時間：2023-05-30 09:05:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇水調歌頭朗誦，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
在蘇教版七年級上冊《水調歌頭》的教學中，教師常常會將“教會學生學習作者樂觀曠達的人生態度”為教學目標之一。但是在真正的教學實踐中，很多教師只是從最后一句入手，淺層面地講解他的豁達之情。而學生對于整首詞的理解也并不十分透徹，這主要還在于學生的知識和閱歷還沒有達到理解這首詞的高度，同時對于詩詞的背景也不了解。在此，筆者就從以上問題來談談在教學中，教師應該如何引導學生品出蘇軾《水調歌頭》的“豁達”之感。
一、以讀促悟，體會豁達
在詩詞教學中，朗讀是必不可少的內容，其原因之一在于詩詞具有獨特的韻律和節奏，學生在朗誦詩詞的過程中，就可以直觀地感受詞人情感的變化。而蘇軾的《水調歌頭》更是具有音樂和節奏的美感。在教學中，筆者就先播放了一段《水調歌頭》的音頻，讓學生跟著音頻初步感受詩歌，尤其是詩歌前后基調的變化，從起伏的節奏和音調中感受整個情感的變化過程，從而感受蘇軾的豁達之感；其次，筆者采用學生自主朗讀，小組朗讀以及教師帶讀的方式進行詩歌朗讀。尤其是把握其關鍵的字詞“幾時、不知、何年……”等等。一句“明月幾時有？”為開頭，看似是作者對于宇宙、對于明月的追問，但后一句“把酒問青天”又體現著詞人將月當作朋友的這一種情懷。“為什么要去問月呢？”學生可以在朗讀中逐漸去思考這樣的問題，教師在教學中也可以用問題的方式引發學生對于這首詞究竟“問的是誰，究竟在問什么”的一個深入的思考。對于初中生來說，他們已經有了一定的閱讀理解基礎，對于詩詞的解讀也能夠有自己的見解和看法，因而，作為一名語文教師，應該多給予學生自主思考的時間，將課堂還給學生。
二、插入背景，幫助理解
在通過朗讀的方式初步了解了《水調歌頭》的基調之后，教師應該穿插一些寫作的背景，以幫助學生更好地理解蘇軾的豁達之感。引導學生理解蘇軾是在什么境遇下發出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的感慨，是理解蘇軾“豁達”心胸的關鍵。
在此，教師就應該著重把握小字部分。教師可以通過視頻片段來展示蘇軾當時的境遇，或者采用PPT的形式，這樣可以將背景知識生動直觀地展現出來。在作這首詞時，是丙辰中秋，當時蘇軾四十一歲，時為密州（現在的山東諸城）太守。題說“兼懷子由”，當時蘇軾與弟弟子由已經六七年不見了。蘇軾因政治處境的失意以及和弟弟蘇轍的別離，尤其是中秋佳節，孤身對月，抑郁惆悵之感溢于言表。在詞的上闋中，首先通過營造自己孤身賞月的情景，再用“不知天上宮闕，今夕是何年”來間接表明自己被貶，不知道當今朝廷如何的失望落寞之感。但正是有這樣的情緒和境遇的寄托，才讓蘇軾下闋的抒情更顯得豁達。上下闋的對比能夠讓學生更為強烈地感受到詞人的心情變化，體會他的豁達。在教學中，教師也可以將蘇軾或者其他詩人類似的詩詞進行對比，來體會不同詩人的風格以及情感。
三、把握關鍵，感悟豁達
在筆者的教學過程中發現，有些學生僅僅只是了解到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”是最能體現詞人豁達的詞句，但是對于為什么體現出詞人的豁達卻很難說出一二。此時，教師就可以通過提問進行引導，比如，“你們在遇到難過的事情時是怎么處理的？如果你的好朋友把你的東西弄丟了，你是什么心情？”從而讓學生通過自己的生活實際去感受詞人在這樣艱難的境遇中發出這樣的感嘆有多么不易。此時，教師也可以結合“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這樣類似的詩句來理解蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”背后的超脫與豁達。同時，筆者也將這一句詞與謝莊《月賦》中的一句詩“隔千里兮共明月”進行對比分析，可以發現《月賦》中所要表現的情緒是一種“有我”的美好狀態，而蘇軾則是表現出一種“無我”的遙思。從時間和空間上也都體現出了蘇軾的長遠境界。
四、總結
蘇軾的《水調歌頭》可以說是古典文學秋詞中最為著名的一首，正如胡仔《苕溪漁隱叢話》所說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”而蘇軾的豁達之感也是這首詞歷久彌堅的主要原因。教師在教學中，引導學生理解這樣的詩詞能夠從整體把握蘇軾的個人以及他寫作風格特征，這對學生詩詞鑒賞能力的提高也有十分重要的積極意義。
（作者單位：揚州市邗江區瓜洲中學）
甲：中華民族歷史悠久，源遠流長。
乙：中國傳統節日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感
甲：承載著中華民族的文化血脈和思想精華，
乙：是維系國家統一、民族團結和社會和諧的要精神紐帶
甲：是建設社會主義先進文化的寶貴資源，
乙：是對青少年進行思想道德教育的重要載體。
乙：今天我們來討論關于即將到來的中秋節。
合：現在，我宣布5(2)班“我們的節日---中秋節”主題隊會現在開始。
合：首先祝親愛的老師和同學們中秋節快樂！
二、中秋節來歷和文化介紹
甲：我想同學們對“中秋”應該不會陌生吧？我們來一起回憶一下，我們有沒有學過什么詩詞是有關中秋的？
乙：下面請欣賞 同學 朗誦《水調歌頭·中秋》：
甲：很好，謝謝 同學給我們帶來的朗誦《水調歌頭·中秋》，同學們，我們談中秋到現在，那有誰知道“中秋”的由來啊？（請同學們自由發言）
請 同學為大家介紹中秋的由來。
三、中秋字謎猜猜猜
乙：中秋的晚上，人們除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔，猜字謎等活動。今天我們也準備了一些字謎，看看哪些同學想象力豐富，最最聰明。凡猜中的同學都可以有獎勵哦！
甲：“明天日全食”，打一字； （月）
乙：“中秋菊盛開”，打成語； （花好月圓）
甲：“二月平”，打一字； （朋）
甲：“月與星相依，日和月共存”，打一字； （腥）
乙：“一對明月毫不殘，落在山下左右站”，打一字； （崩）
甲：“掬水月在手”，打成語 （掌上明珠）
乙：“天秋月又滿”，打食品名 （桂圓）
甲：“清流映明月”，打生活日常用語 （漂亮）
乙：“殘月斜照影成對”，打一字； （多）
三、中秋知識大比拼
甲：中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。留下許多千古絕唱。
乙：現在我來考考大家的語文水平，我說詩句大家回答誰是作者
(1)“舉頭望明月，低頭思故鄉” 李白
(2)“露從今夜白，月是故鄉明” 杜甫
(3)“春風又綠江南岸，明月何時照我還”王安石
