時(shí)間：2023-05-29 18:19:47
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇傷仲永閱讀答案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
[關(guān)鍵詞]語文教學(xué) 個(gè)性化閱讀 獨(dú)立思維
在教學(xué)《傷仲永》這課即將結(jié)束時(shí)，我提出了一個(gè)問題：“仲永最終成為普通人，誰應(yīng)該負(fù)責(zé)，為什么？”然后讓學(xué)生討論。（意圖是引導(dǎo)學(xué)生概括總結(jié)出文章中所蘊(yùn)含的道理——后天學(xué)習(xí)的重要性）
學(xué)生討論完之后。一名學(xué)生回答：“我認(rèn)為仲永最終成為普通人，他的父親應(yīng)該負(fù)責(zé)。因?yàn)樗母赣H貪圖小利，沒有讓仲永學(xué)習(xí)，仲永才成為普通人的，所以他的父親應(yīng)該負(fù)責(zé)。”
聽完學(xué)生的回答，我贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭。（因?yàn)檫@正是教參上的答案）我正要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括，總結(jié)出課文中所蘊(yùn)含的道理時(shí)，沒想到半路殺出一個(gè)“程咬金”。
“老師，我不同意××的意見。我認(rèn)為仲永成為普通人，他自己應(yīng)該負(fù)責(zé)。因?yàn)樗鍤q就能寫詩，而且還受到別人的稱贊，可以知道他是一個(gè)神童。既然他是一個(gè)神童，就應(yīng)該知道學(xué)習(xí)的重要性，也就應(yīng)該向父親要求學(xué)習(xí)，但是，他并沒有向父親要求，所以，我認(rèn)為他成為普通人，應(yīng)該自己負(fù)責(zé)。”另一名學(xué)生振振有辭地說。
這名學(xué)生的回答讓我一愣。因?yàn)閺慕虆⒌轿宜娺^的一些資料中，仲永成為普通人，是他父親貪圖小利，沒讓仲永受到后天的教育所造成的，怎么能是仲永自己的錯(cuò)誤呢？但仔細(xì)一想，他的這種觀點(diǎn)也有一定的道理，很值得探討。隨即，我首先表揚(yáng)了他敢于提出不同見解的勇氣，接著又向全體同學(xué)提出一個(gè)問題：“仲永成為普通人，到底是他父親的責(zé)任，還是他自己的責(zé)任呢？我們來一場辯論會(huì)如何？”
“好！”在大家異口同聲的回答中，辯論會(huì)開始了。
學(xué)生A：“我認(rèn)為他父親應(yīng)該負(fù)責(zé)，因?yàn)槭撬祛I(lǐng)著仲永去給他掙錢，不讓仲永學(xué)習(xí)，才使仲永由一個(gè)神童變成了一個(gè)普通人的。”
學(xué)生B：“我認(rèn)為不對。他的父親只是一個(gè)農(nóng)民，并且他家世代都是種田的，根本就不知道學(xué)習(xí)的重要性。而仲永卻不同，他是個(gè)神童，知道學(xué)習(xí)的重要性，但他卻沒有向父親提出學(xué)習(xí)的要求，說不定他是想跟著父親去吃好的，而根本不想學(xué)習(xí)呢。”（有的同學(xué)偷笑）
師：“嗯，有一定的道理。”
學(xué)生C：“我覺得還是他父親應(yīng)該負(fù)責(zé)。即使仲永知道學(xué)習(xí)的重要性，向父親提出學(xué)習(xí)的要求。我想，他的父親也不會(huì)同意的。因?yàn)橹儆喇吘惯€是個(gè)孩子，而當(dāng)時(shí)是封建社會(huì)，我們都知道，在封建社會(huì)父親是不會(huì)聽兒子的。所以，我認(rèn)為仲永‘泯然眾人’是其父之過。”
師：“你能聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)來分析，很了不起。”
……
第一部分 基礎(chǔ)知識及其運(yùn)用（1~6題 22分）
1.下面加下劃線的字注音完全正確的一項(xiàng)是（）。（2分）
A.逡(qūn)巡 窺(kuì)伺 小心翼翼(yì) 拈(zhān)輕怕重
B.頎(qí)長 眼瞼(jiǎn) 孜孜(zhǐ)不倦 鍥(qì)而不舍
C.惘(wǎn)然 羈(jī)絆 相濡(rú)以沫 隨聲附和(hè)
D.拮(jié)據(jù) 剽(biāo)悍 不省(shěn)人事 深惡(wù)痛絕
2.下面各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）。（2分）
A.憎惡 張冠李戴 狡潔 麻目不仁
B.奢侈 眾志城成 涉獵 俏無聲息
C.矍鑠 臭名昭著 淵搏 迥然不同
D.魁梧 與日俱增 堅(jiān)韌 潛滋暗長
3.下列句子中加下劃線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）
A.廣東洛溪鎮(zhèn)這個(gè)彈丸之地，曾憑著開發(fā)者獨(dú)有的眼光和實(shí)力，創(chuàng)造了中國房地產(chǎn)的輝煌。
B.廣州旅游業(yè)發(fā)展如日中天，帶動(dòng)了相關(guān)行業(yè)的興起和發(fā)展，所謂“贈(zèng)人玫瑰，與人同香”！
C.今年又是一個(gè)豐收年，孩子們在曬谷場上盡情嬉戲，進(jìn)退維谷的環(huán)境是他們的開心樂園。
D.我們不贊成為了應(yīng)付考試想出一些投機(jī)取巧的辦法，但在學(xué)習(xí)上的確是有一些比較省力的辦法。
4.用課文原句填空。（4分）
（1）_______________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）
（2）于是賓客無不變色離席，_______________，_______________，幾欲先走。（《口技》）
（3）春潮帶雨晚來急，_______________。（《滁州西澗》）
5.按要求填空。（9分）
（1）《論詩》中表達(dá)詩人趙翼期盼文壇盛世的詩句是：
______________________________
（2）《木蘭詩》中概述戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯，將士終于凱旋的詩句是：
______________________________
（3）你與一位小學(xué)同學(xué)多日不見，今日再次相逢。他對你日益提高的知識水平表示贊賞，這時(shí)，你可以 ______________________________ 用《孫權(quán)勸學(xué)》中的兩句話來回復(fù)他：“________________，________________。”
（4）《童年》是被列寧稱為“無產(chǎn)階級藝術(shù)的杰出的代表”的作家_________以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲的第一部，其他兩部為《__________》《__________》。
6.閱讀下面的文字，完成后面的問題。（3分）
王府井是北京最負(fù)勝名的繁華商業(yè)區(qū)。這里商鋪林立、牌扁高懸、人頭攢動(dòng)、川流不息。進(jìn)入商店，種類繁多的商品讓人眼花繚亂、目不暇接。這條全長約3華里左右的大街，以其寬闊的胸懷，每天迎接著近百萬人次的八方賓客。
（1）文中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請找出來并改正。（2分）
①__________應(yīng)改為__________
②__________應(yīng)改為__________
（2）文中畫線的句子有語病，請把修改后的句子寫在下面。（1分）
____________________________
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第二部分 閱讀理解（7~23題 48分）
（一）閱讀下面的文言文，回答后面的問題。（15分）
傷 仲 永
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
7.《傷仲永》一文選自《_______》，作者是宋 代文學(xué)家_______________。（2分）
8.解釋下列加下劃線的詞。（4分）
（1）自是指物作詩立就。____________________
（2）金溪民方仲永，世隸耕。___________________
（3）日扳仲永環(huán)謁于邑人___________________
（4）賢于材人遠(yuǎn)矣。___________________
9.翻譯下面的句子。（4分）
（1）稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
_____________________
（2）令作詩，不能稱前時(shí)之聞。
_____________________
10.本文借事說理，以方仲永的實(shí)例說明了一個(gè)什么道理？（2分）
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11.讀完本文后，你認(rèn)為一個(gè)人能否成才，都與哪些因素有關(guān)？（3分）
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（二）閱讀下面的文章，回答后面的問題。（16分）
購買上帝的男孩兒
徐 彥
①一個(gè)小男孩兒捏著一美元硬幣，沿街詢問一家一家的商店：“請問您這兒有上帝賣嗎？”店主要么說沒有，要么嫌他在搗亂，不由分說就把他攆出了店門。
②天快黑時(shí)，第二十九家商店的店主熱情地接待了男孩兒。老板是個(gè)六十多歲的老頭兒，滿頭銀發(fā)，慈眉善目。他笑瞇瞇地問男孩兒：“告訴我，孩子，你買上帝干嗎？”男孩兒流著淚告訴老頭兒，他叫邦迪，父母很早就去世了，他是被叔叔魯普撫養(yǎng)大的。叔叔是個(gè)建筑工人，前不久從腳手架上摔了下來，至今昏迷不醒。醫(yī)生說，只有上帝才能救他。邦迪想，上帝一定是種非常奇妙的東西，我把上帝買回來，讓叔叔吃了，傷就會(huì)好。
③老頭兒眼圈也濕潤了，問：“你有多少錢？”“一美元。”“孩子，眼下上帝的價(jià)格正好是一美元。”老頭兒接過硬幣，從貨架上拿了瓶“上帝之吻”牌飲料說：“拿去吧，孩子，你叔叔喝了這瓶‘上帝’，就沒事了。”
④邦迪喜出望外，將飲料抱在懷里，興沖沖地回到了醫(yī)院。一進(jìn)病房，他就開心地嚷道：“叔叔，我把上帝買回來了，您很快就會(huì)好起來！”
⑤幾天后，一個(gè)由世界上頂尖的醫(yī)學(xué)專家組成的醫(yī)療小組來到了醫(yī)院，對魯普進(jìn)行會(huì)診。他們采用世界上最先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，終于治好了魯普的傷。
⑥魯普出院時(shí)，看到醫(yī)療賬單上那個(gè)天文數(shù)字，差點(diǎn)兒嚇昏過去。可院方告訴他，有個(gè)老頭兒幫他把錢付清了，那老頭兒是個(gè)億萬富翁，從一家跨國公司董事長的位置上退下來后，隱居在本市，開了家雜貨店打發(fā)時(shí)光。那個(gè)醫(yī)療小組就是老頭兒花重金聘來的。
⑦魯普激動(dòng)不已，他立即和邦迪去感謝老頭兒，可老頭兒已經(jīng)把雜貨店賣掉，出國旅游去了。
⑧后來，魯普接到一封信，是那個(gè)老頭兒寫來的，信中說：“年輕人，你能有邦迪這個(gè)侄兒，實(shí)在太幸運(yùn)了。為了救你，他拿一美元到處購買上帝……感謝上帝，是他挽救了你的生命。但你一定要記住，真正的上帝，是人們的愛心！”
12.小男孩兒為什么要購買“上帝”？他對“上帝”是怎樣理解的？（4分）
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13.第②段畫線句子屬于什么描寫？有什么作用？（3分）
