時(shí)間：2023-05-30 10:07:16
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇地動儀的發(fā)明者，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
隨著中國日新月異的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷提高。作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，以更好更強(qiáng)的成績來報(bào)效祖國。從蔡倫的造紙術(shù)，再到沈括的印刷術(shù)，張衡的地動儀。再到祖沖之的圓周率。不論是“兩彈一星”的錢學(xué)森，還是”雜交水稻之父”袁隆平。中國上下五千年，一次又一次的科學(xué)實(shí)驗(yàn)成功，一次又一次的向國外展示成功的果實(shí)，中國驕傲的告訴全世界“中國站起來了！”
我們頭頂著的是先人的光輝，所有不服輸?shù)闹行W(xué)生也逐漸也走上了“發(fā)明家”的道路。現(xiàn)在我們懂得利用我們所學(xué)的科學(xué)知識，來發(fā)明出一個(gè)又一個(gè)實(shí)用的生活發(fā)明。
發(fā)明不分長幼。來自沈河區(qū)朝陽一校的陳奕婷今年才七歲，是最小的發(fā)明者。她發(fā)明的電子測溫杯，通過一根金屬導(dǎo)管將水溫傳遞到杯蓋處的顯示屏，按下按鈕，水溫就會顯示在上面，喝水再也不會燙嘴了。還有等等，等等。
我也有一個(gè)科學(xué)夢。我要發(fā)明一個(gè)電池，這是你就會問發(fā)明電池有什么稀奇的，況且都已經(jīng)發(fā)明出來了。不，其實(shí)我要發(fā)明的這個(gè)電池很特別，只要放進(jìn)某一個(gè)電子游戲物品里，就開始計(jì)時(shí)，等你使用這個(gè)電子廠品的時(shí)間超過規(guī)定范圍，這個(gè)電池就會自動關(guān)機(jī)。等這個(gè)發(fā)明一出來，就會救回一些癡迷于電子產(chǎn)品的學(xué)生，有了這個(gè)產(chǎn)品家長就對孩子放心多了，從而改掉我們的壞習(xí)慣。
其實(shí)科學(xué)這個(gè)東西加以利用，就會成為中國最強(qiáng)而有力的鐵的臂膀，成為中國最為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。讓我們一起熱愛科學(xué)，放飛屬于自己的中國科學(xué)夢吧！
公元前2世紀(jì)中國人發(fā)明了定音鼓。
引用 夏侯炳人類自遠(yuǎn)古以來便有鼓、并且在大多數(shù)部落民族中間很常見。然而這種鼓一般是用來調(diào)整音高的，不能用于定音。中國人是最先研制定音鼓的民族．用繃緊的皮革制成的定音鼓于公元前2世紀(jì)便出現(xiàn)于神州大地。鼓這種打擊樂器，遠(yuǎn)古以陶為框，后世改為木框，蒙以獸皮（多為牛皮）或蟒皮，亦有以銅鑄成者。其中堂鼓、書鼓、長鼓、腰鼓等兩面蒙皮，唯定音鼓一面蒙皮。1981年在今湖北省隨州市西北郊曾侯乙墓附近發(fā)掘的擂鼓墩二號墓中出土的古代樂器中便有鼓，制作精致·造型美觀，據(jù)考證是公元前5世紀(jì)的隨葬品。而1979年江西省文物工作隊(duì)清理貴溪縣魚塘鄉(xiāng)境內(nèi)仙巖一帶的春秋崖墓群時(shí)，亦發(fā)現(xiàn)了一面殘破的木扁鼓。該鼓直徑為26．scm．高6．scm；鼓框呈圓弧狀，施繪一道黑漆；上下邊各有兩排竹釘．用以繃緊鼓皮。這一被推斷為古越族支系干越族樂器的扁鼓．與長沙馬王堆、湖北隨縣擂鼓墩出土的鼓不盡相同，具有越族樂器特點(diǎn)。定音鼓一誕生，首先被用于調(diào)節(jié)我國先民最為重視的祭把舞蹈和摹擬表演。
來源：《藝術(shù)科技》1995年第01期 作者：夏侯炳
2、二進(jìn)位制：
相傳在公元前3000年伏羲發(fā)明了二進(jìn)位制
引用 “無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦”，這是易經(jīng)八卦雙魚太極圖給人最基礎(chǔ)的概念。這概念中其實(shí)隱藏著一個(gè)重大的信息，那就是二進(jìn)制。如果用（-）來表示陽卦1，（——）表示陰卦0，那么八卦圖從乾到坤的64卦，正好按照二進(jìn)制的逢2進(jìn)1的規(guī)則構(gòu)成，第一卦乾卦為111111＝63，第二卦為011111＝62，第三卦為101111＝61，這樣排列下去，第六十二卦為010000＝2，第六十三卦為100000＝1，最后一卦為000000＝0。它們的排列真可說是巧奪天工，天衣無縫！
也許在公元前3000年前的伏羲并沒有想到他所畫的八卦圖所用的“易數(shù)”方法就是二進(jìn)制，或者說他壓根就沒有想過發(fā)明二進(jìn)制的意義。可是當(dāng)?shù)聡鴶?shù)學(xué)家萊布尼茨從他的八卦圖一眼悟出二進(jìn)制的奧妙，由此產(chǎn)生靈感，創(chuàng)造二進(jìn)位制之后，伏羲這個(gè)原本只有中國人熟悉的名字迅速為世界所知。特別是在計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)邁入尋常百姓家時(shí)，人們才真實(shí)的感受到二進(jìn)制的奇妙，它所發(fā)明的意義。
萊布尼茨與《周易》真可說是“一見鐘情”。當(dāng)時(shí)，他想創(chuàng)造一種乘法機(jī)，可遇到許多棘手的問題讓他一籌莫展。1703年，他的一位好友白晉（,1655年—1730）從中國回來，給他帶了一份禮物，這就是《六十四卦次序圖》和《六十四卦方位圖》。萊布尼茨對這份禮物可說是如獲至寶，頓感陰陽兩個(gè)對立矛盾的面千變?nèi)f化的奇妙，并對八卦圖的發(fā)明者伏羲充滿了敬意，由此也對中國文明產(chǎn)生興趣，成為18世紀(jì)大力宣揚(yáng)中國文明的又一位科學(xué)巨人。而他正是通過伏羲的八卦圖，產(chǎn)生靈感，發(fā)明乘法機(jī)及二進(jìn)位制。
其實(shí)早在萊布尼茨發(fā)現(xiàn)伏羲的二進(jìn)制之前，北宋哲學(xué)家邵雍（1011年—1077年）在研究《易經(jīng)》時(shí)就提出了比較完備的二進(jìn)位制思想，只是限于當(dāng)時(shí)中國的整體數(shù)學(xué)思想落后，他的二進(jìn)位制思想沒能傳播開來。
20世紀(jì)后，隨著馮·諾伊曼等數(shù)學(xué)家在制造計(jì)算機(jī)方面對二進(jìn)制大力肯定與推行，二進(jìn)制借助計(jì)算機(jī)而為人們所熟知。
3、繩索：
