時(shí)間：2023-05-29 17:39:32
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇限塑令的意義，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞:限塑令;循環(huán)利用;環(huán)境保護(hù);環(huán)保意識
中圖分類號:X820
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1009-2374(2009)19-0132-02
塑料購物袋是日常生活中的易耗品,中國每年都要消耗大量的塑料購物袋。塑料購物袋在為消費(fèi)者提供便利的同時(shí),由于過量使用及回收處理不到位等原因,也造成了嚴(yán)重的能源、資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。特別是超薄塑料購物袋容易破損,大多被隨意丟棄,成為“白色污染”的主要來源。
2007年12月31日,中華人民共和國國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《國務(wù)院辦公廳關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知》。這份被群眾稱為“限塑令”的通知明確規(guī)定:“從2008年6月1日起,在全國范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用厚度小于0.025毫米的塑料購物袋”;“自2008年6月1日起,在所有超市、商場、集貿(mào)市場等商品零售場所實(shí)行塑料購物袋有償使用制度,一律不得免費(fèi)提供塑料購物袋”。
“限塑令”已經(jīng)實(shí)施一年多了,但實(shí)際執(zhí)行效果并不理想。在淄博市,首先,制造超薄塑料袋的小作坊仍然存在,2008、2009年淄博市每次環(huán)保專項(xiàng)整治行動(dòng)中,都能查處幾家制造超薄塑料袋的小作坊,花幾千元買一臺吹塑機(jī),雇上三四個(gè)人,買點(diǎn)回收的聚氯乙烯原料,在家里就可以生產(chǎn),隱蔽性好,難查處。這種作坊生產(chǎn)出的塑料袋,厚度比超市使用的正規(guī)塑料袋薄很多,顏色五花八門,這些塑料袋大部分銷往農(nóng)貿(mào)市場、小攤點(diǎn),根本不符合食品衛(wèi)生條件,而且散發(fā)著怪味。其次,塑料袋的使用上除了正規(guī)商場和大超市嚴(yán)格執(zhí)行著“限塑令”外,農(nóng)貿(mào)市場、饅頭攤點(diǎn)、奶制品攤點(diǎn)等場所仍然在繼續(xù)使用免費(fèi)塑料袋。市民買一次菜,最起碼要用六、七個(gè)塑料袋。
一、“限塑令”執(zhí)行難的原因
(一)利潤驅(qū)動(dòng)
“限塑令”實(shí)行后,不允許再生產(chǎn)厚度小于0.025毫米的塑料購物袋,一些生產(chǎn)超薄塑料制品的企業(yè),隨著塑料購物袋厚度增加生產(chǎn)成本增加,企業(yè)獲取的利潤減少了,仍繼續(xù)生產(chǎn)超薄塑料購物袋。另一些家庭式無手續(xù)加工塑料制品的小作坊,由于利潤可觀,一個(gè)成品超薄塑料袋成本也就幾厘錢,批給攤販最起碼可以賣到一個(gè)二分錢,而按規(guī)定厚度不小于0.025毫米生產(chǎn)的塑料袋,光成本就翻了七八倍。導(dǎo)致塑料制品加工企業(yè)禁而不止。
(二)消費(fèi)者的購物習(xí)慣和經(jīng)營者的經(jīng)營習(xí)慣短時(shí)期難于克服
隨著城市化建設(shè)步伐加快,越來越多的年輕人涌到城市,年輕人成為使用塑料袋的主流,由于他們平時(shí)沒有隨身攜帶塑料袋的習(xí)慣,把由商家提供購物袋看成是天經(jīng)地義的事,如果讓他們自己花錢買塑料袋開始還是有些不習(xí)慣;再就是年輕人平時(shí)工作忙,購物的時(shí)間又很隨機(jī),要做到隨時(shí)準(zhǔn)備好購物袋很難。
(三)市民環(huán)保意識薄弱,對超薄塑料袋危害性認(rèn)識不足
一方面大部分顧客在購物時(shí),同等價(jià)位情況下,他們往往會(huì)選擇能免費(fèi)提供塑料袋的商販購物。另一方面商販沒有形成共識,無論是塑料袋批發(fā)商還是賣貨物的小商販,大都是利潤為先,合格的塑料袋比原來的超薄塑料袋的成本高了很多,一個(gè)業(yè)戶一天下來用300個(gè)塑料袋的話,成本就要四五十塊錢,根本無法形成一個(gè)保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的共識。
(四)超薄塑料袋使用面廣,市場監(jiān)管有困難
“限塑令”實(shí)施一年多來,宣傳工作很到位,但超薄塑料袋仍有著自己的市場需求,“限塑令”的執(zhí)行存在著諸多困難;執(zhí)法人力、物力不足,對商販的執(zhí)法檢查周期長,監(jiān)管難度大。
二、解決“限塑令”執(zhí)行難的建議
(一)從源頭著手,加大執(zhí)法力度
工商部門在給相關(guān)企業(yè)辦理工商注冊、登記手續(xù),環(huán)保部門在為企業(yè)辦理環(huán)評手續(xù)時(shí),一定要認(rèn)真審查企業(yè)的相關(guān)情況,是否違反國家產(chǎn)業(yè)政策,對不符合國家產(chǎn)業(yè)政策或企業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境影響較大的,要堅(jiān)決不予審批相關(guān)手續(xù),未按要求審批出現(xiàn)環(huán)境違法問題,審批人要承擔(dān)連帶責(zé)任;質(zhì)檢部門把好加工塑料制品的材質(zhì)關(guān),一定要使用環(huán)保的、可循環(huán)利用的材料,定期或不定期地對各種環(huán)保購物袋的經(jīng)營機(jī)構(gòu)進(jìn)行抽查;環(huán)保部門要會(huì)同公安、工商、電力等部門,加大對轄區(qū)范圍內(nèi)重點(diǎn)地區(qū)、重點(diǎn)企業(yè)生產(chǎn)的巡查力度,對無合法手續(xù)加工塑料制品的企業(yè),一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要堅(jiān)決取締,情節(jié)嚴(yán)重的還要追究相關(guān)企業(yè)負(fù)責(zé)人的行政或刑事責(zé)任。比如,淄博市現(xiàn)在施行的環(huán)境污染違法頂格處罰制度,效果就非常明顯。
(二)商場、超市、市場等場所要落實(shí)單位第一責(zé)任人負(fù)全責(zé)制
不管是哪一級的,出租攤位的或者是承租攤位的,還是商場管理者,單位第一責(zé)任人要對商場、超市、市場攤位所在地的管理、環(huán)境、出售的商品質(zhì)量及使用的合格塑料袋負(fù)全責(zé),并把完成情況與該場所第一責(zé)任人工資、職務(wù)晉升掛鉤,只要環(huán)保不過關(guān),堅(jiān)決實(shí)行環(huán)保一票否決制度;對管理工作出色的責(zé)任人,要給予重用,對所管理的單位授予環(huán)保達(dá)標(biāo)單位。
(三)加大回收利用
對廢舊可回收塑料袋,廢舊物資回收主管部門一方面要在科技部門提供的科技支撐下,加強(qiáng)廢舊塑料袋的分類收集和分類投放,以及廢塑料的回收利用管理工作,減少被混入垃圾焚燒或填埋的廢塑料數(shù)量;另一方面廢舊物資回收主管部門要指導(dǎo)、支持物資回收企業(yè)建立健全回收網(wǎng)點(diǎn),充分利用價(jià)格杠桿和提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)等措施促進(jìn)廢塑料的回收,大力推進(jìn)規(guī)模化分揀和分級利用,充分發(fā)揮塑料資源的效用。
環(huán)保部門要加大對廢塑料回收利用過程的環(huán)境監(jiān)管,制訂環(huán)境準(zhǔn)入條件、污染控制標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范并監(jiān)督實(shí)施,建立廢塑料從回收、運(yùn)輸、貯存到再生利用的全過程環(huán)境管理體系。
(四)生產(chǎn)功能不同的環(huán)保購物袋替代塑料袋
“限塑令”實(shí)行后,影響較大的是經(jīng)常光顧農(nóng)貿(mào)市場的市民,雖然各地方的環(huán)保部門制作了大量的購物袋,免費(fèi)發(fā)放給了市民,一些商家借“限塑令”活動(dòng)也免費(fèi)贈(zèng)送了一些購物袋,但是,發(fā)放的購物袋大多是布匹制作的,功能單一,滿足不了市民的多樣需求,為此,要鼓勵(lì)生產(chǎn)多種功能、規(guī)格的布袋,不僅能盛蔬菜,還能盛水產(chǎn)品,并且商店、居民社區(qū)門口的小賣店都能很方便的買得到,只用這樣才能慢慢改變市民一直喜歡使用塑料袋的壞習(xí)慣。
(五)加大宣傳力度,讓消費(fèi)者明白推行限塑令的意義
結(jié)合“六五”世界環(huán)境日、節(jié)能宣傳周等活動(dòng),充分利用廣播電視、報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體,選取社區(qū)、村鎮(zhèn)、學(xué)校、超市、商場、集貿(mào)市場及車站、碼頭、機(jī)場、旅游景點(diǎn)等重點(diǎn)場所,廣泛宣傳“白色污染”的危害性,宣傳限產(chǎn)限售限用塑料購物袋的重要意義,使廣大群眾和生產(chǎn)、銷售企業(yè)牢固樹立節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境意識,自覺合理使用塑料購物袋,依法生產(chǎn)、銷售合格塑料購物袋。
時(shí)至今日，“限塑令”實(shí)施已超過一年。在這一年里，“限塑令”對商品市場塑料袋使用的情況有多大的影響呢?是不是還有需要改善的地方?帶著這些疑問，我對超市和集貿(mào)市場的塑料袋使用情況進(jìn)行了調(diào)查。
一、在超市的調(diào)查情況
時(shí)間：2011年8月15日星期六16：00
地點(diǎn)：開平市長沙益華廣場華潤超市
我采用在超市門口定點(diǎn)觀察的方式，在5分鐘里觀察了100個(gè)消費(fèi)者使用塑料袋的情況，得出以下數(shù)據(jù)：
自帶購物袋的人數(shù)(包括手提袋和自備塑料袋)
既用購物袋，又用收費(fèi)塑料袋的人數(shù)
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，華潤超市的消費(fèi)者使用收費(fèi)塑料袋的占了大多數(shù)，超過50%，達(dá)到53人，而使用購物袋而不使用塑料袋的僅有14人，由于塑料袋收費(fèi)而平口袋不收費(fèi)，有25人使用平口袋代替塑料袋，另外有8人直接提著商品。
由調(diào)查可見，消費(fèi)者使用塑料袋的現(xiàn)象依然嚴(yán)重，環(huán)保意識還有待增強(qiáng)，另外，平口袋的免費(fèi)使用也被某些消費(fèi)者鉆了空子，直接導(dǎo)致平口袋使用量劇增。在調(diào)查的過程中我發(fā)現(xiàn)了消費(fèi)者偏好的特點(diǎn)，一是使用收費(fèi)塑料袋的往往是因?yàn)橘I了大量的商品，一般的購物袋容量不足以放下所有的商品，或者需要好幾個(gè)購物袋才可以放下所有的商品。二是使用購物袋的消費(fèi)者通常買的商品并不多，購物袋可以容下。三是部分消費(fèi)者購買的商品數(shù)量較少，便可以直接放進(jìn)手提袋或者空手提著商品，或者使用平口袋裝商品。由此可見，購買商品數(shù)量的多少跟消費(fèi)者是否傾向于使用購物袋有很大的關(guān)系。