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14.第③段中寫道：“拿去吧，孩子，你叔叔喝了這瓶‘上帝’，就沒事了。”這顯然是老頭兒安慰小男孩兒的話，老頭兒為什么要說這樣一個(gè)美麗的謊言？（2分）
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15.老頭兒為什么花重金聘來世界上頂尖醫(yī)療專家組為小男孩兒的叔叔治病？（2分）
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16.如何理解第⑧段畫曲線的句子？（3分）
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17.讀完本文后，你有什么感想？（2分）
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（三）閱讀下面的文章，回答后面的問題。（17分）
每一棵草都會(huì)開花
丁立梅
①去鄉(xiāng)下，跟母親一起到地里去，驚奇地發(fā)現(xiàn)，一種叫牛耳朵的草，開了細(xì)小的黃花。那些小小的花，羞澀地藏在葉間，不細(xì)看還真看不出。我說，怎么草也開花？母親笑著掃過一眼來，淡淡地說：每一棵草，都會(huì)開花的。愣住，細(xì)想，還真是這樣。蒲公英開花是眾所周知的，開成白白的絨球球，輕輕一吹，滿天飛花；狗尾巴草開的花，就像一條狗尾巴，若成片，是再美不過的風(fēng)景；蒿子開花，是大團(tuán)大團(tuán)的……就沒見過不開花的草。
②曾教過一個(gè)學(xué)生，很不出眾的一個(gè)孩子，皮膚黑黑的，還有些耳聾。因?yàn)槁牪磺迓曇簦偸墙吡堉亩洌⑾蚯吧炝祟^，做出努力傾聽的樣子。這樣的孩子，成績自然好不了。所有的學(xué)科競賽，譬如物理競賽、化學(xué)競賽，他都是被忽略的一個(gè)。甚至學(xué)期大考時(shí)，他的分?jǐn)?shù)也不被計(jì)入班級總分。所有人都把他當(dāng)殘疾，可有可無。
③他的父親，一個(gè)皮膚同樣黝黑的中年人，常到學(xué)校來看他，站在教室外。他回頭看看窗外的父親，也不出去，只送出一個(gè)笑容。那笑容真是燦爛，盛開的野般的，有大把陽光藏在里頭。我很好奇他綻放出那樣的笑容，問他，為什么不出去跟父親說話？他回答我，爸爸知道我很努力的。我輕輕嘆一口氣，在心里。有些感動(dòng)，又有些感傷。我并不認(rèn)為他可以改變自己什么。
④學(xué)期要結(jié)束的時(shí)候，學(xué)校組織學(xué)生手工競賽，是要到省里奪獎(jiǎng)的，這關(guān)系到學(xué)校的聲譽(yù)。平素的勞技課，都被“充公”上了語文、數(shù)學(xué)，學(xué)生們的手工水平實(shí)在有限，收上去的作品，很令人失望。這時(shí)，卻爆出冷門，有孩子送去手工泥娃娃一組，十個(gè)。每個(gè)泥娃娃都各具情態(tài)，或嬉笑，或遐想，活潑、純真、美好，讓人驚嘆。作品報(bào)到省里去，順利奪得特等獎(jiǎng)。全省的特等獎(jiǎng)，只設(shè)了一名，其轟動(dòng)效應(yīng)可想而知。
⑤學(xué)校開大會(huì)表彰這個(gè)做出泥娃娃的孩子。熱烈的掌聲中，走上臺的，竟是黑黑的他――那個(gè)耳聾的孩子。或許是第一次站到這樣的臺上，他神情很是局促不安，只是低了頭，羞澀地笑。讓他談獲獎(jiǎng)體會(huì)，他囁嚅半天，說：“我想，只要我努力，總會(huì)做成一件事的。”剎那間，臺下一片靜，靜得陽光掉落的聲音都能聽得見。
⑥從此，面對學(xué)生，我再不敢輕易看輕他們中任何一個(gè)。他們就如同鄉(xiāng)間的那些草們，每棵草都有每棵草的花期，哪怕是最不起眼的牛耳朵，也會(huì)把黃色的花藏在葉間，開得細(xì)小而執(zhí)著。
18.文章第①段中說：“怎么草也開花？”作者為什么會(huì)有這樣的困惑？（2分）
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19.文章用不少的筆墨表現(xiàn)這個(gè)孩子的不出眾、耳聾和所有人對他的漠視，其用意是什么？（3分）
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20.結(jié)合語境，理解第③段畫線句中的“感動(dòng)”和“感傷”的含義。（4分）
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21.如何理解標(biāo)題“每一棵草都會(huì)開花”的含義？（3分）
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22.怎樣理解第⑤段中加著重號的句子？（2分）
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23.讀完本文后，請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀闶艿降膯⑹尽＃?分）
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第三部分 寫作（50分）
24.題目：渴望________________
提示：橫線上可填“長大”“成長”“理解”“獨(dú)立”“信任”……請聯(lián)系自己的日常生活，寫出你的真實(shí)情感和認(rèn)識見解。
要求：文體不限（詩歌除外），不少于500字。
摘 要：閱讀教學(xué)在初中語文教學(xué)，乃至整個(gè)教育過程中都有相當(dāng)重要的地位。培養(yǎng)初中生的閱讀能力首先要從誦讀抓起，通過師生互動(dòng)和有梯度的訓(xùn)練，落實(shí)好閱讀教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，把握閱讀教學(xué)必須遵循的原則，培養(yǎng)學(xué)生語文閱讀能力。
關(guān)鍵詞：初中生；閱讀能力；培養(yǎng)
實(shí)踐告訴們，大量的閱讀，可以塑造學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，對于一個(gè)學(xué)生來說，閱讀能力的強(qiáng)弱，直接影響到語文素養(yǎng)的提高。閱讀能力的提高不是一朝一夕的事，要靠日積月累。因此，語文教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力作為一個(gè)重要目標(biāo)。怎樣才能提高學(xué)生的閱讀能力呢？我想從以下幾方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、加強(qiáng)指導(dǎo)，教給學(xué)生閱讀的方法
課堂教學(xué)中教師要有意識地去訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力，教給學(xué)生讀書的方法。如：默讀法、跳讀法、精讀法、略讀法、速讀法等，讀書要隨時(shí)圈點(diǎn)、勾畫、批注、摘抄，做到“不動(dòng)筆墨不讀書”。其次，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，去研究詞句、語言和修辭，體味語句的本義，體會(huì)作者的思想感情，挖掘作品的深刻含義。要留給學(xué)生自主探究的空間和時(shí)間，要鼓勵(lì)和幫助學(xué)生自己探究問題，探索解決問題的方法，尋求答案；要鼓勵(lì)和幫助學(xué)生在探究之中嘗試采用不同的方法，摸索適合于自己的獲取新知和能力的途徑，要培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和習(xí)慣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)閱讀的過程和方法，體驗(yàn)在探究中獲取新知和能力的樂趣。
例如：教學(xué)朱自清的《春》一文時(shí)，順著學(xué)生讀出的感受：“春天是新生的娃娃。春天是美麗的小姑娘。春天是健壯的小伙子。”我抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究，問道“春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是什么？請說出理由。”（要求：抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出自己的感受和領(lǐng)悟，說說喜歡的原因。）這下可熱鬧了，有喜歡新生娃娃的，有喜歡美麗的小姑娘的，有喜歡健壯的小伙子的。我讓學(xué)生們一一說出自己喜歡的理由，并在書批注。如：喜歡娃娃。因?yàn)橥尥迯念^到腳都是新的。剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新。剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲滿是新的。春天的一切，整個(gè)春天都是新的。朱自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的既是讓人們?yōu)橥尥薜某砷L辛勤勞動(dòng)。
二、通過師生互動(dòng)的課堂教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力
課堂的閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過程。教師只有充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，才能增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主人翁”意識，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，讓學(xué)生不僅主動(dòng)參與學(xué)，也參與教。如果教師只是按照自己的思維方式與傳統(tǒng)的教學(xué)方法，或直接或抽象地告訴學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案，那就難以把教學(xué)任務(wù)落到實(shí)處，也很難影響到學(xué)生的心理意識的接受，更何況學(xué)生對老師的依賴思想也會(huì)一如既往，因此，學(xué)生的主體意識就不會(huì)被激發(fā)出來，他們就永遠(yuǎn)是臣服于知識的“奴隸”，是知識的“記事本”。在閱讀教學(xué)中，必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法，努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，嘗試著讓學(xué)生參與教學(xué)，體現(xiàn)真正的學(xué)。在教學(xué)中，可以這樣讓學(xué)生民主地參與教學(xué)：如教王安石的《傷仲永》這一課時(shí)，我最后總結(jié)說：“本文的作者借事說理，以方仲永為實(shí)例，后天教育對成才的重要作用。他認(rèn)為，仲永正是沒有得到后天的教育，才導(dǎo)致了才能的衰退。你們說后天的教育對成才真的那么重要嗎？成才的關(guān)鍵是什么？”剛問完，同學(xué)們就議論開了，有一吐為快之勢。我說：“大家先整理一下自己的思路，接下來我們結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際對‘成才的關(guān)鍵是天資聰慧還是后天教育’這問題分成兩種意見展開討論，看哪種意見有道理”。持天資聰慧是成才的關(guān)鍵的同學(xué)舉例證明：“中央電視臺曾播出的癡呆兒聰聰沒有學(xué)過音樂卻能上臺指揮交響樂演奏。這不是他有這方面天份的原因嗎？還有莎士比亞、高爾基未讀完小學(xué)卻成了偉大的文學(xué)大師。可見，天賦是成才的關(guān)鍵！”。而另一方也提出了小學(xué)課本里曾有過的童第周，反駁道：“童第周在學(xué)校里曾因考試不及格差一點(diǎn)被趕出學(xué)校，后來經(jīng)他勤奮刻苦，成了有名的生物學(xué)家。還把當(dāng)時(shí)生物界的尖端課題攻下了，實(shí)現(xiàn)了他‘外國人能做的事中國人也一樣能做’的愿望，為中國人爭了一口氣。這不說明后天教育（努力）在成才中的重要性嗎？”在爭論中雙方都做到了觀點(diǎn)明確、論據(jù)確鑿，有一定的思辯水平。在同學(xué)們辯論的繼續(xù)深入后達(dá)成了一致正確的認(rèn)識：成才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感（天份）。在教與學(xué)的過程中，學(xué)生只有在充分體會(huì)到自主學(xué)習(xí)的樂趣和參與教學(xué)實(shí)踐的快樂時(shí)，才可以提高教學(xué)的質(zhì)量，收到良好的教學(xué)效果。