公元前2800年，中國人已經(jīng)掌握了創(chuàng)造麻繩的技術(shù)。我國人民開始用大麻纖維制繩。到公元紀(jì)元開始時(shí)，用大麻纖維已成為世界上大多數(shù)地區(qū)的主要制繩材料。1775年，英國發(fā)明家馬虛發(fā)明制繩機(jī)，結(jié)束了手工制繩的時(shí)代。從1950年開始用人造纖維制造繩索，直徑約2毫米的馬尼拉繩受到5512公斤的拉力便會折斷，而同樣粗的尼龍繩則能承受13227公斤的拉力。
（這個(gè)沒找到資料。。）
4、指南針：
相傳公元前2700年中國的軒轅黃帝發(fā)明了指南針。黃帝用指南針，在大霧中辨別方向，打敗了蚩尤。根據(jù)史書記載，中國人早在戰(zhàn)國時(shí)代已使用指南針。公元前3世紀(jì)的《韓非子》中說，戰(zhàn)國時(shí)代已有人用“司南”（指南針）。宋代沈括《夢溪筆談》對此記載更詳。1090年，中國和阿拉伯航海家開始在船上裝設(shè)了指南針。作導(dǎo)航工具。歐洲在11世紀(jì)左右，才用浮在水上的磁針制成指南針。1250年左右，在地中海地區(qū)指南針的磁制已裝在有度的卡片上面，并以中央旋軸保持平衡。
指南針是我國四大發(fā)明之一，后來傳遍全世界為全球航海業(yè)等方面的發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。
5、養(yǎng)魚法：
公元前2500年中國人已經(jīng)懂得養(yǎng)魚。那時(shí)我國人民能用人工孵化魚卵，把它養(yǎng)大食用。1960—1970年代，歐美才用人工養(yǎng)殖蛙魚等魚類。英國等西歐國家現(xiàn)在每年由養(yǎng)魚場生產(chǎn)淡水養(yǎng)魚約有10萬噸。
引用 據(jù)史料說，河南安陽市殷墟遺址出土的甲骨卜辭中有“在圃魚”的記載，也就是說，在我國商代晚期就有人開始池塘養(yǎng)魚，距今已有3000多年的歷史了。舉世公認(rèn)，中國是世界上淡水養(yǎng)魚最早的國家。
中國最早大面積養(yǎng)魚 始于漢代，據(jù)《史記·貨殖列傳》載：“水居千石魚陡”。唐《史記正文》中也有：“言陡澤養(yǎng)魚，一歲收得千石魚也。”
最早的養(yǎng)魚專著 在春秋末年，越國大夫范蠡棄政從商以后，在江蘇、無錫利用太湖水域進(jìn)行人工養(yǎng)魚。公元前475年，他在宜興收集民間養(yǎng)魚經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)踐，寫出了世界上第一部養(yǎng)魚專著《養(yǎng)魚經(jīng)》。書中對養(yǎng)魚的建池、孵化、混養(yǎng)、輪捕輪養(yǎng)等方面的經(jīng)驗(yàn)都有完整的論述。
6、赤道式天文儀：
公元前2400年，中國人發(fā)明了赤道式天文儀。
（這個(gè)沒找到資料。。）
7、十進(jìn)計(jì)數(shù)制：
中國人于公元前14世紀(jì)，發(fā)明了十進(jìn)計(jì)數(shù)制。
引用 十進(jìn)位制記數(shù)法在我國原始社會就已經(jīng)形成，完成于奴隸社會初期的商代，到商代已發(fā)展為完整的十進(jìn)制系統(tǒng)，并且有了“十”、“百”、“千”、“萬”等專用的大數(shù)名稱。1899年從河南安陽發(fā)掘出來的象形文字，是大約3000多年前的殷代甲骨文。其中載有許多數(shù)字記錄，最大的數(shù)目字是3萬。如有一片甲骨上刻著“八日辛亥允戈伐二千六百五十六人。”(八日辛亥那天的戰(zhàn)爭中，消滅了敵方2656人)。這段文字說明我國在公元前1600年，已經(jīng)采用了十進(jìn)位值制記數(shù)法。這種記數(shù)法中，沒有形成零的概念和零號，但由于引入了幾個(gè)表示數(shù)位的特殊的數(shù)字如十、百、千、萬等．能確切地表示出任何自然數(shù)，因而也是相當(dāng)成功的十進(jìn)位值制記數(shù)法，歷代稍有變革，但基本框架則一直延用至今。
8、印刷術(shù)：
公元前1324年，中國人已會雕刻印章，用墨水印在文件上。1040年代中國刻字工人畢升在北京歷年間發(fā)明了活字印刷術(shù)。1107年，中國人還發(fā)明了彩色印刷術(shù)。
引用 印章在先秦時(shí)就有，一般只有幾個(gè)字，表示姓名，官職或機(jī)構(gòu)。印文均刻成反體，有陰文、陽文之別。在紙沒有出現(xiàn)之前，公文或書信都寫在簡牘上，寫好之后，用繩扎好，在結(jié)扎處放粘性泥封結(jié)，將印章蓋在泥上，稱為泥封，泥封就是在泥上印刷，這是當(dāng)時(shí)保密的一種手段。紙張出現(xiàn)之后，泥封演變?yōu)榧埛猓趲讖埞募埖慕涌p處或公文紙袋的封口處蓋印。據(jù)記載在北齊時(shí)（公元550~577年）有人把用于公文紙蓋印的印章做得很大，很像一塊小小的雕刻版了。
1、戰(zhàn)國（公元前475-前221年）時(shí)期的印刷術(shù)。
2、晉代著名煉丹家葛洪（公元284~363年）在他著的《抱樸子》中提到道家那時(shí)已用了四寸見方（13.5×13.5）有120個(gè)字的大木印了。這已經(jīng)是一塊小型的雕版了。
3、佛教徒為了使佛經(jīng)更加生動，常把佛像印在佛經(jīng)的卷首，這種手工木印比手繪省事得多。
4、碑石拓印技術(shù)對雕版印刷技術(shù)的發(fā)明很有啟發(fā)作用。刻石的發(fā)明，歷史很早。初唐在今陜西鳳翔發(fā)現(xiàn)了十個(gè)石鼓，它是公元前8世紀(jì)春秋時(shí)秦國的石刻。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。東漢以后，石碑盛行。漢靈帝四年（公元175年）蔡邕建議朝廷，在太學(xué)門前樹立《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七部儒家經(jīng)典的石碑，共20.9萬字，分刻于46塊石碑上每碑高175、寬90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。歷時(shí)8年，全部刻成。成為當(dāng)時(shí)讀書人的經(jīng)典。很多人爭相抄寫。后來特別是魏晉六朝時(shí)，有人趁看管不嚴(yán)或無人看管時(shí)，用紙將經(jīng)文拓印下來，自用或出售。結(jié)果使其廣為流傳。
5、拓片是印刷技術(shù)產(chǎn)生的重要條件之一。古人發(fā)現(xiàn)在石碑上蓋一張微微濕潤的紙，用軟槌輕打，使紙陷入碑面文字凹下處，待紙干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，在紙上輕輕拍打，紙面上就會留下黑地白字跟石碑一模一樣的字跡。這樣的方法比手抄簡便、可靠。于是拓印就出現(xiàn)了。
