時間：2023-05-29 17:38:58
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇飲事班的故事，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
這是一所特別的學校。
新區二小原是一所農村小學，2006年，搬遷至職業學校原址。隨著周圍農村的不斷拆遷，工業的快速發展，外來人口也猛然增長，于是這所學校就有了一個特殊的學生群體。學校1649名學生中，外來務工人員子女占到80%。這些學生大多來自偏遠的農村、山區，家長文化水平不高，有大約30%的家長報到時連自己孩子的名字也不會寫。這些孩子來自多個民族，有著不同的文化背景和風俗習慣，很多孩子剛入學時不會說普通話，也聽不懂普通話，在衛生習慣方面比較隨意，隨地大小便是正常的事。因為農村拆遷，本地學生很少，有條件的也都去了市區學校。大批新教師來自全國各地，有的教師普通話不標準，甚至帶有嚴重的口音。
然而，這又是一所有特色的學校。
王文英校長覺得，這么多孩子和青年教師從五湖四海來到新區二小，就像條條江河匯入大海，她樸素地想到了“海納百川”這個詞。她和她的團隊，立志要以海的胸懷接納這些來自相對社會底層的孩子，不拒絕，不放棄，不僅讓每個孩子都“有學上”，還要讓他們“上好學”，讓每個教師都有歸屬感，為孩子們送去有溫度的教育。
有了海納百川的胸懷、境界，就有了不畏艱難的勇氣。王校長在學校用心打造“百川文化”品牌，因為她深信，“文化具有無微不至的滲透力，具有雄強宏闊的整合力”，文化可以改變學校的面貌。經過多年的用心思考和實踐，二小人對百川文化有了更系統、更深刻的理解和認識，創造了富有實效、新穎獨特的實踐樣態。
“百川講壇”是學校教師培訓的一個品牌項目，創辦于2007年，已成功舉辦200多期。培訓以問題為導向，根據需要更新形式和內容，逐步提高培訓層次。“讀課文，練口齒”，以解決教師普通話不標準的問題；“講故事，練表達”，增強教師的語言感染力；“議時事，談想法”，教師能夠更好地表達自己的觀點……2013年開始，百川講壇分初級班、中級班、高級班，教師培訓也有了“小班化”。通過培訓，青年教師在即興演講、科研意識、課堂教學、師德修養等各方面得到了很好的錘煉。
“百川故事會”“百川電影課”是學校要打造的育人特色。一個好的故事更容易打動人心，一部好的電影勝過無數說教。通過故事會、電影課進行德育，一開始也許是某個老師的創意，但在文化氛圍深厚的新區二小，很快成為老師們研討的課題，得到學校的支持。學校特別成立了德育課程研發團隊，團隊成員定期舉辦沙龍，交流探討，挖潛資源，積累案例，開發教材。相信“百川故事會”“百川電影課”特色校本課程會越來越成熟。
“水娃足球”課程也已成為學校的特色。學校請來了意大利的教練作定期指導，小球員們還可以去意大利參加比賽。足球比賽增添了孩子們的榮譽感，也對他們的學習產生了潛移默化的影響。一位隨班就讀的孩子原來不太愿意做老師布置的作業，當他喜歡的球隊6：0贏了以后，非常興奮，并主動向老師要作業做，回家以后，也要先學習再看電視。北京十一學校李希貴校長認為，學生應該多搞劇團活動，因為話劇表演最能培養團隊精神。足球又何嘗不是呢？
學校還獨具匠心地設計了一只“百川缸”，通過儀式讓孩子們在六年教育的關鍵節點留下深刻的印記。在新生“入學禮”上，每個孩子帶來一瓶水，匯入缸中，象征著“百川歸海”，歡迎孩子來到學校。在三年級十歲“成長禮”上，每個學生要過“成長門”，從“百川缸”取一杯水，飲三口。飲第一口水，感謝父母養育；飲第二口水，感謝老師培育；飲第三口水，感謝祖國培養，儀式莊嚴、溫馨感人。六年級“畢業禮”上，有“取水”環節，每個孩子從“百川缸”里帶走一瓶水，寓意孩子們的六年小學時光滿載而歸。
2015年，學校和家長一起策劃了第一屆“百川節”。家長們身著民族服裝，現場制作各地傳統美食，孩子們在品嘗美食的同時，欣賞精彩的雜技、足球表演和展板上各民族不同的人文風情，家校聯通，其樂融融，學生成長的路上又多了一道風景。
我是夜空中千萬顆閃耀的星星的其中一顆，我是看得見，摸不著的，現在正值神秘的夜晚，月亮姐姐散發著特殊的月光，正在呼喚我和我同伴的名字，叫我們去夜空排隊。這不，我就去漆黑而又有幾分神秘色彩的夜空值班了。
到了夜空，我發現今天夜晚，值班的星星特別多，而且大家都快活地眨著炯炯有神的眼睛，散發著迷人的星光，那滿天的星光看上去很美麗，很閃耀，像是要把人們迷倒似的。月亮姐姐身上籠罩著一層薄紗，散發著淡雅柔和的月光，淡雅柔和的月光與閃爍迷人的星光互相交錯，把寂靜的大地顯得平靜而優雅，為漆黑而神秘的夜空增添了幾分光明，人們在月光和星光的照耀下，合上了疲憊的雙眼，正在夢境中遨游，沉浸在甜蜜的夢鄉里，我也在這漆黑而又神秘的夜空里睡著了，清晨到了，我該要回去了，而我流連忘返，像一顆牛皮糖一樣粘在像棉花糖一樣的云朵上，月亮姐姐也拿我沒辦法，只好讓我留在天空，為我安上了一對隱形的翅膀，并為我辦理了天國一日游的觀光門票。
啊，天空上的空氣可真清新呀！空氣里好像流動著一絲絲的甜味，我在天空里自由自在地飛翔，貪婪地呼吸著甜甜的、清新的空氣，我們在天空中東逛逛，西瞧瞧，怎么看也看不夠，我在藍天白云中揮舞著隱形的翅膀自由自在地展翅飛翔，我坐在松松軟軟的云朵上，人間的景象一覽無余，人們正在辛苦地勞作著，為了建設自己和諧的家園奮斗著，看著看著，太陽公公發給了我一張廣告單，說是要我去他的熱飲店喝熱飲，我一邊喝著用天泉泡制的熱飲，一邊聽太陽公公講述著他在天上發生的故事，不知不覺，太陽公公要下山回家了，我又要回到我的崗位上班了。
這就是我——一顆星星的美妙生活。
餐飲行業的低級競爭是拼裝修、拼價位，高級競爭是拼品牌、拼服務。
做特許連鎖，鍛造品牌更是第一位的。
那么，對于營銷能力不足的餐飲業來講，該如何做品牌呢？
1、餐飲店首先要搶占資源
要想成為大眾關注的焦點，你得首先把自己的產品放在大眾目光聚焦的地方。
對于連鎖餐飲店來講，要么你不去登山，要么你就去攀登最高的山。而最快捷的成功的辦法是踩在偉人的肩膀上，踩在大人物的肩膀上。什么是大人物呢？社會資源就是大人物。
連鎖餐飲店要學會利用社會資源。
社會資源的力量無限大，大到可以讓一個普通人一夜成名，也能讓一個企業轉瞬日進萬金，
關鍵就在于，你如何去尋找屬于自己品牌的資源，并把它引爆。
在中國創造奇跡的機會越來越少，當我們發現一個優質資源時，我們唯有像萬寶路搶占牛仔
一樣，象大紅鷹搶占“勝利之鷹”一樣，象紅金龍搶占“太空人”一樣，象伊利和蒙牛搶占“內蒙大草原”一樣，在消費者心智當中設定一個品牌按鈕，并充分的利用相應的消費者心智資源獲得市場競爭優勢。
在中國，散落在民間的資源非常多，比如地方特色類有四川的白酒、新疆的葡萄和馕、山西的面食、內蒙的草原和牛羊肉、東北的人參和鹿茸。。。。。。，每一個資源背后，都隱藏著巨大的開發潛力。
內蒙古“小肥羊”，搶占的是“內蒙羊肉”的資源；
重慶“小天鵝”，搶占的是“重慶火鍋”的資源；
臺灣泡沫紅茶“仙蹤林”，搶占的是童話“綠野仙蹤”的資源；
