時(shí)間：2023-05-30 09:48:00
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇以回報(bào)為話題的作文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我們做老師的當(dāng)然不會(huì)等閑視之。問(wèn)題雖然出在學(xué)生身上,根源卻要從老師身上找。因?yàn)閺男W(xué)到中學(xué),在作文訓(xùn)練方面,學(xué)生還是寫命題作文居多,根本不用考慮取什么作文題,那是老師的事。只是到了初三,為了應(yīng)付中考,老師才偶爾布置寫那么三兩篇話題類或材料類作文,而寫這類作文第一讓他們頭疼的就是取作文題。由于思想上的不重視,加之平時(shí)寫得又少,學(xué)生寫這類作文時(shí)水平低劣自是難免的。要讓學(xué)生能夠給自己的作文取一個(gè)靚麗而新穎的題目,我認(rèn)為可從兩方面著手:一是改變學(xué)生的思維方式:二是“授之以漁”即教給學(xué)生一些常規(guī)的作文擬題方法。
一、改變思維方式
1、訓(xùn)練發(fā)散思維。發(fā)散思維是一種重要的創(chuàng)造性思維,它是從多方面尋求多樣性答案的一種開放性的思維方式。要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,就要打破思維定勢(shì),多角度地考慮問(wèn)題。如我教學(xué)《濫芋充數(shù)》這則寓言后,要求學(xué)生從不同的角度談從中受到的啟發(fā),有的說(shuō):不學(xué)無(wú)術(shù)沒(méi)有好下場(chǎng);有的說(shuō)吃大鍋飯不利于不調(diào)動(dòng)人的積極性;還有的說(shuō)騙子之所有得逞,在于被騙者太愚蠢;等等,不一而中。由于思維的角度不同,得出的答案自然就不一樣。
訓(xùn)練發(fā)散思維,指導(dǎo)的關(guān)鍵在多角度上,老師可結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些想象性問(wèn)題、求異性問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生思考。如:同一文章可否采用不同的寫法?同一事件可否提煉出不同的觀點(diǎn)?等等,指導(dǎo)學(xué)生一文多讀,一事多寫。相信通過(guò)一段時(shí)間的思維訓(xùn)練,學(xué)生們思考和分析問(wèn)題的思維方式會(huì)有所改變,他們?cè)谧魑臅r(shí)就會(huì)不囿成見(jiàn),不唯書本,使他們的思維達(dá)到“精鶩入極,心游萬(wàn)仞”的理想境界。
2、訓(xùn)練逆向思維?！胺磸椗谩钡挠⒐煤汀暗跪T毛驢 ”的張果老,之所以能給人們留下深刻的印象,主要原因就在于他們的“反”和“倒”。這種與常理相悖的表現(xiàn)方式,與邏輯上的逆向思維有相似之處。學(xué)生要想擬出有創(chuàng)意的題目,學(xué)會(huì)逆向思維必不可少。只有學(xué)會(huì)了逆向思維,才能有助于你從別人想不到的反角度去看問(wèn)題。如我以“回報(bào)”為話題,要求學(xué)生運(yùn)用逆向思維的方法作文,許多學(xué)生寫出了有創(chuàng)意的文章。
其實(shí),將逆向思維運(yùn)用于寫作中,古已有之,并不是什么創(chuàng)新之舉。如唐代大詩(shī)人劉禹錫,他一反前人的悲秋之情,寫下了格調(diào)高昂的《秋詞》;王勃更是一反古人送別時(shí)的離愁別恨,一首《送杜少府之任蜀州》讓他名垂千古。倘若我們的學(xué)生在擬題作文時(shí)也學(xué)學(xué)古人,合理地運(yùn)用逆向思維,所擬作文題必定不同凡響,讓人一見(jiàn)鐘情,過(guò)目不忘。
二、掌握作文擬題的方法
1、借助修辭擬題。從美學(xué)上說(shuō),人的審美眼光是獨(dú)特的,但是對(duì)美的追求卻是一致的。擬寫作文題時(shí),巧用修辭,可增加文章美感,使題目顯得富有文采。如以“詩(shī)歌與生活”為話題作文,運(yùn)用修辭手法,可擬如下作文題:《生活如詩(shī)》(比喻)、《花落去,詩(shī)還在》(對(duì)偶)、《我與詩(shī)為友》(擬人),看到這詩(shī)意化的題目,一下子便抓住了讀者的心,使人未讀文章先有情。
