時(shí)間：2023-05-30 10:28:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文章欣賞，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一 審題及寫作范圍
本次作文的核心是“學(xué)會(huì)欣賞”。所謂欣賞，就是指人們用審美的心理、用審美的眼光，對(duì)客體進(jìn)行細(xì)致入神的觀賞和體味。圍繞此話題寫作范圍很大。
可以讓人學(xué)會(huì)欣賞大自然, 歡歌鳴叫的鳥兒, 粲然怒放的花兒，無語凝重的遠(yuǎn)山, 來去匆促的河流，空曠與落寞的戈壁, 令人怦然心跳峭壁。
可以讓人學(xué)會(huì)欣賞人類幾千來的人文藝術(shù), 滿懷崇敬地去欣賞一幅畫，一首歌，一行字，一幢建筑物。
更重要的是讓人學(xué)會(huì)欣賞人自身, 因?yàn)樾蕾p是人與人之間的一種理解和溝通, 也包含了信任和肯定, 欣賞是一種激勵(lì)和引導(dǎo), 可以使人揚(yáng)長(zhǎng)避短, 更健康的成長(zhǎng)和進(jìn)步. 其實(shí)社會(huì)上的每一個(gè)人都渴望別人的欣賞, 同樣每一 個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人, 學(xué)會(huì)欣賞是一種愛, 人與人之間在互相欣賞之中, 世界才能充滿愛!
當(dāng)然還有其他事物。如生活，生命等等。
二 文體及思路
1、一般思路
本次作文的中心是“學(xué)會(huì)欣賞”，“學(xué)會(huì)”兩個(gè)字最重要。為何要學(xué)會(huì)欣賞，如何學(xué)會(huì)欣賞, 寫成議論文是很容易想到的∶“三人行，必有我?guī)煛保俺哂兴蹋缬兴L(zhǎng)”，“金無足赤，人無完人”，因此最常見的觀點(diǎn)是“要善于去發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處”，去“就有道而正焉”等等。寫出這樣的中心，再加字通句順，文章的基準(zhǔn)分就有了。
2、拔高思路
A 聰明的學(xué)生，或者說會(huì)寫的學(xué)生，會(huì)在“學(xué)會(huì)”與“欣賞”兩詞之間再展開一下，文章就會(huì)更深入、更充實(shí)一些。如：“辯證地看別人的優(yōu)缺點(diǎn)”，“如何看到別人身上不被常人注意的長(zhǎng)處”，甚至“要學(xué)會(huì)欣賞別人的缺點(diǎn)”，“會(huì)欣賞也要一分為二”，“學(xué)會(huì)欣賞的目的是‘正己’”等等，在這些方面有所論述，生發(fā)開去的文章，往往得分較高。
B 每次作文所給的話題都很寬泛, 的思路是將其具體化, 而圍繞話題加前綴或后綴又是很有效的方法。如本次, 就可將話題具體化為 “學(xué)會(huì)欣賞自然”, “學(xué)會(huì)欣賞書法”，“學(xué)會(huì)欣賞建筑”，“學(xué)會(huì)欣賞他人”, “學(xué)會(huì)欣賞爸爸”，“學(xué)會(huì)欣賞老人”，“ 學(xué)會(huì)欣賞創(chuàng)傷”，“學(xué)會(huì)欣賞困境”，“老師應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生”，“領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會(huì)欣賞下屬 ”，“農(nóng)民學(xué)會(huì)欣賞農(nóng)民”，“女人應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞女人”等等。注意這些話題往往是別人最容易忽視的, 給人以耳目一新之感, 自然會(huì)打動(dòng)閱卷老師。三種文體都可寫。
C 本次作文寫成記敘文有一定難度, 但是不是不能寫, 最常規(guī)的思路如“我學(xué)會(huì)了欣賞父親”這類題目就可寫成一般的記人文章，再如“我學(xué)會(huì)了欣賞某個(gè)同學(xué)”這類話題,要保證三條∶第一所記之人是你曾輕視、甚至傷害、如今感到愧疚且有點(diǎn)味道的人；第二結(jié)尾圍繞話題點(diǎn)題, 并用“時(shí)間已過去幾年了, 其人,其事使我學(xué)會(huì)了欣賞別人”這類話進(jìn)行升華”；第三擬個(gè)溫馨點(diǎn)的題目,如“你在我眼里最美”、“心香一瓣”等等, 在加上故事本身的分量, 不會(huì)得低分。
作文中反映出來的問題
1、偏題走調(diào)。用不同的眼光看人看事, 這不錯(cuò), 但以“什么樣的眼光”, “什么樣的角度”并非本話題中心, 什么樣的“眼光”“角度”必須落到欣賞上, 有的文章通篇沒有“欣賞”兩個(gè)字。這當(dāng)然偏題了。
2、不會(huì)議論。有的學(xué)生選擇了“議論文”，但不懂“議論”。一是通篇寫成記敘文，諸如“學(xué)會(huì)欣賞老師”。另一種是在舉例論證時(shí)，“例子”中加入太多的記敘、描寫。為何欣賞這個(gè)人，如何欣賞這個(gè)人，不在“為何”、“如何”上做文章，“敘”遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“議”，這就不符合文體要求了。
3、空發(fā)議論。全文反反復(fù)復(fù)地嘮叨要“學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)”，而“為什么”要“發(fā)現(xiàn)、欣賞”，“如何”“發(fā)現(xiàn)、欣賞”全然沒有，也就是說既無“擺事實(shí)”，也沒“講道理”，這類空洞文章也為數(shù)不少。
4、材料俗套。要會(huì)欣賞“平凡人”身上的優(yōu)點(diǎn)，是大多數(shù)學(xué)生的論點(diǎn)，而要“例證”這一觀點(diǎn)時(shí)，則言必稱“徐虎”，話還談“徐素麗”，大量的重復(fù)、雷同 ；再就是舉身邊同學(xué)或自己的事為例，根本沒有說服力，從一個(gè)側(cè)面反映了學(xué)生閱讀少，積累少的毛病。
關(guān)鍵詞：語文閱讀；欣賞教學(xué)；激勵(lì)
長(zhǎng)期以來，很多語文老師對(duì)語文教學(xué)的低效率和高消耗感到困惑，而在后來的思考中總結(jié)出：教師的引導(dǎo)作用被忽略，學(xué)生沒有成為學(xué)習(xí)的主角。然而，我們也許還遺忘了一個(gè)因素，就是本文中的主題——“欣賞”。下面我就如何做到真正的欣賞提出三點(diǎn)策略。
一、明確學(xué)生學(xué)習(xí)的主角地位
學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程是一個(gè)富有個(gè)性和創(chuàng)意的活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)其他人無法代替。語文新課標(biāo)提到：“學(xué)生是學(xué)習(xí)課堂的主角。”這告訴我們需要將學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)過程中的主角，高度注意學(xué)生的愿望、本能、情感、訴求，建立有利于學(xué)生思考的氛圍，積極激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考和學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生思維，促使學(xué)生主動(dòng)吸取知識(shí)，并掌握這一本領(lǐng)。比如，在進(jìn)行《船長(zhǎng)》一課教學(xué)的時(shí)候，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生自己思考：“這節(jié)課我們?cè)搶W(xué)習(xí)關(guān)于船長(zhǎng)的哪些背景？如何學(xué)習(xí)他的品質(zhì)？”讓學(xué)生來主導(dǎo)課堂，發(fā)揮他們自己的內(nèi)在動(dòng)力，使課堂更加富有成效。
二、創(chuàng)造利于學(xué)生發(fā)揮才華、用于思考與表達(dá)的環(huán)境
欣賞不只是運(yùn)用語言來贊美學(xué)生說：“你真優(yōu)秀！”而應(yīng)是老師盡力去創(chuàng)造開放、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生變身為學(xué)習(xí)的主角。課改這些年，很多地方都提倡在課堂中采用小組分別討論的方式。這種方式不僅是一種簡(jiǎn)單的方式，更是結(jié)合了“欣賞教育”的內(nèi)涵。下面是我在語文課文《略讀與精讀》教學(xué)中進(jìn)行辯論比賽實(shí)踐的情景：
辯論主題：在閱讀文章的時(shí)候，你愿意精讀還是略讀？
精甲：精讀文章可以讓我們更加深入地了解文章的主要內(nèi)容和作者的思想情感。
精乙：精讀文章可以讓我們通過對(duì)局部精彩文字的思考，來抓住文章主人公內(nèi)心的真實(shí)情感和想法。
精丙：精讀能夠讓讀者獲得品讀和身心的放松。
略甲：略讀可以節(jié)省更多的時(shí)間，讓我們閱讀更多的書籍。
略乙：略讀能夠讓讀者快速抓住文章的意思和思想脈絡(luò)以及作者的情感。
略丙：經(jīng)過同學(xué)的熱烈討論，我的內(nèi)心產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變，我想在面對(duì)不同情況的時(shí)候，適時(shí)地選擇精讀或者略讀。這樣才能夠有的放矢。
學(xué)生都在激烈辯論，有的學(xué)生同教師在不甘示弱地討論著，還有的同學(xué)干脆將疑問拋給了來聽課的老師。
學(xué)生有創(chuàng)意地思考和表達(dá)，這難道不是我們長(zhǎng)期追求的最理想課堂么?
