時間：2023-05-30 09:14:23
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇劉備三顧茅廬，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
許多人提到“三顧茅廬”，就會堅信，擁有經(jīng)天緯地之才的人，就一定會等到明主的拜見。但是，真是這樣嗎？諸葛亮真的全都是因為其才華橫溢、遠(yuǎn)近聞名，而被劉備三顧茅廬的嗎？我看，其中恐怕也有隱情呢！
在公元207年，土匪頭子劉備率領(lǐng)一幫烏合之眾來到了新野。之前，他是屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢逃，雖然有張飛、關(guān)羽等猛將，但由于部隊不正規(guī)，實力不強(qiáng)大，沒有過硬的社會根基，因此他常吃敗仗。這次，劉備在新野駐軍，就想拉攏當(dāng)?shù)睾雷?，另外也是真心要尋找一位像韓信那樣才華橫溢的軍事將領(lǐng)。
當(dāng)時，劉備經(jīng)過多方打聽，找到了水鏡先生司馬徽。司馬徽就給劉備推薦了徐庶和諸葛亮。但是徐庶還沒干多久，就被曹操給挖了墻腳。沒辦法，畢竟曹操那邊兵強(qiáng)馬壯，給的工資待遇都很好，再加上曹操還撈到了徐庶的母親為“核心王牌”，徐庶無奈，也就只好惜別劉備，跑到曹操那邊去了。
一時半會兒，沒有了軍師可怎么辦呢？劉備只有繼續(xù)物色找人這一條路可走。經(jīng)過多方權(quán)衡，再加上司馬徽、徐庶等人的推薦，劉備決定去找諸葛亮。
當(dāng)時，劉備是不會天真地相信26歲的諸葛亮有經(jīng)天緯地之才的。劉備如此看重諸葛亮，主要是因為諸葛亮有著特殊的當(dāng)?shù)亍瓣P(guān)系”，比如諸葛亮的叔父諸葛玄是荊州牧劉表的舊友；大哥諸葛瑾已經(jīng)去東吳任官，屬于典型的潛力股，正在提升中；沔南名士黃承彥是諸葛亮的岳父，在當(dāng)?shù)仡H有影響；主掌荊州行政的蒯家是諸葛亮大姐的婆家；掌握軍權(quán)的蔡瑁是諸葛亮的妻舅。最重要的是，當(dāng)?shù)匦姓娛率最I(lǐng)劉表，因為娶了蔡家的女兒，親上加親，也就成了諸葛亮的表舅舅。如此復(fù)雜的社會關(guān)系網(wǎng)，怎能不讓劉備心動呢？
于是，公元208年春，劉備三次到隆中草廬拜訪諸葛亮。不過，劉備前兩次都沒見到諸葛亮。注意，絕對不是諸葛亮故意不見，而是因為他出去游山玩水去了，才和劉備無緣。
當(dāng)然，第三次兩人終于還是見上了。兩人一拍即合，諸葛亮就在家中提出了著名的《隆中對》，為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。
很多人佩服諸葛亮提出的三足鼎立，其實真正熟讀歷史的人，是很容易提出這個策略的。為何呢？我們就從東漢之前的歷史說起。
當(dāng)年韓信為齊王，項羽為楚王，劉邦為漢王，當(dāng)時項羽的謀士就去勸說韓信，三家均分天下，各自占領(lǐng)地盤，這不就是三足鼎立的教科書版本么？有現(xiàn)成的歷史教材，搬來就可以實施，此種論斷又能高明到哪里去呢？再說，提出三足鼎立觀點(diǎn)的又不是只有諸葛亮一人，當(dāng)時吳國的魯肅提出的觀點(diǎn)還比諸葛亮更早。
因此，劉備三顧茅廬的原因，除了諸葛亮的才華橫溢之外，其中還摻雜著其他背后的諸多因素。
今年暑假，我看了羅貫中寫的《三國演義》，我欽佩其中人物的聰明才智和英勇善戰(zhàn)，但我最欽佩的還是劉備的禮賢下士。
《三國演義》書中有一段很有名的故事，那就是“三顧茅廬”，故事的梗概是這樣的：劉備原來的軍師——徐庶，向劉備介紹了人稱“臥龍”的諸葛亮。第二天，劉備就帶著厚禮去拜訪諸葛亮，一到諸葛亮的茅廬，劉備便親自去叩門，而開門的小童說，諸葛亮一早就出了門，也不知何時歸，劉備無奈，決心改日上門。一天，有人報告，諸葛亮回來了，劉備正準(zhǔn)備出門，張飛道：諸葛亮不過是一介村夫，何必再親自去，不如隨便派一人去就得了。劉備卻說：“諸葛亮是天下大賢，不可以隨便請他?！比擞謥淼讲莘浚灰娨磺嗄暾谧x書，劉備大喜，忙上前施禮，而青年卻說，他是諸葛亮的弟弟。劉備很失望，留了封信給諸葛亮。第三次去時，諸葛亮正睡覺，于是他們便在臺階下等，過了一個時辰，諸葛亮終于醒了，劉備三顧茅廬的誠意，終于打動了諸葛亮，諸葛亮總算出山了，做了劉備的軍師，傾力輔佐劉備建立了蜀國。