“真功夫”中式快餐，搶占的是“中國功夫”的資源。。。。
上海超限戰策劃機構曾經策劃過廣東的一家連鎖店“蒙自源”。“蒙自源”是做云南米線的，云南米線的發源地就是云南蒙自縣，那個家喻戶曉的“秀才老婆發明云南米線”的故事也是起源于蒙自。
我們給“蒙自源”的第一個策略就是搶占“云南”這個資源。
大家都知道，云南是中國最具有神秘色彩和民族風情的地區，素稱“彩云之南”，她所擁有的獨特異域風情、少數民族故事、茶馬古道、豐富的動植物原料等等，都給云南這個地方增添了無窮的魅力。
搶占云南，首先是要搶占她豐富多彩的異域風情，在店面形象上，主要形象由阿詩瑪、芭蕉樹、吊腳樓等具有云南特色的風情風物構成，營造出一個五彩斑斕的云南印象；
搶占云南，其次是要搶占她豐富的植物性食品來源，在以米線為主的菜品開發基礎上，把云南特有的一些食品，都作為連鎖店的菜品，比如：云南的蘑菇、茶馬古道上的餅等等；
搶占云南，更要從名字上建立競爭壁壘，防止對手跟進。“蒙自源”雖然能表示出云南米線正宗的意義，但是這個名字一是不好記，二是不能明顯表示出云南的感覺。我們建議把名字改為“茶馬驛站”，既強調了云南，又有時尚和現代的感覺，還能營造茶馬古道的氛圍。
有了“茶馬驛站”這個名字，店面形象就有了設計的原點，那種茶馬古道上的風情、古樸而略顯原始、原始中透出時尚的味道，就變得異常強烈起來。
2、連鎖餐飲要創造“品類第一”
打造品牌的最有效的、最具生產力的、最快捷的方法是創造一個新的商品類別，使自身品牌成為一個全新類別里的第一個品牌。
要創建新品牌，你的核心任務就是成為某一個新品類的第一。對于打造新品牌來說，就是創造一個新品類。
“沒有競爭是最好的競爭”，你一旦在某個新類別里成為第一，實際上，你在這個品類里是沒有任何競爭對手的。
要在一個尚不存在的商品類別里創建一個新品牌，你只需要做兩件事：
一， 你應該這樣開創品牌，要給人以這樣的感覺，你的品牌是第一個，是領先的，是先鋒，或是獨創的。
二， 你必須促銷這個新的商品類別。
“仙蹤林”在創建之初，就著手創建屬于自己的品類。
當時，他們考慮到，中國茶飲歷史悠久，稱之為國飲毫不過分。茶飲比麥當勞更適合中國人的口味。但華人圈里尚未出現類似麥當勞的國際連鎖集團，做茶飲有可能成功。
真正有錢人顧及地位少有涉足茶飲行業的，因此，業內沒有強勁對手。他們確信，從事一個眾人輕視的行業，無疑少了很多強勁對手，自然地，成功幾率也就高了。
“仙蹤林”老板還意識到，商場上存在一種現象，就是“一種商品只會留給一個品牌”。也就是市場上常說的“只有第一，沒有第二”。
有了以上分析，“仙蹤林”老板率先將臺灣泡沫紅茶引進了大陸，并首先將仙蹤林定位成“文化、健康、休閑”的茶飲品牌，再通過鮮明的特色——裝修特色和食品特色而讓人記住了“仙蹤林”這個品牌，以后，又在上海的淮海路搶灘成功，通過幾年的發展，“仙蹤林”在全國已有120家分店，迅速成為全球最大的泡沫紅茶集團。
為什么一個原本一無所有的餐飲品牌能做到這樣？
在中國茶飲的巨大資源下，發現了“茶飲連鎖”這個空白的品類市場機會，第一個去搶占這個位置時，就會如入無人之境，快速取得成功。
3、餐飲品牌也要有核心價值
一個人要有自己的核心特長，一個品牌也要有自己的核心價值。品牌的核心價值是品牌的精髓，它代表一個品牌的最中心，不因時間的變遷而轉移；
譬如，海爾的核心價值是“真誠”，直接表現出來的品牌口號是“真誠到永遠”，同樣的，它的產品研發、星級服務、宣傳推廣等也都是對這一理念的詮釋和延展。
我們來看“真功夫”中式快餐是如何提煉自己的核心價值的：
“真功夫”最初的核心價值是模糊的，包括“真功夫”中高層的管理人員在內，答案眾說不一，有說“美味”的、“開心”的、“蒸”的、“健康”的……
當一個企業對自身品牌核心價值迷惘、混亂時，這是危險的信號，它會造成品牌資源無法積累，品牌構建無法成型。
必須要先確定“真功夫”品牌的核心價值，之后才能進行整合及改造。
我們將市調中得到的三組數據——喜歡中式快餐的原因、喜歡西式快餐的原因與喜歡“真功夫”的原因——進行了對比分析，發現“營養”是“真功夫”在中式快餐品類共性中，唯一形成品牌差異化并在品類發展形成市場拉力的因素。
這使我們想起在企業訪談時聽到的“我們的強勢資源在于我們獨特的、蒸的文化”。這句話對了一半，“蒸”在嶺南的飲食養生文化中等同于“原汁原味原形、不上火”。“蒸”字是個大創意，對消費者而言，只有“蒸”等于“營養”， “真功夫”才能在他們心中登陸。
于是，“真功夫”真正的品牌核心價值浮出水面——“更有營養的美味中式快餐”，我們將之提煉為一句話——“蒸的營養專家”。
4、打造連鎖餐飲的品牌符號
一個店鋪就象一個裝滿產品的大盤子，店鋪的裝修風格應該表現出其獨特的形象。在體現店鋪風格的要素中，視覺因素占了很大的比重。這種視覺效應可以通過店內外的裝飾風格、菜單樣式、員工服裝等一一表現出來。
餐飲店要特別重視自己店鋪的視覺效果。
如何才能讓餐飲店的視覺效果讓人“過目不忘”呢？
現在的消費者每天要面對無數的廣告和信息，與10年前相比，現在的一個品牌畫面，它的效果已經被稀釋了10萬倍。
在廣告被無限稀釋的市場中，一個品牌的力量又是有限的。
如何才能讓有限的品牌資源，產生無限的視覺效果呢？
做營銷，當自己的力量不足時，不妨借別人的力量，借力打力，借船出海，站在巨人的肩膀上，以此來使自己強大。
用品牌符號。
這是一個簡化認知的時代。
品牌符號化最大的貢獻在于：就是能幫助消費者簡化他們對品牌的判斷，將品牌想表達的無數的信息，用一個符號來全部表達，消費者只要看到這個符號，就想到了該品牌，并聯想到品牌背后的內涵；這對于企業而言是最節省溝通成本的做法。
“真功夫”的原名叫“雙種子”，在提煉出“蒸的營養專家”的核心價值后，把品牌名改成了“真功夫”。
下一步就是為“真功夫”尋找一個品牌符號。
正如在張藝謀所說“每個中國人心里都有一個武俠夢，每一個導演都渴望拍一部自己的功夫片”。在生活節奏日益加速的都市里，人人都背負著巨大的生活壓力，不順心的事每天都在上演，在他們的內心當中渴望擁有超人的能力，能夠像一個武林俠客一樣，笑傲江湖，快意人生。校園里要有哥們；交朋友講義氣；生意場就是個大江湖……功夫文化充斥著中國的每個角落。
“功夫文化”反映的主流價值——征服自我，超越極限！
功夫，中國數千年的養生文化瑰寶；中國之于世界的識別符號；人類生命科學的神秘境地；功夫文化在生活中俯手皆是、老少皆宜，人人都喜于接受；功夫，強者、英雄、競技美學的幻想，強健體魄的聯想……
就像麥當勞的麥當勞叔叔、肯德基的肯德基上校、萬寶路的牛仔。“真功夫”需要一個能充分體現“功夫文化”的形象載體。
“真功夫”的他必須是一個身懷絕技的英雄；他是一個美食家，以蒸功夫享譽全球；他是全球華人的偶像；他是天人合一，健康美學的倡導者。
于是，一個武藝高強、體格健美、正氣凜然的功夫高手形象呼之欲出，他的眼神充滿力量，他的動作充滿張力。一個栩栩如生的鮮活形象躍然入目。最大化體現了功夫文化強身健體、修煉意志的精髓。完美的承載了“真功夫”這個全球華人連鎖的餐飲品牌。