三、懂得發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性
傳授知識(shí)是學(xué)生和老師相互作用的過程。在這個(gè)過程中往往會(huì)產(chǎn)生很多意料之外的事情，用欣賞的眼光來對(duì)待學(xué)生，掌握機(jī)會(huì)指導(dǎo)學(xué)生開展思考性學(xué)習(xí)，常使學(xué)生感到非常高興，上課的效果定會(huì)非常突出。比如我在進(jìn)行文章《小稻秧脫險(xiǎn)記》一文教學(xué)的時(shí)候，同學(xué)們?nèi)慷紝?duì)文章中的化學(xué)藥劑神奇的效果極其感興趣，最明顯的是下面兩個(gè)段落：
稻田中的細(xì)雨不停地下。雜草毫無力氣地說：“結(jié)束了，我們都……上不來氣啦。”過了一會(huì)兒，雜草陸續(xù)都倒了下去。一陣陣微風(fēng)吹過，稻秧們興奮得翩翩起舞，他們補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，而后挺起了胸膛。
這些雜草經(jīng)過細(xì)雨慢慢地打磨，顯示出毫無力氣，過一會(huì)兒，陸續(xù)都倒下去了。這是非常讓人開心的！
在我們動(dòng)情地欣賞時(shí)，有一位學(xué)生突然問道：“老師，文章中的‘過一會(huì)兒’是指多久？”“估計(jì)就是幾秒。細(xì)雨不斷地下，就顯得毫無力氣，所以這個(gè)時(shí)間不多。”“應(yīng)該是幾十分鐘。老師指導(dǎo)我們進(jìn)行寫作，我們過一會(huì)兒就完成了。”課上變得熱烈起來。我就此引導(dǎo)：“同學(xué)們說的都有道理，究竟課文中的‘過一會(huì)兒’是指多久呢？同學(xué)們?cè)谙抡n后可以接著討論。”
缺少欣賞，就談不上教學(xué)。欣賞需要在平等氛圍下進(jìn)行溝通，它是心與心的交流。欣賞如同一種技巧。通過欣賞的教育模式，我們將笑容引入課堂，將贊美送給學(xué)生，將歡樂帶給學(xué)生。課堂上充滿歡聲笑語，教學(xué)必定可以事半功倍，進(jìn)而使學(xué)生變成真正的學(xué)習(xí)者，擁有更為閃亮的時(shí)光。
參考文獻(xiàn)：
[1弛.語文教育人文論[M].杭州：浙江教育出版社，2006．
關(guān)鍵詞： 閱讀教學(xué) 欣賞課文 培養(yǎng)能力
“欣賞”一詞在詞典里有兩種解釋：一是享受美好的事物，領(lǐng)略其中的趣味；二是認(rèn)為好，喜歡。欣賞課文是指通過閱讀、理解課文的語言文字，去享受字里行間所表現(xiàn)的事物的美好，領(lǐng)略其中的趣味；也指學(xué)生認(rèn)為文章在某個(gè)方面好，很喜歡。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語文教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。可見培養(yǎng)學(xué)生欣賞課文的能力是語文教學(xué)的重要任務(wù)，欣賞課文是語文學(xué)習(xí)的最高層次。如何培養(yǎng)學(xué)生欣賞課文的能力呢？我在市級(jí)重點(diǎn)課題“閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力的教學(xué)模式”的實(shí)驗(yàn)研究中，對(duì)這一方面做了探索。
一、充分感受課文，欣賞有了基礎(chǔ)
欣賞課文要建立在學(xué)生充分地閱讀課文，深入地理解課文，真切地感受課文的基礎(chǔ)上，也就是說只有清楚地知道課文寫什么，怎么寫的，才能品味出文章寫得怎么樣，自己喜歡什么，什么是美的。為此，我們首先要在教學(xué)中給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間。
小學(xué)生在閱讀中，從了解內(nèi)容，到熟知內(nèi)容、再到感受、內(nèi)化，是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過程。必須給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間，讓學(xué)生先做課堂學(xué)習(xí)時(shí)間的主人，再真正成為學(xué)習(xí)的主人。每節(jié)課上都必須保證超過三分之二的時(shí)間給學(xué)生自我閱讀、理解，或圈畫，或想象，或小組討論，讓每一個(gè)學(xué)生根據(jù)自身的知識(shí)水平和生活體驗(yàn)來理解課文，感受課文，產(chǎn)生屬于自己的見解，形成一個(gè)新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為學(xué)生享受課文所表現(xiàn)的美，領(lǐng)略其中的趣味打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，我們還要給學(xué)生廣闊的空間，讓學(xué)生敢想、敢說。
小學(xué)生的思想單純、天真，且愛憎分明，他們?cè)陂喿x中往往都有一些自己的想法、看法，有的是零星的，有的是片面的，有的是閱讀中一剎那萌發(fā)的念頭，有時(shí)還十分離奇。我們要給他們一個(gè)空間，讓他們?nèi)ハ耄屗麄兏蚁耄灰梦覀兊乃季S過程代替學(xué)生的思維過程，更不要把我們感受結(jié)果強(qiáng)加給學(xué)生。我們可以合作者的身份發(fā)表我們觀點(diǎn)，與學(xué)生共同探討。學(xué)生在有自己的理解，有自己的想法的基礎(chǔ)上，才能真正領(lǐng)略課文那份屬于自己的趣味。否則我們說得再美，學(xué)生也會(huì)無動(dòng)于衷。
如：在教學(xué)《日月潭的傳說》一文時(shí)，學(xué)生通過自學(xué)匯報(bào)說：“課文中‘兩條惡龍吞吃了太陽和月亮，天地間漆黑一團(tuán)’這句話寫得非常好，惡龍連太陽那樣的大火球都能吞吃掉，而且沒有被太陽熔化掉，可知這惡龍的兇猛和本事大，那么要降伏這樣的惡龍就是一件非常非常不容易的事。”文中一句普通的交代故事起因的語句，卻讓學(xué)生聯(lián)想到太陽的大，太陽溫度的高，從而體會(huì)到文章中的惡龍的兇猛、本事大。這是教師不會(huì)想到的，而這的確為學(xué)生體會(huì)降伏惡龍的英雄人物的勇敢頑強(qiáng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這就是學(xué)生自己的真正評(píng)說，也是課文真正的美。
二、掌握基本方法，欣賞有了途徑
要達(dá)到任何目的，都必須有可行的途徑。培養(yǎng)學(xué)生欣賞課文的能力，也要有可行的途徑。為讓學(xué)生會(huì)欣賞，我教給了學(xué)生一些基本方法。
1.思維方法
教會(huì)學(xué)生在閱讀過程中，變對(duì)語言文字的抽象理解為直觀形象的思維，即在閱讀語言文字的過程中，在大腦中展現(xiàn)人、事、物、情、境、景。讓靜止、抽象的文字變成迷人的圖畫，變成運(yùn)動(dòng)的過程，出現(xiàn)一個(gè)個(gè)鮮活人物，使之感染人、陶冶人、激勵(lì)人。
2.表達(dá)方法
學(xué)生從課文的語言中感受到事物的美，領(lǐng)略到了其中的趣味，都想要表達(dá)出來，與大家分享，也想得到老師、同學(xué)們的夸獎(jiǎng)，享受成功的喜悅。課堂上一般以口頭評(píng)論為主，課后寫欣賞文章，其一般格式為：
（1）樹立觀點(diǎn)。學(xué)生認(rèn)為什么美，什么好。可以是文章的語言美，可以某一情境美，可以是某一人物的精神品質(zhì)美，還可以是文章的結(jié)構(gòu)、意境，等等。
（2）尋找依據(jù)，即在文中尋出能說明自己觀點(diǎn)的句段。
（3）進(jìn)行評(píng)說，即充分表達(dá)自己所發(fā)現(xiàn)美，說清美在哪里，自己所受到的啟迪，等等。
三、展示個(gè)性特點(diǎn)，欣賞有了創(chuàng)意
小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)十分鮮明，總喜歡按自己喜愛的角度欣賞課文。不同的學(xué)生欣賞課文的角度不同，層次也不同，真可謂是百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，時(shí)時(shí)涌現(xiàn)出學(xué)生的無限創(chuàng)意。
如在《小燕子》一文的教學(xué)中，學(xué)生欣賞課文時(shí)，說自己非常喜歡的燕子，“燕子橫掠過水面時(shí)，翼尖或剪尾偶爾沾了一下水面”一句，覺得燕子飛得又輕又快，還很頑皮。可見，燕子在學(xué)生心中是一個(gè)充滿靈性的、十分可愛的小動(dòng)物。
關(guān)鍵詞：高屋建瓴；語文教學(xué)；知識(shí)體系
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2012）10-0300-01
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”分析課文，組織教學(xué)，只見樹木，不見森林，問題也緣于此。兵法云：“善攻者攻于九天之上。”教學(xué)也是如此，善教者巧在高屋建瓴。