三、教讀課與自讀課相結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力
新的課程教材，打破原有模式，分七年級、八年級、九年級三個(gè)相互銜接的階段，按培養(yǎng)目標(biāo)為線索組織單元。將一定的智能按一定的體系分解到各個(gè)單元中去，每個(gè)單元都有自己的主題，同時(shí)通過教讀、自讀課型落實(shí)該體系中的一到幾個(gè)問題。每一個(gè)單元都不是孤立的，單元內(nèi)的課文都為完成單元的教學(xué)目標(biāo)來設(shè)定，在能力形成中具體分工，而且分工不同。教讀課文要求教師對學(xué)生作必要的啟發(fā)、點(diǎn)撥和講解，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文并進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，而自讀課文要求學(xué)生運(yùn)用已掌握的知識，獨(dú)立鉆研課文，理解課文；教讀選準(zhǔn)突破點(diǎn)，而自讀則是在點(diǎn)上深挖井；教讀課文時(shí)教師要授之以漁，自讀課教師要給學(xué)生授之以漁。教讀是為教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自讀，因此，教讀是為自讀服務(wù)的。自讀與教讀是一個(gè)相互聯(lián)系相互依存的整體。自讀既是教讀的基礎(chǔ)，又是教讀所追求的目標(biāo)之一。教師通過教讀，給學(xué)生以必要的講解、釋疑、示范和講評，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考，掌握基本的閱讀技能和正確的閱讀方法。另一方面，學(xué)生自讀能力的提高，又進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀水平。隨著學(xué)生閱讀水平的提高，從而促使教師及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、步驟、方法和進(jìn)度，以促進(jìn)教讀取得更好的效果。自讀和教讀是課堂閱讀教學(xué)相互聯(lián)系、相互作用的，缺一不可。實(shí)踐證明，自讀與教讀的有機(jī)結(jié)合，是提高課堂閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
提高初中學(xué)生的閱讀能力的方法有很多，老師們也許有更好的辦法，這里僅僅是我個(gè)人的一點(diǎn)膚淺的看法。但是提高學(xué)生的閱讀能力是我們每一位語文老師義不容辭的責(zé)任。希望我們攜起手來為提高學(xué)生的閱讀能力而努力奮斗。
關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 創(chuàng)新能力 有效教學(xué)
一個(gè)真實(shí)的課堂教育過程是一個(gè)師生及多種因素間動(dòng)態(tài)的相互作用的推進(jìn)過程。一方面，它不可能百分之百地按預(yù)定軌道行進(jìn)，會(huì)生出一些意料之外的、有意義或無意義、重要或不重要的新事物、新情境、新思維和新方法，尤其當(dāng)師生的主動(dòng)性、積極性都得到充分發(fā)揮時(shí)，實(shí)際的教育過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比預(yù)定的、計(jì)劃中的過程生動(dòng)、活潑、豐富得多。另一方面，從教師設(shè)想、計(jì)劃的教育過程到實(shí)際進(jìn)行的過程，從教到學(xué)再到學(xué)生發(fā)展的過程本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化和生成的過程。
一、在口語訓(xùn)練中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識
課前5分鐘的口語訓(xùn)練已經(jīng)成為每堂課的一道必不可少的佐菜，一開始學(xué)生覺得新鮮有趣，積極性很高，漸漸地我發(fā)現(xiàn)苗頭有點(diǎn)不對勁：講者機(jī)械演繹，缺乏激情；聽者心不在焉，無精打采。原來大多數(shù)學(xué)生不是講一個(gè)故事，就是說一則笑話，形式單調(diào)，毫無創(chuàng)意。面對這種局面，我意識到，如果不改變這種單調(diào)、乏味的訓(xùn)練形式，口語練習(xí)就會(huì)成為一個(gè)空架子而流于形式，學(xué)生純屬應(yīng)付，效果適得其反。因此我引導(dǎo)學(xué)生，口語訓(xùn)練可以獨(dú)自完成，也可以選擇合作伙伴，內(nèi)容形式要多樣化，尤其要發(fā)揮自己的特長，把自己的拿手好戲獻(xiàn)給大家。這樣反復(fù)啟發(fā)引導(dǎo)，形式大有改觀。我發(fā)現(xiàn)小程、小貴同學(xué)具有表演相聲、小品的天賦，就讓他倆和另兩位同學(xué)組成小組，進(jìn)行角色分配，上臺表演了小品《坑人的飯店》，那滑稽的動(dòng)作、幽默的語言博得了陣陣掌聲。這一節(jié)目在學(xué)校“慶元旦”文藝匯演中獲得一等獎(jiǎng)。小宗、桂月同學(xué)為大家表演了形式多樣的詩朗誦。這些創(chuàng)造性的訓(xùn)練帶動(dòng)了更多同學(xué)積極參與，大膽嘗試。口語練習(xí)的形式更異彩紛呈，如講故事，演小品，猜謎語，個(gè)人演講，小組朗誦，表演課本劇，等等，豐富多彩，妙趣橫生。辛勤的耕耘必定結(jié)出豐碩的果實(shí)，在學(xué)校首屆藝術(shù)節(jié)中，小尤同學(xué)演講的《十年后的我》獲一等獎(jiǎng)，桂月同學(xué)朗誦的《桂林山水歌》獲三等獎(jiǎng)。
如果口語訓(xùn)練的形式一成不變，就算內(nèi)容精彩也難調(diào)學(xué)生的口味，正如再美的珍饈佳肴吃久了，也有吃膩的時(shí)候。這就要求教師及時(shí)捕捉信息，適時(shí)調(diào)度，找出病根，對癥下藥。一位學(xué)者說：“教師的角色是整體活動(dòng)進(jìn)程的靈活調(diào)度者和局部障礙的排除者，是課堂信息的捕捉者、判斷者和組織者。”我經(jīng)常對學(xué)生說：“三尺講臺是你們展示才華的舞臺。”口語訓(xùn)練既鍛煉了膽量，又提高了表達(dá)能力，更發(fā)揮了潛能，自我創(chuàng)新。教師要善于引導(dǎo)，教給方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，而更重要的是讓學(xué)生從這項(xiàng)活動(dòng)中感受到創(chuàng)造的快樂，品嘗到成功的喜悅，對此傾注更大的熱情。從上述例子來看，教師若能善于發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行調(diào)控，則完全可以變不利為有利，變不良為優(yōu)良，達(dá)到預(yù)期效果。
二、在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地。課堂教學(xué)過程要為學(xué)生的智慧和潛力的發(fā)展創(chuàng)造條件。因此在課堂上，我盡可能為學(xué)生提供創(chuàng)新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
1.鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，創(chuàng)新思維。
教《傷仲永》這篇課文時(shí)，我進(jìn)行了大膽的教學(xué)設(shè)計(jì)：讓學(xué)生為方仲永設(shè)想一個(gè)與課文不一樣的結(jié)局，要求各小組討論后回答。這一下課堂就熱鬧了。學(xué)生你一言我一語，各抒己見，有的同學(xué)還因意見不一致而爭得臉紅耳赤。討論結(jié)束后，各組紛紛拋出答案：有的想象方仲永成為一個(gè)著名的詩人；有的設(shè)想方仲永成為淵博的宿儒，教了一批又一批的學(xué)生，這些學(xué)生大多考取了舉人、進(jìn)士，甚至還有考中狀元的；有的想象方仲永當(dāng)了帝師，教皇帝讀圣賢書，使之成為一代明君；還有一組的想象更是出奇，方仲永因給人寫詩而掙大錢，成為富甲一方的大財(cái)主。
課堂上出現(xiàn)這種“百家爭鳴”、“百花齊放”的場面，是我始料未及的。在教學(xué)過程中，學(xué)生既不是教師可以任意注入知識的“容器”，也不是可以任意描繪的“白板”，而是具有自主選擇、加工能動(dòng)性的主體。因此教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生大膽想象，鼓勵(lì)標(biāo)新立異，有創(chuàng)造性的見解。這一堂課的想象創(chuàng)新，我從學(xué)生身上看到的是一股創(chuàng)造的源泉。這種師生互動(dòng)、生生合作的教學(xué)過程，大大激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造熱情，既培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，又體現(xiàn)了合作精神，煥發(fā)了課堂活力，生成了動(dòng)態(tài)資源。
2.引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師問、學(xué)生答已經(jīng)成為天經(jīng)地義的常規(guī)。新基礎(chǔ)教育反對教師“一言堂”，提倡課堂應(yīng)形成好問、好討論、好發(fā)表不同意見的學(xué)習(xí)氣氛。記得在上閱讀課《紫藤蘿瀑布》時(shí)，我點(diǎn)出“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”一句的含義是：作者由花的盛衰感悟到生命的美好和永恒。一個(gè)學(xué)生突然站起來問我：“老師，作者說生命的長河是無止境的，可是我們?nèi)瞬皇嵌家赖魡幔俊边@突如其來的提問，使全班同學(xué)一陣嘩然，我覺得這是一個(gè)可貴的教學(xué)信息，不應(yīng)讓它轉(zhuǎn)瞬即逝。所以我先表揚(yáng)了這位同學(xué)大膽質(zhì)疑的做法，然后引導(dǎo)學(xué)生：“祥贊同學(xué)提出懷疑，你們誰能解答這一疑問？”真是一石激起千層浪，全班馬上沸沸揚(yáng)揚(yáng)地討論開了，很多同學(xué)都提出了見解。其中比較集中的看法是：作者感悟的是整個(gè)人類生命的延續(xù)，而不是指個(gè)體生命的結(jié)束，這是作者對生命本質(zhì)的認(rèn)識。我立即捕捉這一教學(xué)契機(jī)，鼓勵(lì)其他學(xué)生質(zhì)疑問難。果然，新的問題不斷涌現(xiàn)：關(guān)于“花和生活腐化有什么必然關(guān)系”，關(guān)于“生死迷手足情”，關(guān)于“我不覺加快了腳步”，等等。我讓學(xué)生暢所欲言，學(xué)生的討論聲、爭辯聲此起彼伏，說出了很多有個(gè)性有創(chuàng)意的看法，而我則適時(shí)點(diǎn)撥、及時(shí)肯定。這樣，在愉快的氛圍中，學(xué)生既吃透了教材，又拓展了思維，從中感受到了一種創(chuàng)造的樂趣。
