時間：2023-05-29 18:02:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇焦點訪談觀后感，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
升入初中，同學們的課業負擔沉重多了，那么，如何處理好學習與看電視的關系呢？怎樣才能在看電視的問題上和父母達成共識呢？就這個問題，我們征詢了幾所中學部分同學的意見，下面是他們的觀點。
――編 者
現在的電視節目可謂五花八門，長達五六十集的電視連續劇、引人深思的小短劇，文藝類、新聞類、法律類節目，應有盡有。我們初中生，看電視應有所選擇，而選擇的標準就是看能不能讓我們增長知識、開闊視野，能不能陶冶我們的情操。有的同學喜歡看那些打打鬧鬧的武俠劇或纏纏綿綿的言情劇，這既浪費我們的時間，又不能增長我們的知識，對我們是沒什么好處的，不看為佳。而電視上的另一些欄目，如《動物世界》、《科學探索》、《焦點訪談》、《道德觀察》等等，這些要么給我們以知識，要么給我們以啟迪，我們應當多看。
――上海市延安中學 李 迪
看電視會不會影響學習，關鍵是能否正確處理好看電視和學習的關系。雙休日我們的作業往往比較多，有的同學集中一個上午寫作業，結果作業全部完成了，自己也是疲憊不堪，學習效果就更談不上了。而有的同學習慣拖拖拉拉，經常完不成作業。這兩種現象都不好。我們不妨統籌安排時間，比如把作業分成四部分，做完一部分之后可以看看電視，休息休息，這樣勞逸結合，看電視就不僅不會影響成績，還對學習有很大的幫助呢。
――山東鄒城市石墻中學
張龍飛
有時我學習很累了，想看看電視休息休息，結果卻遭到父母的反對，說我學習不用功，嘮嘮叨叨，沒完沒了。不過現在我變聰明了，每次看電視都能得到父母的支持。如，有一次正在播放《水滸傳》，我特別想看，于是我對父母說，我們老師要求閱讀古典名著《水滸傳》，我們哪有時間哪！不過老師說從電視上看看，了解了解故事情節和人物形象也是可以的。結果可想而知啦，我被允許每天看一集《水滸傳》。我不是教大家怎樣去騙父母，而是想說明我們的父母也不是不講道理的，只要你提出了合理的要求，他們肯定會支持你的。所以，在看電視的問題上最好不要和家長鬧翻，和他們講講道理效果會更好。
――山東鄒城市石墻中學
常延東
我看電視，十分注重“主動性”，如常到音像店里去買、租一些知識類光盤，這樣便更有針對性和選擇性地去看，時間也好安排。從而我體驗到一種“我的電視我做主”的快樂。后來，又有幾個同學這樣做了，我們之間便相互交換光盤看，又節省了不少資金。
――廣東廣州市綠翠中學 李藝文
訂一份電視報是非常必要的。在節目單上，我們看到，有些節目毫無意義。我比較感興趣的節目是連續劇、綜藝晚會、《焦點訪談》、《實話實說》類的談話節目和青少年節目。我們可在這些感興趣的節目中作出選擇，即：在有限的時間里，選擇一個或兩個最有興趣的最有價值的節目看。這樣有利于我們提前安排時間和選擇節目。
――河北清苑縣北王力中學 霍林燕
制定一份看電視的時間表也不錯。和家長一起商量，根據電視節目的安排和學習時間來統籌安排，選擇看電視的最好時間。將安排好的時間表畫出來，掛在家里某個顯眼的地方，家長可以督促檢查。比如不能超時，如果超時，馬上強行關機等。
――河北清苑縣北王力中學 王 星
看電視可以和交流討論活動相結合。如果長時間單獨悶著頭看電視，則不利于語言和交往能力的發展。我們可以在節目結束后，和家長、同學展開一場觀后討論，說說為什么喜歡這個節目，喜歡哪個角色，為什么，還可以日記或觀后感的形式寫出自己的收獲體會，這樣可以培養思維辨別能力、口語表達能力和書面寫作能力。
