時間：2023-05-29 18:17:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇將進酒朗誦，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
少年如詩。十三四歲，花一樣的年華，詩一般的年齡。詩歌，古今中外的優秀詩歌應該成為滋養少年成長的肥沃的土壤。我多希望，孩子們能乘著詩歌給予他們的輕靈的翅膀飛翔。
詩歌簡約而蘊含豐富，傳統的教學方法往往比較注重教師的講解分析，而忽視了學生的誦讀與體悟。由于教師細致的咀嚼和灌輸占去大量的時間，學生就失去了更多與文本接觸的機會，沉溺于支離破碎的解析中，不能從宏觀和整體的角度對詩歌進行感知和把握。鑒于這種認識，作為普通的語文教師，在詩歌教學中我和學生們一起進行了一些活動，力所能及地做我能做的一點事情，目的只是想把詩歌這一語言的精華送給孩子們，希望激發他們對詩歌的一點興趣，增添生活的詩意。
興趣是最好的老師。為了激發學生對詩歌的閱讀興趣，營造一種詩意的學習氛圍，我們舉行了多次詩歌朗誦會。
蘇教版七年級下冊中所選現代詩篇較多，如《七子之歌》、《再別康橋》、《回延安》等。我們以小組為單位，抽簽進行現代詩歌朗誦會。比賽之前先給學生留出充分的準備時間，比賽時小組的所有成員必須齊上陣，這樣就給每一個學生都提供了一次鍛煉的機會，而且對于那些怯于開口的學生更是一次很好的促進。朗誦的形式是多樣的，由學生根據詩歌內容以及本組特點進行設計。學生們充分顯示出他們的聰明與才智，配樂朗誦式、合唱朗誦式、男女分誦式、一人領誦式等，精彩紛呈。
我們又舉行了一次古代詩詞朗誦會，還是以小組為單位，每一小組自主選擇一個專題。而且，本次詩歌朗誦會我還給學生提了一個新要求，在背誦之前加一段開場白或在結束時加一段結束語，二百字左右。一組準備了李白詩專題，背誦《將進酒》和《蜀道難》，六位同學合作背誦了這兩首長詩，很不容易。四組背誦了杜甫的“三吏”、“三別”，一人一首。五組背誦了詞六首。其他小組則選擇了詠秋詞專題、蘇軾詞專題、辛棄疾詞專題、李白詩專題、詠荷詩專題等。
劉陽同學在周記中記下了自己的緊張以及這次朗誦會的盛況：“今天語文課上的古詩詞朗誦會，可謂是多姿多彩。每個小組上場都會給觀眾帶來小小的驚喜與小小的驚訝，同學們的情緒都特別的高漲。輪到7組的時候，我就特別的緊張，感覺血液在沸騰，心兒像小鹿一樣咚咚地跳，待到我站起身的那一刻，心已經跳到了嗓子眼。看得出來，我們的組員也很緊張。韓誠第一個朗誦就卡了殼，字都是一個一個跳出來的;還有張雅婷，本來在臺下背得滾瓜爛熟的《月下獨酌》，到了臺上卻又一遍又一遍地看;當然還有我了，我感覺臉上火辣辣的，我知道當時我的臉已經堪比紅蘋果了，滾燙滾燙的……我們組的閃亮點當屬馬靖宇了。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪……”從他一開始背，同學們的情緒就直線上升，還沒背完，同學們就已經掌聲如雷了。一首《將進酒》被他背誦得豪放激昂、淋漓盡致，同學們掌聲連著掌聲，帶著贊許，帶著鼓勵……”
詩歌朗誦會很精彩，學生們的解說詞也同樣精彩：
一組的解說詞：我們是一組，今天給大家展示的是李白專題。李白，字太白，號青蓮居士，是盛唐浪漫主義的代表詩人，被稱為“詩仙”。他有“天生我材必有用”的自信，有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪放氣魄，有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的狂傲不羈，有“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的大氣。我們所背誦的就是李白最富盛名的兩首詩――《將進酒》和《蜀道難》。
再看看我們活動之后的小作文，孩子們的才氣撲面而來。他們對于詩歌的感悟令人驚嘆，并由詩及人，對于詩人的認識也頗為深刻：
辛棄疾是豪放派的大家，他的詞向來酣暢淋漓、氣勢磅礴。蘇軾也的確是豪放派的先祖，意氣風發。兩人奔放的情感，透過清雄的字句飛射而出，如焦熱后的滂沱大雨，澆灌人心，清涼頓時氤氳胸懷、日久難消。
而李白杜甫的群詩薈萃也值得尋味。李白有“蜀道之難難于上青天”的感慨，杜甫也有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的惆悵。詩仙與詩圣的感情交匯，散發著耀眼的光芒。
當今的英雄才子，把思想留于詩詞之中;昔日的香山居士白居易，把他對百姓疾苦的關心融入筆墨之間。讀著他們的詞，思想、情感漸漸浮出水面，不用濃墨重彩，卻能深入人心。
詩仍是往日存于宣紙上的文字，詞仍是詞人遺存的痕跡。寫它們的人已不在，但我們的聲音可把他們召喚。透過美麗的聲音，我們能清晰地看到、感受到詩者的到來。
詩歌朗誦學生們的收獲頗多。
1.誦讀詩歌，把握詩人情感變化。
2.分析詩中體現的詩人形象。
教學重點：“情乃詩之胚”，重點體會詩歌情感的變化。
教學難點：通過詩句分析詩人形象。
教學過程：
一、導入
掀開中國文壇的紅蓋頭，酒香隨清風徐來，詩和酒相從相隨，有著一種天生的緣分。長安城中風流倜儻的飲中八仙朝我們迎面走來，走在最前面的就是李白。
花間一壺酒，獨酌無相親
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
且樂生前一杯酒，何須身后千載名？
……
李白好酒，很多作品都是在酒意正濃時，一氣呵成，讀來帶著濃郁的酒香，他不僅自己愛喝酒，而且愛勸人喝酒，今天就讓我們走進李白，走進一次盛宴，去領略李白勸酒的藝術――《將進酒》
二、品感情，自由朗讀文本，自主把握詩歌的情感
朱光潛先生說：“讀詩能培養我們純正的文學趣味。”讓我們用瑯瑯書聲親近文字。
1.學生朗誦秀。請學生推薦一位同學朗誦詩歌。
2.聽朗誦錄音。推薦任志宏朗誦版本。
小結：教師暫不做評價，請學生點評。學生讀音準確，有情感的起伏，藝術家的朗誦更是情感飽滿，注意了聲音的起伏，做到了抑揚頓挫。
然后，教師做誦讀指導：聲音的抑揚頓挫，源自于情感起伏、變化。朗誦有感染力，必須對詩歌情感有準確把握和深刻體會。
3.引出問題：全詩的感情基調是怎樣的？（解釋“基調”，貫穿詩歌始終的情感傾向和情感態度。）請學生選擇合適的表達情感的詞語概括，并從文中找到依據，說明理由。（感情基調：“愁”。）
4.疏理詩歌的情感線索：悲嘆―尋歡―憤世嫉俗―狂放―愁苦
