時(shí)間：2023-05-30 08:53:46
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇藤野先生教案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一.語(yǔ)文課堂討論中自主學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義
隨著傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式的弊端逐漸暴露，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)更注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能和創(chuàng)造性。自主學(xué)習(xí)是近年來(lái)頗受語(yǔ)文教學(xué)界關(guān)注的一個(gè)研究領(lǐng)域，它主張學(xué)生能夠自主安排自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，包括提前指定計(jì)劃，自主選擇材料，協(xié)作學(xué)習(xí)，并及時(shí)進(jìn)行評(píng)估。
我們都知道語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作。要想學(xué)好語(yǔ)文，必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生合作和表達(dá)能力都非常重要，而在課堂討論中這些能力最能得到鍛煉。那么，怎樣才算是有效的課堂討論，怎樣才能真正突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在活躍的氣氛中相互學(xué)習(xí)，鍛煉能力呢？這些都是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中需要反思的問(wèn)題。
二.目前課堂討論存在的問(wèn)題及分析
1.啟動(dòng)迅速，學(xué)生缺乏對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立思索。語(yǔ)文課堂中，針對(duì)某問(wèn)題提出看法并交流，其前提必定是學(xué)生有了充分的獨(dú)立思索，只有這樣，才會(huì)有熱烈的交流、辯論，在激烈的碰撞中，才會(huì)有思想的火花產(chǎn)生。然而，現(xiàn)在有許多課堂討論，學(xué)生們沒(méi)有獨(dú)立思考的時(shí)間和必要準(zhǔn)備。氣氛看似熱烈，但效果未必好。
2.參與面窄，學(xué)生缺乏充分的交流、辯論。討論是一種集體行為，需要每位學(xué)生的充分參與。集中每位學(xué)生的個(gè)性化思維，達(dá)到思維資源共享的目的。然而，由于受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，在討論組合中，往往是學(xué)習(xí)好的學(xué)生講，其他學(xué)生聽(tīng)。久而久之，一部分學(xué)生只習(xí)慣于說(shuō)，一部分學(xué)生只習(xí)慣于聽(tīng)，課堂討論導(dǎo)致了班級(jí)的兩極分化。
3.結(jié)論虛假，缺少對(duì)個(gè)人意見(jiàn)篩選整合的過(guò)程。在進(jìn)行課堂討論時(shí)，學(xué)生都會(huì)有很多想法，這些想法是碎片式的，甚至是沒(méi)有邏輯的，他們要對(duì)這些想法進(jìn)行整理、歸類(lèi)，從而得出思維清晰的結(jié)論。然而，在我們的課堂討論中，學(xué)生表達(dá)各自的意見(jiàn)時(shí)往往沒(méi)有對(duì)別人的意見(jiàn)進(jìn)行評(píng)析，并未真正形成思想的碰撞。而且教師往往會(huì)在討論結(jié)束后直接投影出預(yù)設(shè)好的結(jié)論，這其實(shí)都是偽討論。
4.不會(huì)傾聽(tīng)，缺少對(duì)別人的尊重。在課堂討論中，有很多學(xué)生積極踴躍地發(fā)言，但是他們往往認(rèn)為自己說(shuō)完便結(jié)束，也不考慮別人的看法，比較自我。當(dāng)別的同學(xué)發(fā)言時(shí)，從不關(guān)注，甚至還沉浸在自己的世界中。長(zhǎng)此以往，他們養(yǎng)成了課堂上不傾聽(tīng)、不思考的習(xí)慣，不會(huì)將別人的正確觀點(diǎn)為己所用。
這些都是因?yàn)樵谡Z(yǔ)文課堂討論中學(xué)生的自主性沒(méi)有得到完全發(fā)揮。