經(jīng)過分析，我認(rèn)為這是跟收費(fèi)塑料袋的價(jià)格在購買商品的價(jià)格中所占的比例有直接關(guān)系。當(dāng)消費(fèi)者購買的商品數(shù)量較多，金額較大，塑料袋的價(jià)格在總金額中所占的比例就小，消費(fèi)者就不會(huì)計(jì)較多花幾毛錢購買塑料袋，相反，如果購買的商品數(shù)量較少，金額不大，塑料袋的價(jià)格在總金額中所占的比例就小，消費(fèi)者就會(huì)傾向于不使用塑料袋。
二、在集貿(mào)市場的調(diào)查
時(shí)間：2011年8月16日星期天9：00
地點(diǎn)：開平市長沙幸福市場
同在超市使用的方法一樣，我在幸福市場大門口連續(xù)觀察了100個(gè)消費(fèi)者，并得到了一下數(shù)據(jù)：
自帶購物袋的人數(shù)(完全不需要塑料袋)
在集貿(mào)市場的出口觀察了100個(gè)消費(fèi)者，完全不需要使用塑料袋的僅僅有3人，僅占3%，其余的97人均使用了至少一個(gè)塑料袋，這種現(xiàn)象說明，“限塑令”在集貿(mào)市場的約束力并不強(qiáng)。
集貿(mào)市場里，幾乎每個(gè)消費(fèi)者都提著塑料袋，有的提著一兩個(gè)，但更多的是提著七八個(gè)，至于塑料袋里面還有多少個(gè)，就不得而知了。在鮮魚檔口，買一個(gè)魚頭要用塑料袋裝，在豬肉檔，買塊豬肉要用塑料袋裝，在瓜菜檔，買一條節(jié)瓜要用塑料袋裝，“限塑”究竟“限”在什么地方了?觀察中發(fā)現(xiàn)，盡管使用購物袋的消費(fèi)者也有，但并不多見。
一副食品檔口的老板說：“不要說我們這種副食品檔口，就算是整個(gè)集貿(mào)市場，塑料袋的使用量依然很大，與限制塑料袋之前相比，塑料袋的使用量并沒有明顯減少。原因其實(shí)很簡單，像我們這種副食品，比如紅棗，一粒一粒的，人家買一斤紅棗，你不可能不用塑料袋吧?就算人家只買一兩，也必須用到塑料袋。還有些貨物是不可能不用塑料袋的，比如米，豆類，散裝面粉，這些無論如何也得用個(gè)塑料袋吧?我們副食品檔口的貨品基本上都是這樣的了，所以塑料袋限不限制都好，我們這里也一定要用到塑料袋。”在談及提供塑料袋是否需要收費(fèi)的時(shí)候，老板搖了搖頭，笑著說：“不可能收費(fèi)，一斤綠豆4元，裝一斤綠豆起碼要用兩個(gè)塑料袋，就算是每個(gè)1毛錢，也不現(xiàn)實(shí)，消費(fèi)者不肯，我們也不想那么麻煩找零錢。要知道啊，集貿(mào)市場的消費(fèi)者都是非常精打細(xì)算的，多1毛錢他就不來光顧了。”
工商行政管理人員說：“盡管‘限塑令’頒布已經(jīng)一年又多，但老實(shí)說，在集貿(mào)市場，‘限塑令’的實(shí)施有困難，近日來我們已經(jīng)加大了對集貿(mào)市場限塑整治行動(dòng)的力度，積極進(jìn)行宣傳，召開市場業(yè)戶座談會(huì)明確‘限塑令’的意義和要求，把限塑作為一項(xiàng)長期的經(jīng)常的工作抓緊抓好。”
三、“限塑令”實(shí)施情況的思考與完善“限塑令”的建議
1.“限塑令”，是限制而不是杜絕塑料袋的使用，這需要消費(fèi)者必須要有良好的環(huán)保意識和自我監(jiān)督能力，否則塑料袋究竟在什么地方該用，什么地方不該用，大家都說不清，大家都有自己的理由。比如，買一瓶醬油，可以用購物袋裝也可以用塑料袋裝，環(huán)保意識強(qiáng)的自然會(huì)使用購物袋，而意識不強(qiáng)的就會(huì)使用塑料袋，但是使用塑料袋可以使用一個(gè)，也可以使用兩個(gè)，使用兩個(gè)的消費(fèi)者認(rèn)為一個(gè)塑料袋不可靠，這樣的理由不能不讓商家多給一個(gè)塑料袋，商家也不會(huì)為了一個(gè)塑料袋而讓消費(fèi)者不悅。這就涉及到了消費(fèi)者意識的問題。
毫無疑問的，提高環(huán)保意識，必須加大宣傳力度。就開平市而言，目前政府的宣傳力度并不足夠，電視，廣播，報(bào)紙中關(guān)于少用塑料袋的宣傳少之又少。而商家的“限塑”宣傳就占了主導(dǎo)，一方面是某些免費(fèi)提供塑料袋的商戶為了節(jié)省成本，另一方面是某些收費(fèi)塑料袋的超市為了樹立社會(huì)形象。但是這些宣傳僅僅靠商家是不足夠的，政府在這方面的宣傳不力對“限塑令”的實(shí)行有很大的影響。
2.市場上有的塑料袋要收費(fèi)，這主要是超市的塑料袋，質(zhì)量也比較好，而集貿(mào)市場的塑料袋則不收費(fèi)，但是質(zhì)量比較差。盡管質(zhì)量比較差，但由于不收費(fèi)，導(dǎo)致消費(fèi)者的消費(fèi)成本沒有增加，質(zhì)量差的問題可以用數(shù)量增加的方法來解決，即是多用幾個(gè)塑料袋，這導(dǎo)致了塑料袋的濫用。目前的生活垃圾中，廢棄的塑料袋也主要是這些類型的塑料袋，即它們才是破環(huán)環(huán)境的“主力軍”，但由于各種各樣的原因，目前的“限塑”限制了超市塑料袋的使用，但卻在限制集貿(mào)市場塑料袋的使用上收效甚微，而集貿(mào)市場上產(chǎn)生的廢棄塑料袋又遠(yuǎn)比超市的要多。因此，必須針對集貿(mào)市場的特點(diǎn)來“限塑”，就目前而言，除非可以找到普通塑料袋的替代品，否則集貿(mào)市場濫用塑料袋的情況很難會(huì)得到改善。
令行不止的“禁令”
2002年11月15日實(shí)施的《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所管理?xiàng)l例》明確規(guī)定，互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所經(jīng)營單位不得接納未成年人。然而網(wǎng)吧經(jīng)營者唯利是圖，仍放縱未成年人上網(wǎng)。
2007年12月31日，國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《國務(wù)院辦公廳關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知》。眼下雖然大多數(shù)超市在執(zhí)行“限塑令”，但在農(nóng)貿(mào)市場和街頭小店，“限塑令”卻成了擺設(shè)。
2011年5月1日，《公共場所衛(wèi)生管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》正式實(shí)施。但從實(shí)施最初，禁煙的理想預(yù)期就遭遇了現(xiàn)實(shí)的尷尬。在全國各地的商場、游戲廳、出租車等一切禁煙的地方，仍然有煙民在吸煙。
除此之外，電話用戶實(shí)名登記制度、禁止擺放流動(dòng)早點(diǎn)攤、限制犬只養(yǎng)放、禁止燃放煙花爆竹等都同上述禁令一樣，有令未行，有禁未止。
究其原因
一大批本應(yīng)執(zhí)行的禁令陷入了“休眠”的尷尬局面，究竟是相關(guān)部門執(zhí)行不力，還是禁令本身缺乏可行性呢？
消費(fèi)習(xí)慣難以改掉。很多年輕消費(fèi)者沒有帶塑料袋、環(huán)保袋上超市的習(xí)慣。在超市里面對購物車上大堆的物品，許多消費(fèi)者對塑料袋的依賴顯然無法抗拒。而菜農(nóng)在限塑令出臺后仍免費(fèi)提供塑料袋也是無奈之舉，“別人賣菜都有袋子提供，你要沒有的話，別人就不買你的菜。”
經(jīng)營者因利益未執(zhí)行好禁令。市場的競爭機(jī)制造就了各通信運(yùn)營商對客戶的爭奪，從而導(dǎo)致面對“無名”手機(jī)卡問題時(shí)，運(yùn)營商常常睜一只眼、閉一只眼。在成都市任意移動(dòng)通信運(yùn)營商的點(diǎn)，都能輕易購得一張沒用身份證登記的手機(jī)卡。
缺少處罰規(guī)定。家住呼和浩特新城區(qū)的李先生說：“我知道有（禁煙）這么個(gè)規(guī)定，但是從來沒聽說誰因?yàn)樵诠矆鏊鼰煴惶幜P了。”
為“尷尬”禁令解圍
現(xiàn)如今，這些“禁令”正像久置的“稻草人”一樣，被鉆空子的人摸清了底細(xì)，成了擺設(shè)。怎樣才能避免這種情況呢？
要保證令行禁止，需要公眾的普遍認(rèn)同和尊重。只有每個(gè)人自覺遵守禁令，大家才能受益。在這方面，政府有廣為宣傳的義務(wù)，要讓公眾知曉出臺禁令的目的和意義，只要室內(nèi)公共場所吸煙是對他人權(quán)利的侵犯、使用塑料袋會(huì)造成怎樣的環(huán)境破壞這些理念深入人心，遵守禁令就會(huì)成為公眾的自覺行動(dòng)。
禁令的相關(guān)法規(guī)要真正貼近生活，才能夠服務(wù)于社會(huì)。安徽協(xié)利律師事務(wù)所律師陳良認(rèn)為，應(yīng)該更廣泛地聽取社會(huì)各界的意見，借助社會(huì)各界的智慧，增強(qiáng)法規(guī)的可操作性。特別是一些具體的操作規(guī)定，要符合現(xiàn)實(shí)情況，否則再漂亮的規(guī)定也無法實(shí)施。
公共環(huán)境雕塑的藝術(shù)構(gòu)思是公共環(huán)境雕塑創(chuàng)作的核心，它要求多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，僅有好的雕塑技巧并不一定能產(chǎn)生好的作品。創(chuàng)作構(gòu)思包括了作者的形象思維與抽象思維，從定題選點(diǎn)與分析原始資料直接組織造型構(gòu)思，要求作者不單純作形式上的處理，重要的是總體結(jié)構(gòu)的安排。公共環(huán)境雕塑的藝術(shù)構(gòu)思還應(yīng)體現(xiàn)在它的生動(dòng)性上，應(yīng)該賦予雕塑所用的石頭或金屬以生命，這在構(gòu)思時(shí)應(yīng)首先考慮。
公共環(huán)境雕塑的藝術(shù)價(jià)值表現(xiàn)在要處理好真實(shí)與自然的關(guān)系，不能為了講求真實(shí)就被動(dòng)地?zé)o選擇地抄錄自然，個(gè)別現(xiàn)象的外表抄錄即使達(dá)到了惟妙惟肖的程度，也不能說它們是藝術(shù)。雕塑家的任務(wù)應(yīng)是在許多個(gè)別的現(xiàn)象中，抽出具有普遍意義的本質(zhì)特征，加以形象地概括，才能產(chǎn)生主題明確的藝術(shù)品。在創(chuàng)造中不應(yīng)把直接形象作為追求的第一位，而應(yīng)把握產(chǎn)生這一形象的原因，即為什么產(chǎn)生這一姿態(tài)、這一情緒、這一愿望。
公共環(huán)境雕塑的大影像和外輪廓構(gòu)成了藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的另一個(gè)側(cè)面，對那些矗立在山頂、海邊、廣闊的平原或河岸的雕塑來說，以解決雕塑的外輪廓和影像作為創(chuàng)造的重要環(huán)節(jié)尤為必要。因?yàn)檫@些雕塑，近觀機(jī)會(huì)少，遠(yuǎn)看機(jī)會(huì)多，人們不容易接近。如果雕塑安置在城市建筑群里的中心廣場，雕塑四周的環(huán)境是建筑物，那么就要認(rèn)真考慮雕塑的外輪廓影像與四周建筑物外輪廓線的關(guān)系問題，應(yīng)當(dāng)力求使周圍的建筑群形象與雕塑形象形成有機(jī)整體。
公共環(huán)境雕塑應(yīng)服從于創(chuàng)造意境的要求，要有助于擴(kuò)大空間，要有助于豐富欣賞者的美好感受，令欣賞者從有限的空間看到無限的空間。由于公共環(huán)境雕塑的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值在于擴(kuò)大空間、構(gòu)成意境，使欣賞者突破有限、通向無限，因而它就可以使欣賞者對整個(gè)宇宙、歷史及人生產(chǎn)生一種富有哲理性的感受和領(lǐng)悟。
