時間:2023-05-29 17:44:57
開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇斑羚飛渡讀后感,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。
看了《斑羚飛渡》這篇文章,我的心里掀起了千層巨浪,感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚,為了贏得種群的生存機會,用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡,都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠,沒有爭奪,秩序井然,快速飛渡”,沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去,它們的心里很坦然,很踏實:為了下一代,我們有了堅定的勇氣,可以無悔地犧牲自己,完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚,特別是鐮刀頭羊,他沒有做人類的奴隸,沒有做人類的囚徒。“只見它邁著堅定的步伐,走向那道絢麗的彩虹。”它維護了自己的尊嚴,也維護了種族的尊嚴。而有的人,卻甘于屈服,在生死抉擇之際,他們毅然選擇了在他人的膝下茍活,只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想,沖昏了人類的頭腦,埋沒了人類的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神,那就是四川汶川大地震中,有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師,當救援人員發現他時,他雙臂張開著趴在課桌上,身下死死地護著四個學生,四個學生都活了下來,他卻永遠離去了。還有一個小男孩手刨四個小時從廢墟下救出了同學,但他的雙手卻血肉模糊,他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍天,那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士,那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬,那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣,都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄,他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時,我也為那些狩獵的人感到心痛,他們是罪魁禍首。大自然是需要和諧的,雖然我們是最高級的動物,但其他的動物依然有它們自己的生活和情感,它們也有深愛的伙伴,也有感人至深的親情,但幾聲槍響,破壞了它們的安寧,讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么,因為我們不是斑羚,但對它們來說呢?失去親人的痛苦又有誰能體會,人們為什么不能和它們和諧相處呢?畢竟它們也是生命,我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧,蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來,這是它們用生命的代價換來的,而我們人類,從來不需要用任何的代價來換取生存的機會,和它們相比,我們幸福多了。它們用無私感動了上蒼,它們的善良代代相傳,這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章,也帶給我們深深的自責與愧疚。
其實,生命需要奉獻與犧牲,這樣才有意義。當你的生命為他人開一朵花,你生命的芳香就會燦爛一片;當你的生命為他人增添一份溫暖,你生命的芳香就會沁人心脾;當這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時候,你一定會感受到一種溫情關愛的芳香。我想,那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
我合上書,閉上眼,只聽見窗外蕭蕭細細的雨聲,那一幕情景,依舊栩栩如生,只是生命已去,再多悔恨的眼淚也只能化作春夜的一絲細雨,滋潤那片曾經茂盛歡騰的草原……
讀《哈利波特》讀后感
假如我有一根魔杖讀完這四本書,我想,如果我也有一根魔杖,那該有多么好!我要用我那神奇的魔杖,為人類造福!現在,我們的地球上戰亂很多。