2、借用熱門話題擬題。當(dāng)今世界,新事件、新現(xiàn)象、新話題,層出不窮,學(xué)生若能在擬題時(shí)關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn),擬出的作文題目定能出新出彩。如在這次“一模”考試中,我欣喜地看到有位考生的作文題為《風(fēng)雪改變了愛(ài)的距離》,文章寫的就是今年雪災(zāi)中,素不相識(shí)的人面對(duì)災(zāi)民災(zāi)情,所表現(xiàn)出的愛(ài)心,顯然,這位考生的擬題就是取材于熱門話題。勿庸諱言,這樣的作文題,不僅有新意,而且有深意,可謂立意高遠(yuǎn),從而使它從眾多作文中脫穎而出。
3、借用符號(hào)來(lái)擬題?！皾饪s就是精華“,文章的標(biāo)題,應(yīng)是作品思想內(nèi)容的高度提煉,是作者智慧的化身。長(zhǎng)的標(biāo)題會(huì)給人以拖沓的感覺(jué)。短簡(jiǎn)的標(biāo)題給人一種干練的印象。而借用符號(hào)來(lái)擬題,可以化繁為簡(jiǎn),增強(qiáng)標(biāo)題的意蘊(yùn)和表現(xiàn)力,取到文字難以替代的作用。
4、借用古詩(shī)詞,名言,俗語(yǔ)擬題。擬題時(shí)巧用古詩(shī)詞,名言,俗語(yǔ),并巧妙加以翻新改造,既給人以親切感,又要能增強(qiáng)感染力。如以“分?jǐn)?shù)”為話題作文時(shí),可擬題為《都是分?jǐn)?shù)惹的禍》,以“動(dòng)物”為話題作文時(shí),可擬題為《我是胖貓,我怕誰(shuí)》,像這樣的作文題,顯得亦莊亦諧,妙趣橫生。還有的題目,如《開卷未必有益》,《班門弄斧又何妨》,《酒香也怕巷子深》等,則是由名言,俗語(yǔ)等轉(zhuǎn)換而來(lái),這樣來(lái)的轉(zhuǎn)換,使文章的標(biāo)題在立意上便顯得先聲奪人。
5、借用名著擬題。名著是中學(xué)生課外閱讀中面大量廣的精品庫(kù)。在這個(gè)精彩紛呈的文學(xué)殿堂中,找到名著與現(xiàn)實(shí)的切入點(diǎn),古為今用,借古人之嘴,說(shuō)今人之話,用老故事來(lái)闡述新道理,不失為一種較新穎的擬題法。如《孫悟空打假記》,《假如范進(jìn)參加中考》,《我與〈西游記〉有個(gè)約會(huì)》等題目,給人耳目一新之感。
審視當(dāng)前的作文教學(xué)，不少教師把重心落足到作文技巧與形式的訓(xùn)練方面，關(guān)注作文而忽略學(xué)生生命主體，從而導(dǎo)致作文情感缺失、形式僵化、內(nèi)容空洞等諸多問(wèn)題。
探究其根本原因，是作文教學(xué)把“作文”當(dāng)作教學(xué)終極目標(biāo)和目的，把作文形式與技巧的訓(xùn)練當(dāng)作是提升作文的主要途徑，導(dǎo)致作文與生命情感的剝離。
由于重文輕人，從而淡化了人的主體地位，致使人的發(fā)展受到漠視。這與素質(zhì)教育的根本要求促進(jìn)人的全面、和諧、自由的發(fā)展相背離。
生態(tài)課堂的三態(tài)：生命態(tài)、生活態(tài)、生動(dòng)態(tài)，尤其是生命態(tài)使學(xué)生的生命主體得到充分的尊重。始終把學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立、完整、自由、發(fā)展的生命主體，才能有效地突破上述作文教學(xué)的弊端。而生命主體中與作文緊密相連的是情感，文是情感的產(chǎn)物，文因情而生，情之所至，興之所發(fā)，思于心，發(fā)諸筆端所成。劉勰在《情采》中指出：情先乎采，是為文的基礎(chǔ)。
愛(ài)是情感中最活躍、最重要的部分，在文與人的發(fā)展方面起著至關(guān)重要的作用，一位教育家指出：愛(ài)是人類最光輝燦爛的人性，最崇高偉大的品德，教子做人，首先要賦予他一顆愛(ài)心。
