時(shí)間：2023-05-29 17:48:06
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇有關(guān)秋天的古詩(shī)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、情境再現(xiàn)
是指以課本畫(huà)面、場(chǎng)景或其他內(nèi)容為素材，經(jīng)過(guò)教師的加工創(chuàng)造，生動(dòng)直觀地展現(xiàn)在孩子面前，調(diào)動(dòng)孩子的情緒體驗(yàn)，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)做人做事的形式。例如魯教版《品德與生活》第一冊(cè)第二單元《美麗的校園》，教材中的畫(huà)面、場(chǎng)景是靜止的，是沒(méi)有情節(jié)的，情節(jié)要靠學(xué)生的想象延伸。教師可在課前用手機(jī)錄制幾組有情節(jié)的錄像，如學(xué)校的草坪花叢、課間操、體育游戲活動(dòng)、使用中的各功能室等，配上音樂(lè)、解說(shuō)詞，制成短視頻在電子白板上播放，選材突出“美麗的校園”，使學(xué)生對(duì)校園充滿向往熱愛(ài)之情。當(dāng)學(xué)生的情緒被極大地調(diào)動(dòng)起來(lái)后，教學(xué)轉(zhuǎn)向“我們?cè)鯓訍?ài)護(hù)美麗的校園呢？”教師組織孩子進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，在具體活動(dòng)中，教孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。還有教材中編入的一些兒歌古詩(shī)，教師網(wǎng)上搜集相關(guān)視頻播放，變無(wú)聲為有聲，變文字為畫(huà)面，增加趣味性愉悅性，增強(qiáng)教育效果。
2、情境鏈接
是指品德與生活教材之外，孩子已學(xué)習(xí)感知過(guò)的，同樣有教育意義的且同品德與生活課有共同點(diǎn)的能夠創(chuàng)設(shè)情境的內(nèi)容。如一、二年級(jí)語(yǔ)文教材中的課文，孩子學(xué)前教育中學(xué)過(guò)的兒歌古詩(shī)，大多已有現(xiàn)成的課件，教師把其使用在品德與生活課上，具有正遷移教育效果。如教學(xué)（魯教版）二年級(jí)品德與生活教材上冊(cè)第二單元《金色的秋天》，就可以和二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課文《秋天》（魯教版）等課的相關(guān)課件鏈接，通過(guò)情境化教學(xué)，引導(dǎo)孩子感受大自然的美，進(jìn)而感受生活的美，“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。接下來(lái)教師就可以組織孩子進(jìn)行感受“金色的秋天”的審美實(shí)踐活動(dòng)，再深入到怎樣留住“金色的秋天”的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)組織學(xué)生課外觀察、畫(huà)畫(huà)、和父母春游秋游用手機(jī)拍攝圖片錄像，留下“金色的秋天”的記憶。
3、情境移植
是指既在品德與生活教材中沒(méi)出現(xiàn)，也在孩子的課外生活中沒(méi)感知過(guò)的，同樣和品德與生活教材相似相關(guān)、能夠創(chuàng)設(shè)情境，利于引導(dǎo)孩子為人處事的素材內(nèi)容。這必須搜集生活情境素材，這就需要我們平時(shí)注意多多積累，細(xì)心留意身邊或社會(huì)中的一些活生生的事例，多看一些書(shū)籍、雜志和報(bào)紙，上網(wǎng)瀏覽查閱有關(guān)資料，電視、廣播等媒體上獲知并進(jìn)行必要的加工篩選。如有線電視中的一些精彩的少兒節(jié)目，網(wǎng)上題材廣泛、內(nèi)容豐富的少兒動(dòng)畫(huà)資源，教師可保存剪輯加工，以備教學(xué)中使用。創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)作為品德與生活課教學(xué)的主線，要貫穿課堂教學(xué)的始終。要根據(jù)不同的教學(xué)目的、教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)選擇恰當(dāng)而有效的教學(xué)情境。通過(guò)實(shí)踐證明，只要教師積極創(chuàng)造條件，在教學(xué)中為孩子創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的生活情境來(lái)幫助孩子學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)孩子善于去面對(duì)生活，并學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際生活問(wèn)題，品德與生活課課堂就能煥發(fā)出引人入勝的生命活力。
作者：馬麗單位：寧夏永寧縣玉泉營(yíng)小學(xué)
語(yǔ)文是一門(mén)極具審美魅力的學(xué)科，語(yǔ)文的世界是充滿詩(shī)意的世界，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)也應(yīng)充滿詩(shī)意。更何況，教材中設(shè)計(jì)的初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，有很多主題就頗有詩(shī)意。就以人教版初中語(yǔ)文教材為例，36個(gè)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)主題，近三分之二具有濃郁的詩(shī)意，洋溢著真切的詩(shī)情：《感受自然》《成長(zhǎng)的煩惱》《讓世界充滿愛(ài)》《蓮文化的魅力》《獻(xiàn)給母親的歌》《尋覓春天的蹤跡》《古詩(shī)苑漫步》《雨的訴說(shuō)》《青春隨想》《歲月如歌》……但初中階段實(shí)施新課改以來(lái)，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)缺少的卻是教學(xué)的詩(shī)意。部分語(yǔ)文教師在這方面走的是語(yǔ)文技能訓(xùn)練的老程序，還有的基本上棄之不教，或只是背誦幾首和活動(dòng)主題相關(guān)的古詩(shī)詞等等。教學(xué)上詩(shī)意的滲透不足，缺乏靈性的發(fā)揮，板滯而流于形式，窒息了學(xué)生的美感喚醒與體驗(yàn)。更多的問(wèn)題是把語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)作為熱鬧的表演。教學(xué)媒體雜多，課件、視頻、錄音紛紛炫酷；課堂上吹拉彈奏，你方唱罷我登場(chǎng)。我也有這方面的教訓(xùn)。在《尋覓春天的蹤跡》的活動(dòng)中，我將學(xué)生分組，讓他們查資料，搞活動(dòng)，作展示。應(yīng)該說(shuō)學(xué)生在活動(dòng)中趣味盎然，拓寬了知識(shí)面，提高了能力。但一旦進(jìn)行到品味詩(shī)文、寫(xiě)作等環(huán)節(jié)時(shí)，很多學(xué)生卻不能潛心貫注。語(yǔ)文活動(dòng)的最終結(jié)果竟是語(yǔ)文素養(yǎng)未見(jiàn)有切實(shí)的提高，這樣的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)是不是本末倒置？語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)課的教學(xué)如果舍棄詩(shī)意，沿著技能訓(xùn)練或只求熱鬧的仄道險(xiǎn)徑求索，勢(shì)必讓語(yǔ)文教學(xué)蒼白而低效。
我認(rèn)為每一個(gè)語(yǔ)文教師都有責(zé)任改變這種狀況，而解決上述問(wèn)題的重要途徑之一是借助詩(shī)化語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的審美潛能，進(jìn)而詩(shī)化學(xué)生的心靈，使他們能在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效提高語(yǔ)文素養(yǎng)。詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)的精髓所在，代表著文學(xué)藝術(shù)的最高成就。朱光潛先生說(shuō)：“詩(shī)比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精微。”他還認(rèn)為“詩(shī)是培養(yǎng)興趣的最好媒介。”因此，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的興趣，教師不妨以詩(shī)化語(yǔ)言為突破口。什么是詩(shī)化語(yǔ)言？簡(jiǎn)言之，詩(shī)化語(yǔ)言是指具有詩(shī)的韻味、詩(shī)的意趣、詩(shī)的風(fēng)格的語(yǔ)言。這樣的語(yǔ)言具有情感美、形象美和音樂(lè)美，最能感發(fā)人心，以其特有的情感魅力和審美讓學(xué)生投入忘我的學(xué)習(xí)之境。心理學(xué)研究也表明，最能引起學(xué)生興趣的就是對(duì)感官富于刺激性的語(yǔ)言。形象生動(dòng)的語(yǔ)言，能讓學(xué)生有如臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感；富有感情的語(yǔ)言，能感染學(xué)生，陶冶情操，振刷精神。總之，詩(shī)化語(yǔ)言能讓學(xué)生在美的享受中自主學(xué)習(xí)，欲罷不能。我和學(xué)生自主開(kāi)發(fā)了一次語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)主題為《秋之戀捕夢(mèng)網(wǎng)》，這一綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)在組合運(yùn)用詩(shī)化語(yǔ)言提升活動(dòng)品味，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)方面作了有益的嘗試。我主要從以下幾個(gè)方面著手。
（一）以詩(shī)化語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生參與語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。為了更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，我引導(dǎo)學(xué)生自主開(kāi)拓語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的主題和資源。我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“在教材中，沒(méi)有關(guān)于秋天的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容，那就讓我們?yōu)榍锾扉_(kāi)道。碧云天，黃葉地，西風(fēng)緊，殘，秋天如約而至。楓葉將故事染色，瀟瀟暮雨洗出一個(gè)清秋節(jié)。柔柔的一抹斜陽(yáng)給我們帶來(lái)溫暖的憂傷，秋月撒下的漠漠輕寒勾起我們的遼遠(yuǎn)的秋的相憶。秋天來(lái)了，讓我們走進(jìn)秋天，構(gòu)思秋天的詩(shī)。”這一段頗有詩(shī)意的開(kāi)場(chǎng)白將古詩(shī)詞和學(xué)生喜愛(ài)的歌詞融匯起來(lái)，又用幾組形象感人的鏡頭展現(xiàn)出美麗的秋色畫(huà)卷，讓喜歡秋天的學(xué)生受到激發(fā)，讓那些不怎么喜歡秋天的孩子對(duì)秋天有了感覺(jué)。學(xué)生們就很自然地在這樣詩(shī)化語(yǔ)言的引導(dǎo)下，參與綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。隨后，我在與學(xué)生的探討交流過(guò)程中，將這次活動(dòng)主題定為富有詩(shī)意的“秋之戀捕夢(mèng)網(wǎng)”。處于人生黃金時(shí)期的學(xué)生，從某種意義而言都是詩(shī)人，他們對(duì)詩(shī)化的語(yǔ)言有著敏銳的感知力，他們的心靈也猶如一張無(wú)弦琴，只要我們教師巧妙地彈撥，就會(huì)發(fā)出美妙的和鳴。
（二）用詩(shī)化語(yǔ)言構(gòu)想、提煉活動(dòng)方案設(shè)計(jì)。最初，我與學(xué)生共同設(shè)計(jì)方案時(shí)，就提兩個(gè)要求：一是要有詩(shī)意，二是要有一點(diǎn)創(chuàng)意。我讓更多的學(xué)生發(fā)揮專長(zhǎng)，從各方面設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，如朗誦、品鑒、音樂(lè)、攝影、繪畫(huà)、書(shū)法、郊游等等，然后在考慮將學(xué)生設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案納入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)。學(xué)生交來(lái)的活動(dòng)方案有吉光片羽的創(chuàng)意和詩(shī)思，但較為零碎，如：寫(xiě)一封致秋天的信，將這封信貼在樹(shù)上；同學(xué)們拍攝或親手描繪的秋景圖，并配短詩(shī)；有關(guān)秋天的詩(shī)詞或書(shū)畫(huà)作品賞析；配樂(lè)朗誦，如朗誦李清照的《聲聲慢》，古琴配樂(lè)《梧葉舞秋風(fēng)》；選擇一個(gè)秋高氣爽的日子去郊游，放飛風(fēng)箏，寄語(yǔ)秋天……我對(duì)學(xué)生的方案進(jìn)行提煉梳理，確定了由四個(gè)主要環(huán)節(jié)構(gòu)成的活動(dòng)方案：一、尋找秋的足跡；二、文藝中的秋韻；三、探究秋的意蘊(yùn)；四、共同寄語(yǔ)秋天。但總覺(jué)得詩(shī)意不濃，還是有些枯燥與僵化。后來(lái)，在收集有關(guān)秋天的詩(shī)詞的過(guò)程中，閃現(xiàn)了這樣的靈感：給每一個(gè)環(huán)節(jié)配上意味相近的詠秋詩(shī)詞名句，將各個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)詩(shī)化。活動(dòng)方案因此逐漸成形：一、“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”——閑尋秋蹤跡；二、“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”——文藝世界中秋之舞步；三、“不知秋思落誰(shuí)家”——探究秋的意蘊(yùn)；四、“折蘆花贈(zèng)遠(yuǎn)，零落一身秋”——“寄語(yǔ)秋天”創(chuàng)意活動(dòng)評(píng)選。我認(rèn)為，引用詩(shī)詞提煉活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)，要比要求學(xué)生機(jī)械背誦、默寫(xiě)詠秋的古詩(shī)詞更能激發(fā)學(xué)生的詩(shī)情，而且化詩(shī)為思，隨機(jī)生成、觸處成春，也使活動(dòng)更富有創(chuàng)造力和美的光彩。當(dāng)然，這樣詩(shī)化語(yǔ)文活動(dòng)方案的前提是要充分培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的興趣，運(yùn)作的關(guān)鍵是師生要有大量的詩(shī)詞積累。