李小龍呼之欲出。在全球華人心中，他是民族精神的象征，是中國的功夫皇帝。于是，一個酷似小龍哥的英雄形象橫空出世。他眉目間繼承了李小龍的正氣凜然，他的動作及衣服的褶皺里都充滿力量，是中國功夫的化身，更是健康的代言，他就是“小龍哥”。
“真功夫”于是又搶占了一個最好的形象資源。
在“真功夫”的店頭形象、店內裝飾、店內主形象、餐牌、海報和一切宣傳用品上，都把李小龍的“功夫”形象作為符號，把“功夫”的視覺形象用到了極致，產生了強大的視覺沖擊力，鎖住了每一個經過“真功夫”連鎖店的消費者的眼球。
5、滿足顧客的品牌文化體驗
對于一家連鎖餐飲店來講，經營菜品不僅僅要求菜品的質量要好，它更是一種文化事業。餐飲店要認真思考自己的產品能夠給顧客傳達什么樣的文化內涵。開發產品的時候，只考慮顧客群體、產品、品牌的主體性以及市場的前瞻性是不夠的，還應該賦予產品一定的文化內涵。
人們為什么要去麥當勞，不僅是因為它的漢堡好吃，還因為它代表著快樂；
人們為什么要去酒吧，并不是僅僅想去酒吧喝酒，而是因為想去享受酒吧的氛圍和文化；
人們為什么要去星巴克，并不僅僅想去喝咖啡，還想去體驗在別處無法體驗的新式咖啡文化。。。。。
觀察近幾年來消費者的趨勢，文化型消費者開始與經濟型消費者平起平坐。消費者喜歡既能夠同時滿足感性和理性的需求，又可以提供獨特消費感受的商品。
“仙蹤林”就迎合了消費者的文化體驗需求。
“仙蹤林”營造的山林景色迷倒了無數俊男靚女。你看，大樹枝葉繁茂，郁郁遮天。樹上青藤懸掛，似有鳥兒在上飛鳴。樹下原木桌椅玲瓏質樸，天然無雕飾。幾個區域借由木籬麻繩分隔開來。門旁一口水井，轆轤上垂掛的木桶里是剛從井里打上來的又涼又甜、沁人心脾的井水么？幾架秋千總在臨街的窗前搖來蕩去，最迷人眼的是秋千上青春美少女的身影。有暗香浮動，又有串串笑聲襲來。多么讓人心醉的自然真趣啊！
他們把幾十里或上百里以外的野逸搬進了繁華鬧市，能不勾人心魄嗎？能不讓人流連忘返嗎？人們從此成了“仙蹤林”的常客，人們從此記住了“仙蹤林”。
當然，連鎖餐飲品牌要塑造美好的異鄉文化體驗，還可以通過講故事和“文化營銷”的方法達成。
演繹傳奇故事，是餐飲品牌打造品牌的快捷方式。
在所有信仰機制中，都會有一個與信任有關的故事。實際上，我們可以把創造一個品牌比做是講述一個故事。我們知道，神話的基礎就是講述人類是怎樣起源的，它滿足了人們內心的求知欲望。
“狗不理”包子的故事；
“云南米線”的故事；
“全聚德”百年老字號的故事；
。。。。。。
所有這些故事，都要講述故事的背景、起源，以便為公司和品牌的創建打下一個良好的基礎，讓人們對公司和品牌產生一種信賴和崇敬之情，并最終萌生一種信任的情感。
每個公司的成立都有其獨特的原因、都有自己的創始人和創業地點。這就象向別人講述一個故事一樣，怎樣才能讓故事更精彩、怎樣才能讓聽眾對故事感興趣，這些都是我們最應該關注的核心內容。把這些故事演繹出來，就能夠非常容易地讓你的顧客了解你這個餐飲品牌。
“文化營銷”對餐飲品牌來說，與“演繹品牌故事”同樣重要。
餐飲業其實是形象產業，它與文化有著很深的淵源，因此，以差異化的文化營銷保持與眾不同的形象是至關重要的。
“文化營銷”的范圍非常廣泛，凡是運用電影、戲劇、動畫片等文藝形式宣傳本公司品牌的方法都屬此列。
2005年，“功夫皇帝”李連杰主演的電影《霍元甲》風靡大江南北，“真功夫”連鎖快餐就搭上了這一班快車，贊助該電影，將“真功夫”的“功夫”形象再一次深深烙印在消費者心中。
穿越千年的酒香
（胡學文，魯迅文學院第三屆中青年作家高級研討班學員。中國作協會員，河北省作協副主席。）
說到喝酒，我常常有深深淺淺的愧意。我出生塞外，長于草原，雖無彪悍的身軀，卻生就一張黑臉，加之北方的硬風在面上行走多年，留下數不清的印記。每逢酒場，總被認定海量。生于壩上、長于壩上的男人豈能怯酒？或看你就是個能喝酒的。雖非苛責，卻有掃人興致之嫌。彼時，我都恨不能自己是李白、魯智深、武松轉世，不奢望詩傲天下，倒拔垂楊柳，醉打猛虎之類，只盼能夠豪飲。確實，我的鄉黨、親友多數善飲。每次與父親一起吃飯，他都勸我喝點兒，因而總是招來母親的責備。我當然要喝點兒，在父親心中，父子對飲是品味幸福的一種方式，但沒有盡性喝過，想來總覺虧欠。
或許是因為這份愧疚，我對酒有著一種心理上的迷戀。每次逛超市，總要到酒類區轉轉；筆下人物個個善飲。但酒過唇邊，仍是有怯。葉公好龍的現實版本。當然，痛痛快快飲酒也不是沒有過，至少兩次吧，一次是在茅臺鎮喝茅臺，另一次是在亳州古井鎮喝古井貢。
喝古井貢酒不是第一次，但在古井故地喝卻是第一次。是空氣中彌漫的醉香？是朋友相逢的喜悅？抑或是主人的盛情？我不清楚，總之那點小酒量是放開了。邊喝邊聽主人介紹釀酒的過程、四季釀酒的差別、品酒的方法及古井貢酒的由來。只知酒是有性情的，不知它對春夏秋冬的敏感，與釀酒者的性格有著神秘的契合。只知酒是要品的，不知品中含了那么多的學問，是要悟性的。只知古井貢是老名酒之一，不知其已有千年的歷史，時間的枝丫上吊墜著那么多故事，隨便摘下一枚都可以敷成一部長卷。這是記載下來的，沒記載的呢？對于后者，我總有更濃的興趣――那是一種于想象中飛翔的嗜好。
可能是頭天晚上喝了不少酒竟無醉意之故，第二天喝得很是放肆，一副酒逢知己千杯少的樣子。主人介紹亳州長壽者甚多，耄耋長者中不乏嗜酒者。忽就想起頭天下午的一幕來。初到亳州，又無他事，我沿路走了一段，竟尋到亳州的古街。從外面看，已不像一條街，街口擋著一個牌子，邊上停了一輛汽車，但轉過去，卻是另一番天地。我不知該稱為街，還是巷子，說是街，并不寬，間隔僅數步之遙。走進去，方知其之幽深，似無盡頭。街邊是老鋪子，古董、玉器、絲綢、布緞，也有房屋中介、手機銷售之類，甚至還有一間彈棉花的鋪子。在一間小得不能再小的鋪子前，我不由駐足。那似乎是賣舊書的，但并無多少書，兩個矮矮的書架有不少空缺――賣掉了或是借出去了？一個六十幾歲的老者戴著花鏡看書，不時操起小茶壺呷一口。極舒暢的樣子。聞得陣陣酒香，起初以為是不遠處的酒肆散發出的。后來回想，那老者飲的一定是酒。只有飲酒，方有那般的沉醉。斗酒詩百篇，固然讓人生羨，但握書一冊，慢慢品味也是人生的一種境界。鋪小書少，旁若無人，種種疑惑豁然而解。可惜，我沒有和老者閑聊――也虧得沒和他閑聊。我猜，那壺里一定是古井貢。
我想，在千年前的一個午后，也一定有這樣一位老者，坐在自己或他人的鋪子里，抑或獨坐街頭，邊飲酒邊看著小販行人，不時陷入沉思。風是刮了千年，千年后依然在刮的風，太陽是照了千年，千年后依然光芒四射的太陽，那個老者在想什么？奔赴戰場的兒子，還是遠嫁他鄉的女兒？數年未見的故友，還是青年時代的戀人？某次喝酒的經歷，還是紛雜的世事？他什么都可能想，卻未必想到，時間走過千年，如他那般歷盡滄桑的老者還在喝著同一個井水釀的酒，未必想到千年后的酒香依舊。歷史總以自己的方式行走，也總以自己的方式留下印記。而現實總以自己的姿態示人，姿態紛呈卻難剔歷史的印記。
酒香穿越千年，不絕如縷，已經完全融入古井鎮的空氣，無處不在。