“言為心聲，文如其人”，文章內(nèi)容是學(xué)生心靈美丑的折射，要想寫出感情真摯、思想健康的文章，必先要陶冶自己的情操，提高自身的思想品位，對(duì)生活和生命有著熱愛(ài)的情感狀態(tài)，唯有如此，才能筆下生情，筆下傳情，也才能用手中的筆去點(diǎn)燃高尚而閃亮的思想火花。
因此愛(ài)就成了作文教學(xué)最重要的情感支點(diǎn)，如何以愛(ài)為支點(diǎn)進(jìn)行生態(tài)作文教學(xué)，我作了如下探微：
一、利用教材培養(yǎng)學(xué)生對(duì)愛(ài)的關(guān)注
學(xué)生作文最欠缺的是關(guān)注，如父母給孩子的可謂傾其所有，然而面對(duì)抒寫母愛(ài)親情的作文竟然提筆無(wú)言，談到父母不少學(xué)生連好感都沒(méi)有，甚至視父母如路人。
究其原因，不是學(xué)生無(wú)情，而是學(xué)生沒(méi)有關(guān)注父母的意識(shí)與行為，盡管父母愛(ài)的付出如山似海，他們卻視而不見(jiàn)，充耳不聞，導(dǎo)致他們的情感世界沒(méi)有父母愛(ài)的身影，有的只是向父母索取，有的是自己欲望得不到滿足而對(duì)父母產(chǎn)生的不滿與報(bào)怨。
《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確要求：高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)高中課程的共同價(jià)值，重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，充分發(fā)揮本課程的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。所以在日常教學(xué)探討藝術(shù)手法背后，教師必須挖掘蘊(yùn)含其中厚重的愛(ài)。引起學(xué)生對(duì)自我情感的觀照與反思，觸動(dòng)學(xué)生的情感認(rèn)知，產(chǎn)生相應(yīng)的關(guān)注行為。
如《〈寬容〉序言》中“寬容的精神”，不僅體現(xiàn)在社會(huì)的尺度，也包括個(gè)體的范疇；不僅表現(xiàn)在思想上寬容地對(duì)待不同意見(jiàn)、不同性格、不同文化，也表現(xiàn)在生活中對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友、對(duì)家人等的尊重、諒解。利用此文讓學(xué)生從寬容中關(guān)注愛(ài)，并以《解讀寬容》為題作文。
再如《項(xiàng)脊軒志》中日常生活的小事中緩緩滲透出來(lái)的親情，也許在發(fā)生的時(shí)候，尚不能感悟，一旦在事后回憶，便禁不住熱淚盈眶。可讓學(xué)生從眷戀中關(guān)注愛(ài)，并以《記憶與感動(dòng)》為話題作文。
為了更好地引導(dǎo)學(xué)生的關(guān)注，教師可以把課文與生活有機(jī)地整合，設(shè)立相應(yīng)的關(guān)注目標(biāo)，如：以《〈寬容〉序言》設(shè)立“記錄微笑”，以《項(xiàng)脊軒志》設(shè)立“聆聽母親的叮囑”，并要求持續(xù)觀察一周以上，每天寫出觀察日記。
二、利用多種方式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)愛(ài)的認(rèn)同感
產(chǎn)生愛(ài)的基礎(chǔ)是對(duì)行為的認(rèn)同，之所以學(xué)生認(rèn)識(shí)不到愛(ài)，很重要的一個(gè)方面就是學(xué)生認(rèn)為父母、老師、同學(xué)、社會(huì)等所做的一切都是他們應(yīng)該做的，把自己放在一個(gè)理所當(dāng)然承受愛(ài)的位置，缺乏認(rèn)同。根據(jù)教育心理學(xué)，教師可以采用如下方式培養(yǎng)認(rèn)同感：
反思法：在教學(xué)中利用各種因素與條件引起學(xué)生對(duì)自己行為的反思，從而糾正錯(cuò)誤的認(rèn)知，形成正確的愛(ài)的觀念。比如教學(xué)《我與地壇》一文時(shí)，可以利用史鐵生對(duì)不懂母愛(ài)的追悔，引導(dǎo)學(xué)生去反思自己，以《我能讀懂母愛(ài)嗎》為題進(jìn)行作文。
