代人在處理人與自然關(guān)系問(wèn)題上的迷茫。
倫理思想
聶珍釗在《叢林法則》一文中深入探討了《老人與海》中的倫理意識(shí)，《老人與海》中,反復(fù)出現(xiàn)的獅子形象體現(xiàn)了自然界的叢林法則,揭示了潛藏于老人潛意識(shí)里生存競(jìng)爭(zhēng)的倫理意識(shí)。老人出海捕魚(yú)遵循的是弱肉強(qiáng)食的叢林法則,老人同大馬林魚(yú)和鯊魚(yú)之間的血腥搏斗是按照動(dòng)物界的倫理進(jìn)行的一場(chǎng)生存競(jìng)爭(zhēng),是為老人信奉的叢林法則作出的倫理詮釋。老人用自己的失敗為我們提供了一個(gè)倫理混亂的典型范例,他的失敗表明，人類的生存與發(fā)展不能倫理越位,不能毫無(wú)限度地入侵大自然留給其它生物的領(lǐng)域。
三
海明威筆下的女性形象一直是作為有爭(zhēng)議的熱點(diǎn)來(lái)被解讀和研究的。有研究者認(rèn)為海明威傾向于用男性視角來(lái)創(chuàng)作而忽略女性，甚至故意將女性妖魔化。而有些研究者則認(rèn)為其實(shí)海明威是具有雙性視角的作家。
于冬云在《對(duì)海明威的女性解讀》中把海明威小說(shuō)中的女性分為兩種類型。第一種是符合傳統(tǒng)道德規(guī)范的女性，像海明威的第一個(gè)妻子哈德萊，第四個(gè)妻子瑪麗、《永別了，武器》中的凱瑟琳，《戰(zhàn)地鐘聲》中的瑪麗亞等都是這一類型的女性。她們是海明威和他的男主人公心目中的“天使”，其存在價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，她們是男人的審美對(duì)象。其二，她們是男人征服的對(duì)象。第二種是有自我意識(shí)，要求與男人平等甚至競(jìng)爭(zhēng)的女性。可再被細(xì)分為兩種類型，第一，“魔女”。在父權(quán)文化世界中，“魔女”指稱那些不道德，誘惑男人、對(duì)男人的主置起破壞作用的女人。這種類型的女性在海明威的小說(shuō)中有《太陽(yáng)照樣升起》中的布萊特。布萊特是一個(gè)有著明確的性意識(shí)的女性，而且她也不愿為杰克放棄自己的權(quán)。第二，女英雄。《戰(zhàn)地鐘聲》中的比拉爾是海明威筆下唯一一個(gè)與男人并肩戰(zhàn)斗的女英雄形象。隋燕在《沒(méi)有女人的男人――也論海明威作品中的女性形象》中認(rèn)為海明威的作品帶有很強(qiáng)的男性意識(shí)，作品中的女性形象始終處在男主人公的陰影遮蔽下，成為沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)利的傀儡。
四
近年來(lái)，隨著比較文學(xué)的興起，學(xué)者們也經(jīng)常將海明威的作品和其他作家的作品進(jìn)行比較，林一民將《老人與海》和《一個(gè)人的遭遇》進(jìn)行比較，認(rèn)為兩者都是從哲學(xué)的高度，直接對(duì)人的命運(yùn)，人類的生存意義進(jìn)行獨(dú)特的表現(xiàn)。但是，由于兩位作者生活的社會(huì)環(huán)境不同，哲學(xué)觀和藝術(shù)觀不同，又是從不同的視角和不同的層次去考察人的命運(yùn)，因此兩部作品在基調(diào)和風(fēng)格上迥然不同。
沈一鳴在《拜倫式英雄與海明威式英雄――19至20世紀(jì)英美文學(xué)的個(gè)人主義英雄范型》認(rèn)為拜倫式英雄與海明威式英雄首先都是英雄，也就是說(shuō)，他們都敢于為人類的和個(gè)人的理想而戰(zhàn)，并堅(jiān)持不懈；他們都敢于挑戰(zhàn)比他們強(qiáng)大得多的敵手，無(wú)論這敵手是人，社會(huì)，還是抽象的命運(yùn)。拜倫式英雄與海明威式英雄都具有深刻的悲劇性。拜倫式英雄悲劇性在于其理想主義的努力的失敗，他們往往懷著滿腔熱情，但最終還是不免會(huì)失敗,甚至毀滅個(gè)體生命。海明威式英雄的悲劇在于理想主義的缺失和意義的虛無(wú)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王寧.海明威的美學(xué)思想及創(chuàng)作實(shí)踐[J].外國(guó)文學(xué)研究，1983（3）.
[2]戴金喜.論海明威獨(dú)特的文體風(fēng)格――以《老人與海》為例[J].南平師專學(xué)報(bào)，2006（1）.
讀過(guò)的古今中外作品中，老是在想的就是這海明威的《老人與海》。即便是有一天，我把它的情節(jié)忘了，內(nèi)容也忘了，形式也忘了，甚至把海明威也忘了；但我忘不了那老人與海，忘不了那一種抗?fàn)幍膱?chǎng)景，忘不了那絕不屈服的人的尊嚴(yán)和勇氣。因?yàn)槲視r(shí)刻感覺(jué)到，生活就是那海，我要做的就是那老人，應(yīng)該用海明威所賦予的那一種精神去生活。
令我們震撼不已的是他們力量的懸殊，一方太過(guò)于強(qiáng)大，而一方又太過(guò)于弱小。天地間讓我們激動(dòng)的是生命，鮮活的生命。盡管他已是年邁體衰，而正是衰弱的人的極力的抗?fàn)帲抛屓颂貏e感動(dòng)。他可以被打敗，也可以被淹沒(méi)，但他決不屈服，永不言敗，這是天地間最硬的漢此文來(lái)源于文秘站網(wǎng)！
人類與自然的斗爭(zhēng)從來(lái)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。歷史上有過(guò)許多驚心動(dòng)魄的劫難，可也許我都忘了；惟有海明威讓它變得如此生動(dòng)，讓人難以忘懷。我沒(méi)有驚恐，沒(méi)有激奮，沒(méi)有狂歡，但有一種很耐人回味的東西，讓我一次又一次地觸摸生命的痕跡。這也許是看得太多了的驚天動(dòng)地的畫面，書本里面和電影里的畫面，我很木然。就是非典陰影籠罩的時(shí)期，我也沒(méi)感到過(guò)太多的傷感與恐懼，我照樣走我的路，盡管它很平淡，連疼痛也是淡淡的，淡得讓人忽略或者遺忘。隨時(shí)都可以被生活吞沒(méi)，而我需要海明威所帶給我的感動(dòng)和平實(shí)，永不言敗，絕不放棄！
一個(gè)孤獨(dú)的老人在海上不會(huì)引起人們的注意。生活之中，無(wú)非是親人需要時(shí)四處求助而不獲；腹中空空時(shí)眼看暴殄天物而無(wú)奈；最為深刻的，是眼睜睜地看到死神讓好人慢慢衰竭而無(wú)策。在我眼里，這些都是海，而我們就要做那個(gè)老人。
我只有理由去好好地生活，像杰克?倫敦那樣去“熱此文來(lái)源于文秘站網(wǎng)生命”，像海倫?凱特那樣去“向往光明”。在如大海一樣博大的生活中，雖然我們不必像唐?吉訶德那樣可笑，但需要這樣一種精神，像行走在沙漠中的快要渴死的人，因?yàn)槭掷镞€握著一個(gè)干癟的蘋果，就相信自己能夠走出去。因?yàn)槲覀儎e無(wú)選擇，要么大海將我們吞沒(méi)，要么我們馳騁于大海，成為勇士。海明威若那位年老的水手，與孩此文來(lái)源于文秘站網(wǎng)們圍坐在火爐邊，把一個(gè)千古錘煉的復(fù)雜的哲理，放在他的一件往事里娓娓道來(lái)。
人很容易隨遇而安的，深陷在沙發(fā)里的身此文來(lái)源于文秘站網(wǎng)，是舍不得挪一挪的，沙發(fā)越軟，陷得越深，越是懶得動(dòng)。可生活如海啊，是不容讓人懈怠的，平靜的水面下暗藏的是急流，平靜過(guò)去，又將是風(fēng)景，而人往往也是在風(fēng)浪的顛簸中才意識(shí)到危險(xiǎn)感到恐懼，才想起自己的疏忽，才本能地需要抗拒。可是，想要征服海的人啊，你需要時(shí)刻警惕時(shí)刻謹(jǐn)慎，不要在危難的時(shí)候才顯示出你是個(gè)好漢，要時(shí)刻撐好船，看好方向。
生活就是海，你就要做那位老人。
永不言敗！
相關(guān)資料
海明威的《老人與海》發(fā)表于1952年。這部作品帶有寓言色彩，描寫的是主人公古巴老漁民桑提亞哥捕魚(yú)的故事。他連續(xù)八十四天出海一無(wú)所獲，后終于捕到一條比船還大的馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，但在歸途中卻被鯊魚(yú)吃掉，最后回港時(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨，依然一無(wú)所得。書中人物少，情節(jié)簡(jiǎn)單，但寓義豐富而深刻。小說(shuō)著力描寫了桑提亞哥在同鯊魚(yú)的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的意志、毅力和勇氣，成功地塑了這一失敗的英雄的典型形象，是作者創(chuàng)造的“硬漢性格”的繼續(xù)與發(fā)展。小說(shuō)中有一句名言：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”
作品以簡(jiǎn)潔和含蓄的風(fēng)格著稱，采用冷靜、客觀的白描手法，用最經(jīng)濟(jì)的筆墨寫出高度概括性和深刻寓意老人與海，富有象征意味，海明威因此著而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《老人與海》之所以成為海明威的巔峰之作，之所以不同于海明威其他硬漢小說(shuō)，就在于海明威在《老人與海》中，不但寫了硬漢，而且通過(guò)這一硬漢謳歌了人類永恒價(jià)值。正是這一點(diǎn)使得《老人與海》中的硬漢桑提亞哥與海明威其他小說(shuō)中的硬漢有了天壤之別。海明威在創(chuàng)作《老人與海》之前所寫的硬漢，僅僅是性格的堅(jiān)硬，他們對(duì)讀者的吸引力完全來(lái)自于硬漢特異的性格，他們的價(jià)值只在于硬漢性格的罕見(jiàn)。
但《老人與海》中，孤獨(dú)的老漁夫桑提亞哥已經(jīng)不僅僅是條硬漢，他身上所體現(xiàn)的精神價(jià)值，完全是古希臘悲劇精神的現(xiàn)代回響。在《老人與海》中，海明威終于為他所鐘此文來(lái)源于文秘站網(wǎng)的硬漢找到了靈魂，這靈魂就是人類亙古不變的永恒價(jià)值。因此，在《老人與海》中，硬漢桑提亞哥的剛毅性格，已經(jīng)成為小說(shuō)的表面。通過(guò)桑提亞哥硬漢性格來(lái)禮贊人類的永恒價(jià)值，才成為小說(shuō)的真正主題。《老人與海》中展現(xiàn)了哪些永恒的價(jià)值呢？首先就是人的自信。
關(guān)鍵詞：冰山理論；海明威；象征
一、引言
歐內(nèi)斯特?米勒爾?海明威（Ernest?Hemingway?l899～1961）美國(guó)小說(shuō)家。是美國(guó)“迷茫一代”（Lost Generation）作家中的代表人物，作品中對(duì)人生、世界、社會(huì)都表現(xiàn)出了迷茫和彷徨。海明威一向以文壇硬漢著稱，他是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。1953年，他以《老人與海》一書獲得普利策獎(jiǎng)；1954年，《老人與海》又為海明威奪得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。《老人與海》是作者思想和藝術(shù)的結(jié)晶，是作者晚年的閃光之作。“冰山原則”在這部作品中體現(xiàn)的淋漓盡致。圣地亞哥的一句話“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。正是由于“冰山”的創(chuàng)作原則，不同的人對(duì)這部作品有著不同的解讀。
二、海明威的“冰山理論”
1932年，在他的紀(jì)實(shí)性作品《午后之死》中，首次提出了著名的“冰山原則”。冰山理論以“冰山”作為比喻，把文學(xué)創(chuàng)作比作漂浮在大海上的冰山，認(rèn)為作者只應(yīng)描寫“冰山”露出水面的部分，水下的部分應(yīng)該通過(guò)文本的提示讓讀者去想象補(bǔ)充。海明威這個(gè)著名的“冰山原則”，就是用簡(jiǎn)潔的文字塑造鮮明的人物形象，并且把作家自身的感受和思想最大限度地隱藏在表象之中，達(dá)到情感充沛卻含而不露、思想深刻且隱而不晦的藝術(shù)效果，將文學(xué)的可感性與思想性巧妙地結(jié)合起來(lái)，讓讀者去感受并發(fā)掘其內(nèi)在的意義。海明威的“冰山原則”，集中體現(xiàn)了海明威的創(chuàng)作原理和藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)了他在創(chuàng)作實(shí)踐中對(duì)形式美的追求，體現(xiàn)了獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性。