從“三顧茅廬”這個故事中可以看出，劉備雖是一國之君，但禮賢下士，思賢若渴，我欽佩他！
三顧茅廬的主要人物是劉備和諸葛亮。
顧茅廬是一個漢語成語，原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事，借以比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
三顧茅廬簡介：劉備聽說諸葛亮很有才識，帶著禮物到隆中臥龍崗去請他出山輔佐。這天恰巧諸葛亮不在，只能失望而回。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。過了一些時候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話的。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
諸葛亮本是布衣，躬耕于南陽，他怎么就一步登天做了劉氏集團(tuán)的二把手了呢？我們不妨跟著諸葛亮學(xué)學(xué)面試的藝術(shù)。
名人推薦。徐庶一句“若得此人，無異周得呂望，漢得劉良矣”讓劉備茅塞頓開，急問：“此人比先生才德如何？”庶曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳。此人每常自比管仲、樂毅。以吾觀之，管、樂殆不及此人。”聽了徐庶這一番話，劉備更是如夢初醒，喜曰：“愿聞此人姓名?！比缓缶吆駧?，準(zhǔn)備同關(guān)、張前往南陽請孔明。就這樣，雖未與主考官謀面，諸葛亮已利用輿論的力量，起到了先發(fā)制人的作用。
欲擒故縱。諸葛亮得知劉備即日將來奉謁，心中暗喜，但并未急于求成，而是自導(dǎo)自演了一場“三顧茅廬”的經(jīng)典歷史劇?！叭櫭]”其實就是二人同臺作了一場秀，最終達(dá)成了雙贏共利的結(jié)局。劉備因“三顧茅廬”留下了禮賢下士的千古佳話，諸葛亮更是借“三顧茅廬”吊足了劉備的胃口，使得劉備無奈之下，留書予諸葛亮曰：“備久慕高名，兩次晉謁，不遇空回，惆悵何似！”
注重包裝。且說諸葛亮的住地：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交翠”，讓人一看就是藏龍臥虎之地。再看看諸葛亮的中門上書一聯(lián)：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，我們分明看到了一個在清風(fēng)明月中讀史，在竹林泉石旁對弈，日觀風(fēng)云變幻，夜察星斗轉(zhuǎn)移，不問名利，不求聞達(dá)，與青山綠水渾然一體的完美形象。另外，諸葛亮欲見劉備前，轉(zhuǎn)后堂，整衣冠出迎。一個身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之慨的孔明立在劉備面前，給了劉備“物超所值”的視覺效應(yīng)。
有備而來。與劉備初次謀面，諸葛亮便解其所需、解其所惑，既能回顧過去，又能展望未來。針對劉氏集團(tuán)的處境，向劉備提出了一套完整的三分天下，建基立國和北伐中原的戰(zhàn)略方針：“北讓曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也?！薄安輳]對”讓諸葛亮淋漓盡致地表現(xiàn)了自己的遠(yuǎn)見卓識和過人才干，使得劉備感激涕零，攜諸葛亮回歸新野。
諸葛亮的面試藝術(shù)實在是高，為事業(yè)發(fā)展開了個好頭。
摘自《現(xiàn)代青年》
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能按事情發(fā)展的順序有條理地復(fù)述課文。
2、學(xué)會本課生字，其中田字格上面的生字只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、能說出比喻句中用來比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來到……只見……”的句式寫一處景物。