公共環(huán)境雕塑同其它門類的藝術(shù)一樣，具有人文的價(jià)值，這不僅取決于公共環(huán)境雕塑具有廣泛的社會(huì)性，而且因?yàn)樗鼉A注了雕塑家的認(rèn)識與感情，內(nèi)涵豐厚雋永，表現(xiàn)完美動(dòng)人，兼具社會(huì)與人文的雙重價(jià)值，因而具有永久魅力。
公共環(huán)境雕塑，雖然有各種材料，但卻是奇妙的，富有人性的，它起著使人同自然進(jìn)行交流的某種媒介作用。僅此，雕塑比起公共環(huán)境空間中的其它建筑物，便與人更貼近。參考文獻(xiàn)：
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③孫振華、魯虹編：《公共藝術(shù)在中國》，香港心源美術(shù)出版社，2004
關(guān)鍵詞：公共環(huán)境雕塑 社會(huì)價(jià)值 藝術(shù)價(jià)值 人文價(jià)值
公共環(huán)境雕塑是城市文化的重要組成部分，也是文化水平的象征，它對城市面貌的美化可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用，具有其它文化藝術(shù)形式難以替代的獨(dú)特功能。它既可以歌頌業(yè)績，紀(jì)念歷史人物，宣揚(yáng)民族文化，反映時(shí)代精神，又可以裝飾環(huán)境，美化和豐富人民的精神生活，潛移默化地對群眾進(jìn)行美和思想教育；它不僅可以用藝術(shù)的感情鼓舞群眾，而且能以美的形象陶冶人們的思想情操。好的公共環(huán)境雕塑往往成為一代文化、一個(gè)國家、一座城市的標(biāo)記。它既為當(dāng)代服務(wù)，又為未來留下不易磨滅的足跡，成為歷史的見證，有其它藝術(shù)形式所不能代替的巨大的社會(huì)功能，具有不可估量的社會(huì)價(jià)值。
公共環(huán)境雕塑是以表現(xiàn)生活為根本的，也就是時(shí)間—空間的序列變化引帶出一種氛圍、一種意境或者是一種氣勢的序列變化，直接作用于人的心靈，從而激發(fā)人的情感活動(dòng)。公共環(huán)境雕塑如同音樂一樣，它超出了環(huán)境美化的功能，直接表現(xiàn)出有預(yù)定指向的目的性和思想主題。
如果我們利用價(jià)值論研究公共環(huán)境雕塑的審美問題、藝術(shù)問題，就可以擺脫單純地從認(rèn)識論研究審美觀所帶來的許多缺陷和積弊。這樣不僅避免了那些普遍存在的對公共環(huán)境雕塑的泛意識、泛認(rèn)識的印象，同時(shí)也能自覺地引導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿鞴箔h(huán)境雕塑的藝術(shù)價(jià)值，為公共環(huán)境雕塑的發(fā)展開創(chuàng)一個(gè)光輝的前景。但是，藝術(shù)價(jià)值與美學(xué)價(jià)值在公共環(huán)境雕塑的價(jià)值論中屬于較高層次，而且比較難以把握。
公共環(huán)境雕塑的藝術(shù)構(gòu)思是公共環(huán)境雕塑創(chuàng)作的核心，它要求多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，僅有好的雕塑技巧并不一定能產(chǎn)生好的作品。創(chuàng)作構(gòu)思包括了作者的形象思維與抽象思維，從定題選點(diǎn)與分析原始資料直接組織造型構(gòu)思，要求作者不單純作形式上的處理，重要的是總體結(jié)構(gòu)的安排。 公共環(huán)境雕塑的藝術(shù)構(gòu)思還應(yīng)體現(xiàn)在它的生動(dòng)性上，應(yīng)該賦予雕塑所用的石頭或金屬以生命，這在構(gòu)思時(shí)應(yīng)首先考慮。
公共環(huán)境雕塑的藝術(shù)價(jià)值表現(xiàn)在要處理好真實(shí)與自然的關(guān)系，不能為了講求真實(shí)就被動(dòng)地?zé)o選擇地抄錄自然，個(gè)別現(xiàn)象的外表抄錄即使達(dá)到了惟妙惟肖的程度，也不能說它們是藝術(shù)。雕塑家的任務(wù)應(yīng)是在許多個(gè)別的現(xiàn)象中，抽出具有普遍意義的本質(zhì)特征，加以形象地概括，才能產(chǎn)生主題明確的藝術(shù)品。在創(chuàng)造中不應(yīng)把直接形象作為追求的第一位，而應(yīng)把握產(chǎn)生這一形象的原因，即為什么產(chǎn)生這一姿態(tài)、這一情緒、這一愿望。
公共環(huán)境雕塑的大影像和外輪廓構(gòu)成了藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的另一個(gè)側(cè)面，對那些矗立在山頂、海邊、廣闊的平原或河岸的雕塑來說，以解決雕塑的外輪廓和影像作為創(chuàng)造的重要環(huán)節(jié)尤為必要。因?yàn)檫@些雕塑，近觀機(jī)會(huì)少，遠(yuǎn)看機(jī)會(huì)多，人們不容易接近。如果雕塑安置在城市建筑群里的中心廣場，雕塑四周的環(huán)境是建筑物，那么就要認(rèn)真考慮雕塑的外輪廓影像與四周建筑物外輪廓線的關(guān)系問題，應(yīng)當(dāng)力求使周圍的建筑群形象與雕塑形象形成有機(jī)整體。
公共環(huán)境雕塑應(yīng)服從于創(chuàng)造意境的要求，要有助于擴(kuò)大空間，要有助于豐富欣賞者的美好感受，令欣賞者從有限的空間看到無限的空間。由于公共環(huán)境雕塑的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值在于擴(kuò)大空間、構(gòu)成意境，使欣賞者突破有限、通向無限，因而它就可以使欣賞者對整個(gè)宇宙、歷史及人生產(chǎn)生一種富有哲理性的感受和領(lǐng)悟。
公共環(huán)境雕塑同其它門類的藝術(shù)一樣，具有人文的價(jià)值，這不僅取決于公共環(huán)境雕塑具有廣泛的社會(huì)性，而且因?yàn)樗鼉A注了雕塑家的認(rèn)識與感情，內(nèi)涵豐厚雋永，表現(xiàn)完美動(dòng)人，兼具社會(huì)與人文的雙重價(jià)值，因而具有永久魅力。
公共環(huán)境雕塑，雖然有各種材料，但卻是奇妙的，富有人性的，它起著使人同自然進(jìn)行交流的某種媒介作用。僅此，雕塑比起公共環(huán)境空間中的其它建筑物，便與人更貼近。 轉(zhuǎn)貼于
參考文獻(xiàn)：
①鄭覲、潘紹棠編著：《世界雕塑全集》，河南美術(shù)出版社，鄭州，1989。
【關(guān)鍵詞】雕塑；材料；關(guān)系；要素；運(yùn)用
一、雕塑與材料的關(guān)系
路易內(nèi)韋遜說：“一切材料都是思想的結(jié)晶”，雕塑作品是感情與精神在物質(zhì)材料中的凝結(jié)。雕塑藝術(shù)的情感通過物質(zhì)材質(zhì)表現(xiàn)于外，材料是雕塑作品的物質(zhì)前提。作品的創(chuàng)造過程是雕塑家與材料對話的過程，而作品制作完成之后，是審美者與材質(zhì)的交流、發(fā)現(xiàn)材質(zhì)之美和內(nèi)在意蘊(yùn)的過程。不同的材質(zhì)給人以視覺感受不同，材質(zhì)是實(shí)在的物質(zhì)形態(tài)，它的強(qiáng)度、色彩、重量感、氣味等各方面都具有自己的獨(dú)特性，對雕塑語言的表達(dá)起著不同影響，進(jìn)行雕塑創(chuàng)作時(shí)，必須對材質(zhì)進(jìn)行深入研究與比對，對不同材質(zhì)的特性了然于心，才能將創(chuàng)作意圖通過不同材質(zhì)的語言進(jìn)行淋漓盡致的表達(dá)。
二、雕塑材料選擇要素
2.1雕塑類型的性質(zhì)。重大紀(jì)念性雕塑，為保證其永久性，不宜采用玻璃纖維、薄膜等材質(zhì)。需要形成莊重嚴(yán)肅的氛圍，不宜用表面十分亮麗的不銹鋼這類材質(zhì)，青銅或石材屬較好的選擇。裝飾性、標(biāo)志性城市雕塑的材質(zhì)根據(jù)雕塑家的情懷、主題寓意選擇：輕巧或沉重的、素雅或華麗的。
2.2雕塑的構(gòu)圖和藝術(shù)處理。構(gòu)圖過于玲瓏通透、形體傾斜、支撐點(diǎn)少不宜選用石材。微妙精致的起伏，金屬板材無法施展。流暢自如的泥巴塑痕，石材刻制不能表達(dá)。不銹鋼無青銅鑄件那種歷盡滄桑、斑循陸離、蒼勁古樸的效果。而石材的粗糲敦厚又是金屬材質(zhì)所難以實(shí)現(xiàn)的。
2.3雕塑所處的環(huán)境。位于綠茵背景前的青銅雕塑，距離稍遠(yuǎn)雕塑就與背景混在一起，輪廓不清，被淹沒。同樣，以白墻為背景擺放白色大理石雕像，也不易使作品凸顯出來。只有雕塑與環(huán)境在質(zhì)與色對比時(shí)雕塑才能襯托醒目，只有天空為背景，才能很好的接受各種材質(zhì)的作品，不論是青銅、不銹鋼或花崗石、大理石，都能有很好地視覺效果。城市雕塑與環(huán)境，在選題、位置和尺寸等方面總體上均需協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而在材質(zhì)、色彩、韻律等方面則應(yīng)采取對比的手法，保證雕塑在環(huán)境中的突出。紐約洛克菲勒中心的下層式廣場，《普羅米修斯》的鍍金銅像與背景的深色花崗巖墻面、水柱組成的簾幕都有鮮明的對比，使雕像在廣場中格外醒目。
2.4雕塑的經(jīng)費(fèi)及其它因素。由于經(jīng)濟(jì)等因素的限制而采用代替材質(zhì)，難免會(huì)使作品顯得粗糙，影響藝術(shù)品質(zhì)和耐久性。為了實(shí)施列寧提出的《紀(jì)念碑宣傳》計(jì)劃，前蘇聯(lián)在較短的時(shí)間里，建起了一批代用材料制作的城市雕塑作品，后來這些作品陸續(xù)被拆除。在保證作品藝術(shù)質(zhì)量效果的前提下，尋求解決經(jīng)費(fèi)、材質(zhì)、工期、加工等方面的矛盾，才是唯一途徑。
三、雕塑材料的特性和選用
3.1石材。大理石和花崗石由于加工方法和表面處理不同，可獲得不同的藝術(shù)感覺。可選用色澤純凈、質(zhì)地細(xì)膩的大理石，精細(xì)磨光后充分展示潤澤典雅、華貴柔美的質(zhì)感。也可選用較粗顆粒、色彩濃重的花崗石，打鑿出粗狂沉實(shí)的肌理、刻鑿出雄渾樸厚的體塊和鏤刻出透剔深凹的起伏。如我國西漢霍去病墓的石雕、云岡石窟20窟大佛、古埃及的巨型法老石像、古希臘的《勝利女神》，米開朗基羅的《大衛(wèi)》，羅丹的《吻》，亨利?摩爾的《臥像》。大理石易風(fēng)化和溶蝕，使表面失去光澤。而花崗石則堅(jiān)硬密實(shí)、不易風(fēng)化變質(zhì)。
3.2木材。材質(zhì)松軟、細(xì)密，對表面結(jié)疤、年輪紋理處理后給人以質(zhì)樸、溫潤回歸自然的情感，強(qiáng)化了自然原始的藝術(shù)魅力。如清代朱子常的《濟(jì)癲和尚》、《捉迷藏》、當(dāng)代林應(yīng)足的《梅花喜鵲》。不耐風(fēng)雨，須涂刷油漆等保護(hù)劑，不宜用作室外雕塑。常用木材制作園林雕塑或建筑外墻木雕。
3.3青銅。良好的硬度、韌性，細(xì)膩的質(zhì)感，能翻鑄出任何微小的起伏變化，具有古樸深沉的色澤以及表面氧化后的歷史滄桑感。拋光后有明快的色彩，可鑄造出厚實(shí)的團(tuán)塊形體，又可澆注出支離通透的結(jié)構(gòu)，保存原作的細(xì)小塑痕和流暢手感，經(jīng)化學(xué)著色處理后，可得到更豐富的色彩效果。如我國現(xiàn)存商代青銅器中最大的方尊――四羊方尊、古代宮廷的銅獅、亨利?摩爾的《核能》、羅丹的《加萊義民》和布朗庫西的《空間里的鳥》，都能看到其豐富的表現(xiàn)力。