（三）以詩(shī)化語(yǔ)言展示語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)成果。著名特級(jí)教師陳鐘梁先生說(shuō)：“語(yǔ)文課是美的，這種美潛伏在語(yǔ)言的深處。”從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的核心就是語(yǔ)言教學(xué)，抓住了語(yǔ)言，就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的根本。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要彰顯語(yǔ)文本色，拒絕被異化為政治課、生物課、地理課，也應(yīng)緊緊抓住語(yǔ)言。因此，要求學(xué)生用詩(shī)化語(yǔ)言展示語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)成果就尤其必要。在學(xué)生的筆下，這樣與秋天相遇：“秋天就這么來(lái)了。早晨起來(lái)開(kāi)窗的時(shí)候，手指一下子涼了起來(lái)，風(fēng)把秋的味道，一絲一縷的傳遞到我的世界。”秋日陽(yáng)光里的樹(shù)葉有夢(mèng)幻般的美：“樹(shù)葉在風(fēng)的裹挾中旋舞飛揚(yáng)，日光的影子，在落葉上惝恍迷離地劃過(guò)，這些葉子就像一個(gè)個(gè)金色的精靈狡黠地沖我眨眼，而后翩翩而下。山路上，一片，一片，半綠半黃的，點(diǎn)點(diǎn)泛金的，金黃燦亮的，深紅淺絳的，疏疏密密。”在品讀悲秋詩(shī)文后有這樣的感喟：“冷月殘陽(yáng)、枯樹(shù)衰草、寒蟬驚蛩、斷鴻啼鴉……這些歷代詠唱不衰的秋景，以其永恒的魅力、莫名的傷感，長(zhǎng)久地對(duì)應(yīng)著詩(shī)人們的愁懷，映現(xiàn)著中國(guó)詩(shī)人以愁為美的詩(shī)心。”這些詩(shī)化的語(yǔ)言所呈現(xiàn)出的真切情感或者情境，令人不知不覺(jué)地就融入到或靜謐或悠遠(yuǎn)，或歡悅或悲愁的氛圍中，令人陶醉在濃郁的詩(shī)樣的秋天里。其中體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)作能力，是單純進(jìn)行仿句訓(xùn)練無(wú)法比擬的。更為重要的是，這樣的創(chuàng)作引發(fā)了學(xué)生對(duì)自然的親切綿邈的深情和詩(shī)意的思索。自然是人類詩(shī)性的家園，也是人類智慧的源泉。不能和自然對(duì)話的人缺乏靈氣的底蘊(yùn)，恐怕在學(xué)業(yè)上也終究難有所作為。學(xué)生通過(guò)詩(shī)化的語(yǔ)言與秋天相約，與自然相擁，得到的不僅僅是心靈的震撼，可能更多的是去領(lǐng)悟自然之美“與人類當(dāng)中比較有思想的人的心情絕對(duì)和諧一致”的真諦。
（四）讓詩(shī)化語(yǔ)言滲入語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的每個(gè)細(xì)節(jié)。在充滿詩(shī)意的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中，詩(shī)化語(yǔ)言不應(yīng)作為一種點(diǎn)綴而存在，而要使綜合性學(xué)習(xí)的每個(gè)角落都有詩(shī)意美。為了盡可能達(dá)到這一追求，我要求學(xué)生把一些活動(dòng)內(nèi)容制作成網(wǎng)頁(yè)并呈現(xiàn)在校園網(wǎng)上，好讓更多戀秋的人朝飲秋露，夕餐秋菊。網(wǎng)頁(yè)取名為“秋之戀捕夢(mèng)網(wǎng)”，這也是活動(dòng)主題。有四位學(xué)生還給自己起了很雅致的網(wǎng)名：秋山歸鴻、秋水伊人、一枕清霜和涼天佳月。有位學(xué)生秋游棲霞，拍攝了一張照片，照片上楓葉似火。另一位學(xué)生在這張照片的背面題寫(xiě)了一首短詩(shī)：“深秋楓葉燃，/盡情地?zé)谱约海?楓葉綻開(kāi)滿懷的秋之戀。/紅色的血脈點(diǎn)燃了靈魂的火炬，/昭示著生命升騰于烈焰。”還告訴學(xué)生，在晴朗的秋日，迎著秋風(fēng)放飛風(fēng)箏，別忘了把寄語(yǔ)寫(xiě)在風(fēng)箏上……詩(shī)化的語(yǔ)言是美的凝聚，當(dāng)詩(shī)化語(yǔ)言滲透到語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的每個(gè)細(xì)節(jié)中，整個(gè)活動(dòng)就自然形成濃郁的充滿詩(shī)意的氛圍，很多難以訴說(shuō)的美感往往就在不經(jīng)意間融進(jìn)了師生的血液和心靈。
在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)中, 詩(shī)化的語(yǔ)言不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴,而是要多多益善。詩(shī)化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的那種藝術(shù)享受以及蘊(yùn)含其中的深沉情感，深深吸引學(xué)生的心靈。 “沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和審美的清泉就不可能有學(xué)生全面的能力發(fā)展”。(蘇霍姆林斯基)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的天地豐富多彩,語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)如果能呼喚詩(shī)意的回歸,語(yǔ)文教學(xué)就不會(huì)蒼白。詩(shī)化語(yǔ)言詩(shī)化了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，詩(shī)化了學(xué)生的情感世界，詩(shī)化了學(xué)生的心靈。學(xué)生在審美活動(dòng)中，感受到美妙的意境，培養(yǎng)了審美能力，凈化了精神世界，從而提升了語(yǔ)文素養(yǎng)。總之，詩(shī)化語(yǔ)言在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，將會(huì)為學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中藝術(shù)化地學(xué)習(xí)、詩(shī)意地棲居打下牢固的詩(shī)性根基；它不僅使學(xué)生也使得教師的知識(shí)得以豐厚，精神得以凈化，思維得以活化，最終有助于生成師生兩方面的生活詩(shī)意化。
形容冬天的風(fēng)的成語(yǔ)一
1、折膠墮指
解釋：極言天氣寒冷。
2、滴水成冰
解釋：水滴下去就結(jié)成冰。形容天氣十分寒冷。
3、秋收東藏
解釋：秋天收獲，冬天存儲(chǔ)。泛指常規(guī)的農(nóng)事活動(dòng)。
4、雪兆豐年
解釋：冬天大雪是來(lái)年豐收的預(yù)兆。
5、夏蟲(chóng)朝菌
解釋：為夏蟲(chóng)活不到冬天，菌類朝生暮死。比喻極短的生命。
6、溫凊定省
解釋：謂冬天溫被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往請(qǐng)安。表示侍奉父母無(wú)微不至。語(yǔ)本《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。”
7、天凝地閉
解釋：形容冬天非常寒冷的情景。
8、葛屨履霜
解釋：冬天穿著夏天的鞋子。比喻過(guò)分節(jié)儉吝嗇。
9、冬溫夏清
解釋：冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。
10、集螢映雪
解釋：晉代車胤少時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū);映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書(shū)。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。
11、燕雁代飛
解釋：燕夏天來(lái)溫帶，冬天歸南方;雁冬天來(lái)溫帶，夏天歸南方。比喻各自一方，不能相見(jiàn)。
12、夏爐冬扇
解釋：夏天生火爐，冬天扇扇子。比喻做事不符合當(dāng)時(shí)的需要，費(fèi)了力氣而得不到好處。
13、無(wú)冬無(wú)夏
解釋：無(wú)論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。
14、黃綿襖子
解釋：比喻冬天的太陽(yáng)。
15、冬溫夏凊
解釋：凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。
16、冬日夏云
解釋：冬天的太陽(yáng)，夏天的云層。比喻人態(tài)度溫和可親，使人愿意接近。
17、冬日可愛(ài)
解釋：如同冬天里的太陽(yáng)那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài)，使人愿意接近。
18、春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏
解釋：春天萌生，夏天滋長(zhǎng)，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏。指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過(guò)程。亦比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。
19、寒冬臘月
解釋：臘月：農(nóng)歷十二月。指冬季最寒冷的臘月天。
20、冰雪嚴(yán)寒
解釋：嚴(yán)寒：極度寒冷。冰天雪地，天氣寒冷。
21、天凝地閉
解釋：形容冬天非常寒冷的情景。
22、縮手縮腳
解釋：縮：收縮。由于寒冷而四肢不能舒展的樣子。也形容做事膽小，顧慮多，不敢放手。
23、暑來(lái)寒往
解釋：夏天過(guò)去，冬天到來(lái)。泛指時(shí)光流逝。
24、欺霜傲雪
解釋：欺：欺凌。傲：傲視，傲岸。霜雪本是寒冷之物，而對(duì)此敢于欺凌傲視。比喻堅(jiān)貞不屈、氣勢(shì)非凡的精神。
25、林寒洞肅
解釋：寒：寒冷;肅：肅殺。形容秋冬時(shí)林木蕭疏，溪澗淺落的景象。
26、饑寒交切
解釋：饑餓與寒冷一齊逼來(lái)。形容無(wú)衣無(wú)食，生活極其貧困。
27、寒風(fēng)侵肌
解釋：形容天氣寒冷
28、雪窖冰天
解釋：窖：收藏東西的地洞。到處是冰和雪。形容天氣寒冷，也指嚴(yán)寒地區(qū)。
29、雪虐風(fēng)饕
解釋：虐：暴虐;饕：貪殘。又是刮風(fēng)，又是下雪。形容天氣非常寒冷。
30、噓寒問(wèn)暖
解釋：噓寒：呵出熱氣使寒冷的人感到溫暖;問(wèn)暖：指問(wèn)寒問(wèn)暖。形容對(duì)人的生活十分關(guān)切。
形容冬天的風(fēng)的成語(yǔ)二
北風(fēng)其涼，雨雪其雱
雨雪：下雪。雨：下，落。雱：大雪紛飛的樣子。
《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·北風(fēng)》
北風(fēng)其喈，雨雪其霏
喈：風(fēng)疾的樣子。霏：霏霏，紛飛的樣子。
《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·北風(fēng)》
雨雪瀌瀌，見(jiàn)晛曰消
瀌瀌：雪盛的樣子;一說(shuō)猶“飄飄”。晛;太陽(yáng)的熱氣。曰：語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)義。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·角弓》
孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘慄。
孟冬：冬季的第一個(gè)月。慘慄：非常寒冷。
漢·《古詩(shī)孟冬寒氣至》
寒風(fēng)吹我骨，嚴(yán)霜切我肌。
漢·《古詩(shī)童童孤生柳》
寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭
漢·樂(lè)府古辭《古詩(shī)為焦仲卿妻作》
凄凄歲暮風(fēng)，翳翳經(jīng)日雪。傾耳無(wú)希聲，在目皓已潔
凄凄：寒涼。翳翳：陰暗。希：少。在目：眼睛所見(jiàn)。皓：白。
晉·陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)》
撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起
晉·謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》：“白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起。”
明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 完美課堂
從課程方式來(lái)看，無(wú)論從教材的鉆研、教案的設(shè)計(jì)、教法的選擇還是教學(xué)氛圍的營(yíng)造等都深入細(xì)致，孜孜以求，力爭(zhēng)為學(xué)生、更多地為聽(tīng)課者奉獻(xiàn)一頓美味的教學(xué)大餐。而伴隨著下課的鈴聲，教師恰到好處地說(shuō)著“謝謝大家”，成為令人稱道的演出，成了首選的“完美”風(fēng)景。為了這個(gè)“完美”，公開(kāi)課就成了“集體智慧的結(jié)晶”；為了這個(gè)“完美”，公開(kāi)課就越來(lái)越變成了“無(wú)懈可擊”的表演；為了這個(gè)“完美”，公開(kāi)課就越來(lái)越講究“精雕細(xì)刻”的形式；為了這個(gè)“完美”，公開(kāi)課就越來(lái)越成了各種“模式”或生搬硬套或惟妙惟肖的翻版。
