時間：2023-05-29 17:38:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇路遙平凡的世界，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1.《平凡的世界》的簡介
《平凡的世界》是我國著名當代作家路遙在1991年創作的杰出作品，這一部作品一經發表就獲得了極大的關注，后來榮獲了第三屆茅盾文學獎。這部長篇小說從內容上來說，主要講述的是從1975年到1985年這十年間中國城鄉社會生活的巨大變化，小說以孫少安和孫少平兩兄弟為主人公，以整個社會的歷史變遷、人們思想變化為小說背景，通過描述陜北黃土高原雙水村孫、田、金三家命運的矛盾糾葛，刻畫了社會各階層普通人們的形象，成功塑造了主人公兩兄弟以為了生活默默承受苦難，堅持拼搏、自信追求的頑強品質，尤其是他們兄弟不甘被命運壓垮，積極發掘生命的價值，自強不息的可貴精神[2]。
2.陜北地域文化的特征及形成原因
2.1陜北地域文化的特征
在地理分布上，陜北地區它既不屬于華北，也不屬于西北，他有他自己獨特的人文地理和自然地理特征，形成了他獨特的文化地域特征。陜北地區是中華民族的重要組成部分，也是中華五千年文化的重要發祥地之一。從我國繽紛多彩的文化組成內涵方面來看，陜北文化也是我國民間文化的重要內容，包括歷史古跡、歷史人物、文學藝術、方言民俗、陜北民歌等等，這些都是我國陜北人民歷史活動和精神活動的重要積累，代表著他們幾千年來的人文風貌。總而言之，我們在探究陜北地域文化時，既要探究他們同我國其他地區一樣的地域文化特征，也要深入體會其獨特的地域色彩。
2.2陜北地域文化的多元性
上文我們提到，陜北文化是有其自身獨特性和相對獨立性的文化組成部分，從歷史上來說，它是由幾種不同民族文化經過不斷的交流融合形成的，主要是中原的農耕文明和北方的游牧民族的文化的交融。因此，從這一方面來說，陜北文化的形成是不斷交流融合繼而走向和諧的過程，它是對民族多文化的統一體。可以說，多元性和融合性是陜北地域文化的一個獨具特色又非常重要的特征。另一方面，由于陜北地區獨特的地理位置和氣候特征，直接影響了當地農民生活及生產的獨特性。由于居于黃土高原，當地農民與外面的世界交流較少，他們的文化傳承主要依靠的就是手耳相傳，傳承的方式和內容都比較簡單，長期下來，傳承的手藝和技術也就不斷地朝多元化的方向發展了[3]。
2.3陜北地域文化的古老性
在陜北黃土高原之上，由于地理位置的特殊性以及交通的閉塞，人們與外面城市的溝通交流極少，這雖然導致了這個地區的落后，但是在一定程度上也更好地保護了這里的傳統文化藝術免受現代城市的摧毀，保留了最原始最質樸的原始文化，包括一些物質類的文化古跡，淳樸的民風民俗以及在陜北最著名的民歌。這里的每一個角落都能看到歷史的痕跡。歷史上的秦皇漢武在這里開辟雨道、修葺長城，北御匈奴，曾經形成了璀璨亮麗的秦漢文化；在明朝之后，由于地理運動以及陜北地區獨特的氣候環境，導致這里的生態環境被破壞，形成了今天閉塞的陜北的地區[4]。
2.4陜北地域文化的開放性
陜北地域雖然由于地理位置和外面的人文交流較少，但也并不是毫無交流。歷史上幾次較大規模的人口遷移和墾荒在一定程度上也加劇了陜北地域文化的豐富和發展，形成了陜北地域文化的開放和兼收并蓄的特征。以陜北民歌為例是最恰當不過的了。陜北民歌其實早期是吸收了不少與之相鄰地區的民歌特色的，不僅是相鄰地區的民歌，還包括他們的一些民間文學，有的也被智慧的陜北人們拿過來編成了民歌，豐富了其本身的內涵和形式。具體來說，陜北民歌中的很多主要都是吸收了臨近山西民歌、寧夏民歌以及內蒙古民歌的腔調。比如，現如今流傳較廣的陜北民歌中的“榆林小曲”，這首曲子本就不是陜北人們創作的，而是在明末清初時期由江南傳入榆林的。這就在一定程度上體現了陜北人們以及陜北文化的開放性。
2.5陜北地域文化形成的原因
2.5.1歷經數朝代古老文化的積淀
在陜北地區這塊中國黃土地上，他們始終保存著最淳樸最干凈的民族文化，由于是進入到陜北地區尤其是人們生活的內部，更能深深的感受到傳統氣息的濃厚。在陜北農民的家庭中，不管節日慶祝還是流傳下來的風俗慶祝，到處都體現著文化的力量。具體來說，這主要有兩方面的原因：一方面，由于身處黃土高原上，陜北人們長期以來都很少進入城市，更不要說和城市的人們進行交流了，因此外面的流行文化也基本進入不了這里；另一方面，由于黃土高原獨特的環境氣候和土壤氣候，生活在外面大都市的人們也很少來到這里，不僅因為他們適應不了這里的生活，他們過習慣了外面燈紅酒綠的生活也過不了每天沒有網絡沒有手機的日子，因此，留在這里的還是那些一直在這里的陜北人們，他們像守護者一般一直保守著這片純凈的土地。
2.5.2經歷了多種文化的融合交流
上文我們分析過陜北地區地處黃土高原之上，與甘肅、寧夏、內蒙古和山西等省份接壤，自古以來，就經歷了秦漢、隋唐、明清等朝代的洗禮和豐富。總體來說，自古至今，陜北地區一直都是我國各民族文化碰撞和融合的重要地區。尤其是經歷過歷史上幾次人口變遷之后，陜北地區各方面都經歷了相互征戰和相互融合。在文化方面也經歷了重新的組合和碰撞，使得文化內涵取其精華去其糟粕。在這一過程中，許多不同的文化融入到漢族文化中，不僅促進了少數民族文化的傳播和漢化，也進一步豐富了傳統的中華民族文化，加速了中華文化的大融合，為當今陜北地域文化特色的形成奠定了基礎。
3.陜北地域文化在《平凡的世界》中的表現
3.1陜北風俗在《平凡的世界》中的具體體現
陜北地區是我國關中地區的重要組成部分，而陜北地域文化是我國農耕文明與游牧民族相結合并經歷不斷地融合形成的。幾百年來，這里經歷了民族的征戰與融合，形成了不同于其他地區的獨特民俗風俗。尼日利亞伊博族小說家齊諾瓦?阿切比曾說過：“沒人能了解他所不熟悉的語言背后的文化。”用這話來形容路遙的《平凡的世界》是再適合不過的了。通過路遙在小說中的描述，我們深入了解到了陜北獨特的民俗文化。具體來說，表現在以下幾方面：
俗語曾說，“服飾是穿在身上的歷史。”將這句話用到陜北人身上是非常恰當的。長期以來，陜北人都有他們自己獨特的著裝方式：冬天穿棉襖或者皮襖，夏天穿土布衣褂，頭上經常蒙白羊肚手巾，腰上系著紅褲帶。這樣的裝扮在電視上我們是經常能看到的，能體會到也是很容易的。具體到小說《平凡的世界》中，有這樣的描述：“少平索性把他那卷破爛鋪蓋也送給了‘蘿卜花’――可憐的‘老蘿’就一領老羊皮襖伴隨他度夏過冬，連個被褥也沒有。”通過這樣的描述，我們在一次深深體會到陜北民俗尤其是陜北著裝風俗的獨特性[5]。
除了《平凡的世界》中對服飾著裝特殊性的描述，路遙在小說中還多出描寫了陜北的窯洞。眾所周知，窯洞是陜北地區尤其是黃土高原上最常見的民居形式。在許多電視電影中，我們都能看到這一標識性的建筑，它的存在彰顯著古代北方少數民族的生活特色。路遙在《平凡的世界》中有這樣的表述：“秀蓮聽他說完，在被窩里抬起半個光身子，高興地說，‘如果能賺這么大一筆錢，那咱們不光能打土窯，就是硬箍幾孔石窯洞也夠了！”。從這段話的描述中，我們深深地能夠體會到小說中塑造的人物對窯洞的向往和追求，在他們看來，窯洞是家的象征，有了錢他們第一件事就是要打窯洞，創作一個屬于自己的家。因此，從這一方面來說，窯洞在陜北人們的頭腦中是理想的一部分，體現了窯洞在當地的重要性，同時也向我們彰顯了其在一定程度上的文化獨特性。
3.2陜北方言在《平凡的世界》中的具體體現
由于我國是經過五千年的文化融合和民族融合形成的，是歷經56個民俗的不斷漢化形成的。在漢化的過程中，有些比較容易漢化的在融合的過程中實現了統一，但有些語言由于地理位置的閉塞性，實現漢化的過程比較緩慢，從而形成了當前我國各種各樣的方言。總的來說，其實方言也是我國文化的一項重要內容，是地域文化融合的重要對象。路遙出生在陜北，一生的大半時間也基本都呆在陜北地區，因此他的語言文化中具有豐富的方言詞匯。在《平凡的世界》小說中，也到處體現著作者的方言文化：“秀蓮給他換了‘見人衣裳’，又燒了半鍋熱水，讓他把滿頭的土垢洗干凈……”“常有林是上門女婿，就是丈人有心幫扶他們，‘挑擔’會不會從中作梗？”“他要利用中午別人睡覺的時間來營務自己的莊稼。”在路遙筆下塑造出來的每一個人物都鮮活的運用著地道的陜北方言，充分地符合其所塑造的人物個性，同時也進一步地表達了人物的真實和淳樸。
3.3陜北民歌在《平凡的世界》中的具體體現
陜北民歌當前在我國已經成為民歌的重要組成部分。這是陜北人們在生活中為了表達生活狀況和內心情感而隨機創作的歌曲，雖然是隨機創作，但其流傳和被唱的頻率確實極高的。縱觀大部分的陜北民歌，我們從其具體歌詞中大致可以了解到整個陜北歷史的發展，因為他們的歌詞基本都是實際生活的映射，通俗易懂，通過情感的抒發表達對當前生活的感悟，引起大家的共鳴。在《平凡的世界》這一小說中，作者大致引用了不下數十處的的陜北民歌，通過對這些民歌的引用，在一定程度上加深了作者情感的表達。以《平凡的世界》中的一首《凍冰歌》為例，這首歌在小說中先后出現了五次之多，通過反復的閱讀，讀者最后甚至會產生這首歌是小說內容上不可缺少的重要組成部分的感覺，在這里，作者運用民歌的作用就達到了。小說中當潤葉和和孫少安一起到縣城外散步這一場景出現時，山野里傳來了一陣女孩子唱的信天游：