俗語曰：“只低頭拉車，不抬頭看路。”諷刺的就是那些只忙于瑣碎事務(wù)不看目標(biāo)不辨方向的人。“只拉車不看路”現(xiàn)象，在語文教學(xué)中明顯存在。分析課文，往往只沉浸在文章的瑣碎字詞句中，沉入其中，不能自拔，帶著學(xué)生在文中左沖右突，還似乎覺得樂在其中，陶醉其中，篇篇欣賞皆如此，似乎覺得這就是欣賞課文的全部，如此教下去，如何識(shí)得語文教學(xué)“真面目”？
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，既能夠深入課文中，又能夠跳出課文外，這樣方能高屋建瓴居高臨下審視課文。表面上看這是技巧問題，實(shí)際上是觀念問題。埋頭文章中，這是為了理解課文而分析課文，無論分析多少篇都形不成知識(shí)體系；跳出文章外，這是高屋建瓴地欣賞課文，能夠舉一反三，體現(xiàn)教法，一舉多得。當(dāng)前的語文教學(xué)，需要這樣的教學(xué)觀念。觀念決定方法，有了教學(xué)觀念，就能生出多種多樣的教學(xué)方法，條條大路通羅馬。沒有教學(xué)觀念，單純追求教學(xué)方法，再多的"法"也只能是雕蟲小技，教學(xué)觀念才是教學(xué)的靈魂。
高屋建瓴地組織教學(xué)，居高臨下地審視課文，要有體系觀。語文基礎(chǔ)知識(shí)有一個(gè)完整地的系，語文教學(xué)也需要在語文基礎(chǔ)知識(shí)之上建立一個(gè)相對(duì)完整的體系。像字音字形知識(shí)，標(biāo)點(diǎn)知識(shí)，句子知識(shí)，語段知識(shí)，修辭知識(shí)，文言知識(shí)，文學(xué)常識(shí)；一般記敘文知識(shí)，議論文知識(shí)，說明文知識(shí)，應(yīng)用文知識(shí)；小說知識(shí)，詩歌知識(shí)，散文知識(shí)，戲劇知識(shí)等，它們都有自己的知識(shí)框架。語文教學(xué)則需要在此基礎(chǔ)上建立教的框架。建立了教的框架，就可以把多種多樣的知識(shí)各種各樣的文章固定在這一體系中，有針對(duì)性的組織教學(xué)，避免教學(xué)中欣賞課文的盲目性。例如欣賞小說，則扣住小說的有關(guān)知識(shí)組織欣賞，從而提高欣賞小說的水平；欣賞詩歌，則抓住詩歌的知識(shí)組織欣賞，從而提高欣賞詩歌的水平；欣賞散文，則把握散文特點(diǎn)組織欣賞等等：抓住了這些，就等于抓住了教學(xué)中的“神”，“神”聚則“形”活。
“形散神聚”是散文的特點(diǎn)，也應(yīng)該是語文教學(xué)的特點(diǎn)。如果說觀念屬于教學(xué)的“神”，那么教法則屬于教學(xué)的“形”。
高屋建瓴地組織教學(xué)，居高臨下地審視課文，要有學(xué)法觀。“教是為了不需要教”“授之以漁而非授之以魚”都強(qiáng)調(diào)重視學(xué)法指導(dǎo)。
根據(jù)語文的知識(shí)體系，根據(jù)教學(xué)的基本框架，重視學(xué)法指導(dǎo)，也能居高臨下地審視課文。在課堂教學(xué)中，學(xué)法指導(dǎo)的理念就是教學(xué)的“神”，而指導(dǎo)學(xué)法的過程，就成了教學(xué)的形。無論教學(xué)中的方法如何變化，都以指導(dǎo)學(xué)法為目標(biāo)，這就是教學(xué)中的形散神聚。教詩歌則指導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞詩歌的技巧。教小說，則教給學(xué)生分析小說的方法。教戲劇，則培養(yǎng)學(xué)生鑒賞戲劇的技能等。有了學(xué)法觀，就等于有了課堂教學(xué)的靈魂。有了課堂教學(xué)的靈魂，教師的教就有了方向，學(xué)生的學(xué)就有了目標(biāo)。如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就是教法問題。只有建立了體系觀，樹立了學(xué)法觀，教法就有了靈魂，有了教學(xué)的靈魂，無論什么教法都能產(chǎn)生神奇的效能。
然而這些平常得不能再平常的言語動(dòng)作，卻有著神奇的力量——因?yàn)?mdash;—它意味著欣賞。
當(dāng)你坐在觀眾席上時(shí)，你是否只是一言不發(fā)、默默的觀看著舞臺(tái)上的一幕幕？此時(shí)，你如果為表演者發(fā)出一聲喝彩，給予一片掌聲，或許他們會(huì)因?yàn)榈玫?/p>
認(rèn)可而在舞臺(tái)上釋放著最耀眼的光芒；或許他們?cè)谀菚r(shí)出了意外，因你的鼓勵(lì)而
在舞臺(tái)上重獲新生；亦或許他們因你的欣賞……
當(dāng)你如魚兒般游走在茫茫人海中時(shí)，你是否把擦肩而過的人視為一個(gè)完全的陌生人，面目表情的繼續(xù)行走？遇見？離開？此時(shí)，如果你給行人一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的微笑，一個(gè)獨(dú)到的眼神，或許他們會(huì)變得自信，認(rèn)為自己并不是不能干，只是自己還沒有完全認(rèn)識(shí)自己而已，原來這個(gè)世界欣賞我的人大有人在，從而萌發(fā)奮斗的念頭，一路向前；或許他們會(huì)變得謙虛，別人能夠欣賞我，我應(yīng)該做得更好……那么，這微笑會(huì)升華成天使的微笑，這眼神會(huì)成為造就信念的眼神，不是嗎？
當(dāng)你在不斷評(píng)析別人的文章的時(shí)候，你是否只是一味地批評(píng)？假如你給這篇文章幾下贊譽(yù)，作者或許會(huì)不那么自卑，相信自己的文筆；或許他會(huì)感激你，是你給了他勇氣和力量……
學(xué)會(huì)欣賞，為自己的生活增添一份情趣和光彩，為我們的心靈保留一方神圣。
當(dāng)年，俞伯牙輕奏《高山流水》時(shí)，鐘子期為之高聲喝彩，于是鐘子期便成了俞老先生的知音，流傳一段因欣賞而成金蘭之交的千古佳話。這不是欣賞的成就嗎？
人生的欣賞猶如陽光雨露，滋潤(rùn)著每一株植物。欣賞是精神的鼓勵(lì)，激勵(lì)著沒一個(gè)孤行無助的人，同時(shí)也造就了一個(gè)個(gè)哲人。
——老藝人在接頭賣藝，因其琴聲悠揚(yáng)，令人感動(dòng)。拉完一曲后，過路人紛紛獻(xiàn)愛心，轉(zhuǎn)眼間，錢已裝滿一個(gè)罐子了，但令人不解的是這位藝人并沒有像普通藝人那樣很快露出笑容。這時(shí)一位游人抬起手來，為其鼓掌喝彩，賣藝人的眼睛濕潤(rùn)了。可見，賣藝人是哲人，他等待的是欣賞，是知音。
孔子說：“興于詩，立于禮，成于樂。”也就是說，音樂能使學(xué)習(xí)達(dá)到藝術(shù)美的最高境界。適當(dāng)?shù)膬?yōu)美的樂曲與文章有機(jī)結(jié)合，能夠烘托更高的藝術(shù)氣氛，使文章的意境得到升華，在和諧動(dòng)人的情境中，給學(xué)生一個(gè)聯(lián)想的飛躍，從而提高聽說讀寫的能力。
一、配樂教學(xué)。
通過多次進(jìn)行配樂教學(xué)的實(shí)踐，體會(huì)到它的價(jià)值在于：首先，由于產(chǎn)生藝術(shù)情境的吸引力，容易使學(xué)生全身心參與到文章中去深刻地感受，對(duì)于理解文章提高閱讀能力大有益處。其次，配樂朗讀達(dá)到以讀代講的效果，學(xué)生感情到位，精神專注，思想活躍，教師點(diǎn)撥啟發(fā)一般問題容易完成。許多課文恰好為我們提供了與音樂巧妙結(jié)合的舞臺(tái)和契機(jī)。如《愛蓮說》可用悠悠深遠(yuǎn)的古箏曲配樂，《生命的意義》可用貝多芬《悲愴交響曲》配樂，《蘇州園林》可用民樂曲《江南絲竹月》配樂，《醉翁亭記》的教學(xué)配上一段古典名曲《月兒高》課堂氣氛十分活躍。在《白楊禮贊》的教學(xué)中配以《我愛小白楊》烘托白楊樹的偉岸挺拔的形象，收到了震撼心靈，引發(fā)激情的理想效果。《荷塘月色》一文我則選用了與文章意境近似的我國(guó)古典名曲《春江花月夜》作為該文配樂，收到了相得益彰、異曲同工之效。在樂曲的熏染下，同學(xué)們的感情得到陶冶和升華，沉醉在美的愉悅之中。
二、聽音樂作文。
也就是選擇一個(gè)有標(biāo)題、情緒有變化的曲目，讓學(xué)生根據(jù)標(biāo)題隨音樂的內(nèi)容及其寫作熱情，打開素材寶庫，隨意去想象，去編織，去創(chuàng)作。音樂就像一把打開倉庫的鑰匙，把大腦里儲(chǔ)存的記憶和材料抖出來，寫出流暢感人的文章來。如我讓學(xué)生聽鋼琴曲《愉快的假日》寫作文，學(xué)生的想象力奇特，文章令人驚訝。有一學(xué)生是這樣寫的：夏日周末的早上，約好幾位同學(xué)郊游，晴空萬里，清風(fēng)送爽。車輪飛轉(zhuǎn)，穿過高聳的樓群，遠(yuǎn)離擁擠的人流，遠(yuǎn)離喧囂的城市。暫離開媽媽的嘮叨和老師的訓(xùn)斥。車輪飛轉(zhuǎn)，跨過崎嶇的小徑，穿過碧綠的原野……
可以說，沒有這段音樂，只靠苦想是難以寫出發(fā)自內(nèi)心的詞句的。鋼琴曲《大海》、《歡樂頌》、《春天的序曲》等等樂曲的音樂作文，都比一般作文效果要好得多。學(xué)生寫得有意境，有激情，生動(dòng)連貫。
三、課文的音樂欣賞。