一、課堂教學(xué)時(shí)間的延誤也情由可原
現(xiàn)行的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)有許多，而這些標(biāo)準(zhǔn)中，有一條幾乎達(dá)成了一種“共識(shí)”，即：能否在“法定”的時(shí)間里“圓滿”地完成教學(xué)任務(wù)，成則“完美”，“不成則要打折扣。
于是我們?cè)诠_(kāi)課時(shí)掐著時(shí)間進(jìn)行，將每個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)定好所用的時(shí)間，當(dāng)下課鈴聲響起，教學(xué)環(huán)節(jié)剛好能結(jié)束則大功告成，對(duì)于這種“完美”的劃定，我們下意識(shí)里已默認(rèn)了、習(xí)慣了。如果說(shuō)能在規(guī)定的時(shí)間真正達(dá)成了目標(biāo)、發(fā)展了學(xué)生的能力，這種真正的完美的確是成功的。但大多數(shù)情況是這樣的：當(dāng)我們?cè)谕瓿山虒W(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，總要去面臨孩子不斷新生成的課堂問(wèn)題。教學(xué)是動(dòng)態(tài)的，常常一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)定的時(shí)間到了，而教學(xué)任務(wù)尚未完成，于是為了整堂課結(jié)構(gòu)的臻美，我們不惜漠視課堂的動(dòng)態(tài)生成，草草結(jié)束一個(gè)環(huán)節(jié)，又匆匆開(kāi)始另一個(gè)環(huán)節(jié)，牽著孩子走，而顛覆了“以孩子的發(fā)展為本”的教育理念。那我們何必要求公開(kāi)課上的“準(zhǔn)時(shí)到達(dá)”呢，我們平時(shí)設(shè)定的課時(shí)要拖延，但不是一樣圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)嗎？
例如，學(xué)完了《古詩(shī)兩首》后，孩子們有些提議：一學(xué)生說(shuō)我讀過(guò)許多描寫(xiě)鄉(xiāng)愁的古詩(shī)和文章；一學(xué)生說(shuō)我還知道好幾首王維和葉紹翁寫(xiě)的古詩(shī)，我說(shuō)：“你們能去搜集一下嗎？”孩子們一致同意，于是在下節(jié)課里，孩子們匯報(bào)背誦、朗讀了許多有關(guān)“秋景”“鄉(xiāng)愁”的古詩(shī)，還呈例了許多王維和葉紹翁的詩(shī)。在上述課例中，如果我上到搜集古詩(shī)這一層次，也已經(jīng)按教學(xué)設(shè)計(jì)完成了教學(xué)任務(wù)，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這堂課還會(huì)讓他們難忘嗎？是十分“完美”的嗎？不！
課堂知識(shí)包括課本提供的知識(shí)，教師個(gè)人的知識(shí)，師生互動(dòng)產(chǎn)生的知識(shí)。在課文課堂教學(xué)中，豐富的課外知識(shí)很容易灌輸進(jìn)課堂，這就增加了語(yǔ)文課堂教學(xué)后續(xù)性學(xué)習(xí)。
二、課堂教學(xué)內(nèi)容的有缺未必不是堂好課
新課程的語(yǔ)文教材增加了許多內(nèi)容選擇上的靈活性，練習(xí)的內(nèi)容也有了很大的彈性，但對(duì)于低中段孩子來(lái)說(shuō)，識(shí)字和個(gè)性化閱讀始終是重點(diǎn)。每上一課，我總是奢望能將識(shí)字和閱讀及其他的一些教學(xué)任務(wù)完美結(jié)合，順利完成。這種思維定勢(shì)實(shí)現(xiàn)于公開(kāi)課上，執(zhí)教者總希望通過(guò)一堂課展現(xiàn)給大家三維目標(biāo)的和諧實(shí)現(xiàn)、師生的多元交流等等，似乎這成了評(píng)價(jià)一堂課優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。而過(guò)少地去考慮這堂課是否收到了實(shí)效，這種課型是否易于操作、推廣。然而讓聽(tīng)課者看到的往往是前者多于后者。
例如《秋天的雨》第一課時(shí)，我預(yù)設(shè)目標(biāo)是認(rèn)識(shí)生字，會(huì)寫(xiě)五六個(gè)生字；能正確流利地閱讀課文；并對(duì)秋天有所感受。當(dāng)我實(shí)施教學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子大多數(shù)已完成了識(shí)字任務(wù)，課文也讀得很流利。于是當(dāng)我引導(dǎo)孩子閱讀第二段時(shí)，我邊運(yùn)用道具（樹(shù)葉）邊做動(dòng)作邊示范讀，孩子們興趣大增，完全投入了秋天的情境當(dāng)中，讀了還想讀，演了還想演，有好幾次我試圖將孩子的思維從朗讀中牽回到寫(xiě)字上來(lái)，都很難成功，索性我就將寫(xiě)字這一內(nèi)容從本堂課中刪除掉了。結(jié)果孩子整整朗讀了一節(jié)課，孩子們自己似乎成了那銀杏葉、楓葉、田野、果子、，興致勃勃地表演著，自我陶醉在“秋天”里，下課了還在意猶未盡地表演。
教學(xué)內(nèi)容豐富多彩固然是一堂課的精彩，但如果在內(nèi)容的選擇安排上不遵從孩子的意愿，不從孩子的角度出發(fā)，那么再多的精彩也只是教師個(gè)人的精彩；如果為了內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與預(yù)設(shè)的絲絲入扣而不去關(guān)注課堂即時(shí)生成的問(wèn)題，孩子的情感體驗(yàn)，那么這種精彩怎么會(huì)成為真正意義上的精彩呢，又怎么稱得上是“完美”呢？還不如讓內(nèi)容的有缺來(lái)成就孩子的精彩。因此，我想語(yǔ)文課堂未必需要負(fù)載面面俱到的任務(wù)，允許“有缺”，但不是說(shuō)不要任務(wù)、不要目標(biāo)，因此，遇到這一問(wèn)題需要注意以下幾點(diǎn)：
第一，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間來(lái)鉆研教材，站在孩子的角度安排課時(shí)內(nèi)容，真正讓這些內(nèi)容能對(duì)孩子在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，對(duì)他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等產(chǎn)生積極的影響。
【關(guān)鍵詞】減負(fù)；作業(yè)；設(shè)計(jì)；評(píng)價(jià)
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在當(dāng)前“減負(fù)”精神的指引下，我一直在如何“減負(fù)不減質(zhì)”和“減負(fù)增效”方面進(jìn)行著探索及研究。在此過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)從作業(yè)的設(shè)計(jì)及評(píng)價(jià)方面入手，能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文。總結(jié)起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：
一、 布置趣味型作業(yè)“興趣是最好的老師”。要讓學(xué)生有興趣，教師設(shè)計(jì)的作業(yè)就應(yīng)講究趣味性，寓知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練于趣味性的練習(xí)之中，以發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)作用。在教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)以及認(rèn)知水平，我設(shè)計(jì)了多種作業(yè)類型。有的是隨堂練習(xí)，有的是課前預(yù)習(xí)，更多的是學(xué)習(xí)課文時(shí)的動(dòng)手、動(dòng)腦作業(yè)。畫(huà)一畫(huà)、唱一唱、演一演、做一做、說(shuō)一說(shuō)等許多實(shí)踐性很強(qiáng)的作業(yè)時(shí)常出現(xiàn)在我的課堂教學(xué)中。學(xué)了《讓我們蕩起雙槳》后，學(xué)生情不自禁地唱起了歌、跳起了舞；學(xué)習(xí)《秋天》之前，讓學(xué)生去找秋天，并練習(xí)說(shuō)一句優(yōu)美的話；學(xué)了《草船借箭》等故事性強(qiáng)的課文，讓學(xué)生排演課本劇……課后，他們寫(xiě)起了劇本；做起了《烏鴉喝水》的實(shí)驗(yàn)；編起了《窮人》后來(lái)發(fā)生的故事……應(yīng)該說(shuō)，這些比起常規(guī)的抄寫(xiě)練習(xí)，難度是很大的，可是學(xué)生完成的情況卻比想象的好許多，而且把自己的作業(yè)完成得與眾不同、獨(dú)具匠心，可以說(shuō)這時(shí)的學(xué)生是以作業(yè)為樂(lè)的。所以，只要我們多花點(diǎn)心思布置趣味型作業(yè)， 學(xué)生們定能變“被動(dòng)” 為“主動(dòng)”，變“苦學(xué)” 為“樂(lè)學(xué)”。
二、 布置拓展型作業(yè)在提倡素質(zhì)教育的今天，《課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文實(shí)踐和語(yǔ)言積累提到了前所未有的高度。為此，我經(jīng)常布置“搜集材料”的作業(yè)，既完成課標(biāo)的要求，學(xué)生又很樂(lè)于去完成。如教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí)，課前我讓學(xué)生先搜集地球的有關(guān)知識(shí)和全球生態(tài)環(huán)境狀況等資料，學(xué)生對(duì)此項(xiàng)作業(yè)很感興趣，利用多種渠道，采用各種方法進(jìn)行收集。因?yàn)閷W(xué)生有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，教學(xué)時(shí)就節(jié)省了時(shí)間，減少了低效勞動(dòng)，同時(shí)又豐富了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，鍛煉了學(xué)生搜集信息、重組信息的的能力。這樣的作業(yè)既輕松，又達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，不但積累了知識(shí)，還擴(kuò)大了視野，在不知不覺(jué)中積淀了語(yǔ)文素養(yǎng)。
三、 布置生活型作業(yè)“生活即教育”，語(yǔ)文從根本上是與生活密切相關(guān)的，作為課堂教學(xué)的外延，也應(yīng)該是生活的外延。因此，布置作業(yè)應(yīng)該把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓作業(yè)成為聯(lián)結(jié)語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活的紐帶，讓作業(yè)生活化、社會(huì)化，人文化。比如，現(xiàn)如今大多數(shù)兒童都是獨(dú)生子女，不懂得為他人著想，針對(duì)這些情況，我有目的地精心安排作業(yè)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。利用母親節(jié)讓學(xué)生為自己的媽媽過(guò)節(jié)日，為媽媽獻(xiàn)上一首歌兒、做一件力所能及的事情或自己做張賀卡寫(xiě)上祝福語(yǔ)獻(xiàn)給媽媽；教師節(jié)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自己制作小制作獻(xiàn)給最敬愛(ài)的老師；重陽(yáng)節(jié)時(shí)布置學(xué)生為社區(qū)里老人過(guò)節(jié)等。這樣，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中，受到關(guān)心他人、尊敬老人的教育。再如讓學(xué)生定時(shí)看電視新聞，看奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)，然后談?wù)劯惺堋Ｕ嬲寣W(xué)生以主人翁的身份看中國(guó)、看世界，關(guān)注社會(huì)新動(dòng)向。這樣，不僅利用作業(yè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育，也為學(xué)生的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
四、 讓學(xué)生自己布置作業(yè)學(xué)生家庭作業(yè)的布置，看似是教學(xué)過(guò)程中一個(gè)不經(jīng)意的小環(huán)節(jié)，其中卻有著很大的學(xué)問(wèn)。我們要給予孩子更多自主閱讀、自主實(shí)踐、自由選擇的權(quán)利，唯有如此，學(xué)生才會(huì)真正地愛(ài)上作業(yè)、愛(ài)上課堂、愛(ài)上語(yǔ)文！我在教完《兩首古詩(shī)》后，就把作業(yè)的布置權(quán)下放給學(xué)生，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)作業(yè)。
師：學(xué)習(xí)完了這兩首古詩(shī)后，你打算給自己設(shè)計(jì)一份什么作業(yè)？
生一：我想收集這兩位詩(shī)人其他的詩(shī)來(lái)吟誦。
生二：我想整理跟這兩首詩(shī)所說(shuō)明的道理有關(guān)的事例。
生三：我打算抄寫(xiě)這兩首古詩(shī)，并進(jìn)行背誦和默寫(xiě)。
生四：我想根據(jù)這兩首古詩(shī)的內(nèi)容畫(huà)一畫(huà)。
生五：我想收集整理其他說(shuō)明一定道理的古詩(shī)。
生六：我要把這兩首詩(shī)的意思說(shuō)給家長(zhǎng)聽(tīng)。
師：同學(xué)們，你們自己設(shè)計(jì)的作業(yè)比老師的還要精彩。那么，我們就按照1+X的方法，同學(xué)們?cè)谕瓿勺约涸O(shè)計(jì)作業(yè)的基礎(chǔ)上，再選擇其他人設(shè)計(jì)的、自己也感興趣的作業(yè)去完成，X的數(shù)量可以自由選擇，作業(yè)量不作具體規(guī)定。