比如“中東戰爭”“9·11事件”等等。那些無辜的老百姓們淪為難民,東躲,饑一頓,飽一頓,真是可憐。這時,我的魔杖就要大顯身手了!我輕輕一揮,和平的花朵就灑滿了全球。世界上再也沒有戰亂了,多好!如今,地球上生態環境正在破壞,自然災害頻頻發生。那些災害,不但毀了人們的房屋、田地,還給人們帶來了許多痛苦。
這時,我一揮魔杖,隨著一道金色光閃過,世界上每個角落都會變得像陶淵明筆下的桃花源那樣美麗,多好!假如我有一根魔杖,我會用來造福于人類。其實,我讀完這四本書后,最大的體會就是書中由始至終呼喚和平、真情、勇敢和愛。
它不光是一本單純的兒童小說,其中也包含了很深的哲理性,如神奇的厄里斯魔鏡和冥想盆。只要認真品味,就能體會到其中的哲理和感人至深之處。
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《西游記》讀后感
每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子,廿一世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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《福爾摩斯偵探小說全集》是歐美偵探小說的早期經典之作,它以跌宕起伏的情節,縝密的邏輯推理,細致的心理分析以及福爾摩斯這個家喻戶曉的偵探形象,打動著我的心。
柯南道爾的《福爾摩斯探案全集》引起廣泛的歡迎。這就不單單因為故事情節的吸引人,而是通過偵探小說揭示了社會的現實問題,并在藝術上開創了偵探小說的流派。他取得的文學成就,可以歸結為四個方面:
(一)把社會犯罪與政治制度、道德觀念結合起來。柯南道爾創作的偵探小說從多側面反映了英國社會存在的問題。《血字的研究》、《四簽名》揭示了英國對印度的侵略與掠奪;《布魯斯——帕廷頓計劃》反映了歐洲的間諜案。而《巴斯克維爾的獵犬》、《六座拿破侖半身像》都涉及到圖財謀命、作惡行兇,其他如巧取豪奪、通殺、背信棄義、貪欲逞兇、專橫跋扈、爾虞我詐……這些犯罪現象,無一不與政治制度的黑暗與道德觀念的敗壞有關,柯南道爾還揭示了法律存在的種種漏洞與不合理,以及警察廳的無能、愚蠢與昏庸。由于這類作品宣揚了人道主義、善惡報應和“天網恢恢,疏而不漏”的理想主義觀點,無疑受到了讀者的廣泛歡迎,也充分顯示了柯南道爾進步的人生觀與其作品的社會意義。
(二)塑造了鮮明的文學典型。柯南道爾的作品成功地表現“文學是人學”的觀點。他筆下的福爾摩斯,是一個有血有肉的私家偵探,他腳踏實地地生活在英國社會中。
(三)創造了偵探小說的嚴謹結構。偵探小說最易犯的敗筆是案情看來神奇,但缺乏邏輯推理.常常有“神來之筆”,結果讓讀者在回味中感到案情的不可信。而柯南道爾的70部偵探小說都建立在邏輯推理上,他善于在構思和布局上埋下伏筆,使整個故事更加曲折離奇、引人人勝。
(四)在情節和語言方面,形成了偵探小說獨特的風格。讀柯南道爾的小說,最初吸引讀者的是離奇與神秘的感受,幾乎每一件案子的發生都是不可思議的,在案件的發展中。又有許多變化,令人目不暇接。
正可勝邪,人皆懂之。這個道理在書中得到進一步的體現。偵探小說中的作案者無論多狡猾、多狠毒,總逃不過福爾摩斯銳利的目光,與他出色的推理能力。世界上,總有像福爾摩斯一樣為社會伸張正義的人。假如你犯了法,做了不道德的事,即使你有著高超的智慧,但你的邪惡也會出賣你,暴露你的一切。你逃得了一時,也逃不了一世,所謂“若要人不知,除非己莫為”,繩之于法便是你的下場。
福爾摩斯的正義感使我佩服,他堅持不懈的精神更讓我肅然起敬!每接一個案子,福爾摩斯都會傾盡全力去解開謎底。其間不僅有案子本身的離奇,還有作案者的干預和阻止,被邪惡沖昏頭腦的他們甚至想要結束福爾摩斯的生命……當我們欣賞福爾摩斯的精神之余,別忘了,要成功,總該從堅持不懈開始,也只有堅持不懈才能帶領我們走進勝利的殿堂!
讀了《福爾摩斯偵探小說全集》感嘆之際,我在心的底層也埋下了理想的種子——要當一個堅持不懈為社會伸張正義的人,使世界少一份罪惡,多一份友善……
赤馬忠心
——《罪馬》讀后感
李逸帆
最近,我讀了動物小說大王沈石溪的《斑羚飛渡》,這本書是多小說合一的書,里面一個個故事讓我感慨萬千。
其中讓我感受最深的是《罪馬》,故事中的白珊瑚讓人不禁為它豎起大拇指。白珊瑚和主人婁阿甲是一對馬戲好搭檔,可在一次表演中因為白珊瑚,婁阿甲犧牲了。這個時候,白珊瑚把馬的高尚品質忠貞不渝、一心為主和重情重義、知恩圖報的精神展露得淋漓盡致!在婁阿甲死后,白珊瑚沒有獨自享受生活,它沉浸在悲痛中,它多么想和主人一起到九泉之下啊!它開始絕食,瘦得皮包骨頭,哪怕香噴噴的麥子在它面前它也不看看,這哪是一匹馬,簡直是一個知恩圖報的高尚之人啊!后來是人們用婁阿甲的遺像使白珊瑚有了生存的意志。可是看得出來它依然悲痛,它總是深情地望向主人墓地。它離開馬戲團,到主人的墓地為主人守靈,可是毫不夸張地說白珊瑚為了主人失去了一切!