6、印染技術(shù)對雕版印刷也有很大的啟示作用，印染是在木板上刻出花紋圖案，用染料印在布上。中國的印花板有凸紋板和鏤空板兩種。1972年湖南長沙馬王堆一號漢墓（公元前165年左右）出土的兩件印花紗就是用凸紋板印的。這種技術(shù)可能早于秦漢，而上溯至戰(zhàn)國。紙發(fā)明后，這種技術(shù)就可能用于印刷方面，只要把布改成紙，把染料改成墨，印出來的東西，就成為雕版印刷品了。在敦煌石室中就有唐代凸板和鏤空板紙印的佛像。印章、拓印、印染技術(shù)三者相互啟發(fā)，相互融合，再加上我國人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧，雕版印刷技術(shù)就應(yīng)運(yùn)而生了。
7、隋唐之際（7世紀(jì)左右），出現(xiàn)雕版印刷術(shù)。早期印刷活動主要在民間進(jìn)行，多用于印刷佛像、經(jīng)咒、發(fā)愿文以及歷書等。唐初，玄奘曾用回鋒紙印普賢像，施給僧尼信眾。
8、北宋時(shí)期（11世紀(jì)左右），畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)——這是印刷業(yè)的一次革命，對中國、歐洲、乃至世界文化發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響：特別是傳入歐洲后，有力推動了其文藝復(fù)興和宗教改革的進(jìn)行。
9、漆――世界第一種塑料：
中國人最遲在公元前13世紀(jì)已經(jīng)發(fā)明使用了漆。1976年在河南省安陽市發(fā)掘出的“婦好”墓（葬于公元13世紀(jì)），她的上過漆的棺木就是證明。李約瑟說：“漆可能是人類所認(rèn)識的最古老的工業(yè)塑料。” 巴黎東方藝術(shù)博物館存有一只油漆的木酒杯，這個(gè)木酒杯表現(xiàn)了中國人兩千年前就有對制造工藝的看法；另一方面，還表明當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)很可能已使用現(xiàn)代的工業(yè)生產(chǎn)的流水線那樣的工藝流程。早在公元前二世紀(jì)，中國人已發(fā)現(xiàn)了漆的重要化學(xué)性質(zhì)，發(fā)現(xiàn)了通過漆的蒸發(fā)過程使其變質(zhì)的方法，發(fā)現(xiàn)了通過在漆中放幾只螃蟹殼，漆就會保持液狀，不會變干。公元前120年的《淮南子》一書和公元12世紀(jì)的李氏都提到螃蟹殼能使漆保持液態(tài)的特殊功能。現(xiàn)代科學(xué)家化驗(yàn)證實(shí)，甲殼體組織內(nèi)確有抑制某些酶的活動的化學(xué)成份，其中一種酶就是漆變硬的酶。漆可以通過化學(xué)作用保持長久的液態(tài)，這使中國的這項(xiàng)生物化學(xué)工藝具有不衰的工業(yè)雛形模式。
10、銅鏡：
約公元前12世紀(jì)中國人發(fā)明了銅鏡。
引用 又稱青銅鏡。中國收藏家協(xié)會會員周新國先生《武陵藏珍》記載：遠(yuǎn)古時(shí)期，人們以水照面，銅器發(fā)明以后，以銅盆盛水鑒形照影。《尚書》《國語》《莊子》等先秦著作中，提到過古人“鑒于水”。《說文·金部》釋“鑒”為“盆”，因此可以說盛水的盆（鑒），就是最早的鏡子。隨著合金技術(shù)的出現(xiàn)，開始了使用銅和錫或銀鉛等制作銅鏡的歷史。銅鏡一般制成圓形或方形，其背面鑄銘文飾圖案，并陪鈕以穿系，正面則以鉛錫磨礪光亮，可清晰照面。齊家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年歷史的小型銅鏡，造型、裝飾均較原始，應(yīng)是目前考古資料中所知最早的一面銅鏡。商、西周和春秋時(shí)的銅鏡，都有零星發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國始盛行，產(chǎn)量大增。到漢代，由于日常生活的大量需求，加之西漢中葉后經(jīng)濟(jì)飛速繁榮，銅鏡制作產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。所制銅鏡工藝精良，質(zhì)地厚重，鏡背銘文、圖案豐富多樣。后經(jīng)唐宋時(shí)代兩次發(fā)展高峰，到明清時(shí)期，隨著近代玻璃的誕生，銅鏡逐漸淡出歷史舞臺。
11、傘：
公元前1100年，中國人已經(jīng)使用傘。也有人說，公元4世紀(jì)三國時(shí)期中國人才發(fā)明了傘。
引用 中國是世界上最早發(fā)明雨傘
的國家，從發(fā)明之日到現(xiàn)在至少也有 3500多年的歷史，當(dāng)時(shí)被人們稱之為“簦”。到了后魏時(shí)期，傘被用于官儀，老百姓將其稱為“羅傘”。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示“蔭庇百姓”，其實(shí)主要目的還是為了遮陽、擋風(fēng)、避雨。傘在中國誕生之后，隨著對外開放和交流的日益擴(kuò)大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時(shí)先后向中國派出了19批“遣唐使”，多500余人，其中有醫(yī)師、畫師、音樂家及各方面的學(xué)者，他們到中國專門觀摩和學(xué)習(xí)中國文化，不僅把中國的歷法，天文、音樂、美術(shù)等文化帶到了日本，也包括制傘工藝在內(nèi)的多種生產(chǎn)技術(shù)、制造工藝帶到了日本。 1747年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發(fā)現(xiàn)中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停后把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時(shí)便買了一把。回去后不久，正逢一個(gè)雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當(dāng)時(shí)英國的宗教傳統(tǒng)認(rèn)為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見，終于在一片反對聲中逐漸盛行起來。到19世紀(jì)中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀。
12、風(fēng)箏：
公元前1000年，中國人最先放風(fēng)箏。風(fēng)箏飛上天空為飛機(jī)飛上天空提供了原理和靈感。