正月里凍冰立春消，
二月里魚兒水上漂，
水呀上漂來想起我的哥！
想起我的哥哥，
想起我的哥哥，
想起我的哥哥呀你等一等我……
小說在這里加入陜北民歌，作者通過民歌的加入強調當時潤葉的心情，既淡化了故事的情節，又加強了詩情化的描述，使讀者在閱讀的時候與作者的情感產生共鳴，得到語言描述所達不到的意境。
4.結語
作品是作者在人生體驗和感悟的基礎上所進行的展示。正文中我們提到了路遙出生在陜北，一生的大部分時間也都生活在陜北，他對這里有著深厚的他人無法體會到的感情，這種感情深厚到就算在他的小說中我們也能時刻體會到，這里到處閃現著陜北的民俗風情、陜北的民歌、陜北的方言等等。這篇文章對《平凡的世界》中陜北地域文化的深度探究，進一步向我們展示了路遙對這片陜北土地的熱愛，同時也表達了作者對生活在這片土地上的陜北人們的贊美。
（作者單位：延安大學中國語言文學與新聞傳播學院）
參考文獻：
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一、《平凡的世界》故事概況
《平凡的世界》主要是圍繞黃土高原上一個叫雙水村的幾個年輕人的人生經歷展開描寫的。主人公孫少安家境貧寒，沒有接受過多少教育，很早便挑起家庭的重擔。與青梅竹馬的潤葉先到城里打拼，后來又回到了農村家鄉。回家務農的孫少安，在改革開放的大環境下，自建磚窯創業，獲得成功，又在擴大規模中意外破產了。少安貸款東山再起，并最終獲得了成功。他的事業越做越大，并為村里重建了小學。無奈的是，當他的事業輝煌時，卻發現與他同甘共苦的妻子秀蓮得了肺癌，口吐鮮血倒在了自己的懷中。
孫少安的弟弟孫少平是縣城高中的高材生，經過與郝紅梅的感情糾葛、與田曉霞的友誼，逐漸成長。高中畢業后，少平到村小學做了一名普通教員。然而，農村社會的權力傾軋，讓他最終走出了農村，開始走向外面的世界，他背石頭、鉆炮眼，一邊干活，一邊豐富著自己的精神世界，并與一直保持聯系的田曉霞戀愛了。在田曉霞的幫助下，孫少平成為一名銅城煤礦的礦工，并與師傅王世才一家建立了深厚的感情。不幸的是，田曉霞在采訪抗洪救災的過程中，為救一名小女孩而殉職。孫少平陷入了深深的痛苦當中。
二《平凡的世界》崇高美的根源
(一)題材內容涉及范圍的厚重宏闊
小說中的故事發生在黃土高原上的雙水村，村莊是小說的起點。小說以主人公孫少安的形象為線索，從個人到群體，從點至面，將個人與個人、個人與群體、群體與群體交錯而清晰地聯系到一起，將故事情節置于大的關系網中。小說尤其對主人公孫少安做了詳細的描述，有感而發地讓其成為了故事中的重要人物。孫少安是一個地地道道的農民，卻能夠創業起家，成為當地的企業家，而作者文筆一轉，讓故事進入另一個層面愛情。少安的妻子患癌癥，意想不到的挫折讓其遭受到了嚴重的打擊。在悲壯的氛圍中，他繼續著平凡世界中的平凡人生。故事的結尾并非結局，繼續著的人生道路給人們留下久久的回味和想象的余地。
(二)自我犧牲與奉獻賦予人物的道德崇高感
《平凡的世界》中對自我犧牲與奉獻有著大量的敘述和描寫。孫少安是一個勇于創新的人物形象，他的致富成了故事的一個亮點。而孫少安在致富之后，并沒有背離家鄉，背離鄉親，其對周圍人們的艱苦生活感同身受，想盡可能地幫助更多的人走出苦難。期間，他經歷了破產，也遭受到村民的冷眼相待，但他再次成功之后一樣寬容和資助了他們。他的道德情感并沒有在追求財富的道路上淪喪，他心中仍然充滿了對家鄉的愛，依然眷戀著生養自己的這片土地。
孫少平是一個善良和負責任的人。當他還在高中時，就曾冒著生命危險去救遭受洪水圍困的侯玉英。之后，他還幫助過被工頭企圖欺侮的小翠，狠狠教訓了黑心的工頭，施恩于貧苦的勞動者。工作對他而言非常重要，但做人的道德被襄讀時，他是無法忍受的。孫少平很平凡，但他并沒有被苦難異化，在艱苦的環境中他依然堅持讀書，他的靈魂超越了苦難。
(三)對愛情與理想的追求帶來的崇高感
《平凡的世界》這部作品中最典型的悲劇，是兩位主人公的愛情悲劇。孫少安與田潤葉的愛情悲劇是這部小說中的一個經典之處。他愛田潤葉，但被世俗的階級觀念所牽累，當潤葉對他表白時，他只能無奈地選擇逃避。潤葉保留著對孫少安執著的愛情，以女性特有的堅持與固執把這份愛情帶到了她與李向前門當戶對的婚姻悲劇中。
而孫少平和田曉霞從相識一直到相知、相愛，在戀愛的道路上也曾猶豫和徘徊，甚至有過對于這份愛的迷茫，可他卻做出了哥哥孫少安不敢做出的決定，那就是堅持戀情，走入婚姻。但是，故事的發展卻令我們意料不到，田曉霞舍己救人，最后永遠地離開這個平凡的世界，他們的愛情也終究變成了永遠的悲劇。
在《平凡的世界》中，路遙寄予了他的烏托邦式的理想，他親手營造起一份份純美的愛情，但是，卻選擇在末了將其打破，重新審視，返歸到現實的苦難中來，一份份純美的愛情終為泡影。
(四)命運的坎坷賦予人物的崇高感
路遙著重描寫了外部環境因素對所出現人物的性格、形象的塑造，凸顯出生活在社會底層的勞苦大眾的一種意識性的反撥。在貧苦逆境中勇敢地生活下去，那種頑強的、不屈不撓的精神得到了充分的體現。在《平凡的世界》中，孫少安和孫少平兄弟的人生道路充滿挫折和苦難，但孫氏兄弟對生活的熱情，顯示了特殊的精神狀態下的高尚人格。
其中，孫少安身上具有不向邪惡低頭、不向命運折腰、不屈奮斗的優秀品質。他過早地失去了學習的機會，過早地挑起了家庭的重擔。雖然孫少安的知識水平不高，但他并不保守，反而具有勇敢的創新精神。生活的艱辛沒有使他退縮，反而造就了他剛強的性格。
三《平凡的世界》對現代社會的意義
(一)典型的人物形象
平凡的世界處在城鄉交叉跨領域的典型環境中，各種人物的特點非常鮮明。他們大多是一些耕種者，生活瑣碎、平淡。然而，正是這些微不足道的細節，散發著濃郁的鄉村民俗氣息。作者不僅描述了充滿鄉村地方特色的風俗民情，而且，在這大量的風俗民情中又寄托了人們對于美好的渴盼與祈求。這種對平凡人自我價值的認同與肯定，是這部作品至今依然為人們所頻繁閱讀的重要因素，對平凡個體的價值認同，也是這個時代的主流價值取向，是社會民主進步的重要標志。
(二)積極進取精神
《平凡的世界》為我們呈現了鄉村年輕一代的平凡生活和其對人生美好事物的向往和追求。作為故事中主人公的孫少平、孫少安，充分體現出社會在改革前后的變化，展示出改革時代青年一代有理想、有抱負、不怕困難、敢于斗爭的精神。
閑來無事，取來朋友推薦過多次的《平凡的世界》，用了很久才慢慢欣賞完，我發現，對于它，自己要有很多話要說。
——前記
陜北，本來就是一個讓我神魂顛倒的地方，偉大，神秘，沒有過多言辭形容。能搜索出的記憶，也就這些了。如果讓我再說點別的東西，那陜北的農村，就是中國生命的代名詞。
存在中的世界，本來就是由一個個平凡的事，平凡的人堆砌而成的雄偉建筑，你我都是其中的一角。從出生，不管你是不是愿意或是情愿，就好像有了神秘的定數。擺脫不掉，卻又不知道存在于它在哪里。其實就算存在，路遙也是不愿意相信的。正如路遙自己所說的：“即使最平凡的人，也要為他那個世界的存在而斗爭，從這個意義上講，在這些平凡的世界里，也沒有一天是平靜的。”在我腦海里，也是這樣相信的。
生活的大輪在鏗鏘地前行，時間卻在無聲地流逝，路遙這么講。對于時光這么強大到不可爭辯的事物，在路遙那里，居然可以美的讓人心疼。我在讀到這句話的時候，壓迫感讓我沒有了想要反抗的意識，只剩下了默默的為生命尋找出路。時光是不可以阻止的，是每個人都可以明白理解的，可當路遙在書里這樣寫給我這個讀者看的時候，“什么是人生？人生就是永不休止的奮斗！”這句話卻深深的印在我心里，這里也許就是路遙骨子里的性格的呼喊吧。
路遙生在一個陜北很普通的家庭里，普通而平凡，可陜北的風土讓他有了自己的特殊生命，讓他有了自己難以服從于自然的性格。往事不會像煙霧似的飄散，將永遠像鉛一般沉重地澆鑄在心靈的深處。不過，日常生活的紛繁不會讓人專注地沉湎于自己的痛苦不幸。即使人的心靈傷痕累累，也還得要去為現實中的生存和發展而掙扎。這是我在這本書里最想對已經仙逝的路遙表達敬意的一句話，虔誠的無法呼吸。平凡人最終不會平凡，路遙先生說過。
我曾經有過有一段時間懷疑過自己，不知道自己的世界在哪個方向，沒有了奮斗，沒有想要未來的勇氣。抬頭的時候會有無辜的壓力，不知名的心靈顫動。迷茫在自己頭頂盤旋的感覺真的不好，讓人的心沒有跳動的欲望和沖動。在低落的時候，某些時刻的告誡就變成了耳邊的一陣風，即使是冬季，一陣寒意過后，所剩的也只是寥寥。從出生一直懷疑到了現在，甚至對未來也有了無名的恐懼。平凡，就平凡吧，這樣對自己說過。
不過，人，始終斗不過時光，不管是好是壞，都會不得不面對時光帶給自己的什么東西。慢慢的考慮過了，其實生活應該包含著更廣闊的意義，而不是在于我們實際得到了什么。其中的關鍵是我們的心靈是否充實過。對于生活理想，應該像教徒對待宗教一樣充滿虔誠與熱情。路遙的任何一句話都可以讓人如醍醐灌頂，包括現在我想做一個不平凡的自己，保持熱情與努力。