3.4銅。可采取鍛造成型的方法，用薄銅板在陰模或陽模上分片錘敲成形，通過焊接，并固定在鋼骨架上，工藝簡便易行，節(jié)省費(fèi)用并適用于大型雕塑，但不能反映出原作表面的細(xì)致變化，而多用于一些處理較簡潔概括的作品。如紐約《自由女神像》就是采用的純銅板鍛制而成。
3.5不銹鋼。強(qiáng)度、耐久、防腐蝕性皆好，經(jīng)拋光后表面有光彩。不銹鋼雕塑的亮麗輝煌，在陽光下燦爛奪目，受到現(xiàn)代雕塑家的喜愛。前蘇聯(lián)的《工人與女莊員》是不銹鋼作品的成功范例。不銹鋼材質(zhì)對光線的強(qiáng)烈反射，對中小型肖像作品可能會(huì)使形象歪曲變形，選用時(shí)應(yīng)慎重。
3.6鋁合金。銀白色的光澤，體輕的優(yōu)點(diǎn)，很適于裝飾性作品。重慶長江大橋的四件組雕和延邊藝術(shù)劇場門前的一對組雕皆為鋁合金鑄造。前者為8米高的大型雕塑整體鑄造成功，后者分段鑄造后組接而成。
3.7鈦合金。在季節(jié)、氣象、時(shí)辰不同的自然光線照射下，呈現(xiàn)出豐富的光澤。莫斯科高達(dá)百米的《宇航紀(jì)念碑》拋物線型上升的碑體，采用鈦合金板覆蓋表面，使較簡潔的形體產(chǎn)生了閃爍的璀璨光感，烘托了宇宙事業(yè)的壯觀和輝煌。
3.8混泥土。廉價(jià)、工藝較簡單，能較好的反映作品外形，模擬石材效果等優(yōu)點(diǎn)受到歡迎。如前蘇聯(lián)的特大型雕像《祖國-母親》。超大型雕塑制作應(yīng)進(jìn)行結(jié)構(gòu)計(jì)算。
3.9高分子聚合材料（玻璃鋼）。體輕、工藝簡便、造價(jià)低廉、易于修整、能模擬各種材料的表面效果等多種優(yōu)點(diǎn)，常被選作城市雕塑的材料。如沈陽市中山廣場高達(dá)10.5米的像及規(guī)模較大的群像。在室外有老化問題，雖可加老化劑，仍須加以維修。本身色澤不佳，作品表面要進(jìn)行噴涂。或在面層樹脂中加入各色石粒，脫模打磨后有仿石感覺。
3.10低碳材料。運(yùn)用低碳材料能保護(hù)環(huán)境、節(jié)約材料的生產(chǎn)成本，展現(xiàn)新的美學(xué)意義、創(chuàng)新意義和文化意義。是一種來源廣的材料，是多、快、好、省創(chuàng)作雕塑的道路。的《鳳凰》利用建筑工地上的廢料，突破了材料的局限，構(gòu)造了具有抽象美感的形態(tài)，結(jié)合了光電效果體現(xiàn)時(shí)代感，在夜晚如同一只展翅高飛的鳳凰，寓意了中國古老的文明，體現(xiàn)了現(xiàn)代的時(shí)代精神。美國現(xiàn)代藝術(shù)家考爾德作為20世紀(jì)雕塑界重要的革新人物，他沒用黃金和青銅構(gòu)造雕塑，而是利用一些毫不相干、廢棄的鋼板、水管、碎骨片、錫或鋅等材料創(chuàng)作了許多富有新意的抽象雕塑，材料簡易、風(fēng)格獨(dú)特，把動(dòng)的藝術(shù)觀念和抽象形態(tài)生動(dòng)結(jié)合，與現(xiàn)代公共環(huán)境融合，為背景的幾何形體建筑增添了活力。如他的雕塑《火烈鳥》用廢鋼板焊接而成，簡潔有力、色彩鮮艷，放在玻璃幕墻的摩天大樓周圍形成獨(dú)特的效果。
3.11霓虹燈。雕塑在各色燈光下，材質(zhì)的顏色和質(zhì)感變化的藝術(shù)效果，采用頂光、側(cè)光、背光、底光、前景光等方式，追求材質(zhì)顏色和質(zhì)感的藝術(shù)效果。“燈光雕塑”白天是傳統(tǒng)雕塑，夜晚是景觀亮點(diǎn)。是傳統(tǒng)的燈光藝術(shù)與雕塑藝術(shù)的傳承。如上述的《鳳凰》、廣州的《綻放》、《接力》。
【參考文獻(xiàn)】
[1]傅雷.羅丹藝術(shù)論[M].天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2005.
公共藝術(shù)大多數(shù)和傳統(tǒng)的雕塑和建筑藝術(shù)相關(guān)，但它又不僅僅是一個(gè)雕塑或一組建筑，而是超越了這些傳統(tǒng)藝術(shù)獨(dú)立在外。也正因?yàn)槿绱耍菜囆g(shù)和其他的形式藝術(shù)是沒有可比性的。目前，我國的公共藝術(shù)包括有以下幾種，分別是：壁畫、雕塑、裝置和景觀小品等，而近幾年它的表現(xiàn)形式也擴(kuò)大到燈光、水景、煙霧、多媒體和一些動(dòng)態(tài)裝飾等等。我們通常所說的城市公共空間指的是供城市居民日常生活和社會(huì)集體活動(dòng)使用的室外空間，比如說公園、廣場、街道和大型公共體育場等。當(dāng)然上面所說的是狹義上的公共空間。而廣義上的公共空間則是擴(kuò)大到城市公共設(shè)施用地，比如說商業(yè)區(qū)、綠地和中心活動(dòng)區(qū)等。不管是狹義上還是廣義上的城市空間，都可以看作是城市的一個(gè)舞臺或客廳，它就是城市對外的臉面，也為城市帶來了更多的活力和豐富的色彩。
2公共藝術(shù)介入城市公共空間設(shè)計(jì)中存在的問題
城市的發(fā)展也直接帶動(dòng)了城市公共藝術(shù)的發(fā)展。雖然這種發(fā)展體現(xiàn)了我國公民的民利和公眾對于藝術(shù)和美的追求，但同時(shí)在快速發(fā)展中也使公共藝術(shù)出現(xiàn)很多問題，比如說城市公共藝術(shù)設(shè)施的數(shù)量在不斷增加，但質(zhì)量并沒有得到保證。就那北京來說，北京市有百分之八十的城市公共雕塑據(jù)檢測是不合格的，這些雕塑不僅僅質(zhì)量不行，而且藝術(shù)性也不夠強(qiáng)。不僅沒有美化環(huán)境，反而會(huì)影響到周邊居民的生活環(huán)境和質(zhì)量。這種不合格城市藝術(shù)設(shè)施存在的現(xiàn)象在國內(nèi)很多城市都有。根據(jù)以上分析的各方面，我們可以總結(jié)出在現(xiàn)在我國城市的公共吸取存在以下幾個(gè)問題：
（1）與城市整體規(guī)劃、環(huán)境、設(shè)計(jì)相脫離。
公共藝術(shù)的存在主要是美化城市環(huán)境和提高城市居民的生活質(zhì)量。所以它的存在和城市的整體設(shè)計(jì)、規(guī)劃和環(huán)境設(shè)計(jì)都有莫大的關(guān)系。因?yàn)樗坏┟撾x了城市這個(gè)平臺和載體，就沒有其存在的意義了。不過我國因?yàn)樵谶@一塊發(fā)展時(shí)間較短，所以很多城市在做整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)沒有考慮到城市公共藝術(shù)設(shè)施的設(shè)置問題，所以在后期安放時(shí)，多是在城市改造中設(shè)置的。這樣一來就使城市公共藝術(shù)設(shè)施和周邊的環(huán)境不協(xié)調(diào)。當(dāng)然有些公共藝術(shù)的設(shè)置也很成功。
（2）整體設(shè)計(jì)水平不高。
我國的城市公共藝術(shù)設(shè)施在各個(gè)城市中大多相似，尤其是廣場雕塑類，在形態(tài)上多是一些柱體、圓球、三角等幾何體組合，每個(gè)城市都大同小異，所以體現(xiàn)不出來每個(gè)城市的個(gè)性，更體現(xiàn)不出雕塑的藝術(shù)價(jià)值。這一點(diǎn)就說明了我國目前對于公共藝術(shù)設(shè)施的整體設(shè)計(jì)水平很低。當(dāng)然這不僅和設(shè)計(jì)者的自身修養(yǎng)、工作態(tài)度和能力相關(guān)，同時(shí)也和其他行業(yè)的協(xié)調(diào)配合有關(guān)。
（3）制作工藝整體較差。
這個(gè)問題在我國城市公共藝術(shù)設(shè)施中是普遍存在的，它不僅顯示的是制作者的技術(shù)和水平，同樣也顯示了其工作態(tài)度問題。例如，很多制作者為了節(jié)約成本和制作時(shí)間，使制作工藝的質(zhì)量大打折扣。所以在我國很多城市都可以見到這種制作工藝和質(zhì)量極差的公共藝術(shù)品。
3合理發(fā)展我國的城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)
我國城市化進(jìn)程非常快，所以怎樣合理、有序地發(fā)展我國城市公共藝術(shù)就是一個(gè)值得思考的問題，在現(xiàn)在我國需要加大對于城市公共藝術(shù)設(shè)施的研究，對于當(dāng)前出現(xiàn)的一系列問題，我國也應(yīng)該出臺相應(yīng)的機(jī)制來改變目前這種狀態(tài)。
（1）加強(qiáng)相關(guān)行業(yè)的配合，減弱行政干預(yù)的意識。
在我國是以行政來決定很多行為，而我國很多的城市公共藝術(shù)品的創(chuàng)作和設(shè)置都受到各種程度的行政干涉。甚至在一些城市，領(lǐng)導(dǎo)的品位直接就決定了藝術(shù)品的形態(tài)。這種現(xiàn)狀導(dǎo)致最直接的后果就是使絕大多數(shù)的城市公共藝術(shù)品價(jià)值喪失而變成藝術(shù)垃圾。所以作為一個(gè)城市的行政決策者，對于城市公共藝術(shù)設(shè)施最好是只提出自己的意見而不是直接下達(dá)行政命令，因?yàn)樾姓?quán)力一旦超越了相應(yīng)的界限，那就一定會(huì)產(chǎn)生很多的負(fù)面影響。另外作為一個(gè)城市的公共藝術(shù)設(shè)施，它的設(shè)計(jì)和安放需要很多部門的配合，假如各個(gè)行政部門的領(lǐng)導(dǎo)都對其設(shè)計(jì)和安放進(jìn)行干涉，那么這個(gè)公共藝術(shù)設(shè)施一定會(huì)是不成功的。
（2）制定相應(yīng)的管理辦法。
我國城市公共藝術(shù)想要得到合理、長遠(yuǎn)且有序的發(fā)展，就一定要制定出合理詳細(xì)的指導(dǎo)性文件。這一點(diǎn)在國外早已就得到實(shí)施，像美國在八二年就頒布了百分比藝術(shù)法令，這項(xiàng)法律規(guī)定了所有的公共工程計(jì)劃方案中一定要有百分之一的經(jīng)費(fèi)用于藝術(shù)品的設(shè)置。自從這個(gè)計(jì)劃案實(shí)施之后，紐約公共藝術(shù)的發(fā)展得到了很大的改變和提高。可以說這個(gè)法令的實(shí)施對于紐約藝術(shù)設(shè)施有很重要的意義。當(dāng)然我國目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展還比不上歐美一些發(fā)達(dá)國家，但盡管如此還是不能忽略這一塊，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展是為了提高人民的生活水平和質(zhì)量，同樣公共藝術(shù)設(shè)施的發(fā)展也是為了豐富民眾的精神生活。所以制定一項(xiàng)城市公共藝術(shù)設(shè)施安置標(biāo)準(zhǔn)是非常有必要的。
4結(jié)論
關(guān)鍵詞:羅丹；雕塑藝術(shù)；前瞻性
中圖分類號：J303 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1003-9104（2007）03-0076-03