我們通常認(rèn)為，課堂討論中的問(wèn)題是教師按照教參的要求來(lái)設(shè)計(jì)，通過(guò)這些問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，表達(dá)觀點(diǎn)，獲得知識(shí)。但是很多時(shí)候老師們注重課程目標(biāo)，而學(xué)生的興趣卻在別處。學(xué)生們喜歡交談，但他們對(duì)討論老師提出的問(wèn)題時(shí)通常不像談?wù)搨€(gè)人生活或社會(huì)問(wèn)題那樣有熱情。課堂上大部分的提問(wèn)都是在教師引導(dǎo)下進(jìn)行的，但是教師的個(gè)人偏見(jiàn)、個(gè)人判斷以及價(jià)值觀則起著重大的決定作用。而學(xué)生們提出的問(wèn)題未必與教師或其他同學(xué)的問(wèn)題一致。如果想讓學(xué)生全身心地投入到這一活動(dòng)中，就必須鼓勵(lì)學(xué)生把對(duì)課本的研究當(dāng)成一種探險(xiǎn)活動(dòng)，鼓勵(lì)、采納、解決學(xué)生提出的真實(shí)問(wèn)題。但是我們的困難在于如何在課堂討論活動(dòng)計(jì)劃中設(shè)計(jì)有效的、系統(tǒng)的、可靠的方法，來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生自主提出問(wèn)題，使他們?cè)谟懻撝懈械绞苤匾暎源舜龠M(jìn)學(xué)生全面學(xué)習(xí)。
三.加強(qiáng)語(yǔ)文課堂討論自主性的策略
教師的教學(xué)過(guò)程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是一種互補(bǔ)的過(guò)程，當(dāng)學(xué)生需要幫助的時(shí)候，教師應(yīng)積極引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生自主探索時(shí)，教師應(yīng)把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，不能用“灌”的方式去教學(xué)生，不能像某些笑話(huà)中說(shuō)的“學(xué)生拿著教參說(shuō)我也可以當(dāng)老師”那樣，而要把學(xué)生當(dāng)作是知識(shí)的積極構(gòu)建者，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的自主性和差異性，引導(dǎo)學(xué)生去自主探索問(wèn)題，在探索的過(guò)程中讓學(xué)生體驗(yàn)生活，體驗(yàn)成功，真正去感受語(yǔ)文。對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)采用不同的問(wèn)題，不同的方法，不同的評(píng)價(jià)，發(fā)揮每一位學(xué)生的主體性，讓每一位學(xué)生都能學(xué)到必需的語(yǔ)文。
我們有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行討論前的輔導(dǎo)，關(guān)于提問(wèn)的本質(zhì)。問(wèn)題可以分為三個(gè)層次：文本類(lèi)問(wèn)題、推斷類(lèi)問(wèn)題和拓展類(lèi)問(wèn)題。文本類(lèi)問(wèn)題的答案直接從文中就可以找到，考察篩選信息的能力;推斷類(lèi)問(wèn)題需要運(yùn)用文本中的信息進(jìn)行判斷;拓展類(lèi)問(wèn)題需要結(jié)合實(shí)際體驗(yàn)回答問(wèn)題。每個(gè)人都要根據(jù)討論的內(nèi)容設(shè)計(jì)三個(gè)不同層次的問(wèn)題，在小組內(nèi)進(jìn)行交流，然后選出全班交流的問(wèn)題。這樣把提問(wèn)的主動(dòng)性還給學(xué)生，學(xué)生閱讀的興趣也會(huì)加大。
教師在教學(xué)中要積極提倡自主、合作學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生獲得知識(shí)和能力。那么，怎樣才能使課堂討論具有實(shí)效性呢？我想，教師應(yīng)從以下幾方面入手：
1.精心設(shè)計(jì)課堂討論的問(wèn)題。語(yǔ)文課堂討論的問(wèn)題直接關(guān)系到討論的質(zhì)量，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生精心設(shè)計(jì)具有一定探討價(jià)值的內(nèi)容。
（1）討論的問(wèn)題應(yīng)是學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)。教材中的重難點(diǎn)，不是教參或者教案中列舉的，而是學(xué)生在研讀文本后，不能理解的地方，所以一定要組織學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)、去探究，要集思廣益。同時(shí)在學(xué)生提出的很多問(wèn)題中，要引導(dǎo)學(xué)生知道哪些是有價(jià)值有意義的問(wèn)題。如教《再塑生命》一文時(shí)，有學(xué)生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“再塑生命”是什么意思？作者為什么稱(chēng)莎利文老師為“再塑生命”的人這個(gè)問(wèn)題，既是全文的重點(diǎn)，又是難點(diǎn)。問(wèn)題一提出，學(xué)生興趣盎然，討論熱烈。通過(guò)討論，形成了如下較為統(tǒng)一的看法：“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但研讀文本后發(fā)現(xiàn)，“再塑生命”有著更深的內(nèi)涵，它指“我”在莎利文老師的引導(dǎo)下，靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