平凡的世界是自己無法撼動的，蒼白的無能為力。可現在我就想做一個不平凡的自己，就像一株株的仙人掌，就像那一顆顆胡楊樹，屹立在平凡的不能再平凡的世界，傲慢的展示著自己的不普通。痛苦啊，往往是人走向成熟的最好課程，路遙先生如是說。既然如此，我又有何怨言。時間是最好的儈子手，從未對人說過提醒，就已經對人實施下了衰老的刑罰。時光不早了，成年早就來到自己身邊了，奮斗的日子也早該來到了，為了成就一個不平凡的自己。就像《平凡的世界》里所希望的一樣，走出自己的迷茫才是真正的生活，而不是獨自徘徊，
趁著時間還在等我們，趁著我們還有心去轟轟烈烈，趁著我們還年輕。
摘 要：本文采用語料庫語言學研究方法，以路遙《平凡的世界》為研究對象，運用AntConc軟件對其中的“光”字進行檢索，
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（朱希芳 浙江寧波 寧波大學外語學院 315211）
1971年，與曹谷溪等人合作編寫詩集《延安山花》，銷量達28.8萬冊，轟動全國。可謂追逐夢想第二“Duang”。
1973年春，到延安大學學習。1976年畢業后，在《陜西文藝》當編輯。1979年到1989年間，陸續在全國大刊上發表作品。為接近夢想第三“Duang”。
可是當時，他的中篇小說《驚心動魄的一幕》在投稿時卻屢遭冷遇，連續兩年被退稿。最后寄到《當代》，最終得以發表。獲得“第一屆全國優秀中篇小說獎”等各種獎項。為實現夢想第四“Duang”。
1982年，小說《人生》一版再版，達26萬冊之多。并獲“1981―1982年度全國優秀中篇小說獎”。同時，改編的電影《人生》公映，再度引起巨大轟動。由此為堅定夢想第五“Duang”。
經過兩年的素材積累，1985年秋，路遙開始在陳家山煤礦著手《平凡的世界》的創作。
《花城》于1986年11月的第6期上全文發出。然而，這部作品卻并未得到“主流”的肯定，批評之聲異常強烈。
路遙極度痛苦，但第二部還要繼續。路遙說：“類似在一種夾縫中行走，在千萬種要戰勝的困難當中首先需要戰勝自己。”1987年夏，《黃河》全文發表。他不再關心周圍的評判，堅持第三部的創作，即將完成之時，1988年3月27日中午12點半，中央人民廣播電臺播出了《平凡的世界》第一部，“從此改變了這部書的命運”。
1988年5月25日，《平凡的世界》第三部終于完成。1991年3月10日，《平凡的世界》榮獲“第三屆茅盾文學獎”。為超越夢想第六“Duang”。
誰的夢也不會一“Duang”而成。
路遙的每一“Duang”都如此艱辛，每一“Duang”又都如此篤定，他“Duang”“Duang”地踏上終極夢想，給世人留下永恒的標桿。
（摘自《意林》2015年第9期）
【適用話題】
堅守夢想、標桿、戰勝自己……
【運用示例】
如果人生是一扇門，夢想無疑就是鑰匙，只有堅守夢想，才能看見另一片廣闊的天空。
司馬遷繼承了父親的夢想，寫完《史記》這部傳世的經典，盡管受到那樣滅絕人性的極刑，他仍堅守夢想，忍辱負重，最終留下這部史家的絕唱。保爾在革命后期渾身傷痛，無法再完成為革命浴血奮戰的夢想，但他并沒有放棄，而是堅守夢想，用手中的筆為無產階級寫著無聲的贊歌，用血肉之軀告訴我們“鋼鐵”是怎樣煉成的。路遙《平凡的世界》第一部面世后，并未遭到“主流”的肯定，批評之聲異常強烈，路遙極度痛苦，但為了心中的夢想，他依然堅持第二部和第三部的創作，最終榮獲“第三屆矛盾文學獎”……在夢想的路上，還有很多人在堅守。盡管會遭遇重重坎坷，他們卻都用堅守的夢想詮釋了價值的真諦。
但也有許多人，受不了日夜輾轉重擔的壓負，無法放棄那些財富與浮名，而偏偏沒有堅守住心中的夢想。或許他們的行程是會輕松一些，道路是會平坦一些，但他們徒勞地轉了一圈又一圈，卻像是在轉一個圓，走來走去又回到了起點。
在創作文學作品時，經常出現的一種價值取向和情感就是人文情懷。在《平凡的世界》中，作者通過對筆下人物的生命歷程進行描述，來表達自己心中的所想所愿，以此來反映社會現實，并對愛恨親仇、高尚卑劣以及善惡美丑進行闡述，通過頌揚人性中的真善美，體現出對人性美的追求。路遙先生的《平凡的世界》就是一部名傳后世的優秀的文學作品，作品中通過塑造出多個令人印象深刻的人物，并從各個角度描寫出對人性的關懷，表達了路遙先生對人性美的強烈追求，也讓我們感受到了他的善良與美好。
20世紀80年代，路遙先生創作了《平凡的世界》這一優秀作品，那時的中國，剛剛結束了政治和思想上的動蕩，人們正處于思想的空窗期。迷茫、畏縮充滿了人們的思想，使之承受著巨大的心理壓力。對當時的人們來說，一個情感能量的宣泄口是他們急需的東西，因此，小說作為人們寄托精神、傳達心聲的工具，迎來了最輝煌的發展時代，而《平凡的世界》正是在這個時期被創作出來的。
二、《平凡的世界》中人文情懷的體現
（一）對苦難中人性美的贊美
在關于苦難的描述中，他沒有一味地表現出苦難的冷酷，而是通過挖掘人性抗爭以及奮斗精神的美好，去賦予人物不同的靈魂。在《平凡的世界》里，例如：在顧養民被孫少平打傷后，不但沒有向老師告狀，而且當老師在追問時也沒有泄露分毫。這種大度的行為促使了孫少平的反思以及對人性的拷問。在這種反思與拷問中，人文情懷得到了升華，逐漸淡化甚至消退了私欲，人性的善良開始復蘇，這讓孫少平更加成熟。在路遙先生的創作中，表現出了十分珍貴的美好情感，這些美好的情感成為了表現作品魅力的瑰寶。
（二）對普通勞動者的人文關懷
《平凡的世界》，關注的正是最普通的老百姓的生活。路遙先生的人文情懷大都集中在這些最普通的人身上，通過對他們的生活的描述，展現出這些普通人的人性美。例如：金俊海一個普通的汽車司機，心懷熱情，非常積極地幫助孫玉厚一家渡過難關。在蘇少安的婚事遇到困難時，他不求回報的主動幫忙，表現出來的真切情意讓人動容；秀蓮中國傳統的婦女形象，孝敬父母、關愛家庭，盡管和父母有時也會出現矛盾，但是這并不影響她全心全意操勞家庭的心。盡管路遙先生筆下的人物或多或少的都存在一些缺點，但是他們身上都帶有著一種閃光的人性美。該作品中對人物人性美的描述也淋漓盡致的展現出了路遙的人文情懷，平凡中彰顯偉大使得思想更具有深度，作品內涵也更加的豐富。
三、師范教育在培育人文情懷上的重要性
師范生人文情懷的培育關系著未來教師人文情懷的形成，這從根本上決定著未來教師履行職責的時效性。所以說，加強師范生人文情懷的培育是師范教育改革的必然趨勢，也是師范教育的根本指向。
教育的作用就是去惡揚善，在教育的過程中，既要順應自然，讓我們自由成長，同時也要老師給予以積極的指導，使之成為有道德有理性的文明人。德國教育家費希特認為，教育的目的就是為了培養全新的完人。而這種全新的完人應該是具有良好德行的人，是人性完善發展的人，是人心協調、均衡發展的人。
在《平凡的世界》里，路遙先生通過在困頓的生活中拷問人性、在苦難中展現人性的光輝來闡述自己的人性審美理念。例如：在班長顧養民點名時，孫少平故意的不吭聲，再點名時，還是不吭聲的行為，這就是孫少平對富人家孩子的一種報復。這樣的描寫十分的真實，也貼近我們的生活。在路遙先生的創作中對人性美的體現，正是現在師范教育的宗旨。《國家中長期教育規劃綱要》中也明確要求，教育要堅持以人文本，把人文情懷放在極為重要的位置。
因此，教師的職責不僅僅是教書，還有育人。教育的過程是對話的過程，是理解與尊重的過程，是靈魂與靈魂分享、碰撞、體驗和交流的過程，因此在教育的過程中需要充分的人文關懷。沒有人文關懷就不可能有真正的對話、體驗和交流；而沒有真正的對話、體驗和交流，教育的培養完美的人的目標就無法實現。
每一個平凡的人都以一個不為人知的不平凡的世界，每個平靜背后都有激情澎湃，無聲有時勝似有聲。那么關于《平凡的世界》初中生讀后感內容要怎么寫好呢?以下是小編為大家準備了《平凡的世界》初中生讀后感2021五篇，歡迎參閱。
《平凡的世界》初中生讀后感一讀過不少的小說，也有一些情節特別引人入勝的，讀之不愿放下的，卻沒有一本像路遙的絕筆之作——《平凡的世界》那么深入我心的。看其中一個個平凡世界中平凡的人物，就如他們正生活在我的身邊。
讀《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾經的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經歷比起來，我們是多么渺小，從小學一路走來，沒有經歷什么挫折，而我們稱道的是考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什么呢?相信自己能飛!這是讀完《平凡的世界》這本書后，我的第一個感覺。在這部被譽為“第一部全景式描寫中國當代城鄉生活的長篇小說”的巨著中，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現的堅強的信念——“相信自己能飛!”