羅丹在雕塑歷史上的創(chuàng)新精神正如法國19世紀(jì)印象主義一樣直接引發(fā)和推動(dòng)了一場現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的革命。繼他之后，在歐美雕塑領(lǐng)域里相繼出現(xiàn)了立體主義、抽象主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、構(gòu)成主義等現(xiàn)代雕塑流派以至產(chǎn)生當(dāng)今雕塑模式與傳統(tǒng)造型觀念之間的反叛與更新，并進(jìn)入了一個(gè)嶄新而富有時(shí)代感的多元化的視覺雕塑藝術(shù)格局。“羅丹是雕塑領(lǐng)域里一位帶有過渡性質(zhì)的大師”①(注：參見邵大箴《“羅丹之后，馬約爾和女性人體――西方現(xiàn)代雕塑史話之一”》一文，《藝術(shù)世界》，1988年，第40-43頁。)，為了更加準(zhǔn)確地理解羅丹雕塑藝術(shù)的發(fā)展軌跡與現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的內(nèi)在關(guān)系，筆者以他不同發(fā)展階段的代表作品來切入分析。
一、從《斷鼻人》頭像到《女祭司》雕像的毀滅
19世紀(jì)末葉，人們對陳舊的學(xué)院派藝術(shù)開始厭倦。隨著科技的發(fā)展，在繪畫界出現(xiàn)了印象主義。羅丹與莫奈、雷諾阿、范丁、德加等一批印象派畫家之間有著親密的關(guān)系。這批新出現(xiàn)的藝術(shù)群體沖擊了傳統(tǒng)的官方藝術(shù)，他們的作品屢次被排斥落選。1864年，沙龍拒絕接受羅丹創(chuàng)作的《斷鼻人》頭像（1864年，青銅，35.5厘米×22厘米×24.8厘米）。評審團(tuán)認(rèn)為：此件作品過于忠實(shí)地摹寫、太怪異。印象主義畫家德加說：“我不知道你是否有一雙審美的眼睛，但審丑卻有本事”。②(注：參見［美］大衛(wèi)?韋斯著，胡日健、李必祿、唐若水等譯《羅丹傳》，貴州人民出版社，1994年版，第88頁。)羅丹用一種新的造型方法進(jìn)行雕塑創(chuàng)作，這與當(dāng)時(shí)學(xué)院派的審美觀相沖突，以致落選。
在文藝界有關(guān)人士和印象派畫家們的呼吁和努力支持下，拿破倫三世公開宣布，認(rèn)為不該拒絕這些藝術(shù)作品。為了讓大眾來進(jìn)行判斷，決定在工業(yè)館展出這些落選作品。羅丹聽說“落選作品展覽”是官方舉辦，他特意趕制了《女祭司》這件作品。《女祭司》是羅丹與羅z?伯雷邂逅相遇后創(chuàng)作的早期作品。在此期間他曾研究過希臘浮雕和提香的女祭司，這時(shí)候他把羅絲雕塑成心醉神迷的、充滿野性的女姓形象(高6英尺)給人以力量感,并試圖通過這件作品進(jìn)入沙龍展出,但《女祭司》在搬遷工作室的途中卻毀于一旦。
《斷鼻人》、《女祭司》是羅丹雕塑藝術(shù)的處女作，均以失敗告終，這是羅丹在他人生歷程和藝術(shù)道路上的第一次挫折，記錄了他早期坎坷的藝術(shù)生涯，也為他進(jìn)入雕塑藝術(shù)的輝煌時(shí)期埋下伏筆。
二、繼承古典傳統(tǒng)與變革的《青銅時(shí)代》問世
通過羅丹的雕塑我們可以感覺到希臘雕塑淵穆靜偉，內(nèi)斂外張的情調(diào)和米蓋朗基羅肌肉運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈的感彩，這是延伸向現(xiàn)代雕塑的承啟脈絡(luò)。他的作品反映了社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展和藝術(shù)自身發(fā)展的規(guī)律。
1875年，在羅丹的而立之年，他遠(yuǎn)赴意大利的主要城市佛羅倫薩、羅馬、那不勒斯考察學(xué)問，認(rèn)真觀摩、研究了太羅吉貝爾蒂和米蓋朗基羅等大師的作品。在米蓋朗基羅《大衛(wèi)》原作面前，羅丹被那種無法抑制的氣勢、情感和力量所征服。他對青年雕塑家留下忠告：“在菲狄阿斯與米蓋朗基羅的面前，你們應(yīng)該俯首頂禮。”①(注：參見［法］羅丹述，葛賽爾著，傅雷譯，傅敏編《羅丹藝術(shù)論》，天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2006年版，第11頁。)他細(xì)致地觀摩米蓋朗基羅對人體結(jié)構(gòu)的處理，揣摩著那些凹凸的細(xì)節(jié)與整體的關(guān)系，研究著雕像的肌肉骨絡(luò)，并從每一角落觀摩、欣賞著每一條曲線隆起的石頭邊緣。米蓋朗基羅的作品《大衛(wèi)》，給他上了一堂生動(dòng)難忘的解剖課，并刺激了他敏感的藝術(shù)神經(jīng)。
羅丹憑借他的睿智，意識到米蓋朗基羅已將古典雕塑的崇高美達(dá)到了極限。自己必須以深切的認(rèn)識和感受作為創(chuàng)作的基點(diǎn)，重新開辟了一條更接近生活、貼近世人情感的，能進(jìn)入深層生命本源的藝術(shù)研究領(lǐng)域，他要對雕塑作了根本性的變革，要向傳統(tǒng)和自己進(jìn)行了挑戰(zhàn)。米蓋朗基羅所表現(xiàn)的是神和英雄形象，羅丹將題材的范圍下移擴(kuò)展，將活生生的真人形象移到雕塑創(chuàng)作中，打破了以住的視覺欣賞習(xí)慣，讓觀眾產(chǎn)生一種真實(shí)的親切感。這種觀念轉(zhuǎn)換的同時(shí)也的確奠定了他的創(chuàng)作方向和基調(diào)構(gòu)架，將現(xiàn)實(shí)生活中的人和事件借助純粹的藝術(shù)語言植入雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作中。
《青銅時(shí)代》180×80×60厘米，史料記載為私有財(cái)產(chǎn)局?jǐn)鄽w國立博物館局，1952年進(jìn)入羅丹博物館(編號：雕468)。原名為《敗者》，歷經(jīng)幾次改名和修改。是表現(xiàn)1870年反普魯士戰(zhàn)爭中法國的潰敗。是羅丹這個(gè)時(shí)期的代表作，它經(jīng)歷了羅丹雕塑藝術(shù)從失敗到成功、絕望和興奮的歷程。這件作品在布魯塞爾展出失敗后，羅丹接受同仁好友所指出弊病，認(rèn)為作品的細(xì)節(jié)具有過分的敘事性，影響了作品的內(nèi)涵深度。經(jīng)過縝密的思考，重新構(gòu)思立意，羅丹將人物形象從具體動(dòng)作束縛中解脫出來，將全部的核心力量集中去表現(xiàn)雕像人物的內(nèi)在品質(zhì)，使之具有普遍的象征意義，讓雕塑藝術(shù)升格為更純凈、更具有想象的藝術(shù)空間中去。
《青銅時(shí)代》是代表羅丹成熟的標(biāo)志性杰作，是他對米蓋朗基羅傾心研究后所感悟到的靈感能量聚集后創(chuàng)作激情的爆發(fā)，是他藝術(shù)生命走向輝煌的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在其中最初的構(gòu)思中，羅丹以退役軍人做人體模特，嘗試構(gòu)建創(chuàng)作意圖，并將米蓋朗基羅的精神逐漸匯入到自己的作品中，羅丹說：“我研習(xí)米蓋朗基羅，而且我相信偉大的魔術(shù)師將可能顯露幾個(gè)他的秘密給我。……我并非跟隨米蓋朗基羅之后，而是試圖了解他的意圖，然后在我的想像中建造。”
94屆沙龍畫廊上展出200多種為油畫和數(shù)百件雕塑，《青銅時(shí)代》在展出后成為一尊觀眾最多，同時(shí)也是指責(zé)最為嚴(yán)重的雕塑作品。由于媒體和觀眾輿論的壓力，沙龍畫展的評判委員會(huì)最終下令將《青銅時(shí)代》搬出展廳。
羅丹的《青銅時(shí)代》被拒之門外原因分析恰恰證明了羅丹雕塑藝術(shù)的前衛(wèi)。首先，由于羅丹的藝術(shù)觀念更新和超前意識，當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)慣于學(xué)院派所欣賞的模式化的人體造型，不接受羅丹極其真實(shí)的人體雕塑，這是當(dāng)時(shí)審美觀念陳式僵化的問題。其次，從技法上看，羅丹堅(jiān)實(shí)的造型基本功和寫實(shí)技巧，對人體的空間結(jié)構(gòu)處理及其一些細(xì)節(jié)塑造得既真實(shí)又富有個(gè)性，整體和局部的關(guān)系和諧流暢、形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦?dòng)，這種在當(dāng)時(shí)出人意料的真實(shí)感技巧，令世人吃驚，在布魯塞爾展出時(shí)被社會(huì)評論為“活人模型”，普魯士報(bào)弄批評“照搬生活”，當(dāng)時(shí)整個(gè)巴黎鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，這次轟動(dòng)事件反而使羅丹一舉成名，成為著名的雕塑家。再者，他以青銅作為創(chuàng)作雕塑的重要材質(zhì)，并巧妙地利用了銅質(zhì)表面的反射作用來體觀雕塑表面結(jié)構(gòu)造成的起伏變化，便整個(gè)雕塑呈現(xiàn)出片虛光，給人產(chǎn)生一種幻覺和假想，有不知廑山真面目之感，讓觀眾產(chǎn)生一種神秘而特殊的魅力。
《青銅時(shí)代》是羅丹學(xué)習(xí)古典傳統(tǒng)的一次藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新，羅丹對男子具體的描寫，為雕塑藝術(shù)表達(dá)自然和真實(shí)開辟了反古典傳統(tǒng)的形式，使之更接近人性的感情世界，讓雕塑的主題在真正意義上的進(jìn)入人本的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作中，開鑿了通向現(xiàn)代藝術(shù)的通道。
三、《吻》標(biāo)志著羅丹雕塑藝術(shù)時(shí)期的來臨
羅丹的情感經(jīng)歷對其藝術(shù)的影響是巨大的，激起他的藝術(shù)靈感最大的動(dòng)力來自兩位不同階層的女性，羅絲伯雷和另一位女性卡米耶?克洛代爾，這兩位女性對羅丹的生活和雕塑藝術(shù)創(chuàng)作予以了感情波瀾和創(chuàng)作靈感。一位是羅絲伯雷Rose Beuret(1844―1917年)，縫衣工一個(gè)宗教家庭的女兒，虔誠的天主教徒，少女時(shí)身材頎長、豐滿挺拔的體態(tài)，讓羅丹為之傾倒，是羅丹最初的戀人，并成為羅丹創(chuàng)作《寶貝》、《女祭司》的原型。1866年生一子奧古斯特?伯雷，1917年羅丹與羅絲?伯雷在默東結(jié)婚并伴隨終生，是一個(gè)典型的傳統(tǒng)女性。
另一位是他藝術(shù)生涯中不可或缺的神奇女性卡米耶?克洛代爾Camille Claudel(1864―1934年)。卡米耶?克洛代爾出身名門，受過良好教育。于1884年進(jìn)入羅丹工作室，早在創(chuàng)作羅丹頭像時(shí)就顯示出雕塑家的天斌，卡米耶是位絕色女子，這在藝術(shù)愛好者中間廣為流傳，他的哥哥保羅?克羅代爾(1868―1955年)是20世紀(jì)最著名的作家之一，職業(yè)外交家，先后在上海、福州、天津任外交領(lǐng)事，他在1951年描繪她道：“她有美妙的額頭、剪水的雙瞳、眸子藍(lán)的少見，只有在小說里方能見得……”。這兩位雕塑家有一段纏綿憂怨的戀情。
卡米耶接觸羅丹時(shí)，正是羅丹從事《地獄之門》創(chuàng)作時(shí)期。爾后在1884年，羅丹接受了《加萊義民》的訂件。卡米耶在這段藝術(shù)相互滲透時(shí)期創(chuàng)作出一批羅丹風(fēng)格的素描和雕塑作品。與此同時(shí)，她的天資麗質(zhì)給羅丹的身心激起了無以倫比的激情和創(chuàng)作靈感，這是羅丹雕塑創(chuàng)作中的鼎盛期，使他體會(huì)到一種深沉的理解與愉悅，這對他的藝術(shù)影響是不可否定的。卡米耶是羅丹最喜愛的模特，她具有貴族氣質(zhì)的姿態(tài)、容貌極適合大理石材質(zhì)的雕塑，她的青春活力為羅丹的創(chuàng)作帶來了豐富的想像和無限的新意。1887年―1892年，卡米耶正是藝術(shù)才華洋溢的時(shí)期，這期間羅丹以她真實(shí)人體為參照，創(chuàng)作出許多雕塑杰作，如《思》、《晨》《帶便帽的卡米耶克洛代爾》、《永恒的青春》、《吻》等一系列具貼近人性的抒情作品。羅丹利用大理石特有的細(xì)膩光滑的特質(zhì)與這類抒情題材結(jié)合得淋麗盡致。