――河北清苑縣北王力中學 陳 成
看電視，主要就是看個“意思”和“價值”。所謂“價值”，指的就是像“世界杯”、“奧運會”、“春晚”什么的，一般都在假期，不會影響學習的。所謂“意思”，我愛看一些歷史節目、文化節目和軍事紀實等，這些不僅有“意義”，還引人“深思”。這些看了對學習是有很大好處的。例如：新聞類節目有利于學習政治，歷史類節目有利于學習歷史，文化類節目有利于積累文化底蘊，軍事紀實節目有利于培養民族自信心……總之，業余時間看些電視沒什么不好的。
關鍵詞：自主學習；創新精神；小舞臺
隨著知識經濟時代的到來，科教興國戰略的實施，教育將發揮以往時代從未有過的關鍵性作用：國民素質的提高，創造性人才的培養，知識創新和科技創新能力的開發。創新教育必須以教師的教法創新為出發點，教法創新絕不是簡單形式上的新穎，作為思想品德課教學的教師要勝任新形式下的教學需要，就必須更新教育觀念，轉換教學角色，創新教學方法，變革教學手段，以求盡快融入新課程中，并伴隨新課程的時間而成長。筆者結合自己從事思想品德教學的實踐，談一些自己的做法和體。
現代教育心理學研究指出：“學生學習過程和科學家的探索過程在本質上是一樣的，都是一個發現問題、分析問題和解決問題的過程。”這個過程一方面是暴露學生各種疑問、思考、障礙和矛盾的過程，另一方面是展示學生聰明才智、獨特個性、創新成果的過程。新課標所提出的“不只重結論，更注重過程”的思想正印證了這一點。筆者在七年級和八年級思想品德教學中嘗試采用了如下做法：
一、嘗試讓學生自主學習，還學生的權利和自由
在教學七年級下冊第七課第三框“防患于未然”這一框題時，按照“想一想、讀一讀、談一談、找一找、辯一辯”的思路引導學生自主學習，完成教學任務。前三個環節主要通過學生觀察教材第96頁插圖，思考其反映青少年走向違法犯罪行為有什么共同點？自讀教材第97頁的“相關鏈接”，引自《預防未成年人犯罪法》的兩段材料，了解未成年人不應有的九種不良行為和嚴重不良行為；談自己對“小惡到大惡再到罪惡，其實只有一步之遙”的看法；讓學生認識到未成年人應該保持高度警惕，自覺防范不良行為的發生。后兩個環節主要引導學生從“個人、家庭、社會三方面”分析材料中“失足未成年人蛻變的因素”，思考怎樣避免和矯治未成年人身上的不良行為？讓學生動手填一填，完成課本第97頁的填表題。最后組織學生對“杜絕不良行為是靠自己還是靠社會”這一辯題進行辯論，讓學生大膽發言，敢于提出獨到見解，在辯論中明事理、導行為。
二、可以變課堂為“小舞臺”
在教學中適當插入小品、歌曲、游戲，教師當導演，學生當演員，甚至可以讓學生自導自演，教師從旁予以指導，讓學生在放松身心、提高對思想品德課學習興趣的同時，還能有所思考、有所感悟，從而指導他們應怎樣正確面對來自心理品格、健康人格、高尚道德情操等方面的問題。如：在教學思品八年級（上冊）第九課第二框“換位思考，與人為善”時，要教育學生友善待人學會換位思考問題時，將書中“給學生起綽號”的材料改編成小品讓四組同學分別表演，并談談自己的感受和體會。通過學生演小品、看小品、分析小品等活動，從而理解這一道理，學會尊重周圍的人，與人和諧相處，友好交往。
在采用以上兩種做法時，教師一定要大膽放手，給學生充足的時間去探究知識；教師要創設寬松的課堂氛圍，激發學生的學習熱情和動機，讓學生在“做中學”，在“嘗試中學”，在“體驗中學”，在“玩中學”，從而為學生營造一個充滿創新意味的教學氛圍。
三、教師要有思品“大課堂”的思想