少平與少安兩兄弟同為黃土地的兒子，在“平凡的世界”中，他們以各自不同的方式探索著人生。《平凡的世界》可以說是作家傾注了畢生精力的作品。他把寫作的焦點放普通人的生活上，表達了強烈的平民意識與抗爭意識。少平與少安都不是輕易向命運妥協的人，他們相信自己的雙手可能改變命運，他們在一次次苦難中得到錘煉與升華，表現出當代農民的頑強與堅韌。小說廣泛涉及了農村生活的各個方面，生動地記錄了農村生活的巨大變化。它表達了昂首向上的奮發精神，展示了人的自尊、自強與自信。
沒有一條小船不是經過風暴而順利抵達港灣的，孫少安的成功亦不例外，在實現“飛”的壯舉與體現自身價值的過程中，他也曾遭遇到不斷的挫折和打擊。如為了擴大社員自留地，他曾被當作“走資本主義道路”的黑典型來批判;曾為嘗試著進行承包責任制的改革而遭到縣委的嚴厲批評;最為殘酷的是在第一次擴大磚場時，因高薪聘來的燒磚師原來是騙子的緣故，他的磚全部?燒砸了。無力歸還貸款，也付不出村中幫忙勞力的工資，那時，他就像一只被風暴打斷翅膀的小鳥在冷風中簌簌地顫抖著。
《平凡的世界》初中生讀后感二《平凡的世界》這本書中幾乎每個人都在不停的經歷苦難，但是從來沒有人向命運低過頭，一直在努力去改變自己的生活。無論是少平求學時期不斷受到挑戰的自尊心，還是熱戀時期女友消逝在洪水中的消息，又或是少安辛苦半輩子的產業付之一炬。兩兄弟都一直在默默忍受著痛苦，但是雙膝從來沒有跪倒在地。命運的殘酷讓生活中多少美好的東西毀滅了，盡管他們不依不撓的在抵抗，世界還像什么事也沒有發生。因為，生活在繼續著。可是，生活中的每一個人卻在不斷地失去自己最珍貴的東西。也許生活是美好的，只是人是痛苦的。
人生的痛苦可以預測嗎?不可以，哪怕是下一秒，誰也不知道會發生什么。因此人生既沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活像流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。但是每個人的人生都存在一個覺醒期，一個關于你對痛苦和幸福的理解的覺醒期，而覺醒期的早晚會決定一個人的命運。在我看來，讀書就是孫少平的覺醒期，因為我也是這樣的。
少年時期孫少平的自尊心挑戰就是相對別人來說匱乏的物質條件，我想每個人身邊都會有這樣的人，這些人不一定會以比差的人優越而驕傲，但是很可能會以比不上別人而覺得自己不一樣，或許你我就是其中一個。但是生活的意義并不只是我們現在擁有什么和得到了什么，而是心靈的充實，這份充實則是來自于讀書和生活閱歷。世界上總會有人比我們富有，因此不必去在意這些，有錢就尋一醉，沒錢就尋一睡，與過無爭，隨遇而安。錢確實非常重要，但是除了錢人這輩子還要追求點別的。記得剛進大學的時候，社團，俱樂部這些組織我都沒有參加，就報了一個競賽，因為聽說搞競賽以后工資高;平日里學習也總是先看一下學習的知識能不能賺錢再決定看不看;畢業找工作的優先級就看工資。本以為青春是充實忙碌的，是有理想有奮斗的，但是很可惜從來沒有看清過理想的本質。新褲子樂隊在《沒有理想的人不傷心》中唱到“那些為了理想的奮斗也不過為了錢”。也許，一個人的命運真不是自己想改變就能改變了的，至于理想，只不過是職業工資的代名詞罷了。所以說人身上的對于金錢的渴望真是可怕，當這種渴望以這樣的形式出現的時候，你站在精神生活的高度，可能看得清，甚至鄙視，所以不論你招架得住還是招架不住，你還是本來的你。可是，當這種渴望穿起華麗的外衣，擺出一副令人敬仰的姿態，你就會對這種渴望奉若神明，就會完全陷入其中，再也分不清好與壞。但是我們對于讀書的渴望是一定要保持的，讀書不一定能讓我們滿足渴望，但是可以縮小我們對渴望的追求。相對來說，也是提高了幸福感。然而不幸的是，有時候你知道的太多了，思考的太多了，便有了不能為周圍人所理解的苦惱，人生就是這樣，即便是讀書也沒有永恒的幸福。
讀書是一個人的覺醒期，確切的說是精神覺醒期。如果孫少平只是一個讀書人，那么他并不足以震撼我們的心靈，但是對勞動的堅持讓他更有力量。而且我覺得認識勞動的意義才是我們現在年輕人真正的覺醒期。“喧嘩不止的永遠是自視高貴的一群，生活中真正的勇士向來是默默無聞的。”這句話對90后來說真的是提醒的太好了，只有勞動才能使人在生活中強大。不論什么人，最終還是要崇尚那些用雙手創造生活的財富者。不管讀書會把我們變成一個時光旅行者，跟隨作者去不同的年代感受不同的環境，還是通過與眾多大師的對話，讓我們成為一個有思想有意識的個體，但是一個人一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是無法言語的，只有勞動才能把我們的壓抑釋放出來，只有勞動后的疲憊才能給我們一份真正的踏實。
《平凡的世界》初中生讀后感三勞動著是幸福的，無論在哪個時代。《平凡的世界》正白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。
這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
《平凡的世界》的作者是路遙。當代作家。路遙的小說多是農村題材，擔又不局限于農村生活的描寫和城市“交叉地帶”發生的人和事。特別是著重表現年輕人的生活，通過他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價值觀。
里面包含了當時社會生活的方方面面。路遙是想用一種現實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點，因為路遙的精湛的小說功底，極其嚴肅的寫作態度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。
這部小說給我最大的教育意義則是一種對農民的深刻理解。現代城市年輕人可能很難真正理解農民。農民的生活，農民的想法。農曾經過的日子，農民現在和未來他們也不會關心。但是間接知識也能夠貸給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個意義上說我們也經歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現實意義在于中國的現狀，在于歷史的延續，在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的理解，對構成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。
另外一個方面，我很喜歡路遙的出發點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現，。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
然而，就如薩迦格言所說的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界奮斗!