悲嘆：“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，因年高，白發生而悲，不禁讓人思考，是什么讓早上的青絲，在晚上就變成了白發，僅僅因為年齡的增長，人到暮年而背嗎？
尋歡：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”人生短暫，需及時行樂。所以李白不忍光陰虛度，縱情享樂，盡情歡娛。他的方式便是“喝酒”。雖然這里說“得意”，其實更是深深的自我解嘲，按照當時的“成功學”，此時的李白不僅不得意，反而在功名上是失意的，但是他樂觀、狂放，誰又能說他不是生活的勇者和勝者呢？
憤世嫉俗：“天生我材必有用，千金散盡還復來”，不被暫時的不順壓倒，不被現實的黑暗嚇倒，極度的自信，相信終有一展才華的機會，金錢乃身外之物，散盡還會再有，灑脫當如李白。
狂放：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”“鐘鼓饌玉”代表是富貴的生活，這種富貴在古代就是官宦身份的代表，李白把功名看淡，把財富看淡，只想做一個因為“酒”而留名千古的“飲者”，難怪杜甫在《飲中八仙歌》中說他“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”狂放至此無人能及。
愁苦：“與爾同銷萬古愁”，我們不知道李白的愁緒有沒有經過這次痛飲而消除，但是從這里看出，李白有“萬古”的愁緒，毋庸置疑。他渴望消解，渴望超脫，沒有沉溺在無盡的愁苦中不能自拔，他有積極的改變的訴求。這也是李白灑脫個性的體現。
三、悟形象，從情感起伏變化中，讀到了怎樣的李白形象
我從 讀到了一個 的李白形象。
（給一遍朗誦的時間，相互討論，注：學生充分討論，自由發言，言明理由。）
學生生成預設：自信，自負，豪放，灑脫，愁苦……
如：我從天生我材必有用，讀到了一個自信的李白形象。他是一個才華橫溢的詩人，飽讀詩書，渴望濟事，雖然仕途不順，但還是對未來充滿希望，相信終成一展抱負。
四、探實質，詩人的愁緒，是否消解？
詩人駕文字之舟，承感情而來，抒發人生大義。詩歌的內容和情感與詩人的經歷和人生態度有必不可分的聯系。
其一，人生關鍵詞：25歲仗劍去國辭親遠游
30歲初入長安無功而返
42歲奉詔入京供奉翰林
44歲奸佞當道賜金放還
52歲與友暢飲作《將進酒》
人生在得意和失意間游走，他是一個出色的詩人，但絕不是一位優秀的政治家。
其二，對功名的態度：他始終相信“天生我材必有用”，但是面對現實的不如意，又“但愿長醉不愿醒”。
其三，對利祿的態度：對金錢“千金散盡還復來”“鐘鼓饌玉不足貴”。
結論：李白是個曠達其表，悲憤其里；是個灑脫其表，郁結其里；是個狂放其表，愁苦其里的人。他是一個矛盾的個體，一方面受著老莊虛無主義的影響，求仙問道，鐘情山水，豪邁、灑脫，飄于空中，不接地氣，是一位謫仙人。另一方面受著孔孟思想的影響，渴望施展抱負，建功立業。無法真正放下。
然而，李白讓人為之動容之處正在于它的這份放不下，讓他不僅是一位仙人，而且是一位具有現實情懷的有責任有擔當的大丈夫。
教學目標：
（一）知識目標：
1、了解黃河歷史、地理知識和黃河精神的內涵。
2、抓住詩歌的節奏與感情反復朗誦詩歌，通過研討分析來深入理解詩歌。
（二）能力目標：
1、學習感情朗讀的技巧和欣賞詩歌的方法。
2、整體把握詩歌的主體部分。
（三）情感態度與價值觀
感受中華民族頑強的奮斗精神與不屈的意志。體會詩歌蘊涵的濃烈的愛國熱情，培養愛國情懷。
教學設計與步驟：
第一課時
教學目標：
1.
了解《黃河大合唱》的創作背景和其他相關內容。
2.
反復朗誦并理解歌詞內容，感受中華民族的英雄氣概。
教學設計與步驟：
一、創設情境，激發興趣。
播放《黃河大合唱》音樂片斷，以雄壯激越的音樂演唱和朗誦來感染、調動學生。
二、了解背景，走進作者。
學生們把預習所查資料展出匯報，教師課件展示，進行交流，共同了解《黃河大合唱》由八個樂章組成，《黃河頌》中其第二章。由光未然作詞，冼星海作曲的《黃河大合唱》創作于時期，表現出中華民族的苦難和不屈的斗爭精神。
三、整體感知課文
1.
欣賞《黃河頌》后學生自由練習朗讀。
2.字詞積累，梳理作者思路，明確劃分“序曲——主體——尾聲”三個部分，并能概括大意。
四、研討探究
1．全詩分成朗誦詞和歌詞兩大部分，朗誦詞可以看做是一個序曲，這一部分為我們勾勒了一幅怎樣的圖畫？這幅圖畫讓你感受到黃河怎樣的精神特征？你認為哪些詞語最能體現這些特征？
2．歌詞中哪些內容是來歌頌黃河的？分別是從哪些方面進行歌頌的？
3．在“頌”之前對黃河進行了一番描繪，哪一個詞語統領？表現了黃河怎樣的特點？
4．最后一段尾聲主要寫了什么？
5．結合時代背景，你認為這首詩歌的主體思想是什么？
五、小結課文
六、欣賞《黃河頌》音樂
第二課時
教學目標：
1．朗誦并學唱《黃河頌》
2．拓展延伸提高
教學設計與步驟：
一、概述上節課內容，組織《黃河頌》的朗誦表演
二、學唱《黃河頌》
三、組織學生表演唱（安排好領誦、齊誦、個人領唱和合唱，如學生能力強，方能有好的效果）
四、再組織學生欣賞并演唱《保衛黃河》并討論：為什么保衛黃河就是保衛國家？目標是為了更深入地理解課文《黃河頌》
五、延伸閱讀、深化主題
1、詩詞積累
（1）欣賞學生課前搜集到的有關古典詩詞。
（2）教師小結補充。
大漠孤煙直，黃河落日圓。——王維《使至塞上》
黃河之水天上來，奔流到海
不復還。——李白《將進酒》
白日依山盡，黃河入海流。——王之煥《豋鸛雀樓》
欲渡黃河冰塞川，將豋太行雪滿山。——李白《行路難》
2、作業設計
（1）閱讀《黃河大合唱》第三部分：《黃河之水天上來》
（2）閱讀詩歌的詩詞部分，完成下面練習。
①“啊！黃河！”在文中反復出現，其作用是什么？
②這首詩主要采用了哪些修辭手法？
在語文教學，尤其在中國古典詩文的教學中，要引導學生朗讀詩文，讓學生在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅. 新課程標準對詩歌與散文教學的要求：加強詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅。語文教學，尤其在中國古典詩文的教學中，要引導學生朗讀詩文，讓學生在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅。在教材中我也會經常看到反復朗讀課文的字眼，但當時自己對此體會不深。隨著教學經驗的不斷增加與對詩詞鑒賞的理解，在古詩詞教學中我也深深地發現離開了對原文的認真朗讀，一切分析、解說、都是徒勞的、毫無意義的，若能以讀帶講、邊讀邊品，也許是最經濟、最有效、最完美的教學方法。在本文的教學中，我一掃傳統教學大膽嘗試以讀帶講、邊讀邊講的方法，結果達到了“雙贏”。