引用 風(fēng)箏源于春秋時(shí)代，至今已2000余年。相傳“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。”到南北朝，風(fēng)箏開始成為傳遞信息的工具。從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，民間開始用紙來裱糊風(fēng)箏。到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密的《武林舊事》寫道：“清明時(shí)節(jié)，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸。”“鳶”就指風(fēng)箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風(fēng)箏的生動景象。當(dāng)今，中國放風(fēng)箏活動，在對外文化交流，加強(qiáng)與世界各國人民友誼，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和旅游事業(yè)中發(fā)揮著重要作用。
13、米酒：
公元前1000年，中國人發(fā)明了米酒。
引用 人工釀酒是陶器的制造。否則，便無從釀起。在仰韶文化遺址中，既有陶罐，也有陶杯。由此可以推知，約在六千年前，人工釀酒就開始了。《孔叢子》有言：“堯舜千鐘。”這說明在堯時(shí)，酒已流行于社會。“千鐘”二字，則標(biāo)志著這是初級的果酒。《史記》記載，儀狄造“旨酒”以獻(xiàn)大禹，這是以糧釀酒的發(fā)端。自夏之后，經(jīng)商周，歷秦漢，以至于唐宋，皆是以果糧蒸煮，加曲發(fā)酵，壓榨而后酒出。不少西方人都以為米酒是日本人的創(chuàng)造，但豈知，它實(shí)際上是中國人首先釀造的含酒精的飲料。而日本釀造清酒的技術(shù)是從中國引進(jìn)的。早在公元前 1500 年，中國的甲骨文中就提到用酒祭祀之事，公元前8 世紀(jì)，中國古代詩人也曾作詩描繪人喝醉酒的情景。至遲在公元前1000 年左右，中國就發(fā)明了發(fā)酵釀酒的技術(shù)，使釀出的酒中酒精濃度比普通啤酒至少高三倍。中國優(yōu)越的造酒技術(shù)，在于最早使用曲來釀酒，并且還發(fā)現(xiàn)要提高酒中的酒精濃度，只要在發(fā)酵過程中不斷加進(jìn)熟的并經(jīng)過浸泡的谷物即可。這是世界第一流的釀酒技術(shù)，它釀出了高濃度的飲料。這種技術(shù)只是在數(shù)世紀(jì)前才流傳到日本以及世界各國。因此，可以講最早發(fā)明米酒的是中國。
14、弓箭：
中國人于公元前8世紀(jì)發(fā)明了弓箭。而歐洲的意大利在公元10世紀(jì)才使用弓，比我國晚了一千二百年。
引用 1963年，在中國山西朔縣峙峪村的舊石器時(shí)代晚期遺址中發(fā)現(xiàn)了一枚用燧石打制的箭鏃。該遺址的年代約為距今2.8萬年。這個(gè)發(fā)現(xiàn)確鑿地證明了中國先民在距今約2.8萬年已經(jīng)使用弓箭。
弓箭的發(fā)明是人類技術(shù)的一大進(jìn)步，說明了人們已經(jīng)懂得利用機(jī)械存儲起來的能量：當(dāng)人們用力拉弦迫使弓體變形時(shí)，就把自身的能量儲存進(jìn)去了；松手釋，,弓體迅速恢復(fù)原狀，同時(shí)把存進(jìn)的能量猛烈地釋放出來，遂將搭在弦上的箭有力地彈射出去。恩格斯說:“弓、弦、箭已經(jīng)是很復(fù)雜的工具，發(fā)明這些工具需要有長期積累的經(jīng)驗(yàn)和較發(fā)達(dá)的智力。”而且弓箭的發(fā)明或許與音樂的起源也有某種關(guān)系。英國科技史家貝爾納（J.D.Berrnal)曾說：“弓弦彈出的汪汪粗音可能是弦樂器的起源。所以弓對于音樂的科學(xué)方面和音樂的藝術(shù)方面，都有貢獻(xiàn)。”
關(guān)于弓箭的發(fā)明，中國古人有獨(dú)特的理論，即“弓生于彈”（《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》）。彈指彈弓。在甲骨文中，彈字寫作B ，為一張弓，弦中部有一小囊，用以盛放彈丸。這種形狀的彈弓，在中國一直廣為流行。近代北京天橋的雜耍藝人中有打彈者，有的就使用這種彈弓，而西雙版納和緬、泰北就的傣族人，可能至今仍用這種的竹彈弓。也許，先民最初發(fā)明的只是發(fā)射小石子或泥彈丸的彈弓，之后進(jìn)一步摸索，才將弓用于射箭，于是產(chǎn)生了弓箭。
據(jù)說是黃帝之孫——“揮”所發(fā)明，他任監(jiān)管制造弓箭的官職“弓正”。 據(jù)傳說正因?yàn)閾]發(fā)明的“弓箭”使黃帝的政權(quán)更加強(qiáng)大，黃帝打敗了蚩尤，就有“弓箭”的功勞。揮也是張姓的始祖，因他發(fā)明“弓”而得到張的封姓，所以張也就是有一個(gè)“弓”和“長”組成。
20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)于德國漢堡的Stellmoor弓，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早最古老的弓，年代大約在公元前8，9千年，比黃帝時(shí)代早了幾千年。可惜在二戰(zhàn)中毀于戰(zhàn)火。
15、古代機(jī)器人：
公元前770年至公元前256年東周時(shí)期，中國人就已發(fā)明了古代機(jī)器人。
引用 西周時(shí)期，中國的能工巧匠偃師就研制出了能歌善舞的伶人，這是中國最早記載的機(jī)器人。
春秋后期，中國著名的木匠魯班，在機(jī)械方面也是一位發(fā)明家，據(jù)《墨經(jīng)》記載，他曾制造過一只木鳥，能在空中飛行“三日不下”，體現(xiàn)了中國勞動人民的聰明智慧。
公元前2世紀(jì)，亞歷山大時(shí)代的古希臘人發(fā)明了最原始的機(jī)器人—自動機(jī)。它是以水、空氣和蒸汽壓力為動力的會動的雕像，它可以自己開門，還可以借助蒸汽唱歌。
1800年前的漢代，大科學(xué)家張衡不僅發(fā)明了地動儀，而且發(fā)明了計(jì)里鼓車。計(jì)里鼓車每行一里，車上木人擊鼓一下，每行十里擊鐘一下。
后漢三國時(shí)期，蜀國丞相諸葛亮成功地創(chuàng)造出了“木牛流馬”，并用其運(yùn)送軍糧，支援前方戰(zhàn)爭。
16、分行栽培與精細(xì)耕地法：
公元前6世紀(jì)，中國人發(fā)明了分行栽培與精細(xì)耕地法；歐洲人到1731年才使用此項(xiàng)技術(shù)，比中國晚了二千四百年左右。
（木有找到資料）
17、鐵犁：
公元前6世紀(jì)，中國人發(fā)明了鐵犁。歐洲人到17世紀(jì)才使用鐵犁，比中國晚了二千三百年左右。