那么，千年的香氣又是哪兒來的？參觀魏井之后，忽又想，第一個用這口井水釀酒的，也定是一位嗜酒的老者。愛女將嫁，老者苦于沒有陪嫁，桃花謝落的傍晚，老者徘徊井邊，一籌莫展。輕風緩緩吹過，大瓣的桃花飄拂下來，墜入井中。桃花暗戀井水的潔，井水仰慕桃花的香。少時，香氣繚繞而上，老者突發奇想，釀一壇酒作為嫁妝如何？那瓣瓣紅色那縷縷清香可是天下少有的祝福。于是，一路的酒香陪伴女兒出嫁。老者和女兒都未想到吧，香氣不只香了女兒的人生，香氣更挾著歷史的滄桑，穿越千年，飄蕩至今，因為那是從井里長出來的，是從心里長出來的。喝酒喝的是境界，喝的是心情，大抵就是這個意思吧。
我無意杜撰一個關于古井貢酒的故事，口頭傳說、文字記載已經夠多，何必去杜撰？不過想從一個被忽略的縫隙中追尋酒香穿越千年的緣由。
課前的導入是引起學生注意、激發學生興趣、引起學習動機、明確學習目的和建立知識間聯系的教學活動方式，它能將學生的注意力吸引到特定的教學任務和程序之中。課堂教學的導入，猶如樂曲中的“引子”、戲劇的“序幕”，起著醞釀情緒、集中注意、滲透主題和帶入情境的作用。精心設計的導入，能抓住學生的心弦，立疑激趣，能促成學生的情趣高漲，步入智力振奮的狀態，有助于學生獲得良好的學習成果。恰到好處的導入，能引起學生對所學課題的關注，引導學生進入學習情境。導入的設計，能為學習新知識、新概念、新原理和新技能作鼓勵、引子和鋪墊，能夠使學生明確本課的學習目的，明確本節課要做什么，應達到何種程度。還是俗話說得好，“良好的開端是成功的一半”。
二、導入的方式
導入的方式要依據教學的任務和內容，學生的年齡特征和心理需求，靈活多樣地加以運用，萬萬不可千佛一面。那么怎樣才能設計出精彩的導語呢？下面就導語設計淺談幾種常用的方式。
1、故事導入。
例如，在講《一分鐘》這篇課文的時候，教師可以向學生講述著名教育家班杰明《一分鐘》的故事：著名教育家班杰明曾經接到一個青年人的求助電話，并與那個向往成功、渴望指點的青年人約好了見面的時間和地點。
等那個青年人如約而至時，班杰明的房門大敞著，眼前的景象令青年人頗感意外――班杰明的房間里亂七八糟、狼籍一片。沒等青年人開口，班杰明就招呼道：“你看我這房間，太不整潔了，請你在門外等候一分鐘，我收拾一下，你再進來吧。”他一邊說著，一邊輕輕地關上了房門。
不到一分鐘的時間，班杰明就打開了房門，熱情地把青年人讓進客廳。這時，青年人的眼前展現出另一番景象―房間內的一切已變得井然有序，而且有兩杯剛剛倒好的紅酒，在淡淡的香水氣息里漾著微波……
“一分鐘……一分鐘……”，青年人若有所思地說，“我懂了，您讓我明白了一分鐘時間可以做許多事情，可以改變許多的深刻道理。”
班杰明笑了。青年人把杯里的紅酒一飲而盡，向班杰明道謝后，開心地走了。
一個人只要把握住生命的每一分鐘，就一定會有美好的一生。
這樣的導入使學生對“一分鐘”的體會一定會更深刻。
2、揭示單元導入。
例如，在講《詹天佑》一課時，可以這樣導入：中華民族五千年的悠久歷史，創造了燦爛的文化，也孕育了無數的英雄兒女。本單元我們將走近深懷赤子之心的愛國人士，去感受中華兒女的愛國情懷。現在，讓我們隨著本單元課文的學習，感受中華兒女的愛國情懷。首先，讓我們走近第一位中華優秀兒女――詹天佑。這樣揭示性的導入，能加深學生對學習目標的理解，能促進學生學習的自覺性、主動性。
3、設疑導入。
例如，講五年級文言文《楊氏之子》一課時，教師可以這樣導入：同學們，要是我問你，你會說話嗎？一定有許多同學不以為然，以為這是不需要回答的問題。如果我再進一步問，你能把話說好嗎？你怎么回答？會說和說好可不是一回事。在本單元的學習中，我們將走近一些善于表達的人，看看他們是怎么說話的？從中體會語言表達的藝術，感悟語言表達中透出的智慧。我們先去認識誰呢？教師提出一系列問題，要求學生思考。教師引而不發，學生疑問重重，學生求知欲望倍增。
4、直觀導入。
論文關鍵詞：小學寄宿制
廣西北流市環城小學去年秋季期開始招收寄宿生，現有住校生173人，學校和管理教師既要承擔學校教育義務，又要承擔家庭教育責任。他們努力探索生活保育規律，積極進行生活教育管理，始終把對學生的文明禮貌教育、健康教育、安全教育及自主體驗活動等作為日常生活管理工作的重點，在上級領導的關心支持下，在兄弟學校的幫助下和學校全體領導教師的團結協作下，取得了一定成績，深受學生、家長好評。
一、加強領導 落實責任
該校住校學生均來自農村，絕大部分是父母在外打工的留守兒童，他們年齡小，學習能力、生活能力、自我保護意識都比較差。學校成立了以校長為組長的寄宿制管理領導小組，專門安排了專職寢室管理人員、值班教師和值周領導，學校加強領導，認真組織培訓，明確各自的工作責任，使寄宿制管理工作落到實處。 二、完善制度 加強管理
學校為了加強住校生管理，豐富住校生課余文化生活，制定了一套完整的管理制度。學校制定了《值班教師職責》、《守班教師職責》、《晚間活動安排》、《住校生檢查情況記錄》、《住校生管理考核細則》、《文明宿舍評分細則》、《寄宿生日常生活要求》、《學生宿舍管理制度》等一系列制度，堅持寢室室長培訓，充分調動寢室管理人員、值班教師、值周領導和室長的工作積極性，加強住校生內務管理，提高住校生生活自理能力。
三、豐富生活 提高能力
學校根據上級關于《寄宿制管理工作的相關規定》，為了豐富住校生課余文化生活教育管理論文教育管理論文，提高住校生生活自理能力，學校注重對住校生學習能力、生活能力的培養怎么寫論文論文下載。學校嚴格按有關規定制定住校生作息時間，保證學生有充足的睡眠。學校專門制定了《住校生晚間活動安排》，給住校生安排了看電視、做游戲、講故事、寫字比賽、書畫比賽、語數知識競賽、詩文朗讀比賽、乒乓球比賽、定點投籃比賽、“我洽校長一封信”等豐富多彩的課余文化活動，讓學生在校過得快樂，并從活動中使自己的綜合素質得到全面提高。
四、注重安全 嚴格督查
學校千方百計把住校生安全放在首位，把保證師生安全作為頭等大事。學校充分利用廣播站、住校生會、教師會等場合教育師生增強安全意識。學校管理人員切實負起責任，完善制度，制定流行病、傳染病的防控預案，進行安全應急演練，加強對校舍、師生伙食、小賣部等場所的督查，確保活動安全、飲食安全、交通安全、上下樓道安全。
五、后勤保障 優化環境
為了讓住校生有一個美好舒適的生活環境，學校認真規劃，抓緊安排，專門為住校生安裝了電風扇，并定期對廚房、飲具、餐具、寢室進行消毒，每天菜譜不同，做到飯熱菜香，確保住校生在校吃得好、住得舒心，過得安心。此外還安排了老師、領導值班，定期對宿舍進行消毒和安全設施檢查，每天早上生活教師對學生的床鋪及物品擺放進行檢查，學生在洗浴時，生活老師進行守護，經常對學生進行安全教育，值班人同認真填寫宿舍日志。
該校領導表示今后他們將更加踏實地抓好寄宿制工作，使學生在校生活開心、家長放心。