那么究竟怎樣才能讀好詩呢?首先，必須掃清文字障礙，解決文中的生字詞。連字都認不全，讀出白字，那詩詞的意境就全都沒了。其次，用朗誦法時教授本詩分為三個層次：入境、入情、入神。三個層次逐一遞進，難度也越來越大。
一、入境
“境”，指的是環境。就是說要知道作者在詩中寫的是什么，抒發什么情感。讀懂詩詞的字面意思，在腦中形成一個大致的圖像，并把自己置于景像之中，產生一種身臨其境的感覺，進而通過自己的理解，把握語調表達出那種環境，營造出詩詞中的氣氛。
首先了解背景可入境：《將進酒》約作于公元752年，李白當時與友人岑勛在嵩山與另一個好友元丹丘在潁陽山居為客，三人登高飲宴，把酒賞月,人生快事莫過于此，但此時正值李白“報用世之才而不遇合”之際――公元744年，唐玄宗“賜金放還”。此后李白仕途失意，生活困苦，流離漂泊。
其次，看作者所選的意象，由意象組成的圖畫。詩一開始有“黃河之水天上來”，洶涌澎湃的黃河水從天上傾瀉而下，氣勢恢弘，然而后一句“奔流到海不復回”讓人由水的流去聯想起時間的不復返，豪邁中的悲愴更讓人同情；然后是詩人“高堂明鏡”在“悲白發”，人生的可悲可嘆濃縮到了早晚之中，不由扼腕。進入李白的瞬間噴發的情境對整首詩情感的把握非常重要，就要先入圖。當然，光體會這環境是不行的，只有將這隱藏的意味拿出來才真正能表現出詩人的情感。
二、入情
詩人追求對外部事物的機械再現不是他們的終極目的，而是透過字里行間表達出他們的某種情感才是其寫作意圖所在。讀詩的人，只有把這種情感讀出來才能真切地讓讀者領悟到這詩詞的內涵。這首詩中，詩人感情的發展變化極快，可分四個層次：
開頭四句寫悲。
一起筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《 西岳云臺歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調是壯；這次則不同―一詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。由此聯想人生，詩人頭腦中便出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌?其十五》）。真是時光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫歡。
但詩人深知“白發如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業，對區區金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”，準備像東漢大學者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當理由―“與君同銷萬古愁”
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一起渲泄出來。他鄙棄那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復醒”―一這兩句詩可以說集中地表現了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植――這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結尾寫狂放之情。
這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點。這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復來”。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤之深的集中表現。至此，再用“同銷萬古愁”來結束全詩，自有水到渠成之效。
三、入神
關鍵詞： 古典詩歌 教學策略 誦讀 詩境 主旨
在詩歌的國度里，古典詩歌以其含蓄蘊藉、瑰麗多彩的風姿與漢賦元曲爭奇斗艷，與明清小說比翼齊肩。那么如何將這種流動美的文字代代傳承下去呢？其實，詩歌教學是有章可循的，依據其特點和認知規律可以把流程設計為七步：指導誦讀，體悟詩境，明確主旨，辨明手法，美讀涵詠，強化背誦，拓展延伸。期望借此給學生一雙翅膀，讓他們在詩歌的國度里自由飛翔。
一、指導誦讀
（一）讀準字音
例如《積雨輞川莊作》“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑”中加著重號的字較難讀。可先正音，再讓學生試讀。還要注意不增減、顛倒、重復字，只有讀得準，才可能在默寫中寫得準。
（二）劃清節拍
詩歌誦讀講求平仄對仗、抑揚頓挫的節奏感。三言句子連讀即可，如“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”。四言句子采用二二節拍。如“列缺/霹靂，丘巒/崩摧”。五言的節拍方式有兩種：二二一和二一二式。前者如“星垂/平野/闊，月涌/大江/流”；后者如“親朋/無/一字，老病/有/孤舟”。七言的節拍也有兩種：二二二一和二二一二式。前者如“回眸/一笑/百媚/生”；后者如“映階/碧草/自/春色”。誦讀時每個節拍后遇平聲可適當延長，遇仄聲宜作停頓，這樣就容易達到抑揚頓挫的藝術效果。
（三）讀出重音和聲調
讀鮑照《擬行路難》“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”兩句，重音應落在“豈無感”和“不敢言”上。詩人的愁緒在“豈無感”的反問中達到一種，聲調自然是激昂上揚的，然而有感卻不能發，一種無可奈何的心情體現在“不敢言”中，聲調應是低沉降下的。若注意了節奏鮮明、音調的升降、語音的輕重、速度的快慢，讓誦讀有對比、有起伏、有變化，那么整個朗誦就猶如一曲優美的樂章，動人心弦。
（四）讀出情感
此層次的朗讀應在全面理解詩歌之后進行，也就是后文提到的美讀涵詠。如“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”表現的是宴飲時熱情勸酒的場面，讀時必然要輕快歡暢。而“列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開”描寫的是天崩地坼、驚心動魄的場景，讀時要緊張急促。讀《長恨歌》，當誦讀到明皇與楊妃相伴相守的內容時要帶著輕松愉快的情感，但當讀到安史之亂發生的“漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》”句子時，情感應是緊張的。讀出情感是一切誦讀的最高境界，這既是朗誦者與作者產生的心靈共鳴，又是聽眾與詩作產生的情感共鳴。