為了更好的理解課文，我特意安排播放有關(guān)的歌曲或戲曲唱段來欣賞。如教學(xué)《木蘭詩》可以欣賞演唱的《木蘭從軍》，或常香玉唱的《花木蘭》。教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》可以欣賞王菲的《明月幾時(shí)有》，包括岳飛的《滿江紅》唱詞，李煜的《虞美人》唱詞等都不失為優(yōu)美的曲子。幾十年前，弘一法師那首最有名的“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”用的就是一支外國(guó)的曲子。葉至善先生也曾為150多首古詩配曲，比如用內(nèi)蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》配《敕勒歌》，用加拿大民歌《紅河谷》配杜牧的《泊秦淮》，唱起來都別有一番滋味。這對(duì)課文的理解和欣賞有很大好處，陶冶了學(xué)生的情操，縮短了學(xué)生與作者的距離。在探索性的實(shí)踐中，我得出了這樣的結(jié)論：以樂傳情，使學(xué)生得到文學(xué)美學(xué)與音樂美學(xué)的雙重熏陶。有些“只可意會(huì)，不可言傳”的文學(xué)作品，可用音樂來傳達(dá)，使文學(xué)與音樂相輔相成，相得益彰，讓師生共同感悟文章的精妙。貝多芬大師曾說過：音樂應(yīng)從男人心中燒出火來，從女人眼中帶出淚來。此語道出了音樂與激情融為一體的關(guān)系。
綜上所述，音樂與語文有著內(nèi)在的聯(lián)系，把語文置身于音樂的海洋中，使生動(dòng)形象的優(yōu)秀教材更光彩奪目，使學(xué)生的積極性更加高漲，從而提高閱讀能力，使學(xué)生的思維更活躍，學(xué)生會(huì)展開想象的翅膀，作文有話可寫。 語文置身于音樂的海洋中，又可陶冶學(xué)生的情操，提高審美的情趣，提高學(xué)生欣賞能力。
李克廷，安徽太和縣李興中心學(xué)校教師。
關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 小學(xué)語文 閱讀欣賞教學(xué)
中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2014）08-0234-01
長(zhǎng)期以來，因受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，語文學(xué)科的課堂教學(xué)活動(dòng)或多或少存在注重基礎(chǔ)知識(shí)卻淡化培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的傾向。這顯然與素質(zhì)教育理念以及新課標(biāo)對(duì)語文教學(xué)的要求相違背。那么，怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，從做好小學(xué)語文閱讀欣賞教學(xué)的角度對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，不失為一種簡(jiǎn)單易行的好辦法。
小學(xué)語文閱讀欣賞教學(xué)旨在從培養(yǎng)學(xué)生“愛語文，喜讀書”入手，努力拓展學(xué)生的閱讀空間，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，夯實(shí)文學(xué)底蘊(yùn)。從教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的重組、教學(xué)過程的優(yōu)化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的改變等諸方面，多維度、多視角地對(duì)小學(xué)語文閱讀教學(xué)進(jìn)行重新審視。語文閱讀欣賞，是指學(xué)生對(duì)一切文學(xué)知識(shí)的習(xí)得和從中獲得的美好情感的體驗(yàn)，從而真正激發(fā)起學(xué)生熱愛語文，喜歡文學(xué)的興趣，汲取五千年中華文化的精神精髓，提高為人處事的人生修養(yǎng)。
一、對(duì)小學(xué)語文閱讀欣賞教學(xué)的認(rèn)識(shí)
呂叔湘先生所說：“少數(shù)語文水平較好的學(xué)生，你要問他的經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)異口同聲說是得益于課外”。小學(xué)語文教學(xué)就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)欣賞。如果閱讀教學(xué)，已經(jīng)成了學(xué)生欣賞文學(xué)藝術(shù)作品的自覺行動(dòng)訴求，那么，學(xué)生的閱讀興趣就會(huì)大大提高，對(duì)文學(xué)藝術(shù)就會(huì)有吸引力，我們語文教學(xué)也就成功了。
1.研究閱讀欣賞就是研究如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣
文章再好，文學(xué)形象再美，如果學(xué)生本身不愿讀，懶得讀，視讀書是苦事，沒有興趣，就無法使學(xué)生和作者進(jìn)行思想、情感的交流，學(xué)生也就無法感悟到語言文字的獨(dú)特魅力，更無法完成“課標(biāo)”規(guī)定的小學(xué)階段145萬字的閱讀量，也就談不上對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高了。
2.研究閱讀欣賞就是研究如何培養(yǎng)學(xué)生的人文性
語文學(xué)科既是語文知識(shí)的傳遞，聽說讀寫能力的不斷提高的過程，更是人格的不斷完善和提升的過程。學(xué)生在賞析課文的過程中“受到愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育”。學(xué)會(huì)欣賞課文，就是“在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。”這也就是課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們語文教學(xué)的要求。
3.研究閱讀欣賞就是研究如何培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力
語文教學(xué)要“開發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展個(gè)性。”教師就要以一個(gè)和學(xué)生站在不同角度，欣賞同一作品的欣賞者角色來對(duì)待學(xué)生。同為欣賞者，同為一件作品，由于所處位置不同，所擁有生活經(jīng)歷不同，所擁有知識(shí)水平不一致，那么理解感悟的結(jié)果也是不一致的，這樣就避免了語文答案的標(biāo)準(zhǔn)化，一致性，教師就會(huì)以更廣闊的心胸來對(duì)待學(xué)生的每一次應(yīng)答和理解。
二、對(duì)小學(xué)語文閱讀欣賞教學(xué)的思考
1.通過教學(xué)研究，初步構(gòu)建起“閱讀欣賞”的理論框架
通過研究，使教師進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要旨，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，確立語文閱讀教學(xué)的“大語文”觀，語文學(xué)習(xí)的大課堂觀；樹立“生活即教育”“在生活中學(xué)語文”的理念，拉近教材與學(xué)生生活的距離，讓學(xué)生在閱讀欣賞中入境、入情、入迷。
通過探索語文閱讀欣賞教學(xué)的新模式，改變教師肢解課文、破壞整體文學(xué)作品的教學(xué)方法。讓教師把握語文的整體情感脈絡(luò)，在語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，更注重“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的習(xí)得，把人文性和工具性有機(jī)融合。讓學(xué)生在閱讀欣賞中確立正確的人生觀、價(jià)值觀，獲得審美能力、賞析能力、表達(dá)能力等文學(xué)素養(yǎng)的全面提高。
2.通過研究、實(shí)踐，提煉出閱讀欣賞的新途徑、新模式和新方法
文章是文學(xué)家生活和情感體驗(yàn)感悟后的精神產(chǎn)品，是多姿多彩的，是博大精深的。破解領(lǐng)悟作品，與作家對(duì)話的方式也應(yīng)當(dāng)是各種多樣的。閱讀教學(xué)不可能只有一種模式。讓閱讀變成欣賞，課堂教學(xué)的主要手段是通過朗讀、再現(xiàn)、聯(lián)想等方法，讓學(xué)生感受到語言的美，文學(xué)的美，藝術(shù)的美，生活的美，情感的美。因此，教師應(yīng)盡可能多地相對(duì)壓縮教師課堂講解、分析的時(shí)間，拓寬學(xué)生閱讀欣賞的時(shí)間和空間，為學(xué)生的課外閱讀激發(fā)興趣，誘發(fā)動(dòng)因，把破碎的文字變成有血有肉的整體形象呈現(xiàn)給學(xué)生，為學(xué)生更好地感悟、欣賞文學(xué)作品和其他藝術(shù)提供基本的知識(shí)保證和必要的方法。
3.通過研究、調(diào)查，對(duì)課內(nèi)外閱讀欣賞的材料和時(shí)間進(jìn)行科學(xué)開發(fā)利用
3.1精選閱讀欣賞的材料。開發(fā)與利用一切有利于學(xué)生身心發(fā)展的，有利于學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)的閱讀資源，因地制宜創(chuàng)編校本教材，感受錯(cuò)落有致，平仄有韻的文句之美；濃厚深沉，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的情感之美；可敬可親，栩栩如生的形象之美；高遠(yuǎn)曠達(dá)，回味無窮的意境之美；巧妙深邃，富有邏輯的思辨之美等等。