有位專家曾說：“我們應(yīng)該把課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生提問的能力作為提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的一個(gè)重要方面來研究。”由于傳統(tǒng)教育的影響，學(xué)生往往“唯書”、“唯師”是從，對書本知識、標(biāo)準(zhǔn)答案生吞活剝、呆讀死記，不敢和老師爭辯，更不敢向權(quán)威挑戰(zhàn)。這樣，學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力就會(huì)被扼殺。孟子說：“盡信書不如無書。”教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑問難，所謂學(xué)問，一是學(xué)，二是問。只學(xué)而不問，雖讀萬卷書，但不得要領(lǐng)。學(xué)生只有通過提問、思考和探索，懂得創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，才會(huì)學(xué)得更好，學(xué)得更扎實(shí)。
3.更多關(guān)注后進(jìn)生。
我班小江同學(xué)長得人高馬大，性格暴躁，經(jīng)常惹是生非，同學(xué)就給他起了個(gè)綽號叫“鐵牛”。他基礎(chǔ)差，厭學(xué)情緒較重，所以每次課堂上討論回答問題時(shí)經(jīng)常不參加，班上類似他這種情況的學(xué)生還有好幾個(gè)。我想，雖然他們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，表現(xiàn)不佳，但教育面前人人平等，不能讓這些學(xué)生有一種被冷落遺忘的感覺，也應(yīng)該給他們表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。所以我經(jīng)常有意識地讓這些學(xué)生回答一些較基礎(chǔ)簡單的問題，并鼓勵(lì)他們敢想敢說，而我則不忘給予肯定表揚(yáng)。“榜樣的力量是無窮的”，我的這種做法無形中影響著其他學(xué)生，他們也不再嘲笑、歧視這些后進(jìn)生了，反而是對他們的回答報(bào)以更熱烈的掌聲，有時(shí)還會(huì)為某個(gè)后進(jìn)生的獨(dú)特見解而拍手叫好。有一次我上“成語接力比賽”的活動(dòng)課，在進(jìn)行“成語趣味練習(xí)――填入量詞”這一環(huán)節(jié)時(shí)，第二組的學(xué)生正為最后一個(gè)成語答不上來而焦急，沒想到是那個(gè)最淘氣、最不想讀書的小超同學(xué)喊出了“一（紙）空文”的正確答案，在關(guān)鍵時(shí)刻為他們組贏得寶貴的一分。全場當(dāng)時(shí)立即爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，我當(dāng)時(shí)就表揚(yáng)他真是“不鳴則已，一鳴驚人”。
新基礎(chǔ)教育理念告訴我們，每個(gè)學(xué)生身上都有閃光點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生都是一筆寶貴的教學(xué)資源。教師要善于挖掘、開發(fā)這一取之不盡、用之不竭的資源。后進(jìn)生上課違紀(jì)、成績低下難免令人心生厭煩，教師如果因此就對他們冷漠甚至歧視，就很有可能使他們破罐子破摔，更加厭學(xué)而走向極端。調(diào)皮好動(dòng)的孩子往往思維活躍，異想天開，有獨(dú)特的創(chuàng)造力。因此，教師對后進(jìn)生不要形成先入為主的成見，在教學(xué)中要盡量給每位學(xué)生同等的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造條件讓他們表現(xiàn)自己，并充分肯定。表揚(yáng)鼓勵(lì)不應(yīng)該成為優(yōu)秀學(xué)生的專利，教師對后進(jìn)生應(yīng)少一聲呵斥，多一句鼓勵(lì)；少一點(diǎn)批評，多一些表揚(yáng)。讓他們找回自尊，感受到集體的溫暖與成長的快樂。
教無定法。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，仁者見仁，智者見智。但有一點(diǎn)卻是必須注意的，那就是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)該落實(shí)到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，才能更有效地增強(qiáng)教學(xué)效果，使每個(gè)學(xué)生煥發(fā)出璀璨的光彩。
夢境一“叮當(dāng)，叮當(dāng)……”，上課鈴聲響了。“走哇，還愣著干什么?”我被一個(gè)人拉著來到一間教室。“上課！”“起立！”我不由得也站了起來，放眼一看，三十多歲，蓬松的頭發(fā)，戴著一副眼鏡，滿臉的絡(luò)腮胡，那不是我們語文老師嗎？“今天，我們學(xué)習(xí)第五課《傷仲永》，先請同學(xué)們自己讀一讀課文，疏通一下字詞。”我拿出書，漫漫的讀了起來，“金溪民方仲永，世……世……”我突然舉起了手，“老師，這個(gè)字怎么讀？”老師走過來一看，臉一下就變了，氣沖沖地說：“真笨，連這個(gè)字都不會(huì)讀，自己去查字典。”我只好漫漫地從書包里拿出字典。“老師，這個(gè)字怎么讀？”我班的學(xué)習(xí)委員發(fā)問了。“你問的可是金溪民方仲永，世隸耕的‘隸’這個(gè)字嗎？它該讀‘lì’，奴隸的‘隸’。”我抬頭一看，老師的頭與學(xué)習(xí)委員的頭靠得那么近，笑得是那么燦爛。我的心一下子就涼了半截，問同樣的問題，問同一個(gè)字的讀音，老師竟然是截然不同的兩種態(tài)度，難道就因?yàn)樗菍W(xué)習(xí)委員？
夢境二英語課。課堂里講的全是“洋話”，盡管我豎起耳朵不敢有半點(diǎn)疏忽，還是聽不懂，就連教學(xué)步驟的變換也不清楚，根本不知道老師講的是什么。再看看老師，侃侃而談，津津樂道，根本沒有關(guān)心我的存在，我的英語學(xué)科成了典型的“三不主義”（單詞不會(huì)背、課文讀不通、老師的話聽不懂）和“一族”（陪坐、陪聽、陪抄作業(yè)）。
夢境三課間的時(shí)候，我準(zhǔn)備到辦公室找數(shù)學(xué)老師拿作業(yè)本，我剛走到辦公室的門口，聽到很多老師在談話，我不由得放慢了腳步。“我們班的魯均笨得很，他今天上語文課，連‘奴隸’的‘隸’都認(rèn)不得，還好意思來問我。”“你那科還好點(diǎn)，他認(rèn)不得還要問，我的英語課，他雖然規(guī)規(guī)矩矩坐在那里，但是一點(diǎn)都聽不懂，我不是貶低他的話，他連26個(gè)字母都認(rèn)不完。”“你看他昨天做的數(shù)學(xué)作業(yè)，字跡寫得雖然工工整整的，但做十道題就錯(cuò)了九道，你說怎么教！”“他那樣的智商，就讓教育家魏書生來教，恐怕都教不好。”
看到這里，聽到這里，親愛的老師們，您的感想如何呢？現(xiàn)在我們學(xué)校、我們班上不也有“三不主義”、“一族”的學(xué)生嗎？平時(shí)我們部分教師有沒有這樣對待差生呢？這部分學(xué)生變成現(xiàn)在這個(gè)樣子，能怪誰呢？是學(xué)生不思上進(jìn)，咎由自取；還是老師視而不見，不負(fù)責(zé)任？答案似乎都沒有這么簡單。如果我們老師改變觀念，學(xué)會(huì)“心理置換”，多進(jìn)行換位思考，來關(guān)愛我們的學(xué)生，善待我們的學(xué)生，關(guān)注我們的學(xué)生的健康成長，那又會(huì)是怎樣的情景呢？
假如我是學(xué)生，我多希望老師您能換一種功利善待我。這是學(xué)生的呼喚。在一個(gè)班集體中，學(xué)生學(xué)習(xí)成績有優(yōu)劣高下，這是一種客觀的存在。可是有的老師只關(guān)心優(yōu)生，而不關(guān)注“差生”，明知道學(xué)生不能接受卻還要加深難度提高標(biāo)準(zhǔn)，心目中只裝著教材、裝著課程標(biāo)準(zhǔn)、裝著分?jǐn)?shù)，而惟獨(dú)沒有裝著活生生的學(xué)生……老師，您應(yīng)該改變自己的功利意識，以人為本，從我們學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，珍視每一位學(xué)生的存在，尊重每一位學(xué)生原有的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，敬重學(xué)生每一次取得的進(jìn)步。珍惜每一堂課，善待每一位學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)上暫時(shí)落伍的學(xué)生；給我們多一點(diǎn)自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，解放我們的嘴，讓我們朗朗閱讀，讀出屬于我們的自信來；解放我們的手，讓我們手腦并用，在嘗試中超越自己；而不是迫使我們就范于你們預(yù)設(shè)的窠臼，用貌似合理的常規(guī)來約束我們，用你們的好心營造出一個(gè)個(gè)木偶人來。
假如我是學(xué)生，我多希望老師您能換一種眼光看待我。這是學(xué)生的渴望。不少老師總是喜歡睜大眼睛看我們學(xué)生的缺點(diǎn)，瞇著眼睛看我們學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。在這種眼光下，“遲鈍笨拙”的學(xué)生多，聰慧敏捷的學(xué)生少；“惹事生非”的學(xué)生多，循規(guī)蹈矩的學(xué)生少。老師，在您這種眼光下，學(xué)生的明媚天空會(huì)變得暗淡無光，學(xué)生的天真活潑會(huì)被扼殺殆盡。作為人類靈魂工程師的您，是否應(yīng)該改變一下自己的眼光，用未來的、關(guān)愛的眼光去看待學(xué)生呢？
用未來的眼光期待學(xué)生，就是睜大眼睛看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，瞇著眼睛看學(xué)生的缺點(diǎn)，相信我們每一位學(xué)生都是一道獨(dú)特的風(fēng)景線，只是需要從不同的角度來觀賞而已。未來的眼光是期待的眼光，您給我們一片陽光，我們會(huì)給您一個(gè)燦爛的春天；您給我們一粒種子，我們會(huì)給您一個(gè)金色的秋天。
用關(guān)愛的眼光呵護(hù)學(xué)生，就是老師可以用充滿濃濃愛意的眼光來面向我們學(xué)生，營造民主平等的師生關(guān)系，搭建心靈溝通的橋梁，然后走進(jìn)我們學(xué)生的生活，走進(jìn)我們學(xué)生的心里。