這是激活思品教學的源泉，同時也是思品課培養學生創新能力和實踐能力的必然要求。
思想品德課是以培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善惡是非觀念為目的的課程，是讓學生把書本上的理論內化為自己的覺悟和行為的過程，這是一項系統工程，單單依靠
45分鐘的課堂教學遠遠不夠，為此教師必須要有思品“大課堂”的思想，引導學生走向生活大舞臺，走向社會大課堂，真正從實踐中得到提高。教師要積極開發和利用社會資源：一方面教師要引導學生關注社會熱點，生成時事政治資源，為思品教學增添新鮮感，激發學生學習興趣和積極性。讓學生收看新聞聯播、東方時空、焦點訪談等電視節目。2012年提出了“中國夢”這一偉大夢想，結合這一社會熱點問題，可讓學生觀看有關中國夢題材的視頻資料和展覽，聯系自身實際，撰寫以“中國夢――我的夢”為主題的觀后感、小論文。另一方面教師要因地制宜地開展社會實踐活動，布置一些實踐性作業。
教師在自己的教學實踐中，還可以探索出更多行之有效的做法和思路，讓學生走進生活，用眼睛去看，用大腦去想。讓他們在體驗、感悟中獲得真知灼見，以學會生存學會做人。一是注重情感體驗實踐。思想品德課不再是單純的政治概念的詮釋，政治觀點的說教，更注重培養學生的道德情感，讓現貨的事例情景激發學生的學習興趣，幫助學生實現自主學習。如：八年級下冊學習“我國的國家性質”時，教師可以通過創設學生參與升國旗儀式這一特定場景，激發學生愛國情感，把知識內化為能力，外化為行動。二是重視動手操作實踐。思想品德課只強調基本觀點、基本概念是不夠的，還應該重視培養學生的動手能力。在教學中教師可以引導學生觀察生活，收集信息資料；開展社會調查，撰寫調查報告；布置法制長廊，展示學習成果；編寫《維權手冊》，整理學習手記等，以此加深學生對知識的理解，提高教學質量。三是強化課外閱讀實踐。思想品德教育不能局限在課本里，教師一定要引導學生拓展學習空間，加大學生課外閱讀量，通過閱讀獲取更多的材料。如：讓學生天天堅持讀報或者網上查找閱讀材料；讓學生閱讀名家警語、典型事件；讓學生閱讀法律、法規條文，增加知識量。如此一來學生就會很自然地把課本上學到的知識運用到課外閱讀中去，強化對知識的理解和記憶。
四、通過活動培養學生的創新精神和創造能力
關鍵詞：影視作品 大學生 思想道德教育 大眾文化 關照
影視作品作為一種大眾文化的具體形式，借助于當今時代高度發達的媒體與網絡，得到了日新月異的發展，并逐步成為一種最具有時代活力、市場價值和社會影響的文化藝術形式，在大學生的日常生活中廣泛傳播，得到了大學生的高度認同，對其生活方式、語言方式乃至思維方式都產生了深遠影響。優秀影視作品所承載的主流價值觀借助于大眾文化的積極意義進行傳播，能夠為大學生群體所認同，成為大學生思想道德教育的重要載體，發揮著不可替代的功能。
一、大眾文化的積極意義與大學生受眾的認同分析
大眾文化是一種以大眾傳播媒介為載體的文化形態，具有大眾化、商品化、娛樂化、世俗化和時尚化等特征。[1]（p19）大眾文化是按照“大眾”的品味進行生產的文化形態，立足于通過多種變換的形式給人以快樂，通過感性的刺激滿足人們的各種需求，使人們在輕松和隨意中產生感性娛樂體驗，進而影響其價值判斷和行為方向。大眾文化中雖然有很多假、丑、惡的東西對人性具有負面影響，但也有很多真、善、美的正面意義對人性進行優化。大學生受眾對大眾文化積極意義的認同，是運用大眾文化推動大學生思想道德教育的根本出發點。
1.大學生受眾對大眾文化活潑形式的認同