(4)《望月懷遠》海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！張九齡
(5)《嫦娥》云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 李商隱
甲：海上升明月，天涯共此時。此時此刻，我們也更加期盼祖國統一，民族昌盛，國泰民安。
乙：最后預祝大家中秋節快樂，學習進步。
5（2）班“我們的節日——中秋”主題隊會到此結束，謝謝大家！
水調歌頭·中秋 蘇軾
----丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共蟬娟。
中秋的由來
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。
中秋之夜是個美好、祥和的夜晚。家家戶戶歡聚一堂，品嘗月餅和瓜果，享受天倫之樂。“每逢佳節備思親”，誰都希望在中秋佳節能夠得以全家團聚，這是人之常情，但又總不能家家如愿。我爸爸是位電視新聞工作者，因為忙于工作，就有好幾個中秋節都不能和我們一起度過。想到這里，我不禁想起蘇軾的《水調歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟。”
今天是農歷八月十五，又是一年一度的中秋佳節。晚上，我和媽媽回奶奶家過節。吃完團圓飯，我就和弟弟一起上天臺賞月。
月亮害羞地蓋著層層面紗，過了很久，才輕輕地掀起它的面紗，漸漸地露出它的那張能發光的臉蛋。我仔細地抬頭望月，心里對遙遠的月空充滿了無限的遐想……
弟弟看著這一輪高空中的明月，側過臉俏皮地問：“姐姐，這是白銀盤嗎？”我聽了這句話覺得好氣又好笑，他一定是想起了我教他的古詩《古郎月行》，故意在賣弄呢。于是，我們沖著月亮大聲朗誦起來：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”
我倆邊聊邊津津有味地吃月餅，有五仁的、蓮蓉的、叉燒的……我最喜歡的還是雙黃的，咬一口，甜甜的，味道好極了！
時間過得真快，一轉眼夜已深了，我們只好戀戀不舍地回家了。不知明年的中秋節會是怎樣的呢？
一、注重創新，改變過去的教學模式
在課程改革浪潮中，突出創新，注重問題解決能力的發展，是目前最為重要的目標。具體做法為：
（一）導入創新，創設情境，營造寬松的學習氛圍
羅杰斯提出：“有利于創造活動的一般條件是心理的安全和心理的自由。”要使學生積極主動地探求知識，發揮創造性，必須營造寬松的學習氛圍，鼓勵學生創造性思維的發展。教師恰如其分地導入新課，創設情境，可以激勵學生、吸引學生，從而調動他們的主動性、積極性。學生就會對本堂課的內容感興趣，進而從獨特的角度提出疑問。這樣，一堂生動、互動、交流的語文課就開始了。例如在講授蘇軾《水調歌頭》（明月幾時有）時，為了讓學生盡快地進入課文中去，筆者先播放了音樂《水調歌頭》，進而從詞牌名的由來入手，調動了學生的情感，使學生在學習這首詞之前，就沉浸在這種感情氛圍中。接著按照這一單元的教學要求，“因聲求氣，吟詠詩韻”，從朗誦入手，指導學生把握這首詩的感情、主旨。
（二）教法創新，激勵學生打破自己的思維定勢，激活課堂
語文課堂是一個整體環節，只有創設情境是不夠的，還應重視教法。教師的教法思路同樣有一個求活的問題。教學內容不同，教學方法自然也不同。語文課堂想要求“活”，還需研究教學方法并靈活地加以運用，適時地進行操作。比如在講授《范進中舉》和《孔乙己》時，筆者找到這兩課的一個共同點，那就是封建科舉制度對讀書人的毒害，把這兩課放在一起講解。學生很樂意從這兩篇文章中的共同點去解析文本，收效不錯。
教學方法是多種多樣的，除了整合教材內容外，還可以采取其他方法。諸如閱讀與寫作的結合，大小課堂的互補，多媒體技術的運用等等。
二、發揮學生主導作用，激活語文課堂
葉圣陶先生所說的“教是為了不需要教”，正是體現了以學生為主體的教學思想。在實際教學中，教師要善于設置問題，引發學生思考，激發其好奇心；要及時解開癥結，指點迷津；要適時點撥，推動學生思維進程。具體做法為：
（一）以教材為出發點，調動學生的聯想力、想象力
隨著多媒體技術的進步，教學中運用現代教學手段變得越發重要，但影視作品不能完全替代文本。教學中過多地依賴圖片、影視，不但不利于解讀作品，有時反而會扼殺學生的聯想力和想象力。語文教師要教會學生通過語言信息去捕捉形象，啟發他們善于從不同的角度去觀照作品，積極調動他們的聯想、想象力，鼓勵他們在所閱讀的作品中發現問題，提出自己的看法，敢于對傳統的觀念作補充或修正，并用文字來表達自己的獨到見解。比如《楊修之死》這一課，大家看過的相關影片較多，很可能被他人的解讀所取代，從而失去了個性。在講授這一課時，筆者引導學生從《楊修之死》中楊修的性格特征入手，再結合這一課的內容，同時，利用多媒體摘取了《三國志》中對楊修之死的評價，學生很自然地能分析出楊修之死的真正原因。
（二）培養學生的質疑能力，學會多角度分析問題
語文課堂應該是一堂充滿辯論，師生之間思想碰撞、交流的課堂。課堂想要求“活”，必須在源頭上下工夫。要落實學生的主體地位，重點和關鍵是要學生在課堂獨立思考，使學生敢想、敢說，不受約束地去探究思考，讓學生充分展開想象的翅膀。因此，作為語文教師，要根據不同的教學內容，善于把握學生的疑難點，及時捕捉學生的興奮點，讓學生進行討論，點燃學生思維的火花，給課堂注入生機。在講授《故鄉》時，講到小說的主題時，為了讓學生對主題全面理解，讓學生結合課文內容、時代背景討論，收效也很好。
（三）著眼學生的實際，提升學生的語文素養，激活語文課堂
1.從研究教材多元功能出發，發現教材的實用點實施教學。在學習《春》時，文中有描寫春花的一段文字，筆者讓學生以仿寫的形式，以“野花”為中心，寫一段話，訓練學生的仿寫能力。有時筆者還讓學生對課本內容進行歸納總結。比如表現憂勞興國、逸豫亡身的例子，學生能從學過的課文《岳陽樓記》《生于憂患 死于安樂》等文章中概括出來。學生這樣做既對課文有了深入的了解，又鍛煉了寫作、思考能力。
2.組織學生進行講故事、詩歌朗誦、背誦比賽，以課外輔導手段培養學生學語文的興趣，培養他們的口頭和書面表達能力。
3.組織學生每周上一節閱讀課，把讀到的好文章摘抄下來，做為平時的積累。學生的閱讀能力提高了，知識的遷移能力也增強了。
今天是一年一度的中秋節， 一大早我就起床了。我跟爸爸媽媽一起去外婆家吃午飯，到了外婆家庭我首先看到的是我的舅媽，因為以前我不認識她，所以我就問了舅舅很多問題。
過了一會兒外婆就叫我們吃飯了，餐桌上有很多我愛吃的菜：紅燒肉、雞爪、魚、黃鱔、茶葉蛋，等等。我在慢慢享受著這些菜，一會兒我的肚子好飽啊！然后我就去看電視了。
到了下午爸爸告訴我還要到奶奶家，我看見奶奶在做餅，然后我就跟奶奶一起做餅。我先把面團揉成圓形，然后再把它捏扁，然后再把菜放進里面，最后把它包起來，這樣就可以攤了。
攤好了之后我們就開始品嘗我新手做的餅了。我發現今天晚上的月亮跟我做的餅一樣又大又圓。