三、冰山理論和《老人與海》
《老人與海》的主人公是老人圣地亞哥，小說(shuō)的背景是一望無(wú)際的大海，小說(shuō)講述了圣地亞哥獨(dú)自一人在深海中捕魚(yú)斗鯊的故事，小說(shuō)的主題是圣地亞哥的一句話“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”在小說(shuō)中，海明威省略了大量的時(shí)空背景及其相關(guān)描寫，把它們作為冰山的“八分之七”統(tǒng)統(tǒng)隱藏在了水面之下。通過(guò)水面之上的“八分之一”，讀者可以探索豐富多彩的水下世界，從而獲得言外之意、弦外之音。因此，要想解讀“冰山的水面以下的部分是什么”，就要研究《老人與海》的象征藝術(shù)。
（1）老人圣地亞哥
老人圣地亞哥是海明威塑造的最后一位悲劇英雄，也是海明威硬漢形象的總結(jié)和“冰山”理論最有力的體現(xiàn)者。在人生的角斗場(chǎng)上，圣地亞哥是個(gè)失敗者，卻是精神上的強(qiáng)者。
小說(shuō)開(kāi)篇就為圣地亞哥定下了悲劇的基調(diào)。在漁村里，沒(méi)人知道圣地亞哥的身世背景，他的妻子已經(jīng)離他而去，他沒(méi)有兒女，孑然一身。不僅如此，圣地亞哥的遭遇就是一場(chǎng)悲劇。壞運(yùn)氣始終伴隨著他，已經(jīng)過(guò)去了八十四天了，老人一條魚(yú)都沒(méi)有捕到，貧窮和饑餓威脅著圣地亞哥。到第八十五天，圣地亞哥獨(dú)自一人駛向了大海深處。當(dāng)他經(jīng)歷三天的努力和拼搏，捕到大馬林魚(yú)時(shí)，命運(yùn)又無(wú)情地捉弄了他。在返航途中，圣地亞哥遇到了鯊魚(yú)群，為了保衛(wèi)馬林魚(yú)，他與鯊魚(yú)群殊死搏斗了三天三夜。最終，圣地亞哥所有的努力都化為了烏有，他拖著大馬林魚(yú)的骨架回到了漁村。在返航的途中，又遭遇窮兇極惡的群鯊，老人拼盡全力與之拼搏。最后，圣地亞哥勝利返航，盡管他只拖回來(lái)一副魚(yú)骨架，但從精神上看，他卻是一個(gè)永遠(yuǎn)的勝利者，他具有堅(jiān)韌不拔的精神，頑強(qiáng)的斗志，是個(gè)不為命運(yùn)所折服的強(qiáng)大的人。在逆境中克服重重困難，敢于挑戰(zhàn)人生的種種磨難和人的生命極限，是個(gè)永不言敗的硬漢。圣地亞哥通過(guò)頑強(qiáng)的斗志，保存了人的尊嚴(yán)和風(fēng)度。因此，圣地亞哥的人生越是失敗和孤獨(dú)，越是彰顯出老人面對(duì)馬林魚(yú)和鯊群時(shí)大無(wú)畏的硬漢形象。
（2）小男孩兒馬諾林
小男孩馬諾林在小說(shuō)中起著不可或缺的作用小男孩是老人的希望，更是作者的希望，是生命力的象征。馬諾林五歲就開(kāi)始和老人學(xué)習(xí)捕魚(yú)，是圣地亞哥生活中唯一的伴侶。在老人八十四天出海徒勞無(wú)獲時(shí)，在所有人質(zhì)疑老人捕魚(yú)能力時(shí)，小男孩依然信任他，不愿離他而去。小孩子的純真質(zhì)樸襯托出老人的英雄氣概，顯示出主人公的偉大不凡。小孩對(duì)老人的同情和崇拜也給老人溫暖和信心。老人在與鯊魚(yú)搏斗的過(guò)程中多次提到“要是孩子在著多好啊！”老人通過(guò)這句話喚起對(duì)昔日輝煌的回憶，繼而恢復(fù)信心，重振精神，繼續(xù)搏斗。因此，孩子成為他動(dòng)力的源泉，激勵(lì)他不斷克服困難。
四、冰山理論在《老人與海》作品中的主要表現(xiàn)和運(yùn)用
深刻的主題、豐富的感情等，是被海明威隱藏在水下的“八分之七冰山”。那么，海明威是如何完成這隱藏的過(guò)程呢？通過(guò)對(duì)作品的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，它是通過(guò)精妙的敘事技巧、簡(jiǎn)潔含蘊(yùn)的語(yǔ)言、“電報(bào)式”的對(duì)話和寓意深刻的象征手法來(lái)完成的。
（1）簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表述
“每個(gè)由新鮮沙丁魚(yú)做的魚(yú)兒都是頭朝下掛著，釣鉤穿進(jìn)小魚(yú)的身子并且扎好、縫牢。釣鉤所有的彎鉤與尖頭，都包裹在了魚(yú)肉里。”[10]在原作品中，作者實(shí)用了一些列精煉的動(dòng)詞：“hung（掛）”，“tied（系，扎）”，“covered（覆蓋，包裹）”，并通過(guò)用詞的精準(zhǔn)、毫不猶豫以及用詞的連貫性展現(xiàn)老人完成動(dòng)作時(shí)熟練靈活的身手，同時(shí)從側(cè)面描寫了老人果斷勇敢的性格，緊扣小說(shuō)主旨。海明威的作品中，雖然用詞簡(jiǎn)潔明了，但每一個(gè)單詞都承擔(dān)了具體且確定的敘事任務(wù)。而反過(guò)來(lái)，對(duì)于這些直白文字的精心雕琢也在中心人物的思想和經(jīng)歷上體現(xiàn)出來(lái)。
（2）口語(yǔ)式的對(duì)白展示
在這部作品中，口語(yǔ)式對(duì)白的運(yùn)用完美地展現(xiàn)了冰山理論。在許多的對(duì)話場(chǎng)景中，海明威撇去對(duì)主人公情緒、行為等的繁復(fù)描寫，而只剩下簡(jiǎn)單的對(duì)白陳述，留給讀者那“八分之七”的空間盡情想象。
“Do you think we should buy a terminal of the lottery with an eighty-five？Tomorrow is the eighty-fifth day.”（“你看我們?cè)撊ベI張末尾為85的彩票么？明天可是第85天。”）
“We can do that，”the boy said，“But what about the eight-seven of your great record？”（“可以呀，”男孩說(shuō)。“但是你上次的記錄可是87。”）[10]
在這段老人與小男孩的對(duì)話中，海明威幾乎省略了所有的“他說(shuō)”，“老人說(shuō)”和“男孩說(shuō)”。這是一幅完全由對(duì)話構(gòu)成的場(chǎng)景。人們讀到這段對(duì)話的時(shí)候，就仿佛站在老人與男孩的身邊，親自聽(tīng)著他倆的對(duì)話。
（3）象征手法的運(yùn)用
這部作品中，海明威大量使用了象征手法。馬林魚(yú)是圣地亞哥一生中捕獲的最大的魚(yú)。所以，馬林魚(yú)是人類美好前途的象征，人生美好的理想和追求的目標(biāo)。鯊魚(yú)象征著世界上的惡勢(shì)力，象征著卑鄙與貪婪，象征著阻礙人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的破壞性力量。獅子是力量和強(qiáng)者的象征，代表著勇氣和堅(jiān)韌，象征著老人追求強(qiáng)大的力量，向往做一名強(qiáng)者。浩瀚的大海象征人生的大舞臺(tái)，神秘莫測(cè)，變幻無(wú)常，人的命運(yùn)也飄泊不定。小說(shuō)中對(duì)于這些形象的靈活運(yùn)用，又一次體現(xiàn)了海明威的“冰山理論”：直率的海明威堅(jiān)持這樣簡(jiǎn)單、具體又直接但卻不平淡的文體，讓讀者讀到一個(gè)看似簡(jiǎn)單明了卻意味深遠(yuǎn)的悠長(zhǎng)故事。
五、結(jié)語(yǔ)
在《老人與海》中，海明威通過(guò)水面之上的“八分之一”，展現(xiàn)了水面之下“八分之七”所蘊(yùn)藏的巨大象征空間。《老人與海》雖然短小精悍，但卻賦予人類永恒的啟迪，不愧是“冰山理論”的典范之作。（作者單位：南昌大學(xué)公共管理學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
[1] 常轉(zhuǎn)娃.冰山之優(yōu)雅與厚重――從“冰山理論”析海明威《一個(gè)干凈，明亮的地方》[J].和田師范專科學(xué)校學(xué)報(bào).2008（02）
[2] 陳俱生.辭海[M].太原：山西人民出版社，2002：1175
[3] 布占廷.海明威“冰山理論”的前景化解讀[J].濱州學(xué)院學(xué)報(bào).2005（02）
[4] 董衡巽.海明威小說(shuō)選編[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1973：305
關(guān)鍵詞：自然觀;《老人與海》;生態(tài)批評(píng)
海明威，是20世紀(jì)世界文壇的風(fēng)云人物之一，其創(chuàng)作的作品風(fēng)格獨(dú)特，文字質(zhì)樸卻富含深意，思想蘊(yùn)意深刻，對(duì)美國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)產(chǎn)生了無(wú)法替代的影響。其創(chuàng)作的《老人與海》更是深得世界文學(xué)愛(ài)好者的一致好評(píng)，很多文學(xué)專家更是深入研究這一作品。在這一作品中，人們將焦點(diǎn)集中在海鳴威塑造的桑提亞哥這個(gè)硬漢形象上，體會(huì)到了作者想要傳遞的人們堅(jiān)韌不拔、永不言敗的精神。但是海明威是一位思維獨(dú)特、經(jīng)歷豐富的作家，同時(shí)他創(chuàng)作作品都會(huì)用到“冰山原則”，對(duì)《老人與海》這一作品我們必須深入挖掘其隱藏的精神[1]。這里我們從自然觀的視野來(lái)解析《老人與海》的生態(tài)批評(píng)思想。
一、人類依附于大自然而存在
《老人與海》中硬漢桑提亞哥出海的目的，就反映了人們對(duì)大自然的依賴。桑提亞哥與其他漁夫相同，出海捕魚(yú)的動(dòng)機(jī)是為了生存，由于他們的生活與生存都需要依靠捕魚(yú)來(lái)維持的。桑提亞哥迫于生存的壓力與無(wú)奈，只能離開(kāi)自己溫暖而又簡(jiǎn)陋的小窩棚，不顧生死毅然前往茫茫的大海，歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)，捕撈大魚(yú)來(lái)買個(gè)好價(jià)錢，維持生計(jì)。海鳴威在這里想要表達(dá)的重要思想是：像母親一樣的大自然孕育著人類，一個(gè)人無(wú)論多么堅(jiān)強(qiáng)，多么聰明，多么強(qiáng)大，多么堅(jiān)強(qiáng)，離開(kāi)大自然孤立存在是完全不可能的。
二、人類通過(guò)戰(zhàn)勝自然偉力來(lái)實(shí)現(xiàn)自我
在《老人與海》中，海明威不僅崇尚、熱愛(ài)大自然，而且也表現(xiàn)出人類通過(guò)戰(zhàn)勝大自然來(lái)達(dá)到自己的目的。桑提亞哥老人想通過(guò)戰(zhàn)勝兇惡的鯊魚(yú)、捕獲大馬林魚(yú)來(lái)證明自己的價(jià)值和能力，實(shí)現(xiàn)自我。在那場(chǎng)人與魚(yú)激烈斗爭(zhēng)中，老人信心滿滿，他將對(duì)大自然的抗?fàn)幃?dāng)做人的尊嚴(yán)來(lái)維護(hù)，好比作品中講到的老人殺死魚(yú)是為了向人們和自己證明“你是最棒的”，也想使得大自然明白“人類的能耐有多大，人類能夠忍受多大的磨難”。桑提亞哥默默地鼓勵(lì)自己“我必須征服它，......上帝保佑，它們沒(méi)有要想殺死它們的人類聰明。”桑提亞哥將大魚(yú)視為自己的對(duì)手，他承認(rèn) “也許只是我的武器比它強(qiáng)”。同時(shí)，桑提亞哥老人所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度是：“個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗[2]。”這句名言被廣泛用于人們被社會(huì)背景嚴(yán)格限制下表現(xiàn)出來(lái)悲劇性的英雄精神，然而這句話之所以意義重大顯然是由于它針對(duì)的僅僅只是個(gè)別人，如果以自然與人類關(guān)系的角度來(lái)審視，其荒謬性不言而喻：人類已經(jīng)被毀滅了，又從何而談不敗呢？我們必須牢記，自然可以被破壞，然而永遠(yuǎn)不會(huì)被征服。大自然孕育了人類，就必須被大自然規(guī)律所限制。