大眾文化是把當代通俗文化、媒介文化和消費文化融合在一起的一種新時代的文化存在方式。其形式主要包括廣播電視文化如影視節目、廣告、MTV等多種形式，也包括武俠小說、暢銷書、漫話等報刊書籍文化、同時還包括大眾日常生活中文化。主要傳播方式包括廣播電視、網絡、智能手機等現代工具。大眾文化的商品性促使生產文化的群體不斷地去創新內容和傳播形式，能夠最大程度地滿足大學生追求個性、時尚的文化需求，使大學生在休閑、娛樂中滋養道德素質、培養健康的人生態度。大眾文化如果能夠做到“寓教于樂”，實現最通達最廣泛的傳播，必將成為大學生最能夠接受，最生動活潑的教育方式。
2.大學生受眾對大眾文化審美功能的認同
大眾文化具有文學藝術品的外在形式，這就意味著它必須遵循文學藝術品的審美規律。[2]（p27）大眾文化通過日常生活敘事形成了自身獨特的審美思維與形式特征。相對純藝術的高雅性、超越性、經典性，大眾文化更具平等性、日常性和隨意性，能夠迅速反映現代社會發生的各種時代情緒和審美觀念，滿足大學生的感官愉悅和精神愉悅，引導大學生彰顯獨立個性，提高審美情趣。在這種現代的日常審美中，如果能夠切實增加大眾文化的情感性、新穎性和人文性，使大眾文化的審美的內涵和外延得到充實，大學生在消費這種大眾文化的過程中，必將能夠達到賞心悅目的境界，也能夠對其中所包含的人文意蘊進行體驗和接納。
3.大學生受眾對大眾文化知識傳播的認同
現在的人們處于一個信息爆炸的時代，大學生對知識的學習和接受已經不再僅僅依靠課堂講授等傳統形式來獲得。大眾文化在知識層面“包羅萬象”，涉及經濟、政治、哲學、文學、藝術、歷史、軍事、倫理道德、法律、戀愛婚姻、天文地理、科學技術、旅游休閑等方方面面，又能通過網絡、影視、報刊雜志等廣泛、新穎和多樣的形式進行全時空傳播，滲透到大學生日常生活的時時處處，為大學生提供了豐富營養，能夠使大學生不斷滌蕩舊觀念的沖擊，強化形成新的生活觀念和生活價值。
4.大學生受眾對大眾文化利益關注的認同
大眾文化構建了大眾自己的文化，形成了大眾的話語方式，建構了平等的文化氛圍，帶來了文化的民主化、普及化和平民化，是一種以現世關懷去滿足人的利益需要的文化形式。“從整體的客觀的角度看，大眾文化有其符合人文精神的本質精義―-對人的關懷的一面。”[3]（p13）實現以人為本，大眾文化對大學生的精神生活和現實生活都產生了極為深刻的影響。“大眾文化關注現實生活，關注道德改良，注重文本的表層娛樂，對廣大民眾來說，無疑起到了排泄情緒、調劑精神、豐富生活、平衡心態的作用。”[4]（p6）大眾文化在不斷的發展過程中，通過提升人文屬性，必將能夠啟發大學生去認真思考事物的價值，追問人生的意義，批判社會的不公，追求更美好合理的世界，滿足大學生日益增長的利益需求。
二、發揮優秀影視作品引導作用，做好大學生思想道德教育的思考
影視作品是當今信息化社會大眾文化中最具影響力的文化樣式，它通過現代化的傳播方式和高質量的傳播內容，已經深入到大學生日常生活的時時處處。通過多種方式觀看影視節目，已經成為大學生日常文化生活中不可缺少的一部分，按照影視作品的引導確立自己的人生觀和價值觀，已經得到大學生的普遍認同。而在中國大眾文化語境下的優秀影視作品積極倡導社會主義核心價值體系，是社會主導文化的重要載體，具有大眾服務性、政治導向性、綜合多樣性和迅捷交互性等鮮明特點，啟發大學生受眾對優秀影視文化的價值認同，能夠對大學生的思想道德教育產生重要的推動作用。
1.用優秀影視作品拓展大學生思想道德教育的時空，豐富教育資源