這樣敢于放手讓學(xué)生布置作業(yè)，是基于追求作業(yè)的有效性和充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。當(dāng)學(xué)生能自主、積極地完成不同程度的作業(yè)練習(xí)時(shí)，他們就再也不會(huì)感到學(xué)習(xí)的無(wú)奈和負(fù)重了。這樣的作業(yè)真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈，面向了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生都能享受到成功的喜悅。
五、 巧用差異評(píng)價(jià)，“俘獲”學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文的“芳心”人和人的個(gè)性、愛(ài)好、能力都是有差異的，正所謂“天生我才必有用”，作為教師，評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)必須信任每一個(gè)學(xué)生，充分尊重差異，認(rèn)可每一個(gè)學(xué)生在不同起點(diǎn)上獲得的發(fā)展，做出相對(duì)于學(xué)生自身情況而言的縱向評(píng)價(jià)，而非生生之間的橫向比較。例如，四年級(jí)開(kāi)學(xué)初，我在班上把各個(gè)同學(xué)暑期完成作業(yè)的情況公布在教室里，為期一周，讓每一位學(xué)生自由欣賞，集體無(wú)記名投票評(píng)選“假期學(xué)習(xí)小明星”。評(píng)議前，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次“用慧眼發(fā)現(xiàn)慧星”的思想教育，希望他們摘除有色眼鏡，用自己的慧眼去尋找班里正冉冉上升的星星。終于，在學(xué)生們熱情的支持下，如我所愿地產(chǎn)生了“假期學(xué)習(xí)小明星”。記得其中兩個(gè)學(xué)生尤其興奮，因?yàn)樵凇翱v向評(píng)價(jià)”的基礎(chǔ)上，他們確確實(shí)實(shí)地憑著自身的努力得到了莫大的肯定。
在評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師還可采取模糊量化的方法，更多地關(guān)注其閃光點(diǎn)，肯定長(zhǎng)處、提出不足，使學(xué)生愉快地接受教師的建議并奮起直追。“今天的字跡比昨天清楚了一些，老師為你高興。”“這個(gè)想法新穎有創(chuàng)意，你真厲害”“今天的資料收集得真好，如果你能與別人共享，你會(huì)更快樂(lè)。”一句句中肯的評(píng)語(yǔ)，縮短了師生之間的距離，激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在需求，使學(xué)生找到了前進(jìn)的目標(biāo)和方向，我也成功“俘獲”了學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文的“芳心”。
“教者有心，學(xué)者得益。” 我相信只要我們?cè)谡Z(yǔ)文作業(yè)的設(shè)計(jì)上能針對(duì)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，力求形式美、內(nèi)容佳，讓語(yǔ)文作業(yè)展示真摯、美麗而迷人的微笑，就會(huì)讓學(xué)生愛(ài)上作業(yè)，愛(ài)上語(yǔ)文。
關(guān)鍵詞：幼兒園 古詩(shī) 教學(xué) 策略
中圖分類號(hào)：G613.2
幼兒時(shí)期是孩子學(xué)習(xí)古詩(shī)的最佳時(shí)期。對(duì)幼兒進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，可以使幼兒在古詩(shī)中感受到中華民族的燦爛文化，提高幼兒的審美能力，豐富知識(shí)，啟迪智慧，發(fā)展?jié)撃埽找鼻椴佟Ｈ欢?dāng)前幼兒園古詩(shī)教學(xué)的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，要想使幼兒在古詩(shī)教學(xué)中有所獲，就需要針對(duì)幼兒的身心特點(diǎn)，對(duì)其采取有效的古詩(shī)教學(xué)方法。
古人曰： 熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，孔子曰：“詩(shī)可以興，可以觀，可以群……”。有很多卓有成就的學(xué)者，在回顧自己成長(zhǎng)歷程時(shí)都感慨得益于早年的啟蒙教育，尤其是古詩(shī)的誦讀。從語(yǔ)言角度來(lái)看，古詩(shī)在遣詞造句中力求體現(xiàn)作品的文學(xué)性，講究平仄、對(duì)仗、韻律、節(jié)奏，富有音樂(lè)美。而幼兒時(shí)期是一個(gè)人記憶能力最強(qiáng)的時(shí)期，如果在此時(shí)期能大量記誦古詩(shī)，既可以鍛煉幼兒口齒清楚伶俐，吐音準(zhǔn)確流暢，又能讓幼兒品味詩(shī)的優(yōu)美意境，熏陶情懷，啟迪智慧。
對(duì)此，《綱要》指出：教學(xué)既要適合幼兒現(xiàn)有水平，又要有一定的挑戰(zhàn)性；教育內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)必須遵循發(fā)展性原則，讓所選的內(nèi)容適應(yīng)幼兒需求、適應(yīng)時(shí)代需求，要去其糟粕取其精華，適合幼兒身心發(fā)展，適應(yīng)幼兒最近發(fā)展區(qū)。
古詩(shī)在遣詞造句中講究平仄、對(duì)仗、韻律。古詩(shī)內(nèi)容豐富，春、夏、秋、冬，寫(xiě)景、詠物、抒情，應(yīng)有盡有。而幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)一方面可以鍛煉口齒清楚伶俐、吐音準(zhǔn)確流暢，另一方面能大量積累詞匯，能豐富自身的文學(xué)語(yǔ)言。古人曰：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”多讀詩(shī)，多背詩(shī)，能為其今后高雅風(fēng)趣的談吐、妙筆生輝的寫(xiě)作打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。
為此，幼兒教師一定要結(jié)合教學(xué)實(shí)際和幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，采取有效、有針對(duì)性的教學(xué)方法對(duì)其進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，教師可以從以下幾方面著手：
一、選擇符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和興趣點(diǎn)的古詩(shī)教學(xué)內(nèi)容
1.分主題選擇、整理適合幼兒特點(diǎn)的古詩(shī)。如春天：《春曉》、《詠柳》、《春夜喜雨》、《清明》；夏天：《河陰道中》、《曉出凈慈寺送林子方》、《小池》；秋天：《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》、《西興馬上》、《秋登宣城謝眺北樓》、《秋思》；冬天：《冬景》、《江雪》、《問(wèn)劉十九》。
2.選擇語(yǔ)義淺顯、用字自然、意境美妙、感染力強(qiáng)的古詩(shī)。如《詠鵝》、《一望二三里》、《憫農(nóng)》、《望廬山瀑布》、《楓橋夜泊》、《登鸛雀樓》、《憶江南》等。
二、實(shí)現(xiàn)形象教學(xué)，增強(qiáng)幼兒的情感體驗(yàn)
每次教新的古詩(shī)，我都準(zhǔn)備了形象的背景圖、下載了有動(dòng)感的FLASH，用講故事、情景講述、觀看畫(huà)面的形式讓幼兒理解古詩(shī)文的意思。有時(shí)，我會(huì)一邊指著圖景一邊誦讀相應(yīng)的古詩(shī)文；有時(shí)針對(duì)一些較易理解的古詩(shī)，我會(huì)和幼兒一起討論詩(shī)句的意思；稍有難度的古詩(shī)，我會(huì)通過(guò)自己生動(dòng)形象的語(yǔ)言、肢體動(dòng)作結(jié)合圖片或是畫(huà)面，講解詩(shī)的內(nèi)容、體現(xiàn)的情感或是意境。如在教《問(wèn)劉十九》時(shí)，我給幼兒描繪了這樣的場(chǎng)景：這是寒冬里的一天，天氣很冷很冷。到了晚上，眼看著就要下雪了，白居易趕緊將爐火生得旺旺的，并斟滿了新釀的米酒。可一個(gè)人喝酒多沒(méi)意思，于是他問(wèn)他的好朋友劉十九：喂，你要過(guò)來(lái)喝杯酒嗎？因?yàn)樾蜗笮詮?qiáng)，孩子們很快就學(xué)會(huì)了。
教幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，應(yīng)該由簡(jiǎn)單的到復(fù)雜，為了讓古詩(shī)的含義容易理解，讓古詩(shī)變得通俗易懂，可以結(jié)合圖片、文字、音樂(lè)等多種措施進(jìn)行教學(xué)。
三、充分發(fā)揮幼兒的想象力
要提高幼兒古詩(shī)教學(xué)效果，就應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮幼兒的想象力，使他們通過(guò)想象理解詩(shī)句豐富的內(nèi)涵。在古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，創(chuàng)設(shè)一定的情境，引發(fā)幼兒的聯(lián)想和想象，使他們能夠身臨其境，充分體會(huì)作者的情感。 “芙蓉向臉兩邊開(kāi)。”描寫(xiě)荷花像小朋友粉嫩紅潤(rùn)的笑臉。“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”仿佛感覺(jué)到白雪飄飄的寒氣中陣陣襲來(lái)的梅花獨(dú)特的香味。當(dāng)然，有些古詩(shī)比較深?yuàn)W，對(duì)于五六歲的幼兒來(lái)說(shuō)，古詩(shī)中的許多意境確有不能完全理解的，我們要求不宜過(guò)高，幼兒現(xiàn)在也許不懂“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的意思，但誰(shuí)能斷言在不久的將來(lái)孩子不會(huì)幡然領(lǐng)悟此詩(shī)中開(kāi)闊的意境和那份濃濃的友情？
四、創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)文化環(huán)境
《綱要》指出：要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為每個(gè)幼兒提供學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。環(huán)境創(chuàng)設(shè)得好可以達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。在墻面上，我布置了“唐詩(shī)宋詞”專欄、圖文并茂的“中國(guó)名畫(huà)與名詩(shī)”專欄，集美、雅、趣為一體，視覺(jué)環(huán)境給人賞心悅目之感；利用上午來(lái)園、中午餐后、下午離園前的時(shí)段，播放不同作者的古典詩(shī)詞磁帶、碟片，培養(yǎng)幼兒欣賞的興趣；還把古詩(shī)教學(xué)滲透于其它活動(dòng)中，如讓幼兒學(xué)習(xí)旋律流暢、曲調(diào)優(yōu)美的古詩(shī)吟唱（如《靜夜思》、《春曉》、《鋤禾》等），幼兒唱起來(lái)特別的投入和有感情。
五、在實(shí)踐中鞏固古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果
開(kāi)展古詩(shī)教學(xué)的目的不僅是讓幼兒了解我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化精髓，更重要的是要讓幼兒通過(guò)古詩(shī)學(xué)習(xí)提高自己的表達(dá)水平和文學(xué)素養(yǎng)。因此，在幼兒古詩(shī)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)和鼓勵(lì)幼兒在交流實(shí)踐中恰當(dāng)運(yùn)用古詩(shī)句，增強(qiáng)自己的文采。比如在春天砹僦際，教師可以舉行“春天的詩(shī)會(huì)”誦讀比賽，讓幼兒搜集與春天有關(guān)的古詩(shī)，并在課堂上誦讀出來(lái)，使幼兒充分感受到春天的氣息和古詩(shī)的魅力。
六、聯(lián)合家長(zhǎng)的力量，實(shí)現(xiàn)親子共讀古詩(shī)
為了使幼兒古典文學(xué)課堂更廣泛，我們努力取得家長(zhǎng)配合，通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)進(jìn)行“古詩(shī)詞對(duì)幼兒發(fā)展的作用”等專題討論，利用家園欄、聯(lián)系冊(cè)等與家長(zhǎng)溝通，達(dá)成教育的共識(shí)，構(gòu)建了家庭學(xué)習(xí)共同體。在我們的指導(dǎo)下，家長(zhǎng)到書(shū)店購(gòu)買了相關(guān)書(shū)籍，和孩子共同學(xué)習(xí)，還教孩子認(rèn)字。孩子與古典文學(xué)的接觸天地更廣泛了，文學(xué)熏陶的時(shí)間多了，喜愛(ài)之情和學(xué)習(xí)能力不斷增強(qiáng)，家長(zhǎng)在孩子進(jìn)步的表現(xiàn)中感受到了讀古詩(shī)詞的好處，情感也由此得到了有效的溝通。
總之，幼兒教師要抓住記憶力最強(qiáng)的幼兒時(shí)期，針對(duì)幼兒的特點(diǎn)，采取有針對(duì)性的古詩(shī)教學(xué)方法對(duì)幼兒進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，使幼兒在古詩(shī)中感受到中華民族的燦爛文化，提高幼兒的審美能力，豐富知識(shí)，啟迪智慧，發(fā)展?jié)撃埽找鼻椴佟?/p>
參考文獻(xiàn)