作品《吻》（青銅87×51×55厘米，史料記載為1916年羅丹捐贈(zèng)(編號：雕1025)，在羅丹的全部作品中屬精品大作，表現(xiàn)悲劇性的愛情。取材于但丁《地獄篇》一對情侶因偷吃禁果被打入地獄的情節(jié)。羅丹將這一悲居戀情的藝術(shù)表現(xiàn)渲染上了濃郁的人性色彩。這件作品被當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)可，在1893年的芝加哥展覽《辟專室陳列此件》被當(dāng)作轟動(dòng)之作而大受歡迎，并被芝加哥博物館收藏。
與真人等大的大理石作品展于1898年的沙龍，在羅丹表現(xiàn)的男女雕像中，《吻》并非最大膽的，但無疑是最著名的。羅丹憑他高超的造型技巧和對兩個(gè)身體的絕妙安排，他塑造的不加任何虛構(gòu)毫無保留地將兩個(gè)男女直率坦然而柔情地扭纏在一起，他精妙地強(qiáng)調(diào)了他們的輪廓，將人體內(nèi)在心理和生理上的激情動(dòng)蕩和柔情蜜意傳達(dá)給了觀眾。羅丹將《吻》雕塑制作成多種形式的縮小銅像，1898年后由巴布迪安(Barbedienne)大量翻鑄，使之廣為流傳。羅丹將大型雕塑轉(zhuǎn)為桌面上的小型雕塑，這在當(dāng)時(shí)從商業(yè)和宣傳的角度都有著創(chuàng)造性的價(jià)值并成為他的一項(xiàng)創(chuàng)舉，20世紀(jì)60年代后被雕塑領(lǐng)域中普遍接受。
四、作為雕塑形式重大創(chuàng)新的歷史巨作《加萊義民》
《加萊義民》這件作品取材于法蘭西歷史上著名的歷史事件，是法蘭西崇尚英雄主義精神的典范。法蘭西人民要求為此事件樹碑立傳，樹立一座雕塑來歌頌歷史事件中的英雄壯烈行為。1884年政府有關(guān)部門向全國征稿。羅丹構(gòu)思設(shè)計(jì)了一組六人形象的組雕吻合十九世紀(jì)學(xué)院派傳統(tǒng)英雄群雕的要求，他的設(shè)計(jì)稿脫穎而出。設(shè)計(jì)鑄造此銅像的經(jīng)費(fèi)由美術(shù)部、內(nèi)政和加萊市長協(xié)商后向全國發(fā)放45000法郎彩票聚集資金。《加萊義民》群雕前后經(jīng)歷了十年完成，將六人群雕鑄成青銅安放在加萊市一座公園的前面。
《加萊義民》是羅丹以非傳統(tǒng)手法表現(xiàn)紀(jì)念性雕像主題的例子，他在藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)形式上對20世紀(jì)雕塑的重大創(chuàng)新，是他藝術(shù)觀念的一次重大突破。影響、啟迪乃至實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變跨躍，并涉及幅射其它美術(shù)領(lǐng)域的形式發(fā)展，它的創(chuàng)新影響波及至今。筆者對《加萊義民》雕塑藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變分析如下。
1、它對古典紀(jì)念性雕塑傳統(tǒng)法則的突破――將雕像從傳統(tǒng)臺座上移至地面。
照一般學(xué)院古典的傳統(tǒng)，此類英雄事跡必然會(huì)以歌頌人物的方式，表現(xiàn)一種對英雄的崇敬情感，但羅丹卻以表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人物所遭遇事件的忠實(shí)原貌，表現(xiàn)人物前往敵營屈從求全的神態(tài)，并且堅(jiān)持不使用臺座的構(gòu)想，以使原本高高在上的雕塑“紀(jì)念意義”降下落在一般人所共同生活的土地高度上，增加了人們感同身受英雄犧牲的精神力。羅丹說：“我原想將這些雕像固定在加萊市政府樓前，直接安放在廣場的石板地面上，前后排開，仿佛是一組活生生的苦難與犧牲行列。我相信那才會(huì)給人以極其深刻有力的印象。可是他們否決了我的方案，非要一個(gè)又難看又多余的底座不可。”參見何政廣編《羅丹》，河北教育出版社，2005年版，第91頁。直到1895歐洲進(jìn)入藝術(shù)多元化的時(shí)期，歷史尊重了雕塑家的意愿，把雕塑群移到他最初設(shè)想的地點(diǎn)。隨后，在巴黎費(fèi)城和東京的《加萊義民》群雕都逐一效仿。
2、將雕像置立于地面，像征著一切直接視覺，觸覺經(jīng)驗(yàn)的革命。
羅丹早在1875年起，在意大利學(xué)習(xí)研究米蓋朗基羅雕塑時(shí)就認(rèn)為將雕像與觀念之間的距離和所體現(xiàn)的祟高美，蓋朗基羅已做到了極致的程度。他要改變這種狀況，消除傳統(tǒng)雕像與觀念之間的界線。醞釀著將雕塑的臺座拋棄，并將雕塑人像做成與真人等大，使之更真實(shí)。讓觀念與雕像之間形成零距離，觀眾可以隨心所欲地從雕像的各個(gè)方向部位，選擇各種角度視點(diǎn)，去觀賞想像。并可以在雕塑之間穿梭，形成接觸感并參與到作品中去，讓觀眾產(chǎn)生親身體驗(yàn)與心靈的感觸。這種設(shè)想在歷史上是空前未有的第一次。《加萊義民》這座重達(dá)2200公斤的群雕終于實(shí)現(xiàn)了羅丹的構(gòu)思和愿望，成為20世紀(jì)藝術(shù)革命的里程碑。
五、結(jié)語
縱觀羅丹的雕塑藝術(shù)和他對現(xiàn)代雕塑的影響，可以歸納如下：
1、羅丹對傳統(tǒng)的重新認(rèn)識，促使了雕塑的大步革新。從他早期的作品的發(fā)展軌道中尋覓到他以傳統(tǒng)作為他前進(jìn)的堅(jiān)實(shí)土壤。但他不拘泥與傳統(tǒng)，以一種新的造型方法進(jìn)行雕塑創(chuàng)作，從主體情思和客觀現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)的規(guī)律中尋求獨(dú)特創(chuàng)意的真正藝術(shù)價(jià)值。他不受學(xué)院和古典程式的束縛，在創(chuàng)作中大膽表現(xiàn)個(gè)性和自由創(chuàng)作的精神，正如傅雷在《羅丹藝術(shù)論》中對他的評價(jià)：“他對雕塑語言的創(chuàng)新上，強(qiáng)調(diào)自主地體現(xiàn)肌肉本身的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏與表情，對前人學(xué)術(shù)有所發(fā)展，啟示來者，開啟法門”②(注：參見［法］羅丹述，葛賽爾著，傅雷譯，傅敏編《羅丹藝術(shù)論》，天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2006年版，第6頁。)對于現(xiàn)代雕塑藝術(shù)家來說，羅丹是一面旗幟，他影響了整整一代人，他的門生馬約爾、布爾德勒和德斯比奧，布朗庫斯等在他的影響下也成為西方雕塑史上一批有影響力的雕塑大師。
經(jīng)濟(jì)新聞民生化
經(jīng)濟(jì)報(bào)道與人們的生活息息相關(guān)，即使是重大經(jīng)濟(jì)題材也不例外。如果能從大處著眼，小處著手，從群眾最關(guān)心的衣食住行著手，就能從經(jīng)濟(jì)新聞中找出民生視角。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于記者報(bào)道的角度、采寫新聞的眼光和手法。
選擇民生視角。關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。要寫出讓觀眾感興趣的經(jīng)濟(jì)新聞，必須從宏觀的經(jīng)濟(jì)背景中挖掘民生信息，抓好時(shí)代前沿的新聞素材，從百姓尋常生活中尋找線索。應(yīng)該時(shí)刻留意自己身邊發(fā)生的事件，既以普通消費(fèi)者的身份去體驗(yàn)，又以記者的敏感去判斷新聞價(jià)值。2008年6月1日起，國家“限塑令”正式實(shí)施。“限塑令”與百姓生活息息相關(guān)，如何將這一政策宣傳到位，反映政策實(shí)施給民眾生活帶來的變化，做出更多更好的經(jīng)濟(jì)新聞？在報(bào)道過程中，筆者將自己當(dāng)作一名普通消費(fèi)者親自購物、上街采訪市民，多方面了解“限塑令”實(shí)施后給市民帶來的變化。通過仔細(xì)觀察和深入采訪，寫出了許多能夠代表市民心聲的稿件。
體現(xiàn)人文關(guān)懷。做經(jīng)濟(jì)新聞不能只站在媒體的角度來反映市民的生活，更重要的是在情感上與民眾相互交融，站在老百姓的角度看問題，幫助他們解決實(shí)際問題。2008年11月開始，受全球金融風(fēng)暴和四川柑橘大實(shí)蠅恐慌心理的影響，衢州市出現(xiàn)了柑橘銷售難，橘農(nóng)面臨著增產(chǎn)反減收的困難局面。《經(jīng)視新看點(diǎn)》欄目自告奮勇地為橘農(nóng)當(dāng)起了義務(wù)經(jīng)紀(jì)人的角色，在新聞中開設(shè)了柑橘銷售平臺，通過熱線直接收集和溝通采、供雙方信息，為促進(jìn)衢州市的柑橘銷售做貢獻(xiàn)。
通俗易懂表達(dá)。要讓經(jīng)濟(jì)新聞通俗易懂、生動(dòng)形象，在表述方式上必須注重平民化的語言風(fēng)格和故事性的敘事方式；在采制視角上強(qiáng)調(diào)鏡頭捕捉鮮活的細(xì)節(jié)與現(xiàn)場，大量采用原生態(tài)的市民語言；可以從一個(gè)家庭，一件小事，一個(gè)人的活動(dòng)等方面切入，從平民百姓的小事、身邊事切入，解剖麻雀，反映重大題材。同時(shí)在節(jié)目編排上打破定式，靈活編排，以錯(cuò)落有致的“峰谷”編排法，增強(qiáng)節(jié)目的收視期待。
調(diào)動(dòng)百姓參與。《經(jīng)視新看點(diǎn)》對此做了有益的嘗試。春節(jié)前的一周是老百姓購置年貨的高峰期，哪里的年貨多、到哪里能買到價(jià)廉物美的年貨是大家比較關(guān)心的。為此，《經(jīng)視新看點(diǎn)》推出了“珊珊逛市場”系列報(bào)道。為了使節(jié)目更有說服力，專門邀請了一位50多歲的阿姨參與節(jié)目，讓她和記者一起逛市場、看年貨、比價(jià)格。節(jié)目抓住居民“貨比三家不吃虧”的消費(fèi)心理，通過屏幕播放各店家及批發(fā)市場的多種暢銷商品的售價(jià)比照表，居民看過后省去了跑“三家”的奔波之勞。節(jié)目播出后，很受觀眾歡迎。
民生新聞經(jīng)濟(jì)化
人們的日常生活與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，生活離不開經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)融入生活。民眾的冷暖痛癢、喜怒哀樂、酸甜苦辣固然是民生新聞報(bào)道的重點(diǎn)，但不能僅僅停留在這個(gè)層面上。民生新聞要有大的發(fā)展，必須拓展民生新聞的發(fā)展空間，提高民生新聞的品位，在新聞中增加更多的經(jīng)濟(jì)成分。