（2）選擇討論的問(wèn)題要有針對(duì)性，必須是學(xué)生共同的問(wèn)題，這樣才能引起學(xué)生的共鳴。如《藤野先生》一課，在歸納本文主題思想時(shí)，學(xué)生的分歧較大。一同學(xué)認(rèn)為：“本文主要是表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)思想。”又有同學(xué)說(shuō)：“主要是懷念歌頌藤野先生的。”還有同學(xué)說(shuō)：“主要是寫(xiě)作者的愛(ài)國(guó)思想，其次也贊揚(yáng)了藤野先生。”同學(xué)們見(jiàn)仁見(jiàn)智，意見(jiàn)難以統(tǒng)一。在這關(guān)鍵時(shí)刻，我及時(shí)地做了這樣的點(diǎn)撥：文章的題目是“藤野先生”，一般來(lái)說(shuō)，文章的標(biāo)題是作者對(duì)全文思想內(nèi)容最鮮明和最精練的概括。同學(xué)們猛然醒悟了，他們認(rèn)識(shí)到，文章是圍繞藤野先生這個(gè)中心來(lái)組織材料的，具體寫(xiě)了藤野先生的四件事，來(lái)突出他偉大的人格，抒發(fā)作者對(duì)藤野先生的懷念之情。經(jīng)過(guò)討論，同學(xué)們?nèi)〉昧斯沧R(shí)。
2.準(zhǔn)確抓住課堂討論的時(shí)機(jī)。在課堂中教師要根據(jù)課堂的實(shí)際情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)安排，準(zhǔn)確抓住課堂討論的時(shí)機(jī)。
（1）當(dāng)學(xué)生在課堂中遇到難題無(wú)法解決，思維受限時(shí)，教師要及時(shí)巧妙構(gòu)思，拋出問(wèn)題，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，熱烈討論，這時(shí)討論的效果最好。如在講解文言文《五柳先生》這篇課文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生疏通課文后，問(wèn)學(xué)生：“陶淵明的號(hào)是什么？”學(xué)生不假思索地回答：“五柳先生。”我又問(wèn)：“他的號(hào)由什么而來(lái)？”學(xué)生又很快回答：“宅邊有五棵柳樹(shù)。”我接著問(wèn)：“陶淵明用五棵柳樹(shù)作為自己的號(hào)有什么深意？表現(xiàn)了陶淵明什么樣的性格志趣和精神氣質(zhì)？”面對(duì)這一連串的問(wèn)題，面對(duì)陶淵明字號(hào)不同尋常的來(lái)歷，學(xué)生深深地思索起來(lái)，討論的積極性一下子就被激發(fā)起來(lái)了。
（2）學(xué)生在課堂中受到老師和同學(xué)的啟發(fā)后，思維會(huì)變得比較活躍，可能隨時(shí)會(huì)提出一些題外的問(wèn)題，這時(shí)，教師就要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題中的精華，及時(shí)加以引導(dǎo)，組織學(xué)生進(jìn)行討論。如在教《我的第一本書(shū)》一文時(shí)，一位學(xué)生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“在作者一生中，經(jīng)歷的事情很多，可寫(xiě)的事情也很多，作者為什么要寫(xiě)小學(xué)一年級(jí)國(guó)語(yǔ)課本呢？”這個(gè)問(wèn)題提得好，我及時(shí)表?yè)P(yáng)了這位同學(xué)，并組織學(xué)生展開(kāi)討論，從而理解了作者對(duì)第一本書(shū)的復(fù)雜感情，加深了對(duì)課文的理解。
3.巧妙得出課堂討論的結(jié)論。語(yǔ)文課堂討論中常采用的方式有同桌討論、小組討論、全班討論三種，無(wú)論采用哪種方式，最重要的都是得出一個(gè)結(jié)論。這個(gè)結(jié)論怎么得出，是很有講究的。通常，我們教師會(huì)把教參上的結(jié)論照搬到幻燈片上，但是，有些結(jié)論是脫離學(xué)生實(shí)際的，是某些人的“一廂情愿”。我們必須在課堂討論中引導(dǎo)學(xué)生在表述觀點(diǎn)時(shí)要關(guān)注實(shí)際，結(jié)合生活進(jìn)行思考，也許他們的閱歷不夠，也許他們的表達(dá)能力不足，但是不要緊，教師可適時(shí)從旁引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維深化，從而得出比較深刻而又符合學(xué)生實(shí)際的結(jié)論。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 教學(xué)工作 興趣 潛能