二、體悟詩境
“詩貴言境，以境表情”。這是詩歌賞析的第二步，就是要置身于詩歌的情景中，體會和感悟意境美。聯想和想象是必不可缺的手段。賞詩時，應鼓勵學生調動以往相關的生活體會和審美經驗，必要時可以通過視覺、聽覺和觸覺去引導，還可以借助電影、電視、繪畫和音樂等藝術手段為想象創設情境。
三、明確主旨
詩歌主旨的表達有三種方式。
（一）直接式
把握主旨幾乎無需知人論世，讀懂了詩句也就觸摸到了詩人的情感。如《長恨歌》的一個主旨就是稱頌李隆基和楊貴妃之間堅貞的愛情。孟浩然的《夜歸鹿門歌》歌詠的是歸隱山林的情懷和志趣。《李憑箜篌引》描寫了李憑彈奏技藝的高超和樂曲的美妙動聽。以這樣的方式表現主旨的寫景詠物詩居多。
（二）間接式
這類詩歌主旨的把握完全要借助知人論世。如《長恨歌》的一個主旨就是對唐玄宗“重色”誤國的諷喻，聯系安史之亂，這批判的內容不難理解。又如《擬行路難》，結合作者的出身和生活的時代就會發現：魏晉南北朝時實行門閥制度，這造成了“上品無寒門，下品無世族”的局面，這一不平等的制度阻擋了那些有才華且出身寒門的人的取仕之路，鮑照就是其中的一位，所以詩人借詩篇傳達出自己無比巨大的憤懣不平。
（三）半直接式
就是詩歌在字面上傳達出詩人的一部分情感態度，而另一部分則需要讀者知人論世才能得出來。如《長恨歌》的一個主旨就是既稱頌了李隆基和楊貴妃的堅貞愛情，又批判了唐玄宗“重色”誤國。
四、辨別手法
古典詩歌中藝術手法多樣，這也是高考的一個考查點。對手法的辨別絕不是在明確主旨之后進行的。恰恰相反，在理解詩歌意思、體悟詩歌意境的過程中，若不辨詩中手法的運用，就很難正確感悟詩境、明確詩歌主旨。辨析詩歌手法不是學習詩歌的終極目的，這一切都是以感悟詩人情感、接受美的熏陶為最終目標的。
五、美讀涵詠
即前文提到的有感情地誦讀，也稱為情讀。新課改關于情讀的要求是：“能用普通話流暢地朗讀，恰當地表達出文本的思想感情和自己的閱讀感受。”因此在詩歌教學中，當學生進入角色，將自己化為詩歌生命的一部分，與詩人產生共鳴并獲得審美感受時，詩歌教學也就成功了。
六、強化背誦
如何背誦古典詩歌更有效呢？其一，抓關鍵詞語。關鍵詞語，可是背誦篇目的領頭字詞，也可是背誦內容的關鍵性動詞。例如“燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”中，記住一系列動詞：燎、消、呼、侵、窺、語，那么背誦的問題就會迎刃而解。其二，理出思路。詩歌的寫作順序主要有時間、空間和邏輯順序。按照寫作順序背誦是行之有效的方法。例如《夢游天姥吟留別》背誦的整體思路可以是夢游之因、夢游之境、夢醒之感。其三，復習回憶強化。背誦本就是一個反復的過程，在記憶曲線降到波谷的時候要及時復習，才不至于事倍功半。
七、拓展延伸
在哈爾濱汽輪機廠有一個本著“求實、進取、奉獻”的精神，踐行“為夢想，行萬里而不倦；為明天，知天下以修身”理念的社團。這是一個富有凝聚力的社團，由一群有著共同愛好的人才組成，每次參加上級部門及公司活動之前，大家都對使用的稿件認真校對、反復斟酌。她有著科學、嚴謹、有力的社團章程，在公司的領導下，迅速成長為公司宣傳戰線和文化演出活動中的骨干力量，這是和成員們的奉獻和努力分不開的。
在一次參加哈爾濱市總工會舉辦的以“大國工匠精神”為主題的朗誦比賽之前，社團的一名成員，對在車間征文提供給自己的稿子，經過反復改進后，雖然已經打磨得很好了，但他覺得還是沒有更為深入、全面地體現哈汽人的工匠精神。于是他深入車間一線，來到這名模范身邊親自對其進行采訪、交流，跟隨先進典型人物一同進行生產活動，親身體會在這過程中的每一處點滴，成了模范身邊的“跟屁蟲”。終于打造出了令自己和領導都滿意的稿子，并獲得了此項比賽全市第二名。
社團團長李銳是一名古詩詞的“鐵粉”。在2014年哈爾濱市總工會舉辦的第二屆職工讀書季朗誦比賽上，為了一首唐代詩人李白的《將進酒》，他反復揣摩當時詩人創作作品的心境，翻找了許多史料和藝術家們對該作品的演繹資料，甚至在一個休息日特意為此小酌一番，讓自己“微醺”，搞得妻子以為他“發了失心瘋”！他就是用這種辦法穿越時空，深入詩人當時的精神世界，把這一作品真正的用心雕琢，用心表演。最終，他獲得了本次比賽單人節目第一名的好成績。
社團成員中此類“癡迷”現象有很多。有成員之間為了原創作品爭執不下的；有為了一句精彩語句當場拜師的；還有兩人都對自己的作品滿意，為一較高下而打賭一頓午飯的……凡此種種，不勝枚舉。
記者在采訪中得知，現任行知社團長的李銳，年紀雖然不大（35歲），已經是哈汽公司團委青年聯合社團支部的書記，同時也是公司設備處的一名維修鉗工，也是現在行知社的創立者。當記者問到成立行知社的初衷時，他對記者說道：“把公司在演講和朗誦方面的有興趣的團員青年團結起來，為他們提供一個施展才華的舞臺，同時也為公司挑選一些有能力、有想法的骨干年青的力量，為公司發展作出貢獻，也為了能給優秀的青年人才一個發展的空間，培養中堅力量！其實最早社團管理沒有這么嚴謹，我在2013年前后改組社團之后，在公司團委的支持下定立了社團理念和發展思想，有了長期目標，朝著為公司打造精品社團，提供優秀人才的長期目標邁進。”
社團也十分重視成員的業務能力培訓工作，近年來多次聘請專業人士舉辦播音知識專業培訓，不斷提高成員的播音、朗誦水平，取得了非常理想的效果。目前社團有26人，社團成員學歷水平^高，普遍為重點高校本科及以上學歷。社團能夠多次代表公司參加省、市、集團公司等各層級的相關比賽，并獲得驕人的成績就是證明。
2016年，行知社舉行了哈汽公司首次社團徽章暨團長任命儀式，大大加強了社團全體成員的榮譽感和使命感，增強了社團成員干事創業的熱情和動力，在哈汽社團發展的歷史上劃下了濃墨重彩的一筆。
近年來，哈汽公司工會對行知社團傾情注資，大力扶持，著力培養社團在演講和朗誦領域的人才，使社團成員在專業領域內積累經驗、提高素質，使社團能良好履行為公司發掘優秀青年骨干力量，全力配合公司團委工作，為公司黨委宣傳部廣播站推薦播音員以及為公司展廳推薦講解員，向公司工會選拔優秀選手參加省、市等各級政府組織的演講、朗誦、辯論等比賽活動的社團職責，達到為公司培養骨干人才的目的。