白珊瑚是多么令人感動啊!它為了主人奉獻了身體,為了主人它犧牲了王位,為了主人它放棄了養尊處優的生活,為了主人它捧出了自己的尊嚴……
白珊瑚是一匹馬啊!是一匹地位沒有人高的馬啊!可是它可以有如此純潔高尚的品質,我們人類呢?有些人忘恩負義。前面受人恩惠,后腳出賣揭發;開始立下山盟海誓,最后好像什么都忘記了!人心難道不如馬心?有一些人只交酒肉朋友,吃得飽,喝得足,遇到困難,滿世界找不到他!有些人交的是真朋友,大事小事不用說就會跑來伸援手,就像白珊瑚一樣,記著主人的好,記著主人給予它的恩惠。那些忘恩負義的人可真可悲啊!他們雖然讓自己的利益高于其它東西一時,可他們卻享受不了那種朋友之間的高尚友情!
什么精神純潔?不忘恩負義純潔!所以我們以后在生活中要學習白珊瑚,讓愛的氣息傳遍我們的世界!
“三生教育”如何實施?我在思考良久后發現,語文教材中承載著豐富的“三生教育”內容,將語文教學和“三生教育”結合起來可以使教育充滿活力,這何嘗不是學生思想和文化升華的翅膀。
一、語文教學是實施“三生教育”的沃土
“三生教育”就是要通過教育的力量,使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。激發學生的主體認知和行為實踐,最終達到幫助學生樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標過程。《語文課程標準》把培養學生的語文素養作為課程的總目標。語文素養并不單指其工具性一面,即掌握語文的知識體系和我們常說的聽、說、讀、寫幾種能力,它更包含著更廣闊的人文思想內涵,從品德到價值、從思維到能力、從個性到人格、從生活到追求、從生存到意志……包含于“三生”的各個層面。語文無處不在,語文源于生活,服務于生活,語文教學的內容和目標決定了它必成為三生教育的重要載體,“三生”作為人的素養和發展的核心,決定了它必成為語文教學的內涵,當語文教學滲透“三生教育”時,語文教學才有生命力。
二、語文教材中的精美文章是實施“三生教育”的優質素材
在語文教材中,作品多為精挑細選的佳篇美文。認真閱讀這樣的作品,對學生的人生觀、生命觀、意志等都起著潛移默化的影響。在閱讀教學中從教學內容上實現課內外信息的重組,在教學方法上實現以情動人,這樣的教學無疑為語文教學改革提供了一種新的思路。這也是為了“使知識恢復到鮮活的狀態,與人的生命、生活息息相關,使它呈現出生命狀態。具有內在生命狀態的知識,最能激活、喚起學生學習的內在需要、興趣、信心和提升他們的主動探求的欲望及能力”,從而達到育人的目的。循著“三生”主題漫步在語文新教材所呈現的文學海洋中,我們處處都能發現閃爍著“三生”光澤的作品。比如《紫藤蘿瀑布》、《敬畏生命》、《爸爸的花兒落了》、《熱愛生命》、《談生命》、《偉大的悲劇》、《斑羚飛渡》等課文無不滲透著對生命的認識和理解;在《走一步再走一步》、《狼》、《傷仲永》、《生于憂患死于安樂》則給人生存的啟發;《勸學》、《童趣》、《竹影》、《散步》、《給女兒的信》、《我的信念》等文中充滿了生活情趣,給人生活的品味和熏陶。當我們利用好這些好素材,擴展到其他課外的美文,結合到生活中的實踐,語文課會更有靈性,學生的生命觀、生存意識、生活觀也會“潛滋暗長,生生不息”。
三、在作文教學中借助“三生教育”的理念夯實內容
葉圣陶說“作文是生活,而不是生活的點綴”,作文是生活的再現、反映與創造。作文教學就“應引導學生關注現實,熱愛生活,表達真情實感”,社會生活、校園生活、家庭生活、廣闊的大自然,無時無處不是作文表達的源頭活水、不竭源泉。只要引導學生勤于觀察、感悟,善于留心發現、思考生活中的人、事、物、景、情,心中有了一定的生活表象與素材積累,作文時就不愁沒話可寫。這正體現了“三生教育”觀的核心內容,融入“三生教育”的作文教學將會使文章更有血有肉。