今年我過了一個特有意義的中秋節。
早早吃過晚飯，我急不可待地拉著奶奶直奔東坡公園碼頭，因為我們要乘游輪夜游中秋。
在悠揚的音樂中，游輪緩緩駛離碼頭。導游先講解中秋的來歷和常州中秋的習俗，接著就進行猜謎活動。我拿了兩個謎語，一個猜對了，得了個小獎品—常州特產篦箕，可另一個猜錯了，要表演一個節目，大家要我唱歌，這下急壞了五音不全的我。急中生智，我想起前幾天學的課文《但愿人長久》，坡的《水調歌頭》正應此時、此景、此情。于是，我落落大方的走到船頭，以老師平日對我們的朗誦要求，聲情并茂地朗誦起來：“明月幾時有，把酒問青天……”一詞終了，贏得滿堂掌聲。
節目完了，我們來到船艙外放荷花燈。我的荷花燈是粉紅色的，里面可以寫上我的心愿。我想起遠在海峽對面的姑姑，抬頭仰望，滿天烏云，哪里看的見月亮的影子。既然不能讓明月帶去我的思念，那就寄情于這漂流的荷花燈吧。我認真地寫好對姑姑的思念與祝福，點燃蠟燭，小心翼翼地捧到水面，荷花燈帶著我的思念，捎著我的祝福，悠悠地飄遠了。我靜靜地看著河面一盞盞荷花燈，象滿天星星在一閃一閃，我的思緒也越飄越遠。
遠遠傳來王菲的天籟之音，我不禁跟著淺吟低唱：“……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”
【關鍵詞】初中語文 動漫元素 提升 教學質量
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）12-0048-02
隨著時代的快速發展，語文新課標給教師提出了新的要求，怎樣跟上時代的腳步，提升初中語文的教學質量，通過對教師們進行聽課、評課以及本校學生的現狀分析，我認為要想要提高初中語文的教學質量，應該在課堂上應用動漫元素，因此必須做到以下幾點：
1.巧用動漫元素，在語文教學中激發學生興趣
成功的教學需要的不是強制，而是增強學生的興趣。初中語文傳統教學缺少激發學生思維和興趣的環境，所以，要想學生在課堂上像在實際生活中那樣滔滔不絕、口若懸河，打破傳統拘謹的生生、師生形式，創設一個和諧、有趣、活潑、自然的交際情境。教師可以把學生喜聞樂見的動漫作為媒介，通過輕松的音樂，鮮活的畫面，讓學生走出課堂，跳入教師指定的目標情境。這樣通過愉快輕松的學習氣氛，逼真、生動、富有感染力的教學情境，讓學生心靈深處的真實情感得到觸動，產生踴躍參與課堂活動的沖動，從而提升了學習興趣，使語文教學落到實處。例如，在教學朱自清的《春》時，可以在多媒體上播放風景優美的動畫：蔚藍的天空下面，有一片綠毯式的青草地，上面盛開著各種各樣的花。看完這些動漫影像后，教師應該充滿深情地說：“看到春天這么生機盎然的情境，大家是不是能深刻感受到朱自清對春天的熱愛？”從而使學生深刻感受到作者的內心情感，教師抓住這個契機，引出索要教的教學內容，讓學生帶著濃烈的興趣開展語文學習。
2.巧用動漫元素，在語文教學中培養學生的審美力
動漫元素是集聲、圖、文于一體，通過逼真的教學情境，不僅對學生的學習興趣進行了激發，同時還對學生的審美能力進行了培養。比如，在對蘇軾的《水調歌頭》進行教學時，教師可以通過動漫，在多媒體上放水調歌頭的歌曲和視頻，讓學生在優美的歌曲和影像中，加深對這首詞的內容和情感的理解，學生看到圓圓的明月，孤獨的詞人，月下獨酌，周圍一片靜謐。歌曲結束后，學生仍然沉浸在那個安靜的世界里，教師不失時機的對學生進行引導：“孩子們，你們從這首歌曲里感受到了蘇軾的什么情感？大家對水調歌頭有什么認識？”同學們在課堂上暢所欲言，盡情談自己的感受，并在聽音樂的過程中，發現了月亮的美，也發現了詩詞語言的美。
3.巧用動漫元素，在語文教學中提高學生的創造力
想象力是人類進行思考的原動力，更是進行創造的源泉。有人說過，通過想象，人類能夠成為萬物之靈。所以，通過在語文教學中穿插動漫元素，可以激發學生的遐想，擴大學生的視野，發展學生的思維。把學生引入更廣闊、瑰麗的世界。學生時期想象力豐富，天真爛漫，教師通過得法的引導，讓學生開展合理的想象，更好的培養學生在語文方面的創造力。比如：在對《皇帝的新裝》進行教學時，教師可以借用皇帝和兒童等人物形象制作一個簡短的動畫片。欣賞結束后，引導學生對皇帝和人們的行為進行探討，讓學生暢所欲言。通過這樣的動漫引導，學生們發揮了自己的想象能力、創新能力。陶行知曾經說過：創新是教育的必然歸宿。在初中語文教學中，通過動漫元素，突破空間和時間的限制，向學生們展示平常不易觀察、不易注意到的事物，引導學生全方面的展開想象的翅膀，讓學生的創造思維得到激發。
4.巧用動漫元素，增加課堂教學內容
動漫教學是對現代信息技術進行整合，在教學領域內廣泛應用，教師在文言文課堂教學中引進動漫技術，由于動漫技術交互性、大容量、多樣化的特點，既有利于增強文言文教學的開拓性和時代性，又有利于學生把握作品的時代背景，理解文章主旨，使學生情感上得到升華，讓學生在了解博大精深的中國文化上，感知古人的人格魅力。比如在對文言文的教學中，教師可以再黑板上貼上各種形態的動漫形象，讓學生在跨進教室的時候就能注意到這些圖片，學生在看的時候加以創造性的想象，讓學生在欣賞中享受學習語文的樂趣。同時也可以通過動畫的引導，應用一些典型的故事或者造型的動畫，讓學生在觀看動畫的同時，對動漫所塑造的形象有了一定的了解。增強了語文學習的效果。
5.巧用動漫元素，在情境教學中喚起學生的正確感知能力
情境教學時根據學生的心理發展特征和相關教學內容，創設出一定的教學情境從而使教學任務得以完成的教學方法。這種教學方法主要是應用多媒體技術中的動漫元素，把抽象的語言文字展現為具體的視覺畫面，成功的再現了課文中的人物和事物，使學生的感知能力得以豐富，生活見聞得到拓寬，并充分理解了作品中的主旨和意境。特別是應用動漫元素對初中的古詩文進行教學時，可以使形象在遠近、大小、動靜、虛實、具體抽象中轉換。有效的渲染氣氛，豐富表象，激感。讓蹙額是感同身受，身臨其境，從而達到以境激情，以景激情、以情激情的目的。比如在學習白居易的《錢塘湖春行》時，僅僅是從字面上理解，那學生只能是死記硬背，毫無美感。教師在對這首詩進行教導時，可以通過多媒體放一段小動漫，青山翠綠，綠草如茵，碧波蕩漾，春花爛漫，鶯歌燕舞，牧笛悠揚。讓學生置身于早春的氛圍當中，讓學生形象、直觀的感受到春光無限、春意綿綿。再讓學生們跟著音樂朗讀課文。這樣，學生心到、耳道、眼到、口到，加深了對課文的感知。充分調動了學生學習語文的積極性，鍛煉了學生說話和朗誦等語文能力，使語文教學收到極好的效果。同時在課堂中，學生們積極參加，提高了課堂效率。
結語
總之，通過應用動漫元素進行語文教學，是近年來語文教學的重要內容，教師應該把握時代要求，跟隨時代潮流，抓住機遇，在教學中不斷地研究、探索，只有這樣才能不斷給教學實踐注入新的內容，更好的完善和提高語文教學質量。
參考文獻：
[1]管仲華。讓神話傳說成為動漫專業的語文課程[J]. 中國校外教育（理論），2009（10）.