3.2合理安排閱讀欣賞的時(shí)間。通過初步調(diào)查，學(xué)生課外閱讀的時(shí)間一般安排在晚上，而一學(xué)期課外閱讀時(shí)間一般集中在節(jié)假日和寒暑假。為使學(xué)生在日積月累、細(xì)水長(zhǎng)流中提升語文素養(yǎng)，教師應(yīng)充分利用好“邊角時(shí)間”的同時(shí)，更關(guān)注學(xué)生的必讀時(shí)間、半自由時(shí)間和自由支配時(shí)間。
4.通過研究、總結(jié)，初步建構(gòu)起多元閱讀欣賞的指導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制
在閱讀欣賞的研究過程中，教師可以確立以下幾種機(jī)制，以更好地激勵(lì)學(xué)生參與閱讀。
4.1閱讀指導(dǎo)機(jī)制。教師的指導(dǎo)，重點(diǎn)在課內(nèi)，延伸到課外，使閱讀欣賞逐步形成課內(nèi)拓展到課外，課外補(bǔ)充到課內(nèi)的良性循環(huán)流。
4.2信息反饋機(jī)制。教師設(shè)計(jì)每周一次的信息反饋表，及時(shí)了解學(xué)生課內(nèi)外的閱讀情況，相機(jī)進(jìn)行了解、指導(dǎo)和督查。
關(guān)鍵詞：高職；音樂欣賞；教學(xué)方法
高等職業(yè)學(xué)院的人才培養(yǎng)是“以高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才”為培養(yǎng)目標(biāo)，以直接就業(yè)于某種職業(yè)崗位（群）為目的，對(duì)應(yīng)的是一種需要“高級(jí)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練”的職業(yè)”①。在高職院校的音樂專業(yè)課程設(shè)置當(dāng)中，音樂欣賞課程是一門提高學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程。音樂欣賞不是一門新課程，關(guān)于這門課程的教學(xué)方法，前人已經(jīng)做出不少的研究，但這些研究大多面對(duì)普通高校的音樂專業(yè)或非音樂專業(yè)學(xué)生。隨著高等職業(yè)教育的發(fā)展，今天已經(jīng)有不少高職院校開設(shè)音樂專業(yè)。高職院校音樂專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)與培養(yǎng)方式?jīng)Q定我們不能固守前人的教學(xué)方法，要上好音樂欣賞課，除了教師不斷完善專業(yè)知識(shí)外，還需要不斷探索適合高職院校的教學(xué)新方法。
一、 高等職業(yè)學(xué)院音樂專業(yè)音樂欣賞課程教學(xué)方法與現(xiàn)狀
傳統(tǒng)的音樂欣賞課的課堂安排通常是課堂的講授與音樂欣賞結(jié)合起來。教師講解一部作品時(shí)，首先講述作品的創(chuàng)作背景、作曲家的生平及作品的表現(xiàn)內(nèi)容，然后分割作品，分段細(xì)講音樂表現(xiàn)了什么，是怎樣表現(xiàn)的，學(xué)生則根據(jù)教師的講解聆聽音樂。在這種教學(xué)過程中，學(xué)生是音樂欣賞的接受者，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受的地位。學(xué)生在位置上安安靜靜，通常有兩種情況，一種是進(jìn)入角色，安靜地聽，也有可能是沒聽懂而沉默無語。這種教學(xué)法由于沒有教學(xué)反饋，教也就無從得知教學(xué)的效果。
這種情況下，有人提出在音樂欣賞課應(yīng)當(dāng)增加新的教學(xué)方法，例如把雙向互動(dòng)的教學(xué)觀念、提問法、設(shè)問法、課堂討論法、自學(xué)指導(dǎo)法等新方法引入到課堂當(dāng)中。這些方法雖然能給課堂帶來一定的效果，但還是未能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力的目標(biāo)。
再者，這些方法在對(duì)于普通高校的音樂專業(yè)學(xué)生是可行的，因?yàn)椋同F(xiàn)階段的生源質(zhì)量來說，普通高校音樂專業(yè)學(xué)生的專業(yè)功底比較扎實(shí)，也相對(duì)具有一定的音樂欣賞能力，用以上講授方法，效果也許不錯(cuò)。但是在現(xiàn)今高職院校中音樂專業(yè)的學(xué)生的基礎(chǔ)較差，入學(xué)以前為了應(yīng)付入學(xué)考試，所接受的音樂教育大多偏向技巧方面的教育，忽略整體素質(zhì)的提高，大部分學(xué)生除了自己演唱或者演奏過的作品外，很少接觸其他的作品。學(xué)生的欣賞習(xí)慣僅僅停留在通俗歌曲的層次，對(duì)嚴(yán)肅音樂尤其是嚴(yán)肅音樂當(dāng)中的器樂、多聲部作品比較陌生。有一部分學(xué)生雖然有欣賞嚴(yán)肅音樂作品的愿望，但由于知識(shí)面太窄，只懂得貝多芬、莫扎特等幾個(gè)著名的音樂家，對(duì)音樂史當(dāng)中大部分的音樂家和音樂作品比較陌生。要改變這種狀況，我們必須更加注重教學(xué)方法手段的改良與更新。
二、 改良舊的教學(xué)的方法――講授法在課堂上的運(yùn)用
對(duì)于知識(shí)性強(qiáng)的科目來說，講授法最基本最常用的教學(xué)方法。可是，用講授法來講授音樂這門比較特殊的專業(yè)，效果是非常有限的。其原因就在于音樂材料的特點(diǎn)上。音樂的材料是聲音，語言的表達(dá)也依靠聲音，作為音樂材料的聲音與語言的聲音有著不同的特點(diǎn)，語言的的聲音具有語義，每說出的一句話，一個(gè)字都有特定的含義，但是，作為音樂材料的聲音，是沒有特定含義的。“音樂中的任何一個(gè)聲音都不會(huì)有確定的含義，它們是非語義性的。”②既然音樂沒有一種約定俗稱的意思，我們很難用文字或者語言來說明音樂的意思。因此音樂的材料的非語義性特征決定了音樂不容易被文字、語言所描述，決定了所有的藝術(shù)門類當(dāng)中，它是難以言傳的，并且它的難以言傳性相對(duì)高一些，深入一些。
既然音樂的是沒有語義的，是難以言傳的，是不是音樂欣賞課就不需要教師的講解呢？不是的。在作品情況介紹的時(shí)候，我們需要用語言來表達(dá)。例如，在介紹作品的背景、風(fēng)格、作者等內(nèi)容的時(shí)候，講授的方法是非常適用的。
但是我們?cè)谥v授這些情況之后，學(xué)生還是不能深層次理解音樂。比如在講馬斯涅的小提琴曲《沉思》的時(shí)候，我們可以用講授法交待：“《沉思》小提琴獨(dú)奏曲， 原曲為朱爾斯?埃米爾?馬斯涅的歌劇《泰伊思》第二幕第一場(chǎng)與第二場(chǎng)中間所奏的間奏曲，故又稱為”泰伊思冥想曲”，常被單獨(dú)演奏，成為小提琴獨(dú)奏曲中經(jīng)久不衰的名篇，也是馬斯涅的代表作品。樂曲結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，為虔誠(chéng)的行板，D大調(diào)，4/4拍子。乘著清澈的分散和弦的伴奏，主奏小提琴奏出了著名的抒情性主題……，小提琴曲獨(dú)奏曲《沉思》是根據(jù)同名歌劇《泰伊思》所作于1894年。劇情為一個(gè)宗教故事，發(fā)生在公元四世紀(jì)的埃及。亞歷山大城淪落風(fēng)塵的女伶泰伊思由于受到修道士雅達(dá)那耶的感化，終于擺脫了花天酒地、縱情享樂的世俗生活，而皈依宗教。泰伊思在修道院里獲得了寧靜，同時(shí)也徹底失去了人間的歡樂，最終她帶著一種復(fù)雜的心情離開了人世。這段間奏曲表現(xiàn)了泰伊思厭倦世俗，而產(chǎn)生通過信仰宗教來求得解脫時(shí)的心態(tài)。由于這首樂曲旋律優(yōu)美，華麗而富有色彩，刻畫人物感情的手法頗為細(xì)膩，營(yíng)造著一種朦朧的美，在小提琴獨(dú)奏曲中，她始終散發(fā)著迷人的魅力。”學(xué)生對(duì)教師講授的內(nèi)容可能都能把握，但是在欣賞音樂的環(huán)節(jié)中，他們不一定被音樂感動(dòng)，陶醉其中。
這種情況下，我們就需要改良一下講授的方法。首先，我們先把語言分為兩類，一類是理性的、科學(xué)的語言，一種是感性的、藝術(shù)的語言。理性的、科學(xué)的語言注重自然科學(xué)邏輯思維，它的特點(diǎn)是非常精確。音樂的不可言傳性告訴我們，這種語言來解釋作品的情況非常適合，如果我們?cè)噲D使用語言來描述音樂，解釋音樂的內(nèi)涵，語言就顯得蒼白無力。所以，在欣賞音樂的時(shí)候，我們就要轉(zhuǎn)換另外一種語言――藝術(shù)的、感性的語言，帶動(dòng)學(xué)生的情緒。雖然感性的語言也不能夠準(zhǔn)確地描述音樂，但是感性的語言能夠調(diào)動(dòng)我們情緒，為音樂作品的進(jìn)入，營(yíng)造一定的氛圍，使學(xué)生更容易在聆聽音樂的過程中釋放心中的情感，進(jìn)入更深層次的欣賞。比如，同樣一首馬斯涅的小提琴曲《沉思》，在欣賞音樂之前，如果我們能夠?yàn)閷W(xué)生朗誦一首在情緒上較為接近的詩歌作品，在學(xué)生沉浸在詩歌的情感當(dāng)中，音樂音樂緩緩流淌出來，學(xué)生就更加容易投入到音樂的情感當(dāng)中，為音樂所陶醉。學(xué)生就不會(huì)產(chǎn)生“聽不懂”的感覺。