1.注重讀寫結合,遷移生活。經典文章也是來源于生活,當學生有啟有悟,具有理性認識,對生命、生活、生存有間接的思考(我常讓學生寫讀后感),其中的感悟和生活的觀察體驗相結合更有火花。如學了《散步》一課,就讓學生寫讀后感,即使是一句話也行,寫完進行交流,回家必須散一次步,記錄行程和體驗,要求真實。再交流時,學生各有各的經歷,發言非常活躍,有的寫和小表弟散步,淘氣死了,像在放牛;有的寫和爸爸比賽單腳跳;有一位同學寫到“散步是家人溝通的橋梁”。各有情趣,有體驗有思考,真實有味,生活的氣息飄香課堂。
2.注重時政關注,大膽發表看法。一周之余我總會給學生一段時間“播報”本周新聞。特別是奧運期間、5.12大地震期間更是課前每天一播,學生收集了許多素材,發表了許多見解。在其中學生的積累和生活結合更密切,寫作文就不再是無本之木,而是“自有源頭活水來”。
3.作文題目不死板,盡量布置自由作文。許多老師喜歡用現成的作文題目給學生寫,甚至在七、八年級就用各省市中考題目給學生寫,學生就坐在教室里胡編亂造,情虛意假,越寫越煩。有的教師甚至假期作文也是先定了的,應付式作文就產生了。其實自由了才沒有厭棄心理,在灰色心情下的創作不也是灰色的成果嗎?
4.寫日記也很重要。寫日記是生活積累、體驗、感悟的陣地,也是學生心理發泄場。寫日記習慣的形成對一個人一生心理平衡很重要的,許多著名人物都有記日記的習慣。語文教育應該努力培養記日記的習慣。
——《白象傳奇》教學設計
橋頭中心小學 郭金玲
教學意圖:
讓學生喜歡沈石溪的作品,感悟動物世界的神奇、有趣。感受動物之間的父母之愛、姐弟之愛、種族精神等。以一本帶動全部的動物小說。掌握方法,會讀書,會感悟,受教育。到《白象傳奇》書中 感受作者所說“聰明意味孤傲,老實意味平庸,才華與忠誠恰好是成反比的,凡對人桀驁不馴的,演技就很出眾,凡對人順從的,演技就很平凡,這似乎成為一個規律。”故事中主人公怎樣演繹人生,對學生有怎樣的啟發。
教學目標:
1、簡介作者,回顧自己的閱讀方法:瀏覽、精讀、品讀。
2、總結讀書心得,培養概括能力。
3、品讀精彩片段,學習寫法,寫出自己的讀書收獲。
一. 作者簡介,讀封面,開啟學生的閱讀興趣
二、談話導入書名
(1)看目錄,最觸動你心靈的是哪一個?簡潔的概括講了一件什么事?說來聽聽。
預設:生匯報《黑熊舞蹈家》
聰明伶俐---阿寶, 呆頭呆腦---圓球
有脾氣,舞藝高超---阿寶, 乖,舞跳得一般-----圓球
在人類的金錢和權威下
圓球在“真阿寶”和“假阿寶”,任性導致了真阿寶死了.阿寶的命運好可憐,發現自己的缺點及時改正,依然改變不了現實。
我認為阿寶非常可憐,就因為訓獸員和老板為了錢把阿寶一步步逼向了死亡。(按事情的起因、經過、結果來概括)
《白象傳奇》
救小白象------象群感謝-----作者遇難----老象救人-----老象犧牲-------偷象牙---情誼斷裂 (運用抓關鍵情節的方法概括故事。)
運用學到的方法人物+事件的方法、題目擴充法、弄清事情的起因、經過、結果把握文章的主要內容。概括后兩個故事。
《血染的王冠》
《血眼熊》
(2)出示書的封面,讀封面、封底。今天我們就來讀讀一本書——《白象傳奇》。
封底沈石溪的作品有《狼王夢》《斑羚飛渡》《最后一頭戰象》《第七條獵狗》《保姆蟒》
師:老師特別喜歡沈石溪的作品,每讀一本都有不同的收獲。
設計意圖:在讀書中,運用課內學到概括內容的方法人物加事件法、題目擴充法、按起因、經過、結果來概括。概括內容了解學生對課外書的掌握情況。
三、.品讀精彩段落,學習寫作方法
精彩導讀
同學們,今天就讓我們一起走進《黑熊舞蹈家》
交流
同學們,這一部分你讀懂了知道了什么?說來聽聽。
第一小節
生1:黑熊阿寶是天才舞蹈家,你從哪些語句中看出來的?