三、妄想征服大自然的悲劇性結(jié)局
人類同自然之間并不是征服與被征服的關(guān)系，而是一種相互依賴、相互依存的關(guān)系。人類生存與生活依賴自然，人類必須遵守自然規(guī)律，敬重自然，只有這樣人類與自然和諧相處才能共同生存。凡是以自我為中心，藐視自然法則妄想征服大自然的愚蠢想法和行為都會(huì)受到大自然的懲罰，都是以悲劇收?qǐng)觥＿@便是海明威在作品中想要表達(dá)的生態(tài)觀念，給人類敲響了生態(tài)警鐘。
在《老人與海》中，桑提亞哥出海84天都是無(wú)所收獲，很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒(méi)釣著魚(yú)，沒(méi)有錢購(gòu)買魚(yú)餌和食物，小男孩和飯店老店長(zhǎng)期以來(lái)都照顧著他，然而這位硬漢卻認(rèn)為這是對(duì)自己的同情。同時(shí)，老人受到了其他漁夫特別是年輕漁夫的藐視與嘲笑;另外一些年級(jí)較大的漁夫?qū)λ錆M了憐憫，同時(shí)一直相信和崇拜他的小男孩也被父母送到了其他漁夫船上。為了改變這一窘狀，他只能釣上一條大魚(yú)來(lái)證明自己的能力，他依然決定冒險(xiǎn)。在85天，桑提亞哥在距離大陸600英尺的大海深處，成功釣到了一條尤為罕見(jiàn)的大馬林魚(yú)。他與大馬林魚(yú)搏斗了整整兩天兩夜，最終打敗了大馬林魚(yú)，老人將魚(yú)綁在船邊。但是在回程路上遭遇了鯊魚(yú)的襲擊，在回到陸地上時(shí)，僅僅只剩下一些魚(yú)骨。三天三夜的生死搏斗，卻以這樣一個(gè)悲劇性結(jié)局收?qǐng)觥Ｔ诖篑R林魚(yú)被鯊魚(yú)吞噬后，老人心中充滿內(nèi)疚和負(fù)罪，內(nèi)心深深地自責(zé)。從這里我們可以感受到，自然規(guī)律是不能被破壞和征服的，捕殺是贈(zèng)予與回報(bào)的循環(huán)，大馬林魚(yú)被鯊魚(yú)吞噬是它對(duì)大自然的回饋，然而這也是對(duì)大自然的毀滅和破壞，對(duì)自然界生物的過(guò)度捕殺，這也是對(duì)人類生存環(huán)境巨大的毀滅和破壞。這好像是個(gè)悖論似的難題，所謂過(guò)猶不及，人類在享受大自然的饋贈(zèng)，感受大自然的美的同時(shí)，卻需要更加珍惜和愛(ài)護(hù)這個(gè)我們賴以生存的環(huán)境。
《老人與海》中體現(xiàn)出海明威深邃的生態(tài)思想。人與自然要和諧共處，在強(qiáng)調(diào)與肯定人類生存能力的同時(shí)，我們也應(yīng)該處理好人類自身與自然的關(guān)系，絕對(duì)不能為了追求自身利益而肆意破壞自然界的和諧。同時(shí)，人類也應(yīng)該珍惜生態(tài)體系中其他成員的內(nèi)在價(jià)值，尊重他們的情感與尊嚴(yán)，尊重他們神圣的平等的生存權(quán)。海明威的生態(tài)批評(píng)思想既有利于我們更深刻地了解海明威的作品，亦有助于我們正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，找尋人類在自然界中的正確位置，幫助人們建立與自然的真正和諧健康的關(guān)系。在人類賴以生存的環(huán)境日益受到嚴(yán)重威脅的今天，重新解讀海明威的作品，探究海明威生態(tài)批評(píng)思想有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】海洋文學(xué)；硬漢形象；意蘊(yùn)
歐內(nèi)斯特?米勒爾?海明威（1899―1961），美國(guó)小說(shuō)家。1899年7月21日他出生于美國(guó)伊利諾伊州芝加哥市郊區(qū)的奧克帕克橡樹(shù)園鎮(zhèn)一個(gè)醫(yī)生的家庭，中學(xué)畢業(yè)曾在《星報(bào)》當(dāng)了6個(gè)月的實(shí)習(xí)記者，后常駐巴黎，一面當(dāng)記者，一面寫小說(shuō)，發(fā)表過(guò)18余部文學(xué)作品，其中最具代表性和成功的是《老人與海》（1952），實(shí)際上，《老人與海》是海明威早在1936年4月在《鄉(xiāng)紳》雜志上發(fā)表《碧水之上：海灣來(lái)信》這篇散文修改擴(kuò)展版；憑借《老人與海》體現(xiàn)了人在“充滿暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中”表現(xiàn)出來(lái)的勇氣，“因?yàn)樗ㄓ跀⑹滤囆g(shù)，突出地表現(xiàn)在他的近著《老人與海》中，同時(shí)也由于他在當(dāng)代風(fēng)格中所發(fā)揮的影響。”獲得巨獎(jiǎng)，作家海明威也因此被譽(yù)為美利堅(jiān)民族的精神豐碑、“文壇硬漢”。
圣地亞哥不僅僅是個(gè)普通勞動(dòng)者的形象，更是個(gè)富有寓意的形象。他是海明威所崇尚的完美的人的象征：寬厚、仁慈、充滿愛(ài)心、有著永遠(yuǎn)不敗的精神力量。即使在人生的角斗場(chǎng)上失敗了，面對(duì)著不可逆轉(zhuǎn)的厄運(yùn)，他仍然是精神上的強(qiáng)者，是不屈不撓的“硬漢”。“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。” [1]這是圣地亞哥的生活信念，也是《老人與海》的主旨。
《老人與海》登場(chǎng)人物少、故事情節(jié)簡(jiǎn)單、篇幅不大，但敘事藝術(shù)真可謂爐火純青；當(dāng)代風(fēng)格真可謂新穎、獨(dú)具特色，既有海洋散文詩(shī)的優(yōu)美，也有自然、淳樸、普通而崇高偉大的形象，精神感人，文化意蘊(yùn)非常豐富。作品把現(xiàn)實(shí)主義的細(xì)節(jié)描寫和通篇作品的象征寓意性融為一體，表達(dá)了深邃的內(nèi)涵。
一、新穎、獨(dú)特的海洋文學(xué)風(fēng)格
《老人與海》是部新穎、獨(dú)特的海洋文學(xué)風(fēng)格派成功大作。盡管它的文字并不冗長(zhǎng)，人物也單純，但它的新穎、獨(dú)特卻是前所未有的風(fēng)格。首先，作品敘事場(chǎng)境始終圍繞大海，作品敘事風(fēng)格如散文詩(shī)──非常樸素、自然、清新和優(yōu)美，仿佛給讀者身臨大海的感覺(jué)，如“散發(fā)著魚(yú)腥味的海港” [1]2又如“大多數(shù)船都是靜悄悄的，只有船槳的聲音。清晨海洋的新鮮氣息。水里尾馬藻發(fā)出的磷光，旋渦匯集的各種魚(yú)類，海洋上嬌小的黑燕鷗，強(qiáng)盜鳥(niǎo)和壯實(shí)，海燕” [1]13-14展現(xiàn)給讀者的是一望無(wú)際的大海──美麗、浩瀚、神秘，大海里孕育著各式各樣的魚(yú)群和海洋生物，千百萬(wàn)化的大海有時(shí)水平如鏡，有時(shí)波濤洶涌，因此老人把大海比喻成“l(fā)a mar”（西班牙語(yǔ)女性），而年輕魚(yú)夫則老人把大海想象成“el mar” （西班牙語(yǔ)男性）；書中有非常豐富、各式各樣、千奇百怪的海洋生物，如鰍、水母、海龜、玳瑁、海豚、鯊魚(yú)、刺嘴鶯、野鴨等等，以及海洋生物的生理學(xué)特征，海洋漁夫的特別海洋食物，如龜?shù)啊Ⅴ忯~(yú)肝油、生吃金槍魚(yú)片等等，宛如一個(gè)個(gè)海洋博物館里的活物，栩栩如生呈現(xiàn)在讀者的眼前。尤其是象“海水已經(jīng)變成了深藍(lán)色，太陽(yáng)射出的奇異之光，在水里變幻出奇異的光” [1]17，展現(xiàn)夢(mèng)幻般的神秘世界。
特別是“他（主人公圣地亞哥）看不到綠色的海岸，只能看到藍(lán)色山巒的山頂，山頂看上去白白的、仿佛覆蓋著白雪，他還能看見(jiàn)云彩，云彩像是上空高高的雪山。海水深暗，陽(yáng)光在水里形成了折光。無(wú)數(shù)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的浮游生物在高高升起的太陽(yáng)的照射下已不見(jiàn)蹤影。藍(lán)色的海水里，老人能看見(jiàn)的只有深深的大折光以及他那筆直地伸到水下一英里深的釣線。”[1]20這段如詩(shī)如畫的美文體現(xiàn)出海明威豐富細(xì)膩的觀察力和筆觸功夫！
主人公圣地亞哥老人為了生存就必須向海洋挑戰(zhàn)，他似乎有某種預(yù)感“今天，我會(huì)找到狐鰹和長(zhǎng)鰭金槍魚(yú)群，它們中間也許會(huì)有一條大魚(yú)” [1]15。老人獨(dú)特的形象“他渾身上下都很蒼老。那雙眼睛樂(lè)觀而且永不言敗，色彩跟大海一樣。” [1]1雖然老人“形單影只” [1]5，但他是一個(gè)熱愛(ài)生活、有關(guān)注“棒球賽” [1]6情趣愛(ài)好的普通人。
書中既有讓人感到驚悚、緊張甚至慘烈的場(chǎng)面描寫，如主人公圣地亞哥老人凸顯的個(gè)性、與魚(yú)緊張頑強(qiáng)的搏斗，包括與獵捕到的超出想象的大魚(yú)，和聞到血腥、成群接隊(duì)迎面多次撲來(lái)的鯊魚(yú)展開(kāi)著殊死拼搏等等，也有浪漫主義情調(diào)色彩的插入，如幾次提及魚(yú)類“” [1]18、夢(mèng)見(jiàn)季節(jié)的海豚[1]40、45；也有西方文化宗教色彩的植入，如他妻子的遺物───彩色畫《耶穌圣心圖》和《科伯圣母圖》[1]5、《天主經(jīng)》、《圣母經(jīng)》[1]35、36、49；另外，書中還植入老人的回憶，他曾經(jīng)在卡薩布蘭卡的一家小酒館與一個(gè)大塊頭黑人搬手勁。竟然拗了一天一夜，最后他贏了，被別人稱“冠軍” [1]38-39，體現(xiàn)出他堅(jiān)忍不拔的性格上。書中提到“颶風(fēng)季節(jié)的天氣中” [1]33；書中還植入老人的一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)沙灘獅子[1]12！夢(mèng)見(jiàn)黃色海灘，獅群來(lái)到海灘[1]46；老人在天黑的海洋上看見(jiàn)獵戶座下方的星星[1]42；20世紀(jì)3、40年代的古巴是傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，如飛機(jī)的影子驚起一群群飛魚(yú)[1]40、傳統(tǒng)的捕魚(yú)文化受到現(xiàn)代機(jī)械化捕魚(yú)的沖擊；他是一個(gè)扼守傳統(tǒng)捕魚(yú)和自然法則的漁民，與奉行實(shí)用主義的年輕漁民是有區(qū)別的[1]2。書中談及老人殺魚(yú)是不是罪過(guò)的思辯[1]60-61；
書中有西班牙語(yǔ)詞匯出現(xiàn)，如calambre[1]34等，圣地亞哥在文化上是“西班牙人”，但他同時(shí)又是一個(gè)“古巴人” [1] 導(dǎo)讀2。
作品中有大量圣地亞哥自言自語(yǔ)的獨(dú)白，因?yàn)樽髌凡季志椭挥幸粋€(gè)人老人在與魚(yú)搏斗。而現(xiàn)實(shí)生活中圣地亞哥老人是一個(gè)有血有肉、很普通的漁夫形象 ，他也有普通漁民的俗語(yǔ)“水母，你這” [1]18，也有普通漁民的經(jīng)濟(jì)觀“要是魚(yú)肉好，在市場(chǎng)上能賺多少錢呀。”[1]25，使我們感到：不屈不撓的“硬漢”就是英勇無(wú)謂的普通漁民；他們不是假模假樣虛構(gòu)的“高大全”；他們給我們一種親切感！海明威文學(xué)風(fēng)格即平凡的真實(shí)中孕育著超越的偉大。書中大篇幅是描寫老人捕魚(yú)與保衛(wèi)捕到的大魚(yú)同很多兇殘的大鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)境。老人的硬漢個(gè)性形象、情節(jié)喜怒哀樂(lè)的跌宕布局，和西方文化的意蘊(yùn)結(jié)合為一體，彰顯出人類向海洋挑戰(zhàn)，勇敢、執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)等精神，作品具有非常強(qiáng)大的生命力！作家的寫作風(fēng)格對(duì)美國(guó)文學(xué)及20世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展有極深遠(yuǎn)的影響。