案例法：最近在網(wǎng)上盛傳并感動(dòng)無(wú)數(shù)網(wǎng)民的著名演講《感恩父母》，演講家鄒越用這樣一個(gè)案例：一個(gè)因與父母發(fā)生矛盾離家出走的女孩子，用下跪來(lái)感謝給他一碗面的老板。但老板痛心地告訴她：孩子，你我素不相識(shí)，我只是給你一碗面，你就用下跪來(lái)謝我，而你的母親給你煮了一輩子的飯，你非但沒(méi)感激她，還棄她于不顧，我這碗面不應(yīng)該給你吃呀！就這一句話深深地激起了出走孩子內(nèi)心對(duì)父母愛(ài)的認(rèn)同感，并促成了孩子的轉(zhuǎn)變。
情景創(chuàng)設(shè)法：教師可以創(chuàng)設(shè)出真實(shí)的生活情景，并要求學(xué)生以此作文，比如：假如我沒(méi)有了父母，我會(huì)怎么生活；如果我在泰坦尼克上，我將怎么辦等。這樣讓學(xué)生換一個(gè)角度認(rèn)識(shí)生活從而克服心理適應(yīng)所帶來(lái)的麻木感。這也是我們常說(shuō)的，只有失去才知道擁有的珍貴。
移情法：美國(guó)著名心理學(xué)家霍夫曼通過(guò)對(duì)“移情與親社會(huì)行為”課題的多年研究指出，移情是孩子親社會(huì)行為產(chǎn)生、形成、發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。因此，家長(zhǎng)要充分利用孩子的移情力，讓孩子通過(guò)角色互換，體驗(yàn)社會(huì)生活中不同角色的感受。教學(xué)中教師就可以用移情法讓學(xué)生去親近生活、理解生活、認(rèn)同生活。
三、利用生活實(shí)踐加強(qiáng)學(xué)生對(duì)愛(ài)的體驗(yàn)
體驗(yàn)教育不同于一般的經(jīng)驗(yàn)形成教育，它具有新的教育理念，一方面，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的親身經(jīng)歷與自我認(rèn)識(shí)，另一方面，在價(jià)值觀上，又重視人與人的理解與合作，重視人的全面發(fā)展。這一教育理念落實(shí)在教育行為上，就是要強(qiáng)調(diào)受教育者的情感體驗(yàn)與道德體驗(yàn)。因此除了讓學(xué)生從經(jīng)驗(yàn)上去關(guān)注并認(rèn)同愛(ài)，更要讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)愛(ài)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性情感的發(fā)展。如，照顧社區(qū)生活不能自理的老人，寫出行動(dòng)報(bào)告。組織義賣活動(dòng)，以此作文。
四、利用系列活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)愛(ài)的回報(bào)
知愛(ài)更需愛(ài)的回報(bào)。感恩不僅是一種美德，更是一種崇高的思想境界，而學(xué)生的思想境界決定著人對(duì)生活的態(tài)度與認(rèn)識(shí)。會(huì)感恩的學(xué)生會(huì)更自覺(jué)地去留心生活的點(diǎn)滴，會(huì)更自覺(jué)地從他人的角度去理解生活，會(huì)更自覺(jué)地用實(shí)際行動(dòng)去回饋他人，做一個(gè)懂愛(ài)、會(huì)愛(ài)、回報(bào)愛(ài)的人。隨著學(xué)生這種視野、認(rèn)識(shí)、思想的不斷提升，學(xué)生對(duì)生活認(rèn)識(shí)的廣度與深度也隨之不斷擴(kuò)展，生活既作文，因此作文的深度廣度也隨之提升。
培養(yǎng)感恩的方法是很多的，比如以感恩為話題作文，以感恩為主題的綜合實(shí)踐課，以感恩為內(nèi)容的主題班會(huì)，組織以獻(xiàn)愛(ài)心為主題的捐贈(zèng)活動(dòng)等。
五、利用經(jīng)典文章培養(yǎng)學(xué)生對(duì)愛(ài)的升華