[1]范娟 幼兒古詩(shī)教學(xué)之我見(jiàn)[J].科學(xué)大眾，2008，（03）。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“興趣是最好的老師。”基于信息技術(shù)的多媒體集聲音、圖像、文字、動(dòng)畫(huà)等多種功能于一體，具有圖像直觀、色彩鮮明、音響逼真、動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，使表現(xiàn)的內(nèi)容更充實(shí)，更形象生動(dòng)，更具吸引力，能滿足小學(xué)生好奇的心理特點(diǎn)。通過(guò)形象逼真的屏幕圖像和動(dòng)畫(huà)能將教師用語(yǔ)言和教具演示難以解決的問(wèn)題進(jìn)行形象化處理，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)色彩繽紛、圖文并茂、動(dòng)靜相融的教學(xué)情景，促使學(xué)生腦、眼、耳、手、口等多種器官同時(shí)接受刺激，從而大大激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)。如教學(xué)和北京建筑有關(guān)的《丁丁冬冬學(xué)識(shí)字》一課時(shí)，首先用多媒體展示一組北京建筑物圖片，用《北京歡迎你》配樂(lè)讓學(xué)生欣賞，當(dāng)呈現(xiàn)出天安門(mén)、故宮、中央電視塔等美麗壯觀的圖片，回響起優(yōu)美的音樂(lè)旋律時(shí)，立刻把學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)了，喚起了學(xué)生一次次的高呼，既高度集中了學(xué)生的注意力，又能長(zhǎng)時(shí)間使學(xué)生保持良好狀態(tài)，興趣盎然的投入到新知識(shí)的學(xué)習(xí)中去。
二、開(kāi)闊視野，提升學(xué)生的閱讀理解能力
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是搜集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。信息時(shí)代的到來(lái)不僅改變著人們的生產(chǎn)方式和生活方式，而且改變著人們的思維方式和學(xué)習(xí)方式。信息社會(huì)要求必須具有很強(qiáng)的搜集、處理、利用信息的能力，而這正是被傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)所忽視的重要環(huán)節(jié)。如教學(xué)《銀河》一文時(shí)，課前讓學(xué)生搜集有關(guān)資料，找找有關(guān)銀河的古詩(shī)或故事、謎語(yǔ)，了解銀河是什么，它是怎么形成的，為什么人們叫它銀河等；課中穿插教師制作的多媒體課件演示――夜空銀河的圖片，使學(xué)生能正確理解課文的內(nèi)容；課后讓學(xué)生利用搜集的圖片和資料，進(jìn)行排版和粘貼，制作成電腦小報(bào)和知識(shí)卡片，師生一起進(jìn)行網(wǎng)上評(píng)比。這樣既
豐富了學(xué)生的知識(shí)積累，又培養(yǎng)了學(xué)生收集、加工、處理信息的能力。
三、啟發(fā)想象，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：作文要激發(fā)學(xué)生的對(duì)生活的熱愛(ài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察、思考、練筆的積極性。作為教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)、營(yíng)造一個(gè)毫無(wú)顧忌、放膽作文的和諧氛圍，提倡“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，讓學(xué)生敢說(shuō)真話，敢于表現(xiàn)個(gè)性，讓他們真切地體驗(yàn)，自由地抒發(fā)。以往的作文教學(xué)往往是教師出一個(gè)作文題目或一段材料后，學(xué)生便靜坐下來(lái)冥思苦想，這樣難以激發(fā)靈感，收效不大。將信息技術(shù)或豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)資源運(yùn)用于作文教學(xué)中，有效地緩解了這一矛盾。教師可在課前收集、整理與本節(jié)作文訓(xùn)練主旨有關(guān)的文字、圖像、聲音等相關(guān)的資料，將枯燥的材料、題目具體化、形象化和生動(dòng)化，使其具有強(qiáng)烈的感染力，使學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官認(rèn)識(shí)世界，從中攝取多種營(yíng)養(yǎng)，不斷完善、豐富自己的作文“材料庫(kù)”，進(jìn)一步激發(fā)寫(xiě)作興趣，為動(dòng)筆寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。如在指導(dǎo)寫(xiě)《美麗的秋季》時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)“秋天到底是什么顏色的呢？”學(xué)生想象不出。通過(guò)播放有關(guān)秋天的一段錄像：在悠揚(yáng)的樂(lè)曲中，一幅幅金秋的美景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，有果園、有麥田、有田野、有莊稼、有水果……看完錄像，學(xué)生的小手舉得高高的，爭(zhēng)著說(shuō)，“我到果園里尋找去秋天，我發(fā)現(xiàn)了黃澄澄的梨，我認(rèn)為秋天是黃色的。”“我來(lái)到了田野，我發(fā)現(xiàn)了紅紅的辣椒，我認(rèn)為秋天是紅色的。”“我到果園里尋找去天，我發(fā)現(xiàn)了紫色的葡萄，我認(rèn)為秋天是紫色的。”……緊接著我說(shuō)：“我們大家發(fā)現(xiàn)秋天有這么多顏色，我們說(shuō)秋天是五顏六色的。”學(xué)生的思路得到了開(kāi)闊了思路，學(xué)生的思維得到了充實(shí)和發(fā)展。
四、烘托氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力
發(fā)展思維能力，訓(xùn)練思維方法在語(yǔ)文教學(xué)法中占有突出的地位。口頭語(yǔ)言是書(shū)面語(yǔ)言的基礎(chǔ)，是思維活動(dòng)后的具體表現(xiàn)形式。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。同時(shí)要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)代多媒體教學(xué)直觀形象，既能滿足兒童的好奇心，又便于教師指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話。在練習(xí)說(shuō)話時(shí)，教師借助課件，創(chuàng)設(shè)情境，在觀察思維的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)造性復(fù)述課文、編故事、想象說(shuō)話等多種訓(xùn)練表達(dá)方式，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦，合理想象，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，強(qiáng)化語(yǔ)言與思維的訓(xùn)練。如在教學(xué)口語(yǔ)交際訓(xùn)練課《學(xué)會(huì)保護(hù)自己》時(shí)，要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)在特定的環(huán)境下，如何擺脫危險(xiǎn)。為了激發(fā)學(xué)生興趣，通過(guò)多媒體出示了一系列生活中可能遇到的危險(xiǎn)情境，比如有關(guān)出現(xiàn)火災(zāi)時(shí)的情景，兒童在水邊玩耍的情景等等。教師直接利用這些形象生動(dòng)的畫(huà)面，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)情境，讓學(xué)生進(jìn)入口語(yǔ)交際活動(dòng)，分別讓學(xué)生在活動(dòng)中充當(dāng)這些角色。實(shí)踐證明，絕大多數(shù)小學(xué)生都是愛(ài)說(shuō)、愛(ài)講的，如果教師能在教學(xué)時(shí)巧用信息技術(shù)，播放色彩鮮艷，生動(dòng)逼真的動(dòng)畫(huà)或圖像來(lái)刺激學(xué)生的視覺(jué)，觸動(dòng)他們的情感，就會(huì)喚起他們強(qiáng)烈的表達(dá)、交流欲望，從而也就達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)效果。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)是重要的組成部分，教師通常會(huì)采用生動(dòng)的畫(huà)面或景物描寫(xiě)的方式對(duì)其中心思想進(jìn)行表達(dá)。然而情境教學(xué)法主要就是將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)情境相結(jié)合，從而形成視覺(jué)化的轉(zhuǎn)變，這樣不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，還能使學(xué)生盡快理解古詩(shī)的含義，以及作者想要表達(dá)的思想感情。但是，就目前教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，情境教學(xué)法的應(yīng)用還不完善，需要教師高度重視。因此，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，教師需要合理使用情境教學(xué)法，有效培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，并提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
1 情境教學(xué)法的概念
情境教學(xué)法主要是指教師在講解知識(shí)時(shí)，有目的地創(chuàng)設(shè)或引入一些包含生動(dòng)形象以及情緒色彩的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，有效吸引學(xué)生的注意力，并讓學(xué)生有身臨其境的體驗(yàn)，從而有效幫助學(xué)生盡快理解教材知識(shí)，并能促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能的發(fā)展[1]。情境教學(xué)法應(yīng)用在教學(xué)領(lǐng)域，其主要的目的是激發(fā)學(xué)生的情感，利用生動(dòng)形象的言語(yǔ)描述、角色扮演、多媒體技術(shù)等方式，提高教師教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生思維擴(kuò)展，并達(dá)到潛移默化的暗示作用。
2 情境教學(xué)法應(yīng)用的現(xiàn)狀
2.1 對(duì)情境教學(xué)法的認(rèn)識(shí)不夠
隨著新課標(biāo)的不斷改革，許多新的教學(xué)方法逐漸浮出水面，所以教師是否全面了解情境教學(xué)法，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法具有直接影響。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，許多教師認(rèn)為情境教學(xué)法只是將有關(guān)課本知識(shí)的圖片向?qū)W生進(jìn)行展示，這種情況只能將情境教學(xué)法流于形式，無(wú)法讓小學(xué)生體會(huì)到情境教學(xué)的快樂(lè)，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。
2.2 忽視了學(xué)生的主體地位
目前，我國(guó)許多教師一直都忽略了一個(gè)重要問(wèn)題，就是課堂教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該占據(jù)主體地位，教師應(yīng)該起到積極引導(dǎo)的作用。所以，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中采用情景教學(xué)法，教師雖然創(chuàng)設(shè)了情境，但是學(xué)生參與的環(huán)節(jié)不多，主要還是由教師進(jìn)行展示和講解，嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主體地位，從而降低了課堂教學(xué)的效果。
2.3 沒(méi)有適當(dāng)應(yīng)用情境教學(xué)法
與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，情境教學(xué)法具有一定優(yōu)勢(shì)，但是如果應(yīng)用的不正確，就會(huì)降低其教學(xué)效果，影響教師教學(xué)質(zhì)量。從目前教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，許多教師并沒(méi)有正確應(yīng)用情境教學(xué)法，一方面是許多教師過(guò)于重視情境創(chuàng)設(shè)；另一方面是許多教師并沒(méi)有充分了解小學(xué)生的審美特點(diǎn)，從而導(dǎo)致情境教學(xué)法應(yīng)用不當(dāng)。
3 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法的策略
3.1 閱讀古詩(shī)時(shí)需要重視意境
每首古詩(shī)都包含了一定的意境，其意境主要是詩(shī)人內(nèi)在情感與外界景物相互結(jié)合所產(chǎn)生的具有鮮明、生動(dòng)、深刻含義的生活畫(huà)面或是人物形象。所以，為了讓學(xué)生盡快了解古詩(shī)含義，體會(huì)到詩(shī)人所要表達(dá)的情感，需要在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中抓住意境。通常情況下，古詩(shī)意境都是通過(guò)一些詞匯進(jìn)行表達(dá)，因此在閱讀古詩(shī)時(shí)，需要從重要的詞匯入手。例如，在學(xué)習(xí)葉紹翁的《夜書(shū)所見(jiàn)》時(shí)，需要注意“蕭蕭、挑、促織、籬落”等詞匯，此首古詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人在外思念家鄉(xiāng)之前，并借助夜間小景，回憶兒時(shí)樂(lè)趣，體現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)的孤獨(dú)寂寞之感。從表面的意境來(lái)看，詩(shī)人主要是對(duì)秋天景色描寫(xiě)，實(shí)際是在抒感。學(xué)生只有抓住意境，才能了解古詩(shī)的含義，并體會(huì)到詩(shī)人的情感。