記者來到撫順市新撫區民主小學見到了張鐿露。聽說大家想看她現場創作沙畫，她挽起袖子走到沙畫玻璃前，抓起一把沙子，均勻撒在明亮的燈箱上，用手指輕輕揮出幾道弧線，原本散亂無序的沙子突然就變成了一幅畫的輪廓，用指尖輕輕點抹，沙子就洋洋灑灑地變成了天上飛翔的小鳥、海上洶涌的波濤、漂泊的帆船……整個過程一氣呵成，并且畫面連貫自然，感覺像是在看一部形象生動的動畫作品。
張鐿露是個多才多藝的女孩兒，繪畫，舞蹈，鋼琴，架子鼓，都學有所長。她連續五年被評為校三好學生，多次在“搖籃工程”舞蹈大賽中參加比賽，在學校鋼琴匯演中獲得一等獎。兩年前，張鐿露的媽媽偶然發現了有教沙畫的培訓班，就帶張鐿露去看看，沒想到她見到沙畫就愛不釋手。于是，在此后兩年多的時間里，每逢周六，張鐿露便去沙畫班學習沙畫。
老師先由基礎手法鋪沙和撒沙教起，接著是山峰、太陽、樹和小路的畫法，在彩色半透明的背板上，老師撒上一把沙子，用手細細勾畫、撒抹，柔軟細膩的沙子一會兒就變成了一幅生動的畫兒。
“沙畫沒有想象中的那么好學，鋪沙、漏沙、捏沙……每種手法都要練習無數次。”張鐿露說，一開始，她對于手法的運用還很生疏，畫的時候都是隨意涂抹，呈現出的作品往往很生硬，沒有生命力。
為了練好沙畫，張鐿露不滿足于在沙畫老師那里練習，她讓媽媽給她買了沙畫臺，這樣可以天天在家里練了。記得剛開始練習畫荷花的時候，張鐿露用漏沙的方法怎么也畫不好，就反復練習，等到再上課的時候老師對她說：“露露，今天的荷花畫得比上周好很多，進步好大，在家沒少下功夫吧？”張鐿露笑著說：“是的。”
通過不斷重復練習和沙畫老師的耐心指導，張鐿露與沙子建立起了默契，而她也沉浸在沙畫的世界中，感受著沙畫帶給她的驚喜與快樂。因為沙畫是轉瞬即逝的，只能用照 聽說年僅12歲的張軒維擅長古詩詞創作，還有即興賦詩的本領。記者來到盤錦市鶴鄉小學，和張軒維剛碰上面，就給他來了個“下馬威”。
“能不能就此情景作詩一首呢？”記者問道。“好吧！”一臉靦腆的張軒維一邊找來紙和筆，一邊思索起來……
“要是緊張就過會兒再寫吧！”一旁的輔導員老師生怕孩子被考住，為他捏一把汗的同時，也想給他個“臺階”下，畢竟“此情此景”來得也太突然了！令人贊嘆的是，沒出兩分鐘，一首既貼合情景，又才情俱佳的七言絕句便呈現在大家眼前：拂風楊柳綴星綠，伯樂至門表樂緒。拙筆卻道小兒詩，怎了盛情思陋句。
談起詩詞創作，要從三年前說起。一天，三年級的張軒維偶爾讀到宋代大詞人蘇軾的一首《水調歌頭?明月幾時有》，在誦讀的過程中，那優美的韻律，如畫的意境便“滲透”到了他的頭腦中。張軒維不僅被作者營造的藝術氛圍所感染，而且還被作者那精于錘煉文字的功夫所折服。通過上網搜索作者的人生經歷和作品的創作背景，對其有了更深的了解。此后，“一石激起千層浪”，張軒S便沉浸在詩詞的無窮意韻之中。
相較于現代文字的直觀，張軒維說他更喜歡古詩詞的含蓄，尤其是古詩詞講究韻律，朗朗上口，更有意境和內涵。
最初嘗試詩詞創作時，張軒維的作品比較幼稚，用他父親的話說更像是“順口溜”。于是，張軒維開始學習格律詩的平仄、用韻常識、節奏及語法特點等。
張軒維還想方設法找書看，他經常到書店買書，在學校的“紅領巾書架”看書。張軒維最喜歡古典著作，雖然看不太懂，但在字里行間仍然能感受到文字的魅力。
“讀書破萬卷，下筆如有神”。有了文化的積淀，張軒維開始了“激昂文字”。
和爸爸媽媽到公園坐船，微風拂面，風景怡人，張軒維即興創作了一首《觀池有感》：池上秋波靜靜隨，夜深人靜葉輪回。波濤時起動我感，明月照耀新映輝。
《卜算子?詠蘭》是看到家里蘭花盛開時有感而作的：花開幾時休？卻道春常駐，清幽淡雅含嬌姿，春光明媚處。誰道春有歸，歸有復來路，待到群芳吐艷時，惟有香如故。
“春到人間人似玉，燈燒月下月似銀”“ 五光十色花千樹，姹紫嫣紅不夜天”“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”……元宵節，張軒維到世紀廣場賞花燈，他悠閑地走著，一邊觀賞各式各樣的花燈，一邊吟詠著古人所作的有關賞燈的詩詞名篇，別有一番滋味和情趣兒。到了晚上，爸爸、媽媽、叔叔、弟弟、妹妹一起圍坐在太爺、爺爺、奶奶身邊說說笑笑，看到所有人的眼神里充滿了親情與希望，張軒維按捺不住感動，賦詞《水調歌頭?元宵夜》并朗誦：明月對清酒，縱歌飲青天。人間闌珊燈火，今夕勝千年。東風金燭漫天，錦閣瓊樓飛檐。飄渺云纏綿，低頭望澹水。碣石映蒼天。煙波亭，金樽酒，天地間，明月有情，豈不為人盡團圓？人當共在時歡，月是無缺時全。今宵無思念，同飲聚散酒，千里寄團圓。
張軒維喜歡把作品發到“朋友圈”，不是炫耀，也不期待點贊和好評，而是渴望“高人”指點。
一天，張軒維在奶奶開的照相館寫作業，恰巧碰到一家雜志社的編輯叔叔來洗照片，通過奶奶引薦，張軒維向編輯叔叔請教了許多文學知識。當編輯叔叔看到張軒維的作品時，尤為驚訝，覺得面前這個小小的孩子詩詞功底很深，更善于從平凡的事物中發現詩意。隨后，編輯叔叔挑選兩首小詩在刊物上發表了。盡管只占版面的一小部分，俗稱“豆腐塊兒”，但畢竟是處女作，捧著公開發表的文稿，張軒維內心里那個激動啊！
老師這樣評價張軒維：感情豐富、性情純樸，說話愛引經據典，知識面廣，寫作文以及生活中常常不由自主地以詩詞表情達意。老師的推波助瀾，也讓張軒維“詩興大發”――幾乎每堂詩詞鑒賞課上，他都會朗誦詩詞給同學們聽。
與詩詞結緣，讓張軒維成了校園里的“明星”。2015年6月，張軒維參加“濃情端午粽葉飄香”文藝演出，他用自己創作的詩詞精彩地演繹和詮釋端午的由來；8月，張軒維參加全國少年兒童經典講讀誦讀大賽，一首《離騷》獲得盤錦賽區第一名；10月，張軒維獲得盤錦市讀書小達人比賽第一名……
“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。一首好的詩詞，都是經過不斷推詞敲字、反復修改而來的。張軒維也有被“僵”住的時候，這時候，他就會覺得知識儲備不夠，于是繼續大量閱讀。