引用 鐵犁歷史上曾有幾百年時(shí)間，中國在許多方面比世界上其他國家領(lǐng)先，最大的優(yōu)勢也許就是它的犁。在歷史上，西方落后的較突出的事例是：幾千年來，數(shù)百萬人以一種效率極低，消耗體力極大的方式犁地，造成對人的時(shí)間與精力的最大浪費(fèi)。只有中國較早地?cái)[脫了劣犁的束縛。當(dāng)中國犁最終傳到歐洲后，曾被仿制，同時(shí)采用的分行栽培法與種子條播機(jī)耬車，這直接引起了歐洲農(nóng)業(yè)革命。一般認(rèn)為歐洲農(nóng)業(yè)革命導(dǎo)致了工業(yè)革命，而且導(dǎo)致西方國家成為世界強(qiáng)國。然而具有諷刺意味的是，這一切的基礎(chǔ)卻都來自中國，而決非歐洲本土所固有的。
1、犁的始祖
在農(nóng)業(yè)勞動中，耕田翻土是一項(xiàng)重要的工作，傳說神農(nóng)時(shí)代就已有了專門的工具——耒耜，《易經(jīng)·系辭》即有“斫木為耜，揉木為耒”，可見耒耜全部都是木制的。
2、最基本和通用的犁在新石器時(shí)代的出現(xiàn)
最基本和通用的犁稱為阿得犁。它有一個(gè)淺犁鏵，僅能開出淺溝，因而有時(shí)也用于經(jīng)常刮風(fēng)和土壤疏松而干燥的地區(qū)。例如，這類犁目前仍在西班牙使用。它可追溯到公元前3000年的烏魯克。這種農(nóng)具當(dāng)時(shí)常常全用木料制作，因此沒有保存下來。在中國，早期犁的考古證據(jù)是很不充分的。然而，從公元前4世紀(jì)以來的古代著作已提供了犁地的證據(jù)。中國出土的三角石犁鏵可追溯到公元前4000年甚至公元前5000年早期。因此，牛拉的“阿得犁”早在新石器時(shí)代就已使用了。
3、青銅犁鏵的出現(xiàn)
約公元前16世紀(jì)真正犁（確切地說是旋轉(zhuǎn)犁）的青銅犁鏵，在瀕臨北部灣的越南境內(nèi)出土，這個(gè)地區(qū)當(dāng)時(shí)與中國有貿(mào)易往來。但中國大多數(shù)犁鏵在那時(shí)似乎是木制的，所以也沒有保存下來。
4、鐵犁的出現(xiàn)與發(fā)展
公元前6世紀(jì)，鐵包木或?qū)嵭蔫F犁已廣泛應(yīng)用，這是世界上最早的鐵犁，在質(zhì)量上比西方通用的阿得犁好得多。希臘與羅馬的阿得犁通常是用短繩捆在犁的底部，它們分別被稱為“斯坦戈犁”和“袖犁鏵”。同中國犁相比，它們既不堅(jiān)實(shí)又不牢靠，即使是用鐵制作的也是如此。
公元前3世紀(jì)，隨著煉鐵和鑄造技術(shù)在中國的提高，導(dǎo)致了稱為“輨”的犁鏵研制。先人們把這個(gè)時(shí)期發(fā)展的更堅(jiān)固的非脆性可煅鑄鐵用于農(nóng)業(yè)中。從一開始，輨這類犁鏵在設(shè)計(jì)上就比較先進(jìn)，呈脊形，以便于犁土，而擋板以平緩坡度向上朝向中心，將土從犁上拋開，從而減少摩擦。大約在這一時(shí)期，鐵犁已普及，而弓架式阿得犁開始廢棄（只有土質(zhì)極疏松和風(fēng)力極大的地區(qū)繼續(xù)使用），而代之以較重而更有效的方框式旋轉(zhuǎn)犁。這種犁可以用于粘性較大的土壤，而阿得犁太輕又不結(jié)實(shí)，對這種土質(zhì)不適用。這種犁也可以用于阿得犁未能墾過的處女地。
公元前1 世紀(jì)時(shí)，犁的寬度已超過15 厘米，能夠開溝作壟。而在更寬的壟的兩邊較深地疏通壟溝，至遲在公元前4 世紀(jì)，中國朝廷官吏和學(xué)者就正式推廣了框架犁。當(dāng)時(shí)全世界沒有一種犁能比得上中國的這種犁，堅(jiān)固、方框式、重型、結(jié)構(gòu)良好的犁以及新的犁壁都是優(yōu)于世界其他國家的各種犁的因素。但是，或許更重要的是使用可調(diào)節(jié)桿，改變犁片與犁梁之間的距離，可精確地調(diào)整犁地的深度。這種新的操縱方式對農(nóng)民來說意味著，犁可以經(jīng)過改裝而適應(yīng)各種類型的土壤、各個(gè)季節(jié)、不同的氣候條件以及不同的作用。犁確實(shí)成為具有多種用途的農(nóng)具，對農(nóng)民來說，這像是“鳥槍換炮”了。羅馬人只有花大力氣傾斜犁梁才能調(diào)節(jié)壟溝的深度，這是一種既笨拙又使人極易疲勞的辦法。歐洲在整個(gè)中世紀(jì)時(shí)期大都處于這種情況。
到公元前2 世紀(jì)，大量生產(chǎn)鑄鐵農(nóng)具的私人作坊已遍及中國。公元前100年時(shí)，漢代朝廷在許多省份建立了大的官營鑄造廠。鐵器在百姓中已相當(dāng)普遍地使用，因此鐵犁對普通人來說是很一般的東西。那時(shí)并不缺乏這些先進(jìn)的鐵犁，它們在富家中并非稀罕之物，正像早期歐洲條播機(jī)頭200 年間使用時(shí)那樣。
到公元前2 世紀(jì)或公元前1 世紀(jì)，四種不同的犁壁已廣泛地應(yīng)用于犁。犁壁對于犁具有極大的作用。它是犁在土層的翻土絞部件，可將犁起的土輕輕地翻到一邊，使土落成整齊的壟坎，而不致造成堵塞。犁壁與犁鏵之間有著良好的配合。由于有不同形狀和角度，因此土壤以不同方式翻動成不同形狀。早在蘇格蘭犁的設(shè)計(jì)先驅(qū)詹姆斯?斯莫爾2200 年,中國古代人民已應(yīng)用了此原理。中國古代人民也知道，鐵犁鏵與犁壁的額外重量大大減少犁地的摩擦而得到更多的補(bǔ)償。
結(jié)構(gòu)良好的犁壁，可以將土塊翻得恰到好處，順利而又摩擦極少，因此，好犁犁地就像是用刀切黃油，較重的刀就更容易切黃油。所以，如果結(jié)構(gòu)恰當(dāng)，較重的犁就會開出較細(xì)且較深的溝，而不會出現(xiàn)多少麻煩。
到中世紀(jì)晚期，歐洲才知道有犁壁這種東西，即使在那時(shí)，其結(jié)構(gòu)也是極其粗糙的。這種犁壁是將扁平的木片固定在犁上，提供有角度的表面，翻上來的土就會與之碰撞而分向兩邊。中國首先采用的曲形犁壁，到公元18世紀(jì)才出現(xiàn)在歐洲。由于歐洲缺乏這種犁壁，農(nóng)民在犁地時(shí)不得不一次又一次地停下來，從犁上抓下土和雜草，因?yàn)樵诶绲氐募忡f與把土塊翻向一邊的粗壁之間沒有光滑的聯(lián)結(jié)表面。增加的摩擦意味著需要有成群的牛拉犁，而中國的把犁人一般只用一頭牛，很少超過兩頭牛的。歐洲人通常要集資購買六至八頭牛用于犁最普通的地，以致不得不傾家蕩產(chǎn)。這同時(shí)還意味著，將要留出更多的土地作牧場，這樣，就勢必會減少為人生產(chǎn)糧的土地。可以毫不夸張地說，中國當(dāng)時(shí)處在今天美國與西歐的地位，而歐洲當(dāng)時(shí)卻處在今天摩洛哥這類國家的地位。公元18 世紀(jì)以前歐洲原始的毫無希望的農(nóng)業(yè)無法同公元前4 世紀(jì)以后中國的出色的先進(jìn)的農(nóng)業(yè)相比。