經(jīng)典文章不僅是馮友蘭《人生的境界》，趙鑫珊《人是什么》，《莊子：當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候》等文章，還可以找很多文章來(lái)學(xué)習(xí)，可以提升愛(ài)，愛(ài)自己，愛(ài)所有的人。這樣，學(xué)生才具有思辨、厚重的愛(ài)，這樣的文章才是高考閱卷老師青睞的對(duì)象
教師應(yīng)該以愛(ài)父母為發(fā)散點(diǎn)，用經(jīng)典文章引導(dǎo)學(xué)生去愛(ài)老師、同學(xué)、親友以及身邊所有的人，去愛(ài)家、愛(ài)社區(qū)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然。
隨著愛(ài)的不斷擴(kuò)展與升華，學(xué)生的思想境界就會(huì)隨之?dāng)U展與升華，而對(duì)人、事、物就更能體察入微，產(chǎn)生積極的思維狀態(tài)和超然的審美狀態(tài)。愛(ài)就如催化劑。因?yàn)閻?ài)老師，學(xué)生會(huì)更加留意老師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；因?yàn)閻?ài)學(xué)校，學(xué)生會(huì)對(duì)學(xué)校的一草一木格外有情；因?yàn)閻?ài)秋雨，雨也會(huì)因愛(ài)而在學(xué)生的心靈舞出最美的旋律；也正是因?yàn)橛辛藧?ài)的情感，學(xué)生才會(huì)把愛(ài)給予他人，給予世界。當(dāng)學(xué)生把愛(ài)的給予當(dāng)作是一種責(zé)任，一種美德時(shí)，所抒寫出的作文才會(huì)真正彰顯人性最美的光彩。
作文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)教育綜合訓(xùn)練的主要陣地?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）明確指出：“寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?！庇纱丝梢?jiàn)，學(xué)生的語(yǔ)文水平怎樣，作文是一個(gè)衡量的重要尺度。
然而，目前學(xué)生作文的現(xiàn)狀是令人擔(dān)憂的。很多學(xué)生缺乏寫作興趣，畏懼寫作訓(xùn)練，作文質(zhì)量普遍不高。在應(yīng)試教育的影響下，一些學(xué)生為應(yīng)試而作文，消極被動(dòng)，被束縛了手腳，寫作動(dòng)機(jī)不純，寫作興趣全無(wú)，視寫作為畏途。同時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生生活單一，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，對(duì)生活缺少觀察與體驗(yàn)，平時(shí)積累不足等原因，所以出現(xiàn)了作文內(nèi)容空泛，感情貧乏，思想簡(jiǎn)單，缺乏創(chuàng)新精神，作文語(yǔ)言混亂，文章思路不清等等問(wèn)題。
同樣，目前教師的作文教學(xué)也存在一種比較混亂的狀態(tài)。大部分教師注重閱讀教學(xué)，輕視作文教學(xué)。即使進(jìn)行作文教學(xué)，也存在著很多問(wèn)題，比如寫作目的功利、寫作內(nèi)容隨意、作文講評(píng)單一等。通常，教師會(huì)在僅有的幾堂寫作指導(dǎo)課上，大講如何“開頭、過(guò)渡、結(jié)尾”；如何“審題、立意、構(gòu)思”；如何“描寫、議論、抒情”，只是單純地傳授寫作技巧和方法，而忽視了對(duì)學(xué)生閱讀、觀察、思維、創(chuàng)新等基本能力的培養(yǎng)，漠視了學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，冷落了他們對(duì)社會(huì)及生活的敏銳洞察，其結(jié)果必然窒息學(xué)生自主思考的能力，沒(méi)有了自己的思想。
在如今應(yīng)試教育依然作祟的教育壞境中，我們語(yǔ)文老師如何在有限的課堂上努力改變現(xiàn)狀，提高作文教學(xué)效果，就得要讓自己的作文教學(xué)真正作用于學(xué)生的寫作過(guò)程。