二、老漁夫的硬漢形象
主人公是唯一的老漁夫圣地亞哥，一個(gè)非常有個(gè)性的、孤獨(dú)的捕魚(yú)老人，他在墨西哥灣出海84天卻一無(wú)所獲，遭到周圍的人不解，甚至嘲笑，但他無(wú)所謂，也并未放棄希望。第85天，他獨(dú)自一人駕船“走出去很遠(yuǎn)”，終于捕到一條“比船還大的槍魚(yú)” [1]導(dǎo)讀1。但在返航途中卻遭到成群的鯊魚(yú)爭(zhēng)搶，經(jīng)過(guò)兩天兩夜的殘酷搏斗，他回到海港，“比船還大的槍魚(yú)”只剩下一付骨架，他也筋疲力盡。
故事情節(jié)似乎并不復(fù)雜，但藝術(shù)大師海明威“精通于敘事藝術(shù)”的才能在這里發(fā)揮得可謂淋漓盡致，其實(shí)，之前他在文學(xué)上就已經(jīng)有多部?jī)?yōu)秀的作品問(wèn)世，如長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》（1929）、《永別了，武器》（1929）《喪鐘為誰(shuí)而鳴》（1940）等感人佳作。《老人與海》（1952）正是在作家多年磨礪的厚重、堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上成功出爐的。另外，還有就是他具有駕馭“當(dāng)代風(fēng)格中所發(fā)揮的影響”的能力，使得《老人與海》結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)立體性和復(fù)雜性，特別凸顯創(chuàng)新性，如主人公圣地亞哥老人就是海明威用多層細(xì)膩的筆調(diào)塑造的硬漢典型，他雖然已經(jīng)有普通老年人的特征，但“那雙眼睛樂(lè)觀而且永不言敗，色彩跟大海一樣。” [1]1
全書沒(méi)有一句多余的廢話，表達(dá)非常精辟和準(zhǔn)確。老漁夫圣地亞哥在大師海明威筆下步步遞增強(qiáng)化，一系列硬漢形象逐步呈現(xiàn)在我們面前，是那樣親切和感人。正如有人評(píng)論說(shuō)“老漁夫象征著一種高度哲理化的人類精神，一種永恒的超越時(shí)空的存在”[2]。難能可貴的是：老漁夫面對(duì)生存的壓力表現(xiàn)了高尚和灑脫的樂(lè)觀態(tài)度，體現(xiàn)人類尊嚴(yán)──硬漢的人格特質(zhì)；在厄運(yùn)乃至悲劇結(jié)果的重壓下仍然昂首挺胸，他是真正具有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，是不言放棄的硬漢典型。老漁夫圣地亞哥代表了勞動(dòng)人民大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。如他在接連84天沒(méi)有捕到一條魚(yú)的困境中，不言放棄，再度出海。在遠(yuǎn)海上為搞定“比船還大的槍魚(yú)”，竟然PK了三天三夜；拖著巨大的收獲返航時(shí)卻被兇猛的鯊魚(yú)群盯上，老人也沒(méi)有放棄或者逃跑，而是與搶吞他勞動(dòng)成果的鯊魚(yú)群展開(kāi)殊死搏斗，魚(yú)叉丟了就用刀，刀子折了就用船槳，槳把斷了再用舵，正如有評(píng)論說(shuō)在“充滿暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中”老人表現(xiàn)出來(lái)的鼓舞人類的勇氣。
突出美國(guó)文化倡導(dǎo)的個(gè)性文化。老漁夫圣地亞哥始終是孤零零地一個(gè)人，在浩瀚無(wú)際的大海上劃著小船漂泊，他先后與“比船還大的槍魚(yú)”和鯊魚(yú)群展開(kāi)殊死搏斗。他個(gè)人與大魚(yú)的PK譜寫成一曲豪邁的、代表人類與自然、人與命運(yùn)相抗?fàn)幍捻灨瑁蠞O夫精神升華為人類征服自然的精神力量。正如他所言：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。” [1]
大師海明威采用高超的想象藝術(shù)，把作家和主人公老漁夫圣地亞哥的思想融合為一體，即在遭受了如此多的鏖戰(zhàn)之后，他們?cè)趬?mèng)中見(jiàn)到了── 雄獅（力量的化身）。雄獅激勵(lì)著人類向自然挑戰(zhàn)、永不放棄的勇敢精神。因此，瑞典皇家科學(xué)院的頒獎(jiǎng)詞結(jié)尾這樣評(píng)論海明威是“我們這個(gè)時(shí)代最偉大、最誠(chéng)實(shí)、最大無(wú)畏的創(chuàng)造了我們這個(gè)苦難時(shí)代中真實(shí)人物的作家。” [3]
《老人與海》在結(jié)尾部分68-74頁(yè)中，老人感到“超脫”、“海里有我們的朋友和敵人”、“被打垮反而輕松了”回到自己的“小棚屋”躺下睡覺(jué)。[1]69主人公如此淡定、灑脫，表明老人的內(nèi)心強(qiáng)大的世界和從容瀟灑的個(gè)性，因?yàn)樗皇悄欠N只會(huì)斤斤計(jì)較，把腸子悔青而又無(wú)濟(jì)于事的悲觀者！不同的人從不同的視角以及不同的著眼點(diǎn)出發(fā)，表現(xiàn)各式各樣復(fù)雜的感彩并發(fā)出各式各樣的評(píng)論。如小孩曼諾林看見(jiàn)熟睡的圣地亞哥老人在呼吸和手就一直在哭，給老人買來(lái)咖啡、親切談話、買藥等；而其他漁夫圍在老人的船邊，有人丈量了只剩光骨頭的魚(yú)骨架竟然高達(dá)18英尺！女游客看見(jiàn)被侍者用西班牙語(yǔ)解釋的“Tiburon”的巨大的魚(yú)骨。圣地亞哥老人具有百折不撓的精神，“讓佩德里科把它切碎做誘餌吧” [1]71 “得搞一支很好的魚(yú)鏢” [1]72。
三、《老人與海》的意蘊(yùn)
關(guān)于《老人與海》的意蘊(yùn)問(wèn)題，作者海明威本人的說(shuō)法似乎相互矛盾，如他曾經(jīng)說(shuō)：“沒(méi)有什么象征意義的東西，大海就是大海，老人就是老人，孩子就是孩子，魚(yú)就是魚(yú)，鯊魚(yú)就是鯊魚(yú)，不比別的鯊魚(yú)好，也不比別的鯊魚(yú)壞。” [4]但在喬治?普林浦敦對(duì)他的采訪中他又這樣說(shuō)：“我想有象征手法。” [5]《老人與海》畢竟是從散文《碧水之上：海灣來(lái)信》脫胎而來(lái)的，因此手法上的確有寫實(shí)主義成分，正如大師作者海明威本人的上述說(shuō)法“大海就是大海，老人就是老人，孩子就是孩子，魚(yú)就是魚(yú)，鯊魚(yú)就是鯊魚(yú)”，而且作家本人對(duì)創(chuàng)作對(duì)象的觀察非常細(xì)膩，敏銳，符合文學(xué)的特質(zhì)──真實(shí)！文體和文筆非常優(yōu)美，人物形象和敘事也非常逼真，仿佛給人再現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景。但其后“我想有象征手法。”又該怎樣理解呢？海明威在《老人與海》的創(chuàng)作中奉行“冰山原則”，處理人與自然斗爭(zhēng)這一重大題材，運(yùn)用象征主義手法通過(guò)賦予老人圣地亞哥、大海、“比船還大的槍魚(yú)”、鯊魚(yú)、群獅、小孩子等以豐富的象征和意蘊(yùn)，使小說(shuō)表現(xiàn)出的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出題材本身的內(nèi)涵，呈現(xiàn)更為廣闊的思想空間和余韻縈繞──如大海是主人公老漁夫圣地亞哥和其他漁民的生存依賴環(huán)境，但具有極端對(duì)立的雙重性──既象征著是天堂，從美學(xué)角度來(lái)講，大海是一幅“意味著許多東西”的寫意畫，因?yàn)樘峁┝顺缘氖澄铮蚕笳髦鬲z，因?yàn)榭耧L(fēng)巨浪、海嘯、食人魚(yú)可以吞食漁民；因此，可以說(shuō)大海也是漁民為了生存挑戰(zhàn)自然的角斗場(chǎng)，即主人公老漁夫圣地亞哥人生命運(yùn)永遠(yuǎn)存在的挑戰(zhàn)對(duì)象。老漁夫具有樂(lè)觀、豪爽、勇敢、頑強(qiáng)等個(gè)性，捕魚(yú)展示其強(qiáng)大的力量、勇氣和毅力，從他身上看不見(jiàn)一絲衰敗、悲觀和沮喪，而是自信、有意志力、頑強(qiáng)品格的硬漢形象，這與美國(guó)移民開(kāi)拓精神的象征存在吻合。如果說(shuō)“比船還大的槍魚(yú)”是海明威和筆下主人公圣地亞哥心中憧憬的那個(gè)宏大目標(biāo)，當(dāng)老人圣地亞哥希望釣到大魚(yú)的時(shí)候，他果然釣上了前所未聞的大魚(yú)，他自言自語(yǔ)對(duì)大魚(yú)發(fā)出了贊美──身軀龐大、姿態(tài)優(yōu)美、威力巨大、色澤美麗，使人聯(lián)想到它象征著人類渴望勞動(dòng)創(chuàng)造出奇跡。鯊魚(yú)是老人生存競(jìng)爭(zhēng)對(duì)立面的象征，也是生物自然法則的存在，代表破壞性力量。鯊魚(yú)就是在老人實(shí)現(xiàn)獲得勞動(dòng)成功并保衛(wèi)這個(gè)勞動(dòng)成功時(shí)間段的侵略者──它們以強(qiáng)盜式的手段襲擊老人的果實(shí)，鯊魚(yú)象征厄運(yùn)與災(zāi)難。那些不斷撲來(lái)咬噬、吞吃“比船還大的槍魚(yú)”的兇猛鯊魚(yú)，象征阻止人類實(shí)現(xiàn)理想境地的各種磨難或孽障。老人與鯊魚(yú)拼命搏斗充分展現(xiàn)出人類對(duì)磨難或孽障進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。獅子是力量和勇氣的象征。作品中老人先后四次夢(mèng)見(jiàn)獅子───第一次是老人出海前躺在自己的床上夢(mèng)到獅子，第二次是他反問(wèn)自己：“為什么獅子是我留在腦子里一件主要東西呢？”第三次是他在船上夢(mèng)見(jiàn)了獅子，最后一次是小說(shuō)的末尾：“老頭正夢(mèng)見(jiàn)獅子”。作家對(duì)獅子的反復(fù)強(qiáng)調(diào)意蘊(yùn)人類精神和力量的永恒！揭示出深刻的“硬漢”主題！反復(fù)強(qiáng)調(diào)“獅子”，烘托出圣地亞哥潛意識(shí)對(duì)力量的向往和對(duì)磨難或孽障與厄運(yùn)臨危不懼的靈魂。象征著老人追求力與勇的搏擊精神，這種搏擊精神就是“海明威式”的硬漢性格。小孩子曼諾林，從五歲起跟老人上船學(xué)習(xí)捕魚(yú)，象征著人類力量的可持續(xù)發(fā)展，即小男孩的出現(xiàn)象征人類的未來(lái)生命延續(xù)的維系物，他也是硬漢老人決不向艱難妥協(xié)的力量源泉。老人正是從孩子的鼓勵(lì)下繼續(xù)拼搏下去，他意識(shí)到：“要不是孩子，我早完了，這一點(diǎn)不承認(rèn)可不行” [1]，在與命運(yùn)搏斗中，老人幾次想到小孩，“要是孩子在這兒多好啊！” [1]小說(shuō)結(jié)尾的點(diǎn)睛之筆，給圣地亞哥的硬漢性格注入了獨(dú)有的樂(lè)觀因素。圣地亞哥已經(jīng)不是單純的硬漢子了，他的背后是人類永恒存在的價(jià)值：自信、自強(qiáng)和自尊。圣地亞哥的硬漢形象具有濃厚的哲理性和象征意義。圣地亞哥這個(gè)老而不衰，不幸但不可戰(zhàn)勝的英雄形象，表達(dá)作者一貫推崇的勇敢、堅(jiān)毅、意志力等精神。
四、結(jié)語(yǔ)
《老人與海》具有新穎、獨(dú)特的海洋文學(xué)風(fēng)格和老漁夫的硬漢形象及豐富的意蘊(yùn)，體現(xiàn)了人在“充滿暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中”表現(xiàn)出來(lái)的勇氣，大作得到肯定的效果是因?yàn)楹Ｃ魍ㄓ跀⑹滤囆g(shù)和對(duì)當(dāng)代風(fēng)格中所發(fā)揮的影響。無(wú)論在時(shí)代上、思想內(nèi)容上還是藝術(shù)風(fēng)格上都是海明威創(chuàng)作水平的最高點(diǎn)。硬漢形象老人體現(xiàn)的勇氣具有濃厚的哲理性意義和象征意義，同時(shí)也有其他意蘊(yùn)的象征，這一切除了給讀者留下了震撼感覺(jué)，也留下了想象的余韻。
【參考文獻(xiàn)】
[1]海明威.老人與海[M].黃源深，譯.南京：譯林出版社，2011.