讀書是一種潛移默化的心靈生長。《小學語文課程標準》要求培養學生“廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”作為一名語文教師，在語文課堂之上培養學生閱讀興趣，教給學生閱讀方法。然而，更重要的是在課堂之外，要讓“自主閱讀”成為學生生命成長的需要，讓“自主閱讀”成為良好習慣的一部分。正如有人所說：“課內精耕細作，課外躍馬平川”。班級自主閱讀就是在班級中，在老師有意識的影響和指導下，孩子們自己決定閱讀的篇目。這類閱讀屬于參考閱讀或者選擇閱讀，屬于泛讀種類。一個班級通過讀書活動的開展，塑造奮發向上，特色鮮明、品位高雅的班級文化。可以說，讀書活動的開展，會從某種程度上改變孩子，讓他們心靈充盈，改變著整個班級的精神氣質，讓班級溢滿書香。
營造班級自主閱讀氛圍。作為一名語文老師，我努力為孩子們搭建這樣一個讀書發展的平臺。圍繞“建設書香班級”這一主題，按照“師生共讀、興趣為主、輻射家長”的工作思路和“內容充實、形式多樣、持之以恒”的工作要求，大力開展班級讀書活動，優化班級文化環境，豐富孩子們的精神生活，促進他們全面發展。為此，我做了以下幾項嘗試。一是建設了班級書屋。雖然比較簡易，但整潔的安排布置、明亮的裝飾色彩為校園增添了濃濃的讀書氛圍，為孩子們提供了一個借書、看書的場所，保證每人每周有一本書。在書屋的管理上按照“依靠學生、服務學生、從學生中來、到學生中去”的原則，實現學生自我管理。二是在教室過道墻壁上制作了名人名言、勉勵讀書的話。如“孩子，今天你讀書了嗎？”“熱愛書吧，這是知識的源泉!”等。三是制作了師生“薦書牌”。在各班教室門樓訂制了精致的推薦“我最喜歡的一本書”的水晶牌，各班每周一薦，更換薦書內容。四是解決孩子們“有書可讀”的問題，我班提出了“捐一看十”的辦法，號召鼓勵孩子們踴躍捐書，全班同學捐書800多冊，班級書屋初具規模，基本能滿足孩子們的借書。
搭建班級自主閱讀階梯。愛讀書、會讀書、快樂地讀書是孩子自主閱讀的成長階梯。我希望通過豐富多彩形式多樣的讀書活動，激發學生讀書的興趣，讓每一個學生從小養成熱愛書籍，博覽群書的好習慣，并在讀書實踐活動中陶冶情操，獲取真知，樹立理想，豐富內心世界，建立完整人格。一是“愛讀書”。給孩子們提供了一個良好的讀書學習環境以后，接下來，我思考的是如何讓學生熱愛讀書，讓讀書成為他們學習中的“樂子”和成長與發展的“梯子”。以前，常常有人鼓勵學生“苦學”，如今我們要打破把那種視讀書為責任或義務的見解，要讓學生切實感受到——有書的日子天天快樂！讓孩子們愛好書籍，情不自禁地一直讀下去。二是“會讀書”。 我們班陸續開展讀書系列活動。如每周薦書、寫故事提綱、寫讀書人物列表、制作讀書卡片、摘抄優美詞句、寫讀書心得、同讀一本書經驗交流會。孩子讀書需要有人指點。除了多形式地讀書外，老師們還注重教給學生有選擇、有方法地讀書，如訓練寫讀書旁批，要求學生用黑色筆勾畫應記住的內容，用藍色筆寫旁批心得，用紅色筆勾畫經典內容；又如制作了學生“閱讀記錄卡”或“讀書登記簿”，通過記錄卡了解學生每天讀書的情況，和家長一道指導學生讀書；又如開展了“換書活動”，通過交換閱讀，讓每個學生都能分享別人的好書。三是“快樂地讀書”。在孩子們中開展讀書節知識競賽、讀書小報展、連環畫創作接力賽、創作小說童謠和“故事大王”評選等活動，讓同學們充分享受讀書的快樂，體會讀書的樂趣；開展“讀書征文”活動，學生創作的“兒童連續小說”“童謠”等其構思之新穎，語言之豐富讓我嘆服，得到了老師們高度稱贊。
延伸班級自主閱讀時空。讀好書如品甘泉，讀壞書如飲鴆酒，在這一點上，家長負有不可推卸的責任。我充分利用家庭資源，倡導父母和孩子一起“親子閱讀”，為此我們舉辦 “家長學校”，邀請西華師大專家教授、附小骨干教師開展專題講座，向家長們推薦親子讀物，介紹親子閱讀的方法和理念。有的家長為學生建立了一本“讀書成長冊”，將讀書活動中讀到的精彩片段、好詞好句、名人名言、心得體會以及每學期制定的讀書登記表，參加讀書實踐活動的作品，獲獎情況等記錄下來。在讀書的過程當中，除了長輩，還有家庭成員之間的一種鼓勵，甚至家庭成員之間是比賽式的讀書，看誰讀過的書多，讀得少的人好像就落后，于是讀書的習慣和需求在一種潛移默化的追求當中朦朦朧朧地形成了。同時，我們聯系了新華文軒，開展西華師大小學行借書售書活動，補充書源，豐富最新圖書。其次我們與西華師大圖書館聯系，請其專門為孩子們開辟兒童書吧。另外，家長應對孩子所讀書目有必要的了解，保證學生讀到健康有益的書，當然，家長們不必擔心讀課外書，不必擔心讀書不求甚解，更不必擔心廣泛涉獵，古人云“人之學如渴飲河海，大飲則大盈，小飲則小盈”。
讀萬卷書，行萬里路。將“讀書”和“生活”有機結合是孩子們獲得全面營養的最佳途徑。“讀書”更多的是間接經驗的積累，只有“讀萬卷書，行萬里路”，讓學生在行知中感悟體會，才能真正全面促進學生的成長與發展。我重視加強學生活動實踐，豐富學生道德實踐經驗，不斷創新思路，擴大實踐陣地，一大批活動受到了學生、家長的歡迎。教學工作中，我關注孩子全面發展，關注孩子的現在，更關注孩子的未來，培養發展型學生。臺灣著名作家林清玄說，人一生需要兩樣東西：窗子和鏡子。通過窗子才能看到外面豐富多彩的世界的明亮；使用鏡子才能發現隱藏在自己內心角落的污點。其實，書就是我們要給孩子們找的那扇窗子，那面鏡子。讓孩子們行走書香世界，透過窗子了解外面的世界、探索未知的領域；通過鏡子審視自己的內心，激發不斷向上的動力，實現主動生長。
夏天燥熱的風透過教室的窗口撫摸我們每一個人的臉龐和脖子，初一新開學的第一堂課大家要上臺自我介紹。輪到七仔時，他肥胖的身軀從最后一排走到講臺不知道碰翻了多少桌子，他卻毫發無損，清了清嗓子：“我叫油膩（劉力），劉德華的油，力大無比的膩。”接下來，教室里一陣哄堂大笑，看到如此尷尬情景，他撓撓頭說：“我說不清這兩字，大家還是叫我七仔吧。”
這就是我后來的新同桌七仔。我從未問過他的胖是如何來的，但從第一天起我就認為七仔肯定會是我初中生活的一個影子。吃飯，上課，他都要跟著我，就連廁所也一起去，我說你丫是不是喜歡同性啊。七仔說，去去去，一邊去。這句話后來成了七仔的口頭禪。
我的后面坐著一位清秀的女孩，話很少，安靜地上課，安靜地走路，連吃飯都不會和其他女孩結成群。后來我在路上看到她時，原來她有些駝背，或是為此自卑而獨處。七仔說，要不是背彎，絕對的美人胚子，我說你看上人家了。七仔說，去去去，一邊去。我說，你知道人家叫什么名字嗎？七仔說，顧靜雪，那天自我介紹時，你沒看到全班男生都在盯著看嘛。
二
上課總是那么枯燥，課堂下永遠是歡樂的天地。七仔家境殷實，每次下課以后我們都去教學樓后面的小賣部買汽水喝，在高大的香樟樹下，我和七仔蹲在路邊喝汽水，評論著過往的女生，這時靜雪路過，我說七仔你敢不敢買瓶汽水送人家，七仔邊說，去去去，一邊去，這邊卻屁顛屁顛去買汽水了。等她回來時，靜雪已經走了，七仔手握汽水說，哎，人呢，你怎么不攔住呢。我說，你笨啊，大馬路上給人家姑娘喝的，人家能要嗎？活該女孩討厭你。
回到班里，我拿著七仔買的汽水，違心的對靜雪說，我請你喝的。靜雪看了看我，又羞澀地低下頭寫作業。“唉”，七仔嘆口氣說，汽水原來那么酸啊！我不屑道：“酸？那我再嘗嘗。”當我要一飲而盡時，七仔唱起了歌：“都是我的錯，請你愛上我……”七仔的歌聲天生五音不全，剛唱完我就噴了七仔一臉，后桌的靜雪一下子笑了，那是我第一次看到靜雪笑，嫵媚帶著柔情。我抱歉地對七仔說：“汽水原來真的很酸。”