作文教學(xué)作用于學(xué)生的寫作過(guò)程，不是指直接影響學(xué)生具體的動(dòng)筆寫作的行為，而是指有效的幫助學(xué)生形成良好的寫作意識(shí)，把握寫作的基本規(guī)律，感受寫作過(guò)程，運(yùn)用適當(dāng)?shù)膶懽鞑呗?，適時(shí)調(diào)適自己的寫作心理等。
那么，作文教學(xué)怎樣才能有效地作用于學(xué)生的寫作過(guò)程呢？在多年的作文教學(xué)中，筆者探索了這樣一些常用的方法。不當(dāng)之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
1.設(shè)置作文情境，培養(yǎng)學(xué)生的觀察與感悟能力，讓生活成為寫作的源頭活水。
“生活猶如源泉，文章猶如溪水。源泉豐盛而不枯竭，溪水自活潑流個(gè)不息?！鄙钍亲魑闹矗處熞龑?dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、走向大自然，從豐富多彩的生活中提取生活的某一典型場(chǎng)景，作為觀察的客體，通過(guò)觀察、思考、想象，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)行寫作訓(xùn)練。一次，我和學(xué)生同游家鄉(xiāng)的虞山，到了劍門頂峰，俯視山下尚湖，我們都感慨自然的偉大，人類的渺小。于是，就有了學(xué)生對(duì)虞山的一段真情告白?！坝萆桨?，我想對(duì)你說(shuō)：你是那么的莊重、深沉，是那么的寬容、博大，你包容了一切事物，見(jiàn)證了人類的生存與發(fā)展，你孕育了生靈，充滿著朝氣與活力，為人類服務(wù)著、奉獻(xiàn)著，卻默默無(wú)聞，不求回報(bào)。你讓我懂得了、明白了、感悟到了‘海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！男亟笈c情懷。你是我學(xué)習(xí)中的老師，更是生活中的導(dǎo)師?！贝藭r(shí)，我又不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)他們從視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)等方面去觀察山上的景物?！霸偻白?，就到了松風(fēng)亭。此時(shí)，山上的山茶花正開得爛漫，一朵朵粉紅色的山茶花在綠葉的襯托下，顯得格外絢麗多姿。遠(yuǎn)處飄來(lái)一陣臘梅花香，淡雅的清香沁人心脾，令人心醉。那幾棵蒼翠挺拔的松樹在寒風(fēng)中屹立不倒。這時(shí)，山風(fēng)吹過(guò)，松濤陣陣，我仿佛聽到了大自然的絮語(yǔ)，她仿佛在對(duì)我傾訴著她的心語(yǔ)——?dú)g快、悲傷、痛楚……”我想，只有當(dāng)學(xué)生真正去體驗(yàn)并感悟生活時(shí)，才會(huì)有鮮活的文章呈現(xiàn)。而創(chuàng)設(shè)情境的作用，主要是能夠優(yōu)化學(xué)生的寫作心境，促進(jìn)學(xué)生的寫作激情，從而讓學(xué)生輕松地寫作。
2.置身寫作情境，和學(xué)生交流自己在寫作過(guò)程中的感受和體會(huì)，讓學(xué)生從中獲得啟發(fā)。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文老師教學(xué)生作文，要是老師經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，或是作跟學(xué)生相同的題目，或者另外寫些什么，就能更有效地幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進(jìn)步。”確實(shí)，如果一個(gè)語(yǔ)文老師沒(méi)有直接的寫作體驗(yàn)，那么，老師的指導(dǎo)往往是隔靴搔癢；相反，如果有了寫作體驗(yàn)，老師的指導(dǎo)就會(huì)對(duì)癥下藥。而新課程改革的一個(gè)重要的理念，就是要注重親身體驗(yàn)。這個(gè)體驗(yàn)，不僅指學(xué)生要體驗(yàn)，教師也要體驗(yàn)。