4、初步認(rèn)識劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能說出比喻句中用來比喻的事物與被比喻的事物之
間的關(guān)系。
2、通過對描寫劉備神態(tài)、語言、動作的語句的反復(fù)朗讀，體會劉備訪求賢才十分虔誠的特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)用“來到……只見……”的句式寫一處景物。
教學(xué)難點(diǎn)：
能說出比喻句中用來比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。
教學(xué)媒體：投影、卡片
教學(xué)時間：三課時
第一課時
教學(xué)要求：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、學(xué)會生字新詞，結(jié)合課文體會詞義；正確、規(guī)范地書寫生字。
3、整體感知課文內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確、流利地朗讀課文。
教學(xué)過程：
一、揭題導(dǎo)入：
1、師：隨著根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演
義》被搬上電視銀屏，其中的一些歷史人物的故事已經(jīng)家喻戶曉。誰能說出《三國演義》中一些著名的人物及其主要的故事名稱？
《三國演義》中有一節(jié)內(nèi)容叫“劉玄德三顧茅廬”，今天我們就來學(xué)習(xí)根據(jù)這一節(jié)內(nèi)容改編的課文《三顧茅廬》。
2、板書課題，齊讀，釋題：
顧：拜訪。茅廬：草屋。
二、初讀課文。
1、自讀課文，借助拼音讀準(zhǔn)生字。
檢查：
①出示課后生字，讀準(zhǔn)字音。
②區(qū)分下列字音：
前鼻音：潺潺時辰吩咐
后鼻音：拜訪半晌恭恭敬敬
平舌音：策略茅塞頓開尊重
翹舌音：潺潺半晌時辰諸葛亮疏疏朗朗
2、再讀課文，用“讀書要做記號”中學(xué)到的方法，在課本上做記號。
檢查：
①朗讀下列詞語：
統(tǒng)一尊重分析茅塞頓開
吩咐驚醒討論恭恭敬敬
蜿蜒起伏疏疏朗朗青翠欲滴
景色宜人群雄紛爭
②哪些詞語讀懂了，是怎樣讀懂的？還有哪些不懂的地方（同學(xué)可幫助解決，并說說自己是怎樣弄懂的）？
3、三讀課文，讀通句子。
檢查：指名分自然段逐段朗讀課文，幫助學(xué)生正音。
三、默讀課文，說說課文主要講了什么，“三顧茅廬”在課文里是什么意思？
四、指導(dǎo)書寫生字。
葛：指導(dǎo)書寫下半部分的筆畫筆順。
尊：中間一短橫不能丟。
臥：指導(dǎo)書寫左半部分的筆畫筆順。
恭：下半部分右邊的兩點(diǎn)應(yīng)該左右排列，不能上下排列。
五、作業(yè)。
1、見習(xí)字冊。
2、朗讀課文。
第二課時
教學(xué)要求：
細(xì)讀課文，理解課文內(nèi)容，初步認(rèn)識劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能說出比喻句中用來比喻的事物與被比喻的事物之
間的關(guān)系。
2、通過對描寫劉備神態(tài)、語言、動作的語句的反復(fù)朗讀，體會劉備訪求賢才十分虔誠的特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)：
1、讀詞語。
2、說說“三顧茅廬”在課文中的意思。
二、導(dǎo)學(xué)課文。
第一自然段。
1、自由朗讀，說說讀懂了什么（要求學(xué)生讀懂劉備拜訪諸葛亮的目的）。
2、卡片出示“誠心誠意”，齊讀，說說這段中從什么地方可以看出劉備是“誠心誠意”地請諸葛亮出山的？
3、卡片出示“輔助”，給“輔助”找近義詞。
4、齊讀，說說這段主要講了什么。
5、小結(jié)：劉備兩次拜訪諸葛亮的過程用一句話簡要地概括，這種寫法叫“略寫”。
板書：略寫
第二自然段。