三、 通過實(shí)踐訓(xùn)練加強(qiáng)學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)的積累
音樂欣賞課向來被認(rèn)為是一門知識(shí)性較強(qiáng)的課程，一般上課除了實(shí)際音響體驗(yàn)之外，很少涉及到實(shí)踐內(nèi)容。培養(yǎng)音樂欣賞能力為什么要實(shí)踐，又該以何種方式實(shí)踐呢？
音樂的不可言傳性告訴我們，要了解音樂這門藝術(shù)最好的方法是聆聽，所謂聆聽就是一個(gè)感性經(jīng)驗(yàn)積累的過程。感性經(jīng)驗(yàn)的積累是為了加深我們對(duì)作品的印象，音樂是聲音的藝術(shù)，它與其他美術(shù)、雕塑等藝術(shù)門類不同的是它不能提供一個(gè)時(shí)間或者空間上的實(shí)物，音樂的藝術(shù)隨著時(shí)間的推移稍縱即逝。在欣賞音樂的過程中，當(dāng)我們首次欣賞某一曲目時(shí)，隨著音響的結(jié)束，音樂留給我們只有一個(gè)模糊的形象，我們很難通過一次欣賞就掌握音樂的組織形式、音樂的內(nèi)涵。心理學(xué)研究告訴我們，“一種對(duì)象作用于我們知覺的時(shí)間越長(zhǎng)，它留給我們意識(shí)的印象也就越深”③譬如，我們要把文章背誦下來，我們需要不斷地重復(fù)閱讀文章，這樣，文章留給我們的印象就越深刻。在音樂欣賞上，我們要領(lǐng)略一部音樂作品的美，基本前提就是多聽，去熟悉它。才談得上深層次體會(huì)音樂的基本要素和組織方式上的特點(diǎn)，體驗(yàn)音樂作品中開掘不盡的美。只有多聽，才能解決深層次的欣賞和廣泛地涉獵各種類型的的音樂作品，也就是解決欣賞的深度與廣度的問題。
那么我們?cè)鯓硬拍茏寣W(xué)生積累更多的感性經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀慷潭虝r(shí)間的課堂只能讓學(xué)生初步涉獵作品，顯然是不足以讓學(xué)生對(duì)作品有一個(gè)很深刻的印象，更談不上深層次的審美。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生在課后時(shí)間里多次聆聽同一個(gè)作品，獲取感性經(jīng)驗(yàn)，便成了教師要解決的一個(gè)重要問題。以往的方法是布置學(xué)生課后寫讀后感，這種方法往往提不起學(xué)生的興趣，收效甚微。筆者的經(jīng)驗(yàn)是在課堂布置作業(yè)各種新類型的作業(yè)讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中積累音樂的感性經(jīng)驗(yàn)。例如，給學(xué)生一首作品（mp3格式），教師講解關(guān)于作品的情況，然后讓學(xué)生獨(dú)立或者以合作的方式，用ppt的形式設(shè)計(jì)一套畫面（畫面可來源于互聯(lián)網(wǎng)上的圖片），并隨著音樂的播放自動(dòng)播放畫面，畫面的內(nèi)容不限，但要求學(xué)生開動(dòng)腦筋用圖畫展現(xiàn)音樂的色彩、音響的濃淡。這種作業(yè)形式比較新穎，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為了完成作業(yè)，通常學(xué)生都需要反復(fù)多次帶著思考來聆聽，這種方式，對(duì)于學(xué)生欣賞大型器樂曲有一定的幫助，尤其是大型器樂作品、無標(biāo)題音樂。從而解決學(xué)生欣賞深度的問題。
第二種方法，讓學(xué)生做簡(jiǎn)單的唱片策劃，可以解決學(xué)生欣賞的廣度問題。方法是是給學(xué)生一個(gè)主題，例如婚禮音樂、葬禮音樂、經(jīng)典小提琴作品、十大序曲等的題材，讓學(xué)生在課后通過互聯(lián)網(wǎng)大量涉獵各種音樂作品，從中挑選符合唱片內(nèi)容的作品，并把選曲的思路寫出來，然后查閱資料，為每一首作品寫一小段介紹性的文章，作為唱片封面的內(nèi)頁。學(xué)生通常對(duì)與工作相關(guān)的實(shí)踐充滿熱情，他們?yōu)榱撕Y選作品，就會(huì)在課后的時(shí)間大量聆聽多個(gè)不同的音樂作品，為了寫介紹性的文章到圖書館翻閱資料。這樣的訓(xùn)練過程雖然不是一個(gè)單純的欣賞過程，但是，通過這個(gè)訓(xùn)練，我們確實(shí)能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生一種欣賞音樂的能力。筆者以06級(jí)的音樂傳播專業(yè)為試驗(yàn)，經(jīng)過一年的講授和實(shí)踐，效果非常明顯。學(xué)生的反映是，能聽“懂”大型器樂作品。
高職院校音樂專業(yè)學(xué)生這一群體，有著自身的特點(diǎn)，作為高職院校的音樂教育工作者，我們應(yīng)該根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)，深入地研究教學(xué)工作，積極探索新的教學(xué)方式方法，培養(yǎng)出更多適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。
注釋：
①肖化移.高等職業(yè)教育的質(zhì)量與標(biāo)準(zhǔn)[M].上海：華東師范
大學(xué)出版社，2006；5.
每個(gè)人都有欣賞的能力，只是可能沒有發(fā)揮出來。如何找到欣賞的能力，有兩個(gè)關(guān)鍵。
你懂得欣賞快樂嗎？想一想！為什么我們要出外郊游踏青？為了欣賞大自然。為什么我們會(huì)為別人慶功祝賀？因?yàn)樾蕾p他。為什么我們要努力上進(jìn)，為了欣賞自己。如此，也因此，生活的周遭不是有許多值得欣賞的人、事、物嗎？
不要告訴我：你不會(huì)欣賞。每個(gè)人都有欣賞的能力，只是可能沒有發(fā)揮出來。你或許會(huì)問：“能力在哪里？”我沒有辦法說它存在于身體的哪一部分，但我可以告訴你它什么時(shí)候出現(xiàn)，它就在你感到心情平和、安詳、愉悅時(shí)，或當(dāng)你遇到壓力而保持冷靜、沉著、耐性時(shí)。
要如何找到欣賞的能力？這有兩個(gè)關(guān)鍵：
首先，你要相信它是存在的。這很重要，試著比較下面兩句話的差異：“時(shí)間會(huì)淡忘一切”和“你相信時(shí)間會(huì)淡忘一切嗎”？我個(gè)人認(rèn)為從科學(xué)的角度而言，時(shí)間本身沒有意義，是人賦予它意義，所以時(shí)間不會(huì)淡忘一切，但你若相信時(shí)間會(huì)淡忘一切，一些事情就可能隨時(shí)間而淡忘。同樣的道理，每一個(gè)人內(nèi)在都有其欣賞的能力，關(guān)鍵在于是否相信自己擁有。
其次，則是當(dāng)它出現(xiàn)的時(shí)候，好好地珍惜它。如果你對(duì)它的出現(xiàn)不以為意或不喜歡，那它的出現(xiàn)可能會(huì)減少或消失。舉例而言，即使過著粗茶淡飯的日子，如果你懂得欣賞，也會(huì)甘之若飴。反之，即使過著錦衣美食的日子，如果你不懂得欣賞，卻也是索然無味。
欣賞是一種察覺、一種賞識(shí)、一種感激。一個(gè)快樂的人會(huì)擴(kuò)展其不尋常的視野，善用積極的正面思考，并且常存感恩的心。
我最近碰到一陣忙碌和紛亂，除了面對(duì)新學(xué)期的教學(xué)、學(xué)生的論文指導(dǎo)外，再加上即將開展的科研計(jì)劃，讓自己在身心上都感到有些疲累。而當(dāng)自己正苦思如何下筆寫這篇文章，來回在書房?jī)?nèi)踱步時(shí)，驀然有一個(gè)聲音從心底響起：“嘿！你寫的文章題目是什么？”是啊！我寫的不是快樂嗎？如果寫的人不快樂，怎能讓讀的人快樂呢？于是離開書桌、走到陽臺(tái)去，當(dāng)清涼的晚風(fēng)吹醒困頓的心靈時(shí)，心里開始自問自答起來：
一問：“你這一陣子過得很糟糕嗎？”
一答：“不是，雖然有點(diǎn)疲憊，但是過得還舒坦！”
二問：“到目前為止，你想做的事還順利嗎？”
二答：“雖然事情很多，但能一件一件地完成。”
三問：“你覺得自己處理的能力如何？”
三答：“還行！”
四問：“有什么人、事物需要感謝的？”
四答：“有！我要感謝學(xué)校提供我舒適的住所和辦公室，感謝周遭有同事、學(xué)生幫助我，還感謝……”
五問：“那么，你有什么不快樂的呢？”
五答：“沒有，真的沒有！”
在一陣子自問自答之后，自己的心情豁然開朗起來。回顧前些日子確實(shí)有忙不完的事，但都按部就班完成了，展望未來也有不少事等著自己去做。那現(xiàn)在呢？何不放寬心情、放下憂慮，休息一會(huì)兒？
欣賞是一種察覺、一種賞識(shí)、一種感激。“察覺”是以不同的角度去看事情，因事總有順逆、圓缺之分，端賴自己欣賞的觀點(diǎn)。“賞識(shí)”是發(fā)現(xiàn)自己和周遭他人的價(jià)值，因人原有長(zhǎng)短、優(yōu)劣之別，端賴自己欣賞的觀點(diǎn)。“感激”是肯定生命中發(fā)生的一切，因人生確有順逆、明暗之際，端賴自己欣賞的觀點(diǎn)。換言之，一個(gè)快樂的人會(huì)擴(kuò)展其不尋常的視野，善用積極的正面思考，并且常存感恩的心。
在做情緒管理或壓力管理的講座時(shí)，我常會(huì)在結(jié)束報(bào)告前提供聽眾一個(gè)在日常生活中可運(yùn)用的壓力調(diào)適建議表，也是提供自己培養(yǎng)欣賞能力的一些方法，值得好好體會(huì)和實(shí)踐：