“行知社”成立十年來，雖然每個成員都有著犧牲休息時間和節假日排練演出的經歷，但社團成員沒有后悔，沒有怨言，一直堅持著走到了今天，才取得了現在的成績。善行者，知天下，乃可為大事。“行知社”將繼續在公司團委的領導下，為哈汽公司各項事業的發展，為公司重回一流，獻出自己的全部力量。
古詩文是我國古代優秀文化的寶貴遺產，它凝聚了中華民族的人文精髓。屈子賦離騷、陶潛詩田園、杜工部、李青蓮、坡、辛稼軒，千古詩人各領數百年。古代詩文誦讀已成為提高學生語文素養的新風尚，遼寧省燈塔市（以下簡稱“我市”）也借著這股東風，先后舉辦了：“第一屆小學語文學術年會”“中秋詩文誦讀會”“新年詩文誦讀會”等形式新穎，內容豐富多彩的活動，這種把古詩文誦讀與語文新課程改革相結合的做法，深受教師、學生以及家長的喜愛。學生在活動過程中，不但提高了語文知識的積淀，還增強了表演能力，一舉多得。
《語文新課程標準》要求1~6年級學生背誦古今優秀詩文160篇，強調“學生能誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，它要求我們能“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優秀文化的營養” 。少年時代記憶的內容往往能終生不忘，而中華傳統文化內涵深刻、意存高遠，讓每一名學生品味這些膾炙人口、悲壯激揚的佳句，讓他們在中華傳統文化的大河中游弋，是每一名語文教師應有的責任。我國偉大的教育家葉圣陶曾說過：“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”因此，誦讀得法對于這項工作來說，非常重要，與圣賢同行，與經典同在，我們做好了準備。
一、讓誦讀之花開遍校園
遼寧省燈塔市沈旦堡鎮中心小學（以下簡稱“我校”）近年來一直在校本課程中采用課外閱讀以及古詩文誦讀作為主要內容，自編教材，為不同年部的學生定下不同的詩文內容，每當晨讀和午讀時間，校園內都充滿了悅耳的讀書聲。
（1）激趣。興趣是最好的老師，學生只有發自內心熱愛詩詞，才能讀出韻律，背出感情。激發學生的興趣，詩歌的背景資料是個非常好的切入點，如背誦杜甫的《登高》，詩前半首寫登高所聞所見情景，是寫景；后半首寫登高時的感觸，為抒情。學生只有了解了杜甫長年漂泊老病孤愁的復雜感情，才能激起興趣，學習詩的內容。還有些詩，是有故事的，如張繼的《楓橋夜泊》，張繼趕考落榜，返鄉途中作詩《楓橋夜泊》，沒想到這首詩卻使其名留千古，而“寒山寺”也拜其所賜，成為遠近馳名的游覽勝地。
（2）正音。這是讀好詩文的先決條件。古代詩文博大精深，在閱讀課外詩文篇目時，我首先要求學生，讀準音節，利用字典、課外書等工具，把音讀準，正如朱熹先生說的：讀書“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記”，這樣才能在讀中體會詩詞的含義。
（3）誦讀悟情。課外詩文的詩意不必像課內詩詞那樣逐字逐句地的理解其中的深意，我最常用的做法就是品讀。以多種形式練讀，如小組讀、指名讀、讀名句比感情、輪讀等做法，正所謂“書讀百遍，其義自見”，個別難懂的地方，只需教師點撥即可。
（4）背誦展示。在熟讀的基礎上，積極調動學生背誦的興趣，在多樣背誦的同時使學生受到語感的熏陶，在班級內開展朝代及詩內容連線比賽，以及小組抽簽背誦經典詩文比賽，這樣可使學生對一些名詞佳句印象深刻，對已經背誦熟練的古詩進行復習鞏固，不易混淆。
二、讓誦讀新風吹向舞臺
我市及我校都對詩文誦讀活動異常重視，所以在詩文誦讀表演方面，也需要教師下足工夫進行編排。首先，表演形式要配合詩的意境展開，這樣學生才能準確生動的表情達意，在誦讀中提升自身素質，積累語文素養。如表演李白的《將進酒》，這首詩是李白詠酒的詩篇，極具個性，他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，氣勢瀟灑。于是我編排學生進行飲宴場面的表演，配合氣勢恢宏的吟誦，效果非常好；再如表演徐志摩的現代詩歌《再別康橋》，這是一首意境優美的詩歌，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。于是在表演中，我加入了配樂與舞蹈的元素，兩位女孩在透明傘下翩然起舞，更加烘托出了那淡淡的離愁。其次，表演中的朗誦比普通的背誦、吟誦更難，除了要做到字正腔圓，還要配合詩歌的感情，或高亢、或委婉，尺度很難拿捏。因此形式要多樣，如吟誦曲調雋永的宋詞，適合單人表演，而邊塞詩適合鏗鏘有力的齊誦，我還把太極瀟灑扇的武術表演融入到邊塞詩的朗誦中，學生朗誦時能配合動作發力，韻律感強，創意獨特。
甲:敬愛的老師
乙:親愛的同學們,
合:大家下午好.
甲:在這美麗的校園里,我們心情激動,神采飛揚
乙:在這神圣的校園里,我們朝氣蓬勃,茁壯成長
甲:感謝您，光復小學，您是我們展示才華的舞臺！
乙:感謝您，光復小學，您是我們課外生活的樂園！
甲：在您溫暖的懷抱里，我們盡情享受著童年的快樂，
乙：在您博大的胸懷中，我們自由放飛著美麗的夢想！
甲：看，那優美誘人的舞姿；
乙：聽，那悅耳動聽的琴聲！
甲：今天，就讓我們一起來欣賞同學們的精彩表演，讓他們帶領大家走進一個五彩斑斕的快樂世界！
甲：讀千古美文，做少年君子。首先請欣賞林子涵為大家朗誦唐代大詩人李白的《將進酒》。
乙：美麗的池塘，如夢如幻的景色，動聽優美的旋律，讓我們一起走進那月色下的荷塘吧。請聽宋嘉儀給大家帶來的歌曲《荷塘月色》
甲：葫蘆絲是一種音色非常優美的樂器，請聽欒琳為我們帶來的精彩的葫蘆絲表演。
乙：走過鄉間的小路，來到門前大橋下，“咕嘎——咕嘎——”游過一群鴨。請欣賞呂崢同學的舞蹈《數鴨子》
甲：我們已經學了幾年的英語了，咱班有幾個同學英語學得特別棒，下面有請尼赫為大家演唱一首英文歌。
乙：“永遠不要放棄”是種堅定的信念，也是一種可貴的自信。請欣賞董宇航為大家帶來的故事《永遠不要放棄》
甲：哆啦a夢有一個神奇的大口袋，那里一直是我們的向往。請欣賞金美涵帶來的歌曲《哆啦a夢》
乙：爸爸媽媽
是最愛我們的人，他們的愛藏在溫暖的懷抱中，請欣賞徐欣格帶來的舞蹈《愛我你就抱抱我》
甲：一段歡快的舞蹈讓我們賞心悅目，下面訾明道的英語笑話，一定會讓同學們開懷一笑。
乙：馬頭琴聲如泣如訴，搖擺非洲節奏明快。接下來請欣賞許瑤和勾翊竹精彩的舞蹈表演
甲：我們班的同學真是多才多藝，下面請欣賞蘇曼荻的電子琴獨奏《紫竹調》，這是一首優美的古曲，請同學們用心的傾聽啊！
乙:托起夢想，讓她的名字在未來的天宇閃亮。
甲:踏響大地,讓童心趁著夢想飛翔.