帶有壁的中國犁在公元17 世紀(jì)時(shí)由荷蘭海員帶回荷蘭。這些荷蘭人受雇于英國人，任務(wù)是排去當(dāng)時(shí)的東英吉利沼澤和薩姆塞特高沼地的水，他們帶去了中國犁，后來被稱為羅瑟拉姆犁。因此荷蘭人與英國人最先在歐洲受益于高效的中國犁。中國犁還有一個(gè)別名，叫做“雜牌荷蘭犁。”這種犁在水田里特別有效，因而歐洲人很快認(rèn)識到，它在一般土地上也一定很有效。這種犁從英格蘭傳到蘇格蘭，又從荷蘭傳到美國和法國。到公元18 世紀(jì)70 年代，它是最便宜而又最好的犁。西方設(shè)計(jì)者在其后的幾十年間對這種犁進(jìn)行了革新：詹姆斯．斯莫爾于公元 1784 年制出的犁比這種犁前進(jìn)了一步，而J?艾倫?蘭塞姆于公元19 世紀(jì)制出的各種犁則又作了進(jìn)一步的改進(jìn)。由于采用了鋼框架，產(chǎn)生了近代犁，它是對中國的犁進(jìn)行多次改進(jìn)的結(jié)果，也是導(dǎo)致歐洲農(nóng)業(yè)革命的極重要因素。
18、大定音鐘：
中國人于公元前6世紀(jì)發(fā)明了大定音鐘；歐洲人到公元1000年才有定音鐘，比中國晚了一千六百年左右。
引用 中國人于公元前6世紀(jì)發(fā)明了大定音鐘；歐洲人到公元1000年才有定音鐘，比中國晚了一千六百年左右。 編鐘中的大定音鐘也是楚國人的首創(chuàng)，歐洲人直到公元1000年才有定音鐘。楚地曾侯乙墓出土的編磬32件，逮鼓1件，懸鼓1件，鼙鼓1件，手鼓1件，小瑟1件，琴1件，筑1件，排簫2件，竽5件，共計(jì)124件，可供一個(gè)龐大的樂隊(duì)使用。楚的文化產(chǎn)業(yè)如此發(fā)達(dá)，在北方獲得流行，以至于漢朝的樂器與歌曲多是楚文化的延續(xù)。
19、長明燈：
大約在公元前589年，中國人發(fā)明了長明燈。燈蕊為石棉；燈油為海豹油或鯨油。
（個(gè)人存疑，因?yàn)榘俣劝倏粕厦婺居忻鞔_說是在哪兒發(fā)現(xiàn)的。。）
小資料：長明燈的燈芯含有白磷等容易遇氧自燃的化學(xué)物質(zhì)，密封的墳?zāi)估锸侨毖醯模?dāng)有人打開墳?zāi)箷r(shí)，大量含有氧氣的新鮮空氣涌入密封的墳?zāi)梗鸢琢椎然瘜W(xué)物質(zhì)自燃，使長明燈被點(diǎn)燃。而開掘墳?zāi)故怯幸粋€(gè)過程的（特別是歷史越悠久的密封墳?zāi)梗┢渲幸驗(yàn)槿毖酰约皦災(zāi)姑芊夂笞陨懋a(chǎn)生的有毒化學(xué)空氣，一般開墓之后的前一段時(shí)間是不能進(jìn)的（很多沒經(jīng)驗(yàn)的盜墓者死在窒息或中毒），要等墓室空氣清凈才能進(jìn)。這個(gè)時(shí)間差造成人們進(jìn)入墓室發(fā)現(xiàn)燈是燃燒的，結(jié)果誤以為是燈一直都是點(diǎn)亮的。
20、算盤：
公元前550年中國人發(fā)明了算盤，用于計(jì)算。
引用 由于缺少足夠的證據(jù)，算盤的起源問題直至今天仍是眾說紛壇，莫衷一是。歸納起來，主要有三說。
一是清代數(shù)學(xué)家梅啟照等主張的東漢、南北朝說。其依據(jù)是，東漢數(shù)學(xué)家徐岳寫過一部《數(shù)術(shù)記遺》，其中著錄了十四種算法，第十三種即稱“珠算”，并說：“珠算，控帶四時(shí)，經(jīng)緯三才。”后來，北周數(shù)學(xué)家甄鸞對這段文字作了注釋，稱：“刻板為三分，其上下二分以停游珠，中間一分以定算位。位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當(dāng)五，其下四珠，珠各當(dāng)一。至下四珠所領(lǐng)，故云‘控帶四時(shí)’。其珠游于三方之中，故云‘經(jīng)緯三才’也。”這些文字，被認(rèn)為是最早關(guān)于珠算的記載。當(dāng)時(shí)的五珠中算盤不是穿珠算盤——珠中無孔(沒有檔),名曰珠盤和盤珠。那時(shí)把涂有不同顏色的算珠放在一個(gè)刻有一排排縱向弧形槽內(nèi)的木盤上。但是一些學(xué)者認(rèn)為，此書描寫的珠算，充其量不過是一種記數(shù)工具或者只能作加減法的簡單算板，與后來出現(xiàn)的珠算，不能同日而語。
二是清代學(xué)者錢大聽等主張的元明說，即算盤出現(xiàn)在元朝中葉，到元末明初已普遍使用。元代陶宗儀《南村輟耕錄》第二十九卷《井珠》，引當(dāng)時(shí)諺語形容奴仆說：“凡納婢仆，初來時(shí)曰擂盤珠，言不撥自動；稍久，曰算盤珠，言撥之則動；既久，曰佛頂珠，言終日凝然，雖撥亦不動。”后人稱此為“三珠戲語”。把老資格的奴婢比作算盤珠，撥一撥動一動，說明當(dāng)時(shí)的算盤已很普及。宋末末元初人劉因的《靜穆先生文集》中有一首以《算盤》為題的五言絕句：“不作翁商舞，休停餅氏歌。執(zhí)籌仍蔽簏，辛苦欲如何。”這也是算盤在元代出現(xiàn)的明證。至于明朝，永樂年間編的《魯班木經(jīng)》中，已有制造算盤的規(guī)格、尺寸，還出現(xiàn)了徐心魯《算珠算法》、程大位《直指算法統(tǒng)宗》等介紹珠算用法的著作，因此算盤在明代已被廣泛使用，這是毫無疑問的了。
隨著新史料的發(fā)現(xiàn)，又形成了算盤起源于唐朝、流行于宋朝的第三說。其依據(jù)是，一，宋代名畫《清明上河圖》中，畫有一家藥鋪，其正面柜臺上赫然放有一架算盤，經(jīng)中日兩國珠算專家將畫面攝影放大，確認(rèn)畫中之物是與現(xiàn)代使用算盤形制類似的串檔算盤。二，1921年在河北巨鹿縣曾挖掘到一顆出于宋人故宅的木制算盤珠，已被水土淹沒八百年，但仍可見其為鼓形，中間有孔，與現(xiàn)代算珠毫無兩樣。三，劉因是宋末元初人，他的《算盤》詩，與其說是描寫元代的事物，還不如說是宋代事物的反映更為確切。同樣，陶宗儀的“三珠戲語”所見元人諺語中已有算盤珠之說，也反映出“是法盛行于宋矣”（《四庫全書總目提要》“算法統(tǒng)宗”條）。四，元初的蒙學(xué)課本《新編相對四言》中，有一幅九檔的算盤圖，既然在元初已為訓(xùn)蒙內(nèi)容，可見已是尋常之物，它的出現(xiàn)，至少可上推到宋代。此外，宋代的算盤從形制看已較成熟，沒有新生事物常有的那種笨拙或粗糙。因此，較多的算學(xué)家認(rèn)為，算盤的誕生還可上推到唐代。因?yàn)樗我郧暗奈宕畤鴷r(shí)期戰(zhàn)亂不斷，科技文化的發(fā)展較為滯緩，算盤誕生于此時(shí)的可能性較小。而唐代是中國歷史上的盛世，經(jīng)濟(jì)文化都較發(fā)達(dá)，需要有新的計(jì)算工具，使用了兩千年的籌算在此時(shí)演變?yōu)橹樗悖惚P在這時(shí)被發(fā)明，是極有可能的。 算盤是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，有關(guān)它的起源卻爭論了上百年，無法統(tǒng)一。但愿有更多的有志者投入進(jìn)一步的探索與研究，早日得出科學(xué)的結(jié)論，以告慰于古人．無愧于后代。