3.2 領(lǐng)會(huì)古詩(shī)時(shí)體會(huì)其節(jié)奏音律
由于古詩(shī)具有音樂(lè)美的特點(diǎn)，所以在閱讀古詩(shī)時(shí)朗朗上口，扣人心弦。因此，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行晨讀，讓學(xué)生在反復(fù)閱讀的過(guò)程中，體會(huì)到古詩(shī)的節(jié)奏音律，創(chuàng)設(shè)情境，讓小學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。例如，在學(xué)白的《望廬山瀑布》時(shí)，此詩(shī)所押“an”韻，音調(diào)交替抑揚(yáng)，平仄錯(cuò)落，給學(xué)生一種音樂(lè)之感，通過(guò)反復(fù)的閱讀后，能夠體會(huì)到詩(shī)人夸張又自然的表現(xiàn)手法，從而使整個(gè)形象變得豐富多彩，讓學(xué)生有種身臨其境的感受，仿佛身處廬山，體會(huì)大自然的美好。
3.3 利用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境
形象美是古詩(shī)的另一大特點(diǎn)，為了讓學(xué)生了解古詩(shī)的形象美，需要將古詩(shī)文字內(nèi)容轉(zhuǎn)變成視覺(jué)化內(nèi)容，從而有效展開(kāi)學(xué)生的想象力[2]。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以利用多媒體技術(shù)，將古詩(shī)涉及到的場(chǎng)景圖片或是音樂(lè)等呈現(xiàn)給學(xué)生，并讓學(xué)生感受到古詩(shī)的意境。例如：在學(xué)習(xí)蘇軾的《飲湖上初晴后雨》時(shí)，教師可以利用多媒體技術(shù)播放一些關(guān)于西湖美景的視頻，有晴天也有陰雨天的，通過(guò)不同方式展現(xiàn)出西湖美景，從而讓學(xué)生感受到詩(shī)人所要表達(dá)的中心思想，更快的理解古詩(shī)內(nèi)容。
【關(guān)鍵詞】自主探究 朗讀感悟 意境
古詩(shī)語(yǔ)句優(yōu)美，音韻和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記，而且內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。而選入小學(xué)課本里的古詩(shī)都是歷代詩(shī)歌中的名篇，可謂字字珠璣。它是學(xué)生近距離接觸、感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口。古詩(shī)教學(xué)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于小學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，發(fā)展個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。
與其他體裁的教學(xué)內(nèi)容相比，篇幅短小，一首古詩(shī)只有短短數(shù)十字，因此在以往的教學(xué)中要么被認(rèn)為太難而不知如何教，要么不受重視而沒(méi)被當(dāng)成一堂課來(lái)上。往往都是先由老師講解，然后學(xué)生識(shí)記，最后熟讀背誦。這樣的教學(xué)，也能教給學(xué)生一些知識(shí)，但由于學(xué)生是被動(dòng)地接受，因而理解膚淺，所得有限，且自學(xué)能力得不到培養(yǎng)。學(xué)生缺少了自主探究的過(guò)程，因而失去了“發(fā)現(xiàn)”的快樂(lè)，從而使古詩(shī)教材未能充分發(fā)揮其應(yīng)有的優(yōu)勢(shì)。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解，讀中感悟，充分利用古詩(shī)文充滿詩(shī)情畫(huà)意的特點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生深切體會(huì)古詩(shī)的音韻美、語(yǔ)言美、形象美和意境美，使學(xué)生受到高尚情操與趣味的熏陶。下面以《望洞庭》一詩(shī)的教學(xué)為例，談?wù)勛约簩?duì)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的理解和看法。
一、創(chuàng)景激趣，借機(jī)導(dǎo)入
古詩(shī)文中充滿著詩(shī)情畫(huà)意，因而在教學(xué)中也應(yīng)避免刻板，上出情趣來(lái)。如在導(dǎo)入《望洞庭》一文時(shí)，老師可先讓學(xué)生交流收集到的有關(guān)洞庭湖的資料，使學(xué)生對(duì)洞庭湖有初步的了解，再出示教學(xué)掛圖或錄像，讓學(xué)生對(duì)洞庭湖有進(jìn)一步的主觀了解，然后要求學(xué)生對(duì)著圖畫(huà)（錄像），用以學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)來(lái)形容洞庭湖，說(shuō)出自己對(duì)洞庭湖的理解（皓月當(dāng)空、波光粼粼、水平如鏡、水天一色、朦朦朧朧、寧?kù)o和諧……），最后揭題，看看大詩(shī)人劉禹錫是怎樣描寫(xiě)洞庭的。如此導(dǎo)入，學(xué)生不再是被教師牽著鼻子走，而是自主參與，自主探索，既領(lǐng)略了洞庭湖的美，又對(duì)詩(shī)人所描繪的洞庭湖美景充滿了好奇和期待。
二、朗讀詩(shī)文，自主感悟
古詩(shī)語(yǔ)言精練、含蓄，且語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)有所不同，要理解古詩(shī)，首先要讓學(xué)生大聲朗讀， “ 不求甚解 ” 地讀，讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句，讀出詩(shī)文節(jié)奏，讀到朗朗上口，在讀中自悟詩(shī)文大意。如通過(guò)朗讀使學(xué)生了解到《望洞庭》所寫(xiě)的是秋天月夜洞庭湖景色，作者是從遠(yuǎn)處觀賞洞庭湖的等。
三、自主理解，探究詩(shī)意
在讀通詩(shī)文，了解大意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓住重點(diǎn)字詞的理解，探究詩(shī)句的意思。如通過(guò)對(duì)“相、和、湖光、潭面、未”等字詞的理解，探究“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”的句意；通過(guò)對(duì)“遙望、青螺、白銀盤(pán)”等詞語(yǔ)的理解，探究對(duì)詩(shī)句“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”的理解。在理解詩(shī)句意思時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解，體會(huì)詩(shī)句的描寫(xiě)，充分發(fā)揮想象，畫(huà)詩(shī)意圖。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生交流討論，結(jié)合自己畫(huà)出的詩(shī)意圖，對(duì)照詩(shī)句說(shuō)說(shuō)自己對(duì)詩(shī)句的理解和體驗(yàn)，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂(lè)趣。
四、感情朗讀，品評(píng)詩(shī)美
理解了詩(shī)句的意思，并不是教學(xué)任務(wù)的結(jié)束，而需要進(jìn)一步啟示和激發(fā)學(xué)生深入地體驗(yàn)和審視感受，領(lǐng)悟詩(shī)句中蘊(yùn)涵的情感和事理，體悟情理，品味語(yǔ)言美。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)訓(xùn)練重點(diǎn)在朗讀指導(dǎo)上，而朗讀的最高境界是入情入境，在理解了詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受情境，讓他們進(jìn)入角色獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)見(jiàn)性去表現(xiàn)古詩(shī)的思想感情。教師可以通過(guò)多種方式，多渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入 “ 境 ” ，如教師范讀，講讀，學(xué)生領(lǐng)讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶，感受古詩(shī)的意境美、音樂(lè)美，從而受到美的教育。教學(xué)中，可運(yùn)用配樂(lè)、掛圖、影像等多種手段，幫助學(xué)生對(duì)詩(shī)文的感悟理解。
五、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)，體驗(yàn)創(chuàng)新
在古詩(shī)教學(xué)中，應(yīng)注意在培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力的同時(shí)，還要抓好說(shuō)話訓(xùn)練。課堂上，通過(guò)教師的創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)和即興發(fā)揮能力。如在教學(xué)完《望洞庭》進(jìn)行小結(jié)后，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：“詩(shī)人看到洞庭湖秋夜美麗景色，便寫(xiě)下了這么一首優(yōu)美的詩(shī)歌，同學(xué)們也根據(jù)這美麗的景色說(shuō)上幾句話吧。”
學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)中，我認(rèn)為課外閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)更為重要。因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生良好的課外閱讀習(xí)慣，是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的必然。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的課外閱讀習(xí)慣呢？我覺(jué)得可從以下幾點(diǎn)做起：
一、培養(yǎng)課外閱讀的興趣
興趣是最好的老師。一個(gè)教師，無(wú)論你怎樣在課堂上要求學(xué)生多閱讀，只要你不幫他指出閱讀的重要性，讓其對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，就很難對(duì)閱讀具有自覺(jué)性。正如布魯納斯所說(shuō)：“要使學(xué)生對(duì)一門(mén)學(xué)科有興趣的最好方法，是使他感到這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”，也就是說(shuō)，你必須幫學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，使之朝這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。其實(shí)，書(shū)本是死的，學(xué)生是活的，不能以一個(gè)教學(xué)大綱就將學(xué)生死板地捆在條條框框上，這只能讓學(xué)生反感。厭學(xué)、棄學(xué)現(xiàn)象由此產(chǎn)生。
二、營(yíng)造濃郁的讀書(shū)氛圍
要強(qiáng)化一種意識(shí)，必須營(yíng)造相應(yīng)的氛圍,使孩子的內(nèi)心世界不斷受到這種意識(shí)的提醒和沖擊，這樣才能在孩子的腦海中留下烙印，由無(wú)意注意逐步形成為有意關(guān)注。因此，教師要特別注重班級(jí)書(shū)香氛圍的營(yíng)造。如：在教室建立“書(shū)香苑”，張貼有關(guān)讀書(shū)的名人名言；利用黑板報(bào)，開(kāi)設(shè)讀書(shū)交流園地；建立特色的班級(jí)圖書(shū)角，如“豆丁書(shū)架”“快樂(lè)書(shū)吧”“你追我趕書(shū)吧”等，讓孩子們一看到名字就有要走近的沖動(dòng)。同時(shí)，還經(jīng)常開(kāi)展“故事會(huì)”“讀書(shū)會(huì)”“演講比賽”“古詩(shī)詞考級(jí)”等，讓孩子們時(shí)時(shí)閱讀的強(qiáng)化與沖擊，進(jìn)而產(chǎn)生閱讀的動(dòng)力。
三、課內(nèi)閱讀“捆綁”課外閱讀
學(xué)生有目的閱讀，始于課堂上教師的引導(dǎo)。一個(gè)學(xué)生，光課堂上的閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要善于利用課堂，讓“課內(nèi)閱讀”與“課外閱讀”實(shí)行捆綁，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。
（一）對(duì)比式“捆綁”
“比”是一種很好的記憶方式。它能啟發(fā)學(xué)生思維，幫助學(xué)生領(lǐng)悟。只要比得恰當(dāng)，越比，學(xué)生理解得越清楚，印象越深刻，掌握得越牢固。古詩(shī)《秋思》和《秋風(fēng)引》都是因見(jiàn)秋風(fēng)引起的思鄉(xiāng)之情，但由于兩位詩(shī)人各懷著不同的感情觀察事物，所以兩首詩(shī)表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有很大差異。在課堂上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了《秋思》后，再引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀《秋風(fēng)引》，學(xué)生就可在比較中加深對(duì)古詩(shī)的理解，進(jìn)而自己閱讀更多的古詩(shī)，養(yǎng)成自覺(jué)對(duì)比閱讀的習(xí)慣。
詩(shī)題 《秋思》 《秋風(fēng)引》
作者 張籍 劉禹錫
時(shí)間 秋天 秋天