[2]陳主.外國(guó)文學(xué)名著精解[M].中央廣播電視大學(xué)出版社，2002.
[3]楊任敬.20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史[M].青島出版社，1999.
[4]董衡巽.海明威談創(chuàng)作[M].北京：三聯(lián)書店，1985.
摘要 《老人與海》是海明威一生思想和藝術(shù)探索的總結(jié)。這篇小說(shuō)中，他熱衷的主題――“硬漢精神”得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。海明威在《老人與海》的藝術(shù)處理上，除了做到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)外，還特別講求豐富。他用那豐富高超的藝術(shù)手法建造了一座美麗的百花園，栽種著各種名花異葩，讓我們盡情飽覽這一切。可以這么說(shuō)，《老人與海》就是海明威“精通于敘事藝術(shù)”的一個(gè)光輝的范例。
關(guān)鍵詞：白描 照應(yīng) 直敘
中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
《老人與海》是海明威的巔峰之作，正如他自己所說(shuō)：“這是我一輩子所能寫的最好的一部作品，可以作為我全部創(chuàng)作的尾聲。”這部作品是作者晚年思想的最后閃光，“人可以被毀滅，卻不能挫敗”是小說(shuō)所要揭示的主題。其主人公桑提亞哥在茫茫大海上孤軍奮戰(zhàn)的形象是海明威二三十年代創(chuàng)造的“硬漢性格”形象的繼續(xù)與發(fā)展。
1953年5月，《老人與海》榮獲普利策獎(jiǎng)，1954年海明威成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主。作品所表現(xiàn)出來(lái)的富有感情的人物形象，深刻的心理描寫，情節(jié)與景物之間無(wú)與倫比的和諧，敘述的簡(jiǎn)潔凝練，以及行文的流暢，這些在藝術(shù)上早有定評(píng)的杰出成就，正是它成為海明威敘事藝術(shù)珍品的原因之一。
《老人與海》的故事很簡(jiǎn)單，人物只有老人桑提亞哥和小孩曼諾林兩人，從表面看老人雖然失敗了，但在精神上他并不屈服，可以說(shuō)這是一曲打不敗的失敗者的贊歌，突出表現(xiàn)了海明威高超的敘事藝術(shù)。其刻畫的人物富有感情，人物的心理描寫與作品中的情景、景物自然的融合，敘述簡(jiǎn)潔凝練，行文流暢清晰。
首先，小說(shuō)開(kāi)門見(jiàn)山地破題，一開(kāi)始就用寥寥幾筆把整個(gè)故事點(diǎn)了出來(lái)：“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚(yú)的老人，至今已去了84天，一條魚(yú)也沒(méi)逮住。”在展現(xiàn)老人的形象時(shí)，作者用了極為簡(jiǎn)練的白描手法，對(duì)老人的外形作了大致勾勒：“老頭兒后頸上凝聚了深刻的皺紋，顯得又瘦又憔悴。兩邊臉上長(zhǎng)著褐色的疙瘩，那是太陽(yáng)在熱帶海面上的反光曬成的肉瘤……他身上的每一部分都顯得老邁，除了那一雙眼睛。那雙眼啊，跟海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的。”這就是老人的青春之貌。緊接著按照故事的發(fā)展來(lái)敘述老人桑提亞哥在海上的遭遇，以及他和曼諾林的情誼，然后把故事逐步鋪開(kāi)。
其次，海明威從西方現(xiàn)代派畫家中，吸取了直覺(jué)的表現(xiàn)手法，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)來(lái)描寫動(dòng)作，塑造人物形象。他把桑提亞哥的行動(dòng)寫得絲絲入扣，分外逼真。作者善于捕捉敘述對(duì)象的動(dòng)作，如老人將釣餌放入水中的一段：“天還沒(méi)大亮，他把魚(yú)餌放下去，隨波漂流。每一份釣餌都筆直垂著，鉤柄插在粗魚(yú)的釣餌里，系牢縫好，鉤子突出的部分，彎曲和尖端，全部蓋滿新鮮的沙丁魚(yú)……太陽(yáng)第三次升起，他只覺(jué)得繩子的壓力微微放松，就用右手輕輕拉，繩子又跟往常一樣拉緊了，不過(guò)他拉到繃斷的邊緣，繩子開(kāi)始往內(nèi)縮。他把雙肩和頭部由繩子下面滑出來(lái)，開(kāi)始輕輕收進(jìn)繩子。他雙手?jǐn)[動(dòng)，盡量靠身體和腿部來(lái)拉。老腿和雙肩隨著拉繩的搖擺動(dòng)作而旋轉(zhuǎn)。”作者將他出海前他與曼諾林如何做好準(zhǔn)備，出海后怎樣觀察海面下餌，魚(yú)上鉤后如何捕捉以及最后怎樣竭盡全力跟鯊魚(yú)搏斗，都作了十分準(zhǔn)確細(xì)致地描寫。動(dòng)中寫人，用白描的手法加以勾畫，將老人的具體行動(dòng)寫得層次分明，栩栩如生。
再者作者在直敘中有插敘，在插敘中交織著老人對(duì)往事的回憶和對(duì)眼前事物的感慨。老人出海不久便夢(mèng)見(jiàn)孩提時(shí)見(jiàn)過(guò)的非洲海灘，海峽和大山。第二天又想起了曾與一個(gè)碼頭上的大力士比手勁的勝利背景。他常常夢(mèng)見(jiàn)獅子，思念曼諾林，在茫茫的大海上自言自語(yǔ)，這都給他帶來(lái)了力量和勇氣。他有時(shí)也議論“殺魚(yú)是不是罪過(guò)”，對(duì)受傷的左手感慨一番，如：“這算什么手啊？”這些心理描寫和細(xì)節(jié)刻畫往往天衣無(wú)縫地結(jié)合在一起。用第三人稱“他”的口吻描述老人的相貌、閱歷居住環(huán)境，生活狀況，展現(xiàn)給讀者的是一位飽經(jīng)風(fēng)霜、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的硬漢形象。敘述者的人稱不斷改變――第三人稱和第一人稱交替使用，使單調(diào)的捕魚(yú)過(guò)程顯得多姿多彩，引人入勝。
《老人與海》非常講究照應(yīng)的完美，對(duì)比的強(qiáng)烈。老人獨(dú)自一人住在海邊一座簡(jiǎn)陋的茅棚里，第85天的黎明他從這里扛著工具由孩子送他出海；兩天后的黎明，他獨(dú)自駕著小船又回到了海邊。孩子第一個(gè)來(lái)看他，整個(gè)故事就是這樣，在時(shí)間、地點(diǎn)、人物及道具方面形成了照應(yīng)關(guān)系，有頭有尾，產(chǎn)生一種完滿的美感。同時(shí)老人的性格威力也是在不斷出海――捕大馬林魚(yú)――斗鯊等一系列沖突中逐漸顯示出來(lái)的。大馬林魚(yú)、兇鯊它們強(qiáng)壯有力，為所欲為；老人年老體弱，孤單一人而臨強(qiáng)大的敵手，展開(kāi)交鋒和沖突是非常激烈的，老人能在最后打退一切進(jìn)攻者，這種威力不能不讓人贊嘆。這種以弱對(duì)強(qiáng)地斗爭(zhēng)，能夠強(qiáng)化矛盾沖突，更鮮明地突出主體性格的深厚層次。文中使用這樣的照應(yīng)對(duì)比，有助于對(duì)作品進(jìn)行全面集中的把握，整體感很強(qiáng)。
余秋雨先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)說(shuō)：《老人與海》不過(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，卻成了一個(gè)偉大的作品，原因何在？因?yàn)樵谶@個(gè)作品里邊有一種“未知結(jié)構(gòu)”。“未知結(jié)構(gòu)”是什么呢？就是看完這個(gè)作品以后，你卻很難評(píng)價(jià)這個(gè)名叫桑提亞哥的老人究竟是勝利者還是失敗者。他在奮斗，捕獲了一條非常巨大的魚(yú)，可是到了最后，他拉回來(lái)一副空骨架，他究竟是勝利者還是失敗者？海明威先生一直在積累或是尋找，找到一種釋放的方式，將自己的內(nèi)心有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。《老人與海》就是他表現(xiàn)自己的一生的方式，老人其實(shí)就是他自己的象征，“人可以被毀滅，卻不可以被打敗”這幾乎可以被看作海明威一生的精神支持。
參考文獻(xiàn)：
[1] 袁賢銓：《簡(jiǎn)論海明威的“冰山”風(fēng)格》，《寧波大學(xué)學(xué)報(bào)》，1996年第1期。
作家簡(jiǎn)介
歐內(nèi)斯特?米勒爾?海明威（1899―1961），美國(guó)小說(shuō)家。出生在美國(guó)伊利諾伊州一個(gè)醫(yī)生的家庭。他的一生充滿傳奇色彩。中學(xué)畢業(yè)后，當(dāng)過(guò)記者，常駐巴黎。一戰(zhàn)爆發(fā)后，加入紅十字會(huì)，投身意大利戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)中他多次負(fù)傷。大戰(zhàn)結(jié)束后，海明威被意大利政府授予十字軍功獎(jiǎng)?wù)隆y質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞陀赂要?jiǎng)?wù)拢@中尉軍銜。二戰(zhàn)爆發(fā)后，他以戰(zhàn)地記者的身份奔波于西班牙內(nèi)戰(zhàn)前線。作為隨軍記者，他還參加了解放巴黎的戰(zhàn)斗。在一次飛機(jī)失事中受重傷，痊愈后仍深入敵后采訪。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，他獲得一枚銅質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
海明威喜歡旅游，除了國(guó)內(nèi)，還多次去古巴釣魚(yú)，去西班牙觀看斗牛，去非洲去打豹、獵獅。
同時(shí)，他對(duì)創(chuàng)作懷著濃厚的興趣，一面當(dāng)記者，一面寫小說(shuō)。一生中他出版了許多作品，如反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的《永別了，武器》《第五縱隊(duì)》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》；根據(jù)在非洲見(jiàn)聞和印象寫成了《非洲的青山》《乞力馬扎羅山的雪》等。1954年海明威以其代表作《老人與海》，獲得的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
晚年的海明威患有多種疾病，影響了他的創(chuàng)作靈感，這使他精神抑郁，情緒消極悲觀，終于1961年7月2日在小莊園里以自殺的方式解脫了自己。
作品推介