三
長時間低頭學習讓我開始近視，后排的我更是看不到前面的字。每次課后，數學老師都會把作業抄在黑板上，我費勁伸著脖子向前盯著看都看不清。而七仔經常數學課上睡倒，看著他流口水睡覺正酣的樣子不忍心打擾，就去找靜雪求助，沒想她已經寫完了，就遞給我抄，看到如她一樣清秀的字，我感嘆道：“真是字如其人啊。你看我寫得就不行。”靜雪又笑了，那是我們的第一次交流。后來的日子，我們因此熟了，每每遇到黑板抄題我都看她的，直到成了朋友，她干脆直接幫我抄了。
一學期下來，我們成了“三人行”，吃飯，上課，回家還順路，我們都在一起。當然，不包括上廁所。第二學期，我們的關系更加熟稔了。四月校園的天空充滿躁動，按照七仔的話說現在小狗小貓都談戀愛了。傍晚放學時，我幽幽的對靜雪說，你是不是收到一封信啊。靜雪矯情的白了我一眼說，誰不知道是愚人節啊，一看就是你的字，還署名是七仔。這時靜雪拍了拍還在睡夢中的七仔，說，快起床啊，有人把你賣了。
我們沒有回家，去了郊區的湖邊。夕陽西下，晚霞像少女害羞的紅撲撲的臉。七仔面朝落日，張開雙臂說：每個帥哥旁邊都會有一個胖子。我說，咱倆都那么胖，誰是帥哥呢？七仔接著說，其他不論，如今以帥的程度算是我吧。靜雪說，你倆都那么不要臉。然后我示意七仔做出“圍攻”靜雪的姿勢，靜雪機靈，提前跑掉了。
四
那個時候，我開始著迷文藝，課余時間寫感觸、寫故事，七仔是不會看的，因為我總覺得他睡眠不足。而靜雪成了我的第一個讀者，每每讀完便嘖嘖稱贊，我不知道是安慰我那么費勁的一筆一劃寫出來的字而鼓勵我，還是真心覺得美好。靜雪說，你哪天把我們仨的故事寫寫啊。你看我們多和諧，有美女，有胖子，有才子。我說，等我們以后再也不見了那天。
日子循環往復，靜雪依舊給我抄題，我每次都萬分感激，就時常回頭看靜雪，時間久了便成了慣性。一次回頭正好看到靜雪瞅著黑板，我看著靜雪的眸子深邃動人，第一次油然而生那種奇妙的感覺，雖然經常口頭上耍流氓。靜雪看我回頭，也同樣看到我，兩眸對視，青春期的躁動像被點燃，以后的日子，便發生了像風一樣微妙的感覺。
和靜雪單獨相處的時間越來越多，七仔有點后知后覺，但我們三的關系依然如初。青春萌動的時期似乎有做不完的事情和說不完的話，我們吃遍了老街的小吃，走遍了小城的每條曲徑小道，七仔跟在我們后面，他對我與靜雪之間默契的了解如同自己走路的姿勢那么笨拙。我把對靜雪的想象寫在本子上，給靜雪看，靜雪看后臉上總會紅撲撲的。我們不說透，不挑破，以為這樣就可以一輩子。
五
初二開始，重新分班，七仔和靜雪一班，我在隔壁班。很多時候，需要七仔幫我向靜雪傳話，所以一直以來我們永遠是三人行。只是隨著七仔的發育和成長，開始意識到我們之間的默契。七仔每天都會去操場跑幾圈，一學期下來竟然瘦了不少，個子也長高了，他開始打籃球。七仔很有天賦，三分線之外一投即中，贏得場邊的女生叫聲連連。
七仔不再上課睡覺流口水，據他說自己喜歡上了同班的某個女生，這女孩讓他不能自禁。我調侃七仔，原來你也有生理發育啊。七仔說：“去去去，一邊去。”七仔有了自己的愛好和喜歡的女孩，我們三的關系似乎漸漸疏遠，不再像以前那么親密。我繼續寫著和靜雪的故事，偶爾也會讓七仔幫著把本子給靜雪帶去看。
一次下課后，我被班主任叫到辦公室。他扔給我一個本子，是那本寫我和靜雪故事的筆記薄，氣憤的說：請你家長來。那段光陰是我最苦惱和無奈的時候，聽說那個本子是隔壁班的交給班主任的，我的第一錯覺便是七仔。他說喜歡一個女孩，難道就是靜雪？于是，我氣憤地找到七仔，來到湖邊，沒說話就大打出手，七仔哪里是我對手，被打之后什么也不說只是默默的抹眼淚。
我與靜雪不再聯系，據說她轉校了。七仔的生活也更加不動聲色，我們再也沒有說過話。靜雪走之前找人轉交給我一本筆記本，記錄了我們三的故事，里面夾了一瓣三葉草。
六
不再貪玩的我學習也突飛猛進，進了市里最好的高中。高中三年我還時常會想起七仔和靜雪，想起那時我們的故事。
高考結束以后是狂歡，有次和同學去唱歌偶遇七仔，許久不見，兩人不計前嫌，七仔已是風度翩翩的帥哥。七仔說，其實那個本子是靜雪在課上看的時候被班主任收了，所以才給了你們班主任。她其實沒轉學，自那次就退學了，正好家里窮也需要她的幫忙。
我可以付出我最真實的感情，只盼與你攜手共度一生，能擁有一個永遠的快樂的靈魂。可是我不是童話中所寫的灰姑娘，我沒有任何支持的外因，只有深愛你的心，我選擇停止尋找的腳步，離開……
這是一個初夏的夜晚，我一個人走在燈火闌珊的大街上。此刻，我的心情如身上的衣裙一樣黑得憂郁，無法化開。風拂起我的長裙、長發，像個不懂事的孩子嘲笑我的憂愁。
記得四年前，我重返母校。曾經尋遍了校園里的每個角落，問及了所有的人，還是不曉得你的蹤影。我剪短了頭發，想與過去的自己決斷，可是青絲萬縷，如今又漸漸地長了。思念已經生根，我又怎能將它連根拔起？
我的思念飄逸到那年九月開學的第一天，從在報名處開始相識起，我們就形影相伴。一直維持到畢業，誰都不想轉校分班。有無數個晚自修結束了，燈熄了，我們點著蠟燭，聚在同一坐位上相互補習功課。記得那時，值班老師來了，叫我們早點休息，而我們看著老師的身影離去，又點燃蠟燭。夜很黑、很靜，我們還是中學生，不懂得戀人之間的情意，而是一文一理在相互補習。你我的志愿，都是考市最好的高中。我們經常手握著手互相支持，用彼此的呼吸趕走夜的寂寞。累了的時候，我會給你講同樣的一個故事。你還記得嗎？那就是“灰姑娘”的故事。其實我早就知道，你永遠不是屬于我的，而我不屬于童話中的主人翁。
我們支持鼓勵著，走過三年的初中生活，在十字路口含淚揮揮手，你沿著自己的理想上最好的高中；而我生了一場大病不能與你同行，隨后搬家。病愈后到一間師范學校就讀。我經常會想，起點和終點真是同一個地方嗎？我們失去了聯系。
師范畢業后我追逐著我們的足跡回到母校，而卻人去樓空，找不到你留下的任何足跡。無人知道你的步程，我尋找到的是一張張陌生的臉龐。數不清有多少的日子，晨曦劃破了黑夜，我在等待著你。然而，除了失望和困累還有期待，就再沒有別的感覺。誰都形容不了我失望透的靈魂和迫切急的期盼，我是那么地相信我們的心靈是相通的。因為我了解你，仿佛前一輩子就與你相識相知。我還深深的記得，你說過的話：“等我！”我一直牢牢記住，不敢忘，我怕要忘了，就是我不守咱們的誓言，也就是自己主動地放棄幸福。
但是，我已經整整等了七年，還要等嗎？耳邊仿佛有一個聲在回答我：要等！所以我還在等！
也許從一開始，我們的結果不會就是無知。信么？
我聽過一個故事，故事里說懷著一個心愿去摘一朵花，然后默念著心中的愿望，一片一片撕下花瓣。一片是能實現愿望的，另一片是不能的，撕到最后，剩下的那一片就是的答案。而我每次的結果都是：“鴻燕無蹤。”我不得不相信預言，掙扎了那么久，我還是逃不過那個結局嗎？