《平凡的世界》初中生讀后感四平凡，這個詞十分抽象，它是生活中不可缺少的一部分，對于這浩瀚無窮的世界，我們人類是多么的微不足道。無論是悲與歡、窮與富、強與弱，對于這歷史的長河不過是些平凡的小事罷了。我素來對平凡都是這樣認為的。可讀了《平凡的世界》后我改變了這樣的看法。
這本書是矛盾文學獎皇冠上的明珠，是悲劇?是喜劇?還是正劇?都有一點點。這里面省略了華麗的描寫，省略了驚天動地的情節，省略了驚險離奇的故事，講述的無非是一些平凡的人，平凡的事，平凡的世界。
這本書講述了：故事的主人公孫少平出生在一個貧苦的家庭，從上學時候吃黑面饅頭到他長大成人后成了一名攬工漢，依然很艱苦。可是哥哥的工廠又倒閉了，全家好幾口人的生活壓力全壓在他一個人的身上。開始他承受不了，可后來他堅持住了，還總結出一種對苦難的驕傲感、崇高感。讀到這里我不禁為他留下了眼淚。
讀完這本書我不禁思索了起來，孫少平留給后人的態度是什么?是一種對苦難的崇高感和自豪感，是對生活的熱愛與美好。妹妹寫信給他說：她后悔為什么自己是農村人，而孫少平卻回信給她說“我們出生于貧苦的農民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義。……”我不僅把我受的苦和孫少平所受過的苦相比較。我的苦無非是學校老師布置的作業多，晚睡會兒;或做完作業，家長不讓玩電腦;或是家長多報了幾個補習班，沒時間玩就哭天喊地，捶胸頓足。孫少平呢?他每天都在危險的煤窯中掙著微薄的工資，而就這點杯水車薪的錢，卻是全家一個月的費用。兩者相比真是小巫見大巫啊!現在我們過得錦衣玉食的生活，簡直是蜜罐里泡大的，但還不滿足。我經常在超市里看到有的小朋友因得不到滿足，而在商店里號啕大哭;有些小朋友很自然地把魚頭夾給媽媽吃，認為這是她的最愛;還有些小朋友更是過分，竟然打罵養育他的家長，還建立什么反家長聯盟，對抗家長。而孫少平呢?他頓頓喝野菜稀飯吃黑面饃，卻用少得可憐的糧食為奶奶做白饃。當少平用自己唯一的錢給患有多年的眼疾、半身癱瘓在床的奶奶買了一瓶止痛藥和兩瓶眼藥水后，奶奶的眼角滑出了兩顆淚珠，我的眼淚也止不住流下來，我們和孫少平相比真是天壤之別啊!
或許，在物質上，我們比孫少平富有，但在精神上，我們卻比他貧窮。茫茫天地，蕓蕓眾生，平凡的人，不平凡的世界。
《平凡的世界》初中生讀后感五《平凡的世界》——這是我迄今為止讀過最長的一部小說，也是最認真看的一本小說。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現在的很多想法。《平凡的世界》，全景式地描寫了中國現代城鄉生活，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
孫少平是幸福的，因為有天小霞的出現，即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點，他遇到了田曉霞。然而，現實生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認為的。真的是把人物形象刻劃到了極致，而且我自己就感覺我就是孫少平身邊的一個人，一個默默關注它的人。
路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。
路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己。看風使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。
路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經之路，只要你認定了自己的理想，那么坦然面對孤獨，將是你勇往直前最后的支撐點。
由著名導演毛衛寧執導的電視劇《平凡的世界》正在熱映。隨著這部當代農村畫卷逐漸鋪展，劇中厚重的歷史氛圍和濃郁的人文關懷已然使得名著改編產生了巨大的文化效應，開播至今廣受各界關注。
《平凡的世界》是一本很難用專業眼光去界定的書。文學界對它的評價一直很“曖昧”。然而，對無數大眾來說，這不僅僅是一本書，也是一座指引人生方向的“燈塔”。它帶來的那種穿透靈魂的激動、不被命運壓垮的堅韌和奮斗，讓無數“角落里的青年”，在多年以后，即使模糊了小說的情節和細節，卻依然清晰記得曾經有一種力透紙背的震撼，影響了自己一生。
路遙已經去世20多年。20多年中，中國社會一直處在劇烈的轉型、變遷里。意外的是，20多年里，幾乎沒有宣傳，沒有炒作，許多青年人甚至90后依然喜歡讀《平凡的世界》。書中那些穿著老舊衣服、說著老土語言、與當代生活隔膜和陌生的人與事，為什么還能打動今天的年輕人？
我們在此想探討的，不是一本書有多感人，而是它的感人背后，究竟憑借哪種力量打動了今天的人，又是何種精神，值得今天的社會且行且珍惜？
關鍵詞之一 向上
《平凡的世界》為何能暢銷那么多年、激勵那么多人？許多專業人士并沒有把它當做文學作品來解讀，而是當做社會現象來剖析。其中一個因素被反復提及――中國的“城鄉二元結構”。
一位研究生曾在紀念路遙的研討會上講述，自己早年從鄉下來到城里的重點高中，穿著不合時宜的衣服，講著不標準的普通話，在周圍都是城里孩子的校園里，當時產生了很強烈的自尊心受挫感。那時看到《平凡的世界》，他知道這個世界上，原來還有很多像他這般，懷著自尊、帶著熱情，但又沉默的鄉下孩子。
今天喜歡這本書的90后們，不少也是“鄉村青年”，他們從鄉村到城市，身份、文化的落差，以及為克服落差的奮斗和自尊，與書中的主人公高度重合。
北京大學中文系教授張頤武說，在路遙的那個時代，城鄉落差更多體現在經濟上；而今天，城鄉落差則主要體現在文化上。如今新崛起的鄉鎮社會，通過土地流轉等多種方式，使得一部分農民的經濟收入，并不比城市白領差，可是他們在文化上依然處于弱勢，有一種文化自卑感。
這恰恰是《平凡的世界》能夠觸動這批年輕人的地方。讀完《平凡的世界》，看到一個農村青年如此向上，讀者被激勵被感動，化失落為力量，文化級差成為一道可以攻克的目標。
《平凡的世界》，真的就是寫平凡的人們，如何平凡地向上流動。人，是平凡的。世界，也是俗世的。
關鍵詞之二 獨立
人到中年的上海白領許秋依然記憶深刻，曾經，對著空蕩蕩的家，一個人邊吃米粉，邊聽廣播里播放《平凡的世界》――這是她高中生涯每天重復的畫面。
許秋是那種“掛鑰匙”的上海小孩，父母工作忙碌，每天中午自己回家吃飯，把爸媽前一天燒好的菜溫一下，偶爾再加一點青菜，混成一碗米粉，邊吃邊聽廣播。
按理說，她的人生經歷與《平凡的世界》毫無相似之處。但是，當她第一次聽到《平凡的世界》時，整個人被震住了，通往另一個世界的大門似乎在她面前敞開。小說中，那些比她年長的青年，在人生岔道口的迷茫和奮斗，深深吸引了她。
究竟是什么，讓她這樣一位城市少女產生了共鳴？許秋用了一個詞：獨立。
“我在廚房一個人燒飯，書中的主人公獨自在礦山奮斗。”許秋說，這讓自己感到，一個人獨立地面對生活，實在不算什么。因為這世界上還有比自己生活更艱苦的人。
“這本書對我人生最大的意義在于，永遠不要覺得自己是最糟的，永遠有比你境遇更差的人，他們在昂揚地生活著，自己有什么理由怨天尤人。”這讓還沒踏入社會的高中生許秋，從此有了成熟的心態。
關鍵詞之三 真誠
《平凡的世界》中，主人公的真誠、厚道，讓人感動與感懷。表面上看，這是一個人的道德問題和處事態度，但是梁永安認為，放在不同時代背景，真誠有不一樣的分量。
在中國古代，真誠是付出，也是收獲。種瓜得瓜，種豆得豆，這是熟人社會、農耕文明的價值觀念。“但是現在，離開了土地，假使你想真誠地對待自然，也沒有自然可以對待。”梁永安說，在陌生人社會，人與人的交往有許多無奈，需要遵循一套公共通則。客氣就是冷漠，寒暄并不走心。不悅、壓抑、緊張感倍增。陌生人相處，每個人面對不同的人，都帶上不同的面具。想表現真誠，反而增加了生存難度。
所以看書時，感動歸感動，但感動的瞬間過后，人們會發現它很難貫穿在生活里。恰恰是真誠的稀缺，使讀者面對主人公那樣的德行和善良時，感到心靈被凈化，激起強烈地喜歡和欣賞。
“但對當代人來說，虛擬的瞬間感動和日常生活是割裂的。”梁永安分析，路遙的書，畢竟只是書。筆下的真誠、善良，是人們潛意識里的“回味”，更像是“浪漫主義的想象”。
路遙所書寫的農村社會，留戀傳統，帶有傳統人際關系的溫情。可現實是，當時的農民正處于社會巨變中，處于現代社會的雛形中。比如書中已經提到一個細節，有人要求井里面撒點消毒劑，這種現代文明對農村生活的影響，鄉村生活方式的破碎，正是那個年代的現實，可惜《平凡的世界》并沒有演繹那時農村社會的變化和糾結，反而給了鄉村社會一道“溫情脈脈的面紗”。小說從邏輯的展開上，也必然要讓主人公的真誠，獲得施展和回報。