《中國詩詞大會》對張軒維的影響很大，參賽選手下至7歲小女孩兒，上到花甲老翁，各類詩詞達人集聚一堂，場面十分震撼。張軒維從這檔他所喜愛的電視節目中看到了中國古詩詞復興的勢頭：詩林有別情未了，夜夢其情不曾曉。舉杯斟飲一樽月，但見詩情在碧霄。
從電視上更能直觀地感受到中國詩詞的博大精深，聽參賽的選手和點評者答題、講解，張軒維如沐春風。看到這些人的努力，張軒維暗下決心要多背古詩詞，多積累，就像臺上的一位大姐姐說：“我們喝水是為了活著，我們喝茶是為了活得更好。生活不能僅僅是活著，為了活得更好，所以我們還要有詩和遠方。”
一、激發學生學習古詩詞的興趣
首先，上課時教師應運用生動的導入語導入教學，激發學生的興趣。正所謂：良好的開端是成功的一半。因此，導語設計新穎、精彩、扣人心弦，就能瞬間吸引學生的注意力，激發學生的興趣，讓學生愛學。然后，再順勢介紹詩詞作者及作品的創作背景，引導學生對作者的人生經歷、情感及思想等進行初步了解。
例如：詩圣杜甫是中國文學史上著名的詩人，其在不同的人生發展時期所創作詩歌也表達了不同的思想情感。所以，在古詩詞課前，教師就可先讓學生對其人生與經歷及作品的創作背景進行了解，引發學生在預習中思考，達到與作者的思想共鳴，豐富其對詩詞作者、社會現象及歷史背景的認知，使之成為學生自身的知識積累，便于學生了解和賞讀其他作者在此時期的作品等。此外，初中生正處于人生的發展階段，精力旺盛，朝氣蓬勃，喜歡競爭，所以，教師也可以充分利用這一點，組織學生踴躍參加學校舉行的古詩詞朗誦比賽。同時在班級內進行愛祖國、愛家鄉的詩詞朗誦比賽，通過競爭激發學生學習古詩詞的興趣，調動學生的學習積極性與主動性，活躍課堂氣氛，讓學生在輕松愉悅的環境下學習，提高古詩詞課堂教學效率。
二、創設教學情境，引導學生學習
情感教學，一直是語文教學中非常重要的一種教學方法。其主要是指依據教學的實際需要，制造、引入或創設與教學內容相符合的具體情境或氛圍，以充分激發學生的學習興趣，調動其積極性，引導其主動參與到教師的教學之中，幫助其迅速而準確地對教學內容進行了解與掌握，并不斷提高教學成效。
中國的古典詩詞，大都具有十分美妙的意境，追求情景交融。因此，在古典詩詞的教學中，要依據詩詞的內容與特點，靈活運動多媒體等現代科學技術，創設合理的教學情境，調動學生視覺、聽覺等多種感官，豐富其內心的感情和頭腦中的想象，進而實現對詩歌意境的良好把握。而學生在具體情境中，通過自身的感知與思考，有利于對教學內容加深理解，有利于受到審美情感與道德品質的熏陶。同時在輕松愉悅的學習氛圍中，學生的表達能力、思維空間及文學修養等都能得到更好的提升。
例如，在著名詩人王維的《送元二使安西》的教學中，教師就可為其配備曲子《送別》，更加淋漓盡致地表現悠遠雋永的送別情。古人寫詩非常重視意境的創造，例如，李商隱的詩句，“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。這首古詩的意境讓我們都非常喜歡，成為許多人的愛情誓言。
再比如，《錢塘湖春行》：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。此詩首句從孤山寺到賈亭，寫詩人的行蹤；第二句寫遠望湖水平堤，朵朵白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片；三、四兩句寫詩人一路行來，偶爾可以見到早來的黃鶯爭著飛上向陽的枝頭；不知是新到誰家的燕子銜了泥去筑巢；五、六兩句寫詩人看到路畔的野花已經開得五彩繽紛，使人眼花繚亂，矮矮的草地，騎馬走過，馬蹄剛剛能夠被它埋沒；最后兩句寫詩人來到綠楊成陰的白沙堤上，這里的景色更是美不勝收，看也看不夠，于是贊嘆道這才是我最喜愛的地方，全詩把錢塘湖的美麗景色表現得淋漓盡致。
因此，教師可以通過圖片展現的方式，將詩中的美景更加形象、具體地展現于學生的面前，如果有條件也可以和現在的西湖美景作比較，鼓勵學生踴躍發言，各抒己見。
三、反復感悟，再現詩歌的意境
詩歌的語言比較精練，需要學生認真、反復地進行品讀。古詩詞作為中國文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，它所具有的豐富的感情、深刻的內涵蘊藏在凝練的語言中，只有反復吟誦，才有可能把握詩詞的感情脈搏，理解詩詞要表達的中心。
因此，教師應引導學生無條件地大量積累詩詞作品，將其慢慢內化為自身的財富。同時，指導學生在朗讀時要用心，調動學生的感覺，深入體會詩詞中的感情旋律，再加上適度的想象，引發學生創造性地再現詩詞意境，融合作者思想情感，與作者的思想情感產生共鳴。此外，還要引導學生找出詩歌中的意向，對相關詩詞句進行整合，創設濃郁的學習情境，將學生的個體意向轉化為多姿多彩的立體畫面，幫助學生透徹理解詩詞內容，并掌握詩詞的深刻內涵。
四、學習與應用要具有靈活性
詩詞作為語言的藝術，善于運用含蓄、精練的語言表露情感，詩詞中也匯聚了作者的萬千心緒。所以，在學習中教師應引導學生真情實感地品析名句，抓住關鍵字、詞、句等進行賞析，真正感受到作者當時所迸發的情感，體會詞字精練的妙處。然后，合理滲透“以詩解詩”的教學方法，引導學生快速“入戲”，提高其鍛字、煉詞、用句等能力，加深古詩詞之間的互相理解。而詩歌中常用的一些修辭手法，如：比喻、夸張、擬人等，都是學生應該學習的重要技能，在詩歌鑒賞的同時，分析這些修辭的用法，領會詩人蓄積的情感。還要引導學生發揮想象，時時聯想，拓展其思維的空間。這是因為，好的詩詞都具有“言有盡而意無窮”的特點，因此，在詩詞賞析中，引導學生對精美的詩詞進行聯想，以多樣的形式進行優美文章的創作，從整體上培養學生的語文素質，不斷提高其分析與寫作的能力等，以便更加透徹的理解詩詞。