假如我是學(xué)生，我多希望老師您能換一種心理關(guān)愛我。這是學(xué)生的期待。蘇霍姆林斯基說過“時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子”，就是說教師要學(xué)會(huì)“心理置換”，要把自己擺在學(xué)生的位置，體驗(yàn)學(xué)生的心理。特別是在面對我們學(xué)生的缺點(diǎn)時(shí)，如果老師您能用“心理置換”想一想，自己當(dāng)學(xué)生時(shí)是不是也犯過錯(cuò)誤、做過錯(cuò)事呢？當(dāng)老師批評您自己時(shí)，您當(dāng)時(shí)是什么心情？希望老師怎樣對待自己？這樣想來，您就會(huì)理解學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)的心情，就會(huì)考慮選用什么方式、什么態(tài)度來“懲罰”我們，教育我們。
教師事業(yè)是愛的事業(yè)，教師生涯的一件大事，就是一個(gè)心眼為學(xué)生。沒有愛就沒有教育，只有充滿愛心的老師，才是學(xué)生心中的好老師；只有把愛留駐的學(xué)校，才是家長放心的好學(xué)校。
總之，學(xué)生是祖國的未來，我們教師有責(zé)任去關(guān)心、幫助、指導(dǎo)他們。在教育過程中要因人而異，因材施教，既給“千里馬”以陽光，又給“丑小鴨”以雨露。
關(guān)鍵詞：因文設(shè)情 續(xù)寫 興趣 想象
初中語文教學(xué)，不單純是知識的教學(xué)，更多的是對人文的感悟，這就離不開激發(fā)學(xué)生的情感，更好的為教學(xué)服務(wù)。多年的語文教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會(huì)到，要激發(fā)學(xué)生的情感就要從以下幾個(gè)方面努力：
一、因文設(shè)情，以情入文
語文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感產(chǎn)生共鳴，激勵(lì)他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學(xué)生對春天的喜愛之情。或放一曲《春天在哪里》的錄音，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂曲聲中自然進(jìn)入對課文的學(xué)習(xí)。又如教學(xué)冰心的《小桔燈》，教師可自制小桔燈，在導(dǎo)入新課之前，將模型展示出來，引起學(xué)生的集中注意和有趣思考，引起學(xué)生尋求探索新知的積極性，為學(xué)生理解新知識提供感性材料，也為學(xué)生架起了從形象思維到抽象思維過渡的橋梁。從而激發(fā)學(xué)生思考：冰心奶奶筆下的《小桔燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又是如何呢？
二、巧設(shè)懸念，因情造勢
好的教師知道選擇怎樣的課文，在哪里可以吊起學(xué)生的胃口。這正可以激發(fā)學(xué)生求知的欲望，教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來，讓學(xué)生去猜測情節(jié)會(huì)如何發(fā)展，人物的命運(yùn)會(huì)怎樣。這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會(huì)大增。如教學(xué)《孔乙己》、《競選州長》、《變色龍》這一類課文時(shí)，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。
三、創(chuàng)設(shè)疑問，啟迪思維
教師在導(dǎo)入新課時(shí)，可針對所講內(nèi)容，提出一個(gè)或幾個(gè)問題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感，增強(qiáng)講課的吸引力。如教學(xué)《驛路梨花》時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的提問：標(biāo)題一語雙關(guān)如何理解？文中兩次誤會(huì)、三設(shè)懸念、四寫梨花分別從哪些語句體現(xiàn)出來？在面對這些問題，學(xué)生思路清晰，在看課文時(shí)，很快就抓住了關(guān)鍵，對于文中的誤會(huì)，學(xué)生很快就找了出來，所設(shè)的懸念，哪一個(gè)小組也得出了滿意的答案，最后，學(xué)生們認(rèn)識到哈尼小姑娘有一顆純潔美好如潔白梨花一樣的心靈，邊去軍民情誼深厚。這堂課的成功，都因?yàn)榻處熢O(shè)置的問題巧妙，有梯度性，層次清晰，學(xué)生把握起來簡單。
四、他山之石，可以攻玉
課文，有時(shí)學(xué)生因?yàn)樘崆翱戳耍陀X得不新鮮了，教師可以從課外入手，用富有吸引力的故事打開學(xué)生的好奇之門，教師可以抓住青少年這一特點(diǎn)，針對教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞軼事出發(fā)導(dǎo)入新課，能夠激發(fā)學(xué)生對所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時(shí)，授新課前，花極短時(shí)間，用繪聲繪色的語言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)。如教學(xué)《阿長與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文，給學(xué)生講講長媽媽所講的美女蛇的故事，再重點(diǎn)講《山海經(jīng)》里的古典神話，講“夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水、共工撞天、后羿射日”等，學(xué)生睜大了眼睛聽著，很著迷，再回過頭去學(xué)課文自然興趣大增。在我的引導(dǎo)下，我進(jìn)一步讓學(xué)生思考，為什么魯迅先生對《山海經(jīng)》這么感興趣，而對那些“四書五經(jīng)”避而不談，經(jīng)過一陣討論，孩子們設(shè)身處地的思考之后，得出結(jié)論：因?yàn)樯倌牯斞敢彩且粋€(gè)天真活潑、富于想象和幻想的少年，神話故事自然能引起他極大的好奇心，引著他去一探究竟，隨著歲月的流逝，就算自己已將長大，但少年時(shí)代最好奇的故事依然記憶猶新，這也是為什么作者寫《朝花夕拾》這本散文集的原因。
五、故留空白，意味深長
中國古代的繪畫作品常常留下空白，讓欣賞者去馳騁想象，進(jìn)行再創(chuàng)作活動(dòng)。語文教學(xué)亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學(xué)生去體驗(yàn)課文情感。如教學(xué)《我的老師》、《最后一課》時(shí)，教師可不分析課文的主題思想，而讓學(xué)生重讀課文，結(jié)合課后練習(xí)、預(yù)習(xí)提示及有關(guān)資料，去體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，歸納主題思想。在學(xué)《傷仲永》時(shí)，我讓學(xué)生續(xù)寫，續(xù)寫仲永成為庸人的故事。學(xué)生發(fā)揮想象，寫的很有創(chuàng)意，有寫他父親責(zé)罵他不優(yōu)秀的，有寫他再作詩很吃力的，還有寫他多次靠功名考不上的，總之各顯神通，言之成理，既鍛煉了學(xué)生的想象力，又鍛煉了學(xué)生的寫作水平，一舉多得，這都是留有空白的好處。
六、環(huán)環(huán)相扣，引人入勝
文言文教學(xué)通常是翻譯字句、理解文義，將文言知識、文言詞匯的講解作為教學(xué)的重點(diǎn)。教師在課堂上講得過多、過細(xì)，卻忽視了讀，尤其是學(xué)生個(gè)人的讀，學(xué)生就只能被動(dòng)地跟著教師轉(zhuǎn)。這種教學(xué)方法容易使人感到乏味，學(xué)生大都昏昏欲睡，毫無興趣可言，久而久之，就會(huì)使很多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文，甚至害怕文言文。如何讓文言文的教化、美感、享受等功能發(fā)揮到極致，如何最有效地教文言文，成為語文教師經(jīng)常思考的問題。
我們不妨看看古人是怎樣教與學(xué)的。魯迅的《從百草園到三味書屋》中有這樣幾句描寫：“人都到那里去了？讀書！”“因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。”這是壽鏡吾老先生在教文言文 ；《紅樓夢》中，香菱拜林黛玉為師學(xué)寫詩，黛玉給出了熟讀名家名篇的建議，香菱每天在燈下苦讀，越讀越覺得有味，不知不覺地吟唱起來，最終真的寫出了新巧而有意趣的詩，這是香菱在學(xué)寫詩。這兩個(gè)例子告訴我們，古人教文言文的方法是讀，學(xué)習(xí)文言文的方法也是讀。朱熹曾說過“多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”，就早已確定了讀是文言文教學(xué)的傳統(tǒng)方法。王力先生曾經(jīng)提到：“我們在研究古漢語的時(shí)候，對語音、語法、詞匯三個(gè)方面，應(yīng)該首先抓哪一方面呢？我們應(yīng)該抓詞匯方面。”理由很簡單，語音對理解文章內(nèi)容影響不大，語法古今差別也不大，只有詞匯古今差別變化最大，所以理解文言文的難點(diǎn)在詞匯上。詞匯量的增加并不是靠練習(xí)就能達(dá)到的，主要是靠多讀。因此，讀是學(xué)習(xí)文言文行之有效的方法。
語言學(xué)習(xí)的基本規(guī)律之一就是有效的語言積累。儲(chǔ)備豐富的語言材料是理解和運(yùn)用語言的前提條件，而讀和背誦是促成語言積累的主要途徑。語言是一種約定俗成的東西，只有在語言實(shí)踐中才能習(xí)得語言。只有通過讀，學(xué)生對文中的詞匯、詞語搭配、語氣、句式特點(diǎn)等漸漸領(lǐng)悟并接受，良好的語感才能形成，運(yùn)用語言的能力才能提高。
那么，在文言文教學(xué)中到底該如何指導(dǎo)學(xué)生去讀呢？
首先，要有范讀。正確朗讀是學(xué)習(xí)文言文的切入口，范讀可以幫助學(xué)生掃除各種文言障礙。畢竟，文言文的創(chuàng)作年代距今久遠(yuǎn)，有些字的讀音古今差別很大，各種文言特殊情況也使語句的節(jié)奏、停頓與今天有所不同，這就需要教師提供范讀，這樣，學(xué)生才有“音”可“依”、有“調(diào)”可“循”。沈復(fù)《童趣》中的“項(xiàng)為之強(qiáng)”的“強(qiáng)”，不讀qiáng，也不讀qiǎng，而是讀jiāng；韓愈《傷仲永》中的“余聞之也久”一句的斷句為“余聞之也/久”，而不是“余聞之/也久”。在范讀時(shí)，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，講清朗讀要領(lǐng)，讓學(xué)生把握重音、輕音，掌握好語速、語調(diào)、語氣，少講理論，注重朗讀實(shí)踐。教師的示范不僅要有語音的示范，還需要有表情的示范，這樣范讀才能更好地表現(xiàn)文章內(nèi)在的思想感情和韻律。但范讀不能太多，要盡可能留些時(shí)間讓學(xué)生練讀，鼓勵(lì)學(xué)生單獨(dú)朗讀，用心體會(huì)。