對浮躁的社會來說，真誠太寶貴。“讀者的閱讀心理，有點像巴爾扎克時代。”梁永安說，“留戀溫情脈脈的一面。這恐怕也是這本書影響力的文化空間所在”。
關鍵詞之四 自尊
自尊，是梁永安特別欣賞這部作品的地方。“我們一直說對別人愛護、尊重。但人類首先應該是對自己自身的靈魂、人格、價值，懷有高度的自我尊敬。”
別人給予的東西都會變化，唯有自尊，才能恒定。一個自尊的人，面對任何環境的變化時，都能始終展現一股百折不撓的力量。在梁永安看來，自尊是文明的核心。比如公共汽車上讓座，不是為了要別人心懷感謝，而是自己應該讓座，這是自我人格修養的體現。
《平凡的世界》中，主人公每每為對方考慮，放棄了對自己有利的選擇。這在今天的生活里，對活得十分自我、表面光鮮燦爛的現代人來說，特別有啟發。
《平凡的世界》是路遙以生命為代價完成的長篇小說，就其獲得茅盾文學獎本身就已經成為影視改編的最重要的來源。對這樣一部作品的影視改編，不同的受眾腦際中都會有自己記憶和預期的模式，雖然不應過高地要求它來滿足我們在文學審美的視點上所抱以的所有期待，但我覺得，這部56集的大制作的電視劇明顯地存在著整體把握上的一些缺陷，這無疑影響了這部大制作的質量和受眾的觀感印象，如果改編者和導演，對小說原著的原創性有更深刻的理解，對電視改編中的某些方面加以充分的注意，在藝術表達形式上表現得更練達老道些，那么至少一些顯而易見的缺憾是可以避免或糾正的。
一、主角的置換不符路遙對人生價值的認知
電視劇的主角是哥哥孫少安，而小說的主角是孫少平，這種主角位置的置換，可能是編劇覺得這樣更能體現農民命運的普遍性。但這種轉換，在我看來，顯然是不符合當時的路遙對人生價值的認知的。孫少平、孫少安因家境貧寒一直與貧困、饑餓為伴，為此遭受過各種白眼和屈辱，在心靈上留下過深重的創傷。他們都經歷了命運中的各種挫折和打擊：失學、失敗、失意、失愛，也包括孫少安的失妻，一樣因為理想和現實之間的巨大反差而經歷失落與痛苦，這種苦難體驗，卻激發了他們與苦難和厄運搏斗的勇氣和行動。不過，他們卻被路遙賦予了人生的不同形式，代表了鄉村青年所走的兩條道路。孫少安失學后回到鄉土，成為一個恪守傳統道德規范屈從于命運的農民，但他內心又有不安于現狀想搏一搏的沖動。在矛盾掙扎中他是被時代推著往前走，雖一次次失敗，卻以務實的精神挑戰貧窮與落后，成為改革致富的實踐者和受益者。孫少平則代表了鄉村知識青年的另一種類型，不論在縣城中學上學，還是到黃原市做攬工漢，以及后來去銅陵煤礦當礦工，他始終保持了一種積極進取的精神，不斷地讀書充實自己，以自己的堅韌頑強和勤奮努力， 一步步地走向了更大的天地。孫少平、孫少安共同的一點是，他們都沒有被人生的苦難和挫折打垮，而是在苦難中得到升華，始終保持著善良和進取的品格，最終戰勝和超越了苦難。這可能正是當代人從閱讀中所獲得的精神資源，還有心靈的慰藉。所以，與苦難和貧窮搏斗成為路遙小說中重點的敘事線。
電視劇總體上并沒有偏離這條與苦難和貧窮搏斗的敘事線，但正如劇作家麥基所說“價值觀、人生的是非曲直，是藝術的靈魂。作家總是要圍繞一種對人生根本價值的認識來構建自己的故事――人生的價值是什么？什么東西值得人們去為它而生、為它而死？”[1] 顯然，路遙構建自己故事的人生價值觀是體現在孫少平身上的，這也一以貫之地貫流于他的作品中，從《人生》中的高加林，到《平凡的世界》中的孫少平，他們有很多相似點，家庭極度貧困，使他們只能屈辱地面對體面和自尊，咬牙忍受著吃苦而忍讓的人生，而他們倆的目標都是一致的，那就是懷揣鄉村年青人的理想，以與貧困和苦難搏斗的精神，以不屈的奮斗意志，實現走出鄉土，做一個“公家人”的愿望。
這種人生價值觀是作家與當時社會所達成的共識，因為中國正經歷著由鄉村向現代城市文明轉換的過程，人們終究會從這種轉換中獲取發展自身素質的更大的自由度，去尋求能施展自身才干的機會和目標。孫少平、高加林實際上是路遙對自身的寫照：頭腦聰慧，有抱負有能力，書讀得好，能吃苦做事，對苦難有過感同身受的經歷。這也是他的小說中很沉重并讓人掉淚的地方。只要了解了路遙的人生經歷，就會知道高加林、孫少平是他蘸就自身對苦難與貧窮的深切體驗寫就的，也是他表現得最好的人物形象。他們的奮斗歷程和理想主義精神，具備了當時社會語境中勵志故事的所有元素，通過勤勞和自身艱苦的努力改變農家子弟的命運，成為端公家飯碗的人，這在當時的現實中是有著標本價值的，社會需要類似的榜樣來追捧，哪怕《人生》中的高加林是一個失敗者，當他被城市趕出去，背著鋪蓋卷再度回到家鄉，決心要從土地上再重新站起來時，他留給讀者的依然是與苦難搏斗的毅力和在困境中永不放棄的勇氣。所以，在當時的社會背景下，孫少安顯然不如孫少平產生的勵志效應大，而路遙的人生價值認知也是偏向于孫少平的，有個例子也可以證明，在《人生》中，劉巧珍后來嫁給了馬栓，他在當時的農村是個非常能干的人，蓋了房，買了大牲口，有大車，但路遙卻看不上這類鄉村能人，1985年在《文學報》發表的創作談中，他這樣寫，“寫到她出嫁，我自己痛哭流涕，把筆都從窗戶里撂出去了。”劉巧珍嫁馬栓，讓他如此痛苦，覺得是一種美的毀滅，這也可以看作是他根本不待見馬栓這類鄉村中靠自己的能耐發家致富的成功者。他偏重的是雖貧窮，卻有著理想主義精神的鄉村中的文化青年。
所以，孫少平、高加林是屬于路遙帶有自身體驗的故事原型，這種原型故事才能創造出路遙小說的場景和人物，因此，角色的轉換，會削弱對路遙創作原意的認知。
二、文學名著的影視改編與受眾群體的分化
文學名著一直是影視改編最重要的來源，許多獲獎的影視劇都來自文學名著的改編，近些年來，這種情形則有所變化，越來越多風靡網絡的原創小說被選為電影、電視劇的改編腳本，成為影視改編的直接來源。過去文學名著經過影視改編而進一步地擴大了影響和傳播。現在反過來了，一些在語言、結構、敘事上可能都存在明顯缺陷的網絡原創作品，是通過影視的改編而聲名遠揚，就如南帆說的“文學已經不是電影或者電視的范本；恰恰相反，文學成為電影或者電視的孳生”。[2] 在這種變化中，能明顯看到受眾群體的分化。
粗糙的網絡原創改編的影視劇，往往受到大量青年受眾的熱捧，這說明所寫的人物、故事、對話和語言，可能更貼近當下年青人的生活狀態，更符合他們對社會、人際關系、人生價值，以及對時尚等事物的認知和選擇，而且也表現出巨大的商業價值。文學經典的文本優勢在影視改編中逐漸地減弱，改編成影視后，觀眾的數量也在縮減，雖然這種縮減有時與電視劇質量的好壞并沒有一定的關系。但這種現狀值得我們去思考。
電視劇《平凡的世界》改編于文學經典，但并沒有在熒屏上火成一片，反而隨著電視劇的播放，陸續地有不少受眾放棄了收視，這倒需要我們去探究一下文學名著影視改編的受眾定位問題。《平凡的世界》以1975至1985年這樣一個大時代為背景，將當時中國所發生的大事件都囊括其中，全景式地表現了從“”后期到改革開放初期中國城鄉所發生的巨大歷史性變遷，寫出了陜北黃土高原上的農民個體的和群體的命運發展歷程。對這樣一部劇，喜歡看的主要是閱讀過路遙作品的人，和有過相似的歷史記憶和經歷的人，他們從中看到了自己所熟悉所經歷過的曾經被扭曲了的生活，在觀看中回顧和重拾記憶。《平凡的世界》的受眾能堅持看到最后一集的，一般年齡都比較偏大，除經歷外，他們也有足夠的閑暇時間可以一集集地去看。尤其是那些沒有看過原著的受眾，完全以一種未知的心態去觀看，就不會像一些熟悉原著的人那么挑剔，覺得這種文學經典的影視改編不盡如人意。但對年輕受眾來說，是不可能看完55集的，一是沒有大塊的時間守在電視機前，他們一般會選擇便捷的網上觀看，二是習慣于快節奏生活的他們決不會去從頭到尾地觀賞，而是按著快進鍵跳躍著有選擇地看，三是年青人對時空思維、視聽思維的理解也不同，他們更喜歡故事進展快的敘事。所以文學名著的改編，也要做出相應的調整，不是說一味去屈就娛樂消費的流俗，像《平凡的世界》在保留自己的精華部分的同時，完全可以剪輯得更精煉些，不需要56集的篇幅，要注意青年受眾的接受特點，擴大受眾群，這樣才能更好地利用影視的改編去促進文學經典的流傳。
三、 超過了受眾接受限度的“畫外音”
電視劇《平凡的世界》的“畫外音”是如此之多，完全超過了一般受眾的接受限度，這成為這部電視劇很大的敗筆。
“畫外音”也即“旁白”的形式是影視藝術所特有的藝術表現手段，早就有不同的大師說過，不論是銀幕或是熒屏，都應該盡可能少的去說，而應該更多地運用創作視覺的表達。這里說的少說或是根本不說，還主要指的是對白，因為“遵循回報遞減定理：你寫出的對白越多，對白的效果就會越少。”[3] 即便是精彩的對白，也是寧少毋多，簡約的對白更具有特色和力量。對對白的要求如此，更不用說是作為畫外音的“旁白”了。