于是，今夜，我獨自在一條條我熟悉的小路游蕩。我無意識的走到一家酒店的門口。當初，我們上學走的那條小路就一直延途到這么一家小小的酒店，那時我們還是小孩，酒店對我們來說一點吸引力都沒。而今，就像你的人吸引著我走進去。我記得很清楚，酒店的窗上有一句話：“酒逢知己千杯少”，現在還在。有一次我們路過，剛逢下雨，進里邊躲雨時，無聊中看到的。那時候，你還模范李白飲酒吟詩的樣子讀起來，那樣子夠惹人開懷大笑了。你還說等咱大學畢業后，找到工作領取第一次工資時，一定要在這里，我們各飲千杯。
往事歷歷在目，我找了一處靠窗的角落坐下，看著夜空寥寥無幾的星兒，試問星兒：“你是在南方的那個城市，還是國外做些什么呢？”我們含淚告別的時候你曾經對我說：“一定要治好病，等我找你來！”。我的病早好了、可是你人在何地？我怕你找不著我，反而四處尋找你，也許是我的一廂情愿，那是兒言，怎能當成真，是嗎？此時，你會記起我么，還是只把我放在記憶的一個角落？
夜風透過窗簾，吹著我的長裙、我的長發，我體會著一種感覺，一種靈魂在漂泊的感覺。已經這么久了，我還是無法把我的靈魂裝入軀體。生活不是童話，我用了很多時間編織我的夢，但那些都是幻想，終究會破滅的嗎？共2頁,當前第1頁1≤作者：佚名≥
我游魂般的坐在酒店窗旁的角落。準備帶走你孩時給我的愛，在這留下我的愛，遠離你而去，只有這樣才能讓自己停止尋找你的腳步。
夜已黑，我之所以，選擇這個不惹人注目的角落，是我可以不用受外界的影響，梳理愁緒。我茫然地坐著坐著，千絲萬縷理也理不清。剎那間，一絲熟悉的燭光與溫暖籠罩了我。是幻覺嗎？那高大的身影是你嗎？我的軀體和我的靈魂終于能結合的時候到了嗎？
真的是你，雖然你高大了、成熟了，但那熟悉的眼神、那特殊的動作是屬于你的。你見到我了，眼淚不由自主溢出來，我的眼珠停止了轉動。整個人就仿佛陷入童話中的夢境里。
你告訴我一直在找我，一年又一年的失望。到大學畢業后，自己一個人來到這酒店期盼能等到我，但是一次又一次還是一場空。再后來，你就把酒店買下來，每年的九月一號就會來到這兒，尋找我的蹤影。你從來不飲酒，你下決心，要等我一起飲千杯。
童話里的灰姑娘受盡繼母和繼姐妹的挫磨，最后幸福地和王子踏進禮堂，過上幸福的生活。我思念、等待、尋覓了七年竟然就成了童話里的灰姑娘滿懷祝福地踏進結婚禮堂。
1、通過活動讓學生了解端午節的來歷及風俗習慣等，體驗端午節的獨特魅力，激發學生的民族自豪感和愛國熱情。
2、在了解端午節由來和風俗習慣時，鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網絡、他人經驗等)獲取信息的能力。
3、通過活動，培養學生的合作意識與動手能力。
【活動時間】2019年6月16日
【活動地點】四(2)教室
【活動準備】：收集與端午節有關的資料、準備材料。
【活動流程】
活動過程。
(一)走進端午。
主持人A：又到一年粽飄香，你們是否對華夏傳統節日——端午節有所期待呢?同學們，你們知道端午節是什么時候呢?(生答)
主持人B：是啊，每年農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽節。端午節是我國二千多年的舊習俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等。今天，就讓我們走進端午節去了解一下吧!
合：“粽葉飄香——話端午”主題班隊會現在開始!
(二)話說端午。
1、端午說由來。
主A：農歷五月初五，俗稱“端午節”。你們知道端午節是怎么來的嗎?那你們知道端午節還有哪些別名嗎?關于端午節，你們又知道哪些傳說故事呢?
(農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。愛國詩人屈原因為擔憂國家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動天下百姓，百姓為怕魚兒吃掉屈原尸體。于是用竹葉包成肉粽投入江中，并且競相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體，這就是端午節的由來。)
(生講《曹娥救父的故事》、黃巢及伍子胥的故事)
2、端午話習俗。
主B：過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于我國地廣人多，加上許多故事傳說，于是各地有著不同的習俗。你們知道端午節有哪些習俗嗎?
(賽龍舟、吃粽子、佩香囊、撮五彩線、喝雄黃酒、懸艾葉菖蒲等。)
主B：那你們知道在我們安慶過端午節有哪些習俗呢?
(吃粽子、吃咸鴨蛋、劃龍舟、懸艾葉菖蒲、吃綠豆糕、撮五彩線等。)
主B：那大家知道端午節最熱鬧的習俗是什么嗎?(賽龍舟)
主B：誰能說說端午節為什么要進行賽龍舟比賽?
(楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。)
主A：除了賽龍舟，端午節的主要習俗就是品嘗粽子。那你們知道粽子的由來嗎?
(屈原跳江后，有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。)
主B：一直到今天，每年五月初五，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。除了這些，你們還知道端午節哪些習俗的由來呢?(生結合屈原和黃巢的故事談喝雄黃酒、懸艾草的由來)
主B：端午的時候，人們還要佩香囊、撮五彩線呢，你們知道五彩線由哪五種顏色組成呢?人們為什么撮五彩線呢?
(五彩線是用五種顏色的線制成。這五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是
青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象征東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。五彩線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。民間喜歡用五彩線系在兒童手腕上(男左女右)，俗稱“長命線”，以祈求壓邪避毒，長命百歲。)
3、端午賽詩會。
主A：我們知道屈原是一位偉大的愛國詩人，為了紀念他，所以有人把端午節還稱作“詩人節”。現在誰來朗誦一首與端午節有關的詩篇。(生可以選擇其他與端午節有關的詩篇)
(1)七律《 端午》 (老舍)
(2)《浣溪沙》(宋•蘇軾)
(3)《端午 》(文秀)
(4)《漁家傲》(宋•歐陽修)
……
主B：千百年來，屈原的愛國精神和感人詩篇，已深入人心，因此，在我國有關端午節民俗文化領域，大家都與紀念屈原聯系在一起。
4、端午習俗小游戲 。
主A：今天，我們的許多活動也與端午節密切相連，我們先來猜個謎語：三角四棱長，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳。請問是什么呢?(謎底：粽子)
(1)包粽子比賽。
主A：下面我們就來個包粽子比賽，怎么樣?