其次，還要精讀。精讀就是重點(diǎn)地讀。讀什么？讀那些最能表現(xiàn)課文特點(diǎn)的重點(diǎn)詞句、文段。文言文的語氣和人物復(fù)雜微妙的感情、文言文的精彩內(nèi)容和內(nèi)在的精神氣質(zhì)，單靠教師的分析是講不透的，只有通過反復(fù)的有感情的誦讀和仔細(xì)揣摩，才能獲得對文本的獨(dú)特感受與深刻理解。精讀的時(shí)候要讀出文章的語氣和語勢，從而表現(xiàn)出文章的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感，“激昂處還它個(gè)激昂”，“哀傷處還它個(gè)哀傷”。學(xué)生對課文的精彩處進(jìn)行品味，盡力讀出文中的精妙和獨(dú)特意境，讀出詞句的美妙、準(zhǔn)確等，并通過品味語言形成語感，產(chǎn)生心靈共鳴，獲得美的升華。如對于韓愈《師說》一文中“師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣”，讀的時(shí)候要讀出面對現(xiàn)實(shí)的遺憾和不滿之情，最好還能表現(xiàn)出搖頭嘆息的神情。精讀有時(shí)還要讀出虛詞所表達(dá)的感慨、喜悅、哀嘆與憂傷來，甚至讀出那些結(jié)構(gòu)整齊、音韻和諧、運(yùn)用諸多修辭手法的句子所表達(dá)的感情，進(jìn)而深層次地領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn)、思想和文章的主旨。
再次，重視集體朗讀。全班學(xué)生大聲朗讀有相互暗示和提醒的作用，朗讀者能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己與其他同學(xué)的不同之處，糾正了錯(cuò)誤，同時(shí)對提高記憶的效果也有一定的好處。文言文大都是音節(jié)整齊、長于對偶、工于對仗的，具有聲韻和諧流暢、抑揚(yáng)頓挫等特點(diǎn)，通過集體大聲朗讀，讀出文言文的節(jié)奏和韻律，學(xué)生就能感受漢語言文學(xué)的音樂美，久而久之就提高了學(xué)生的語言欣賞品位，也培養(yǎng)了學(xué)生熱愛文言文的感情。
最后，兼顧多種讀的方式。除了前面談到的幾種常見讀法，還有默讀、速讀、分角色朗讀、小組競賽讀等。默讀是無聲的閱讀，利于對文本的理解，適宜于個(gè)體讀；速讀可以很快地把握全文的思路，了解文章大概內(nèi)容；分角色朗讀，能很好地體現(xiàn)人物的個(gè)性特征，適宜于對話式的文本；小組競賽讀可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)文言文的性質(zhì)及教學(xué)目的標(biāo)，我們可以靈活地選擇各種讀法，讓學(xué)生去感受語言文字所描繪的事物形象，感悟文中所表達(dá)的思想和情味，進(jìn)而提高閱讀文言文的水平。
如果對文言文各種形式的讀法認(rèn)識不夠，在教學(xué)過程中不重視綜合運(yùn)用多種讀法，教學(xué)效果只能是高投入低產(chǎn)出。學(xué)生讀起書來就咬音不準(zhǔn)、吐字不清、讀不成句、毫無表情、缺少美感；復(fù)述課文內(nèi)容情節(jié)，說不出一個(gè)大概；討論問題也是不知所云，更不用說有什么獨(dú)特的見解和心得了。教師授起課來，就只能是先入為主地分析，提出的問題一定帶有自身傾向性，最終只能把學(xué)生引入教師設(shè)計(jì)的思維里，使學(xué)生的答案趨于一致，學(xué)生沒有了自己的思考和發(fā)現(xiàn)。這樣一來，就堵塞了學(xué)生的思維，課堂氣氛沉悶，最終導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，這完全背離了語文教學(xué)的宗旨。
所以，要重視讀在文言文教學(xué)中的作用。在文言文教學(xué)中，教師要精心營造各式各樣讀的氛圍，組織形式多樣的有關(guān)讀的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在讀書聲中汲取古代燦爛文化的營養(yǎng)，提高文言文的閱讀能力；教師始終要有一個(gè)讀的意識，要將讀作為文言文教學(xué)的主要手段和方法。要反復(fù)地讀、忘情地讀、專心致志地讀。我們深信，古人留給我們的“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”的至理名言會(huì)再次在我們身上得以證實(shí)。
關(guān)鍵詞：快樂的學(xué)習(xí)者；疑問帶入語文課堂；出色導(dǎo)演；反思跟隨
中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）22-0092-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.22.058
一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，使學(xué)生做快樂的學(xué)習(xí)者
教師應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的心理需求，以真誠的情感和循循善誘的教學(xué)感化學(xué)生。我在語文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。如《鄧稼先》這篇課文篇幅較長，而且距離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，內(nèi)容枯燥，學(xué)生理解起來比較吃力。于是，我剪輯播放了一段“廣島原子彈爆炸實(shí)況”的視頻。在播放視頻的同時(shí)，我結(jié)合情景深情地講述課文的背景。這樣，視頻媒體與教師的聲音媒體一下子就把學(xué)生和文本的距離拉近了，既使學(xué)生理解了鄧稼先科研的歷史使命感和責(zé)任感，又使學(xué)生認(rèn)識到了鄧稼先“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神。又如，七年級上冊人教版第三單元的內(nèi)容，為我們展示了色彩斑斕的大自然，涉及日月經(jīng)天、江河大地、春風(fēng)夏雨、秋霧冬雪。這多姿多彩的大自然，陶冶了人們愛美的心靈。品味詩文優(yōu)美的語言就是一種藝術(shù)享受。在教學(xué)中，教師應(yīng)重視朗讀教學(xué)，可以采用配音朗讀，在朗讀時(shí)為學(xué)生配上一段適宜的音樂，就可以使靜態(tài)的文字具有立體感。音樂在教室里彌漫，可使讀者入情入境。自如的聲音，悅耳的語調(diào)，生動(dòng)的語氣，傳入耳鼓，那深邃的思想內(nèi)涵，高尚的情操，美好的憧憬，以音樂為媒介，也流進(jìn)聽者的心田，激起生動(dòng)的美感愉悅。
二、把疑問帶入語文課堂
每堂語文課，都可以看成是一部短戲，學(xué)生“唱戲”，教師搭臺。要使戲演得出色，就看教師能否導(dǎo)演好這出戲。課堂上，教師與學(xué)生的角色都在不斷地變化著，時(shí)而是導(dǎo)演，時(shí)而是演員，時(shí)而是觀眾。如果教師總是在課堂上自導(dǎo)自演，讓學(xué)生從當(dāng)觀眾，那么，教師只能是吃力不討好。所以，我認(rèn)為只有讓學(xué)生融入到課堂教學(xué)中，發(fā)揮他們的主動(dòng)性，語文課堂教學(xué)才能活起來，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。我在上文言文時(shí)，讓學(xué)生自主結(jié)合注解讀文章，畫出自己不解的地方待質(zhì)疑環(huán)節(jié)提出，再與同學(xué)或教師共同探究加以解惑。這樣，學(xué)生既動(dòng)腦，又動(dòng)口，使得整個(gè)語文課堂教學(xué)自然活躍起來了。而且，學(xué)生的質(zhì)疑往往也會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，這就為培養(yǎng)其創(chuàng)新思維打下基礎(chǔ)。如教學(xué)《桃花源記》一課時(shí)，有一位學(xué)生就課文中“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”與“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”兩句提出疑問：其間相隔幾百年，穿著打扮怎么可能會(huì)一樣呢？當(dāng)然，諸如此類的問題不勝枚舉。如此一來，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)了，學(xué)生參與的積極性、自覺性和主動(dòng)性提高了，使學(xué)生的個(gè)性得到了發(fā)展和完善。
三、出色導(dǎo)演語文課堂
語文課本內(nèi)容豐富多彩，如果教師在課堂上只會(huì)照本宣科，或者只會(huì)對照課本內(nèi)容作空洞、乏味的講解，想讓學(xué)生對語文課產(chǎn)生興趣是不可能的。教師要根據(jù)不同的課本內(nèi)容，采取不同的教學(xué)方法。對于故事情節(jié)較強(qiáng)的文章，如《皇帝的新裝》這一課，教師可以讓學(xué)生在感悟課文的基礎(chǔ)上，自編自演課本劇，扮演皇帝、騙子、觀眾、小孩等等。逼真的形象、豐富生動(dòng)的話語、獨(dú)特的表演手法，充分體現(xiàn)了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。這一課除了片段表演以外，還可以續(xù)寫結(jié)尾。如皇帝穿完新裝后，當(dāng)他知道自己被騙后，會(huì)做出怎樣的反應(yīng)呢？這樣不僅發(fā)揮了學(xué)生的想象力，還開放了學(xué)生的思維。又如，教學(xué)《傷仲永》這一課時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)“天資聰慧還是后天教育是成才的關(guān)鍵”這一辯題讓學(xué)生辯論。學(xué)生在辯論過程中，問題解決了，認(rèn)知提高了。課堂上教師與學(xué)生變換了角色，學(xué)生成了主角，教師成了配角，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師在課堂上還可以設(shè)計(jì)一些小活動(dòng)，如“即興演講，說說自己每天最想說的話”；綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，辦個(gè)“手抄報(bào)大賽”，學(xué)生自己評出最佳版面獎(jiǎng)，并及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)；詩歌教學(xué)時(shí)可以舉辦“朗讀會(huì)”；古文教學(xué)時(shí)，在課堂上限時(shí)完成段落背誦；教學(xué)情親話題的文章時(shí) 可以教學(xué)生唱感恩的歌……這樣的課堂既能增強(qiáng)語文課的吸引力，又能提高學(xué)生的觀察能力、口頭表達(dá)能力和閱讀能力等等。
四、讓反思跟隨語文課堂教學(xué)