1、同桌分角色朗讀張飛與劉備的話，注意提示語，體會兩人的性格特點(diǎn)。
2、指名分角色朗讀張飛與劉備的對話，師生評點(diǎn)朗讀者的語氣，體會之尊重人才，求賢若渴。
3、小組分角色朗讀第二自然段。
第三自然段。
1、默讀，找出描寫景色的句子，完成下列填空：
（）的山岡（）的松林
（）的溪流（）的竹林
2、卡片出示：蜿蜒起伏疏疏朗朗潺潺青翠欲滴
朗讀，聯(lián)系上下文說說詞意。
“欲”在字典中的解釋有：①欲望②想要，希望③需要④將要?！扒啻溆巍敝械摹坝睉?yīng)取種，“青翠欲滴”的意思是。
3、映示：那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機(jī)騰飛的臥龍。
齊讀，說說這句話把什么比作什么，兩者有何共同點(diǎn)。
4、指導(dǎo)朗讀描寫景色的話。小結(jié)：隆中的景色真是“秀麗宜人”。
板書：秀麗宜人
5、再讀課文，在表現(xiàn)劉備“誠心誠意”的語句下畫“?！?，同桌交流。
6、指名朗讀“離諸葛亮的住處還有半里多路，……同諸葛亮見面?！币螅鹤屚瑢W(xué)聽出畫圈的詞語。
7、朗讀描寫劉備行動的話，邊讀邊思考體會劉備這個人物的特點(diǎn)。
小結(jié)：劉備訪求賢才十分虔誠，真是“誠心誠意”。
板書：誠心誠意。
8、齊讀第三自然段。
第四自然段。
1、指名朗讀。
2、卡片出示：群雄紛爭茅塞頓開
師釋“群雄紛爭”：
3、映示：劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。
①解釋“茅塞頓開”：原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。
②聯(lián)系上一句話，說說這句話是把什么比作“好像撥開云霧見到了青天”，兩者之間有何共同點(diǎn)。
4、小結(jié)：諸葛亮雄才大略，真乃隆中之“臥龍”也。怪不得當(dāng)時人們皆稱諸葛亮為“臥龍先生”。
第五自然段。
1、齊讀，說說這段主要寫什么。
2、映示：“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣??！”
齊讀，說說這句話是把什么比作什么，兩者有何共同點(diǎn)。
板書：如魚得水
三、朗讀全文，談?wù)勛约簩浜椭T葛亮的認(rèn)識。
板書：劉備求賢若渴
諸葛亮雄才大略
四、作業(yè)。
課后請學(xué)生觀看“三顧茅廬”的錄像。
第三課時
教學(xué)要求：
1、有感情地朗讀課文，按事情發(fā)展的順序有條理地復(fù)述課文。
2、學(xué)習(xí)用“來到……只見……”的句式寫一處景物。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)用“來到……只見……”的句式寫一處景物。
教學(xué)過程：
一、默讀課文，想一想：課文主要寫了什么？課文的哪
幾個自然段具體寫了這件事？
板書：拜訪經(jīng)過
二、按抓住主要內(nèi)容的方法，把課文分為三段，并說說
各段主要意思。
板書：拜訪目的拜訪經(jīng)過關(guān)系親密
三、按上述板書提示，認(rèn)真默讀課文，復(fù)述課文內(nèi)容：
自由復(fù)述，同桌互述，指名復(fù)述。
提示第三自然段順序：
景色宜人
恭敬等候
終于見面
四、認(rèn)真讀下面描寫隆中“景色宜人”的有關(guān)語句，用“來到……，只見……”的句式寫一處景色。
1、映示：他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。
2、指名朗讀，齊讀，注意加點(diǎn)的詞“來到”、“只見”。
3、分析：劉備一行來到隆中，見到哪些景物，請在景物名稱下畫一橫線。
板書：山岡
松林
岡前溪流
竹林
這些景物有何特點(diǎn)呢？分別朗讀寫這些景物的語句。
4、帶領(lǐng)學(xué)生在校園里走一走，找一處自己喜歡的地方，
看看那里有哪些景物（能說出景物名稱），它們各有什么特點(diǎn)？
5、按順序說說自己看到的景物及其特點(diǎn)。