1.每天固定做一些運(yùn)動(dòng)或身體放松活動(dòng)。
2.學(xué)習(xí)耐心傾聽別人的談話，而不打斷他們。
3.閱讀需要集中心思的書籍和文章，但不要速讀。
4.吃美味的食物時(shí)，學(xué)習(xí)慢慢地去品嘗。
5.在家里或辦公室準(zhǔn)備一個(gè)安靜的地方，作為休息或靜思之所。
6.安排一些未經(jīng)刻意規(guī)劃的休閑假期。
7.有些事在做之前，先想想是否有必要此時(shí)立刻要做。
8.有些事試著放手給別人，也許他會(huì)做得很好。即使做不好，也沒什么大不了。
9.除了工作外，找一個(gè)能集中精神的其他領(lǐng)域充實(shí)自己。
10.以天或周來生活，而不要以秒表來過生活。
11.每次只專注一件事，不要花心思去想下一刻要做什么事。
12.避免與急躁、有競(jìng)爭(zhēng)性的人打交道，他們會(huì)使另一個(gè)好強(qiáng)的人情況變得更糟。
13.不要喝太多的咖啡或酒類，試著以果汁和白開水來代替。
14.散步時(shí)不只欣賞風(fēng)景，試著沿途交一些朋友，或和路旁小狗、小貓咪玩一會(huì)兒。
15.每天至少微笑五分鐘。
好好地把握現(xiàn)在、活在當(dāng)下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂、欣賞快樂，進(jìn)而享受快樂。
欣賞快樂的同時(shí)，我們需要放下心中的憂慮，學(xué)習(xí)創(chuàng)造快樂。美國(guó)加州大學(xué)醫(yī)學(xué)院早于1975年即證明了幽默對(duì)于治療癌癥有其意想不到的效果，并且與化學(xué)治療是同等重要。舉例而言，該醫(yī)院某主治醫(yī)生在治療一位罹患癌癥晚期的男士時(shí)，除了給予必要的化學(xué)和藥物治療外，還告訴病人和其家屬有一個(gè)方法或許對(duì)病情有幫助，但必須全家都承諾做到，他才愿意說。為了家里男主人的生命，家人當(dāng)然都毫不猶豫地答應(yīng)了。之后，醫(yī)生交代的作業(yè)是，要他們?nèi)胰嗽谕聿秃螅總€(gè)人必須講一個(gè)笑話，而且每天講的笑話不能重復(fù)。起初，他們都覺得這醫(yī)生很無聊，怎么會(huì)建議這個(gè)與治病無關(guān)的方法。他們雖認(rèn)為這項(xiàng)家庭作業(yè)毫無意義，但為不失信于醫(yī)生，他們開始進(jìn)行講笑話的家庭作業(yè)，每天不斷地搜集不同的笑話。不知不覺中，全家每晚都在相聚的歡笑時(shí)光中度過，而且每天都期待這個(gè)快樂時(shí)光的來臨。治療報(bào)告的結(jié)果是，這個(gè)病人原來預(yù)計(jì)可能只有八九個(gè)月可活，最后卻活了，而且每天都活得很快樂。
常有學(xué)生問我：“老師，你快樂嗎？”雖然有時(shí)我會(huì)不快樂，但我在快樂時(shí)的答案一定是“我此刻是快樂的”。有些人喜歡緬懷過去，也有些人對(duì)未來感到焦慮，他們都不會(huì)快樂，因?yàn)樗麄冞z忘了“現(xiàn)在”。
我并非只享受現(xiàn)在的快樂，不記取過去失敗的經(jīng)驗(yàn)，也非不計(jì)劃未來，而是我努力把握現(xiàn)在，學(xué)習(xí)活在當(dāng)下。因?yàn)槲颐靼祝萸竺恳粫r(shí)刻都快樂是不可能，期望永久的快樂是不實(shí)際。因?yàn)槲仪宄环e極地活在現(xiàn)在，哪能積累過去的智慧？不快樂地活在當(dāng)下，哪有迎向未來的力量？
讀《懷念母親之黃昏》有感
六一 李春鳳
《懷念母親》是一本繞口而富有哲理的書。讀這本書時(shí)要保持一顆上進(jìn)求學(xué)的心態(tài)，因?yàn)榭催@本書就像吃飯一樣，要想不被噎著，還需要慢慢咀嚼，慢慢體會(huì)。好書是從不怕人人細(xì)細(xì)品味，讀得越多，收獲就越多。
黃昏這篇文章帶給我的感覺是夢(mèng)幻般的。想想吧！優(yōu)美的語句都那么徘徊在我的腦海里，富有哲理的段落都那么富有挑戰(zhàn)性，每一句的修辭都帶著心曠神怡的風(fēng)。黃昏是悄悄而逝的。但誰又知道它的美呢？有些人總愛忽略他們，我以前也是這樣的。作者用自己手中的筆來提醒人們，不要錯(cuò)過了黃昏的美麗，不要再等下次。
受文章的影響，我也愛看黃昏了。它的線條變化莫測(cè)，就連顏色的變化都那么充滿詩韻，給人一種意猶未盡的感覺。作者對(duì)黃昏知根求源，才寫出了這篇散文。我覺得作者是在提醒我們雖然我們一生的黃昏那么的多，但每一次的黃昏都呈現(xiàn)了不同的精彩，不同的精彩都會(huì)帶給我們不同的感覺，不同的感覺都激發(fā)了我們欣賞的源泉，欣賞的源泉使我們收獲了許多知識(shí)寶藏。
我很欣賞這本書，欣賞字里行間里的每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，黃昏的匆匆與黃昏的去處都盡在作者的腦海之中，作者的智慧真令人折服。這篇文章使我懂得了珍惜時(shí)間，使我相信了時(shí)間的來之不易，使我們看到了悄悄而逝，不留給我們一個(gè)痕跡，一個(gè)影子。寶貴的時(shí)間真值得我們正視。
巴士卡里雅博士到底有什么妙方呢？他的妙方就是運(yùn)用贊揚(yáng)和欣賞。試想一個(gè)學(xué)生平時(shí)考試他們的成績(jī)只有三十分，久而而之，誰還有學(xué)習(xí)積極性呢？學(xué)生不厭學(xué)才怪呢？因而在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)時(shí)，若能針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)程度出考題，題目難易以讓學(xué)生通過思考都能恰好做出來為標(biāo)準(zhǔn)；有了進(jìn)步后，再出更難點(diǎn)的試題，標(biāo)準(zhǔn)也是讓學(xué)生費(fèi)點(diǎn)苦功都能做出來，讓學(xué)生通過思考都能取得好成績(jī)，激發(fā)學(xué)生從學(xué)習(xí)中產(chǎn)生一種喜悅，從而增強(qiáng)自信心，這樣就會(huì)逐步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生就會(huì)越學(xué)越帶勁，可見贊揚(yáng)是催人向上的最好動(dòng)力，因而在我們的教育教學(xué)中不要吝嗇真誠(chéng)的贊揚(yáng)和欣賞。
在初中語文教學(xué)中，師生都覺寫作教學(xué)是一大難題，我們?nèi)绻谧魑脑u(píng)語上運(yùn)用真誠(chéng)的贊揚(yáng)和欣賞，則能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，最大限度發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在作文評(píng)選中如何才能做到不吝嗇真誠(chéng)的贊揚(yáng)和欣賞呢？
一、要做一個(gè)美好的發(fā)現(xiàn)者
作文對(duì)那些作文基礎(chǔ)薄弱、語言表達(dá)能力差的學(xué)生來說的確很難，他們寫出的作文大多內(nèi)容空洞，思維混亂，語無倫次，批閱這類學(xué)生作文，首先應(yīng)打消他們嚴(yán)重的畏懼、自卑感，教師就要做一個(gè)美好的發(fā)現(xiàn)者，留意他們作文中的閃光點(diǎn)，哪怕通篇只有一兩個(gè)詞運(yùn)用較準(zhǔn)，你也可以抓住進(jìn)行贊揚(yáng)和欣賞。如：“這個(gè)詞語用在這兒很貼切”，“你不僅積累了詞語，而且能把積累的詞語運(yùn)用到自己的文章里”等等，學(xué)生看到教師這樣的批語，便會(huì)感受到自己的本次習(xí)作是某一方面的成功，從而更激發(fā)他們寫作的興趣，消除他們作文中的畏懼感，做一個(gè)美好的發(fā)現(xiàn)者，正如靈芝生長(zhǎng)在人跡罕至的深山角落，美好事物也往往存在于毫不起眼的地方。
二、盡量贊揚(yáng)學(xué)生的行為和品性
贊揚(yáng)怎樣才能做到既有效力，又不養(yǎng)成別人驕傲自滿的情緒呢？這就要贊揚(yáng)學(xué)生寫作中所顯示的品性，如我布置學(xué)生寫《我與媽媽 》一文，要求學(xué)生通過幾件事突出人物的性格品質(zhì)，某學(xué)生選取了幾件真實(shí)的小事，抓住人物特點(diǎn)，表現(xiàn)媽媽尊老愛幼的高尚品質(zhì)。你則可這樣寫評(píng)語：“由于你選取了真實(shí)事例，抓住了人物特點(diǎn)，文章寫得有感染力，從你的文章中了解到你有這樣一位好媽媽，你真幸福啊！你的媽媽為你樹立了做人的榜樣，她對(duì)奶奶赤誠(chéng)體貼的孝敬，對(duì)你無微不至的關(guān)懷，讓老師也深深感動(dòng)。”如果在點(diǎn)評(píng)中只贊他的聰明，則沒有贊揚(yáng)他真正值得被贊揚(yáng)的原因，產(chǎn)生不出贊揚(yáng)的效果。反而會(huì)導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成驕傲自滿的情緒，對(duì)學(xué)生就要做什么事就贊揚(yáng)什么，有什么品性就表揚(yáng)什么，這才是贊揚(yáng)之道。
三、要學(xué)生欣賞童心、保護(hù)童心