他竭力把釣絲拉緊，但釣絲已經(jīng)繃得很緊，快要折斷了，要是猛拉一下，就會(huì)把魚(yú)鉤在魚(yú)嘴里掛的口子加寬，魚(yú)若再一跳，就會(huì)把鉤子弄掉。這時(shí)，大魚(yú)突然晃蕩一下，把老頭兒拖到了船頭那邊去，他好容易撐住一股勁兒，放出一段釣絲，才沒(méi)給拖到海里去。他知道魚(yú)一定受傷了，他拉住釣絲不動(dòng)，身子往后仰，滌蕩釣絲的張力。他說(shuō)：“魚(yú)，你現(xiàn)在也覺(jué)得痛了吧，可是，老實(shí)說(shuō)，我也覺(jué)得痛啊。”
釣絲慢慢地上升，魚(yú)露出來(lái)了，水從它的身邊往四下直涌。它渾身明光耀眼，頭、背都是深紫色的，鐮刀片似的大尾巴出沒(méi)在水里。老頭兒說(shuō)：“它比小船還長(zhǎng)兩英尺呢。”現(xiàn)在他已經(jīng)漂到看不見(jiàn)陸地的海面上，跟大魚(yú)搏斗。老人在黑夜里毫不松勁地拉住肩頭的釣絲，他總是想起孩子，不斷地感嘆著：“要是還在這兒多好呵。”他覺(jué)得非常累乏，希望大魚(yú)會(huì)睡去，他自己也能睡去，去夢(mèng)見(jiàn)獅子。他高聲地說(shuō)：“魚(yú)啊，要是你沒(méi)累乏，那你可真奇怪透頂了。”
第二天清晨，一只小鳥(niǎo)停在釣絲上，孤獨(dú)的老人興奮地和小鳥(niǎo)講著話。大魚(yú)還是拖著船游動(dòng)，它一次又一次跳起，雖然釣絲不斷松下去，但船走得非常快。老頭兒把釣絲繃緊，身子一動(dòng)也不動(dòng)。第三天，魚(yú)開(kāi)始打轉(zhuǎn)兒了，老頭兒拼命拉緊釣絲，看見(jiàn)它尾巴從水面里露出來(lái)，游到前面來(lái)，舉止從容不迫，非常優(yōu)美，老頭兒用力去拽，想把它拽近些。他忍住一切疼痛，拿出當(dāng)年的威風(fēng)，拼出力氣來(lái)，對(duì)付大魚(yú)最后的掙扎。魚(yú)游過(guò)來(lái)了，他高高地舉起魚(yú)叉，使出全身力氣，把魚(yú)叉扎進(jìn)魚(yú)肚里，魚(yú)往上一跳，仰身朝天，銀花花的肚皮翻到水面上來(lái)。他動(dòng)手去拖魚(yú)，綁緊它，用一個(gè)套鎖栓住尾巴，另一個(gè)套鎖栓住它的腰，把它捆在船旁邊。老人駛向了歸途。
（節(jié)選自《老人與海》）
背景鏈接
這段文字是海明威的代表作《老人與海》中主人公桑提亞哥老人跟馬林魚(yú)緊張搏斗的精彩情景。
《老人與海》是海明威認(rèn)為的自己“這一輩子所能寫的最好的一部作品”。自從1952年在《生活》雜志刊登以后，立即產(chǎn)生了巨大的影響。僅頭兩天，這份雜志就賣出530多萬(wàn)冊(cè)。它曾在1953年獲得了普立徹獎(jiǎng)，這也使他獲1954年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)理由：“因?yàn)樗ㄓ跀⑹滤囆g(shù)，突出地表現(xiàn)在其近著《老人與海》之中；同時(shí)也因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)代文體風(fēng)格之影響”。
閱讀指南
小說(shuō)塑造了一個(gè)無(wú)所畏懼、行動(dòng)果敢，在重壓和失敗面前不低頭、不氣餒、堅(jiān)持奮斗的老漁夫形象，表現(xiàn)了“人可以被毀滅，但卻不能被打敗”的崇高主題。作品故事情節(jié)很簡(jiǎn)單：桑提亞哥接連出海八十四天，但一無(wú)所獲。后來(lái)再次出海，經(jīng)過(guò)三天兩夜的生死搏斗，終于捕獲了一條特大的馬林魚(yú)，但是在歸航的途中馬林魚(yú)被一大群鯊魚(yú)吃光了，盡管老人奮力拼搏，但終于無(wú)濟(jì)于事，等到回到陸上時(shí)，馬林魚(yú)只剩一付巨大的骨架了。
作者塑造的主人公是一個(gè)具有一切普通人的遭遇和感情，同時(shí)又具有崇高精神力量的人物。作為一個(gè)普通人，在漫長(zhǎng)而艱難的生活道路上，他有成功的喜悅，也有失敗的痛苦，但他最終能把自己的本質(zhì)力量凝聚起來(lái)，表現(xiàn)出那樣無(wú)畏勇氣和奮斗精神，正視失敗和死亡，僅此一點(diǎn)就展示了人類精神中最寶貴的東西。正是在這個(gè)意義上他代表了進(jìn)步人類的整體。小說(shuō)中的鯊魚(yú)、大海，作為人的對(duì)立面象征著神秘的命運(yùn)和不可知的自然力，因此，老人與大海和鯊魚(yú)的搏斗就象征了人類和自然、命運(yùn)以及一切外在于自身的邪惡力量的抗?fàn)帯?/p>
桑提亞哥和馬林魚(yú)之間的關(guān)系還象征了藝術(shù)家和他的杰作之間的關(guān)系，捕魚(yú)的過(guò)程正是藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的象征。最后一層是桑提亞哥是海明威本人的象征。因此說(shuō)，《老人與海》正是他在藝術(shù)的王國(guó)里打到的一條最大最美的馬林魚(yú)。
評(píng)論驛站
《老人與海》是一首田園詩(shī)，大海就是大海，不是拜倫式的，不是麥爾維爾式的，好比荷馬的手筆；行文又沉著又動(dòng)人，猶如荷馬的詩(shī)。真正的藝術(shù)家既不象征化，也不寓言化――海明威是一位真正的藝術(shù)家――但是任何一部真正的藝術(shù)品都能散發(fā)出象征和寓言的意味，這一部短小但并不渺小的杰作也是如此。
――美國(guó)藝術(shù)史家 貝瑞孫
海明威有著一種強(qiáng)烈的愿望，他試圖把自己對(duì)事物的看法強(qiáng)加于我們，以便塑造出一種硬漢的形象……當(dāng)他在夢(mèng)幻中向往勝利時(shí)，那就必定會(huì)出現(xiàn)完全的勝利、偉大的戰(zhàn)斗和圓滿的結(jié)局。
――美國(guó)作家 索爾?貝婁
海明威的作品把敘事的準(zhǔn)確性與簡(jiǎn)潔性統(tǒng)一起來(lái)，但是主題卻異常深刻地印在讀者的腦海里。《老人與海》是中國(guó)讀者中閱讀最多的諾貝爾獲獎(jiǎng)作品，是海明威的經(jīng)典之作。
――青年作家 李湃
作家講經(jīng)：冰山理論
海明威把文學(xué)創(chuàng)作比做漂浮在大洋上的冰山，他說(shuō)：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔稀！彼浴氨健睘橛鳎J(rèn)為文學(xué)作品中，文字和形象是冰山露出水面的部分，作者也只應(yīng)描寫這“八分之一”。而情感和思想這些所謂冰山藏在水下的“八分之七”部分則應(yīng)該通過(guò)文本的提示讓讀者去想象補(bǔ)充。
推薦一本書《老人與海》
老人與法這本書使我受益深遠(yuǎn)，讀完一段又一段的鏗鏘有力的文字后，那蘊(yùn)含著意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，令人回味無(wú)窮，久久地沉浸在書的世界里。一本好書的衡量標(biāo)準(zhǔn)并不是擁有多么華麗的文字堆積，海明威的《老人與海》就是很好的一個(gè)例子，那冷靜有力的文字令人刻骨銘心，它沒(méi)有華麗的文字，但卻寫出了真情實(shí)感。
《老人與海》的故事是悲觀的，但
寫得環(huán)環(huán)相扣。讀完《老人與海》我心里只有兩個(gè)字可以形容：震撼。一位老人是在什么心態(tài)下，八十四天沒(méi)有撲到一條魚(yú)，在生活與工作問(wèn)出問(wèn)題
的雙重壓迫，他又是如何重新站起來(lái)表達(dá)已的“震撼”來(lái)，積極樂(lè)觀地去面對(duì)殘酷的事實(shí)？
老人圣地亞哥家境清貧，但他依然保持了顆樂(lè)觀的心理。在不生被大家認(rèn)同的情況下，第八十五天捕到了一條大馬林魚(yú)，它大的出奇，但老天爺仿佛在與圣地亞哥開(kāi)玩笑，回去的路上，又被幾只鯊魚(yú)攻擊，大馬林魚(yú)只剩下了一個(gè)骨架。
在飽受挫折與磨難后，圣地亞哥已經(jīng)練就了所，以然的心理。充份體現(xiàn)出了老人的硬漢精神。
這一個(gè)悲壯的故事與海明威目己的生活也相關(guān)聯(lián)。海明威死的很慘烈，他是自己用槍口對(duì)準(zhǔn)一的嘴開(kāi)槍自殺的。
但海明威卻懂得以書激勵(lì)后人。鼓勵(lì)所有遇到困難的人勇往直前。不要退縮，到達(dá)彼岸的巔峰！
關(guān)鍵詞：《老人與海》 圣地亞哥 獨(dú)特品質(zhì)
一、《老人與海》主要內(nèi)容
《老人與海》是美國(guó)作家海明威于1951年創(chuàng)作的小說(shuō)，是海明威最著名的作品之一。這部作品是海明威個(gè)人世界觀和人生觀的結(jié)晶，也是影響歷史的百部經(jīng)典之一，它奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位，并幫助海明威獲得1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)以及1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。《老人與海》圍繞一位老年古巴漁夫圣地亞哥與一條巨大的馬林魚(yú)及數(shù)條鯊魚(yú)在離海岸很遠(yuǎn)的灣流當(dāng)中搏斗的故事展開(kāi)。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四天都未釣到一條魚(yú)，但他不肯認(rèn)輸而是繼續(xù)堅(jiān)持奮斗，終于在第八十五天釣到一條比他漁船還大的大馬林魚(yú)。雖然經(jīng)過(guò)兩天兩夜奮戰(zhàn)之后，老人終于將大馬林魚(yú)殺死，但許多大鯊魚(yú)立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品。經(jīng)過(guò)搏斗，老人的馬林魚(yú)仍難逃被鯊魚(yú)吃光的命運(yùn)。最后，老人精疲力竭地拖回一副巨大的骨架，他回家后躺在床上，只能通過(guò)夢(mèng)境來(lái)回憶往昔那美好的光景。在《老人與海》中，海明威謳歌了人類獨(dú)自迎接挑戰(zhàn)的決心以及堅(jiān)持斗爭(zhēng)的巨大勇氣，塑造了一位寬厚仁慈、堅(jiān)韌不拔的老人形象，老人身上的獨(dú)特品質(zhì)值得世人細(xì)細(xì)品味和深入挖掘。
二、《老人與海》中老人的獨(dú)特品質(zhì)
（一）面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣與耐力