例如：在蘇軾的《水調歌頭》賞析時，教師可放手將鑒賞任務交給學生，引導其從不同的視角，以獨特的方法對詩歌進行鑒賞，鼓勵其踴躍發言，各抒己見。然后激發學生的想象，以此詩詞為基礎進行優美文章的創作，將詩歌凝練的語言轉化為具體的文字，并不斷發揮想象，創造生動的畫面，提高學生的綜合語文能力。正如：《水調歌頭》配上音樂，就成為膾炙人口的、很多人都會唱的歌曲。
活動時間：2018年9月25日12:20
活動地點：普高一班教室
活動策劃：龔紫洋、李家荃
活動組織單位及人員：普高一班全體師生
一、活動目的
中秋節是中國的傳統民俗，是團圓的日子，鑒于我班有27位同學住校，不能與家人共度中秋，故在班級舉行中秋午宴，全班過一個團圓的中秋，也為師生搭建一個了解的平臺，同時增進師生情誼。
二、活動開展
活動分為三個階段：前期：按照策劃進行活動前的準備；活動：活動后：收尾及相關工作。
前期：
·節目報名：9月23日前，微信或者QQ聯系班長龔紫洋，報節目內容（曲目；樂器），用時時間。
·邀請卡制作及邀請卡送達：9月25日課間操前，邀請卡負責人：李奇娟，送達人：各科代表及龔紫洋和劉耀檉（校長、劉主任）、章蒙蒙（季主任），王藝瑾（中專二的劉子辰陽）。
·PPT及音樂制作：PPT負責人：9月24日龔紫洋，音樂制作負責人戴秉臻。
·9月25日7：30晨會，李家荃安排具體事宜。
·會場布置：9月25日12:00-12:20，負責人：龔紫洋，全班同學一起行動，椅子不夠去普高二借（李家荃協調）。
·會場拍攝及照片視頻上傳：阮慧聰、胡絲福。
·主持人：彭熙然（撰寫主持稿及主持）。
·衛生負責人：華樹玲（安排具體打掃人員）。
·午飯及餐具準備：普高一班全體同學自行準備。
·總協調：李家荃。
活動：
·會場一切準備工作就緒，12：20正式開場
·主持人宣布中秋午宴開始
·歡迎參加此次活動的老師
·文藝匯演及午宴
·主持人宣布晚會閉幕及班主任總結
活動后：
·打掃會場，準備上課，13:40前完成。
掃地：晉宏尉、楊文艷；拖地：王勝、石勤楠；
倒垃圾：羅敏、王潤紅。
·戴秉臻和李家荃負責活動宣傳，9月25日下午完成。
·策劃人龔紫洋于9月26日早自習做活動總結。
節目單
1.全體人員詩歌朗誦《水調歌頭》 時間：兩分鐘
2.戴秉臻《剛剛好》 原唱：薛之謙 時間：四分鐘
3.李奇娟《差三歲》 原唱：Jam 時間：四分鐘
4.彭熙然《賣串兒》 制作人：彭熙然、張蕊 時間：五分鐘
5.梁秦豪《演員》 原唱：薛之謙 時間：四分鐘
6．劉耀檉《殺手》 原唱：林俊杰 時間：四分鐘
7.王玉祥《鴿子》 原唱：徐秉龍 時間：四分鐘
8.章蒙蒙《倫巴》 拉丁舞 時間：三分鐘
關鍵詞： 古典詩歌鑒賞教學 誦讀策略 時間“邊角料” 多種方法 家長力量
古詩是我國文學史上最有生命力的瑰寶之一，它講究音韻和諧，讀起來朗朗上口，給人以美的享受。這美非讀是不能感受得到的。古詩教學的一個重要內容就是誦讀，它是進入詩境最直接、最感性的方法。古語云：“書讀百遍，其義自見。”形象地說明了讀的重要性。在古典詩歌鑒賞教學中，誦讀是貫穿始終的，最好讓學生拉著腔調、搖頭晃腦地來讀，出聲有感情地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，在讀中直接與古人“對話”。因此，在教學時可以引導學生由表及里、逐步深入地讀詩，以達到感其形、揣其意、悟其情、記其文的目的。
一、利用時間“邊角料”，調動學生誦讀的積極性
我們可以充分利用學生在校的一些時間“邊角料”，將誦讀融入日常教學生活中，把養成良好的誦讀習慣作為激發學生學習古詩興趣的奠基石。
例如，開展以“鍛煉口才、拓展視野、培養能力”為目的的“課前三分鐘詩歌朗誦”活動。學生可上網查資料，做簡單的課件輔助朗誦。上課時值日生投影幻燈片，就某一主題進行朗誦，或者播放欣賞磁帶，這樣既培養了學生的朗誦能力，又擴大了學生的詩歌閱讀面，增進了對詩歌的感悟，提高了藝術鑒賞能力。所找資料，大多是學生從網上或圖書室查找到的，這樣，學生變“要我學”為“我要學”，教學效果很好。
可以利用每次語文早讀，安排十分鐘的“誦讀古詩”時間，教師組織學生誦讀，并做到全程參與，學生全員參與。期間，教師應準時進入教室并對學生的誦讀加強指導。
還可以利用課余時間開展活潑的誦讀活動，可以是各種角度的各類對詩，可以是詩句接龍，可以是對歌競賽，還可以組織學生欣賞名家朗誦，從多方面陶冶學生，讓學生從心里接受古詩朗誦，進而自發朗讀古典詩歌，充分調動學生主動參與的積極性。
二、采用多種方法，增強學生誦讀的持久性
誦讀是古詩學習的基本手段，古詩教學應強調熟讀、背誦。背熟了現在不能領會的東西，以后逐步體味出來，這樣會終身受益。
1.利用音樂元素
詩歌與音樂相伴而生，就像兩朵姊妹花。優美的曲調能創造特定的情境，把學生帶進一種特殊的藝術氛圍中去，幫助他們加強對詩歌的理解和記憶。因此，教古詩時，我們可以對一些文質皆美的篇目（或名句）進行配樂，讓它們插上音樂的翅膀，讓學生用歌唱的方式記住詩的內容，領悟詩的意境，進而獲得一種強烈的審美愉悅和審美享受。尤其是教師利用一些廣為傳唱的古詩來讓學生學唱，更能激發學生學習古詩的興趣，增強誦讀的持久性。
如教《水調歌頭?明月幾時有》時，可以要求學生聽王菲的《但愿人長久》，并在傾聽中慢慢學唱，有條件還可以開個“詩歌演唱欣賞會”，讓學生從中感受古典詩歌有的韻味。
2.采用多媒體
多媒體進入課堂，不僅可為教師提供直觀、形象、高效的教學手段，而且可給學生提供生動活潑、豐富多彩的學習環境，為其學習古詩提供有效途徑。在古詩教學中多媒體運用得當，就能創設詩境，引發詩情，在學生與詩歌間搭設一座橋梁，充分調動學生的各種感官，彌補學生實踐的不足，撥動學生情感的心弦，培養學生的審美能力和創新意識，從而使誦讀的持久性大大優于傳統教學，較大地提高課堂的教學效率。