提高品位，拓展外延，樹立“大民生”理念。要提高民生新聞的品位就必須摒棄平庸與低俗，拓展報(bào)道題材的外延，實(shí)現(xiàn)由“小民生”理念向“大民生”理念的轉(zhuǎn)變，使報(bào)道對象呈現(xiàn)多層次性，以獲得更大的發(fā)展空間。比如房地產(chǎn)、金融、汽車等方面的政策調(diào)整或者新規(guī)定的出臺，對民眾的生活會(huì)產(chǎn)生深刻的影響，媒體應(yīng)該及時(shí)站在民生的角度對這類經(jīng)濟(jì)新聞進(jìn)行權(quán)衡、包裝，用群眾的語言去解讀，更好地服務(wù)大眾。從“民生”的角度解讀和詮釋“國計(jì)”，更利于促進(jìn)“國計(jì)”的影響力，利于“國計(jì)”深入民心，更能體現(xiàn)新聞的“三貼近”原則，這樣的民生新聞更受觀眾歡迎，也更有生命力和影響力。
選取經(jīng)濟(jì)視角，聚焦百姓生活。房價(jià)居高不下，普通百姓如何安居？勞動(dòng)力嚴(yán)重供過于求，就業(yè)再就業(yè)難題如何破解？農(nóng)民能否像城里人一樣享受低保，基本解決衣食無憂問題？大量農(nóng)民工游離于社保體系之外，他們能否實(shí)現(xiàn)病有所醫(yī)、傷有所治？在各級政府的工作目標(biāo)中，民生問題毫無例外地被列入了亟待解決的頭等大事。作為經(jīng)濟(jì)新聞?dòng)浾撸裆鷪?bào)道也應(yīng)列入議事日程，尤其要關(guān)注與百姓經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題。衢州市是勞務(wù)輸出大市，每年都有幾十萬人在外打工。近幾年，隨著衢州市招商引資工作力度的加大，也面臨著企業(yè)用工緊張的局面，出現(xiàn)了招工難的現(xiàn)象。為此，衢州電視臺從微觀的角度切入，從關(guān)注技工或者民工的生存狀況著手，在新聞中推出《關(guān)注招工難》系列報(bào)道，剖析這一現(xiàn)象的成因、走向和對策。節(jié)目播出后，在社會(huì)上引起很好的反響。
做深經(jīng)濟(jì)報(bào)道，以經(jīng)濟(jì)的眼光去分析一些問題。要做好民生新聞，避免報(bào)道流于膚淺、增強(qiáng)影響力，就不能簡單地就事論事，有什么報(bào)什么，不能把反映民眾的日常生活當(dāng)成記錄民眾的日常生活；必須注重思想性強(qiáng)的深度報(bào)道，實(shí)現(xiàn)由“一般性貼近”向“高度貼近”“深度貼近”轉(zhuǎn)變；著力于對新聞事件、社會(huì)現(xiàn)象及廣大民眾關(guān)心的問題進(jìn)行深刻分析和闡述，在尋常小事中發(fā)掘出不尋常的意義，為觀眾指明這些新聞事件或社會(huì)現(xiàn)象對他們的生活有什么影響、意味著什么，滿足他們不同方面的需要。“以高度取勝”“以深度取勝”是提升民生新聞品質(zhì)的一個(gè)重要保證。還是以衢州市的柑橘滯銷為例，之所以出現(xiàn)這樣的狀況，有金融風(fēng)暴和大實(shí)蠅事件等客觀因素影響，也有衢州市種植面積過大、品牌不響和市場過剩等原因。為了給百姓更好的引導(dǎo)，我們在新聞報(bào)道中聚焦柑橘銷售，既關(guān)注柑橘滯銷的現(xiàn)象，幫助橘農(nóng)做好促銷工作，又在新聞中相繼推出相關(guān)部門的專家采訪，和專家一起分析滯銷的原因，尋找根源，尋找對策，避免來年再出現(xiàn)這樣的問題。
這篇關(guān)于《八年級下冊數(shù)學(xué)月考試卷》，是
一、選擇題（本大題共16個(gè)小題，1---6小題，每小題2分；7-16小題，每小題3分，共42分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的） 2. 下列計(jì)算錯(cuò)誤的是（）A． × =7 B． ÷ = C． + =8 D． 3 - =33、如圖，下列條件之一能使平行四邊形ABCD是菱形的為（）①ACBD；②∠BAD=90°；③AB=BC；④AC=BD．A．①③ B．②③ C．③④ D．①②③.4..下列命題中，正確命題是（）A．對角線平互相平分的四邊形是菱形B．對角線互相平分且相等的四邊形是菱形 C．對角線互相垂直的四邊形是菱形D．對角線互相垂直平分的四邊形是菱形5. 已知一個(gè)直角三角形的兩邊長分別為3和4，則第三邊長是（）A．5 B．25 C． D．5或 6. 下列二次根式中，是最簡二次根式的是（）A． B． C． D． 7. 如圖，一只螞蟻從長、寬都是4，高是6的長方體紙箱的A點(diǎn)沿紙箱爬到B點(diǎn)，那么它所行的最短路線的長是（）A．9 B．10 C．4 D．2 8. 直角三角形中，兩條直角邊邊長分別為12和5，則斜邊中線的長是（）A．26 B．13 C．30 D．6.59. 如圖，平行四邊形ABCD中，AB=10，BC=6，E、F分別是AD、DC的中點(diǎn)，若EF=7，則四邊形EACF的周長是（）A．20 B．22 C．29 D．3110. 2002年8月在北京召開的國際數(shù)學(xué)大會(huì)會(huì)標(biāo)取材于我國古代數(shù)學(xué)家趙爽的《勾股圓方圖》，它是由四個(gè)全等的直角三角形與中間的小正方形拼成的一個(gè)大正方形（如圖），如果大正方形的面積是13，小正方形的面積是1，直角三角形較短的直角邊為a，較長的直角邊為b，那么（a+b）2的值為（）A．13 B．19 C．25 D．169 11.（2013•河北）已知：線段AB，BC，∠ABC=90°．求作：矩形ABCD．以下是甲、乙兩同學(xué)的作業(yè)：甲：1．以點(diǎn)C為圓心，AB長為半徑畫弧；2．以點(diǎn)A為圓心，BC長為半徑畫弧；3．兩弧在BC上方交于點(diǎn)D，連接AD，CD，四邊形ABCD即為所求（如圖1）．乙：1．連接AC，作線段AC的垂直平分線，交AC于點(diǎn)M；2．連接BM并延長，在延長線上取一點(diǎn)D，使MD=MB，連接AD，CD，四邊形ABCD即為所求（如圖2）．對于兩人的作業(yè)，下列說法正確的是（） A．兩人都對 B．兩人都不對 C．甲對，乙不對 D．甲不對，乙對12. 如圖所示，甲貨船以16海里/小時(shí)的速度從港口A出發(fā)向東北方向航行，另一輪船乙以12海里/小時(shí)的速度從港口A出發(fā)向東南方向航行，離開港口3小時(shí)后，甲、乙兩輪船相距多少海里？（）A．35海里 B．50海里 C．60海里 D．40海里
13.如圖所示的計(jì)算程序中，y與x之間的函數(shù)關(guān)系所對應(yīng)的圖象應(yīng)為（）A． B． C． D．
14.如圖，把一個(gè)長方形的紙片對折兩次，然后剪下一個(gè)角，把剪下的這個(gè)角展開，若得到一個(gè)銳角為60°的菱形，則剪口與折痕所成的角α的度數(shù)應(yīng)為（）A．15°或30° B．30°或45° C．45°或60° D．30°或60°15. 彈簧的長度與所掛物體的質(zhì)量關(guān)系為一次函數(shù)，由圖可知，不掛物體時(shí)，彈簧的長度為（）A．7cm B．8cm C．9cm D．10cm 16. 一列快車從甲地駛往乙地，一列特快車從乙地駛往甲地，快車的速度為100千米/小時(shí)，特快車的速度為150千米/小時(shí)，甲、乙兩地之間的距離為1000千米，兩車同時(shí)出發(fā)，則圖中折線大致表示兩車之間的距離y（千米）與快車行駛時(shí)間（小時(shí)）之間的函數(shù)圖象是（）A． B． C． D． 數(shù)學(xué)試卷卷Ⅱ（非選擇題，共78分）題 號 二 三 19 20 21 22 23 24 25 2618.如圖，O是矩形ABCD的對角線AC的中點(diǎn)，M是AD的中點(diǎn)．若AB=5，AD=12，則四邊形ABOM的周長為 19.、某市出租車收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)如下表，設(shè)行駛的路程為x千米，出租車的運(yùn)價(jià)為y元?jiǎng)t當(dāng)0≤x≤3時(shí)，y= ；當(dāng)x>3時(shí)，y與x的函數(shù)關(guān)系式為 行駛路程 收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不超過3km 起步價(jià)6元超過3km部分 2.1元/km20. 如圖，在邊長為2cm的正方形ABCD中，點(diǎn)Q為BC邊的中點(diǎn)，點(diǎn)P為對角線AC上一動(dòng)點(diǎn)，連接PB，PQ，則PBQ周長最小值為
22. （本題滿分10分）某市實(shí)施“限塑令”后，2008年大約減少塑料消耗約4萬噸．調(diào)查分析結(jié)果顯示，從2008年開始，五年內(nèi)該市因?qū)嵤跋匏芰睢倍鴾p少的塑料消耗量y（萬噸）隨若時(shí)間x（年）逐年成直線上升，y 與x之間的關(guān)系如圖所示．（1）求y與x之間的關(guān)系式； （2）請你估計(jì)，該市2011年因?qū)嵤跋匏芰睢倍鴾p少的塑料消耗量為多少？ 23. （本題滿分10分）在數(shù)學(xué)活動(dòng)課中，小輝將邊長為 和3的兩個(gè)正方形放置在直線l上，如圖1，他連結(jié)AD、CF，經(jīng)測量發(fā)現(xiàn)AD=CF．（1）他將正方形ODEF繞O點(diǎn)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)一定的角度，如圖2，試判斷AD與CF還相等嗎？說明你的理由；（2）他將正方形ODEF繞O點(diǎn)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，使點(diǎn)E旋轉(zhuǎn)至直線l上，如圖3，請你求出CF的長．24. （本題滿分11分）一列快車從甲地駛往乙地，一列慢車從乙地駛往甲地，兩車同時(shí)出發(fā)．設(shè)慢車行駛的時(shí)間為x（h），兩車之間的距離為y（km），下圖中的折線表示y與x之間的函數(shù)關(guān)系．根據(jù)圖像進(jìn)行以下探究： 信息讀取： （1）甲，乙兩地之間的距離為_____km;（2）請解釋圖中點(diǎn)B的實(shí)際意義． 圖像理解：（3）求慢車和快車的速度;（4）求線段BC所表示的y與x之間的函數(shù)關(guān)系式，并寫出自變量x的取值范圍．問題解決： （5）若第二列快車也從甲地出發(fā)駛往乙地，速度與第一列快車相同．在第一列快車與慢車相遇30min后，第二列快車與慢車相遇，求第二列快車比第一列快車晚出發(fā)多少小時(shí)． 25. （本題滿分12分）如圖，四邊形ABCD是正方形，點(diǎn)E，K分別在BC，AB上，點(diǎn)G在BA的延長線上，且CE=BK=AG．（1）求證：①DE=DG； ②DEDG（2）尺規(guī)作圖：以線段DE，DG為邊作出正方形DEFG（要求：只保留作圖痕跡，不寫作法和證明）；（3）連接（2）中的KF，猜想并寫出四邊形CEFK是怎樣的特殊四邊形，并證明你的猜想：（4）當(dāng) = 時(shí)，請直接寫出當(dāng) 的值．
26. （本題滿分14分）如圖（1），在矩形ABCD中，把∠B、∠D分別翻折，使點(diǎn)B、D恰好落在對角線AC上的點(diǎn)E、F處，折痕分別為CM、AN，（1）求證：ADN≌CBM；（2）請連接MF、NE，證明四邊形MFNE是平行四邊形；四邊形MFNE是菱形嗎？請說明理由；（3）點(diǎn)P、Q是矩形的邊CD、AB上的兩點(diǎn)，連接PQ、CQ、MN，如圖（2）所示，若PQ=CQ，PQ∥MN，且AB=4cm，BC=3cm，求PC的長度．
環(huán)保袋、本子、領(lǐng)帶、西裝、小小的杯墊……它們都貼著“內(nèi)存”這個(gè)標(biāo)簽兒，都是廢物再利用的產(chǎn)物，都出自魏明輝之手。因?yàn)槿藗儗Α皟?nèi)存再設(shè)計(jì)”的愛，魏明輝以“內(nèi)存哥”的外號慢慢走紅。