例：我們來到學(xué)校的小公園，只見池塘中央有一個四角的亭子，亭子中央擺一圓形的石桌，石桌周圍擺放著四個圓鼓鼓的石凳。池中還有三只石頭雕刻成的丹頂鶴，它們有的伸長脖子，有的張開翅膀，有的低頭覓食，姿態(tài)各不相同。池塘四周有幾棵垂柳，微風(fēng)吹拂，長長的柳條隨風(fēng)搖擺，宛如姑娘輕輕地甩動著美麗的秀發(fā)，景色秀麗宜人。
6、學(xué)生擬稿。
7、交流寫好的短文。
四、作業(yè)：把寫好的短文謄寫在小作文本上。
板書設(shè)計：三顧茅廬
拜訪目的
景色宜人
1、三顧茅廬本講的是漢末劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。
2、故事是這樣的：劉備早期依附于荊州軍閥劉表，他得知隱居隆中的諸葛亮有雄才大略，志在經(jīng)邦安國，便欲請他出山輔佐自己。他先后三次到隆中，最后一次終于見到了諸葛亮。二人在草廬中暢懷談?wù)?，分析天下大勢，諸葛亮提出了聯(lián)合孫權(quán)、共同抗曹的建議。這次談話就是著名的隆中對。談話后，諸葛亮決定出山。這件事歷史上稱三顧茅廬。
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一、用人之首—“三顧茅廬”
用人之首在于選人。“三顧茅廬”可謂選人上的典范。古人云：“若非先主垂三顧，誰識茅廬一臥龍”，劉備“三顧茅廬”，不僅成就了諸葛亮?xí)缡乐?，也使得自己“三分天下”，成為了千古佳話。《三國演義》選賢大致有三種渠道：一是憑公認(rèn)選賢。劉備選用“臥龍”和“雛鳳”這樣的人才，主要是由于他們的口碑。像誠邀“臥龍”，主要是由于徐庶和司馬徽的推薦;選拔“雛鳳”則是出于魯肅的舉薦。二是憑實績選賢。魏延作為降將，而且諸葛亮認(rèn)為其“有反骨”，但劉備還是用其鎮(zhèn)守漢中，就是出于魏延在戰(zhàn)爭中的赫赫戰(zhàn)功。三是廣泛選賢。曹操在選人上率先提出“唯才是舉”，所以,曹操手下人才最多,謀士如云,戰(zhàn)將如雨;孫權(quán)選人視野廣闊，不論貴賤，“拔呂蒙于戎行，識潘璋于系虜”，所以手下出身“寒門”的大將很多。
二、用人之要—“吳下阿蒙”
用人之要在于育人。蜀國擁有“五虎將”這樣的“將才”和諸葛亮這樣的“帥才”為什么在劉備死后會出現(xiàn)“蜀中無大將，廖化作先鋒”的局面，很大程度上就是因為其在育人少了“傳幫帶”，造成無人可用。而東吳自周瑜之后有魯肅和呂蒙，呂蒙之后還有小將陸遜，就是因為孫權(quán)有“吳下阿蒙”的培養(yǎng)機(jī)制?！秴蚊蓚鳌吩u曰：“呂蒙勇而有謀，斷識軍計，譎郝普，禽關(guān)羽，最其妙者”。呂蒙所以能有此豐功妙計，是與孫權(quán)的精心培植分不開的。呂蒙原來“少不修書傳”，孫權(quán)督導(dǎo)呂蒙說：“卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問以自開益”、“宜急讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》及三史”。在孫權(quán)的指導(dǎo)下，呂蒙“篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝”，以致魯肅發(fā)出“士別三日當(dāng)刮目相看”的感慨。
三、用人之智—“將功贖罪”
金無足赤，人無完人。用人還需要學(xué)會容人,只有學(xué)會了容人，才能拴住人才?！度龂萘x》劉備的“權(quán)記過，容將功贖罪”是用人中容人的智舉。在蜀國，關(guān)羽華容道放走了魏主曹操，算是犯了天大的錯誤了，可劉備還是原諒了他，“權(quán)記過，容將功贖罪”，以致關(guān)羽為蜀國出生入死，對劉備至死不渝。在東吳，周瑜妙計安天下,賠了夫人又折兵,孫權(quán)也沒有把周瑜怎樣;魯肅對劉備、諸葛亮心慈面軟,外交連連失敗,荊州始終要不回來,而且還始終在周瑜與諸葛亮之間和稀泥，孫權(quán)、周瑜也沒有把魯肅怎樣，周瑜臨終時還大力推薦魯肅繼任大都督。所以，盡管東吳單個人才并沒有什么優(yōu)勢,但形成的人才結(jié)構(gòu)卻穩(wěn)定而高效。
四、用人之權(quán)—“將主閫外”