中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.02.059
“興趣”就是人們的意識(shí)對(duì)一定客體的內(nèi)在的傾向性和內(nèi)在性的選擇。興趣是行為驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)中最現(xiàn)實(shí)最活躍最強(qiáng)烈的心里因素。學(xué)生好奇心強(qiáng)，興趣味濃，讓他們對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，這主要靠老師的正確誘導(dǎo)和教法的改進(jìn)。因此，教師要抓住一切機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。教師要做好一個(gè)“媒人”，介紹學(xué)生主動(dòng)與課本認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，也許有不少人贊成利用直觀教具，當(dāng)然我也不否認(rèn)這一點(diǎn)，但是我認(rèn)為直觀教具也有它的局限性，繁瑣的直觀教具會(huì)過(guò)多的分散學(xué)生的注意力，造成學(xué)生最感興趣的是教具本身而不是知識(shí)本身。所以我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生興趣的方法除此以外，教師的正確誘導(dǎo)和教法的改進(jìn)。
一、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，增強(qiáng)興趣
一位著名的教育家曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生的潛能就想空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈，你給他多大的空間，他就有多大的發(fā)展”。所以在教學(xué)中，我們要充分相信學(xué)生的潛能，為學(xué)生提供廣闊的活動(dòng)空間，熱情鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，放開(kāi)學(xué)生的手腳讓他們?nèi)ラ_(kāi)拓、去創(chuàng)新，讓學(xué)生去做感興趣的事，從興趣中發(fā)展興趣。不要總讓學(xué)生順著教師的思維去考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題。開(kāi)展活動(dòng)的目的是語(yǔ)文課活起來(lái)，不要局限于上、下課的形式，形式多變一些，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在玩中獲得知識(shí)，這也是培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的最終目的。例如在教學(xué)《狐假虎威》時(shí)，我事先告訴學(xué)生下節(jié)課要做一回“演員”，表演《狐假虎威》這篇課文。沒(méi)想到，學(xué)生竟準(zhǔn)備得特別充分，每個(gè)角色還做了頭飾，雖然手法粗糙，但仍能看出孩子們?cè)谡n下士多么認(rèn)真的去做。表演的有聲有色，而且還添加了連課本都沒(méi)有的內(nèi)容，如老虎得知自己上當(dāng)受騙后，把狐貍給吃掉了。借此還講出一個(gè)道理：像狐貍這樣仗勢(shì)欺人的人，是沒(méi)有好下場(chǎng)的。實(shí)踐證明，我這套方案的實(shí)施，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的培養(yǎng)與發(fā)展有很大作用。
不難看出，興趣其實(shí)起到了透鏡的作用，把人的精力與能力如光線(xiàn)一樣集中到一個(gè)焦點(diǎn)上，從而引起燃燒。智慧的光芒也只有在興趣的基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生成才的力量。
二、善于站在學(xué)生的立場(chǎng)設(shè)計(jì)教學(xué)