預設:
出示1:阿寶就不一樣了,剛開始接受舞蹈訓練時,就表現出非凡的音樂天賦,舞曲奏響,他的身體就不由自主的顫抖起來,兩只后掌啪嗒啪嗒的踢蹬,兩只前掌也左一甩又一掄地揮動起來,一副手舞足蹈的樣子,經過兩三年的訓練,阿寶的舞藝大有長進,會跳倫巴、探戈、恰恰、勃魯斯、華爾茲和翅子舞,什么音樂跳什么舞,一點兒也不會搞錯。他最拿手的是跳探戈,跳的是男角,會直立著走到充當舞伴的女演員面前,熊腰彎曲熊掌平伸。彬彬有禮地做出一個邀請的姿勢,然后黑黢黢的熊爪樓住女演員纖纖細腰,身體挺得筆直,神色莊重,很有點兒紳士派頭,有板有眼地帶著女演員翩翩起舞。(板書:動作描寫)
出示2:當女演員需要獨立旋轉時,阿寶會及時舉起左前掌,盡量將后肢踮得更高些,讓女演員旋轉得更流利更瀟灑;當女演員需要仰面彎腰時,阿寶會準確伸直右前肢,牢牢支撐住女演員的腰肢,讓女演員彎腰彎得更優美更舒適。
出示:3:最難能可貴的是,阿寶不僅會隨著樂曲的旋律與節奏跳出規范的舞步,還能對音樂所表達的內涵有靈敏的反應。給它播放貝多芬的《悲愴奏鳴曲》,它會垂下腦袋,眼淚汪汪的,露出很難受的表情;給它播放耶賽爾的《玩具兵進行曲》,它會昂奮地抬起頭顱,雙目炯炯有神,表現得激情澎湃;給它播放巴赫的《小抒情曲》,它會安靜地閉上眼睛,連呼吸也變得輕柔,很陶醉的樣子。這使得它的舞姿有一種內在的藝術美感。 板書:排比修辭,生動形象地寫出了曲子與舞者融于一體,體現了舞藝高超。
高導演肯定地說:“我從事馬戲工作幾十年,接觸過的黑熊演員少說也有上百只。只有它是真正懂音樂的天才,絕對是黑熊里的天才舞蹈家。”(板書:語言描寫)
生:黑熊有領導能力。
生:黑熊優點和缺點并存。瑕不掩瑜。
第二小節:
預設:圓球是人才,你還從哪些語句中體會出來的?
出示:4:一般而言,聰明意味孤傲,老實意味平庸。很多動物演員,才華與忠誠恰好是成反比的,凡對人桀驁不馴的,演技就很出眾,凡對人順從的,演技就很平凡,這似乎已成為一個規律。圓球也是這樣,它雖然待人謙和有禮,才藝上卻是個庸常之輩。它頭腦不夠聰慧,反應不夠靈活,接受能力也差強人意,素質與其他普通黑熊沒什么差別,缺乏樂感,更不用說對音樂的內心體驗和深刻理解了。最最顯著的差別在于,圓球缺乏對音樂內涵的理解力,無論給它播放什么音樂作品,它的表演不會有大的變化,他只能依照樂曲的旋律與節奏扭動肢體,情緒不會隨之波動。(板書:對比)
第八小節:結尾
預設:真阿寶死了,假阿寶生活怎樣?