《老人與海》中的老人圣地亞哥無(wú)疑是一位勇敢的斗士，他在環(huán)境惡劣的大海上頑強(qiáng)搏斗，毫不畏懼挑戰(zhàn)，甚至是死亡。小說(shuō)中，老人已步入年邁，力衰體弱、貧窮孤獨(dú)，歲月剝奪了他的一切。獨(dú)自在海上航行了八十四天的他仍一無(wú)所獲，海上無(wú)限復(fù)雜的情況不斷挑戰(zhàn)著老人的生命極限。老人在遼闊無(wú)垠的大海中獨(dú)自與洶涌波濤戰(zhàn)斗，有時(shí)還會(huì)遇到這種兇狠鳥(niǎo)類的攻擊，當(dāng)然還會(huì)有來(lái)自鯊魚(yú)的威脅，然而，即便是在這樣艱難的生存環(huán)境中，這位消瘦而孤獨(dú)的老人依然沒(méi)有放棄、沒(méi)有低頭。在被鯊魚(yú)圍攻之時(shí)，勇敢的老人獨(dú)自與鯊魚(yú)進(jìn)行殊死搏斗、頑強(qiáng)抗?fàn)帲砩系木薮笥職饬钊苏鄯?/p>
除了面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)所體現(xiàn)出的巨大勇氣之外，老人身上呈現(xiàn)出的不懈斗爭(zhēng)的耐力亦令人欽佩。在洶涌的大海上獨(dú)自航行，老人圣地亞哥不僅需要忍耐心理上的孤獨(dú)和恐懼，還要承受難捱的饑餓與困乏。在出海第八十五天時(shí)，圣地亞哥終于釣到一條他見(jiàn)所未見(jiàn)的巨大馬林魚(yú)。但是，這條馬林魚(yú)并不肯就范，它不斷掀起巨浪、拖拽漁船。然而，即便是孤立無(wú)援、吊繩勒進(jìn)了肉里，老人仍未放棄。他雖然很痛苦，但依然不承認(rèn)這是痛苦，并堅(jiān)持要“讓它知道人有多能耐，人能忍受多少磨難”。勇敢的圣地亞哥經(jīng)過(guò)兩天兩夜與大馬林魚(yú)的不懈較量，終于將它殺死。然而，在返航的途中，貪婪而兇猛的鯊魚(yú)圍攻而來(lái)，孤獨(dú)無(wú)援的圣地亞哥只得通過(guò)刀子、魚(yú)叉、船槳、舵柄、帆桿等武器與碩大的鯊魚(yú)作戰(zhàn)，他忍耐著疼痛與孤獨(dú)，向充滿危機(jī)的大海、貪婪兇殘的鯊魚(yú)發(fā)起挑戰(zhàn)。在這場(chǎng)血腥的戰(zhàn)斗中，圣地亞哥沒(méi)有低頭妥協(xié)，而是用巨大的勇氣與耐力毅然抗戰(zhàn)到底。正如老圣地亞哥所講，一個(gè)人并非永生俱來(lái)就是被打敗的，你可以從身體上摧毀一個(gè)人，但你卻無(wú)法徹底將他擊垮。
（二）征服磨難的樂(lè)觀與豁達(dá)
在《老人與海》中，圣地亞哥是一位普通老人，正如海明威在小說(shuō)中提到的“Everyone”，但他身上所體現(xiàn)出的征服磨難時(shí)的樂(lè)觀與豁達(dá)卻在這位普通老人身上打上了光輝的烙印。作為一位普通的老漁民，圣地亞哥常年生活在海邊，自食其力，過(guò)著一成不變的日子，并在單調(diào)乏味的日子中憧憬著美好的生活，這是小說(shuō)中老人樂(lè)觀與豁達(dá)品質(zhì)的初現(xiàn)。當(dāng)他在海上受傷時(shí)，他傷感無(wú)奈，但仍舊沒(méi)有放棄樂(lè)觀的精神。他安慰自己道：“手很快就會(huì)好的，我已經(jīng)讓手上的血流干凈了，海水會(huì)將它治好的，那些海灣里黝黝的海水就是最好的藥品”。大海里危機(jī)四伏，到處彌漫著兇猛的味道，形單影只、孤立無(wú)援的圣地亞哥并沒(méi)有抱怨，也并沒(méi)有退縮，反而認(rèn)為大海中“既有我們的朋友，也有我們的故人”。
在《老人與海》當(dāng)中，海明威使用大量筆墨描繪海上的險(xiǎn)境以及大自然的博大，這些自然場(chǎng)景的描寫不僅為故事情節(jié)發(fā)展做鋪陳，也烘托了圣地亞哥樂(lè)觀、豁達(dá)的心態(tài)和品質(zhì)。在險(xiǎn)惡的大自然中他并未懼怕，反而享受將自己放縱于其中的樂(lè)趣，即便是在身處險(xiǎn)境的時(shí)候，圣地亞哥依然保持著高昂的斗志和“重壓之下的優(yōu)雅風(fēng)度”積極樂(lè)觀地面對(duì)一切。大海上的生活孤獨(dú)寂寥，圣地亞哥通過(guò)自言自語(yǔ)或是大聲歌唱的方式取樂(lè)，甚至對(duì)鳥(niǎo)兒說(shuō)“如果你喜歡，那就呆在我的房子上吧，親愛(ài)的鳥(niǎo)兒”。當(dāng)老人身處險(xiǎn)境時(shí)，他總是幻想著自己能夠獲得孩子的幫助，并將希望寄托在孩子身上，以此慰藉自己的心靈，雖然這種超越現(xiàn)實(shí)的想法并不能得以實(shí)現(xiàn)，但他還是用這種渺茫的希望來(lái)激勵(lì)自己的斗志，樂(lè)觀地在困境中戰(zhàn)斗。
（三）困境中的自信堅(jiān)定、永不言敗
自信堅(jiān)定、永不言敗是主人公圣地亞哥的又一重要品質(zhì)，這種品質(zhì)使他堅(jiān)持奮力斗爭(zhēng)、藐視對(duì)手。這種自信堅(jiān)定并不是老人對(duì)自己力量的盲目樂(lè)觀和夸大，而是在對(duì)自己頑強(qiáng)拼搏的勇氣與耐力的確信。自信堅(jiān)定與永不言敗的獨(dú)特品質(zhì)幫助圣地亞哥經(jīng)受住重重考驗(yàn)與磨難，不被命運(yùn)擊垮，贏得世人的尊重與敬佩。
在小說(shuō)開(kāi)頭，逐漸走向暮年的圣地亞哥不再健壯有力，孤苦伶仃的他獨(dú)自居住在小木屋中，只有鄰居家的孩子馬諾林會(huì)偶爾過(guò)來(lái)探望。即便如此，年邁的圣地亞哥也沒(méi)有受到命運(yùn)的眷顧，反而一次又一次被拒絕在幸運(yùn)大門之外。但這位“背運(yùn)”的老人并未就此放棄，反而更加充滿斗志與信心。在海上苦苦航行八十四天仍毫無(wú)所獲時(shí)，馬諾林問(wèn)老人能否強(qiáng)壯到捕獲一條大魚(yú)時(shí)，老人自信地給出肯定的回答，并告訴了馬諾林很多富有智慧的策略。在航行的第八十五天，老人對(duì)馬諾林說(shuō)“今天我特別有信心”，這句簡(jiǎn)短而有力的話說(shuō)明老人并沒(méi)有被失敗和質(zhì)疑打敗，而是自信堅(jiān)定地與命運(yùn)作積極斗爭(zhēng)。當(dāng)老人如愿以償捕獲了一條比他漁船還要大的大馬林魚(yú)之后，他堅(jiān)持斗爭(zhēng)到死也要將它制服，并堅(jiān)稱“死也會(huì)與它一道兒”，在與大馬林魚(yú)的斗爭(zhēng)結(jié)束之前，他永遠(yuǎn)不會(huì)倒下。
當(dāng)兇殘的鯊魚(yú)出現(xiàn)時(shí)，故事進(jìn)入了，老人圣地亞哥身上那自信堅(jiān)定、永不言敗的品質(zhì)也發(fā)揮至極致。當(dāng)圣地亞哥終將大馬林魚(yú)殺死后，還沒(méi)有享受片刻輕松，成百上千條的鯊魚(yú)就涌來(lái)蠶食他的戰(zhàn)利品。來(lái)不及懼怕的圣地亞哥開(kāi)始絕地反擊，早已精疲力竭的他此時(shí)就像子彈被上了膛的老兵，精神百倍。他利用一切可以利用的武器與鯊魚(yú)作殊死搏斗。雖然那條巨大的馬林魚(yú)最終仍被啃食得只剩骨頭，但圣地亞哥在困境中那種永不言敗的品質(zhì)和無(wú)堅(jiān)不摧的士氣早已讓他在精神上滿載而歸。
（四）面對(duì)失敗的高貴傲骨
在《老人與海》中，老人的斗爭(zhēng)對(duì)象是大馬林魚(yú)和各種兇殘的鯊魚(yú)。當(dāng)他在海上捕獲大馬林魚(yú)后，他十分興奮，因?yàn)檫@么巨大的馬林魚(yú)是他聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的，當(dāng)他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)后，他認(rèn)為這是他一生都值得驕傲的樂(lè)事。然而，真正的對(duì)手卻在老人精疲力竭的時(shí)候出現(xiàn)了。在返航的途中，老人先是遇到了一只兇猛的鯖鯊，老人用魚(yú)叉將它扎死。但這只鯖鯊不僅將大馬林魚(yú)吃掉四十磅，還將老人的魚(yú)叉帶走了，這讓老人損失慘重。老人的困境并未因?yàn)檫@只鯖鯊的死亡而終結(jié)，隨后又有四只拉諾鯊和一只鏟鼻鯊撲來(lái)。在老人不得不承認(rèn)自己即將被打垮的時(shí)候，他真的希望不必再戰(zhàn)斗了，但是成群結(jié)隊(duì)的鯊魚(yú)再次涌來(lái)，老人不得不用盡最后的力氣與這些兇殘的猛獸作最后的搏斗。在與鯊魚(yú)作斗爭(zhēng)的時(shí)候，老人甚至還贊美他的這些敵人，稱贊他們美麗而崇高，見(jiàn)什么都不害怕。
在殊死搏斗之后，那條巨大的馬林魚(yú)還是被兇猛的鯊魚(yú)蠶食一空。看著大馬林魚(yú)的殘骸，老人覺(jué)得自己終于被打垮了，自己已經(jīng)沒(méi)有辦法補(bǔ)救了。當(dāng)他快到家時(shí)，那種被擊垮的挫敗感再次襲來(lái)，但這次，老人卻“感到舒坦了，從來(lái)不知道竟會(huì)這么舒坦”。當(dāng)真正到家之后，老人對(duì)馬諾林說(shuō)：“它們確實(shí)把我打敗了”，但馬諾林安慰老人說(shuō)“它們沒(méi)有擊敗你”，“你是頂好的漁夫，頂呱呱的只有你”。雖然，老人在與鯊魚(yú)的搏斗當(dāng)中輸了，但是馬諾林還要和他一起出海，他們將一切安排妥當(dāng)，只等著風(fēng)停之后便繼續(xù)出海。
圣地亞哥雖然輸?shù)袅伺c鯊魚(yú)之間的斗爭(zhēng)，但他并不渴望被保護(hù)，也不乞求得到他人的憐憫。即使是遭遇了失敗與打擊，他也毫不氣餒，不向惡運(yùn)低頭，他在與命運(yùn)的抗?fàn)幹谐蔀閯僬撸蔀閺?qiáng)者。雖然他并未贏得較量，但他并未失掉自己高貴的人格，雖然他并未完成斗爭(zhēng)使命，但他成功地維護(hù)了自己的人格和尊嚴(yán)，雖然在體力上他輸?shù)袅耍诰裆蠌奈赐督怠ＫУ舻氖牵切┖翢o(wú)目標(biāo)、毫無(wú)目的的意義和價(jià)值。老人勇敢地面對(duì)了失敗，承擔(dān)了自己失敗的后果，他在物質(zhì)上失去的一切都已轉(zhuǎn)化成為他精神上富足的品質(zhì)。
結(jié)語(yǔ)
海明威筆下老人圣地亞哥在面對(duì)挑戰(zhàn)中擁有勇氣與耐力，在征服困難時(shí)無(wú)比樂(lè)觀、豁達(dá)，在困境當(dāng)中自信堅(jiān)定、永不言敗，在真正面對(duì)失敗時(shí)不向厄運(yùn)低頭、高貴傲骨。《老人與海》中，老人圣地亞哥雖然孤獨(dú)、虛弱，但這個(gè)英雄形象卻向世人展現(xiàn)了當(dāng)我們?cè)谠庥隼Ь澈吞魬?zhàn)時(shí)應(yīng)當(dāng)具有的精神和品質(zhì)。這位打不垮的“失敗者”鼓舞了許多逆風(fēng)前行的人們，啟發(fā)我們?cè)谀婢持袘?yīng)勇于接受挑戰(zhàn)、永不退縮，同時(shí)應(yīng)敢于承受失敗，直面前方。
參考文獻(xiàn)
[1]海明威.老人與海[M].萬(wàn)亭，武文勝譯.北京：中國(guó)戲劇出版社，2007.
[2]趙衛(wèi)紅，徐媛媛.海明威《老人與海》中人物特點(diǎn)解析[J].芒種，2015（01）.
[3]王.從人文視角解讀《老人與海》中“圣地亞哥”精神的內(nèi)涵[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2013（12）.