要讓學(xué)生真正愛上語文課，要讓語文課堂更加開放而有活力，除了以上做法以外，語文教師的個(gè)人素養(yǎng)也很重要，如有一口流利的普通話，幽默的教學(xué)語言，能寫一手規(guī)范的漢字，等等。還有，作為語文教師，上完一堂語文課后，我們一定要認(rèn)真教學(xué)反思。如上《恐龍無處不在》這篇科普作品時(shí)，為了讓學(xué)生在初讀課文時(shí)把握大意，我設(shè)計(jì)了這么一個(gè)環(huán)節(jié)：請問本文說明對象是否是恐龍呢？這個(gè)問題一問，學(xué)生的看法就有分歧了，大部分學(xué)生認(rèn)為不是恐龍而是板塊構(gòu)造說；也有一小部分學(xué)生認(rèn)為說明的對象是恐龍，板塊構(gòu)造說是在說明恐龍無處不在的原因。我則做了這樣的引導(dǎo)：本文告訴我們的道理是有關(guān)恐龍還是板塊構(gòu)造說？大部分學(xué)生回答是恐龍，因此確定本文的說明對象是板塊構(gòu)造說。不知是因?yàn)閿z于教師的下定結(jié)論，還是感覺到支持自己的人太少的緣故，原來認(rèn)定“對象是恐龍”的學(xué)生也不做聲了。可是我細(xì)心觀察他們的神色，就知道他們還心有不甘，對我的解釋并不滿意。課后，我進(jìn)行了深刻的反思，發(fā)現(xiàn)自己的解釋確實(shí)存在一定的問題。于是，在另一個(gè)班上課，我依然這樣設(shè)計(jì)問題，他們依然有兩種不同的看法，但我不急于定答案，而是讓學(xué)生再認(rèn)真細(xì)讀文章，概括內(nèi)容要點(diǎn)，從文中悟出作者的寫作意圖。特別是抓住第一段的“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的，在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”與最后一段的“南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼運(yùn)動(dòng)在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)這一理論與提供了另一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)”兩句話進(jìn)行理解，這樣使一部分學(xué)生的認(rèn)識更加深刻。另一部分學(xué)生也恍然大悟。這一切都?xì)w功于反思。可見，教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧。
總之，中學(xué)語文課本中蘊(yùn)含著很多的美學(xué)因素，怎樣使學(xué)生喜歡語文，并在語文課中愉快的感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，讓課堂更開放、更有活力，還有待于我們進(jìn)一步的研究和探索。我們的學(xué)生更期待一種開放而有活力的語文課堂。
參考文獻(xiàn)：
一、唐詩：中國古典詩歌的第一峰
我國古典詩歌的發(fā)展，從詩經(jīng)、楚辭開始，經(jīng)過長時(shí)期的醞釀和演變，到唐代登上了繁榮的高峰。[1]1唐詩選本之多，蓋無出其右者，而尤以清蘅塘退士《唐詩三百首》傳播最廣。邵祖平、陳寅恪、聞一多、岑仲勉、王重民、任半塘、林庚、唐圭璋、程千帆、周勛初、袁行霈、吳世昌、鄧紹基、張忠剛、陳伯海、蕭滌非、霍松林、馬茂元、傅璇琮、陳貽?{、羅宗強(qiáng)、莫礪鋒、葛曉音、陳尚君、陶文鵬、尚永亮等現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者用力甚勤，對公眾推廣唐詩的熱情接續(xù)前賢。作為有唐“一代之文學(xué)”代表，唐詩獨(dú)特的藝術(shù)成就已得到歷代學(xué)者的公認(rèn)。[2]對青少年而言，書店里學(xué)習(xí)讀物銷售長盛不衰的，除《新華字典》外，大概就是唐詩鑒賞類圖書了。
近50年來，以中華書局《全唐詩》標(biāo)點(diǎn)本、《全唐詩外編》、《全唐詩補(bǔ)編》為標(biāo)志，大批唐詩整理、選注和欣賞本問世，影響較大的有中國社會(huì)科學(xué)院《唐詩選》 、劉逸生《唐詩小札》等，而蕭滌非主編《唐詩鑒賞辭典》的問世，則將唐詩鑒賞熱推向。岳麓書社《唐詩三百首新編》、山西人民出版社《萬首唐人絕句校注集評》 、復(fù)旦大學(xué)出版社《唐詩三百首全解》 、文化藝術(shù)出版社《增訂注釋全唐詩》 、浙江文藝出版社《唐詩選注》，更是普及與提高兼顧之作。然而，綜合體現(xiàn)大眾視角、學(xué)術(shù)視角、文學(xué)視角和現(xiàn)代視角的，還是王兆鵬等人的《唐詩排行榜》（中華書局2011年版）。
《唐詩排行榜》運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)、傳播學(xué)的理論方法，通過“古代選本入選次數(shù)”、“現(xiàn)代選本入選次數(shù)”、“歷代評點(diǎn)次數(shù)”、“當(dāng)代研究文章篇數(shù)”、“文學(xué)史錄入次數(shù)”、“互聯(lián)網(wǎng)鏈接文章篇數(shù)”等指標(biāo)，測評出從唐代至今最有影響力、最受關(guān)注的39位詩人創(chuàng)作的前100篇唐詩，見表1。
表1 《唐詩排行榜》中的前100名唐詩
排名 作品 作者 排名 作品 作者 排名 作品 作者
1 黃鶴樓 崔顥 34 錦瑟 李商隱 67 丹青引贈(zèng)曹將軍霸 杜甫
2 送元二使安西 王維 35 寒食 韓? 68 長安秋望 趙嘏
3 涼州詞（黃河遠(yuǎn)上） 王之渙 36 石頭城 劉禹錫 69 山行 杜牧
4 登鸛雀樓 王之渙 37 鹿柴 王維 70 鳥鳴澗 王維
5 登岳陽樓 杜甫 38 春江花月夜 張若虛 71 涼州詞（葡萄美酒） 王翰
6 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史 柳宗元 39 赤壁 杜牧 72 山石 韓愈
7 臨洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然 40 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白 73 歲暮歸南山 孟浩然
8 題破山寺后禪院 常建 41 旅夜書懷 杜甫 74 兵車行 杜甫
9 送杜少府之任蜀州 王勃 42 馬嵬 李商隱 75 芙蓉樓送辛漸 王昌齡
10 蜀道難 李白 43 和晉陵陸丞早春游望 杜審言 76 從軍行（青海長云） 王昌齡
11 次北固山下 王灣 44 蜀相 杜甫 77 白雪歌送武判官歸京 岑參
12 楓橋夜泊 張繼 45 望薊門 祖詠 78 長安春望 盧綸
13 終南山 王維 46 古意呈補(bǔ)闕喬知之 沈?縉? 79 晚次鄂州 盧綸
14 長信秋詞（奉帚平明） 王昌齡 47 獨(dú)坐敬亭山 李白 80 野望 王績
15 登高 杜甫 48 九月九日憶山東兄弟 王維 81 賈生 李商隱
16 泊秦淮 杜牧 49 夢游天姥吟留別 李白 82 終南望余雪 祖詠
17 江雪 柳宗元 50 隋宮（紫泉宮殿） 李商隱 83 將進(jìn)酒 李白
18 西塞山懷古 劉禹錫 51 奉和賈至舍人早朝大明宮 岑參 84 秋興（玉露凋傷） 杜甫
19 烏衣巷 劉禹錫 52 春宮怨 杜荀鶴 85 登樓 杜甫
20 滁州西澗 韋應(yīng)物 53 望岳 杜甫 86 月夜 杜甫
21 夜雨寄北 李商隱 54 賦得古原草送別 白居易 87 北征 杜甫
22 燕歌行 高適 55 逢入京使 岑參 88 過香積寺 王維
23 琵琶行 白居易 56 春望 杜甫 89 竹枝詞（楊柳青青） 劉禹錫
24 觀獵 王維 57 九日齊山登高 杜牧 90 從軍行 楊炯
25 出塞 王昌齡 58 閨怨 王昌齡 91 與諸子登峴山 孟浩然
26 過故人莊 孟浩然 59 終南別業(yè) 王維 92 春夜喜雨 杜甫
27 長恨歌 白居易 60 無題（相見時(shí)難） 李商隱 93 送魏萬之京 李頎
28 聞官軍收河南河北 杜甫 61 江南春絕句 杜牧 94 早雁 杜牧
29 石壕吏 杜甫 62 春曉 孟浩然 95 雁門太守行 李賀
30 早發(fā)白帝城 李白 63 九日藍(lán)田崔氏莊 杜甫 96 行經(jīng)華陰 崔顥
31 靜夜思 李白 64 商山早行 溫庭筠 97 秋登宣城謝?I北樓 李白
32 咸陽城東樓 許渾 65 使至塞上 王維 98 登金陵鳳凰臺 李白
33 山居秋暝 王維 66 夜上受降城聞笛 李益 99 云陽館與韓紳宿別 司空曙
100 羌村（崢嶸赤云西） 杜甫
資料來源：王兆鵬、邵大為、張靜、唐元著《唐詩排行榜》（中華書局2011年9月版）
誠如王兆鵬先生所言，給文學(xué)作品排座次、定甲乙，并不是當(dāng)今才有的時(shí)尚，而是古已有之。至少從唐代起，宮廷和民間就常常舉行詩詞競賽。而杜甫《戲?yàn)榱^句》之“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，大概是中國最早的文學(xué)排行榜。[3]雖然作者早就言明，排行榜只能在相對意義上說明問題，而不能說排名前列的作品的價(jià)值意義比居后的作品高，[4]但《唐詩排行榜》出版后，還是引起學(xué)術(shù)界和讀者的爭議。[5]爭議的焦點(diǎn)是定量分析研究方法在古代文史領(lǐng)域的應(yīng)用問題。其實(shí)用定量方法研究古典詩詞，并非自《唐詩排行榜》始，社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)方法的多元交叉是時(shí)代趨勢。筆者認(rèn)為，爭議大多揭示的還是對唐詩理解、欣賞的差異，顯現(xiàn)出認(rèn)識、賞讀唐詩的新維度，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)尚傳播無疑是大有裨益的。
二、電影：現(xiàn)代藝術(shù)之林的常青藤
電影誕生僅有一百多年，與音樂、舞蹈、詩歌、繪畫、雕塑等古老藝術(shù)相比，還十分年輕，但卻是最有魔力的藝術(shù)門類。從無聲短片到有聲巨制，從黑白到彩色，從平面到立體、從寬銀幕到環(huán)幕、從影院到院線、從電視電影到數(shù)字電影，從3D到4D，是現(xiàn)代藝術(shù)之林之中名副其實(shí)的常青藤。
唐詩題材在當(dāng)代表演藝術(shù)中也不鮮見，如話劇和電視劇《李白》、電視劇《詩圣杜甫》、紀(jì)錄片《唐韻》《杜甫》等，甚至有人認(rèn)為唐詩影響了世界電影：以盧綸“月黑雁飛高，單于夜遁逃”和岑參“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”為代表的邊塞詩派，啟發(fā)了約翰福特等一大批西部片導(dǎo)演；連詹姆斯卡梅隆也通過《泰坦尼克號》致敬了白居易，此片將《琵琶行》的故事顛倒性別重講了一遍。[6]
微電影是指在新媒體時(shí)代，為契合現(xiàn)代人碎片化的休閑時(shí)間和收視需求，“微規(guī)模”制作（較于傳統(tǒng)電影投資少、制作周期短）、“微平臺”（互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等多媒體移動(dòng)視頻平臺）播出、“微時(shí)長”（短則一兩分鐘、長則三四十分鐘）放映的，具有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持、具有完整故事情節(jié)的視頻短片。[7]微電影無論在形式還是內(nèi)容上都是一次電影解放，它使人人都是藝術(shù)家成為可能。
微電影與“微”時(shí)代是密不可分的，如微博、微信、微小說、微攝影、微支付、微社區(qū)等。有研究指出，微電影作為新生事物，成長在近五年，相關(guān)研究從近兩年開始，但其初始形態(tài) 2002 年便已受到一些學(xué)者的關(guān)注。[8]2011年以來，國內(nèi)微電影每年都以數(shù)千部的規(guī)模在互聯(lián)網(wǎng)播出。
主題是一部微電影的靈魂，它作用于人的心靈。“優(yōu)秀的微電影一定是具有深刻的人文關(guān)懷和反思在里面。真、善、美是一切文學(xué)藝術(shù)作品的最高理想，一切人類活動(dòng)的終極指向”。[9]唐詩極豐富的情感主題跨越時(shí)空，是中國古典文學(xué)的瑰寶，也可成為后工業(yè)“微時(shí)代”心靈的晴雨表。
實(shí)際上，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳媒手段（主要是動(dòng)畫）傳播唐詩起步較早，如《新編唐詩三百首》（少兒動(dòng)畫版），每集2分鐘左右；《少兒動(dòng)畫唐詩》每集一般不超過10分鐘，而系列動(dòng)畫片《唐詩故事》，則是從一百多位詩人的一千多首詩中，選取十幾首極具代表性和影響力的名篇佳作進(jìn)行創(chuàng)作，但嚴(yán)格說，這些視頻短片還不屬于唐詩微電影層次。