感謝奧運(yùn)限塑令
2008年4月，北京奧運(yùn)會(huì)的熱潮隨著天氣的轉(zhuǎn)暖，日漸熱烈。京城里每個(gè)人似乎都忙忙碌碌，學(xué)外語的，買門票的，訂酒店的，魏明輝則揮別自己做了四年的廣告公司藝術(shù)總監(jiān)的職位，自立門戶的他在798里開了個(gè)工作室。在一群藝術(shù)家朋友的幫襯下，日子過得小有滋味。
北京奧運(yùn)會(huì)召開在即，為了整頓城市形象，北京下發(fā)了一條“限塑令”。然后，大大小小的店鋪忙著改頭換面，大量的廣告燈箱布被新的吸塑材料取代。有天晚上，他和老婆葉子散步的時(shí)候，看到換下的廣告布被丟棄在路邊，連收廢品的都不要。他一邊琢磨著它能做點(diǎn)什么，一邊就和老婆一塊兒把印著“四川飯館”字樣的廣告布撿回了家。
對于這塊已經(jīng)可以稱為“廢物”的廣告布，魏明輝認(rèn)定它可以通過再次設(shè)計(jì)，重新獲得生命。“國外早就有利用廢品制作成產(chǎn)品的先例，所以后來我就萌生出了把它做成環(huán)保包的念頭。”念頭一動(dòng)，立馬開工。
魏明輝是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院裝潢設(shè)計(jì)科班出身，由于工作的緣故，他接觸廣告材料的時(shí)間很多。回到工作室，畫草圖、剪裁，踩著縫紉機(jī)，第一個(gè)“內(nèi)存”環(huán)保袋就這么誕生了。看到本身沒有設(shè)計(jì)感的廣告布轉(zhuǎn)身一變成了時(shí)尚的購物袋，魏明輝心中大喜。于是借著北京限塑的契機(jī)，他四處搜羅廢棄廣告布，然后拿到縫紉店以5元一個(gè)的加工費(fèi)做了300個(gè)環(huán)保袋。
從練攤到品牌
產(chǎn)品出來了，肯定得有個(gè)名字。既然是創(chuàng)意產(chǎn)品，名字就一定要好玩。魏明輝苦思冥想，就在他望著電腦發(fā)呆的片刻，突然間有了靈感。“包其實(shí)就像電腦的內(nèi)存一樣，可以儲(chǔ)存大大小小的物品，一方面也預(yù)示著內(nèi)部消耗，原本的一樣?xùn)|西，經(jīng)過再設(shè)計(jì)就能變成另外一種新的實(shí)用品。“內(nèi)存再設(shè)計(jì)”品牌就這么誕生。
在包以外，魏明輝又把“內(nèi)存”logo印制成環(huán)保貼紙，配搭著做好的環(huán)保袋，開始了在798里販賣兜售的日子。回憶起曾經(jīng)的那段練攤兒經(jīng)歷，魏明輝一直用“玩”來形容。對這對小夫妻來說，自己動(dòng)手設(shè)計(jì)東西，在家門口販賣，為每個(gè)購買者拍照留念，晚上回去曬到博客上，的確是一件快樂的事。產(chǎn)品有了理念，有了差異化，各種機(jī)遇就向著魏明輝撲來。一次不經(jīng)意的擺攤，競讓在國際藝術(shù)界都享有盛名的尤倫斯藝術(shù)館館長親自跑到攤位前，盛情邀請“內(nèi)存”加入到他們的隊(duì)伍中去。漂亮的法國設(shè)計(jì)師小姐為“內(nèi)存”布置展柜，品牌總監(jiān)親手為“內(nèi)存”整理包袋……
能夠在國際知名的藝術(shù)中心售賣，對于“內(nèi)存”來說，是一個(gè)全新的開始，他也有了新的思考。難道“內(nèi)存”僅僅只能是個(gè)包包嗎?魏明輝開始提煉品牌的核心價(jià)值。
用廣告布做成的小小環(huán)保袋，開始變身成了錢包、旅行包、杯墊，甚至成為了著名攝影師陳曼作品集的裝幀材料……但在魏明輝的心里，“內(nèi)存”并不是一個(gè)具象的東西。而是一個(gè)全新的設(shè)計(jì)品牌，這個(gè)品牌的理念就是――再設(shè)計(jì)。
什么是再設(shè)計(jì)
“我們從小都有過用易拉罐剪成煙灰缸的經(jīng)歷，這其實(shí)就是一種再設(shè)計(jì)。”說到興奮時(shí)，魏明輝露出了狡黠的笑。“只不過，你動(dòng)手讓你的產(chǎn)品成為自家的實(shí)用品，而我動(dòng)手卻讓我的產(chǎn)品成為了別人家里的實(shí)用品。”
但魏明輝為“內(nèi)存”搭建的這條路，還算不上是一條康莊大道，困難時(shí)時(shí)都有。一是好材料難找，有時(shí)候掏錢買都買不到。內(nèi)存的旅行包，做一個(gè)就要用掉2米廣告布。收500平米的材料，還不夠做200個(gè)包。而這500平米的材料要收，就要魏明輝和他的團(tuán)隊(duì)搜羅半年。二是與加工廠的合作難。“中國的加工業(yè)大多都集中在南方，但是人家全接外單的。像內(nèi)存這樣的量，人家連看都不看。”
“那些加工廠非常聰明，他們做一萬個(gè)假名牌，北京、上海一下子都分銷出去了，但是做一萬個(gè)‘內(nèi)存’的包，我就得挨家挨戶去推銷了。”魏明輝的回答略顯無奈。“內(nèi)存”不是LV，所有的工廠由著挑；內(nèi)存也不是美特斯邦威，一件tee，能做n多件。但內(nèi)存有自己的價(jià)值。內(nèi)存的一個(gè)小儲(chǔ)物盒，賣30塊錢，市場上賣10塊錢的盒子很可能比它還要漂亮。但“內(nèi)存”的產(chǎn)品與市場上大批量生產(chǎn)的產(chǎn)品完全不是一個(gè)意義。
“內(nèi)存”不可能做得很大眾化，也不可能很低價(jià)。因?yàn)樵僭O(shè)計(jì)就是一個(gè)高消費(fèi)的領(lǐng)域，他不光是在賣產(chǎn)品，也不僅僅是傳達(dá)一個(gè)環(huán)保的理念，而是實(shí)實(shí)在在地在為我們賴以生存的地球做事。
內(nèi)存有自己的路
如今的“內(nèi)存”產(chǎn)品，大都放在了北京的各大設(shè)計(jì)品店里售賣。諸如“BNC薄荷糯米蔥”和尤倫斯藝術(shù)館，那里有相對集中的目標(biāo)消費(fèi)群體。相互扶持的原創(chuàng)設(shè)計(jì)氛圍也讓內(nèi)存能夠更加健康地發(fā)展。
在北京圈內(nèi)有了名氣，“內(nèi)存”也即將進(jìn)入上海、廣州。而魏明輝最急切的還是希望“內(nèi)存”自己的旗艦店能早日開張。向外發(fā)力時(shí)，自身能量的集聚就必須得跟上，否則品牌的根基就會(huì)被外力拉傷。
魏明輝說，“內(nèi)存”品牌還處在一個(gè)理念推廣期。他就是要推廣這樣一種理念，讓人們懂得環(huán)保不僅僅是一種口號，人們應(yīng)該為環(huán)保去消費(fèi)，就是花多一點(diǎn)的錢去支持廢物再利用這種環(huán)保產(chǎn)品。“我就是要做這個(gè)形式。領(lǐng)帶我賣79元帶包裝盒，店面還有40％的代收金。你看，100元以下的產(chǎn)品我都是不賺錢的。我需要人們認(rèn)識的是，你想要你的東西與眾不同，就要為你的要求去付出，這就是觀念。”
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美度貝倫賽麗系列多功能計(jì)時(shí)月相腕表將人類對宇宙世界的探知發(fā)揚(yáng)光大，將星月幻影映射于腕間，伴隨每時(shí)每刻的滴答聲，展現(xiàn)腕表對于月亮微妙圓缺變化的精準(zhǔn)把握，將浩瀚星空中的無窮變幻潛藏其中，也將月亮的時(shí)刻動(dòng)態(tài)演繹得淋漓盡致。PVD鍍玫瑰金表殼在月色下熠熠生輝，經(jīng)鉆石打磨的指針在表盤上周而復(fù)始，將瑞士精湛的制表工藝與藝術(shù)品位完美融合的同時(shí)，讓您在中秋節(jié)這個(gè)月滿團(tuán)圓的節(jié)日里，盡情感受與品味這萬象星輝的幻麗魅影。
卡西歐SHEEN星月系列
全新星月系列SHE-3500SG-7腕表。采擷璀璨星空，誓要在腕間，為你留下一片浪漫與優(yōu)雅。腕表的點(diǎn)睛之筆是6點(diǎn)鐘位置的月相顯示，獨(dú)特而富有趣味性的設(shè)計(jì)將月亮的動(dòng)態(tài)演繹得淋漓盡致，更將浩瀚星空中的無窮變幻潛藏其中，讓你隨時(shí)掌握月相盈虧。7點(diǎn)鐘位置代表小時(shí)刻度的星星，明亮閃耀，仿佛在立體文字板上，沿著波浪線條向著月亮滑動(dòng)，靈動(dòng)流暢的氛圍，充滿動(dòng)感的畫面，讓整個(gè)表盤熠熠生輝間，閃耀最純真的亮光。
天梭藝塑系列月相表
古老的月相，是星象觀測者最浪漫、最具象征意義的時(shí)間表達(dá)。藝塑系列特別擷取20、30年代鐘表工藝最受歡迎的紳士表為設(shè)計(jì)雛形，并以“Art Deco裝飾主義”風(fēng)格為主軸，結(jié)合了機(jī)械美學(xué)，以比較機(jī)械式的、幾何的、裝飾性的線條來表現(xiàn)，賦予藝塑系列更多永不褪色的新元素，不管是表盤上細(xì)致的紋路圖飾、簡約時(shí)尚的棒型指針、甚至是能量顯示器的擺放位置，無不流露出簡潔有力的設(shè)計(jì)風(fēng)采。
積家Master Calendar 大師系列日歷腕表
全新Master Calendar 大師系列日歷腕表秉承原有的設(shè)計(jì)理念：線條清晰；各項(xiàng)顯示和諧并列，確保能即時(shí)讀取數(shù)字和時(shí)標(biāo)；最矚目的是兩個(gè)主要時(shí)間顯示，由太妃形中央指針顯示小時(shí)和分鐘。而月相顯示則根據(jù)傳統(tǒng)，在兩片云彩之間出現(xiàn)，再升至繁星密布的天空。正當(dāng)您陶醉于這些天文奇觀時(shí)，目光會(huì)很自然的投射到別處，觀賞位于長指針最末端的全新顯示，該指針飾上一輪新月，并輕輕掃過設(shè)于表盤由1至31組成的累進(jìn)刻度。透過表殼的藍(lán)寶石水晶可觀賞積家866型機(jī)芯，內(nèi)藏經(jīng)傳統(tǒng)高級制表修飾的部件，為完美設(shè)計(jì)寫下新定義。
羅杰杜彼Excalibur月相萬年歷腕表
月之光華，傲視群雄。散發(fā)著沉著自持的力量，吸引無數(shù)豪情雅士為之沉迷。Roger Dubuis羅杰杜彼充分領(lǐng)略皎月對于時(shí)間的獨(dú)特意義，精彩呈現(xiàn)Excalibur王者系列月相萬年歷腕表。將月相、萬年歷與“勇士”的高貴情操與堅(jiān)毅果敢之氣概融合。于方寸表盤中濃縮浩瀚蒼穹、月相盈虧；在起起落落間，盡述生命與時(shí)間的真諦。此款Excalibur月相萬年歷腕表承襲“勇士”世界的力量與榮耀，硬朗外觀下更添堅(jiān)毅果敢。
IWC葡萄牙萬年歷腕表（5032）
如果航海家費(fèi)爾南多·麥哲倫（Fernando Magellan）手上佩戴一枚腕表，我們很自然就會(huì)想到那必定是一枚葡萄牙腕表。它是富有探索精神及遠(yuǎn)見卓識、對未來充滿真知灼見的博學(xué)人士的必然選擇。全新葡萄牙萬年歷腕表配備南北半球月相盈虧顯示，在類似地球的背景上以兩個(gè)月亮圖案分別顯示南北半球的月相，忠實(shí)重現(xiàn)從北半球或南半球所觀測到的月相，并互成倒影，相映成趣。
格拉蘇蒂 全新PanoLunarTourbillon月相腕表
又是一年中秋翩然而至?xí)r，古老的月相傳說，周而復(fù)始的盈虧變化，賦予月亮神秘而迷人的力量。古今名仕更是憧憬擷手摘月，將浩瀚星海收納于腕間，格拉蘇蒂原創(chuàng)（Glashütte Original） 全新PanoLunarTourbillon腕表為您摘得那一輪明月，將豪情壯志匯聚成腕間的那一抹蒼穹。此款腕表擁有全新機(jī)芯鑲嵌48顆寶石軸承及2顆鉆石。配有48小時(shí)動(dòng)力儲(chǔ)存和月相顯示功能。透過表背的藍(lán)寶石水晶玻璃，能欣賞到機(jī)芯獨(dú)特的倒角、拋光精鋼零件、藍(lán)鋼螺絲、21K 金偏心鏤空擺陀以及飾有品牌標(biāo)志性螺紋的精鋼夾板，將你無限的豪情匯聚其中。