近些年來，“畫外音”在影視作品中的運用，已經成為常態，張藝謀的電影里就比較喜歡用，成了他慣用的套路，這是一種不需要更多電影制作智慧的比較簡單的處理方法。新版電視劇《紅樓夢》采用了原著中大段的文言敘事，本意可能是為了忠實地再現原著，但卻遭遇了滑鐵盧，因為作為書面語的文言與日常生活是分離的，劇中人物以不是尋常人說話的方式對白，給人一種怪異之感，也分散了注意力，阻礙了觀眾去觀賞和沉入劇情。郭敬明在《小時代》中也大量地采用了“畫外音”，因為他的小說中帶有強烈個人情緒的華采而憂傷的文字，是很難用視覺化的方式來加以表現的，而他又極自我欣賞自己的文字，所以他一定要用“畫外音”的形式把這些句子搬上銀幕。但這些都倍受觀眾詬病。受眾比較接受的應該是電視劇《圍城》的畫外音，既保證了故事的精彩，又保留了小說敘事的精華片斷，向受眾展現了錢鐘書文人式的犀利而幽默的話語風格。
一般影視采用“畫外音”的形式，主要是出于幾種情形，一是用以解說故事的背景、人物的經歷和相互關系；二是更快地推進故事的進展，省略一些不重要的過程；三是表現人物的內心沖突和情緒；四是直接展現無法用影視鏡頭去表現的原作的華美的語句；五可能是想讓受眾感知原著的敘事魅力；六是展示書信和日記，還會有其它，這里就不再一一贅述。電視劇《平凡的世界》中這幾種情形都有，最多的是對原著中大段話語和日記內容的引用。電視劇開頭就用路遙小說的原文作為開場白，“那是一九七五年二、三月間，一個平常的日子，細蒙蒙的雨絲，夾著一星半點的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著。時令已經快到驚蟄，雪當然再也不會存留，往往還沒等落地，就已經消失得無影無蹤了。黃土高原嚴寒而漫長的冬天，看來就要過去，但那真正溫暖的春天，還遠遠沒有到來。”這段話除了開頭說明時間背景，最后幾句隱喻時代語境外，中間的寫景與畫面是不符合的，畫面上是原上一層層窯洞都覆蓋在一片白雪中。而后面“在這樣風雪交加的日子里，縣城的大街小巷，倒也比平時少了許多嘈雜，只有在半山腰的縣立高中的大院壩里，此刻卻自有一番熱鬧的景象。”這幾句真是累贅多余，因為鏡頭搖到了校門，還有在院子里打飯吃的學生。
從開頭到劇終，《平凡的世界》劇中“畫外音”太多，這種多，不是單指數量，而是說多余，去掉一些“畫外音”，并不會影響故事和人物塑造。看電視劇不是聽戲，要展示，而不是告訴，視覺形象是第一位的，很多內容完全可用純視覺的方式來表現，包括人物的內在沖突，可以通過面部表情來透視其內在的心理變化，也可以通過行為舉止來反映。在劇中明明看到主人公表情凝重，還要補充說一句他心情沉重。而且老有人在耳邊絮絮叨叨地不停地做著解說和點評，既影響觀看劇情的進展，又讓人覺得低估了受眾的智力和感知力。有些“畫外音”又顯得過于煽情，給人一種不真實之感。
四、 頗多微詞的外星人降臨場景
對劇中頗有微詞的應該是第52集中UFO降臨的那場戲，這太出乎一般觀眾的意料。當田曉霞為救小女孩在洪水中犧牲后，孫少平很是悲傷，這時草帽形的UFO在旋轉的火光中降落在草地上，當細頸頂著巨大的骷髏似的頭顱，長著4根手指頭的外星人出現時，那一刻真是有些吃驚，也不由地會感嘆人類對外星人匱乏的想像力。《平凡的世界》是一部現實主義的作品，表現的是中國偏遠也最貧困的陜北農村，寫的是最質樸的農村生活，用俗話說，很土的地方，很土的人。不知編劇和導演是怎么想到這樣的場景設計，我不知道這是不是保持了原作的精神，或是他們突發奇想的創造，因為即使處理成一種夢境，這場有外星人出現的戲，也不適合這場很悲情的戲，UFO總給人一種不真實的荒誕和搞怪的感覺，這也和整部戲的現實主義的風格有點不搭。
再看看孫少平與外星人的對話，十分拙劣。這場拖沓冗長的場景，在劇中實際上是沒有什么用的，對情節沒有推動作用，對人物性格的升華也不產生任何意義。
除上述幾點之外，我覺得電視劇中的方言交雜的對白也對受眾接受造成一定的影響。本來使用方言可能會更接近原作的表達，也能體現濃郁的地域文化特點。但劇中的角色，有的說的是陜北話，有的是陜西話，有的是話語中普通話和陜西話雜糅，有的前一句是普通話，后一句是陜西話，聽著實在是別扭。還有劇中的女演員外形都比較漂亮洋氣，和所飾演的上世紀70―80年代的農村女性存在很大的差異。
《平凡的世界》是中國當代文學一部具有內在魅力的現實主義的力作，也是路遙搭上了自己的性命完成的巨制，為寫《平凡的世界》，病中的他“每一次走向寫字臺，都好像被綁赴刑場”，“這已經不純粹是在完成一部書，而是在完成自己的人生”。[4] 而在今天，這樣對文學以血書寫者已經很少見了。正因對路遙的敬重，我們才會對他作品的電視劇改編報以關切和期待，這也是分析評價這部電視劇的出發點。
（作者單位：湖北大學文學院）
注釋：
[ 1 ] [ 3 ] 【美】羅伯特?麥基：《故事――材質、結構、風格和銀幕制作的原理》，周鐵東譯，北京：中國電影出版社，2001年第1版，第21頁，第461頁。
關鍵詞：平凡世界；人物特征；時代意義
路遙是我國著名文學家，是在黃土地上成長起來的農民的兒子，《平凡的世界》是他的一部力作，在這部作品中，表現了70年代末80年代初我國社會轉型時期的城鄉社會生活場景，反映了西北農村孫家兩兄弟復雜而矛盾的人生經歷，展現了我國特殊歷史時期下農村的巨大變化以及年青一代農民的不同成長道路。
一、《平凡的世界》中的不平凡人生經歷
《平凡的世界》中的重要人物孫少安與孫少平，代表著新的歷史時期中農村青年的形象。兄弟倆性格差異非常大，也造就了他們完全不同的人生軌跡。孫少安由于是家里老大，從小就不得不幫助父母操持家庭、照顧弟妹，也養成了非常強的家庭責任感，他心靈的深處，始終都惦記著“家”；而二弟少平，則是典型的時代青年，一個充滿理想、滿懷抱負的年輕人，他也深愛家人，深愛這片黃土地，但是，他不肯屈服于命運的安排，而選擇了離鄉背井去追求自己的理想。兄弟倆都有一個共同點，那就是希望通過自己的努力來改變平窮落后的生活現狀。然而不同的是，少安選擇了傳統安穩的農村生活，他在娶妻生子的同時，受過的教育又使得他無法安分的就這樣平庸的過下去。他不甘于現實，以敏銳的目光發現了窯廠背后的利潤，于是率先在農村辦起了磚窯廠，成為農村中最先富起來的一部分。而少平則為了理想而成為城市中眾多農民工中的一員，盡管處在社會的最底層，他始終沒有放棄對理想的追求，而為了實現自我的人生價值，最終成為一名煤礦工人。
兄弟倆的愛情都經歷了現實的挫折。少安與潤葉的愛情，因為雙方地位的懸殊，最終以少安的主動退出而告終。愛情是美麗的，可是現實是無情的，在平窮而落后的西北農村，美麗的愛情之花注定難以結果，我們在為之扼腕嘆息的同時，又不得不接受這樣一個現實，太過于理想化的浪漫主義愛情，在生存本能面前被擊得支離破碎。盡管我們一開始并不太接受秀蓮，但現實告訴我們，秀蓮更適合少安。少平的情感之路更是讓人嗟嘆不已，學生時代朦朧的情絮，遭遇到現實無情的打擊。在不懈的理想追求中，他贏得了田曉霞的愛，盡管同樣是身份地位懸殊，卻因為田曉霞的勇敢追求與少平的逐漸成熟，使他們在精神上獲得共鳴，然而現實總是無法容忍完美，田曉霞最終為救人而離開了人世，留給少平的是深深的懷念與一生的遺憾。故事的結尾暗示少平最終與惠英嫂走到了一起，經歷過生活的磨難，他們在共同扶持中建立了超越愛情的親情，少平看是沉淪，實際上這才是生活中的真實，這是路遙擺脫理想化束縛，直面現實生活的勇敢突破，這也正是這部作品的偉大之處。
在平凡世界中，他們是蕓蕓眾生中的普通一份子，而在《平凡的世界》中，兄弟倆各自不平凡的人生經歷，串起了這部作品平凡而動人的故事。
二、 《平凡的世界》中的不平凡人格魅力
孫少安，有著傳統西北漢子吃苦耐勞、忍辱負重的優點，同時又有新青年的理想追求，他對家庭對社會有責任感，勇于擔當，敢于挑戰新鮮事物，是新時期農村青年人的理想代表。他雖然選擇了安穩的農村生活，但是他骨子里的不安分因素又促使他無法安于現狀，他要為家庭尋求幸福的出口。盡管他處在社會的最底層---平窮落后的農村，但是他敢于突破自己，要做不平凡的事，盡管經歷挫折與失敗，但是對于理想，他始終不拋棄、不放棄，孫少安們注定是轉型時期下農村青年的典范。
孫少平，有著一顆不安分的心，作為《平凡的世界》的核心人物，在社會地位上他始終沒有突破，一直處在社會的最底層。他吃苦耐勞、正義善良、淡泊名利，他有理想、有抱負、有毅力、有責任，他不肯安于現狀、過平實無華的日子，這也成就了他在精神上的升華，也因此而贏得了田曉霞的真情。他從一個西北少年成長為西北漢子的同時，也完成了他精神上質的飛躍。他對精神世界的追求與他的身份格格不入。當結束了一天繁重的體力勞動之后，他沒有像大多數人一樣倒頭就睡，而是與大量作品中的人物進行著精神溝通、交流，面對著家人與社會上的不理解，一次次遭遇現實與理想的沖突，但始終沒有讓他放棄精神追求，對于他來說，充實的人生離不開閱讀，那是一種無法用言語來形容的生命情感體驗。孫少平代表著新時期廣大農村青年對人生理想的大膽追求。