同教同學(xué)在我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，甚至現(xiàn)在還普遍存在的教學(xué)方式是教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師“灌”知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，其實(shí)質(zhì)還是“應(yīng)試教育”“淘汰教育”，與現(xiàn)行教育相悖而行。新課程改革，不僅對(duì)課程做出重大變革，對(duì)教育者受教育者都提出了要求，要求教育者要在更大程度上調(diào)動(dòng)受教育者的積極性與主動(dòng)性，要求受教育者不能被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)的學(xué)習(xí)，達(dá)到師生互動(dòng)。為了做到以上這些，每周拿出兩至三節(jié)課的時(shí)間，讓學(xué)生來(lái)講課，主要針對(duì)閱讀課文。首先要求學(xué)生備課，寫(xiě)出教案，這樣為了把課講好，學(xué)生會(huì)不惜余力去吃透課文。不但激發(fā)了學(xué)生的興趣，還使學(xué)生體會(huì)到了教師的辛苦，更進(jìn)一步培養(yǎng)了其他方面的能力：口語(yǔ)表達(dá)能力、綜合分析能力、思維能力等。通過(guò)學(xué)生自己講課，讓學(xué)生做到心到、口到，對(duì)整篇課文的結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特點(diǎn)、思想內(nèi)容，都有一個(gè)詳細(xì)的了解，并且聽(tīng)課的學(xué)生也會(huì)不自覺(jué)地站在講課人的立場(chǎng)去評(píng)價(jià)講得好與壞，而不是教師講課時(shí)，那中被動(dòng)接受知識(shí)的過(guò)程。
三、善于利用教材知識(shí)培養(yǎng)興趣
抓住課文中的典型環(huán)境誘發(fā)學(xué)生去深切體會(huì)文學(xué)作品中有不少藝術(shù)環(huán)境是作者精心描繪和有意安排的。這些環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，有的是作者身臨其境活動(dòng)過(guò)的，凝聚了作者強(qiáng)烈的思想感情。遇到這種情境，教師應(yīng)把學(xué)生引入意境中去，讓學(xué)生設(shè)身處地的體驗(yàn)此境此地作者的情感。例如魯迅的《藤野先生》一文關(guān)于課間看電影的情景就很值得體驗(yàn)。我是這樣把學(xué)生逐步引入課文情景中的。我先抓住“自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)”這句話(huà)中的“自然”一詞激問(wèn)學(xué)生：為什么日本戰(zhàn)勝俄國(guó)是自然的？大概是作者承認(rèn)日本戰(zhàn)勝俄國(guó)吧。學(xué)生很有興趣的看書(shū)揣摩，然后紛紛說(shuō)不是，是日本人自以為是強(qiáng)國(guó)，狂妄自大的口氣，是作者對(duì)日本人的諷刺。我接著問(wèn)圍觀槍斃中國(guó)人的鏡頭出現(xiàn)時(shí)喊“萬(wàn)歲”，拍掌歡呼的“他們”是指誰(shuí)，“他們”拍掌歡呼表明什么？學(xué)生根據(jù)前文的情景很快明白，這個(gè)“他們”是前面認(rèn)為“我”考及格分便不是中國(guó)人能力的所謂日本“愛(ài)國(guó)青年”，他們拍掌歡呼是嘲笑中國(guó)人。我順勢(shì)利用學(xué)生的生活情理引發(fā)學(xué)生說(shuō)，假如你們也在那里看電影，聽(tīng)到這種拍掌歡呼聲將會(huì)怎樣？有什么感受？學(xué)生議論紛紛，各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)我要痛罵他們，有的說(shuō)我站起來(lái)走掉，但也有的說(shuō)不一定，說(shuō)不定也會(huì)隨大溜拍掌歡呼，因?yàn)槟菚r(shí)我們也不一定有覺(jué)悟，東京那些“清國(guó)留學(xué)生”不是還留著辮子嗎？不是還有中國(guó)人圍觀槍斃中國(guó)人并且喝彩了嗎？那時(shí)的中國(guó)有不少人精神還麻木啊。我又說(shuō)作者當(dāng)時(shí)什么感覺(jué)，表明什么，學(xué)生說(shuō)“感到刺耳”“從此意見(jiàn)變化了”，表明作者覺(jué)悟早，是個(gè)愛(ài)國(guó)者。
高中現(xiàn)代文課堂教學(xué)如何從新的角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展性思維，我在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，運(yùn)用以情激情，情感溝通的方法，效果較好。讓學(xué)生帶著自己的生活感受主動(dòng)探究、領(lǐng)會(huì)課文，使課文的情感因素與學(xué)生的生活感受相溝通，撞擊出思維的火花。中學(xué)語(yǔ)文課多是文學(xué)篇章，而文學(xué)是生活的反映，注入了作者的感情；而中學(xué)生也處在豐富多彩的生活中，積累了比較豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，當(dāng)作品中的某種生活和學(xué)生的某種生活相似或相通時(shí)，教師恰當(dāng)一點(diǎn)撥，就會(huì)產(chǎn)生情感對(duì)流，形成暢所欲言的態(tài)勢(shì)。
參考文獻(xiàn)