充分信任、充分授權(quán)是人開展工作、成就事業(yè)的基本條件。一個人如果處處被掣肘，那是無法放手放膽地開展工作，也無法打開工作新局面的。三國中，孫權(quán)一句“閫以外，將軍制之”把用人中的授權(quán)發(fā)揮到了極致。孫權(quán)一方面信任人。在蜀兵壓境時，東吳諸葛謹(jǐn)利用與諸葛亮的關(guān)系去為孫權(quán)“說和”。張昭向?qū)O權(quán)進(jìn)言，說諸葛謹(jǐn)會借機(jī)“背吳入蜀”，孫權(quán)則充分相信諸葛謹(jǐn)說，“孤與子瑜，有生死不易之盟，孤不負(fù)子瑜，子瑜亦不負(fù)孤”。另一方面能夠大膽放權(quán)。孫權(quán)在授予陸遜大都督之職時，也把相應(yīng)甚至更大的權(quán)力交給了他，他告訴陸遜“閫之內(nèi)，孤主之;閫以外，將軍制之”。正是有了這種愛才的好機(jī)制，才有了黃蓋拼著老命為孫權(quán)詐降,闞澤腦袋拴在褲腰為孫權(quán)下書,才有了韓當(dāng)、甘寧拼死為孫權(quán)保駕。
五、用人之責(zé)—“自貶三等”
1、三顧茅廬【解釋】：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備去南陽郡鄧縣隆中聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
2、成語典故【出處】：三國蜀·諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
千秋諸葛我評說
運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外——題記
茫茫歷史長河中，諸葛亮的名字無疑是顆璀璨的明星。他常被人們認(rèn)為是智慧的化身。
訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情，千百年來諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝托孤，嘔心瀝血、七縱七擒，其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當(dāng)時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，致死不渝，真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！
諸葛亮的非凡之智、濟(jì)世之才、忠誠之心、報國之情，為世人所仰慕，為后人所贊頌，成為人民心中的偶像。正如閃爍著他的才華和智慧的不朽之作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風(fēng)中不停地奏鳴，在思想的時空中久久回蕩。千百年來，以至于歷代無論是文人墨客、還是市井百姓，都對他是一番深情，褒揚(yáng)備至，賦予了無數(shù)動人的傳說，作下了無數(shù)贊美的詩篇。
孔明，你犯的唯一大錯就是輕信馬謖，雖然他有些才華，但畢竟是紙上談兵。你為了“攻城為下，攻心為上；兵戰(zhàn)為下，心戰(zhàn)為上”這句話就將至關(guān)重要之地交于一狂妄自大之人的手上。唉，要不然漢室怎能不興?。?/p>
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但諸葛精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠(yuǎn)展現(xiàn)出圣潔的光輝。
初一:筆諾
嗨，大家好！歡迎來到襄樊著名的旅游風(fēng)景區(qū)——古隆中。很高興成為大家的導(dǎo)游，我叫劉夢菡，大家可以叫我劉導(dǎo)。
古隆中風(fēng)景區(qū)位于襄陽城西13公里處的群山中，是個以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景區(qū)。風(fēng)景區(qū)里有隆中山，大棋山，小棋山……主峰隆中山海拔306米，山上茂林修竹，郁郁蔥蔥，山下泉水池塘，山澗小溪，流水潺潺。這里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛。”現(xiàn)在有三顧堂，彩虹橋，武侯祠……等名勝古跡。今天，我就帶大家游覽一下三顧堂。