事實(shí)也證明，當(dāng)我和學(xué)生談?wù)撟约旱膶懽鬟^(guò)程和感受時(shí)，學(xué)生表現(xiàn)出了濃厚的興趣。比如，在寫作以“一路書香”為話題的作文時(shí)，我先給學(xué)生講述了自己的讀書經(jīng)歷。從小時(shí)候愛(ài)看圖文并茂、栩栩如生，簡(jiǎn)直讓人身臨其境的連環(huán)畫，到初中愛(ài)讀飛檐走壁、刀光劍影、俠骨柔情的金庸武俠小說(shuō)，到了大學(xué)，則沉醉在“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”和“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的婉約與豪放的境界中。而現(xiàn)在，我的枕邊一直放著一本《泰戈?duì)栐?shī)選》，他是上天給我們的禮物。讀書，就是和高尚者對(duì)話。書香，熏陶了思想，洗滌了靈魂，伴我一路成長(zhǎng)?！耙皇て鹎永恕?，我的讀書感悟激發(fā)了學(xué)生的盎然的興趣，學(xué)生紛紛談?wù)撟约簮?ài)讀的書，喜歡的作者，讀書的小故事，小挫折，讀書時(shí)的感受等等。有了深刻的感受才會(huì)有傳神的筆調(diào)。
3.抓住局部，放大細(xì)節(jié)，對(duì)寫作過(guò)程中一些重要環(huán)節(jié)進(jìn)行深入探究，揣摩要領(lǐng)，領(lǐng)悟規(guī)律。
初中作文以記敘文的寫作為主。在進(jìn)行寫作訓(xùn)練時(shí)，要有計(jì)劃地抓住一個(gè)個(gè)局部，進(jìn)行“分解動(dòng)作”，深入研究，以此帶動(dòng)全篇，讓學(xué)生易懂易寫。比如，在記敘文中要刻畫好人物是有相當(dāng)難度的，不可能一下子寫好，那么，可以先抓肖像描寫的訓(xùn)練，再抓語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫等的訓(xùn)練。而抓肖像描寫訓(xùn)練時(shí)，可以從容貌、神情、衣著、體型、姿態(tài)等角度進(jìn)行描寫來(lái)塑造人物性格，也可以從靜態(tài)寫生、動(dòng)態(tài)捕捉、粗線條勾勒、工筆細(xì)描、正面描寫、側(cè)面描寫、前后對(duì)比描寫等等角度進(jìn)行開拓深入，使學(xué)生學(xué)有所獲。又如，在訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行自然景物描寫時(shí)，可以結(jié)合文章，歸納出很多寫景的方法，如多角度、多感官、巧引用、善聯(lián)想、描色彩、繪情態(tài)、用修辭、講順序、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、情景交融等等，這些方法又可以綜合運(yùn)用，才能寫出景物的特點(diǎn)和抒發(fā)作者的情懷。當(dāng)然，這種訓(xùn)練不是教師憑空地去講述名詞術(shù)語(yǔ)，而是以范文或習(xí)作為依據(jù)，啟發(fā)學(xué)生在理解領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上，自己去精心地觀察、熟悉、體驗(yàn)。經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的訓(xùn)練，學(xué)生的習(xí)作慢慢生動(dòng)鮮活起來(lái)。
4.展示典型，加強(qiáng)賞析，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的賞析，提升寫作能力。