21、地毯：
公元前五百年地毯已在中國應(yīng)用。
引用 地毯是中國著名的傳統(tǒng)手工藝品。中國地毯，已有二千多年的歷史，以手工地毯著名，有文字記載的可追溯到300多年以前；有實(shí)物可考的，也有2000多年。它始于西北高原牧區(qū)，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族為了適應(yīng)游牧生活的需要，利用當(dāng)?shù)刎S富的羊毛捻紗，織出絢麗多彩的跪墊、壁毯和地毯。由于維、蒙、藏各族人民的共同創(chuàng)造，并通過絲綢之路與中東各國互相交流，逐漸形成了卓越的古代中國地毯藝術(shù)。
22、雙動式活塞風(fēng)箱：
中國人于公元前5世紀(jì)發(fā)明了雙動式活塞風(fēng)箱。西方于16世紀(jì)才用雙動式活塞風(fēng)箱。比中國晚了二千一百年左右。
引用 它在老子的哲學(xué)巨著中被描述如下：對它推拉得越多，給出的風(fēng)量越大。天地之間不正像風(fēng)箱嗎？雖然它空，卻不會窮盡。老子的著述時(shí)代，雖然傳統(tǒng)上認(rèn)為是公元前6世紀(jì)，最保守的估計(jì)約在公元前4世紀(jì)，哪種說法都可能是正確的。文中的第三句至關(guān)重要，因?yàn)樗坪踔鸽p動活塞式風(fēng)箱的連續(xù)動作。《老子口道經(jīng)》用它比喻空間「天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。這是說，皮橐內(nèi)充滿空氣而不塌縮，拉動其體又能將其內(nèi)空氣壓出。空氣通過輸風(fēng)管可進(jìn)入熔煉爐中。
漢代典籍中論及橐龠者甚眾。山東滕縣出土漢代冶鐵畫像石中有橐的畫面。它有三個(gè)木環(huán)、兩塊圓板、外敷皮革而成。拉開皮橐，空氣通過進(jìn)氣閥而入橐；壓縮皮橐，橐內(nèi)空氣通過排氣閥而進(jìn)入輸風(fēng)管，再入冶煉爐中，這是單橐作業(yè)，至遲在戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了多橐并聯(lián)或串聯(lián)的裝置，名為“橐籥”，漢代又稱之為“排橐”。
23、水涌缽
公元前5世紀(jì)，中國人發(fā)明了水涌缽。
（沒查出來這是什么東西。。。o()o）
24、空位表零法：
中國人在公元四世紀(jì)以前就開始用空位表示零，中國的算盤就是這樣表示的。
引用 中國人在公元四世紀(jì)以前就開始用空位表示零，中國的算盤就是這樣表示的。按照西方的傳統(tǒng)說法，用符號“0”來表示零，是印度人在公元九世紀(jì)發(fā)明的，它出現(xiàn)在公元870年瓜摩爾的碑文中。但是，實(shí)際上，符號“0”的出現(xiàn)要比這早得多。在公元683年柬埔寨和蘇門答臘的碑文中，以及在公元686年蘇門答臘附近的邦加島上的碑文中，均出現(xiàn)這一符號。一些專家認(rèn)為，這些國家出現(xiàn)的零的符號，是由中國傳過去的，而他們又將這符號傳到印度。零非常重要，如果忽視了零，那么現(xiàn)代技術(shù)就會瓦解。當(dāng)然用空位表示零這是中國人的一項(xiàng)發(fā)明，然而我們并不是說使用“0”符號的絕對優(yōu)先權(quán)屬于我國，因?yàn)橹钡?247年“0”符號才第一次在我國印刷品中出現(xiàn)，盡管我們確信至少在一個(gè)世紀(jì)以前就已經(jīng)使用這個(gè)符號了，但沒有人知道，這個(gè)表示零的符號中國人在何時(shí)、何地首先使用的，這是需要進(jìn)一步考證的。
25、化學(xué)武器：
利用毒氣進(jìn)行化學(xué)戰(zhàn)的歷史，在中國至少可以追溯到公元前四世紀(jì)早期。
26、馬胸帶換具：
大約在公元前4世紀(jì)中國人發(fā)明馬胸帶換具。在此之前，西方在公元8世紀(jì)換馬的惟一手段是“項(xiàng)前肚帶換具”。這是一種不合理的方法，因?yàn)槠Ю赵诤聿浚馕吨R一旦使出最大力氣就會立即窒息死亡。我國發(fā)明的馬胸帶換具克服了這一缺點(diǎn)。我國的這項(xiàng)發(fā)明后來通過中亞傳到了歐洲。歐洲考古學(xué)家在公元7至10世紀(jì)的古墓中發(fā)現(xiàn)了胸帶換具遺物。
27、石油照明法：
大約于公元前4世紀(jì)，中國人發(fā)明了石油照明法和天然氣照明法。
28、鑄鐵術(shù)：
公元前4世紀(jì)，中國人發(fā)明了鑄鐵術(shù)。
引用 '700')this.width='700';" title="中國的100項(xiàng)發(fā)明（沒整理完呢，要斷電了，我先發(fā)上來T T斑竹能不能晚點(diǎn)再看> <）">
公元前4世紀(jì)，中國人發(fā)明了鑄鐵術(shù)。中國至少在公元前4世紀(jì)己經(jīng)運(yùn)用鼓風(fēng)爐來鑄鐵, 而歐洲在1380前還沒有這種類似的技術(shù)。除此, 能提供高溫的煤是從4世紀(jì), 或更早一些的時(shí)候開始作為燃料使用的。 但在歐洲方面, 遲至17世紀(jì), 英國才進(jìn)行了用煤來煉鐵的不成功嘗試。
29、馬肩套挽具：
公元前四世紀(jì)至公元前一世紀(jì)，中國人發(fā)明了馬肩套換具。這比在歐洲出現(xiàn)胸帶具后一百年出現(xiàn)的肩套換具要早一千年。中國人還發(fā)現(xiàn)，肩套換具可以用另一種更簡單的方式：換繩可以拴在肩套（項(xiàng)圈的兩側(cè)，直接套在車上）。正是這種形式的肩套換具，今天仍在全世界普遍采用。
30、硝石鑒別方法：
中國人在公元前3世紀(jì)以前發(fā)現(xiàn)了硝。這比西方早2000年。在發(fā)明火藥之前，首先必須認(rèn)識到并且獲得它的三種成分中最重要的成分，這就是硝石。西方在中世紀(jì)以前不知有此物，歐洲缺少此物，而中國資源豐富，并且可區(qū)別于其他礦物而予以提純。鑒別硝石是根據(jù)顏色反應(yīng)。硝石燃燒發(fā)出紫色火焰可證實(shí)鉀的存在。中國人至少在公元前3世紀(jì)就會用此法鑒別硝石的存在。中國人發(fā)現(xiàn)硝石為后來發(fā)明火藥奠定了基礎(chǔ)。
31、世界上第一條等高（線）運(yùn)河―――靈渠。
西方于公元13世紀(jì)才建了等高運(yùn)河，比中國晚了一千六百年左右。