大家請看，前面蔥郁大樹掩映的木屋，朱紅色，蓋著琉璃瓦，門上寫著醒目的三個字“三顧堂”。哈哈，你們才對了，這就是劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的地方。看到了嗎？門兩旁的一副對聯(lián)“兩表酬三顧，一對足千秋”。我考考你們吧！這副對聯(lián)的意思是什么？呵呵，有人猜對了。“兩表”是指諸葛亮入川后，為劉備的千秋偉業(yè)所作的兩個《出師表》。“三顧”是指劉備三顧草廬請諸葛亮。“一對”指當(dāng)年諸葛亮所作的《隆中對》。這副對聯(lián)歌頌了諸葛亮的聰明才智。
現(xiàn)在可以進(jìn)入三顧堂了。里面是一個幽靜古樸的四合院，你們會看到劉備，諸葛亮，關(guān)羽，張飛的蠟像，栩栩如生。我在門口等候，你們趕快去細(xì)細(xì)游覽。記住不要亂扔果皮，不要抽煙。十二點(diǎn)半在門口集合，去吃隆色。
湖北襄樊人民路小學(xué)四年級：牙買加咖啡
三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
——題記
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”伴著這首耳熟能詳?shù)囊袈桑以僖淮沃販亍度龂萘x》，這清代小說的巔峰。急于興復(fù)漢室的劉備、上知天文下知地理的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的張飛與關(guān)羽、挾天子而令諸侯的曹操，這些英雄又活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在眼前。我隨著這本書走進(jìn)了歷史上局勢動亂的三國時期，親臨了馬革裹尸的戰(zhàn)場，目睹了考慮周全的計謀，同時也感受到了千古流傳的情誼，那就是諸葛亮對劉備的忠心。
“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯“，他就是諸葛亮，一個淡泊名利的隱士，一位足智多謀的智者，一名忠心耿耿的軍師。如果諸葛亮是一匹未被世人了解的千里馬，那么劉備就是發(fā)掘千里馬的伯樂。為了報答劉備三顧茅廬之恩，二十年如一日地為劉備奔走效勞?；馃乱?、白河用水、草船借箭、七擒孟獲、空城計，如今細(xì)細(xì)品味這些家喻戶曉的故事，感受到的不止是諸葛亮那過人的智慧，更是諸葛亮一心為劉備出謀劃策打江山的忠誠。他的忠誠不僅僅表現(xiàn)在劉備在位輝煌的時候，更表現(xiàn)在劉備仙去之后。
“庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也“。白帝城托孤，諸葛亮接受劉備最后的托付。劉備臨終前告誡劉禪：“汝與丞相從事，事之如父。”并告訴諸葛亮：“如果劉禪不行，你可以取而代之。”但是諸葛亮并無謀權(quán)篡位之心，依然竭盡全力輔佐著劉禪，盡管劉禪是“扶不起的阿斗”。正所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，為完成劉備的遺愿，諸葛亮多次親自出征，從無怨言，只為報答多年前劉備的發(fā)掘之恩。
搖著羽毛扇的諸葛亮永遠(yuǎn)是我最敬佩的英雄，不僅僅因為他“未出茅廬便知天下三分”的智慧，更因為他對劉備那份“鞠躬盡瘁死而后已”的忠心。
高一:李晦齡
劉備創(chuàng)業(yè)為什么會成功的原因如下：
1、劉備有良好的價值取向：劉備主張的人生觀念是正直、為老百姓謀利益，因此劉備贏得了民心：
2、劉備乃漢室宗親，占據(jù)大義，所以贏得了更多人的支持；
3、劉備能識人用人，收服趙云，三顧茅廬請出諸葛亮，桃園結(jié)義贏得了張飛和關(guān)羽的追隨效力；
4、劉備胸懷大志，劉備沒有滿足于平庸的生活，而是選擇為了興復(fù)漢室而努力。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