這種賞析，既可以是讓學(xué)生選擇自己的優(yōu)秀作品，在班級(jí)里朗讀，并介紹自己的寫作意圖、寫作過(guò)程、寫作方法、成功或不足之處等，這樣，在交流或傾聽同學(xué)寫作經(jīng)驗(yàn)與感受的過(guò)程中會(huì)慢慢形成對(duì)寫作的一些認(rèn)識(shí)，也能激發(fā)寫作興趣，增強(qiáng)寫作信心。也可以讓學(xué)生推薦自己閱讀過(guò)的名篇佳作，具體談?wù)勎恼略谥黝}、選材、構(gòu)思、語(yǔ)言等方面的特點(diǎn)，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。要手高，必須眼高。還可以是教師推薦，由師生共同賞析，或領(lǐng)略立意的高遠(yuǎn)，或欣賞意境的開闊，或推敲構(gòu)思的巧妙，或咀嚼語(yǔ)言的甘味，或體悟情懷的高潔，或感受思想的深邃。師生通過(guò)各抒己見(jiàn)、交流切磋，使原本朦朧的寫作意識(shí)、寫作思路變得清晰明朗，也豐富了寫作知識(shí)，訓(xùn)練了思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，提升了鑒賞水平。學(xué)生的鑒賞能力提高，對(duì)自己下筆的要求也會(huì)逐漸提高。
5.作文批改，多種形式，讓學(xué)生在評(píng)論中進(jìn)步，在修改中提高。
批改作文，是作文教學(xué)的一個(gè)重要過(guò)程，也是提高學(xué)生作文水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“文成于改”、“文章不厭百回改”，作文批改、修改，教師要給學(xué)生以具體的指導(dǎo)與鼓舞，有效地糾正學(xué)生作文中的漏誤并進(jìn)行有效的修改提高。但是，傳統(tǒng)作文批改存在很大的弊端，教師往往花費(fèi)很多的時(shí)間與精力，圈點(diǎn)勾畫寫評(píng)語(yǔ)，學(xué)生拿到本子最多瞄上一眼就作罷，在這種學(xué)生寫、教師批的模式下，教師居高臨下，學(xué)生被動(dòng)接受，因而學(xué)生不容易將教師的批語(yǔ)和評(píng)講的理論轉(zhuǎn)化為一種寫作的實(shí)踐。教師們盡管付出了大量艱辛的勞動(dòng)，學(xué)生們的作文水平卻總是在低谷中徘徊不前，收效甚微。新《課標(biāo)》指出，七到九年級(jí)的學(xué)生要“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時(shí)能借助語(yǔ)感和語(yǔ)法修辭常識(shí)，做到文從字順，能與他人交流寫作心得，互相批改作文，以分享感受，溝通見(jiàn)解?！毙隆墩n標(biāo)》給我們指出了方向，我們教師在作文批改時(shí)，應(yīng)該放棄這種單一的批改方式，而要綜合運(yùn)用多種批改方式。例如：前期，教師示范批改。教師可以選擇一兩篇具有共性的例文，引導(dǎo)全班同學(xué)共同討論，對(duì)例文進(jìn)行合作式修改，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得修改文章的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和方法技能，也為接下去的自改、互改打下基礎(chǔ)。中期，學(xué)生自評(píng)自改。學(xué)生可以先從作文的格式、卷面、錯(cuò)別字、病句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等方面著手，熟練掌握后，可以看文章的中心是否正確鮮明；看文章的選材是否圍繞中心、具有典型性；看文章結(jié)構(gòu)層次是否清晰；看表達(dá)方式是否符合要求；看語(yǔ)言是否生動(dòng)形象等。后期，學(xué)生互批自改。互批依然要涉及到文章用詞、造句、篇章結(jié)構(gòu)、中心思想、語(yǔ)法修辭諸項(xiàng)。學(xué)生互相批改后進(jìn)行交流討論，把自己的寫作認(rèn)識(shí)和過(guò)程感受同別人的認(rèn)識(shí)與感受進(jìn)行碰撞，產(chǎn)生更新的更完美地認(rèn)識(shí)感受，從而作用于下次的寫作過(guò)程。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)修改的基礎(chǔ)上進(jìn)行反復(fù)地寫作，同題多寫，這樣的效果更佳。這樣，通過(guò)多種形式的作文批改，既能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又有利于提高學(xué)生修改作文的能力和提升學(xué)生寫作的水平。