例如，教《采薇》（《詩經》），根據詩意，配上幾幅戍邊士卒生活的圖片和一段關于思鄉（可以選用葫蘆絲演奏）的音樂，使學生從中了解作者的思路，抓住關鍵字，用缺字法訓練背誦，從易到難，不斷減少屏幕出現的字數，最后讓學生背誦。這樣，學生能在指定的課時內高質量地完成學習任務。
3.變化誦讀方式
在古詩教學中，誦讀顯得尤為重要。但是單一的誦讀方式，會讓學生陷入厭惡古詩的困境中。我們可以通過教師抑揚頓挫、聲情并茂的范讀或者名家錄音范讀，激發學生的朗讀愿望，然后通過領讀、齊讀、輪讀、賽讀、自由讀、配樂讀、分組讀、個別讀等形式多樣的誦讀，或快或慢，或吟或唱，或接龍或當場試背，都可以，主要是讓學生讀出詩歌韻味。在誦讀中要注意及時多給予表揚和鼓勵，讓學生的誦讀興趣維持得更久些。
4.憑借想象繪畫
古詩的教和學都離不開想象。課要上得有趣，可以抓住古詩“詩中有畫”的特點，憑借語言設法將“詩”和“畫”結合起來。引導學生在把握詩意之后展開想象，在頭腦中形成畫面或用筆記下來，力求把單調的文字符號變成形象生動的畫面，在感受語言文字的美的同時，引導學生讀想背誦，最終達到記其文的目的。
三、巧借家長的力量，鞏固學生誦讀的成果
詩歌是文學作品的一大樣式，它是飽含強烈的思想感情和豐富的想象，高度集中概括反映社會生活，語言凝練而形象性強，具有一定的節奏韻律，一般分行排列的文學作品。中國詩歌有著悠久的歷史和豐富的遺產，如春秋時期的《詩經》、《楚辭》、《漢樂府》、魏晉南北朝民歌、唐詩、宋詞、元曲及無數明、清以來的詩歌作品。"詩言志"，飽含著強烈的思想感情是詩歌的一個顯著特征。詩歌的語言特別凝練，音調和諧，有鮮明的節奏和韻律，富有音樂性。詩歌意境深遠，"詩中有畫，畫中有詩"。
在教學過程中，如何激發學生的學習積極性是取決一節課成敗的關鍵之一。著名教育家蘇霍姆林斯基認為，教學效果在很大程度上取決于學生的心理狀態如何，情緒高昂則效果倍增，反之，情緒低落則收效甚微。只有依靠學生內在的"情感沖動"才能推動知識的掌握和智力的發展。詩歌情感豐富，每首詩都飽含著作者的真實情感。因此，我在多年的教學過程中，充分利用這些情感和詩歌的特點去激發學生對詩歌內容的情感共鳴，增強詩歌的感染力，從而達到教育教學目的。
一、利用詩歌的寫作背景來激發學生的情感共鳴。
每首詩的寫作背景各不相同，其所表達的思想感情也各不相同。只有把學生的思緒帶回當時的背景中去才能更好地理解作者強烈的思想感情。如在講授文天祥的《過零丁洋》時，我先介紹文天祥的抗元的事跡。文天祥官至南宋右丞相。1275年，聞元軍東下，入衛臨安。次年出使元軍議和，被扣留。逃脫后退至福建，與張世杰、陸秀夫等堅持抗元。最終在五坡嶺兵敗被俘，元軍威逼利誘，都不為所動。直至元十九年十二月初九在大都被害。此詩大約是詩人被元軍被俘的第二年正月經過零丁洋時所作，后來元軍逼他招降南宋海上抗元的部隊，他出示此詩以明志節。"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，這一句氣勢磅礴，格調高亢，表現了詩人為了國家，寧愿慷慨赴死的民族氣節。同學們都為他的錚錚鐵骨深深感動，紛紛表明自己要為祖國的統一大業出一點力，關鍵時刻也會慷慨就義的決心。又如在講授王磐的《朝天子?詠喇叭》時，我先介紹了明末宦官專權，大擺威風，殘害百姓，顛倒是非黑白的罪惡行徑。并簡介了大宦官魏忠賢的事例。讓學生認識了宦官的奴才嘴臉，從而更能加深理解詩中的句子，表面上是寫喇叭，實際上是對宦官專權的辛辣諷刺。
二、利用詩句的情和理來激發學生的情感。
詩歌的主要特征是"詩言志"，飽含著強烈的思想感情，有些詩還飽含著詩人對人生哲理的思索，把藝術的美感和人生的哲理融為一體的寫法，引起人們對人生的探索，產生共鳴。如《長歌行》的作者，面對那些美好的事物，聯想到它們雖然美麗卻又是短暫的；面對那滾滾東流的江水，卻想到它們再也無法回流。由此觸景生情，感嘆時光飛逝，生命短暫，而后又入情入理，勉勵人們奮發努力，有所作為。這樣就使詩人想要表達的"少壯不努力，老大徒傷悲"，這一人生哲理，既發人深省又明白易懂。聽了上述分析，同學們都紛紛表示要努力讀書，不要辜負這美好時光，不然將后悔莫及。又如杜牧《赤壁》中的詩句，"東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬"，形象地寫出了如果沒有了東風，孫、劉聯軍就會大敗，歷史就要改寫。這樣就能引起同學們對人生機遇的思考，機不可失，時不再來，要抓住現在的美好時光，努力學習，才能成功。
三、根據詩歌的意境再現，引起學生的情感共鳴。
意境是指詩中所描繪的生活圖景和作者所表現的思想感情融合一致所形成的一種藝術境界。所謂"詩中有畫，畫中有詩"，根據詩意，可以描繪出相應的畫卷。課本大部分詩歌都有插圖，生動形象地還原了詩歌的意境。我利用自己的繪畫特長，把有些沒有插圖的詩歌的意境也描繪出來讓同學們欣賞，可以加深學生對詩意的理解，引起共鳴。如我在教王維的《山居秋暝》時，向同學們展示了一幅《山村秋月》圖。畫中有茂密的松林，皎潔的月光，清澈的飛流，河邊竹林茂密，河中蓮葉團團，一葉漁舟順流而下，竹林邊依稀有一群歸家的洗衣女。同學們被畫中的景物迷住了，這些其實就是家鄉的常見景物，激發了同學們熱愛家鄉的山山水水。同學們很快就能背誦全詩，也更加理解了作者決心歸隱山林的志向。
四、利用詩歌的特點采用朗誦、歌唱、書法展覽等形式，利用各種直觀教具進行教學來引起學生的思想共鳴。
詩歌的語言簡潔，節奏感、韻律感強，朗朗上口，有感情的朗讀很容易抓住聽眾的心，尤其是配樂詩朗誦，更能打動聽眾的心，隨著旋律的緩急而悲喜。詩歌自產生之日起，就與音樂結下了不解之緣，不少的詩歌至今仍在傳唱，歷久不衰。如根據蘇軾的《水調歌頭》譜曲的《千里共嬋娟》，唱盡了作者懷才不遇和思念親人之苦。同學們聽了此歌都情不自禁地隨著那深沉的旋律而低聲哼唱，仿佛時光倒流，與蘇軾一起舉杯望月。詩歌的篇幅短小，非常合乎書法的篇幅要求。我利用自己的書法特長，把教材中的詩歌用行、楷、隸、草等字體寫成書法作品，讓同學們在欣賞書法藝術的過程中受到熏陶，從而加深對詩歌的理解。