[關(guān)鍵詞] 電影與文學(xué)作品；《老人與海》；“硬”；圣地亞哥
海明威在名著《老人與海》中塑造了一個(gè)不屈不撓、執(zhí)著頑強(qiáng)的“硬漢子”，電影 《老人與海》又把這種人物性格演繹得惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，使得主人公圣地亞哥 從文學(xué)作品中“硬”到了電影屏幕上。
文學(xué)《老人與海》中主人公性格分析
（一）執(zhí)著前行
老漁人——圣地亞哥是《老人與海》這部小說(shuō)的主人公，生活和歲月已經(jīng)把這位打魚(yú)的老人折磨得“后頸上凝聚了深刻的皺紋，顯得又瘦又憔悴”，可是他的那雙眼睛啊，跟海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的。故事開(kāi)始時(shí)，老人正趕上“背運(yùn)”，整整八十四天沒(méi)打到魚(yú)了，就連和他在一起的一個(gè)孩子，也不得不在第四十天時(shí)離開(kāi)了他，但他并未喪失信心，而是決定到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海上去打魚(yú)，以完成“他生來(lái)要干的”任務(wù)，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)漁夫，他的全部尊嚴(yán)和光榮在于他能否完成這個(gè)任務(wù)。于是，老人就在月色中，一個(gè)人駕著小船執(zhí)著地向茫茫的大海駛?cè)ァ托牡卦诖蠛Ｉ纤褜ぶ⒆凡吨?/p>
（二）堅(jiān)強(qiáng)不屈
老人在第八十四天中午時(shí)鉤住了一條他要戰(zhàn)勝的魚(yú)類，可是那條魚(yú)，反倒連船帶老人一起拉著，向平靜的海面漂游而去。一天過(guò)去了，那魚(yú)并無(wú)疲倦之意，但是老人并不氣餒，他堅(jiān)信“不管它是身子有多大，總不能把我這船永遠(yuǎn)拖下去”，而且他已決定死也要和它死在一道兒，他堅(jiān)信它能撐多久，他就能撐多久。不久，那魚(yú)把“鉤絲猛地一拉的時(shí)候”，老人的手也被劃破了，而且不一會(huì)兒抽了筋，真是禍不單行：什么疲勞啦、饑渴啦以及那疼痛啦，都無(wú)情地折磨著他，但他仍然堅(jiān)持著、忍耐著。
堅(jiān)持、等待，直到第二天午后，那條神秘的魚(yú)才第二次露出了水面，老人又興奮又激動(dòng)，可是魚(yú)又潛入了水中。
在太陽(yáng)第三次升起的時(shí)候，老人忍住一切苦痛，抖擻當(dāng)年的威風(fēng)把剩下的力氣統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)對(duì)付魚(yú)在死之前的掙扎，終于它死了，老人勝利了，但他已是精疲力竭了。
（三）頑強(qiáng)反抗
在凱旋而歸的途中，兇狠的鯊魚(yú)們又跟老人開(kāi)了一個(gè)不小的玩笑，他的戰(zhàn)利品被咬去了大約四十磅，而且更糟糕的是他的漁叉連繩子都被帶走了。“你盡可能把他消滅掉，可就是打不敗他”，他就是這樣一個(gè)人，他絕不向命運(yùn)屈服的，他把刀綁在槳上向鯊魚(yú)扎去，刀斷了，他就用槳，用舵把，用短棒，用一切可以用來(lái)敲打的東西與鯊魚(yú)們搏斗著，他決心跟它們拼到底，他就是這樣不服輸?shù)娜恕?/p>
可是到了半夜的時(shí)候，成群結(jié)隊(duì)的鯊魚(yú)向老人的船游來(lái)，他又跟它們斗起來(lái)，結(jié)果整條死魚(yú)肉都被鯊魚(yú)吃掉了，老人這時(shí)“反而感到了輕松了”，什么也不再想地駛著船，“靈巧地往自己的港口”開(kāi)去……次日清晨，在路邊的茅棚里，老人又睡著了。
這就是海明威筆下最成功、最鮮明完美的不屈不撓的“硬漢子”形象。他是在“人生”這個(gè)大海里與“厄運(yùn)”頑強(qiáng)搏斗中，以失敗而告終的，是在維護(hù)和捍衛(wèi)自己的“尊嚴(yán)”和“光榮”中失敗的，他的信心和希望卻始終未曾破滅，他從未向失敗屈服，而是勇敢面對(duì)失敗，他在對(duì)待失敗的風(fēng)度上取得了勝利，他永遠(yuǎn)不會(huì)失去人的尊嚴(yán)，他在精神上永遠(yuǎn)是個(gè)勝利者。
電影《老人與海》中人物個(gè)性的升華
文學(xué)作品中，海明威按照自己的性格塑造了一個(gè)不屈不撓、堅(jiān)強(qiáng)剛毅、士可殺不可辱的“硬漢”人物性格，當(dāng)這部杰出的文學(xué)作品被搬上銀幕時(shí)，導(dǎo)演在尊重文學(xué)主題的同時(shí)，把人物性格的刻畫發(fā)揮得淋漓盡致，使用特殊的布景來(lái)渲染天氣的惡劣，反襯老人（圣地亞哥）的執(zhí)著，選擇了大海這個(gè)生存環(huán)境，鯊魚(yú)是一股惡勢(shì)力，馬林魚(yú)是人類追求的一種理想和欲望，獅子是能創(chuàng)造奇跡的象征。
（一）人物形象的剛毅
在人物選擇上，電影《老人與海》選擇了一個(gè)歷經(jīng)滄桑、膚色棕紅、眼睛湛藍(lán)的老人作男主人公圣地亞哥，他的眼睛大大的并且炯炯有神，目視前方，仿佛在尋找什么東西，聚而不散，鼻梁筆挺，處處滲透著執(zhí)著、干練、剛毅、堅(jiān)韌。這樣給了觀眾一個(gè)極其深刻的印象，從表情、神態(tài)上都使觀眾感覺(jué)到了一種硬氣、倔強(qiáng)。
另外一個(gè)人物的選擇是非常可愛(ài)的孩子馬諾林，他是老人的同伴，這個(gè)小人物一出現(xiàn)就給觀眾留有一種天真可愛(ài)的感覺(jué)，小人物是服務(wù)于大人物的，一個(gè)孩子肯定是堅(jiān)持不住的，主人公圣地亞哥第40天沒(méi)有打到魚(yú)的時(shí)候馬諾林離他而去，而老人在出海的第85天才打到魚(yú)，從馬諾林沒(méi)有信心堅(jiān)持下去而選擇放棄這個(gè)情節(jié)，導(dǎo)演反襯出老人的信念和頑強(qiáng)，這種反襯只有看到影片才能真切感受得到，因此我們說(shuō)電影是活生生的再現(xiàn)文學(xué)中的情景。
（二）大海反襯堅(jiān)持不懈
大海——老人賴以生存的物質(zhì)世界。大海在整部影片中起著舉足輕重的作用，主人公第一位，大海第二位，有
海才有魚(yú)，海為他提供了施展堅(jiān)毅和頑強(qiáng)的場(chǎng)所，影片中的海水是湛藍(lán)色的，并且我們會(huì)多次看到海水的鏡頭，這讓我憧憬到海水是美好的，老人的工作環(huán)境是美好的，老人認(rèn)為大海是：“仁慈的，美麗的，影片布置了日升日落、觀月隱月現(xiàn)的平靜祥和的自然環(huán)境，圣地亞哥與魚(yú)鳥(niǎo)做伴，和風(fēng)水對(duì)話，這是大海的一部分，在海面上飛翔的鳥(niǎo)兒，鳥(niǎo)兒一面點(diǎn)水搜尋，一面發(fā)出微細(xì)而凄慘的叫喊……”因此這個(gè)生存環(huán)境是美好也是可怕的，在這種環(huán)境中生存需要勇氣和毅力。用雙重性質(zhì)的大海來(lái)考驗(yàn)老人的耐力和韌性，這是影片的又一成功所在。
“海洋是仁慈的，十分美麗的。”在老人執(zhí)著的等待和守候下，終于捕捉到了一條大馬林魚(yú)，馬林魚(yú)象征著希望和欲望，老天對(duì)老人不薄，在他頑強(qiáng)的等待中，終于給了他回報(bào)，最終老人捕到了一條“比小船還長(zhǎng)兩英尺”的大馬林魚(yú)。影片中的小船既小又破，在的海面上飄蕩，圣地亞哥駕駛著小船來(lái)回飄蕩，給觀眾的感覺(jué)是能打到魚(yú)嗎？小船隨時(shí)都會(huì)被突如其來(lái)的大浪打翻打沉，環(huán)境如此惡劣，圣地亞哥仍堅(jiān)韌不拔，矢志不渝，終于撈上來(lái)了大馬林魚(yú)，巨大的馬林魚(yú)，眼睛瞪得溜圓，身體肥大，比老人的船還長(zhǎng)兩英尺，老人使勁全身力氣將魚(yú)拖上船來(lái)，這一動(dòng)作的刻畫十分逼真，馬林魚(yú)笨重干拖不動(dòng)，老人蓬頭垢面，齜牙咧嘴使出吃奶的力氣拼命往上脫，“一二一，嘿呦嘿呦”最終把馬林魚(yú)拖上來(lái)了，魚(yú)上船了，老人也沒(méi)力氣了，倒在了船的一邊，此時(shí)馬林魚(yú)碩大的身軀一顫，小船晃個(gè)不停，差點(diǎn)把老人甩出船去，然而老人是幸運(yùn)的，沒(méi)有被甩出去，影片中從老人捕到馬林魚(yú)，捕到了希望到老人拖魚(yú)上船用了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，渲染了老人在拖魚(yú)上船過(guò)程中種種的障礙和重重的困難，體能體力的不足，外界因素的干擾，無(wú)不說(shuō)明收獲到希望是多么難，然而老人勝利了，他戰(zhàn)勝了惡劣的外界環(huán)境和客觀的屏障，這些障礙更深刻反映出老人性格倔強(qiáng)、堅(jiān)韌、不服輸?shù)囊幻妫蝿?shì)越嚴(yán)峻他越不氣餒，外界的干擾給了他前進(jìn)的動(dòng)力，人定勝天。
（三）惡勢(shì)力烘托不屈不撓
幸福是短暫的、美好的，有時(shí)長(zhǎng)著翅膀會(huì)飛，大海又是殘忍的，海里不僅有馬林魚(yú)，還有大鯊魚(yú)，鯊魚(yú)代表著惡勢(shì)力，成群結(jié)隊(duì)的鯊魚(yú)向老人襲來(lái)，奪走了他辛苦追捕到的大魚(yú)，粉碎了他的“光榮”。屏幕上再現(xiàn)的大鯊魚(yú)虎視眈眈，張著大嘴徑直沖老人的小船襲來(lái)，用鋒利的牙齒來(lái)啄老人的破船，倔強(qiáng)的老人怎么能放棄等待已久的勝利呢，當(dāng)然是頑強(qiáng)的反抗，動(dòng)作迅速地保護(hù)馬林魚(yú)，可是老人勢(shì)單力薄，體力不支，鯊魚(yú)勢(shì)力強(qiáng)大，咬著馬林魚(yú)拖著老人的船往前走，孤立無(wú)援的老人沒(méi)有放棄，使盡全身力氣保護(hù)著捕到的希望，眼睛死盯著殘忍的鯊魚(yú)，時(shí)不時(shí)地用綁了刀的船槳來(lái)?yè)舸蝓忯~(yú)，搏斗的時(shí)間安排緊湊集中，精彩紛呈，聚焦了觀眾的眼球，使觀眾無(wú)不被老人的頑強(qiáng)而折服，帶刀的船槳被鯊魚(yú)咬掉了刀，老人便用船槳來(lái)拍打鯊魚(yú)，絲毫沒(méi)有放棄的意思，鯊魚(yú)在抗?fàn)幍耐瑫r(shí)把馬林魚(yú)吃得只剩個(gè)骨架，盡管如此老人仍沒(méi)有放棄，我們?cè)谠骱蘩咸斓牟还耐瑫r(shí)為老人失望落空而感到惋惜，影片的情節(jié)是老人失敗了，一敗涂地。但給觀眾的感覺(jué)老人是勝利的，戰(zhàn)利品可以丟，希望可能被惡勢(shì)力蠶食，但是老人的氣節(jié)沒(méi)有丟，骨氣仍在，意志品質(zhì)相當(dāng)頑強(qiáng)，在觀眾心目中他是勝利的，結(jié)果不重要，重要的是與惡勢(shì)力抗?fàn)幍倪^(guò)程，一般的人是做不到的，但圣地亞哥做到了，以不屈不撓的性格做到了，這是影片《老人與海》烘托反襯出來(lái)的。
文學(xué)《老人與海》對(duì)于人物性格的塑造是鮮明的、成功的，這是作者海明威個(gè)性的真實(shí)寫照，海明威塑造了一個(gè)個(gè)性鮮明的古巴老漁夫——圣地亞哥，這源于他在古巴時(shí)的親身經(jīng)歷和體會(huì)，所以海明威在人物選擇和性格描寫上是成功的，刻畫出一個(gè)堅(jiān)韌不拔、矢志不渝、不屈不撓、勇往直前的倔老頭。
然而，能寫出成功的文學(xué)作品是一回事，演出精彩的電影是另外一回事，海明威在文學(xué)《老人與海》中把圣地亞哥人物性格刻畫得出神入化，這就對(duì)電影《老人與海》提出了更高的要求，怎么樣才能把圣地亞哥硬漢的風(fēng)格活靈活現(xiàn)在銀幕上，如何再現(xiàn)、深化主人公的人物性格，這都是電影《老人與海》要事先考慮的，然而電影《老人與海》做到了，首先在主人公的選擇上，導(dǎo)演選擇了面如刀刻般的老人，眼神犀利，炯炯有神，目光執(zhí)著，膚色黑紅，發(fā)型隨意，從人物的外表處處體現(xiàn)出倔強(qiáng)堅(jiān)韌的性格，使觀眾一上眼就感覺(jué)出一個(gè)倔老頭，在背景的選擇上，影片呈現(xiàn)了蔚藍(lán)色的大海，既是美好的生存空間——老人維持生計(jì)、賴以生存的環(huán)境，又是老人失去勝利品的地方——失去了馬林魚(yú)的戰(zhàn)場(chǎng)，大海的雙重身份使得我們更多覺(jué)得它是“后海”，在惡劣的環(huán)境中圣地亞哥仍然不屈不撓，堅(jiān)持不懈，最終還是捕撈上來(lái)了象征希望的馬林魚(yú)。善變的大海反襯出老人的堅(jiān)持。鯊魚(yú)代表著惡勢(shì)力，他們想通過(guò)捷徑搶奪老人期待已久的果實(shí)，影片中的鯊魚(yú)至兇至大，不止一個(gè)，虎視眈眈、窮兇極惡，但老人無(wú)所畏懼，頑強(qiáng)反抗，鏡頭多處定位到老人干練、迅速反擊的動(dòng)作，這不是一般的不屈服，盡管最后燈光定位到老人拖住的被鯊魚(yú)啃下的骨架，但仍不失老人強(qiáng)悍的堅(jiān)持。影片對(duì)老人和鯊魚(yú)搏斗的反復(fù)回應(yīng)彰顯老人的頑強(qiáng)。
影片通過(guò)對(duì)大自然——大海，希望——馬林魚(yú)，惡勢(shì)力——鯊魚(yú)等的濃妝淡抹烘托出老人倔強(qiáng)、果斷、堅(jiān)持、頑強(qiáng)、不屈不撓、堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)持到底的“硬漢”風(fēng)格。使得觀眾從活生生的電影中體驗(yàn)到了老人足夠“硬”的一面，把文學(xué)作品中的“硬漢”風(fēng)格刻畫得真真切切，淋漓盡致，生動(dòng)逼真。使觀眾不得不被老人的個(gè)性所折服，男人就得這樣，士可殺不可辱，你可以消滅我使我不存在，但是你打不掉我的骨氣，人死氣還在，這就是我們眼中的“純爺們兒”。影片對(duì)主人公個(gè)性的烘托和升華是成功的，能把出色的文學(xué)作品推到一個(gè)高度，這是別具匠心的。影片對(duì)人物性格的反襯對(duì)于激勵(lì)現(xiàn)今的青年人具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 海觀.《老人與海》譯后序[M].上海：上海譯文出版社，1989.
[2] [美]杰弗里·邁耶斯.海明威傳[M].北京：中國(guó)卓越出版公司，1989.
[3] 董衡.海明威筆下的“硬漢性格”[J].人大復(fù)印報(bào)刊資料外國(guó)文學(xué)研究，1982（03）.