當代大學生思維活躍，接受信息的愿望強烈，對信息的需求量大，從小就接受影視作品的熏陶，是“熒屏育成的一代”，對國內外的各類影視作品有較多的了解，很多人的部分價值觀念和價值評判體系就直接來源于耳濡目染的影視傳播。隨著現代電子信息技術的發展，數字電視、個人電腦、手機終端成為大學生快速接收信息的重要途徑，最新熱播的大片和優秀電視節目很容易引起他們的濃厚興趣，成為大學生學習生活之余的重要娛樂方式。
從上面的分析可以看出，影視媒體是大學生思想道德素質形成的重要載體，用優秀影視作品豐富教育資源已成為攻占大學生思想道德教育這一高地的新型高效武器。具體來講，一是加大優秀影視作品在大學生思想道德教育中的時間和空間比例。把歷史和現在、國內到國外各種類型、層出不窮的優秀影視作品引入到大學生思想道德教育中來，放在校園網思想道德教育和校園文化建設等平臺上，通過生動的介紹，吸引大學生利用業余時間進行觀看，為思想道德教育提供取之不盡、用之不竭的豐富教育資源。二是引導大學生對優秀影視作品進行評論，使大學生由愛“看”到愛“寫”進行拓展。組織者可安排優秀影視作品評論引導評論員，引導大學生參與互動，通過寫觀后感，碰撞出大量的思想火花，把大學生的思想進一步融合沉淀，增強優秀影視作品的吸引力。三是利用思想政治教育課適時布置演講活動。模仿《星光大道》的組織形式，讓大學生把自己觀看優秀影視節目的體會拿到臺上來講，把舞臺留給群眾，看誰講得生動，看誰能說服誰。這種既有充實載體，又有大學生積極參與的演講活動，會把思想道德教育推向一個新的高度。四是引導大學生由愛“看影視”到愛“看書籍”的拓展，在書籍和原著中去提升文化內涵。發揮優秀影視作品作這個重要載體，通過有序活潑的組織方式，使大學生用更多的時間和空間隨時與思想、藝術、文化大師進行心靈交流對話，將會形成一個廣闊而要重要的思想道德教育陣地。
2.用優秀影視作品提升大學生精神境界，促進其全面發展
列寧曾說過：“在一切藝術中，對我們來說，最重要的就是電影。”[5]在當今時代，影視作品已經逐步發展成為電影、電視、微電影、DV等多種形式。優秀影視作品所帶來的鮮活事例更有說服力，把深奧的理論內化到具體事例，會使教育的說服力大大增強；優秀影視作品講述的縱深歷史更有穿透力，通過借古喻今的方式，貫穿古今國粹，大學生看了眼界更加開闊；優秀影視作品豐富的內容更有感染力，它涵蓋的范圍廣，融合中外精華，從各個視角對問題進行剖析，大學生容易被這種氛圍所感染。發揮優秀影視作品的多種作用，提升大學生的精神境界，促進其身心的全面發展，就成為當今時代大學生思想道德教育的一種必然選擇。
一是發揮優秀影視作品的審美作用，提升大學生的精神境界。優秀影視作品作為大眾文化中的一種重要形式，一方面包含著大眾文化“感性愉悅型”審美文化的特征：“優秀的具有先進文化品味的影視作品，很容易通過自身的藝術和美感作用于欣賞者的感官和心理，使其在感知內容的同時產生審美愉悅，進而由審美導向情感，由情感培養人格、人性、人情，使心靈得到凈化，精神境界提升，逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。”[6]（p55）但更重要的一方面，優秀影視文化同時又對民族文化傳統、歷史的滄桑苦難以及社會主義核心價值體系進行多角度挖掘，提升大學生的愛國主義、英雄主義等英雄情懷。這些年的優秀影視作品諸如電視劇《亮劍》、《突出重圍》，電影《風聲》、《集結號》，紀錄片《大國崛起》等，都具有一種潛移默化的思想道德教育功能，改造著大學生的人生信念和價值理想。 二是發揮優秀影視作品豐富知識的作用，促進大學生的全面發展。