合:“雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽”。
乙：我們今天的成長，離不開老師的循循善誘，離不開老師的精心培養。
甲：我們身上的每一點進步，每一次成功，都凝聚著老師的滴滴心血。
乙：正是因為有了老師的辛勤付出，才會有我們今天的幸福成長，
甲：正是因為有了老師的無私奉獻，才會有我們今天的才藝展示。
一、朗讀式閱讀教學在初中語文教學上的運用方法
朗讀式閱讀教學是初中語文教學中的一個法寶，也是老師的艱巨任務。在這一方法運用中，它的技巧是多樣的，形式是多變的，因此教師要做到因材施教，特殊矛盾特殊分析。首先，在朗讀教學法的運用中，教師要注意培養班級朗讀的良好習慣和風氣，有了大環境的鋪墊，學生才能更愿意地去進行朗讀和體驗。其次，在施教過程中，老師主要扮演一個引導者的角色，而不是說教者。朗讀時，老師通常會根據課文的特點，題材來選擇相應的朗讀語調，朗讀節奏，使學生掌握朗讀要領，及時發現問題并改正。在朗讀時可以采用對比導讀，理解導讀，模仿跟讀等等多種方法，旨在學生能夠通過朗讀把握文章的真正內涵，鍛煉自己的思考能力和總結能力。最后，朗讀的形式是多變的，有集體合讀，個人朗讀，配樂朗讀和分角色朗讀。對待感情細膩婉轉的詩詞，教師多采用配樂的方法，或者是吟唱，例如李清照的《一剪梅》。對待一些戲劇文字的可以采用分角色朗讀，例如老舍的《茶館》，的《雷雨》。總之在一系列的訓練方式中，學生總能體驗出語文的獨特滋味。
二、朗讀式閱讀教學方法的重要影響
朗讀式學習對于學生來說是一種身心結合的鍛煉方式，而且朗讀方法多樣，技巧頗多，有利于學生的全面學習和綜合能力的提高。在朗讀教學中，不是盲目乏味地讓學生“死讀”，而是由老師引導學生帶著自己的觀點，自己的情感去誦讀。在朗讀過程中，學生的多種感官在不同程度地參加著活動。例如眼睛在看，耳朵在聽，嘴巴在讀，腦中在思考，這一環節中學生的注意力被高度地集中著，多方面，多角度地感知課文，與作者情感產生共鳴，從而收到良好的教學效果。朗讀同時也是學生感性認識的初級階段，只有多讀，才能加深自己的感性認識最終發展到理性認識。因此說朗讀式學習對提高學生的注意力，培養初中學生勤于思考的好習慣具有莫大的幫助。
三、朗讀式教學有助于增強學生語感，提高學生對語言學習的學習興趣
語感，就是指對語言文字的一種感受，理解和表達能力。它只有通過長期的艱苦訓練才能獲得，如何訓練？那就是朗讀。朗讀是培養語感的首要方法，是把握文章感情的基礎。語感便是在學生堅持不懈的朗讀下形成的，語感的作用也是非常大的。在對我國古老的詩歌認識上，朗讀和語感便起到很好的作用。例如《詩經》中的美麗詩詞，也正是通過朗讀的方式才將那溫婉或者是凄涼的所感之情完整地體現出來。無論是“蒹葭蒼蒼，在水一方”的美好描寫，還是“窈窕淑女，君子好逑”的低低，通過朗讀，總能品出別的一番滋味。抑揚頓挫的語調，鏗鏘有力的節奏逐漸生成學生的語感，讓學生快樂自由地學習，無意中激發學生的學習興趣，引導學生向健康的心態發展，提高學生的學習效率。
四、朗讀式教學可以提高初中學生的審美鑒賞力，培養學生的審美情趣
在初中語文的學習中，最難的部分就要數古詩詞的鑒賞了，而古詩詞的鑒賞也正是考驗學生審美能力的重要體現。縱觀初中教育的這一環節，學生們往往“談詩色變”，詩歌真的很可怕嗎？答案是否定的。詩歌作為我國古代優秀文化產物之一，它的節奏和韻律，它的意境和思想都被古今之人樂此不疲地探討著，研究著。詩歌最初是靠音樂流傳下來的，它被當成唱詞，吟唱在大街小巷。所以，現代教育依然不能忽視詩歌的朗讀的力量。引導學生通過朗誦把握詩歌的主題意境是老師的重大任務。例如李白的《將進酒》，一句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”流露出作者對時間逝去的無限惋惜之情；一句“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”道出詩人心里懷才不遇的悲憤和凄涼。諸如此類的感情抒發，學生在朗讀時自然有自己的深刻見解，無形之中提高了自己的審美鑒賞能力，同時在朗誦時形成自己獨特的審美情趣，這對中學生未來的學習生活具有極大的意義。
作者：林艷 單位：貴州省遵義市第二中學
2016年9月24日上午，位于汕尾市城區三馬路上的關帝廟，彩旗招展，鑼鼓喧天。這座2010年正式重光，揉合南北建筑風格與眾多嶺南裝飾藝術于一身，威嚴震懾人心的廟宇，此刻內內外外都是一派喜慶。廟門外五彩斑斕的彩獅頻頻起舞，而正前方不遠處的戲臺更是人頭攢動，鞭炮齊鳴，汕尾關帝廟理事會成員、汕尾各界代表懷著歡欣喜慶之情，迎接貴賓們的到來！
用理事長黃光生的話來說，當天來的是“人間的關公”，94年版《三國演義》中關羽的扮演者陸樹銘先生，他飾演的關公形象早已深入人心。在演關公走紅后，陸樹銘又在多部影視劇中扮演重要角色，紅遍大江南北，從2014年開始擔任武財神關公的形象代言人，由他自己作曲作詞并演唱的《一壺老酒》更是感動了萬千國人。
當天前來的還有畫關公出名的著名軍旅畫家金偉展。金偉展筆下的國畫關公，布局嚴謹，形象傳神，形、神、氣、韻都與眾不同。其中兩幅國畫關公《氣貫長虹》與《馬到功成》隨“神舟十號”飛船升空并安全回收，之后被國家所收藏。而2016年9月15日發射的“天宮二號”，也搭載了金偉展的兩幅全新《氣貫長虹》畫作，在“神舟十一號”與“天宮二號”順利對接后，航天員攜畫作一起，在一個月后返回了地面。
當天來賓還包括中央電視臺導演、千手觀音總導演林琳等10位藝術家。這個文藝界參訪團可謂聲勢浩大，一行人風塵仆仆來到關帝廟，以汕尾當地的民俗儀式進行了參拜，其中金偉展明燭，陸樹銘讀祝文。儀式過后，他們談起在當今社會中關公精神的現實意義。陸樹銘表示：“在當下這個社會，我們要提倡關公的忠義，還有一個誠信，如果我們民族把誠信丟失了，那就什么都沒有了，非常可怕。”而金偉展則感覺關公文化可以助力打造和諧社會。“關公文化可以打造誠信經濟和誠信文化，當今社會關公文化是缺失的，應該弘揚，關公文化也是我們中華民族的傳統優秀文化。”