地點(diǎn) 洛陽(yáng) 被貶居地
景物 秋風(fēng) 秋風(fēng)、雁群、庭院
中心 借助日常生活中的一個(gè)片斷――寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，異常真切細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。 因秋風(fēng)起、雁南飛而觸動(dòng)了作者思鄉(xiāng)之情。
共同的特點(diǎn)是：都是因?yàn)榍镲L(fēng)，引發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。
（二）擴(kuò)充式“捆綁”
據(jù)專家們研究，小學(xué)生的閱讀量只有達(dá)到課本的4.5倍，才有可能形成語(yǔ)文能力。擴(kuò)充式就是讓學(xué)生的課內(nèi)閱讀向課外擴(kuò)充，通過(guò)閱讀量提高閱讀能力，自覺(jué)養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。
第一，根據(jù)文體，選擇同類文章閱讀。小學(xué)語(yǔ)文課文的文體雖然不多，但我們可以在學(xué)習(xí)某種文體時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生選讀同類讀物，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)將課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法運(yùn)用到課外閱讀中，以此達(dá)到課內(nèi)得法，課外受益的效果，進(jìn)而培養(yǎng)課外閱讀習(xí)慣。
第二，根據(jù)作者，閱讀系列作品。小學(xué)語(yǔ)文課本選入了很多名作家的文章。在課內(nèi)教學(xué)了某一作者的文章后，可以讓學(xué)生利用課外時(shí)間閱讀該作者的其他作品。這樣既可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，增加課外閱讀量，又可以加深對(duì)這位作者寫(xiě)作風(fēng)格及作品文章內(nèi)容的理解。
第三，根據(jù)課文內(nèi)容閱讀相關(guān)的文章。（1）根據(jù)課文內(nèi)容到課外查找相關(guān)的時(shí)代背景、作者生平、人物故事等資料。如教學(xué)《生命生命》，讓學(xué)生查找杏林子生平事跡，當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，杏林子作品等相關(guān)資料。（2）課文是節(jié)選的，到課外查找，閱讀原文。（3）課文是歷史白話故事的，課外查找閱讀故事的文言文。如學(xué)生學(xué)習(xí)了《草船借箭》，課外閱讀《三國(guó)演義》。
四、培養(yǎng)讀書(shū)動(dòng)筆的習(xí)慣
一、從語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)和教材中發(fā)現(xiàn)主題
語(yǔ)文課堂是學(xué)校實(shí)施語(yǔ)文教育的主要途徑，是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程目標(biāo)、促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展和提高的最基本和最便利的資源，其中蘊(yùn)藏了豐富的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)主題，有待教師和學(xué)生發(fā)現(xiàn)。
1.著眼于課堂教學(xué)內(nèi)容的拓展延伸
語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，富有啟迪，能激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的濃厚興趣。教師可以結(jié)合教學(xué)，抓住時(shí)機(jī)開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力的運(yùn)用和提高。例如，學(xué)習(xí)人教版二年級(jí)上冊(cè)《識(shí)字一》與《秋天的圖畫(huà)》一組內(nèi)容，在多彩秋天的熏陶感染下，學(xué)生們非常激動(dòng)，紛紛表示想到大自然中去接觸感受一下生活中的秋天，看看生活中的秋天是什么樣子的。看到學(xué)生們熱情高漲的樣子，教師順勢(shì)布置了“尋找秋天”的活動(dòng)任務(wù)，要求學(xué)生利用課外時(shí)間，用圖畫(huà)和照片把自己找到的秋天記錄下來(lái)，并準(zhǔn)備開(kāi)展一個(gè)交流會(huì)。在交流會(huì)上，教師先請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己準(zhǔn)備的圖畫(huà)和照片，用一句話說(shuō)說(shuō)找到的秋天；然后請(qǐng)學(xué)生以小組為單位，討論協(xié)商，互相合作，把圖畫(huà)和照片進(jìn)行歸類，貼成美麗的“秋天風(fēng)景圖”；最后再請(qǐng)小組代表用幾句話介紹貼圖的內(nèi)容。
在這則案例中，教師抓住學(xué)生的興趣所在，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行了拓展延伸，圍繞“尋找秋天”的主題，把學(xué)生由教材世界引領(lǐng)進(jìn)多姿多彩的生活世界，在觀察、畫(huà)畫(huà)、拍照、討論協(xié)商、展示介紹等活動(dòng)中，靈活而富有創(chuàng)造地運(yùn)用了課內(nèi)所學(xué)關(guān)于秋天的詞匯和語(yǔ)句，有效地促進(jìn)了語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)了合作精神，提高了語(yǔ)言運(yùn)用的能力。
2.對(duì)教材進(jìn)行二度開(kāi)發(fā)
語(yǔ)文教材集中體現(xiàn)了編者的意圖，是語(yǔ)文教學(xué)的重要材料。但是，教材不能等同于教學(xué)內(nèi)容，也不能自動(dòng)地轉(zhuǎn)化成為教學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)中還需要對(duì)教材加工處理，進(jìn)行二度開(kāi)發(fā)，使之適合教學(xué)的需要。語(yǔ)文教材的二度開(kāi)發(fā)給綜合性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件和機(jī)會(huì)。例如，《春天來(lái)了》一課是以介紹春天景物為內(nèi)容的口語(yǔ)交際課。教材配有一幅美麗的春景圖，提示了交際內(nèi)容；“講給大家聽(tīng)”的練習(xí)要求提示了交際的對(duì)象和“當(dāng)眾進(jìn)行”的口語(yǔ)交際要求。如何上這堂課，才能體現(xiàn)“在具體的交際情境中進(jìn)行”的教學(xué)要求呢？有教師這樣進(jìn)行教學(xué)：我牽著孩子們的小手來(lái)到校園里，和小伙伴一起，用眼睛看，用小手輕輕摸摸，用小鼻子聞聞，找一找春天在哪里。接著讓孩子們說(shuō)出自己找到的春天以后想干什么。
有的背起了關(guān)于春天的古詩(shī)，一首接一首，從《春曉》《草》到《村居》，由單個(gè)背到齊背，到賽背；有的說(shuō)起關(guān)于春天的成語(yǔ)：春暖花開(kāi)、春光明媚；還有的唱起了關(guān)于春天的歌兒：《小燕子》《春雨沙沙》；有的干脆趴在地上，畫(huà)起了春天……
在這個(gè)案例中，教師沒(méi)有受教材內(nèi)容的限制和束縛，而是直接將學(xué)生帶到了大自然的情境中，并超越了口語(yǔ)交際的單一教學(xué)目標(biāo)，不留痕跡地進(jìn)行了一次生動(dòng)活潑的“找春天”的綜合性學(xué)習(xí)，把觀察和表達(dá)結(jié)合了起來(lái)，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生豐富的語(yǔ)言積累，既達(dá)到了教材預(yù)定的口語(yǔ)交際教學(xué)的要求，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性得到了充分的體現(xiàn)，才華得到了展示，個(gè)性得到了張揚(yáng)。
3.可從名家名篇中提煉追隨名家的主題
如在五年級(jí)有老舍先生的四篇文章《風(fēng)》、《草原》、《林海》、《養(yǎng)花》，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生充分體驗(yàn)老舍先生在寫(xiě)景抒情中細(xì)膩而豪放的寫(xiě)作風(fēng)格，熱愛(ài)生活、向往美好的高尚情懷，也不由自主地產(chǎn)生敬佩之情。高年級(jí)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，可確立《走近老舍先生》的綜合性學(xué)習(xí)主題，去了解老舍先生的生平，去賞析老舍文章的精彩片斷，寫(xiě)讀后感等。讓學(xué)生感受名家名篇的語(yǔ)言魅力，達(dá)到積累、感悟、體驗(yàn)祖國(guó)語(yǔ)言文字魅力的目的。
二、從小學(xué)學(xué)科整合中提煉主題
綜合性學(xué)習(xí)提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。在活動(dòng)中，要打破傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科壁壘，與音樂(lè)、美術(shù)、科學(xué)、社會(huì)等其他學(xué)科溝通，整合不同學(xué)科的力量，讓學(xué)生徜徉于學(xué)科之間，汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)，綜合性地學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
請(qǐng)看以下一位教師的教學(xué)案例：一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)在畫(huà)報(bào)上看到了一張震撼心靈的畫(huà)頁(yè)，標(biāo)題為：西部――希望的田野。我忽然很想抓住這個(gè)主題，讓孩子們?nèi)リP(guān)注一下西部，關(guān)注一下那片希望的田野！
有了這個(gè)打算，我很快就想到我們第九冊(cè)的語(yǔ)文課本上有幾篇課文就是和西部有關(guān)的，像《可愛(ài)的草塘》《在希望的田野上》《黃河是怎樣變化的》《白楊》《高粱情》……我想，其它學(xué)科的課本上也肯定能挖掘到一些和西部有關(guān)的內(nèi)容。于是，我翻開(kāi)了第九冊(cè)的音樂(lè)書(shū)、美術(shù)書(shū)、社會(huì)書(shū)。果真，本學(xué)期的社會(huì)書(shū)上有《認(rèn)識(shí)行政區(qū)劃》，這對(duì)學(xué)生了解西部大開(kāi)發(fā)的大致面貌肯定是有幫助的。而下學(xué)期的社會(huì)書(shū)上，有西部一些省份的專門(mén)介紹，這當(dāng)然也可作為學(xué)生的閱讀材料。音樂(lè)書(shū)上，有一首《誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)》，不就反映了全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)協(xié)作嗎？除了這首歌，我的腦海中突然又冒出那首大家耳熟能詳?shù)摹赌夏酁场罚嘈藕⒆觽円苍?tīng)過(guò)吧！至于美術(shù)課呢，它提出了想象畫(huà)的要求，這自然又多給了學(xué)生一個(gè)發(fā)揮自己特長(zhǎng)的空間。根據(jù)這個(gè)設(shè)想，形成了較為清晰的活動(dòng)流程。首先，引導(dǎo)學(xué)生利用星期天搜集、交流有關(guān)西部的資料，由學(xué)生匯報(bào)介紹懂得了什么，共享彼此的收獲，然后在社會(huì)課上初步認(rèn)識(shí)西部。其次，利用語(yǔ)文課，以“西部課文”強(qiáng)烈撞擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在語(yǔ)言文字中感受、品味西部。再次，音樂(lè)課上把《誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)》這首歌也提前教，并補(bǔ)充教學(xué)一首《南泥灣》，除了唱以外，課堂上更多地穿插學(xué)生的說(shuō)，讓學(xué)生說(shuō)感受，說(shuō)暢想。并且通過(guò)圖片和音樂(lè)的組合，讓學(xué)生向往西部風(fēng)情、贊美西部人民。美術(shù)課上則安排了想象畫(huà)練習(xí)。最后，在對(duì)西部有了很多了解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生利用星期天為西部做一件最想做的事。讓學(xué)生在極其深刻的體驗(yàn)之后，進(jìn)一步自由地表現(xiàn)自我。
案例中的教師在畫(huà)報(bào)的啟發(fā)下，敏銳地抓住“西部”這個(gè)“整合點(diǎn)”，充分利用語(yǔ)文與其他學(xué)科中與西部相關(guān)的內(nèi)容，協(xié)同社會(huì)、音樂(lè)、美術(shù)這幾門(mén)學(xué)科確定了“關(guān)注西部”的學(xué)習(xí)主題。并調(diào)整了各學(xué)科的進(jìn)度，將這些內(nèi)容按比較科學(xué)的邏輯順序整合起來(lái)。整個(gè)活動(dòng)貫穿了“關(guān)注西部”的主題，綜合運(yùn)用了搜集資料、匯報(bào)交流、讀書(shū)品味、唱、說(shuō)、畫(huà)等多種形式，最終形成了西部圖片集、西部特產(chǎn)小寶庫(kù)、西部傳統(tǒng)節(jié)日匯編，還有學(xué)生給西部小朋友寫(xiě)了熱情洋溢的交友信，引人注目的想象畫(huà)等等。把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與其他學(xué)科有機(jī)地結(jié)合到一起，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展和提高，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)內(nèi)容的整合，提高了教學(xué)的整體效益。
三、從小學(xué)生生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提取主題.