優秀影視作品以其內容的豐富性、形式的多樣性、傳播的廣泛性，改變了傳統社會人們認知內容有限、認知途徑比較單一的問題，在促進大學生由知識到素質全面發展過程中發揮著不可替代的作用。比如近些年來在央視九套播放的很多紀錄片如《舌尖上的中國》、《人文地理》、《發現之旅》等、央視四套的《國寶檔案》、央視十套的《百家講壇》等，既通過生動活潑的形式豐富了大眾的知識，同時也貫穿著愛國主義教育、生態環境教育、人文教育等內容。隨著影視作品質量的不斷提升和傳播途徑的不斷增多，大學生可以從中及時獲得各種信息，開闊視野、啟迪智慧、激發想象力、豐富和完善知識結構，從而發展多方面的能力，促進自身的全面發展。
3.用優秀影視作品關注大學生的利益需求，形成教育親和力
人是利益的動物，思想道德教育要高度重視利益驅動機制，才能使教育接地氣、受歡迎。“真正的教育是以人為本的教育，讓人去體驗美好、體驗快樂、體驗崇高、體驗成功，培養積極的人生態度、鮮明的價值判斷、豐富的思想體系。”[7]（p16）隨著社會發展和大學生的思想進步，大學生越來越關心的是你講的這個話題和自己有什么關系，對自己有什么利害。因此，增強思想道德教育的實效性，從根本上關注大學生的切身利益，越來越現實、越來越緊迫，也越來越被大學生所期盼。央視名牌節目《焦點訪談》從1994年創辦起，20年來能夠一直受到人民群眾的高度歡迎和支持，根本的是它所涉及的話題大都和老百姓的利益息息相關。優秀影視作品能夠在平等、互動、自由中關注大學生的人生發展，為大學生指明道路目標，使大學生選擇自身迫切需要精神和知識內容，切合大學生的部分利益需要，思想道德教育需要深入發掘其功能，形成教育的親和力。
一是發揮優秀影視作品的感情同化作用，促進大學生對社會公共價值的高度認同。優秀影視作品能夠緊緊抓住感情這條線，寓情于理，情理交融，以情感人，以理服人；另一方面，優秀影視作品關注社會公共價值，關注大學生所關注的政治、經濟、社會和文化生活領域，自然也能夠觸動大學生的情感神經，形成教育的生命力。這些年中央電視臺拍攝的公益廣告，關注大學生所關心的家庭社會問題，關注中華民族的傳統文化，關注社會主義核心價值體系，通過精美的畫面、富有感彩的語言、多種生動活潑的形式，緊緊抓住感情這個因素，對大學生進行著“潤物細無聲”的教育。二是發揮優秀影視作品的視覺沖擊優勢，把思想道德教育的內容融入其中并巧妙地傳遞給觀眾，讓大學生在身臨其境中得到身心感染和情感共鳴。近些年來，一些優秀影視文化作品如《我是歌手》、《中國好歌曲》等娛樂性很強的節目，在節目中加入了歌手及創作人為自己的人生理想奮力拼搏，堅持不懈地努力奮斗的真實過程，分享了他們成功過程中的酸甜苦辣和對生活的理解，給大學生帶來了正能量，讓大學生能夠客觀思考自己的人生，正確看待自己未來發展的方向，思想道德教育功能顯而易見地也發揮出來。
優秀影視作品作為一種大眾文化形式所具有的積極意義是不容忽視的，所呈現出來的思想道德教育的特點和功能是顯而易見的，用其引導大學生的思想道德教育，能夠使教育更加大眾化，更加接地氣，更加具有親和力，也能夠得到大學生的高度認同。
參考文獻
[1]遲成勇 楊湘紅 大眾文化與大學生思想政治教育[J].北京青年政治學院學報，2008，（4）。
[2]許士密 論大眾文化的人文提升[J].理論導刊，2005，（5）。
[3]、[4]許文郁 朱元忠 許苗苗 大眾文化批評[M].北京：首都師范大學出版社，2002。
[5]列寧全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1984。