學(xué)生寫作是用自己的眼光看待這個(gè)五彩繽紛的世界，往往表達(dá)出獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。教師不能根據(jù)自己的主觀意志去任意修改，但也不可無原則地給學(xué)生廉價(jià)的表揚(yáng)，這就需要教師在平等交流中，用征求的口吻對(duì)學(xué)生指導(dǎo)，如學(xué)生寫《雨中》時(shí)，寫一個(gè)學(xué)生摔倒在泥水中，他這樣寫道：“他臉上是泥，手上是泥，衣服上是泥，褲子上是泥，渾自都是泥”你則可作這樣的評(píng)語：“你觀察得很仔細(xì)，如果寫成他簡(jiǎn)直成了一個(gè)泥娃娃，是不是更簡(jiǎn)練些？”
四、讓學(xué)生覺得贊揚(yáng)是發(fā)自于內(nèi)心
關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校；語文教學(xué)；審美
審美教育可以分為兩層，一層是表像審美，是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在事物欣賞能力的培養(yǎng)，另一層是意象審美，是對(duì)精神領(lǐng)域欣賞能力的培養(yǎng)。一般職業(yè)院校的學(xué)生都是有九年義務(wù)教育基礎(chǔ)的，在掌握了必備的語文知識(shí)后，在審美教育方面還需要不斷加以優(yōu)化。中職院校語文教育的主要目標(biāo)，不僅是培養(yǎng)學(xué)生母語的理解和運(yùn)用能力，更要通過對(duì)職業(yè)學(xué)校語文的學(xué)習(xí)，掌握未來職業(yè)崗位中的必備專業(yè)素養(yǎng)，以及優(yōu)秀的口語交際能力。從職業(yè)院校相關(guān)的語文教材中我們可以看出，職業(yè)院校對(duì)學(xué)生的審美教育與口語交際方面已經(jīng)作出了重點(diǎn)規(guī)劃。
一、職業(yè)院校中語文教學(xué)審美教育的意義
審美的表象能力很多人天生便具備，它是對(duì)一朵花的欣賞，對(duì)一座建筑的欣賞，有時(shí)也可以是對(duì)一個(gè)人的欣賞。而審美的意象能力，是需要后天的培養(yǎng)才能形成的，它是對(duì)一個(gè)人品格的欣賞，道德修養(yǎng)的欣賞，或者氣質(zhì)談吐的欣賞。中職院校的學(xué)生即將步入成年人的行列，所以應(yīng)該將審美的意象教育作為主要的教育任務(wù)，而這項(xiàng)任務(wù)是需要與語文教學(xué)相結(jié)合的。中職語文教材中的文章有《我的母親》、《胡同文化》、《過萬重山漫想》等現(xiàn)代文學(xué)，也有《林黛玉進(jìn)賈府》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《鴻門宴》和唐詩宋詞等古典文學(xué)巨著。這些優(yōu)秀的作品中，不僅有豐滿的人物形象，更有他們身上優(yōu)秀的品質(zhì)以及充滿智慧的處世之道。例如，老舍的《我的母親》，文中描寫母親的勤勞、簡(jiǎn)樸、誠(chéng)實(shí)，面對(duì)生活的艱難她依舊可以勇敢的認(rèn)真的過著每一天。這篇文章的學(xué)習(xí)，不僅幫助我們的學(xué)生了解到母親這個(gè)形象的美好，更可以學(xué)習(xí)到母親堅(jiān)強(qiáng)的一面。學(xué)習(xí)《胡同文化》，可以使學(xué)生對(duì)我國(guó)曾經(jīng)輝煌的文化沉淀產(chǎn)生深深的自豪感。學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，使學(xué)生提前了解一些待人接物的方法技巧等一系列知識(shí)。如果可以使這些優(yōu)秀作品中的人物品質(zhì)和充滿智慧的處世之道，滲入學(xué)生的思想意識(shí)中，使學(xué)生領(lǐng)悟到語文教學(xué)中的美，并提升他們的審美能力，那么對(duì)他們的成長(zhǎng)和身心健康而言，將是一筆不小的財(cái)富。
二、職業(yè)中學(xué)實(shí)行語文審美教學(xué)的措施
（一）語文課堂教學(xué)中的審美教育。對(duì)美的欣賞是需要從多個(gè)角度出發(fā)的。在課堂上，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生們一般都是通過文章的閱讀，對(duì)抽象的文學(xué)作品有個(gè)大概的了解。這樣的教育方式，難免會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生疲態(tài)，失去對(duì)語文課堂審美教育的興趣。如果中職語文教學(xué)可以與現(xiàn)代信息化相互結(jié)合，盡量將語文課本中的文章，通過影像、視頻等手段表現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文章中抽象意識(shí)的具象了解。從而提高學(xué)生在語文教學(xué)中的學(xué)習(xí)興趣和審美水平。
（二）課堂之外的語文審美教育。近年來，我國(guó)的教育一直在推崇實(shí)踐性教學(xué)，這同樣適合于職業(yè)院校的語文審美教育。比如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，作者描寫到“薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。”這樣的美景，如果無法親眼目睹，那么在學(xué)習(xí)這篇文章的過程中，審美教育就會(huì)大大折扣。教師可以帶著學(xué)生去接近荷花，觀察水中的荷花，從文章所描述的角度，找出與文章相符的景色。或者，在學(xué)習(xí)汪曾祺老先生的《胡同文化》時(shí)，可以帶同學(xué)們走進(jìn)胡同，感受和觀察胡同文化。將語文審美教育課堂拓展到實(shí)踐生活中，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)審美教育的學(xué)習(xí)興趣，更實(shí)現(xiàn)了教育中的知行合一。
（三）拓寬審美教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容。對(duì)語文審美教育的培養(yǎng)不應(yīng)該是太過膚淺的，更不能是單一的。語文審美教育與其它藝術(shù)審美是相通的。優(yōu)秀審美能力的培養(yǎng)，并非一朝一夕就可練就。這就需要我們的中職教師，創(chuàng)造出更多了解美的途徑，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，為學(xué)生提供一些好的藝術(shù)作品。例如可以給學(xué)生推薦一些優(yōu)秀的戲劇小說、詩詞、名畫、現(xiàn)代的音樂、影視、圖片。在學(xué)習(xí)戲劇時(shí)，感受歷代文人墨客優(yōu)秀豪杰的高尚品德。比如戲劇《王昭君》，學(xué)習(xí)王昭君身雖為女子，但為了民族團(tuán)結(jié)，毅然選擇遠(yuǎn)離故土的勇氣。學(xué)習(xí)屈原《天問》中對(duì)國(guó)家的憂患和自身的一股傲氣。比如在讀美國(guó)音樂劇《音樂之聲》時(shí)，感受女主人公瑪利亞的樂觀積極，即使身處嚴(yán)肅的修道院，她也可以追尋自己心中的理想，放聲高歌。面對(duì)不懷好意的人，她依舊保持善良，用智慧得到別人的尊重。通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的長(zhǎng)期熏陶，培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)角度的審美能力。
三、審美的真正核心
中職語文審美教育的培養(yǎng)是非常有必要的。真正的審美，不僅僅是對(duì)一件高雅藝術(shù)的鑒賞，更不是對(duì)一幅字畫的侃侃而談。真正的審美，是能夠激起人們對(duì)美好生命的追求和自身優(yōu)秀品德的建立。在遇到困難時(shí)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀偉人的堅(jiān)忍不拔，堅(jiān)持真理，永不放棄的精神。在懷疑自己時(shí)，可以立刻糾正方向，堅(jiān)定心中信念。掌握真正的審美核心，不僅僅是我們積極面對(duì)生活的必備條件，更是我們被他人認(rèn)可，走向人生巔峰的必要因素。
四、結(jié)語
綜上所述，中職院校語文審美能力在教育中的貫穿，是非常有必要的。深入其中你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，語文審美對(duì)自身修養(yǎng)的提高，對(duì)人際交往的幫助都有很大的促進(jìn)作用。同樣，從語文審美教育的角度來看，它也可以使語文課堂變得更加有人文特色。間接的培養(yǎng)出了學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的熱愛，有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。同時(shí)，使學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)美、熱愛美、追求美的高尚精神，這對(duì)構(gòu)建文明和諧社會(huì)，有著不可估量的推動(dòng)作用。
作者:蔣雯 單位:江蘇省無錫汽車工程中等專業(yè)學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