出示5:它無法接受這屈辱的現實,不公平,勿寧死。
出示6:又過了三天針,阿寶還是不肯進食,已餓得奄奄一息,處于極度衰竭狀態。它虛弱得連站都站不起來了,呼吸急促而微弱,四肢一陣陣痙攣,眼睛半睜半閉,生命的燭光行將被吹熄,管理員老費把這一情況報告給高導演。黃昏時分,高導演來的禁閉十天。
出示7:說也奇怪,隨著優美的音樂響起,真阿寶仿佛從睡夢中蘇醒,竟然睜開兩只布滿血絲的熊眼珠子,慢慢站了起來。也許是音樂給它虛脫的生命注入了活力,它已經僵硬的四肢動彈起來,配合音樂的節奏,緩緩舞動。它步履踉蹌,前肢,也有點兒木然,動作生硬別扭,就像很差勁的卡通人物。可它專注而認真,踢腿、扭腰、擺頭、旋轉、翻滾,一絲不茍地表演,舞蹈家的靈魂在接近最后的藝術洗禮。
出示8:假阿寶每次進出獸棚,經過那間當作動物禁閉室用的小鐵籠子,便會縮頭縮腦露出悲怯的神態,眼睛不敢朝鐵籠子看,頭扭向另一邊,貼著墻角做賊似的溜竄而過。
禁閉室拆除了,那間會引起恐怖聯想的鐵籠子不見了,可假阿寶路過這兒時,仍然驚恐不安,仍然瑟瑟發抖,仍然心虛氣短,仍然像做賊似的貼著墻角溜竄。
設計意圖:圍繞事情的起因和結尾,抓住阿寶和圓球跳舞的情節品讀,運用對比展開教學。讓情感促進品讀。
四、默讀內容3-7小節,寫下自己的讀書收獲
設計意圖:學以致用,在讀書 的過程中,把自己的理解感悟記錄下來,留下思考的痕跡,養成不動筆墨不讀書的習慣
五、 總結,推薦書目
同學們,這是一本讓老師讀后感觸很深的書,讓我重新審視和我們同住地球的動物,對他們新生敬畏。
同學們,這一個個動人的故事一定能撩動你的心弦,就讓我在書中等你們吧,我們一起來體驗生命的獨特吧!沈石溪的作品都感人,喜歡的可以讀一讀。
《狼王夢》,講述荒原群狼,雪山金雕。母狼紫嵐為了將自己的后代培育成狼王,寧愿犧牲自己,與金雕同歸于盡!用狼血寫就的充滿傳奇色彩的動物小說。
《最后一頭戰象》,長篇小說。講述一頭老戰象預知自己臨近死亡,獨自走向百象冢。
關鍵詞:課外閱讀;正心; 授漁;搭臺
中圖分類號:G623.2文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2016)11-0135-02
蘇霍姆林斯基曾說過:"讓學生變聰明的方法,不是補課,不是增加作業,而是閱讀,閱讀,再閱讀。"[1]《語文課程標準(實驗稿)》(2015年版)也明確指出:對于第三學段(5-6年級)學生,要求"閱讀敘事性作品,了解事件梗概。能簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節,說出自己的喜愛、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩歌,大體把握詩意,想象詩歌描述的情境,體會作品的情感。受到優秀作品的感染和激勵,向往和追求美好的理想。閱讀說明性文章,能抓住要點,了解文章的基本說明方法。閱讀簡單的非連續性文本,能從圖文等組合材料中找出有價值的信息。課外閱讀總量不少于100萬字。"筆[2]者認為,對于小學高段的孩子們而言,如果把提高語文素養的課內閱讀比喻成孩子們的一日三餐,維持基本的生理需要。那么課外閱讀就像是孩子們的副食,有補充維生素的水果,也有補充蛋白質和鈣的牛奶,甚至還有讓孩子們過過嘴癮的各類小零食,可以滿足高段孩子們飛速成長的各類需求。為此筆者通過正心,引導孩子們樹立正確積極的閱讀觀;授漁,為孩子們送上品嘗書海美食秘訣;搭臺,為孩子們搭建展現自我的平臺。真正實現讓課外閱讀成為高段孩子們成長的營養劑。