潤葉，《平凡的世界》中最有代表性的悲劇人物，她善良溫柔、但又膽小懦弱，地位的提升并沒有給她帶來幸福，卻使她失去了愛情，她和李向前在經歷種種人生挫折之后，終于在相知中相愛，盡管生活不完美，但他們還是真實的、幸福的在一起了。李向前的執著與真摯固然打動了潤葉，但是潤葉在選擇李向前之時，并不是出于憐憫與同情，而是發自內心的情愛。假如說當初與李向前結婚是出于無奈與逃避，那么她對李向前的接受，則是真實勇敢的面對生活面對自己的內心。情感的升華使她擺脫懦弱，成為一位淡然而自信的現代女性，她也完成了自己的人生升華。
曉霞，《平凡的世界》中最為理想化的人物，她勇敢、堅毅，她追求自由、追求社會平等，在那個傳統的年代，她敢于面對自己的內心情感，追求一個煤礦工人。她短暫的一生燦爛、明媚、充滿了向上的活力，為這部作品注入了一抹亮麗的色彩。盡管她過早的離開了世界，但是她走的那么勇敢，那么義無反顧，她是社會轉型期的主流青年典范。
三、《平凡的世界》的不平凡時代意義
平凡的世界中有磨難有挫折，也有幸福與快樂。少安在尊從傳統的同時又敢于突破傳統，憑著自己的能力與努力，為自己開創了一片新的天地，也為鄉親們帶來了新的希望。少平不甘心于當一輩子農民，他要走出去認識外面的世界，盡管他一直都處在社會的底層，但他頑強向上，自尊自強，始終堅守著自己的精神家園，等待著一個屬于他的春天。黃土地上的年輕人們，一如他們的前輩一樣熱愛著這片土地，更熱愛這片土地上的人們，他們都是平凡的小人物，但他們每天都在演繹不平凡的故事，通過這些故事，路遙給我們展示了一個平凡世界中正在開拓的不平凡時代。
參考文獻：
我們看見詩人在物質富裕里哀嘆精神枯萎，醫生在醫患關系的困境里思索“醫者仁心”的古訓，也看見青年們從一窮二白處打拼，追求幸福。也有非凡者，終于登上事業巔峰鳥瞰人生。然而，巔峰之后，還需下山，還需上山――人生不會停止，超越也就一直延續。
你正在生命的哪個階段？正被怎樣的凡俗生活所包圍？你如何理解并超越這“平凡的世界”？
――請投稿至，說出你的見解。
往往是在無數的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中才使人成熟起來，堅強起來，雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂。
前不久，單位購置了一批圖書，其中有路遙的長篇小說《平凡的世界》，上中下厚厚三冊。幾天后，我見單位一小伙子捧著這部小說在讀，很忘情的樣子。我的思緒也因此回到了上個世紀80年代末。
那個時候，我有一嗜好，就是在午睡前聽半個小時的長篇小說聯播，如果不聽一聽，一天就像丟了什么似的。《平凡的世界》無疑是我聽過的小說中極精彩的一部，以中國70年代中期到80年代中期為背景，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，通過復雜的矛盾糾葛，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。一路聽來，深入心靈，不忍釋懷。
這部小說最令人感動的，是孫氏兄弟不甘為命運的玩偶，在沉重的生活中發掘自己被禁錮的價值，生命不止，自強不息，對讀者無疑是一種激勵。
人生總有不如意的時候，我也不例外。80年代初，因高考失利，我只能走進一所普通的大專院校就讀。看不到自以為璀璨的前景，大學期間，甚至是大學畢業后參加工作的幾年內，我的心境好像從未晴朗過。后來，不經意，在專業之外，我先后愛上了繪畫和文字。最終與文字結緣，應該與路遙的《平凡的世界》有關。
聽著廣播小說《平凡的世界》，我不止一次被小說中的主人公打動。小說中“平凡但不平庸”的群體――孫少安、孫少平、孫蘭香、田曉霞、田潤葉、李向前……一不經意，就讓人從中找到了生命的映像，從而找到了生命的著力點和生活的支撐點。
在艱苦的環境里，面對諸多困難和挫折，承受著巨大的打擊和壓力而不言棄、不言敗，為了自己的理想，在逼仄的生活境況中掙扎的孫少安、孫少平，該付出多少心血啊。聽著，想著，我的內心不知不覺就敞亮了許多。是啊，塵世之間，真正有價值的人生，從來都不是一帆風順的，不經歷風雨又怎么能見彩虹呢！正是《平凡的世界》不平凡的故事，悄無聲息地幫我修正了一度消極的人生軌跡。正如書中所言：“命運總是不如人愿。但往往是在無數的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中才使人成熟起來，堅強起來，雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂。”
路遙和賈平凹走得比較近。路遙請賈平凹到家里吃燴面,一邊狠狠地削土豆,一邊對賈平凹說:“我弄長篇呀,你給咱多弄些中篇,不信打不出潼關!”等到《平凡的世界》拿了茅盾文學獎,賈平凹向路遙道喜,路遙說:“你猜我在領獎臺上想啥?我把他們都踩在腳下了!”
大氣,霸道,使勁用狠,痛快豪爽,這就是賈平凹眼里的路遙。其實,兩個人骨子里有諸多相同之處,只不過賈平凹為人更溫和,路遙處世更囂張。
雖然出身貧困,路遙向往富裕、體面的生活。20世紀80年代初,他第一次吃西餐。當時,他和對門鄰居王曉新翻遍衣袋,湊不足飯錢,又把單位的舊報紙賣掉,才算開了洋葷。為了讓女兒吃西餐,他滿城跑遍。寧可借債,他也要過舒服日子。以前的朋友下海賺了上百萬,他說,做生意,我也可以做,我也要發財,然后就開始熱鬧的策劃。這種策劃,自然沒有下文。
高檔香煙和雀巢咖啡也是路遙的精神慰藉。準備動筆寫《平凡的世界》,他帶了兩大箱資料和書籍,還有10多條香煙,2罐咖啡。他工作時,“一天抽兩包煙,直抽得口腔舌頭發苦發麻,根本感覺不來煙味如何。有時思考或寫作特殊緊張之際,即便顧不上抽,手里也要有一支燃燃的煙卷。”
路遙苛刻,實說:“路遙在創作那些普通人生存形態的平凡世界里,不僅不能容忍任何對這個世界的過去和現在、歷史和現實的解釋的隨意性,甚至連一句一詞的描繪中的矯情和嬌氣也決不容忍。”
完美主義者總要付出更多,尤其是生活上追求完美。離異后,家庭讓路遙頭疼,一走到自家樓下,他心里就難受。做飯洗衣,都要自己動手,既當爹又當媽。他不知道,這種日子什么時候結束。
1992年11月,結束的時候到了。路遙給朋友打電話說:“我快要完蛋了,你們來看我吧!”42歲,早晨從中午開始的路遙,在人生的中午結束生命。死的時候,他欠債萬元。
常年干旱、千溝萬壑的陜北出了楊家將、李自成、張獻忠,也出了癡情到令人落淚的民歌《走西口》。路遙的狂暴與激情是對貧困的抗爭,也是對平庸的抗爭。不過,他不是革命者,每一次文學革命都不從陜西開始。
來自陜南的賈平凹飽受爭議,他自稱呆人、病人。陜南地處亞熱帶,山清水秀,空靈浪漫。陜南的山,起伏大,賈平凹行文也詭異,有“鬼才”之稱。他自嘲道,我沒有傾國傾城貌,卻有多病多愁身。寫完《廢都》,他一年有三四個月住在病房。多病者善感,《秦腔》也好,《廢都》也好,《高興》也好,都浸滿憂傷。
賈平凹曾在父親墳頭立誓,要以《秦腔》為故鄉的過去立紀念碑,所以《秦腔》是懷舊。古都西京今遭廢棄,往昔輝煌深埋地下,于是有了《廢都》,但廢掉的豈止是都城,還有一座城市的信心。《高興》的字里行間,是活著,是掙扎。在賈平凹看來,人生本來是很苦難的,不管你是當官的,還是要飯的。不管你從事任何職業,縱觀人生來講,它是痛苦的。
與路遙相比,賈平凹生活上寬裕許多,但他絕不鋪張。在女兒的婚禮上,他告誡說,浴不必江海,要之去垢;馬不必騏驥,要之善走。要做普通人,干正經事,可以愛小零錢,但必須有懷。
我見猶憐的桃花,賈平凹也寫出懷:雨卻這么大的下著,花瓣紛紛零落。我只說有了這場春雨,花會開得更艷,香會蓄得更濃;誰知它卻這么命薄,受不得這么大的福分,片片付給風雨了。再看路遙寫桃花,不如賈平凹的舉重若輕,幾乎要用盡身心:走在山山川川溝溝峁峁之間,忽然看見一樹盛開的桃花、杏花,淚流滿面,心就要碎了。今生今世,是離不了這塊地方。
如此看來,路遙是寫不出《廢都》那樣奇怪的文字的。關中的實也寫不出,因為他太沉重,《白鹿原》的題記寫著巴爾扎克的話:小說被認為是一個民族的秘史。實的家鄉白鹿原距離喧鬧西安約50華里,卻是截然兩個世界。他最喜歡做的事就是與鄉親一起聊天、下棋、吼秦腔。
實吃盡窮困的苦,讀初中時,因為助學金沒有申請到,他只得休學一年。父親彌留之際,只說了一句話:我一生中有一件事對不起你,不應該叫你休那一年學。不過,金錢不能改變他的性格,現在已經抽上雪茄的實依然忠實于白鹿原。