三、經(jīng)典：“唐詩微電影”再創(chuàng)造
（一）唐詩微電影項(xiàng)目的背景
2013年5月，中央電視臺微電影頻道正式上線開播；6月，大型公益性傳統(tǒng)文化普及項(xiàng)目《唐代詩詞故事108部系列微電影》（以下簡稱“唐詩微電影”）在上海國際電影節(jié)正式啟動(dòng)；9月，第22屆中國金雞百花電影節(jié)“電影教育與微電影發(fā)展論壇”在武漢召開；12月，唐詩微電影之《春風(fēng)吹又生》、《憫農(nóng)》、《游子吟》、《梧桐影》、《斜風(fēng)細(xì)雨不須歸》、《涼州詞》在河南省濟(jì)源市開拍。2014年4月，《離夢杳如關(guān)塞長》、《天街小雨潤如酥》在四川省三臺縣完成拍攝。
唐詩微電影項(xiàng)目甄選初、盛、中、晚唐不同時(shí)期的經(jīng)典詩詞，每集長度大約15分鐘。見表2。
表2 唐代詩詞故事108部系列微電影片目
集次 微電影 唐詩 集次 微電影 唐詩
1 李世民/疾風(fēng)知?jiǎng)挪?賜蕭?r 55 盧綸/大雪滿弓刀 塞下曲
2 盧照鄰/萬古催殘君炬知 行路難 56 李端/月落星稀天欲明 閨情/聽箏
3 杜審言/今春花鳥作邊愁 渡湘江 57 李益/寒山吹笛喚春歸 春夜聞笛/夜上受降城聞笛
4 李嶠/千里照相思 送崔主薄赴滄州 58 李益/別來滄海事 喜見外弟又言別
5 駱賓王/誰為表予心 在獄詠蟬 59 孟郊/一日看盡長安花 登科后
6 王勃/天涯若比鄰 送杜少府之任蜀州 60 孟郊/誰言寸草心 游子吟
7 王勃/滕王高閣臨江渚 題滕王閣 61 陸羽/千羨萬羨西江水 六羨歌
8 宋之問/勞者自為歌 渡漢江/旅宿淮陽亭口號 62 武元衡/春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢 春興
9 陳子昂/今日狂歌客 渡荊門望楚 63 張籍/洛陽城里見秋風(fēng) 秋思
10 陳子昂/歲華盡搖落 感遇 64 韓愈/天街小雨潤如酥 早春呈水部張十八員外
11 沈?縉?/更教明月照流黃 獨(dú)不見 65 韓愈/安得至老不更歸 山石
12 賀知章/春風(fēng)不改舊時(shí)波 回鄉(xiāng)偶書 66 韓愈/云橫秦嶺家何在 遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘
13 張若虛/海上明月共潮生 春江花月夜 67 柳宗元/騷人遙駐木蘭舟 入黃溪聞猿/酬曹侍御過象縣見寄
14 張說/天歌起大風(fēng) 奉和圣制登驪山矚眺應(yīng)制 68 柳宗元/江流曲似九回腸 登柳州城樓寄漳汀封連四州/重別夢得
15 張九齡/海上生明月 望月懷遠(yuǎn) 69 柳宗元/獨(dú)釣寒江雪 江雪
16 王翰/醉臥沙場君莫笑 涼州詞 70 劉禹錫/朱雀橋邊野草花 烏衣巷
17 王之渙/黃河遠(yuǎn)上白云間 登鸛雀樓/涼州詞 71 劉禹錫/人世幾回傷往事 西塞山懷古
18 孟浩然/氣蒸云夢澤 望洞庭湖贈(zèng)張丞相/宿桐廬江寄廣陵舊游 72 劉禹錫/楊柳青青江水平 竹枝詞
19 孟浩然/春眠不覺曉 宿建德江/春曉 73 白居易/春風(fēng)吹又生 賦得古原草送別
20 孟浩然/待到重陽日 過故人莊 74 白居易/此恨綿綿無絕期 長恨歌
21 李頎/雨雪紛紛連大漠 古從軍行 75 白居易/春來江水綠如蘭 憶江南
22 王昌齡/黃沙百戰(zhàn)穿金甲 從軍行七首 76 白居易/來如幾多時(shí) 暮江吟
23 王昌齡/一片冰心在玉壺 出塞/芙蓉樓送辛漸 77 白居易/同是天涯淪落人 琵琶行
24 王灣/風(fēng)正一帆懸 次北固山下 78 白居易/人間四月芳菲盡 大林寺桃花
25 王維/空山新雨后 山居秋暝/輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 79 李紳/鋤禾日當(dāng)午 憫農(nóng)
26 王維/客舍青青柳色新 九月九日憶山東兄弟/送元二使安西 80 薛濤/離夢杳如關(guān)塞長 送友人
27 王維/長河落日圓 使至塞上/觀獵 81 薛濤/同心蓮葉間 池上雙鳧/寄贈(zèng)薛濤
28 李白/長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 行路難 82 元稹/曾經(jīng)滄海難為水 離思五首其四
29 李白/日月照耀金銀臺 夢游天姥吟留別 83 元稹/鶯藏柳暗無人語 古艷詩二首其一
30 李白/惟有飲者留其名 將進(jìn)酒 84 賈島/僧推月下門 題李凝幽居
31 李白/故人西辭黃鶴樓 黃鶴樓送孟浩然之廣陵/與史郎中聆聽黃鶴樓上吹笛 85 賈島/此心曾與木蘭舟 寄韓潮州愈
32 李白/輕舟已過萬重山 望廬山瀑布/早發(fā)白帝城 86 崔護(hù)/桃花依舊笑春風(fēng) 題都城南莊
33 李白/蒼茫云海間 關(guān)山月 87 李賀/甲光向日金鱗開 雁門太守行
34 李白/桃花潭水深千尺 贈(zèng)汪倫 88 李賀/藍(lán)溪水氣無清白 老夫采玉歌
35 李白/爐火照天地 宿五松山下荀溫家/秋浦歌 89 李賀/石破天驚逗秋雨 李憑箜篌引
36 李白/我歌月徘徊 靜夜思/峨眉山月歌/月下獨(dú)酌 90 張祜/金陵津渡小山樓 題金陵渡
37 高適/莫愁前路無知己 別董大 91 盧仝/乘此清風(fēng)欲歸去 七碗茶歌
38 高適/男兒本自重橫行 燕歌行 92 杜牧/十年一覺揚(yáng)州夢 寄揚(yáng)州韓綽判官/遣懷
39 劉長卿/風(fēng)雪夜歸人 長沙過賈誼宅/逢雪宿芙蓉山主人 93 杜牧/霜葉紅于二月花 山行/清明
40 杜甫/會(huì)當(dāng)凌絕頂 望岳 94 杜牧/天淡云閑今古同 題烏江亭/赤壁/題宣州開元寺水閣
41 杜甫/塵埃不見咸陽橋 兵車行 95 杜牧/煙籠寒水月籠沙 泊秦淮
42 杜甫/城春草木深 春望 96 杜牧/多少樓臺煙雨中 過華清宮三絕句/江南春
43 杜甫/暮投石壕村 石壕吏 97 溫庭筠/水中蓮子懷芳心 蘇小小歌/楊柳枝
44 杜甫/與君永相望 新婚別 98 溫庭筠/小山重疊金明滅 菩薩蠻
45 杜甫/好雨知時(shí)節(jié) 春夜喜雨 99 李商隱/相見時(shí)難別亦難 無題
46 杜甫/不盡長江滾滾來 登高 100 李商隱/此情可待成追憶 錦瑟
47 杜甫/孤舟一系故園心 秋興八首其一 101 李商隱/巴山夜雨漲秋池 夜雨寄北/樂游原
48 杜甫/月涌大江流 旅夜書懷 102 貫休/萬疊仙山里 懷武僧
49 岑參/走馬西來欲到天 磧中作/走馬川行奉送封大夫出師西征 103 羅隱/三千年后知誰在 自譴/蜂/黃河
50 岑參/瀚海闌干百丈冰 白雪歌送武判官歸京 104 韋莊/人人盡說江南好 菩薩蠻
51 張繼/夜半鐘聲到客船 楓橋夜泊 105 韋莊/江雨霏霏江草齊 臺城
52 顧況/玉樓天半起笙歌 宮詞 106 杜荀鶴/零落岸邊蘆荻花 溪岸秋思
53 張志和/斜風(fēng)細(xì)雨不須歸 漁歌子 107 黃巢/滿城盡帶黃金甲 題/不第后賦菊
54 韋應(yīng)物/春潮帶雨晚來急 滁州西澗 108 呂巖/今夜故人來不來 牧童/梧桐影
唐詩微電影項(xiàng)目分三個(gè)單元，每個(gè)單元36部。有的作者被攝制為多集，突出者如第一單元李白9集、第二單元杜甫9集、第三單元白居易6集。就每一集言，1集1首是主流，但也有1集含二三首的情況。多位著名演員參與影片演出，并有108位著名書法家、畫家為唐詩揮毫潑墨，108位作曲家為唐詩配樂譜曲，108位歌唱家來演唱。希望通過這種“詩、書、畫、情、景交融，視頻、音效聲情并茂”的方式，打造出一個(gè)立體高端的文化產(chǎn)品。那么，與《唐詩排行榜》有哪些關(guān)聯(lián)呢？
（二）唐詩微電影的經(jīng)典選擇
1.從著名詩人選擇看
《唐詩排行榜》前10名作者杜甫、王維、李白、李商隱、杜牧、孟浩然、王昌齡、劉禹錫、白居易、岑參悉數(shù)入選“唐詩微電影”，詩人群體有所擴(kuò)大（由39人到58人），特別是薛濤的選入，打破了女詩人的缺席，具有重要意義。但《唐詩排行榜》第一名《黃鶴樓》卻未入選，況且“唐詩微電影”中崔顥一詩未選，而在《唐詩排行榜》崔顥有2首入選。其他如常建、許渾、韓?、祖詠、趙嘏、王績、楊炯、司空曙8人，“唐詩微電影”亦無作品。難道正應(yīng)了王兆鵬先生所坦言，《唐詩排行榜》數(shù)據(jù)肯定也有一定的局限性，提供給讀者的是一個(gè)參考性的答案。
文學(xué)經(jīng)典有“恒態(tài)經(jīng)典”和“動(dòng)態(tài)經(jīng)典”之分，具有典范性、原創(chuàng)性、思想性、可讀性、長效性、包容性特征。[10]唐詩微電影增加了在唐代不能算作文學(xué)史上著名詩人的李世民、黃巢、呂洞賓3人的作品。平心而論，好處是范圍更廣，更符合大型文化普及項(xiàng)目的要求；壞處是恐怕會(huì)引起唐詩經(jīng)典的誤讀，有傷文學(xué)經(jīng)典傳播本義。
2.從經(jīng)典作品選擇看
與《唐詩排行榜》相比，“唐詩微電影”108部演繹136首作品，容量增大。除了上面提到《唐詩排行榜》9詩人未選和同選作品之外，即使是同一作家的作品，選擇篇目也有不同。如《唐詩排行榜》前10名中，第4名《登岳陽樓》（杜甫）、第7名《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》（孟浩然）、第10名《蜀道難》（李白）就未選入“唐詩微電影”。這與我們?nèi)粘Ｗx唐詩的感覺不太相符，從這一點(diǎn)來說，“唐詩微電影”在經(jīng)典作品選擇方面亦有偏頗。當(dāng)然，從大眾傳播角度來說，“唐詩微電影”更側(cè)重對故事和情節(jié)的關(guān)注，在實(shí)際運(yùn)作中，可能促使其犧牲詩歌的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
四、時(shí)尚：美麗中國路上的小橘燈
（一）唐詩微電影的時(shí)尚表達(dá)
從審美形式看，讀圖時(shí)代的到來、閱讀方式的轉(zhuǎn)型和新興媒體的強(qiáng)勢，使唐詩微電影用現(xiàn)代手段創(chuàng)新唐詩閱讀方式，更適應(yīng)當(dāng)今人們的欣賞和觀映需求，成為創(chuàng)意傳承中華優(yōu)秀文化的典范之舉。
從內(nèi)容表達(dá)看，唐詩微電影播出時(shí)增加文化學(xué)者、國學(xué)大家、執(zhí)行導(dǎo)演、吟誦嘉賓和訪談等內(nèi)容（加上15分鐘核心視頻，總長度為45分鐘），幫助觀眾進(jìn)一步加深理解，更加豐富了唐詩微電影的思想和內(nèi)容，也能在浮躁的社會(huì)氛圍里讓更多人接觸和接受唐詩。[11]此言不虛。
（二）美麗中國路上的小橘燈
唐詩不僅是唐人一代的詩歌，更是中國古典詩歌的縮影。千年以來，唐詩經(jīng)典呈現(xiàn)的是一條選本傳播、書畫傳播、音樂傳播、影視傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播的進(jìn)程圖。布魯姆斯說：“沒有經(jīng)典，我們會(huì)停止思考。”[12]唐詩微電影，在觀照傳統(tǒng)文化資源的景觀里，可謂美麗中國路上的小橘燈。
唐詩微電影的人文價(jià)值和社會(huì)效益并重，是近年少有的大項(xiàng)目。從樣片《人面桃花》和《天地一沙鷗》片花來看，畫面較為精美、音樂充滿情感，但在編劇創(chuàng)意、演員選擇、攝像技術(shù)等方面還有較大的提升空間。譬如富大龍飾演杜甫，閱歷感稍嫌不足；人面桃花女演員，畫面給出的一個(gè)面部特寫韻味不足。恐怕是從編劇、導(dǎo)演到演員，還不能真正拿出院線大片的精致投入來做的緣故。好在項(xiàng)目組還計(jì)劃在節(jié)目安排播出的同時(shí)開展投票評選，重新注資拍攝其中最優(yōu)秀的10部作品，進(jìn)軍院線。