1.生活是兒童的存在方式，是兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程，也是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。兒童對(duì)于自然、社會(huì)、人生具有強(qiáng)烈的探究意識(shí)和追問(wèn)的欲望，有了這種探究和追問(wèn)，生活才呈現(xiàn)出多姿多彩的內(nèi)容，兒童也因此實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)。但是，由于兒童生活閱歷的局限，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)容易停留于事物或現(xiàn)象的表面，難以看清事物或現(xiàn)象的本質(zhì)，提出有價(jià)值的問(wèn)題。而且這些問(wèn)題往往具有很強(qiáng)的綜合性，需要綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力才能得到很好的解決。因此，綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從中提取綜合性學(xué)習(xí)主題，發(fā)揮“其內(nèi)在的生活意義”喚醒人的生命意識(shí)，啟迪人的精神世界，建構(gòu)人的生活方式，以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值生命。”［1］
例如，在生活中，用一次性塑料袋買菜的現(xiàn)象非常普遍，面對(duì)這樣一個(gè)學(xué)生可能熟視無(wú)睹的現(xiàn)象，教師設(shè)計(jì)了《關(guān)注“菜籃子”》的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
首先，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，觀察有多少人買菜用籃子，多少人用一次性塑料袋，大概統(tǒng)計(jì)一下這一個(gè)菜市場(chǎng)一天用掉多少一次性塑料袋。接下來(lái)。采訪父母長(zhǎng)輩、朋友鄰居等，了解過(guò)去買菜用什么，為何塑料袋取代了菜籃子。讓學(xué)生充分地觀察和體驗(yàn)生活。然后，再去查閱資料，點(diǎn)擊相關(guān)網(wǎng)站，了解一次性塑料袋的生產(chǎn)原料、生產(chǎn)過(guò)程、成本及其危害。通過(guò)調(diào)查，學(xué)生們了解到這種一次性塑料袋埋在地下幾年、幾十年都不能腐爛掉，日益嚴(yán)重的環(huán)境污染正侵蝕著我們的生存空間。孩子們?cè)僖沧蛔×耍瑳Q定喚起人們的環(huán)保意識(shí)。
圍繞“喚起人們的環(huán)保意識(shí)”的活動(dòng)主題，學(xué)生又協(xié)商確定了活動(dòng)計(jì)劃：1． 發(fā)倡議。認(rèn)真學(xué)習(xí)如何寫(xiě)倡議書(shū)，如何增強(qiáng)其感染力、說(shuō)服力、號(hào)召力。2． 搞宣傳。打起自制的綠色小旗，走向社區(qū)、鬧市區(qū)、菜場(chǎng)進(jìn)行宣傳。用設(shè)計(jì)圖文并茂的小報(bào)展吸引人們駐足觀看；用有理有據(jù)的宣講打動(dòng)爺爺奶奶、叔叔、阿姨。3． 做“籃子”。自己找材料、請(qǐng)師傅做“籃子”。4． 送“籃子”。把自己做的籃子送給左鄰右舍，用行動(dòng)喚起了大家的環(huán)保意識(shí)。5． 說(shuō)感受。把活動(dòng)過(guò)程、活動(dòng)體會(huì)、活動(dòng)收獲寫(xiě)成文，編成詩(shī)，繪成畫(huà)，譜成歌，并進(jìn)行交流。
在這個(gè)例子中，教師發(fā)揮出了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展的專業(yè)引領(lǐng)功能，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的形成，讓學(xué)生自己從生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，形成活動(dòng)主題，學(xué)生真正成為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)造者和開(kāi)發(fā)者
2.從地方風(fēng)俗文化活動(dòng)中發(fā)掘主題。地方文化包含了地方的節(jié)日慶典、文藝活動(dòng)、民間工藝、民間習(xí)俗等內(nèi)容，這些內(nèi)容是學(xué)生生活的有機(jī)組成部分，為學(xué)生成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的社會(huì)文化氛圍，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心當(dāng)?shù)氐奈幕睢＝處熆梢浴耙罁?jù)兒童當(dāng)前的經(jīng)驗(yàn)、需要、興趣等等，選擇某一普遍化或理想化的文化生活的側(cè)面，尋找足以滿足和培育這些需要的材料，從而使兒童對(duì)自己目前的生活和環(huán)境有更深的理解。”［2］在了解和促進(jìn)地方文化事業(yè)的發(fā)展的同時(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，發(fā)展全面的語(yǔ)文素養(yǎng)。
3. 從學(xué)生的社會(huì)生活背景中挖掘綜合性學(xué)習(xí)主題。社會(huì)生活，天地廣闊，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)取之不盡，用之不竭的源泉，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生從生活中的鮮活事例里發(fā)掘主題。如在八月中秋這樣的良辰美景和詩(shī)情畫(huà)意里，我們就可以圍繞“中秋”話題開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)。讓學(xué)生通過(guò)查尋中秋節(jié)的來(lái)歷，以“月亮”為主題收集歷代文學(xué)家的詩(shī)詞賦，中秋對(duì)聯(lián)大薈萃，再通過(guò)多種形式把他展示和交流出來(lái)，會(huì)收到極好的效果。
四、從小學(xué)生游戲活動(dòng)中構(gòu)建主題
依據(jù)皮亞杰的兒童心理發(fā)展觀，處在小學(xué)階段年齡的主要特征以游戲?yàn)橹鳎瑦?ài)好游戲活動(dòng)是每個(gè)兒童的天性，也是感知世界和探索世界的主要方式和有效途徑。如果教學(xué)的主題能與將游戲活動(dòng)和諧地結(jié)合起來(lái)，并加以指導(dǎo)，就能取得意想不到的效果。
根據(jù)學(xué)生的興趣挖掘綜合性學(xué)習(xí)主題。興趣是學(xué)生最好的老師，如果學(xué)生選擇自己感興趣的問(wèn)題積極開(kāi)展研究學(xué)習(xí)，就能取得較好的效果。如學(xué)習(xí)了《小猴子下山》與《狼和小羊》等童話故事后，可讓學(xué)生練習(xí)排練課本劇；學(xué)習(xí)《撈鐵牛》這課后，可組織學(xué)生收集資料，討論和設(shè)計(jì)利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)“撈鐵牛”的方案。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。
摘 要:背誦是積累語(yǔ)言的有效方法。小學(xué)生熟讀背誦古詩(shī)文,可以將書(shū)面語(yǔ)言內(nèi)化吸收為自己的語(yǔ)言。情感是一個(gè)人素質(zhì)的靈魂,情感教學(xué)能激發(fā)背誦興趣,促使學(xué)生多背誦一些古詩(shī)文、名篇佳作,多積累一些語(yǔ)言材料,體現(xiàn)語(yǔ)文素質(zhì)。根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)規(guī)律,結(jié)合情感教學(xué),采用以下四條途徑科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生背誦:以情找線索,加強(qiáng)記憶的條理性;以情找“支撐點(diǎn)”,提高背誦效果;以情激情促讀,體驗(yàn)背誦的愉悅;以情嘗試回憶,調(diào)節(jié)背誦的興趣。
關(guān)鍵詞:情感教學(xué) 小學(xué)生 古詩(shī)文
一、情感教學(xué),激發(fā)背誦興趣。情感教學(xué)就是指教師在教學(xué)過(guò)程中,在充分考慮認(rèn)識(shí)因素的同時(shí),充分發(fā)揮情感因素的積極作用,激發(fā)、培養(yǎng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,滿足學(xué)生情感因素需要的教學(xué)。 李吉林曾說(shuō)過(guò):“情感是一個(gè)人素質(zhì)的靈魂,沒(méi)有情感,就沒(méi)有素質(zhì)可言。”蔡起福《語(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)》中指出:情感是人對(duì)客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。情感能成為意志行動(dòng)的動(dòng)力,一定的情感,能激發(fā)起一定的意志行動(dòng)。因此,讓“情感進(jìn)入課堂”是我們教學(xué)中不懈追求的極高的教與學(xué)的境界。故此,課堂教學(xué)我們除了善于借助激情的語(yǔ)言、優(yōu)美的動(dòng)作、可親的舉止,即以教師的真情實(shí)感去感染學(xué)生之外,還通過(guò)幻燈、錄像、光盤(pán)等多媒體電化教學(xué)手段來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生,調(diào)動(dòng)起學(xué)生內(nèi)心相應(yīng)的感情。在情感互動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),引起情感共鳴,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)其求知欲望,發(fā)展學(xué)生的情感和認(rèn)識(shí),讓情感變成持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力,使學(xué)習(xí)成為學(xué)生的主動(dòng)需求,實(shí)現(xiàn)了以人為本,以學(xué)生的發(fā)展為本的教育思想。
二、情感教學(xué),挖掘背誦潛能。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師不能無(wú)視學(xué)生的情感生活,因?yàn)槟鞘菍W(xué)習(xí)中主動(dòng)性和創(chuàng)造力的源泉。”在古詩(shī)文情感教學(xué)中發(fā)現(xiàn),兒童的情感非常易于被激起,他們對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)有極大的興趣。課堂上他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)能伴隨著情感,思維相當(dāng)活躍,樂(lè)于探究,敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解,讀詩(shī)后,能說(shuō)出不同的理解,談出各自不同的體驗(yàn)和感受,認(rèn)識(shí)更為豐富、深刻、主動(dòng),由于情感參與學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng),調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,因此變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究;變單純復(fù)誦,死記硬背為主動(dòng)參與,樂(lè)于記憶。有效地培養(yǎng)了學(xué)生記憶能力,提高了背誦的效率,收到了良好的教學(xué)效果。下面談?wù)勔郧楦薪虒W(xué)為主線,科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)文的四條途經(jīng): 1、以情找線索,加強(qiáng)記憶的條理性。在學(xué)生理解古詩(shī)的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生理清詩(shī)文的線索,加強(qiáng)記憶的條理性。所謂理清線索就是讓學(xué)生明確材料的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,幫助他們建立一個(gè)記憶的網(wǎng)絡(luò),背誦起來(lái)就比較容易。2、以情找“支撐點(diǎn)”,提高背誦效果。兒童在背誦的過(guò)程中,最初的記憶形態(tài)表現(xiàn)為原始的直接的“自然記憶”,以后隨著知識(shí)的增長(zhǎng)、智力的發(fā)展才轉(zhuǎn)變?yōu)槔媚承懊浇椤钡摹拔幕杂洃洝薄＿@里說(shuō)的“媒介”即是記憶的“支撐點(diǎn)”――重點(diǎn)詞,它可以提高背誦的效果。如我們分析朱熹的《春日》時(shí)就是抓住“新”字作為“支撐點(diǎn)”。告訴學(xué)生:首句點(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn),下三句寫(xiě)“尋芳”,由“尋”而“識(shí)”,步步深化,而統(tǒng)率全詩(shī)的則是一個(gè)“新”字。這是一首有哲理的詩(shī)。詩(shī)中的“泗水”暗喻孔門(mén),“尋芳”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái),就枯燥乏味。本詩(shī)卻把哲理融化在生動(dòng)的形象中,不露說(shuō)理的痕跡。學(xué)生便聽(tīng)懂、讀透了。3、以情激情促讀,體驗(yàn)背誦的愉悅。背誦必須通過(guò)出聲的朗讀,再加上手抄,那么視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)多種感覺(jué)通道,在大腦皮層上留下較多的同一意義痕跡,從而加深記憶的效果。如張繼的《楓橋夜泊》,詩(shī)中寫(xiě)到秋天的夜晚,一艘遠(yuǎn)道而來(lái)的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經(jīng)落下,幾聲烏鴉的啼叫,滿天的寒霜,江邊的楓樹(shù),點(diǎn)點(diǎn)的漁火,這清冷的水鄉(xiāng)秋夜,陪伴著舟中的游子,讓他感到是多么凄涼。此詩(shī)只用兩句話,就寫(xiě)出了詩(shī)人所見(jiàn),所聞、所感,并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。教師重點(diǎn)和學(xué)生一起探究――詩(shī)人在楓橋夜泊的時(shí)候看到什么?聽(tīng)到什么?尤其后兩句,請(qǐng)學(xué)生想象動(dòng)靜結(jié)合的意境:那寒山寺的夜半鐘聲,不但襯托出夜的寧?kù)o,更在重重地撞擊著詩(shī)人那顆孤寂的心靈,讓人感到時(shí)空的永恒和寂寞,產(chǎn)生出有關(guān)人生和歷史的無(wú)邊遐想。從這種動(dòng)靜結(jié)合的意境創(chuàng)造讓學(xué)生欣賞到了中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的韻味,學(xué)生在背誦中始終以飽滿的熱情高聲朗讀,加深記憶。4、以情嘗試回憶,調(diào)節(jié)背誦的興趣。課前把詩(shī)文輸入電腦或準(zhǔn)備好教學(xué)光盤(pán),在學(xué)生興趣的時(shí)候可以在反復(fù)識(shí)記的過(guò)程中插入重現(xiàn)的方法進(jìn)行。具體做法是不等背得非常熟練就嘗試看作回憶。遇到背不下去了,打開(kāi)電腦就像翻開(kāi)書(shū)一樣看看,易錯(cuò)的地方用紅字出現(xiàn),非常顯眼,一目了然,只要插入重現(xiàn),既調(diào)節(jié)背誦的興趣又對(duì)難背或容易背錯(cuò)的地方作重點(diǎn)突破,記憶深刻。
三、情感教學(xué),豐富背誦內(nèi)容,拓寬背誦空間。情感是伴隨認(rèn)識(shí)過(guò)程產(chǎn)生的。人的認(rèn)識(shí)可以起整理、組織人的情感的作用,但情感是認(rèn)識(shí)的催化劑,它影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng),能推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)向縱深發(fā)展,豐富充實(shí)人的認(rèn)識(shí)內(nèi)容。我們認(rèn)為“情感”不僅是驅(qū)動(dòng)孩子主動(dòng)發(fā)展的紐帶、手段,更是主體性發(fā)展課堂的教學(xué)目標(biāo)。情感教學(xué)使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)有極大的興趣,通過(guò)學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生的情感變?yōu)槌志玫膭?dòng)力,變?yōu)槔硇缘乃伎?變?yōu)橹鲃?dòng)探究的需求,而且使學(xué)生增加記憶力,活躍創(chuàng)造性思維。因此,語(yǔ)文課堂教學(xué)以情感為紐帶,注意挖掘語(yǔ)文教學(xué)中的情感因素,學(xué)生積極的情感因素,進(jìn)行了較深入的研究,加強(qiáng)背誦指導(dǎo),重視優(yōu)秀詩(shī)文的熏陶感染作用,力求在整個(gè)過(guò)程中把老師的情、學(xué)生的情和作者表達(dá)之情融為一體,通過(guò)教學(xué)關(guān)注學(xué)趣和經(jīng)驗(yàn),充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。突出情感、態(tài)度、價(jià)值觀在教學(xué)目標(biāo)中的地位,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感, 激勵(lì)學(xué)生舉一反三,運(yùn)用課堂所學(xué)的背誦方法,在課外閱讀的實(shí)踐中多背誦一些名篇佳作、名言警句,多積累一些語(yǔ)言材料,豐富充實(shí)自己,在寫(xiě)文章時(shí)下筆如神,必要處引經(jīng)據(jù)典,體現(xiàn)語(yǔ)文素質(zhì)。總之,背誦作為積累知識(shí)的重要手段,切不可忽視。我們一定要抓住小學(xué)這一記憶的黃金時(shí)期,讓學(xué)生多讀、多看、多背,儲(chǔ)存知識(shí),加深理解,隨時(shí)體會(huì),這無(wú)論在哪門(mén)學(xué)科中都是重要的。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科,提高語(yǔ)文素質(zhì)尤為重要,為學(xué)生今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文乃至發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。每一個(gè)有文化、有修養(yǎng)的人都需要幾十首、幾百首詩(shī)篇熟記于心中,如果忽視了背誦優(yōu)秀傳統(tǒng)名篇、經(jīng)典之作,學(xué)生大腦中沒(méi)有儲(chǔ)存上百篇優(yōu)秀文字,口不能說(shuō),手不能寫(xiě),就沒(méi)有什么素質(zhì)可言。