除了談及關公精神，嘉賓們也不約而同地流露出對汕尾民俗中“關公文化”風采的欣賞與喜愛之情。陸樹銘感嘆在汕尾學習了很多，如祭拜時候的祭典民俗，吹嗩吶、點鼓、唱詩歌等等。林琳導演更是嘖嘖贊嘆：“這風俗很好，因為這樣的民俗慢慢越來越少了，我希望這種民俗越來越多，發揚光大下去”。
談起參訪團與汕尾關帝廟的緣份，純屬機緣巧合。今年一月，金偉展在汕尾企業家林志超先生推薦后，來汕尾關帝廟參觀，金先生對汕尾關帝廟建設者們的辛勤付出、汕尾關公信仰民俗的精神內涵留下深刻印象，并當場為關帝廟揮毫留下墨寶。
而此次文藝界參訪團原來是應海豐縣的長林慈善會邀請前去海豐演出籌款，在演出之后受黃光生理事長邀請前來參觀關帝廟，本來一行人行程緊張，在當晚就要乘飛機趕赴西安進行第二天的演出，但湊巧對方因故要推遲兩天，才成就了9月24日當天晚上隆重的歡迎酒會，這一切，可以說是冥冥中的安排。
在酒會上，一眾嘉賓與關帝廟理事會成員、關帝廟顧問、汕尾地區企業家與當地信眾代表一起，圍繞關公文化和關公美德開展互動。會場上，由汕尾老干部局組織的五十至七、八十歲的大娘大爺，身著紅色衣服整齊壯碩，滿懷感情地合唱城區原政協主席吳大集作詞的原創歌曲《一個神奇的故事》、《汕尾你好》等等。臺下的陸樹銘為汕尾人民的熱情所感染，有感而發拿起酒杯上臺祝賀，高亢朗誦李白詩《將進酒》，并高聲演唱其作詞作曲唱紅大江南北的《一壺老酒》，把酒會推向，全場鼎沸，合唱團與群眾都上臺與陸老師互動。
此時此刻，陸樹銘老師被汕尾民眾對關公文化的認同感和著力宏揚的精神深受感動，當場拿出夫人從香港購買，戴了三年的心愛的太陽眼鏡，飽含激情的說：“為了支持汕尾關帝廟二期建設，將義拍這副原價幾千元的太陽鏡，所得善款全部捐給關帝廟！”話音剛落，全場競拍聲此起彼落，幾個回合后，由汕尾企業家鐘友錫投得。在鐘先生上臺領取太陽鏡時，陸樹銘老師與他深情一擁，全場掌聲雷動。軍旅畫家金偉展老師也被深深感染，隨即從他帶來展示的十幅關公畫作之中，精心挑選出二幅送給關帝廟，其余以最低價出售給現場企業家，之后再轉送給關帝廟進行拍賣，以支持二期工程建設。同行的藝術家也拿出自已的原唱片進行拍賣，為關帝廟建設捐款，場面感人至深。
當天晚上拍賣所得的款項除了用于關帝廟的建設，也會以各種方式回饋汕尾人民，關帝廟在汕尾的土地上，這里的一草一木，這里的淳淳民風孕育了他，關公的精神內涵鼓舞了汕尾人民，也令嘉賓們感觸頗深。正如陸樹銘離開汕尾后發來的感言稱：“汕尾.....最后一片凈土！在那里你會感受到最簡單原始質樸的人與人之間的關系。這個地方的民風會讓在大城市待慣的人感到無比的溫暖，會因為你的某些思維而感到羞愧！再見汕尾！“
關鍵詞：語文教學；情感；境界
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）10-141-01
情感是啟發、發展和維持認知活動的動力，是構成心理素質的重要成分，沒有情感就沒有智力。讓學生充分認知自己的情感，控制調節自己的情感，感知他人的情感等，這些正是語文教學應該培養的情感品質。
心理學研究表明：學生的學習成績和學生對待學習的態度之間有著很大的正相關，而學生對學科的學習態度則是和任課教師有極大的關系。語文教學尤其如此，只有當教師在教學中傾注自己飽含人生閱歷的理解和深厚的情感，才能感染和激勵學生，才能使語文教學達到一個較高的境界。
一、教師要以情動情
教學活動總是伴隨著師生之間的情感交流，在情感的影響下進行。所以教師講課必須帶著激情，進入角色，以情動情，以情感人。
講授蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》，可以先引入“東坡在玉堂有幕士善謳。因問‘我詞比柳詞何如？’對曰：‘柳郎中詞，只好十七八女孩兒執紅牙拍板唱‘楊柳岸曉風殘月’；學士詞，須關西大漢，執鐵板唱‘大江東去’。公為之絕倒”。以故事導入作家作品，點出蘇詞雄渾開闊、奔放曠達的豪放特點。然后教師可以用抑揚頓挫飽含激情的朗誦，展示詞的豐富內涵。即使是課堂討論、學生回答、朗誦等環節，如果教師始終以自己的激情感染學生，用自己的真情實感撥動著學生感情的心弦，使他們深入領會作品蘊涵的思想感情，學生就會調動起高昂的學習熱情，教學任務也就能更快更好地完成。
新教材當中選入了很多優秀的現代詩歌和散文，如《再別康橋》、《記憶》、《花未眠》等。如果教師只是按照程式化的教學方法進行講授，即使教師準備得再充分，恐怕也難以收到預期的效果。
因為，學生并沒有學習這些美文的興趣，于是，教師口若懸河，學生木然無感。詩歌、散文重在以情感人，而學生并沒有真正進入作品的意境，更談不上去體味其中的情感。所以，教師應通過背景介紹、配樂朗誦、教師范讀、學生范讀等手段引起學生學習的興趣，一步步導入詩的情境，讓學生在心靈上真正達到與作家、作品的共鳴。理性的把握，感性的體現，更為深入、準確地把握作品的情感基調。
實踐證明，教師在教學中的真情實感可以在作者與學生的感情間架起一座橋梁。一個好教師必須能夠及時調控學生的情感并使之處于最佳狀態。要想一節課成功，只有引起學生情感的共鳴，才能把學生的思維想象推向新的境地。要想成為一個好教師，只有深刻理解教材，精心設計教學，對教材爛熟于心，使自己成為語文學科的化身，才能在自己的教學中，通過自己的意識信號――表情、速度、停頓、眼神、語調、動作等，充分調動學生的學習情緒。使學生利用各種感覺通道接受教學信息，從而提高教學質量。
二、巧設音樂情境
課本上的作品無一不是作家情感的結晶，蘊含著他們豐盈的思想與情致。“荷塘月色”的靜美淡雅；“故都之秋”的清靜悲涼；“楊柳岸曉風殘月”的兒女惆悵；“夕陽西下，斷腸人在天涯”的游子情懷；“故國不堪回首月明中”的亡國之痛；“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪邁氣概……作品中那些蘊涵豐富的語言文字，是情感的載體。應當緊緊抓住這些語言材料，在認知的基礎上，領略其中蘊含和傳達的豐富情感，從積極的情感體驗中培養情感。