(主持人講規則：每個小組選兩名同學，準備好材料，在規定的時間內看哪個小組包得又快又好。)
(2)撮五彩線比賽。
主B：接下來我們進行撮五彩線比賽。
(規則：每組兩人合作，把各自準備好的五彩線拿出來，待主持人喊“開始”，自己動手開始撮，看哪個小組合作的最好。)
(三)描畫端午。
主A：為了紀念我們的傳統佳節——端午節，我班的同學們都辦了手抄報，請各小組展示自己的手抄報，并評選出優秀的手抄報。
(分小組展示手抄報)
合：兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛國詩人——屈原。
這個暑假，我閱讀了一本很有趣的關于物理學的書，它便是前蘇聯的雅·別萊利曼所寫的《趣味物理學》了。這本書作于二十世紀三四十年代。雖然這本書很老，但它很經典，讀起來更興趣盎然，如飲甘露，如食甘貽。
記得那天晚上爸爸下班回家，象寶貝似的亮出一本書，說值得一讀。我一看：《趣味物理學》，書很厚，翻了翻，足足有550頁。細細一看，每一頁都有一個物理知識的講解，還有很多黑白插圖。我立刻被吸引，竟一口氣看了將近100頁。
全書大致分為19章，有的章節會專門對一個問題進行討論。每一則知識都會舉一個例子或者講一個故事，不像很多教科書那樣地只講抽象的、空洞的概念。里面提到了一些很典型的問題：如十月的鐵路有多長？為什么電線在冬天會被“偷走”？假如地球突然停止，會發生什么現象？這些問題看似簡單，其實其中蘊含了許多物理知識：由于熱脹冷縮，鐵路夏天會比冬天長300多米，電線冬天會比夏天短200多米；由于慣性，地球如果突然停止，地球上的所有物質都會被甩向太空……
在讀書的過程中，其中有一章尤為吸引了我的注意力，那就是“視覺錯覺”這一章。這一章中圖片豐富，主要為實驗圖片。比如有一幅測試錯覺的圖片，是黑格被白線分開成許多塊，結果看時發現白線的交叉點居然有灰點閃現，定睛一看，又不見了。作者還特意提到當時印這一章時，查鋅版的人居然讓人把白線交叉點上的灰點去掉，正好作者進去，跟他講明白了才避免一場誤會。
讀著這本書，我發現物理和生活息息相關。一些我以前不知道的知識，讀完它，我全都了如指掌。但是我卻一點也不覺得它枯燥無味，反而對它愛不釋手。正如作者在自序中就提到：“我所努力希望做到的，不是要‘教會’讀者多少新知識，而是要幫助讀者‘認識他所知道的事物’”。
讀完這本書，我明白了一個道理：一個人一旦對于一門學科發生興趣，就會加倍注意，也就能夠自覺地去深入探索與學習，在興趣的引導下所學到知識才更加“牢固”，更加有趣。
興趣是最好的老師！
初二：匿名
走進岔河鎮中學，你會感受到濃濃的儒家文化的氣息，“仁義禮智信”在整個校園里已不僅僅是隨處可“見”，而是隨處可“感”。樓道里懸掛的是老師們親手燙的畫，三層教學樓分別以“君子之樓”“仁愛之樓”“智慧之樓”為主題。《論語》這部儒家經典，穿越兩千多年的時光，使我們的學生發生著神奇的變化――《論語》凈化了學生的內心世界，修正了學生的行為習慣，促進了學生的健康成長。《論語》中積極教育的思想影響著我們的育人觀，浸潤著我們的日常工作。作為教師，我們要用積極的心態看問題，用積極的眼光看世界，用積極的思維想問題，培養學生樹立積極進取的信念。同樣，學生具有積極的求知欲和態度，在學習和生活中自然是“不用揚鞭自奮蹄”。
一、用《論語》浸潤學生的行為
《論語》中說：“君子訥于言而敏于行。”其意為：說話要謹小慎微，行為動作要敏捷。這也是當今社會大多數人應遵循的準則，作為學生還應該“成人之美，不成人之惡”，學生用行動證明了這一切，他們默默地做了很多：
當我值班時，學生像往常一樣，聽到下課的鈴聲，趕忙收拾自己的作業，整理好課桌就朝門口走去。只見曹江宇不緊不慢地拿起杯子，將杯子里的水一飲而盡。我當時只是靜靜地看著他。咦，怎么回事？其他人全都走后門，而他卻朝前門走去，將手輕輕地放在開關上。我一下就明白了，他是等大家都走了之后，將燈關好再出來。之后每次值班的時候，我都會悄悄地留意一下，他總是最后一個離開教室――這個小小的舉動讓我看到了他的“君子之美”。
班會課上，我把這樣的鏡頭展示給我的學生，我不斷通過學生身邊真實的故事，積極地培養學生良好的行為習慣。上學了，學生們到校園門口會自動地停下來，推著自行車進校，在這整個過程中，沒有一個學生大聲喧嘩。來參觀的老師曾經說：“這樣的情景只有在大學校園里才能看到，真是不敢相信，這里的學生素質這么高！”下課了，學生井然有序地從教室里出來，樓道里沒有說話的聲音，班上的學生只用耳語交流，整個樓道完全沉浸在和諧的氛圍里，學生混而不亂的大課間在社會上引起了很大的反響。
二、用《論語》浸潤學生的道德
我們生活在儒家文化的氛圍里，這里沒有歧視差生的老師，也沒有鄙視同伴的學生，師生共同享受著岔河中學的幸福教育。孔子的“仁者愛人”同時告訴學生要充滿愛心，做一個善良的人。
在我們學校每一年都有“感動校園十大人物”評選。在去年的頒獎典禮上，校長首先意識到在獲獎的學生中有一個身體殘疾的男孩，于是下臺攙扶他。這一情景被我們師生全部看在了眼里，記在了心里――他叫甄澤臣，因為先天的殘疾他只能踮著腳尖走路。就是這樣的一個學生，在一批樂于助人的同伴的幫助下既活潑又開朗，他們沒有因為甄澤臣的殘疾而嘲笑他――這樣的行為讓我看到了師生的“仁愛之心”。
從那以后，在校園里你會經常看到有更多的學生攙扶他，甚至有好多女生也去主動攙扶小澤臣，陪他一起聊天。由于身體的原因不能跑操，當其他學生在操場上體育課的時候，他卻默默地擦著窗臺、講臺，踮著腳擦著黑板。
班會課上，我把這樣的身邊的感人故事告訴學生，凈化著學生的心靈。
三、用《論語》浸潤學生的智慧
孔子的“博學于文，約之以禮”，作為學生來說，要注重的是什么？我以課堂上一些具有積極學習態度的學生為例，浸潤著學生的智慧。
課堂上，小組合作討論試卷，吳艷文和趙云那一組正慢條斯理地討論著習題的解法和做法。吳艷文甚至將每個詞的意思都耐心地給學習比較困難的同學分析講解，直到那個同學的臉上露出笑容，她還關心地再問一次“明白了嗎”。她們是利用集體的智慧和力量幫助自己解決問題――這樣的行為讓我看到了她的“君子之風”。
正所謂“舉善而教不能則勸”，在這整個過程中她們享受著學習帶來的快樂。
這樣的細節描寫也常常作為范例出現在我們的班會課上，讓學生明白只有智慧才可以幫助他們創造屬于自己的未來，只有智慧才能體現出自己的人生價值。
《論語》如影隨形，生命彰顯活力。教師最重要的就是把握住有效的教育契機對學生進行教育管理，就好比在一棵草的周圍種上一簇鮮花，草就不再生長。積極教育就是在創造一種積極的環境，給學生塑造積極心態，逐漸實現從成功走向成功的過程。