當然，教無定法，能夠激發學生對詩歌產生共鳴的方法很多，我只是略知一二，在此拋磚引玉，敬請各位不吝賜教。
關鍵詞:觀念 意識 學習空間 朗讀
身為新課程實驗的參與者,身處溫馨的課堂,感受學生張揚的個性、四溢的激情,我真切地體會到:教師只要勇于改變舊的教育教學理念,遵循學生認識和發展規律,學會尊重兒童、尊重兒童文化,就能鳳凰涅,實現自我更新、自我解放,教育教學的路就會越走越寬。
一、新課程理念下的語文教師應具備的意識
一是民主意識。即語文教師要創設積極的課程氛圍來呵護學生的主體地位。著名課程專家史密斯教授說:教師所關注的并不是教――即通常所謂的灌輸知識,而是保護使每個學生找到適合自己的道路的環境條件。因此教師要學會淡化統一性,注重對話過程的再生性和多元性,“要珍視學生獨特感受、體驗和理解。”二是人本意識。學生不是盛納知識的容器,而是學習和發展的主體。以往把學生的培養目標定位為“精品、成品、次品、廢品”,觀念是片面的和不合理的,現在應當以新課標所強調的從“知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀”三個緯度去發展學生的能力和人格作為課程目標。鑒于此,第一,教師要學會寬容與發現。寬容學生的缺點,才能尊重個性差異,發現其閃光點并鼓勵之,才能激發其斗志,揚起奮發向上的風帆。第二,注重非智力因素的發展,健康的情緒、良好的習慣(生活、學習習慣)、遠大的理想、非凡的毅力是每一個走向成功人的必備條件。第三,給更多的學生以更多的機會。既然我們不是“精英教育”,那么我們就不能把所有的機會和大多的榮譽一股腦兒
都給“優秀生”,應該上中下都考慮到。
二、為學生營造豐富多彩的語文學習空間
聽和讀是獲取信息的重要途徑,聽和讀水平的高低直接影響著“說”和“寫”的能力。因此,我試著讓學生分組,“課前一段讀”(由學生或老師推薦好篇好句,配以音樂,由學生自薦讀,或由老師朗讀);利用多媒體教學班的優勢,下載中央電視臺《新聞聯播》、《焦點訪談》、《開心辭典》,晚自習前讓同學觀看。學生們在娛樂休息中,既欣賞了高水平的優美語言,又攝取了大量信息。
閱讀是搜集信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。在充分利用學校圖書館、閱覽室的前提下,積極開發班級圖書角,為學生們營造豐富的精神食糧。成立閱讀協會,學生每學期只要捐一本書,就可成為協會會員,可以享有借閱130多本書的權利(兩個班)。主要捐四類書:科普類(激發學生求知欲)、名人傳記類(激發學生的競爭欲和抗挫折力)、歷史故事類(拓寬知識面)、作文類(提高作文能力)。每學期初捐書,學期末再把書退還本人,弄丟或損壞要按價賠償。這項活動我們已開展了兩個學期,效果顯著。閱讀教給學生們思考,而思考會變成一種激發智力的強有力的刺激。同時我通過讓學生辦板報、手抄報,積極向廣播站、報社投稿等形式,以寫促讀,以寫帶讀,組織學生在閱讀筆記本上開辟“文苑摘錄”,專門摘錄優美的句子,做到不動筆墨不讀書,使讀寫有機結合起來,取得良好成效。學生李某在讀書心得中寫道:“讀書是樂,寫作是福。有時候你會被哲人的片言只語所打動,短短的一句話會讓你想一輩子。有時候你又會為自己的寫作才華所驚嘆,因為你已學會在平凡瑣屑的生活中發現了不可忽視的美。”
三、讓朗讀背誦變得興致盎然
在新課程理念的指導下,我開始轉變觀念,以激發學生興趣為出發點,采用靈活多樣的方法方式引導學生背誦積累,取得了意想不到的神效。
(一)游戲拍手法
在教學《木蘭詩》時,學生們對木蘭從軍的故事耳熟能詳,很有興趣,但背誦起來感覺很吃力,往往背了上句忘了下句,或者張冠李戴。為提高學生們的興趣,我把“你拍一、我拍一”拍手歌的形式引入課堂,在學生讀準的基礎上加上節奏。課堂氣氛一下子活躍起來,興致高漲讀書聲不絕于耳。十幾分鐘過去了,除一位學生外全部過關。古體詩大都合轍押韻,瑯瑯上口,有很強的節奏感。在課內師生可以一齊拍以增強節奏感,讀出氣勢,讀熟課文;同桌或前后桌交叉拍可檢驗背誦效果。課間可以加上跳繩,既鍛煉了身體,又積累了知識。以后學習《陌上桑》、《白雪歌送武判官歸京》利用此法,效果都很好。
(二) 頭晃腦吟誦法
詩歌本來就是用來吟誦。我們可以還詩詞以本來面目,在教學時,配以古箏、胡琴等樂曲,老師帶頭 頭晃腦地吟誦,可激發學生主動參與欲望,使他們更快地進入詩的意境。每學期,可以舉辦一次配樂詩歌朗誦會,鼓勵學生穿上古代服裝進行配樂詩朗誦,讓學生讀出興趣、讀出韻味。
(三)“以歌代讀”法
“樂以教和”,美的旋律不但可以提高讀的趣味,更能起到陶冶情操的作用。在教學蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》、岳飛的《滿江紅》時,我利用多媒體播放演唱的光盤,與學生一起“以唱代讀”,取得很好的效果。教師也可以舊瓶裝新酒,選流行的歌曲進行配樂,更能激發學生興趣,學生的記憶也會最牢固。比如補充李白的《古朗月行》時,我采用清新明快的《青青河邊草》歌曲的前奏,引導學生歌唱:小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在白云端。教學李賀的《雁門太守行》時,利用深情壯美的《英雄贊歌》曲調,都深受學生歡迎。教師也可以把選用曲調的自給學生,學生們可以用不同的曲調唱同一首詩,選取的標準要寬泛,只要是自己熟悉的曲調,與詩歌的節奏旋律協調即可。這樣可以留給學生更多的自主創造的空間。
(四)情感體驗法
詩是“物化”的語言,好的詩歌對李商隱的《夜雨寄北》,可針對學生大多父母在外,設置情境,感情遷移,激發他們的思念之情,從而在感情上與作者產生共鳴,樂于背誦。