適宜的情境可以喚起相應的情感。人處在樂觀的環境中可以產生愉快的情感，處在悲傷的環境中就會產生痛苦的情感；我們在看小說或電視劇時不是常常伴隨主人公的喜怒哀樂而歡笑或悲傷嗎？因此，教師在教學中要想方設法創設和諧生動的課堂氣氛，形成樂學的環境；耐心引導學生進入知識王國，使學生在輕松中思考學習，在活潑中自覺學習和發展能力。寓教于樂，寓美于教學之中，使學生愛學、會學、樂學，如沐春風，獲得愉悅和滿足，促使學生的知趣、理趣、語趣與個性得到和諧的發展。
怎樣創設這種情境呢？如講授《荷塘月色》可以播放配樂朗讀磁帶，使淡淡的喜悅、淡淡的哀愁的氛圍籠罩著課堂。《鴻門宴》一課可以通過《十面埋伏》這首琵琶名曲的賞析為學生栩栩如生地展示古戰場刀光劍影、萬軍廝殺的激烈戰斗場面。話題作文訓練《感動》可以給學生播放一小段與此有關的影像或圖片，使其有真切感受。而像李白的《將進酒》、《蜀道難》這類詩則可以通過以朗頌為主的教學使學生陶醉在詩歌的情境里……學生處在適宜的情境中，就會輕松愉快地接受知識，并產生積極的反應，從而主動地投入學習。
關鍵詞：語文教學； 滲透； 生命教育
中圖分類號：G633．3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）05-066-001
作為一名語文教師，在實踐中發現語文學科在滲透生命教育方面有著獨特的優勢和地位，值得關注和思考。
一、透析現狀，反思生命意識在教育中缺失的原因
據中國心理衛生協會資料顯示，自殺在中國已成為位列第五的死亡原因，而在15歲至34歲的人群中，自殺更是成為首位死因。據專家估計，我國目前初中生心理不健康的約為15%，高中生約為19%。慘痛的事件，觸目驚心的數據都讓我們切實見證了教育現實中漠視生命現象的存在。為什么年輕的生命如此脆弱？為什么學生視生命如同草芥？我不由得從教育視角對人們生命意識的形成做一番剖析和透視：
1．功利主義思想的主宰
在物質生活富裕、文化多元化、價值觀取向多樣化的現今社會，充滿競爭和功利，在校的學生也潛移默化受到成人的影響，把物質欲作為唯一追求的結果，導致部分學生道德觀念模糊與道德自律能力下降，致使他們懷疑生命的價值和意義，極易輕視自己和他人的生命。
2．傳統教育觀念的影響
長期以來，我們的家庭教育、學校教育和社會教育中只重視青少年的應試教育，而忽視生命教育，缺乏對青少年的人文關懷。學生、老師、家長只注重與升學考試有關的科目，對于人生命成長至關重要的諸如理想、信念等精神的東西漠不關心。這樣的教育必然是使學生缺乏生命意識的教育。
二、實施策略，語文教學中滲透生命教育
1．“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”——創設氛圍，點燃生命的激情
“生命教育”本身就是充滿人性、人情、人道的教育，那就要我們的語文課堂充滿真情與關愛的人性、人情、人道的氛圍，為生命教育創設一個寬松、和諧、溫馨的教學氣氛。而這種氛圍的培育，非得要求施教者要有關愛之心。作為一個教師，要時時用真誠的情感去關心學生、愛護學生，讓學生在有如沐浴陽光的課堂上接受生命的教育，感受生命的尊嚴，理解生命的寶貴。
2．“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”——挖掘文本，感悟生命的意義
2.1感悟親情——欣賞生命的美好。現在的學生大多數都是獨生子女，受著幾代長輩的寵愛，可是過多的呵護使他們習慣了來自親人的愛，覺得親人為自己付出都是理所當然的，很少會想到用自己愛回報親人。在教材中有很多課文是描寫親情的，我們可用來引導孩子感悟親情。如上《背影》一課，感受父愛偉大的同時，還帶領學生一起欣賞MTV劉和剛的《父親》，把歌曲背后的辛酸故事推出來：劉和剛生長在農村，家境貧寒，父親為了給兒子積攢學費，披星戴月地在莊稼地里忙碌，由于過度疲勞，在一次耕地時，不小心被“起壟犁”軋斷了左手小指。斷指再植需要幾千元手術費，想想求學的兒子，一咬牙：“不植了，反正少一個指頭也耽誤不了干活兒。”此情此景喚醒了學生內心深處的感動，父親的形象在學生的淚眼朦朧中霎時變得高大了，引起學生思想的共鳴，讓學生很好地理解生命的誕生、成長是多么的不易，讓學生學會感謝周圍無時無刻不在關心著他們的親人。
2.2感悟自然——體會生命的博大。不僅人是有感情的，自然界中的生命都是有感情的，無論周圍環境多么的惡劣，只要有一絲生命的土壤，它們就能頑強地生存下去，生命是博大的，是不容忽視的。如在《斑羚飛渡》中，配合課件中鐮刀頭羊率領斑羚飛渡崖谷的整個“動漫”過程，我設計了討論題：假如你是飛渡過去的小斑羚，此時你會想些什么？又會對老斑羚說些什么？一石激起千層浪，學生無不為老羚羊的壯舉感動，他們深深感受到生命的高貴與尊嚴。在語文課上，我們應有意識地去喚醒學生熱愛自然、敬畏自然與自然友善相處的生命意識。
2.3感悟社會——構建生命的信仰。珍愛生命，用自己有限的生命創造出最大的價值，這就是正確的生命觀。中學生處在人生的花季，也處在人生的雨季。在成長過程中，他們會有煩惱，會有困惑，因而有時感到迷惘，甚至會迷失人生的方向。這時語文教師可利用教材，引導學生探求生命的意義，樹立積極的人生觀，提升生命存在的價值，擁有一個充實、豐富、堅強、凝重的生命。例如,在《將進酒》的“天生我材必有用”中，學生感悟到逆境中要堅定成功的信念；在范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”中，學生明白只有把自己的命運同他人、社會、人類的命運有機聯系,才能超越自然,找到生命的價值之本。語文教學中滲透生命的教育,啟迪了學生以博大的胸懷去面對現實、面對人生，去追求自我與他人、自然、社會的和諧，實現生命的價值。
3．“天生我材必有用，千金散盡還復來”——實踐活動，體驗生命的價值