引用 公元前3 世紀(jì), 中國人開開鑿了世界上第一條等高線運(yùn)河(即利用和遵循地面等高線以繞過或越過山丘), 這就是靈渠。 靈渠把兩條流向相反的河流連接起來, 它的修建使直線距離逹2000多公里, 這使從北緯40度直到北緯22度的連續(xù)內(nèi)河駁船航運(yùn)成為可能。到了9世紀(jì), 靈渠中已建成了18座溢水閘門, 到了10或11世紀(jì), 這些溢水閘便全部改為船閘。 直到13世紀(jì)初, 歐洲似乎還沒有一條可與它相提并論的運(yùn)河, 到17世紀(jì)法國開鑿4條大運(yùn)河以前, 歐洲沒有任何運(yùn)河系統(tǒng)可與中國的相比。 李約瑟估計(jì): “就運(yùn)河系統(tǒng)的里程而言, 歐洲所有的運(yùn)河加起來可能還趕不上中國的人造通航水道。”
32、立體地圖：
中國人最遲在公元前3世紀(jì)就發(fā)明了立體地圖。
33、吊橋：
中國人李冰于公元前3世紀(jì)在四川省灌縣修建了安藍(lán)橋。這是世界最早修建的竹纜鏈橋。
34、記譜法：
公元前221年以前，中國人已發(fā)明了記譜法。
35、造紙術(shù)：
公元前200年左右，中國人發(fā)明了造紙術(shù)。公元105年東漢時(shí)期的蔡倫制出了蔡侯紙。造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一。
36、降落傘：
公元前2世紀(jì)中國人發(fā)明了降落傘。西方人利諾曼德于1783年，多次從樹頂或房頂上跳下去，結(jié)果很成功，他把這叫降落傘；這比中國人發(fā)明降落傘晚了一千九百多年。
37、焰火：
公元前2世紀(jì)，中國人發(fā)明了焰火。
38、微型熱氣球：
公元前二世紀(jì)中國人發(fā)明微型熱氣球。
39、墨水：
公元前二世紀(jì)中國人發(fā)明了墨水。
40、曲柄搖手：
3 中國發(fā)明
71、卷線釣魚器：
中國人于公元3世紀(jì)發(fā)明了卷線釣魚器，當(dāng)時(shí)它叫做“釣車。而西方到1651年，才開始在魚桿上使用卷線輪，比中國晚了一千三百年左右。
72、直升飛機(jī)水平旋翼和螺旋槳：
公元4世紀(jì)中國人葛洪已談到關(guān)于直升飛機(jī)旋翼。那時(shí)中國有一種兒童玩具竹蜻蜓已如直升飛機(jī)的旋翼。它有一根軸，上面繞著一條線，軸上裝著幾個(gè)葉片，定好角度，一拉線，旋翼就向空中飛升上去。這種玩具對歐洲航空先驅(qū)者影響甚大。
73、槳輪船：
中國人于公元418年發(fā)明了槳輪船。
74、“西門子式”煉鋼法：
大約在公元5世紀(jì)，中國人發(fā)明了“西門子式”煉鋼法，當(dāng)時(shí)叫“共熔”煉鋼法。這就是1863年馬丁一西門了平爐煉鋼法。中國比西方早一千四百年左右。
75、油印技術(shù)：
公元500年中國人發(fā)明了油印技術(shù)。
76、水力磨面機(jī)：
公元530年，中國人發(fā)明并制造出了水力磨面機(jī)。公元13世紀(jì)，歐洲人才使用這項(xiàng)技術(shù)，比中國晚了七百年左右。
77、海灘航行：
公元500年中國人發(fā)明了海灘航行。。
78、指針式標(biāo)度盤裝置：
中國人趙達(dá)于公元570年發(fā)明了指針式標(biāo)度盤裝置。
79、火柴：
世界上第一根火柴是由中國人于公元577年發(fā)明的。中國人使用火柴幾乎比歐洲人早1000年！
80、國際象棋：
中國人于公元6世紀(jì)發(fā)明了國際象棋。而西方到公元7世紀(jì)才下國際象棋，比中國晚了一百年左右。
81、弓形拱橋：
公元610年，中國建筑工程學(xué)派奠基人李春，發(fā)明并建造了弓形拱橋――通橋，又名趙州橋或大石橋，比西方于1345年建造的維奇奧拱橋，早了七百年。
82、浮板：
中國人于公元759年以前發(fā)明了浮板。
83、熨斗：
公元800年代，中國人發(fā)明了熨斗，并開始使用了它。
84、紙幣：
中國人于公元8世紀(jì)發(fā)明了紙幣，不過發(fā)行機(jī)構(gòu)是政府。1661年瑞典斯德哥爾摩銀行首先推出了鈔票，比中國晚了七百多年。
85、火藥：
中國人于公元850年發(fā)明了火藥。十世紀(jì)時(shí)中國人已用來發(fā)信號和制造煙火。西方人到12世紀(jì)后期才開始關(guān)注火藥，比中國晚了三百多年。
86、撲克牌：
公元9世紀(jì)，中國人發(fā)明了撲克牌，西方到公元1377年，德國和西班牙也出現(xiàn)了撲克牌，比中國晚了五百年左右。
87、火焰噴射器：
中國人于904年發(fā)明了火焰噴射器，并且用之于打仗了。
88、槍炮：
大約公元905年，中國人發(fā)明了槍炮。這槍就是火槍（或稱長矛）。歐洲人到1396年才開始用火槍，比中國晚了四百多年。
89、麥卡托投影：
公元940年，中國人發(fā)明了麥卡托投影；公元1568年英國才有人用麥卡托投影，比中國晚了六百年左右。
90、鏈?zhǔn)絺鲃友b置：
中國人于976年發(fā)明了鏈?zhǔn)絺鲃友b置――鏈?zhǔn)絺鲃訋В粴W洲人到1770年才開始使用鏈?zhǔn)絺鲃訋В戎袊砹税税倌曜笥摇?/p>
91、凸輪：
中國人于公元983年發(fā)明凸輪，并應(yīng)用于借水力提升的重型鏈。同一時(shí)間，在西方意大利塔斯坎民的一座漿洗作坊中應(yīng)用了凸輪。
92、運(yùn)河船閘：
公元984年中國人喬維岳發(fā)明了運(yùn)河船閘，從而提高了河運(yùn)能力。到1375年歐洲也建成了第一個(gè)船閘，這比中國已晚389年。
93、種痘免疫法：
中國人在公元10世紀(jì)發(fā)明了種痘免疫法。到1700年，作為預(yù)防天花的措施，輕型天花接種開始廣泛在歐洲采用，由中國傳去的這種接種方法，后來發(fā)展成為接種牛痘的免疫學(xué)。
94、機(jī)械鐘：
公元11世紀(jì)，中國人發(fā)明了機(jī)械鐘。西方到13世紀(jì)才制出機(jī)械鐘，比中國晚了二百年左右。
95、水雷：
中國人于公元1374年發(fā)明了水雷
96、大炮：
中國于1280年發(fā)明了在炮。這時(shí)中國人制成了首批信而有徵的銅鐵大炮（徵是驗(yàn)證的意思）。
97、火箭：
中國人于公元1150年發(fā)明了火箭，并使用了火藥為燃料的火箭打仗。
98、眼鏡：
中國人于公元1300年發(fā)明了眼鏡，這時(shí)意大利也開始使用眼鏡了。
99、古代直升飛機(jī)：
中國人徐正明于公元17世紀(jì)發(fā)明了直升飛機(jī)。
公元17世紀(jì)中國蘇州巧匠徐正明，整天琢磨小孩玩的竹蜻蜓，想制造一個(gè)類似蜻蜓的直升飛機(jī)，并且想把人也帶上天空。經(jīng)過十多年的鉆研，他造出了一架直升飛機(jī)。它有像竹蜻蜓一樣的螺旋槳，架駛座像一把圈椅，依靠腳踏板通過轉(zhuǎn)動機(jī)構(gòu)來帶動螺旋槳轉(zhuǎn)動，試飛時(shí)候，它居然飛離地面一尺多高，還飛過一一條小河溝，然后落下來。