1.正心,全面認識課外閱讀在學習生活中的重要性
我國當代著名教育家朱永新說過:"一個多讀書的人,其視野必然開闊,其志向必然高遠,其追求必然執著。"根據一個人的成長規律和中國教育升學考試制度,一個人一生中奠定人生觀、價值觀、知識基礎、閱讀興趣的大量閱讀,基本上在10~14歲(即小學四年級至初中二年級)不到五年的時間里就已經定型。因此這一時期也被稱為黃金閱讀期。對于已經有了充分的識字基礎和一定的閱讀能力的高段學生來說,做好課外閱讀,不僅可以極大地開闊視野、增長見識,還可以間接地提升閱讀理解能力,豐富學生的人文素養和情懷,塑造積極向上的品格和健康的人格。
除了必要的道理講述之外,還要做好榜樣示范。學生都有向師性,一個喜歡讀書尤其是能夠走近學生,閱讀他們感興趣的書的老師自然也就具有說服力和影響力。比如我班孩子愛不釋手的沈石溪動物系列小說引起了我的關注,查閱資料后了解到沈石溪最擅長寫動物小說,被稱為動物小說大王。代表作品:《第七條獵狗》《再被狐貍騙一次》《狼王夢》《白象家族》《斑羚飛渡》《最后一頭戰象》等。 沈石溪用他的作品向世人呼吁,尤其是在涉世未深的孩子們心中播下了人類要善待自然、人與動物的和諧相處的種子,他渴望改變并走出人與自然的對立。讀他的書是享受,是樂趣,更是關于真善美的修行。當代兒童文學的領軍人物曹文軒的作品《草房子》《細米》《紅瓦黑瓦》《青銅葵花》等,也是高段孩子們閱讀的首選。當學生發現老師手捧他們喜歡的書籍閱讀時,此時的教育無聲勝有聲。
規范有序的班級圖書角借閱制度也是促進孩子們主動閱讀的不二法門。筆者針對班級圖書角存在的形式化問題,并未真正促進學生的閱讀,在班上花大氣力做了學生和家長的思想動員的改進工作。安排學生專門管理圖書借閱登記和提醒閱讀,制作了如下借閱表格登記。
序號姓名學號書名借書時間還書時間是否延期備注
并且規定每天的閱讀時間,每周統計學生借閱次數,閱讀時間的前三名,每月評出閱讀之星,獎勵學生喜歡的書籍作品。小學生大都有渴望引起他人關注,成為學習榜樣的心理,因此這種方式不失為促進孩子閱讀的有效手段。
2.授漁,教給孩子們品嘗書海美食秘訣
處于知識大爆炸的今天,每天都會出版數以萬計的書籍。孩子們在浩如煙海的書籍中如何才能找到自己適合的、想看的并且看了還能有所收獲的書籍?這是一個關乎閱讀質量和閱讀效率的大問題,我們可以從如何"尋"書和如何"讀"書兩方面來探討,教給孩子們實用的閱讀技巧。
要想"尋"到一本好書,對于小學高段的學生而言,最直接也是最常用的方式莫過于同學們相互的推薦。處于班級這個大環境里,孩子們相互之間的影響體現在方方面面。某一個孩子看了一本好看過癮的書,很快就會在同學之間流傳開來,這是第一種普遍的方式。可以讓孩子們相互介紹自己看過的好書,定期在班上開展"今日我薦書"活動。除此之外,筆者最常用的方式便是利用互聯網搜索一些名家博客,如竇桂梅推薦的"清華附小學生閱讀書目"。還經常逛一些論壇比如"豆瓣讀書小組""知乎閱讀精選"一類的平臺,可以借鑒他人的閱讀經歷為班上孩子們選擇合適的書籍。這種方法簡單易學,孩子們日后也可以自己通過以上方式選擇自己中意的書籍。當然,"蘿卜青菜各有所愛",進入青春期的孩子們往往有自己的想法,我們也可以在引導孩子選擇健康書籍的前提下讓他們自主選擇,畢竟讀書是享受,而不應該成為任務和負擔。
關于"讀"書,張之洞曾說過:"讀書不得要領,勞而無功。"小學高段學生課外閱讀個體性強,隨意性大,很難真正做到"讀有所獲,學有所用"。因此老師應該在課內教給學生一些實用的閱讀方法。比如閱讀說明文,就要弄清事物的特征,說明的順序,說明的方法。六年級課內教學開始正式接觸小說,課外閱讀小說就要從小說三要素開始。比如說人物包括姓名,性格;環境包括自然和社會環境;情節又分開端,發展,和結局。閱讀散文就要抓住散文"形散神不散"的特點,在反復的品讀過程中體會作者的情感和表達的主旨等等。在把握以上閱讀要領之外,我們還可以孩子們一些具體的讀書方法,比如跳讀,主要是針對情節比較簡單的文章,做到能夠記住作者,了解書中主要的人事物觀點即可。速讀,就是對所讀內容做到不發音,不辨讀,快速瀏覽全文觀其大概,做到能夠復述文章內容,理清作者思路。精讀則是對于內容深奧或者值得反復推敲品味的文章,集中精力,逐字逐句由表及里靜思熟慮地進行閱讀,要求學生要全身心投入,調動多種感官,做到眼到、口到、心到、手到。比如現如今倡導的國學書籍《論語》《孟子》《詩經》就應該讓學生在反復的精讀中品味、欣賞,領悟其中的奧妙。小學高段閱讀中還要求掌握摘錄批注法,所謂的摘錄就是要求學生們在閱讀過程中根據自我的需要摘錄書中的好詞好句好段,進行背誦積累。而批注則是對閱讀的重難點部分劃記號,站在讀者角度,或者作者角度,或者從語言層面寫評語和批注,做到讀與思結合。
3.搭臺,為孩子們搭建展現自我的平臺
積極心理學研究表明,每個學生都有渴望成功和被賞識的心理需要。當學生的這種心理得到滿足時,就能引起積極的情感體驗,提高自我的效能感[3],把這一原理運用到學生的閱讀中一樣的適用。孩子們閱讀了一定數量的書籍之后,總會有自己的見解和體會,教師應該在課內為孩子們搭建分享展示的平臺。比如筆者班上的慣例有每節語文課前三分鐘演講,讓孩子們分享閱讀心得,推薦看過的好書。每周抽出一節課進行讀后感演講比賽,請學生投票選出最佳演講者進行獎勵。每月評出班級圖書角的"閱讀之星",每月進行一次的班級辯論賽。我們班上還會在班會課上舉行不定期的詩歌朗誦比賽,格言推薦大賽,歷史人物故事大賽等等。我校是全區的兒童閱讀示范學校,孩子們還可以在全校內進行"圖書漂流",孩子們在校園里可以接收到其他班級其他年級漂來的好書,也可以把自己喜歡的書漂給同學,在接漂和發漂的過程中,孩子們體驗到的幸福和激動是一種有趣的經歷,更是一種感受誠信和友愛的經歷。這些活動不僅豐富了孩子們的在校生活,而且極大了激發了孩子們的閱讀動力和提高了孩子們的閱讀興趣。漸漸地,孩子們由過去的"要我讀"變成了現在的"我要讀",筆者發自內心的欣慰。
正心,讓孩子們認識到了閱讀的重要性;授漁,教給了他們自主閱讀學習的能力;搭臺,為他們找到了學有所用的平臺,這就像是課外閱讀三部曲,相輔相成,相互促進。筆者希望用自己的不懈努力讓更多的孩子們在小學階段就能培養起良好的閱讀閱讀習慣和感受到閱讀帶來的樂趣,真正實現讓課外閱讀成為提高學生語文素養,促進高段學生成長的營養劑。
參考文獻:
[1]蘇霍姆林斯基.《把整個心靈獻給孩子》[M].天津人民出版社.1981:89